id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms07	true	-7609944809646173029	160	300	775	1448	1448	300	الله-------- حتي ادخل الله علي الاسلام 1 اسلام زيد بن سعنة رضي الله عنه 6 ما من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت الطف له لان اخالطه فاعرف حلمه من جهله قال زيد بن سعنة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما من الحجرات ومعه علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاتاه رجل علي راحلته كالبدوي فقال يا رسول الله ان بصري قرية بني فلان قد اسلموا ودخلوا في الاسلام وكنت حدثتهم ان اسلموا اتاهم الرزق و--------اصابتهم سنة وشدة وقحوط من الغيث فانا اخشي يا رسول الله ان يخرجوا من الاسلام طمعا كما دخلوا فيه طمعا فان رايت ان ترسل اليهم بشء- تعينهم به فعلت فنظر الي رجل الي جانبه اراه عليا-	7	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1158	false	-4692473015589661072	150	243	704	1153	1415	300	الله بن سلام لما اراد الله هدي---------------- زيد بن سعنة قال زيد------- ما من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد ---------------------------------الا اثنتين--------------- يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما----------------------------------------------------------- فخرج---------- صلي الله عليه وسلم يوما من الحجرات ومعه علي------------------------- فاتاه رجل----------- كالبدوي فقال يا رسول الله ان نفري-------------- قد اسلموا------------------ وكنت حدثتهم ان اسلموا اتاهم الرزق رغدا وقد اصابتهم سنة ف------------------------اخشي يا رسول الله ان يخرجوا من الاسلام طمعا كما دخلوا فيه طمعا فان رايت ان ترسل اليهم شيءا تعينهم به فعلت فنظر الي رجل---------- اراه عليا	1158	5456571334915233515	411	651.5	323	691	59.4790153503418	79	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms07	true	-7609944809646173029	176	208	844	999	1448	300	من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد- صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما	7	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1159	false	2516265742549374119	183	214	869	1019	1429	300	من علامات النبوة شء الا---- عرفته- في وجه النبي صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه -سبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما	1159	5456571334915233515	145	264.5	114	156	92.94871520996094	28	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms08	true	-6052416498506086861	0	73	0	349	1422	300	فقال يا رسول الله ما بقي منه شء ---قال زيد بن سعنة فدنوت اليه فقلت يا محمد هل لك ان تبيعني تمرا معلوما من حاءط بني فلان الي اجل كذا وكذا فقال لا يا يهودي ولكني ابيعك تمرا معلوما الي اجل كذا وكذا ولا يسمي حاءط بني فلان قلت نعم فبايعني فاطلقت همياني فاعطيته ثمانين مثقالا من ذهب في تمر معلوم الي اجل كذا وكذا فاعطاها الرجل فقال اعجل عليهم واعنهم بها قال	8	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1158	false	-4692473015589661072	243	300	1153	1415	1415	300	فقال يا رسول الله ما بقي منه شء ص فقال زيد بن سعنة----------- فقلت يا محمد هل لك ان تبيعني تمرا معلوما في حاءط بني فلان الي اجل كذا وكذا -قال لا يا يهودي ولكن- ابيعك----------------------------- ولا تسمي حاءط بني فلان قلت نعم فبا-عن--------------ي فاعطيته ثمانين مثقالا من ذهب فاعطي-------------------------------- الرجل وقال اعدل عليهم واغثهم بها قال-	1158	5456571334915233515	248	429.5	193	352	70.45454406738281	46	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms08	true	-6052416498506086861	76	300	361	1422	1422	300	فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ فقلت له --------الا تقضيني يا محمد حقي فوالله ما علمتكم يا بني عبد المطلب لمطل ولقد كان لي بمخالطتكم علم ونظرت الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه واذا عيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره وقال يا عدو الله -تقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمع وتصنع به ما اري فوالذي بعثه بالحق لولا ما احاذر قوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وتوءدة وتبسم ثم قال يا عمر انا وهو كنا احوج الي غير هذا ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب--- يا عمر فاعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته قال زيد فذهب بي عمر رضي الله عنه فاعطاني حقي وزادني عشرين صاعا من تمر فقلت ما هذه الزيادة يا عمر فقال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ازيدك مكان ما رعتك قلت وتعرفني يا عمر قلت لا من انت قلت انا زيد بن سعنة قال الحبر قلت الحبر قال فما دعاك---- ان فعلت برسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعلت وقلت له ما قلت قلت يا عمر لم يكن من علامات النبوة شء الا قد عرفت- في وجه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه-	8	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1159	false	2516265742549374119	1	206	4	980	1429	300	فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة خرج صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر وعثمان في نفر من اصحابه فلما صلي علي الجنازة ودنا الي الجدار ليجلس اليه اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ -قلت له يا محمد الا تقضيني --------حقي فوالله ما علمتكم--- بني عبد ال--------------------------مطلب مطلا ونظرت الي عمر و---------------------------عيناه تدوران في وجهه---------------- ثم رماني ببصره فقال يا عدو الله اتقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمع وتصنع به ما اري ف-----------------لولا ما احاذر----- لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي---- في سكون وت-ءدة و--------قال يا عمر انا وهو كنا احوج الي غير هذا ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته-------- فذهب بي عمر -------------فاعطاني حقي وزادني عشرين صاعا فقلت------- ما هذه الزيادة يا عمر ق-ال امرني---------- صلي الله عليه وسلم ان ازيدك قال------------- وتعرفني يا عمر قال لا ق-------لت انا زيد بن سعنة قال الحبر قلت الحبر قال فما دعاك الي ان فعلت------------------------------ ما فعلت وقلت--- ما قلت قلت يا عمر لم يكن من علامات النبوة شء الا--- عرفته في وجه----- النبي صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه -سبق حلمه	1159	5456571334915233515	823	1406.5	647	1193	68.98574829101562	159	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms09	true	5324249537590974020	0	95	0	461	1463	300	جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فقد اختبرتهما فاخبرك يا عمر اني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا واشهدك ان شطر مالي فاني اكثرها مالا صدقة علي امة محمد صلي الله عليه وسلم فقال عمر او علي بعضهم فانك لا تسعهم قلت --وعلي بعضهم فرجع عمر وزيد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال زيد اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وامن به وصدقه وبايعه وشهد معه مشاهد كثيرة ثم توفي زيد رضي الله عنه في غزوة تبوك مقبلا غير مدبر	9	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1159	false	2516265742549374119	206	286	980	1365	1429	300	جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما وقد اخ-برتهما فاشهدك يا عمر اني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا واشهدك ان شطر مالي----------------- صدقة علي امة محمد --------------------قال عمر او علي بعضهم فانك لا تسعهم قلت او علي بعضهم فرجع عمر وزيد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال زيد اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وامن به وصدقه وبايعه وشهد معه مشاهد كثيرة ثم توفي----------------- في غزوة تبوك مقبلا غير مدبر	1159	5456571334915233515	375	677.0	296	464	80.81896209716797	73	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms15	true	-5501774023540919792	116	294	612	1470	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال زياد وكان ابو قرصافة يسكن ارض تهامة 1 اسلام عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه ويكني ابا نجيح 11 اني كنت -----في الجاهلية اري ال---ناس علي --ضلالة ---------لا اري-------------- الاوثان شيءا ثم سمعت الرجال تخ---بر اخبارا بمكة وتحدث احاديث فركبت راحلتي حتي قدمت -مكة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مستخفيا واذا قومه عليه جراء فتلطفت له فدخلت عليه فقلت--- ما انت قا-ل انا نبي -قلت وما نبي قال رسول-- الله -قلت الله ارسلك قال نعم قلت باي شء ارس-----لت قال بتوحيد الله لا تشرك به شيءا وكسر الاوثان وصلة الرحم قلت--------------------- فمن معك علي هذا قال حر وعبد واذا مع-------------ه ابو بكر بن ابي قحافة وعبد بلال مولي ابي بكر قلت اني معك متبعك قال ----لا تستطيع ذلك يومك هذا------------------------ ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت اني قد ظفرت فالحق بي فرجعت الي اهلي وقد اسلمت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرا الي المدينة------------- فجعلت اتخبر الاخبار حتي جاء ركب من-------------------------------------- يثرب فقلت ما فعل هذا الرجل المكي الذي اتاكم -------قالوا-------------------- اراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك	15	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1269	false	-940690188077672231	93	265	433	1278	1462	300	صلي الله عليه وسلم للشيخين وابي داود والنساءي 8906---------------- عمرو بن عبسة------------------------------------------ كنت وانا في الجاهلية اظن ان الناس علي الضلالة وانهم ليسوا علي شء وهم يعبدون الاوثان -------فسمعت برجل بمكة يخبر اخبارا فقعدت علي-------------- راحلتي ف---قدمت عليه فاذا -----رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخفيا جرءا----ء عليه قومه فتلطفت حتي دخلت عليه فقلت له ما انت فقال انا نبي فقلت وما نبي قال ارسلني الله فقلت ف----------------------باي شء ارسلك الله قال ابصلة ارحام---------------- وكسر الاوثان وان يوحد الله ولا يشرك به شء قلت له فمن معك علي هذا قال حر وعبد ومعه يومءذ ممن امن به ابو بكر و-----------------بلال ق-------------لت اني---- متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا الا تري حالي وحال الناس ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت اني قد ظهرت فاتني فذهب---ت الي اهل--------------------ي وقدم صلي الله عليه وسلم----------- المدينة وكنت في اهلي فجعلت اتخبر الاخبار واسال الناس ص حين قدم المدينة حتي قدم علي نفر من اهل يثرب فقلت ما فعل هذا الرجل------ الذي قدم المدينة فقالوا الناس اليه سراع وقد اراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك	1269	5456571334915233515	517	649.5	397	1048	49.332061767578125	83	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms19	true	760461682214524648	93	277	426	1316	1434	300	فتفرقنا--------------- ولم يكن احد القاه احب الي--------- من جعفر فاستقبلني في طريق مرة فنظرت خلفه فلم ار احدا ونظرت خلفي فلم ار احدا فدنوت منه فقلت له تعلم اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال فقد هداك الله فاثبت فتركني وذهب فاتيت اصحابي وكانما شهدوه معي فاخذوا قطيفة او ثوبا فجعلوه علي حتي غموني بها قال وجعلت اخرج راسي من هذه الناحية مرة ومن هذه الناحية مرة حتي افلت وما علي قشرة فمررت علي حبشية فاخذت قناعها فجعلت علي عورتي فاتيت جعفرا فدخلت عليه فقال ما لك فقلت اخذ كل شء لي ما ترك علي قشرة فاتيت حبشية فاخذت قناعها فجعلته علي عورتي فانطلق وانطلقت معه حتي انتهينا الي باب الملك فقال جعفر لاذنه استاذن لي فقال انه عند اهله قال استاذن لي فاذن له فقال ان عمرا تابعني علي ديني فقال كلا قال بلي فقال لانسان اذهب معه فان فعل فلا يقولن شيءا الا --كتبته قال فجاء فقلت نعم فجعلت اقول وجعل يكتب حتي كتبت كل شء ح---تي القدح ولو شءت اخذ شيءا من اموالهم الي مالي لفعلت 1 حديث جعفر ب-ن ابي طالب مع ع-------------مرو بن العاص	19	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms0791	false	8523957749215534927	158	269	788	1305	1470	300	فتفرقنا من عند النجاشي ولم يكن احد------ احب الي ان القاه من جعفر فاستقبلني في طريق مرة فنظرت خلفه و-----------------خلفي فلم ار احدا فقلت ا------------تعلم اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال فقد هداك الله فاثبت ثم ذكر انهم -------------------------------اخذوا كل شء له ثم اتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعفرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانطلق- معه الي النجاشي ف--------------قال جعفر------------------------------------------------------------- ان عمرا تابعني علي ديني -قال كلا قلت بلي -قال لانسان اذهب معه فان فعل فلا يقول ش-يءا الا ص كتبته قال عمرو فجع---------لت اقول وجعل يكتب حتي كتب- كل شء لي حتي القدح ولو شءت اخذ شيءا من اموالهم الي مالي -فعلت 6400 وللكبير عن ابي موسي بنحوه وزاد وكان عمرو بن العاص	791	5456571334915233515	406	594.5	313	933	43.515541076660156	69	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms24	true	8229673074842936165	6	79	47	366	1454	300	ان الله قد افترض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في يومي هذا- في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة علي من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد موتي جحودا بها او استخفافا بها وله امام جاءر او عادل فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له	24	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms0208	false	3021028212571996290	122	174	589	806	1454	300	ان الله كتب----- عليكم الجمع-------------ة في مقامي هذا في ساعتي هذه في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة ------------------------من تركها من غير عذر مع امام عادل------- او ا-----------------مام جاءر-------- فلا جمع --له شمله ولا بورك له في امره الا ولا صلاة له الا ------------ولا حج له الا و---------------لا بر له	208	5456571334915233515	182	285.5	135	320	56.875	36	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	0	87	0	395	1472	300	نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه--- ملك فقلت لا قال ف---------------------------------------------------------------اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل منهم احد يرتد سخطة ل------دينه بعد ان يدخل في--------ه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قلت -لا قال ف-----------------------------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن منه في هدن-----ة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم ي-----مكنني--- كلمة ادخل فيه-----ا غير هذه الكلمة قال فهل	26	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1162	false	747553301449484247	15	124	78	572	1435	300	حسبه فيكم قلت هو فينا ذو حسب قال ف-------------------------------------------هل كان من اباءه من ملك -قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يتبعه اشراف الناس------- ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل--------- يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قلت لا قال فهل قاتلتموه----------- قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه------- قال فهل	1162	5456571334915233515	292	412.5	223	572	51.0489501953125	53	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	131	296	634	1451	1472	300	للترجمان------- اني سالته عن نسبه----- فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومهم وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك ----------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس و--------يكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل في--------ه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلوب وسالتك هل ي------------غدر فزعمت ان------ لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك كيف قتالكم اياه فزعمت ا-----------------ن الحرب بينكم------ سجال----------- و-------دول وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك عما يامركم به فزعمت انه	26	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1162	false	747553301449484247	133	271	609	1306	1435	300	-لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان في اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم امن اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا -خالط بشاشته القلوب وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك -هل قاتلتم---وه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لها العاقبة وسالتك -هل يغدر----- فزعمت انه	1162	5456571334915233515	479	738.5	373	977	49.02763748168945	78	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	9	241	52	1213	1502	300	بالصلاة والصدقة------- والعفاف والصلة فان كان ما تقول حقا يوشك ان يملك موضع قدمي هاتين وهو نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اكن اظن انه منكم ولو اعل----م اني اخلص اليه لالتمست لقية ولو كنت عنده لغسلت ---قدميه قال--------------------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد -عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم ا-سلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فان-- عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان------- فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده اللغط اللجب وارتفعت الاصوات قال وخر----------------------جنا فقلت لاصحابي حين خرجنا لقد ارتفع امر -بن ابي كبشة انه -يخافه ملك بني الاصفر قال فما زلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مستيقنا -ان----ه سيظهر حتي ادخل الله علي الاس-------------------لام وكان -بن --ناطورا صاحب ايليا- وهرقل اسقفه علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايليا- اصبح يوما خبيث النفس فقال له بعض بطارقته لقد استنكرنا هياتك قال و------------كان هرقل رجلا حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر قال فمن يختتن من	27	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1163	false	-6954842391332156075	7	300	35	1522	1522	300	بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال ان يك ص ---ما تقول حقا فانه---------------------------- نبي وقد كنت اعلم انه خارج و----لم اك- اظ---نه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول ال-------له الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فانما عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون -ال عمران من الاية64 فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب ا----------------------رتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا فقلت لاصحابي حين خرجنا لقد ا--مر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر فما-----زلت موقنا بامر النبي صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في دار له فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد اغلقت قال علي بهم فدعا بهم فقال اني اختبرت شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه 8433 وفي رواية فمازلت ذليلا مستيقنا بان امره سيظهر حتي ادخل الله علي قلبي الاسلام وانا كاره قال وكان ابن الناظور- صاحب ايلياء وهرقل اسقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال--- بعض بطارقته -قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل----- حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر---- فمن يختتن من-	1163	5456571334915233515	938	1576.0	744	1643	57.0906867980957	162	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms28	true	335796078434051199	48	127	233	629	1494	300	صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل ل--------------------------------------عظماء الروم------- في دسكرة له بحمص ثم امر بالابواب فاغلقت ثم اطلع عليهم فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشا---------د وان يثبت لكم ملككم تتبعون هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد اغلقت فلما راي هرقل ذلك ويءس من ايمانهم قال ردوهم علي فقال اني قلت لكم مقالتي التي قلت لكم انفا لاختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احب-- فسجدوا له ورضوا عنه	28	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1163	false	-6954842391332156075	164	229	829	1155	1522	300	صلي الله عليه وسلم -انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في د--ار له ف------------------------------------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم----------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد اغلقت قال علي بهم فدعا بهم فق---------------------------ال اني ----------------------------------اختبرت--- شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	1163	5456571334915233515	228	351.5	181	452	50.44247817993164	38	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms28	true	335796078434051199	1	86	3	425	1494	300	فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن فسال-ه عن العرب فقال فاخبره انهم يختتنون فقال هرقل --هذا ملك هذه الامة------- ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وتطير ل--ه في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي جاءه كتاب ---صاحبه فوافق راي هرقل علي خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بالابواب فا-غلقت ثم اطلع عليهم فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشاد وان يثبت لكم ملككم تتبعون --هذا النبي فحاصوا	28	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1164	false	-7240413001723462772	49	133	249	657	1517	300	فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وسالوه عن العرب فقال ---------هم يختتنون فقال هرقل ص هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي---- صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر ب--ابوابها فغلقت ثم ------------قال يا معشر الروم هل لكم في الصلاح والرش-د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا	1164	5456571334915233515	365	635.0	288	440	82.95454406738281	63	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms30	true	-5291278399842798355	60	272	297	1423	1562	300	رقيقة بنت ابي صيفي بن هاشم في الاستسقاء 26-- تتابعت علي قريش سنون اقلحت امحلت الضرع وادقت العظم فبينا انا راقدة الهم او مهمومة اذا هاتف يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحيهلا بالحياء والخصب الا فانفروا رجلا منكم وسيطا عظاما جساما ابيض بضياء اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة يهدي اليها فليخلص هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب وليستلموا الركن ثم ليرقوا ابا قبيس ثم ليدع الرجل وليءمن القوم فغثتم ما شءتم فاصبحت علم الله مذعورة واقشعر جلدي ووله عقلي واقتصصت رءياي ونمت في شعاب مكة فوالحرمة والحرم ما بقي بها ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد وتناهت اليه رجالات قريش وهبط اليه من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلموا الركن ثم ارتقوا ابا قبيس واصطفوا حوله ما يبلغ سعيهم مهلة حتي اذا استووا بذروة الجبل قام عبد المطلب ومعه رسول الله صلي الله عليه وسلم غلام قد ايفع او كرب فرفع يديه وقال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت معلم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذارت حرمك يشك-ون اليك سنتهم اذهبت الخف والظلف اللهم فامطر- علينا غيثا مغدقا مريعا فورب الكعبة ما راموا حتي تفجرت السماء بما فيها بماءها واكتظ الوادي بثجيجه فسمعت	30	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms0777	false	-589192498078425913	125	277	610	1429	1551	300	رقيقة بنت ابي صيفي وكانت لدة عبد المطلب قالت تتابعت علي قريش سنون اق------حلت الضرع وادقت العظم فبينا انا راقدة سمعت قاءلا--------------------------- يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث---------------- وهذا ابان خروجه فحيهلا بالحيا ---لخصب فانظ----روا رجلا منكم وسيطا عظاما جساما ابيض او طف اهد--------ب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه---------------- فليخرج هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل---------------------------------- وليستملوا الركن ثم ليرقوا ابا قبيس ثم ليدع الرجل وليءمن القو--------------م فاصبحت فق----------------------------------------صصت رءياها عليهم فنظروا فوجدوا هذه الصفة صفة عبد المطلب--------------------- الحمد------------------------ وهبط اليه من كل بطن رجل ف------------استلموا------ ثم ارتقوا ابا قبيس واصطفوا حوله فقام-------------------------------------------------------- ومعه النبي---- صلي الله عليه وسلم غلام--- ايفع------- فرفع يديه وقال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة امت معلم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عباد-ك واماءك بعذرات حرمك يسالون اليك سنتهم اذهبت الخف والظلف اللهم فامطرن علينا غيثا مغدقا مربعا فورب الكعبة ما راموا حتي تفجرت السماء--------- بماءها واكتظ الوادي بثجيجه فقالت	777	5456571334915233515	699	1120.5	560	1130	61.85840606689453	114	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms31	true	-5602374776421005488	3	29	12	149	1594	300	رقيقة بنت ابي صيفي بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحياه واجلوذ المطر فجاء بالماء جوني له سبل سحا فعاشت به الانعام والشجر منا من	31	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms0777	false	-589192498078425913	277	300	1429	1551	1551	300	رقيقة------------- بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحيا- واجلوذ المطر فجاد بالماء جوني له سبل دان فعاشت به الانعام والشجر منا من-	777	5456571334915233515	118	216.0	96	137	86.13138580322266	20	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms31	true	-5602374776421005488	29	50	149	251	1594	300	الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	31	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms0778	false	6584470715696545676	0	21	0	102	1517	300	الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	778	5456571334915233515	102	204.0	81	102	100.0	21	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	34	300	163	1547	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ان يك شاعر يحسن فقد احسنت 1 حديث هند بن ابي هالة في صفة النبي صلي الله -------عليه وسلم 29 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فحما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين -ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرق نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظر-------------------ه الملاحظة يسوق اصحابه -يبدو يبدر من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي ا-لحق لم-	33	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1154	false	1882000326599315983	6	259	31	1370	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي-------------------------------------------------------- ان يصف لي منها شيءا اتعل-ق به فقال كان---------- صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين وساءر الاطراف خصمان الاخمصين مسيح القدمين ينبو-عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكف-ا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت م--عا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا -----من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقة قال كان---------- صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت لا -----------------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعرض ص للحق لم	1154	5456571334915233515	1245	2313.0	1007	1442	86.33841705322266	209	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	0	45	0	222	1525	300	يعرفه احد- ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا لغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفيه بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه	34	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1154	false	1882000326599315983	259	300	1370	1572	1572	300	يعرف- احدا ولم يقم لغضبه شء ولا ي------------غضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار------ بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها ف-ضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا ضحك غض طرفه جل ضحكه-	1154	5456571334915233515	195	353.5	155	223	87.4439468383789	35	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	45	300	222	1525	1525	300	التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فحدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عن -----دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا ماذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- للهو جزء لنفسه وجزء لاهل------------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فرد فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر وصلهم فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة عن شء سامتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم -يقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته وانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون من عنده ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم و-------لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس-	34	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1155	false	8189501688034346338	0	244	0	1255	1547	300	التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام---- فكتمتها الحسين زمانا ثم حدث-------ته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالت----ه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال كان دخوله لنفسه ماذونا------ له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا---------- لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا نفسه بينه وبين الناس---- فيرد ذلك علي العامة بالخاصة فلا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر------ فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة----------------- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون----- روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون-------- ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان---------- صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ولا ينفرهم فيكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس	1155	5456571334915233515	1181	2174.0	948	1345	87.80669403076172	208	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	0	58	0	300	1554	300	خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احد- اكرم	35	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1155	false	8189501688034346338	244	300	1255	1547	1547	300	خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---- فسالته عن مجلسه فقال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر و-----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم-	1155	5456571334915233515	279	505.0	225	307	90.87947845458984	48	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	58	300	300	1554	1554	300	عليه منه-- من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطته وخلقه فصار لهم ابا وصاروا----- في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متفاضلين متعاد---------لين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذ-ا الحاجة ويحفظون الغريب---- قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطيب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ---------تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي ي-جوزه فيقطعه بنهي ---او قيام قالت قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تفكره او قال تذكره-	35	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1156	false	3526195477311426582	0	240	0	1237	1538	300	عليه منه ص من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسط-----ه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق----- سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته--------- متعادلين متفاضلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة -يحفظون الغريب قال قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان---------- صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فاحش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك----- الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم ح-----ديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر------- للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان -كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة------- فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يتجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قال- قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت---------ه صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية- النظر والاستماع بين الناس واما تذكره او قال تفكره	1156	5456571334915233515	1157	2122.0	930	1307	88.5233383178711	199	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms36	true	8513998240121227081	0	41	0	213	1545	300	ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر وكان لا يغضبه--- ولا يستفزه شء جمع له الحذر في اربع اخذه بالحسني ليقتدوا به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما يصلح امته والقيام في---ما جمع لهم من امر الدنيا والاخرة 1	36	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1156	false	3526195477311426582	240	280	1237	1444	1538	300	ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه --وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسني ليقتدي- به وتركه القبيح لينت-هي عنه واجتهاد- الراي فيما اصلح امته والقيام لهم بما جمع لهم------- الدنيا والاخرة ص	1156	5456571334915233515	192	337.5	154	219	87.67123413085938	30	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	30	300	142	1434	1434	300	بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين الي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها في شاتها فتفاحت عليكه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط حلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا وشرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم عادوه عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يساوكهن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا طاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشقاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس واب-اه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذ--------ر كان منطقة خرزات نظم يتحدرن ربع لا ياس-- من طول ولا تقتحمه عين عن قصر-- غصن بين غص-ين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مغند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك-	39	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms0808	false	5905262653796096238	1	217	4	1023	1449	300	بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين ----ان احلبها قالت بلي بابي انت وامي------------------------- فدعا بها----------------------------- فمسح علي- ضرعها وسمي الله و------دعا لها في شاتها ف-------------درت واجترت فحلب---------------------------------------------- ثم سقاها--------- وسقي اصحابه حتي رووا وشرب اخره-------------------م---------- ثم حلب----- ثانيا --------حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلو-----ا فقل ما لبثت ان- جاء زوجها ابو معبد----- اعنزا عجافا--------------------------- فلما راي ال---------لبن عجب وقال من اين--- هذا------ يا ام معبد -----------------ولا حلوبة في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي ق-----------الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق ------------لا هذر ولا نزر كان -نطقه خرزات نظم------- ربع لا تشنءه من طول ولا تقتحمه م----ن قصر ص غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا ام----ره محفود محسود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك	808	5456571334915233515	973	1666.5	762	1308	74.38838195800781	182	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	0	73	0	372	1433	300	سبيلا فاصبح صوت بمكة يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتدت به لقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزيد	40	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms0808	false	5905262653796096238	217	290	1023	1397	1449	300	سبيلا واصبح صوت بمكة يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به لقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد	808	5456571334915233515	369	729.5	296	374	98.66310119628906	69	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	76	176	383	855	1433	300	سمع بذلك حسان بن ثابت الانصاري شبب يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جدة بصحبته من يسعد الله يسعد	40	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms0809	false	-8839356025308445353	0	86	0	405	1434	300	سمع----- حسان بن ثابت انشا يجي---------ب الهاتف و---يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرش--------------------------------------------------د وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	809	5456571334915233515	398	764.0	313	472	84.32203674316406	82	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	208	300	1008	1433	1433	300	يا امير المءمنين اتعرف هذا المار قال لا ومن هو قال هذا سواد بن قارب وهو رجل من اهل اليمن له فيهم شرف وموضع وهو الذي اتاه رءيه بظهور النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر علي به فدعي له به فقال انت سواد بن قارب قال --------انت ازال الله ريبك اتاك رءي- بظهور النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم قال فانت علي ما كنت----- من كهانتك فعضب غضبا شديدا فقال يا امير المءمنين ما استقبلني بهذا احد منذ اسلمت فقال عمر يا سبحان الله والله ما كنا عليه من الشرك-	40	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1160	false	-5632858278981006599	2	89	9	413	1473	300	يا امير المءمنين -تعرف هذا المار قال ف---من هو قال هذا سواد بن قارب وهو ----من اهل اليمن له فيهم شرف ------وهو الذي اتاه رءيه بظهور النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر علي به فدعي------ فقال انت سواد بن قارب قال نعم قال انت الذي---------- اتاك رءيك بظهور النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم قال فانت علي ما كنت عليه من كهانتك فغضب غضبا شديدا وقال يا امير المءمنين ما استقبلني بهذا احد منذ اسلمت فقال عمر يا سبحان ا------لله ما كنا عليه من الشرك	1160	5456571334915233515	383	692.0	300	440	87.04545593261719	74	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms41	true	-1928473801801367246	2	217	8	1088	1509	300	ما كنت عليه من كها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتك اخبرني باتيانك رءيك بظهور النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم يا امير المءمنين بينا انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءيي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعين-ك الي راسها قال فلم ارفع بقوله راسا وقلت دعني انم فاني امسيت ناعسا فلما ان كانت الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب قم فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا الجني يقول عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفرة من هاشم ليس قداماها كاذنابها قال فلم ارفع بقوله راسا فلما ان كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب افهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله و----عبادته ثم انشا الجني يقول عجبت للجن واخبارها وشدها العيس باكوارها-- تهوي الي مكة تبني الهدي ما مءمن الجن ككفارها فارحل الي الصفوة	41	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1160	false	-5632858278981006599	61	300	278	1473	1473	300	ما كنت عليه من كهانتك فغضب غضبا شديدا وقال يا امير المءمنين ما استقبلني بهذا احد منذ اسلمت فقال عمر يا سبحان الله ما كنا عليه من الشرك اعظم مما كنت عليه من كهانتك اخبرني باتيانك رءيك بظهور النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------- بينا انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني رء-ي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتحساسها وشدها العيس باحلاسها تاوي الي مكة تبغي الهدي ما خير الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها قال فلم ارفع بقوله راسا وقلت دعني---- فاني امسيت ناعسا فلما--- كانت الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب قم وافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا الجني يقول عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذنابها قال فلم ارفع لقوله راسا فلما--- كانت الليلة الثالثة اتاني وضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب افهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا الجني يقول عجبت للجن واخبارها وشدها العيس باكوارها ص تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمن الجن ككفارها فارحل الي الصفوة-	1160	5456571334915233515	1040	2012.5	833	1228	84.6905517578125	196	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms41	true	-1928473801801367246	217	298	1088	1501	1509	300	من هاشم بين رواءبها واحجارها قال فوقع في نفسي حب الاسلام و--رغبت فيه فلما--- اصبحت شددت علي راحلتي فانطلقت متوجها الي مكة فلما كنت ببعض الطريق اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد هاجر الي المدينة فاتيت المدينة فسالت عن النبي صلي الله عليه وسلم فقيل لي هو في المسجد فانتهيت الي المسجد فعقلت ناقتي ودخلته واذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس حوله فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله فقال ابو بكر ادنه ادنه فلم يزل بي حتي	41	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1161	false	2324413129867222883	0	72	0	370	1468	300	من هاشم بين روابيها واحجارها---- فوقع في نفسي حب الاسلام والرغبة فيه فلما ان اصبحت شددت علي راحلتي وانطلقت -------الي مكة فلما كنت ببعض الطريق اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد هاجر الي المدينة فاتيت المدينة فسالت عنه------------------------ فقيل لي--- في المسجد فانتهيت الي المسجد فعقلت راحلتي------ واذا----- النبي صلي الله عليه وسلم والناس حوله فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله فقال ابو بكر ادنه ادنه فلم يزل بي حتي	1161	5456571334915233515	352	633.0	281	419	84.0095443725586	65	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms42	true	5907106804551098255	0	117	0	560	1445	300	صرت بين يديه فقال هات واخبرني باتيانك رءيك فقلت اتاني نجيي بين هدء ورقدة ولم يك في ما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ذيل- الازار ووسطت بي الدعلب الوحاني---ن السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غالب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا -بن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم هو واصحابه باسلامي فرحا شديدا حتي رءي في وجوههم فوثب---- اليه عمر فالتزمه وقال قد كنت احب ان اسمع هذا منك	42	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1161	false	2324413129867222883	72	181	370	901	1468	300	صرت بين يديه فقال هات فاخبرني بانباءك رءيك فقلت اتاني نجي بعد- هدء ورقدة ولم يك فيما---- بلوت بكاذب ثلاث ليال كلهن يقول لي اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ذيلي الازار ووسطت بي الدلعب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل-- وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب قال ففرح---------- صلي الله عليه وسلم--- واصحابه باسلامي فرحا شديدا قال-------------- فوثب عمر اليه و----التزمه وقال قد كنت احب ان اسمع هذا منك	1161	5456571334915233515	489	882.5	384	569	85.94024658203125	91	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms43	true	753941933661409880	153	217	733	1064	1516	300	وخرجوا علي كل صعب وذلول واظفر الله عز وجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ببدر فقالت عاتكة بنت عبد المطلب في تصدي----------------ق رءياها وتكذيب قريش لها حين اوقع بهم رسول الله عليه وسلم الم ياتكم الرءيا بحق وياتكم بتاويلها قل من القوم هارب راي فاتاكم باليقين الذي اري بعينيه ما نفري السيوف القواضب-- فقلتم كذبت ولم اكذب----- وانما يكذبني بالصدق من هو كاذب	43	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms0814	false	6738585357952746555	167	219	837	1103	1506	300	ونفروا علي كل صعب وذلول للكبير بلين وارسال 6453 مصعب بن------------------------------------ عبد الله وغيره ان عاتكة قالت في صدق رءياها بعد--------------------------------------------- الم تكن-- الرءيا بحق وياتكم بتاويلها فل من القوم هارب راي فاتاكم باليقين الذي راي بعينيه ما تفري السيوف القواضب ص فقلتم----- ولم اكذب كذبت وانما يكذبني بالصدق من هو كاذب	814	5456571334915233515	188	294.0	149	354	53.10734558105469	29	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms63	true	-188656514113634120	80	226	373	1124	1518	300	صلي الله عليه وسلم فكنت في صف النساء الذي يلي ظهور القوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكني جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء وبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت حدثتكم احدثكم عن --مسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارموا ارفضوا الي جزيرة في البحر حين غروب مغرب الشمس فجلسوا في قارب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل ف-----ي الدير فانه الي خبركم بالاشواق ف---لما سمت لنا رجلا	63	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1421	false	5376986549675752418	170	300	847	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم امر فنودي الصلاة جامعة ف---------------لما قضي الصلاة---------------------------- جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني ما---- ص جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن- جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت------- احدثكم عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ------ثم ارفءوا الي جزيرة في البحر حيث----- مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفين---------------ة فلقيتهم دابة اهلب كثير- الشعر لا يدرون ما قبله من دبره --------------فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل الذي في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا-	1421	5456571334915233515	615	1119.0	492	761	80.8147201538086	109	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms63	true	-188656514113634120	226	300	1124	1518	1518	300	فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بن- الموج شهرا ثم الفتنا ارفينا الي جزيرتك هذه فجلسنا في قاربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثيرة الشعر-	63	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1422	false	-4820039212642553272	0	73	0	387	1488	300	فزعنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن -ناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصارفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفءن-------ا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثير- الشعر	1422	5456571334915233515	378	724.0	306	396	95.45454406738281	65	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms64	true	2643279576464054622	0	223	0	1090	1455	300	لا ندري--- قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت -قالت انا الجساسة فقلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل --------------فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ما امنا ان تكون شيطانه فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر -قلنا له نعم قال اما انه- يوشك ان لا يثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اخبروني--------------------------- عن عين زغر قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهي يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون بما--ءها قال اخبروني عن النبي الامي-- ما فعل قالوا--- خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتلته العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال انه كان ذلك قال لهم لقد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذاك خير لهم ان يطيعوه ان يصنعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما---- محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منه-ا استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب من------ها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه	64	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1422	false	-4820039212642553272	73	300	387	1488	1488	300	لا ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت فقالت---- الجساسة قل-نا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل الذي في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن-------- ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر فقلنا له نعم قال اما انها توشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة --طبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اما ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن --نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتل-ه العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه ----------------قال لهم -قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذلك خير لهم ان يطي----------عوه واني مخبركم عن----ي انا المسيح------- واني يوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج واسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة فانهما ص محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب من انقابها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه-	1422	5456571334915233515	1011	1882.0	800	1158	87.30570220947266	185	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms64	true	2643279576464054622	223	297	1090	1445	1455	300	وسلم وطعن ضرب بمخصرته--- المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا فهل كنت حدثتكم ذلك -قال الناس نعم قال فانه فانما اعجبني حديث تميم الداري لانه وافق الذي كنت -حدثتكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق------ واوما بيده قبل المشرق قالت فحفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	64	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1423	false	7417206257182870440	0	71	0	330	1492	300	وسلم وطعن---- بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة الا --------------هل كنت حدثتكم ذاك فقال الناس نعم قال فانه قد--- اعجبني حديث تميم --------انه وافق الذي كنت احدث-كم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق------ من قبل المشرق ما هو واوما بيده الي المشرق قالت فحفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1423	5456571334915233515	309	547.0	242	366	84.42623138427734	58	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	186	249	942	1272	1543	300	لا يبقي ---من الارض شء الا وطاه وغلب عليه الا مكة والمدينة فانه لا ياتيها ياتيهما من بيت من ابياتها ابياتهما الا لقيه ملك مصلتا سيفه-------- حتي ينزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة عند مجتمع السيول ثم ترجف فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات -لا يبقي منافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي المدينة يومءذ الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ذلك -----	65	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1425	false	-1509855807624823197	247	300	1305	1584	1584	300	لا يبقي شء من الارض ---الا وطا----------ه الا مكة والمدينة فانه لا ي-------اتيهما من نقب من نقاب---------هما الا لقيته الملاءكة بالسيوف صلتة حتي ينزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة------------------------- فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فلا يبقي منافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي-------------- الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك	1425	5456571334915233515	236	385.5	188	347	68.01152801513672	40	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	262	300	1342	1520	1520	300	من احد الا مني ففعلت فلما--- كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما--- راني قال يا حبشي قلت يا لبيك فتجهمني وقال لي قولا عظيما فقال لي اتدري-	66	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1092	false	1149507048484858982	0	39	0	180	1436	300	من احد الا مني ففعلت فلما ان كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن ل-لصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما ان راني قال يا حبشي قلت يا لباه فتجهمني وقال لي قولا غليظا وقال ----تدري	1092	5456571334915233515	166	296.5	130	185	89.72972869873047	30	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	102	212	503	1095	1520	300	ويكون عيسي في امتي حكما -عدلا وامامه مقسطا يدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعي علي شاة ولا بعير فيرفع الشحناء والتباغض وينزع حمة كل دابة ذي حمة حتي يدخل الوليد يده ف---ي الحنش الحية فلا يضره وتضر الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون في الابل ككلبها والذءب في الغنم كانها كلبها ويملا الارض من السلام ويسلب لكفارهم ملكهم فلا يكون ملك------------------- الا اسلم وتكو------------------------------------ن الارض كفاثور الفضة فينبت نباتها كما كانت علي عهد ادم صلوات الله عليه يجتمع النفر علي القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات 1 حديث بلال بن رباح في نفقة رسول الله	66	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1426	false	8273988336546754401	82	188	428	1005	1588	300	فيكون عيسي في امتي حكما وعدلا واماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية وتترك الصدقة فلا يسعي علي شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل ذات ----حمة حتي يدخل الوليد يده في في------ الحية فلا تضره وتفر الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون -----------------الذءب في الغنم كانه- كلبها وتملا الارض من السلم كما يملا الاناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد الا الله وتضع الحرب اوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون الارض كفاثور الفضة ت-نبت نباتها ب------------عهد ادم حتي------------ يجتمع النفر علي القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال وتكون الفرس بالدريهمات قيل يا--------------------- رسول الله	1426	5456571334915233515	454	780.5	366	651	69.73886108398438	67	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms67	true	1516694290475959577	0	299	0	1498	1500	300	كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال انما بينك وبينه اربعة اربع فاخذك بالذي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا كرامة صاحبك علي ولكن انما اعطيتك لاخذك لاتخذك لي عبدا فاردك ترعي الغنم كما كنت ترعي قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس ثم انطلقت فناديت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله --------------ان المشرك الذي اذنت----- منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي ع-ني وليس عندي وهو فاضحي فاءذن لي ان اتي ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يءتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ومجني ونعلي --------عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت ساعة انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي ينشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانطلقت ف---اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عل----------يهن احمالهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنته فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله تعالي وقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع قلت بلي قال -ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن ثم اقض دينك ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم عقلتهن ثم قمت الي تاذيني صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت فقلت من كان يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم بدين فليحضر فما زلت ابيع حتي فضل في يدي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قلت	67	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1092	false	1149507048484858982	39	224	180	1092	1436	300	كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال انما بينك وبينه ا------ربع فاخذك بالذي عليك ---------------------------------------------------------------------------------------------فاردك ترعي الغنم كما كنت----- قبل ذلك فاجد في نفسي ما -اجد في -نفس ا-------------------------لناس حتي اذا صليت العتمة رجع---------- صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ان المشرك الذي كنت اتدين منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي ديني ولا- عندي وهو فاضحي فاءذن لي ان---- ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين--- اسلموا ح-----تي يرزق الله رسوله -------------------ما يقضي عني فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وجراب------ي ونعلي ومجني ص عند راسي حتي اذا ا--------------------------------------------------------------نشق عمود الصبح الاول -اردت ان انطلق فاذا انسان----- يدعو يا بلال اجب----- النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عند الباب عليهن احما-----------------------------------لهن فاستاذنت- فقال لي----------------------------- ابشر فقد جاء- الله بقضاءك ثم ق---------------ال الم تر----- الركاءب المناخات الاربع قلت بلي قال فان لك رقابهن وما عليهن وان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن و--اقض دينك ففعلت ثم انط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقت الي المسجد-------------------- فاذا فيه النبي صلي الله عليه وسلم قاعد ----------------سلمت عليه فقال--- ما فعل ما قبلك قلت	1092	5456571334915233515	817	1359.5	646	1541	53.017520904541016	143	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms68	true	-1186001857385085459	0	103	0	486	1415	300	قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء قال افضل شء قلت نعم قال انظر ان تريحني منها فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلم ياتنا احد حتي امسينا فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال لي ما فعل ما الذي قبلك قلت هو معي ولم ياتنا احد فبات -------------------في المسجد ----------حتي اصبح وظل اليوم الثاني حتي كان في اخر النهار فجاء جاء راكبان فانطلقت بهما فاطعمتهما وكسوتهما حتي اذا صلي العتمة---------------- دعاني فقال ما فعل الذي قبلك فقلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد	68	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms1092	false	1149507048484858982	224	300	1092	1436	1436	300	قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------ال افضل شء قلت نعم قال انظر ان تريحني منه- فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه------------------------- فل-----------------------------ما صلي العتمة دعاني فقال--- ما فعل--- الذي قبلك قلت هو معي -لم ياتنا احد فبات صلي الله عليه وسلم في المسجد واقام فيه حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي العتمة يعني من الغد ثم دعاني فقال ما فعل الذي قبلك فقلت قد اراحك الله من-------------ه فكبر وحمد-	1092	5456571334915233515	293	498.0	229	531	55.17890930175781	57	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms71	true	-9009728802310645608	130	227	606	1101	1448	300	صلي الله عليه وسلم وعدل معه من يليه عن الطريق فنزلوا واستتروا بالعقدة من الطريق فما استيقظوا الا --والشمس---- طالعة علينا وقمنا ونحن وهلون بصلاتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا------------- حتي ----تعالت الشمس ثم قال------------------- من كان----- لم يصل هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة فلي-صلهما -قال فصلاهما من كان لم يصل-------------------------هما ثم امر فنو---دي بالصلاة--------------- فصلي بنا فسلم فلما سلم --قال---- انا بحمد الله لم نكن في شء من ام-ر الدنيا -شغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله -------ارسلها اني اذا شاء فمن ادركته هذه الصل----اة من غد صباحا فليقض معها مثلها	71	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms0111	false	-2437984087785920618	1	102	6	513	1509	300	صلي الله عليه وسلم جيش الامراء بنحوه وفيه فلم يوقظن----------------------------------------ا الا حر الشمس وهي طالعة ف------قمنا----- وهلين لصلاتنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا لا باس عليكم حتي اذا تعالت الشمس--- قال صلي الله عليه وسلم من كان منكم لم يركع -------ركعتي---------- ال-فجر فليركعهما فقا--------م من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر ان ينادي بالصلاة فنودي بها فقام فصلي بنا----- فلما انصرف قال الا انا بحمد الله لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله تعالي فارسلها اني---- شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها	111	5456571334915233515	327	401.0	256	606	53.96039581298828	47	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	27	98	128	471	1467	300	بن حزم في الصدقة حين بعثه الي اليمن 56 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرء فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	75	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms0627	false	-6550758399515583890	221	270	1106	1340	1486	300	بن حزم -----------عن ابيه ا-ن ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به--- عمرو بن حزم -----فقرءت علي اهل اليمن -هذه نسختها----------------------- من محمد---------- النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كل--------------------ال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	627	5456571334915233515	225	352.0	176	344	65.40697479248047	42	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	157	190	798	962	1514	300	وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس المءمنة الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعة الدية وفي اللسان	76	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms0627	false	-6550758399515583890	270	300	1340	1486	1486	300	وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس ال--------دية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان-	627	5456571334915233515	143	254.0	114	165	86.66666412353516	27	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	190	254	962	1299	1514	300	الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد وال--رجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	76	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms0628	false	6831496554773701493	0	65	0	339	1511	300	الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد او الرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	628	5456571334915233515	334	665.5	270	339	98.52507019042969	63	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	61	136	304	670	1471	300	في خمس--------- شاة -في اربع شء وفي --خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيه---------------------------------------------------------------------------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	77	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms0309	false	5029343075999026774	152	227	739	1111	1473	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين -----------------------------------بنت مخاض الي خ-----------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت ص واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	309	5456571334915233515	253	424.0	200	467	54.17559051513672	44	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	195	300	945	1471	1471	300	ان ابا بكر لما استخلف كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر----- بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطها في كل اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي-	77	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms0310	false	-5810991205790531209	26	134	139	683	1509	300	ان ابا بكر----------- كتب له حين -----------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- للمسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط-- في--- اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض----- فان لم تكن ------بنت مخاض فابن لبون---------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة	310	5456571334915233515	457	794.0	365	604	75.6622543334961	82	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	189	297	972	1515	1528	300	ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فانه ليس- فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان ك-انت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فا-ن زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيه-ا شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فا-ن زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق و----------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الارب----------------------------------------------------------------عين واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	78	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms0310	false	-5810991205790531209	174	299	892	1506	1509	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل ف----ليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا--------- ففيها شاة وصدقة --غنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة --شاة شاة فاذا زادت علي --عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيهما شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عور ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	310	5456571334915233515	398	651.0	314	644	61.80124282836914	64	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	0	44	0	230	1528	300	وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان تباين اسنا-----------ن الابل	78	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms0310	false	-5810991205790531209	134	182	683	925	1509	300	وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل	310	5456571334915233515	219	413.5	176	242	90.49586486816406	40	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	48	189	251	972	1528	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- يجد الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت----- صدق-ته حقة وليس- عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانه- يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين-- ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه- يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن ابنة لبون---- علي وجهها وعنده -بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء	78	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms0311	false	5004341061566466341	0	133	0	680	1530	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عند------ه وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين------------ او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين -ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون----------- وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعيطه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ص ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده---------- وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه---------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون---- فانه يقبل منه وليس معه شء	311	5456571334915233515	625	1085.0	497	747	83.66800689697266	106	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms80	true	6602175763115351452	212	300	1050	1491	1491	300	صلي الله عليه وسلم----- في مسجد الخيف فاتاه رجل من الانصار ورجل من ثقيف فسلما عليه ودعيا له دعاء حسنا ثم قالا جءناك يا رسول الله نسالك ق-ال ان شءتما اخبرتكما بما جءتما تسالاني عنه فعلت وان شءتما ان اسكت وتسالاني فعلت قالا اخبرنا يا رسول الله نزدد ايمانا او نزدد يقينا فقال الانصاري للثقفي سل قال بل انت فسله فاني لاعرف لك حقا فسله فقال الانصاري اخبرني اخبرنا يا رسول الله قال جءت جءتني تسالني عن مخرجك من بيتك تءم البيت الحرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما لك فيه وعن طوافك-	80	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms0362	false	-6043465406621175246	64	157	374	824	1547	300	صلي الله عليه وسلم اتاه في مسجد مني-------- رجل من الانصار ورجل من ثقيف فقالا يا رسول الله------------------- جءنا-------------- نسالك فقال ان شءتما اخبرتكما بما جءتما تسالاني عنه----- وان شءتما امسك--- وتسالاني فق----الا اخبرنا يا رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------له فقال للانصاري----------------------------------- جءتني تسالني عن مخرجك من بيتك تءم البيت الحرام وما لك فيه وعن ركعتيك بعد الطواف وما لك فيهما وعن طوافك بين الصفا والمروة وما ص لك فيه وعن وقوفك عشية عرفة وما لك فيه وعن رميك الجمار وما لك فيه وعن نحرك وما لك فيه وعن حلقك راسك وما لك فيه وعن طوافك	362	5456571334915233515	240	332.0	191	627	38.27751159667969	38	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000599-ara1.ms81	true	564293098835294605	1	248	7	1214	1474	300	-------وما لك فيه وعن ركعتيك بعد الطواف وما لك فيهما وعن طوافك بين الصفا والمروة وما-- لك فيه وعن وقوفك عشية عرفة بعرفة وما لك فيه وعن رميك الجمار وما لك فيه --------------------وعن حلاقك راسك وما لك فيه وعن طوافك بعد -------ذلك وما لك فيه وعن نحرك وما لك فيه وعن الافاضة قال اي والذي بعثك بالحق بعين عن هذا جءت اسالك قال فانك اذا خرجت من بيتك تءم البيت الحرام لم تضع ناقتك خفا ولا رفعته ولم ترفعه الا كتب الله عز وجل لك بها حسنة ومحا عنك خطيءة ورفع لك بها درجة واما طوافك بالبيت فانك لا تضع رجلا ولا ترفعها الا كتب الله عز وجل لك بها حسنة ومحا عنك بها خطيءة واما ركعتان ركعتاك ركعتيك بعد الطواف فانهما لك كعتق رقبة من بني ولد اسماعيل واما طوافك بين بالصفا والمروة فكعتق سبعين رقبة واما وقوفك عشية عرفة فان الله------ يهبط الي سماء السماء الدنيا فيباهي بكم الملاءكة يقول هءلاء عبادي -اتوني سعيا شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتي ومغفرتي فلو كانت ذنوبكم كعدد رمل عالج عدد الرمل --------------او كزبد البحر لغ-رتها افيضوا عبادا مغفورا لكم ولمن شفعتم له واما رميك الجمار فلك بكل حصاة منها رميتها------ كبيرة من الكباءر الموبقات الموجبات واما نحرك فمدخور لك عند ربك واما حلاقك راسك ف---بكل شعرة حلقتها حسنة ويمحي عنك بها خطيءة قال يا رسول الله فان كانت الذنوب اقل من ذلك قال اذا يدخل لك في حسناتك واما طوافك بالبيت بعد ذلك فانك تطوف ولا ذنب لك فياتي ملك حتي يضع يد-ه بين كتفيك	81	-7608245741683070064	Shamela0036446-ara1.ms0362	false	-6043465406621175246	111	300	617	1547	1547	300	الحرام وما لك فيه وعن ركعتيك بعد الطواف وما لك فيهما وعن طوافك بين الصفا والمروة وما ص لك فيه وعن وقوفك عشية ع------رفة وما لك فيه وعن رميك الجمار وما لك فيه وعن نحرك وما لك فيه وعن حل-قك راسك وما لك فيه وعن طوافك بالبيت بعد ذلك وما لك فيه فقال---------------------------------- والذي بعثك بالحق ل----عن هذا جءت اسالك قال فانك اذا خرجت من بيتك تءم البيت الحرام لا تضع ناقتك خفا ولا ت----------رفعه الا كتب الله------- لك به- حسنة ومحا عنك خطيءة وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ر-------ك-------عتاك بعد الطواف ك----------عتق رقبة من بني---- اسماعيل واما طوافك---- بالصفا والمروة ك-عتق سبعين رقبة واما وقوفك عشية عرفة فان الله تعالي يهبط الي سما-------ء الدنيا فيباهي بكم الملاءكة يقول------ عبادي جاءوني----- شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون جن---------تي فلو كانت ذنوبكم ك-------------عدد الرمل او كقطر المطر او كزبد البحر لغفرتها افيضوا عبادي مغفورا لكم ولمن شفعتم له واما رميك الجمار فلك بكل حصاة----- رميتها تكفير كبيرة من --------الموبق---------ات واما نحرك فمذخور لك عند ربك واما حلاقك راسك فلك بكل شعرة حلقتها حسنة وتمح----------------------------------------------------------------------ي عنك بها خطيءة واما طوافك بالبيت بعد ذلك فانك تطوف ولا-ذنب لك -ياتي ملك حتي يضع يديه بين كتفيك-	362	5456571334915233515	829	1442.5	658	1275	65.01960754394531	144	JK000599-ara1	Shamela0036446-ara1