id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	1	64	5	294	1472	300	فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قبله قلت لا قال فهل كان------------------------------------------------- من اباءه--- ملك فقلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل منهم احد يرت----د سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قلت لا قال فهل يغدر	26	-7608245741683070064	Shamela0037837-ara1.ms0014	false	432679225372640527	233	300	1166	1467	1467	300	فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد فيكم قبله قلت لا قال كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل من اباءه من ملك -قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل--------- يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف-----------------------------------هل يغدر-	14	7701706950552835116	226	388.0	175	347	65.12968444824219	43	JK000599-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	85	300	387	1472	1472	300	قال فهل قاتلتموه قلت-------- نعم قال كيف كان قتالكم اياه قلت فقلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا ودول-ا ينا-ل منا وننال منه ق--------ال فماذا يامركم به قال قلت يقول اعبدوا الل----ه ولا تشركوا به شيءا واتركوا -ما كان يعبد اباءكم ويامر-- بالصلاة والصدقة وب----------------العفاف وبالصل---------------------ة فقال للترجمان---------------------- اني سالته عن نسبه فزعمت انه فيكم---------- ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومهم وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان ---------قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول--- قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسا---------------------------------------------------------------------------------------------لتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان---- حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلوب------------- وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك كيف قتالكم-- ايا---ه فزعمت ان الحرب بينكم سجال ودول وكذلك الرس------------------------------------------------ل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك عم--ا يامركم به فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله-	26	-7608245741683070064	Shamela0037837-ara1.ms0015	false	2732866917097461408	27	266	124	1341	1519	300	قال فهل قاتلتموه وقاتلكم قال نعم قال كيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا و----------------سجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم--- قال يامرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة قال يونس والزكاة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال -لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسب----------ه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول ق----بله قلت رجل ياتم بقول قد قيل قبله وسالتك ---------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن يدع- الكذب علي الناس فيكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتب------عوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان ينم حتي يتم وسالتك هل ير-د احد سخطة----- لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك -هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه دولا تكون يدال المرة عليكم وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وت--كون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم به فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله	15	7701706950552835116	801	1297.0	634	1359	58.940399169921875	126	JK000599-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	0	37	0	187	1502	300	ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان--- ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة فان كان ما تقول حقا يوشك ان يملك موضع قدمي هاتين وهو نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اكن اظن انه منكم	27	-7608245741683070064	Shamela0037837-ara1.ms0015	false	2732866917097461408	266	297	1341	1509	1519	300	ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة------------------ نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم---- اظن انه منكم	15	7701706950552835116	116	178.0	93	190	61.05263137817383	20	JK000599-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	17	300	99	1502	1502	300	حقا -يوشك ان يملك موضع ق----------------------------------دمي هاتين وهو نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اكن اظن انه منكم ولو اعلم اني اخلص اليه لالتمست لقية ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال--------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك------------------------- بدعاية الاسلام اسلم تسلم ا-سلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فان عليك اثم الاريسي-----------------------------------ين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال------------ وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده---------------------------------------------------------------- اللغط اللجب وارتفعت الاصوات قال وخر----جنا فقلت ل----------اصحابي حين خرجنا لقد ارتفع امر -------بن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر------ قال ف--------------ما زلت------ مستيقنا ان-----ه سيظهر حتي ادخل الله ع--------لي الاسلام وكان بن ناطورا------------------------------ صاحب ايليا- وهرقل اسقفه علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايليا- اصبح يوما خبيث النفس فقال له بعض بطارقته لقد استنكرنا هياتك قال و------------كان هرقل رجلا حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر قال فمن يختتن من هذه الامة الاثم قال يخت----تن اليهود قالوا قال فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك فليقتلوا م----ن فيها من اليهود فبينما هم علي ذلك-- اتي هرقل -رجل ارسل به ملك غسان ان يخبره حين ظهر خبر ظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان ياتيه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاذهبوا فانظروا امختتن هو ام-	27	-7608245741683070064	Shamela0037837-ara1.ms0016	false	8490457933086984891	1	296	5	1507	1525	300	حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي قال معمر وليبلغن ملكه ما تحت قدمي هاتين -------------------------------------------------------ولو ارجو ان- اخلص اليه لتجشم-ت لقيه ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ابوسفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام وقال يونس بدعاية ا--------سلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت ف---عليك اثم الاريسيين وكذلك قال معمر وقال يونس اليريسيين و يا-اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابوسف-يان فلما ان قضي مقالته زاد يونس وفرغ من قراءة الكتاب علت اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم وقال شعيب الصخب وقال معمر اللغط فلا ادري ماذا قالوا فامر بنا فاخرجنا فلما ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد امر امر ابن ابي كبشة هذا ------ملك بني الاصفر يخافه قال ابوسفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بان امره سيظهر حتي ادخل الله عز وجل قلبي الاسلام وانا كاره قال يونس في حديثه وكان ابن الناظور صاحب ايلياء وهرقل -سقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال--- بعض بطارقته -قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل----- حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر---- فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود ----------فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك فليقتلوا من كان فيهم من اليهود فبين-ا هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غس---ان يخبر عن------ خب-----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال ------------------------------اذهبوا فانظروا امختتن هو ام	16	7701706950552835116	1067	1724.5	840	1700	62.764705657958984	178	JK000599-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000599-ara1.ms28	true	335796078434051199	2	132	10	648	1494	300	اليه فحدثوه انه مختتن فساله عن العرب فقال فاخبره انهم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة------- ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وتطير ل--ه في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي جاءه كتاب صاحبه فوافق راي هرقل علي خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بالابواب فاغ-لقت ثم اطلع عليهم فقال يا معشر الروم هل لكم ف--------------------ي الفلاح والرشاد وان يثبت لكم ملككم تتبعون هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد اغلقت فلما راي هرقل ذلك--- ويءس من --ايمانهم قال ردوهم علي فقال اني قلت لكم مقالتي التي قلت لكم انفا لاختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احب فسجدوا له ورضوا عنه وكان ذلك من في اخر	28	-7608245741683070064	Shamela0037837-ara1.ms0017	false	8555847735890352336	0	123	0	606	1529	300	اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال ---------هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي---- صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر ب--ابوابها فغلقت ثم اطلع ف------قال يا معشر الروم هل لكم في الصلاح وقال شعيب في الفلاح والرش-د وان يثبت---- ملككم فنبايع هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غ-لقت فلما راي نفرتهم هرقل ويءس من الايمان-- قال ردوهم علي وقال اني قلت---- مقالتي------------- انفا -اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت-------------- فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك------ اخر	17	7701706950552835116	534	931.5	420	673	79.3462142944336	96	JK000599-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000599-ara1.ms62	true	-6398493757903660354	247	300	1242	1481	1481	300	ان موسي رسول ال---------له عليه السلام----------------------- ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال يا رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا---------- فعتب عل------------يه اذ لم يرد العلم ---------------------------------الي الله عز وجل فقيل-------------------------------------------- بلي-- قال يا رب فاين قال -مجمع البحرين قال اي رب اجعل-	62	-7608245741683070064	Shamela0037837-ara1.ms0042	false	-5972978036932878507	146	227	669	1043	1398	300	ان موسي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام خطيبا في بني اسراءيل ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا قال سفيان فعتب الله عز وجل عليه اذ لم يرد العلم الي الله قال ابن شهاب في حديثه فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه قال سفيان قال اي رب واين قال بمجمع البحرين قال اي رب اجعل	42	7701706950552835116	220	360.0	168	374	58.82352828979492	41	JK000599-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000599-ara1.ms63	true	-188656514113634120	17	56	78	252	1518	300	يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي--- ان اعلمه قال واخذ طاءر بمنقاره من البحر فقال والله ما علمي و---علمك في جنب علم الله الا كما اخذ هذا الطاءر-------- من البحر	63	-7608245741683070064	Shamela0037837-ara1.ms0043	false	1085687933815175000	207	248	997	1181	1449	300	يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه ف----اخذ طاءر بمنقاره من البحر وقال والله ما علمي وما علمك في جنب علم الله الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر	43	7701706950552835116	168	307.0	130	188	89.36170196533203	33	JK000599-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	195	300	945	1471	1471	300	ان ابا بكر لما استخلف كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر----- بها رسوله -----------------------فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطها في كل اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس ش---------------------------------------------------------------------------------------------------اة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي-	77	-7608245741683070064	Shamela0037837-ara1.ms0353	false	7849213805464500425	144	262	726	1309	1506	300	ان ابا بكر----------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط-- في ا---ربع وعشرين من الابل فما دونها من------ كل خمس شاة فمن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فاذا بلغت س----------------------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة	353	7701706950552835116	430	767.5	345	661	65.05294799804688	73	JK000599-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	0	38	0	198	1528	300	وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل	78	-7608245741683070064	Shamela0037837-ara1.ms0353	false	7849213805464500425	262	300	1309	1506	1506	300	وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل-	353	7701706950552835116	196	386.0	159	198	98.98989868164062	37	JK000599-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	47	189	247	972	1528	300	فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت صدقته --حقة وليس- عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانه- يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه- يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن ابنة لبون---- علي وجهها وعنده -بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء	78	-7608245741683070064	Shamela0037837-ara1.ms0354	false	-3356911396250667787	2	140	10	719	1502	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين -ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وع-----------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده---------- وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه---------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون---- فانه يقبل منه وليس معه شء	354	7701706950552835116	649	1165.5	517	753	86.1885757446289	110	JK000599-ara1	Shamela0037837-ara1