id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms07	true	-7609944809646173029	176	217	844	1042	1448	300	من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت ا-لطف له لان اخالطه فاعرف حلمه من جهله	7	-7608245741683070064	Shamela0026568-ara1.ms0508	false	-7201626194814206173	70	106	384	561	1546	300	من علامات النبوة شء الا وقد عرفته- في وجه محمد------------------- حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه فاعرف حلمه --وجهله	508	-2451080869687502888	174	318.5	138	199	87.43718719482422	33	JK000599-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000599-ara1.ms08	true	-6052416498506086861	76	232	361	1121	1422	300	فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداء---------ه ونظرت اليه بوجه غليظ فقلت له الا تقضيني يا محمد حقي فوالله ما علمتكم يا بني عبد المطلب لمطل ولقد كان لي بمخالطتكم علم ونظرت الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه واذا عيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره وقال يا عدو الله -تقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمع وتصنع به ما اري فوالذي بعثه بالحق لولا ما احاذر قوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وتوءدة وتبسم ثم قال يا عمر انا وهو كنا احوج الي غير هذا----------- ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب--- يا عمر فاعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته قال زيد فذهب بي عمر رضي الله عنه فاعطاني حقي وزادني عشرين صاعا من تمر فقلت ما هذه الزيادة يا عمر فقال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	8	-7608245741683070064	Shamela0026568-ara1.ms0508	false	-7201626194814206173	113	226	599	1157	1546	300	فلما كان قبل مجء الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه علي عنقه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت- الا تقضيني يا محمد حقي فوالله ان-----كم يا بني عبد المطلب -مطل فقال عمر اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدو الله اتقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اسمع فوالله--------------------------- لولا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر الي عمر ب--سكون وت-ءدة وتبسم ثم قال------- انا وهو كنا احوج الي غير هذا منك يا عمر ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا------- مكان ما رعته ---ففعل فقلت يا عمر كل علامات النبوة قد عرفتها في وجه------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمحين	508	-2451080869687502888	462	756.0	362	784	58.92856979370117	83	JK000599-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000599-ara1.ms32	true	7068596168472110558	49	265	264	1372	1551	300	يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير يءط ولا صبي يصطح يغط ثم ------------------------------------------------------انشد اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه الفتي -استكانة عن الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر ثم رفع يديه الي السماء --فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا غدقا طبقا-------------- عاجلا غير راءث نافعا غير ضار تملا به الضرع وتنبت به الزرع وتحيي--- الارض بعد موتها فوالله ما رد يديه ------------------الي نحره حتي القت السماء باورامها وجاء اهل البطاح يعجبون يصيحون يا رسول الله الغرق الغرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب- السحاب حتي احدق بالمدينة--------------- كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال ابو ط-------الب لو كان حيا لقرت عيناه من ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله كانك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله تبري محمدا ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل وقام	32	-7608245741683070064	Shamela0026568-ara1.ms1117	false	-7696271850666460892	44	254	225	1312	1543	300	يا رسول الله---- اتيناك وما لن-------------ا صبي----- يغط ولا بعير يءط اي مالنا بعير اصلا لان البعير لا بد ان يءط وانشد اتيناك والعذراء يدمي لبابها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه الفتي لاستكانة من الجوع ضعفا ما يمر ولا يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الغسل فليس لنا الا اليك قرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام---------- صلي الله عليه وسلم-يجر رداءه حتي صعد المنبر ف--رفع يديه الي السماء ثم قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مرب------عا غدقا طبقا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث-------------- تملا به الضرع وتنبت به الزرع وتحيي به الارض بعد موتها قال ف--ما رد صلي الله عليه وسلميديه الي نحره حتي القت السماء بابراقها وجاء اهل البطانة يضجون ال--------------------غرق الغرق فقال عليه الصلاة والسلا---------------م حوالينا ولا علينا فانجابت السحابة عن ------المدينة حتي احدق حولها كالاكليل وضحك---------- صلي الله عليه وسلم-حتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من ينشدنا قوله فقال----------------- علي يا رسول الله كانك تريد قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل تطيف به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن حوله ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل فقال---------- صلي الله عليه وسلم اجل رواه	1117	-2451080869687502888	896	1561.0	718	1223	73.26246643066406	149	JK000599-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	131	283	643	1359	1434	300	قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين--------------- لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد ق-الت رايت رجلا طاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشقاره وطف وفي صوته صهل و----------------------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل-------------------------------------------------------------- الناس واباه- من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقة خرزات نظم يتحدرن ربع لا ياس من طول ولا تقتحمه عين عن قصر غصن بين غص-ين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ا-ن قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مغند -قال ابو معبد هو والله صاحب قريش	39	-7608245741683070064	Shamela0026568-ara1.ms0112	false	-4723408003670314965	0	153	0	738	1465	300	قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال ما هذا يا ام معبد اني لك هذا----------------- والشاة عازب حيال ولا حلوب ب---البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا فقال صفيه--- يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة مبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج ارقن شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما- وعلاه البهاء وكان منطقه خرزات نظم طوال تحدرن حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجهر الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا تشنءه------------------------------------------------------ من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله واذ امر تبادروا ل---امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال هذا وا--------لله صاحب قريش	112	-2451080869687502888	570	977.0	444	835	68.26347351074219	100	JK000599-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	4	73	21	372	1433	300	يسمعون الصوت- ولا يدرون من صاحبه وهو يقول------------ جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واهتدت به لقد فاز من امسي رفيق محمد في-ا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعده-ا للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزيد	40	-7608245741683070064	Shamela0026568-ara1.ms0112	false	-4723408003670314965	221	289	1060	1407	1465	300	يسمعون --صوته ولا ي-رون--------ه وهو ينشد هذه الابيات جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر ثم ترحلا فافلح---- من امسي رفيق محمد فيما لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدهما للمءمنين بمرصد سلو- اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزيد	112	-2451080869687502888	308	527.0	246	366	84.15300750732422	53	JK000599-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	140	163	692	795	1433	300	نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في----- اليوم او	40	-7608245741683070064	Shamela0026568-ara1.ms0942	false	8593644559890386252	216	240	1145	1253	1558	300	نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد فان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او	942	-2451080869687502888	100	190.0	77	108	92.59259033203125	20	JK000599-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	157	246	798	1255	1514	300	وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان ف----------------------------ي النفس المءمنة الدية ماءة من الابل وف------------------------ي الانف اذا اوعب جذعة الدية وف--------------ي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي-------------------------------------------------------------- الموضحة خمس من الابل وان	76	-7608245741683070064	Shamela0026568-ara1.ms0387	false	5875622307151531011	1	113	6	578	1583	300	وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في الن--------فس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينا وفي الانف اذا اوعب جدعة الدية ماءة من الابل وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي رواية مالك وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الموضحة خمس من الابل ----	387	-2451080869687502888	433	778.0	347	586	73.89078521728516	79	JK000599-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	61	136	304	670	1471	300	في خمس--------- شاة -في اربع شء وفي --خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيه-----------------------------------------------------------------------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	77	-7608245741683070064	Shamela0026568-ara1.ms0385	false	2036125425503915266	131	205	644	1006	1488	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشر- ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين -----------------------------------بنت مخاض الي خ-----------------------------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	385	-2451080869687502888	248	408.5	195	461	53.79609680175781	42	JK000599-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	61	137	304	674	1471	300	في خمس--------- شاة -في اربع شء وفي --خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيه-----------------------------------------------------------------------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	77	-7608245741683070064	Shamela0026568-ara1.ms1137	false	7582193638907437575	200	275	1129	1499	1623	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين -----------------------------------بنت مخاض الي خ-----------------------------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1137	-2451080869687502888	253	416.0	199	467	54.17559051513672	43	JK000599-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	0	297	0	1515	1528	300	وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان تباي-ن ا------سنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت ع-------------------------------------------------نده من الابل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه و-------يعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت صدقته ------حقة وليس- عنده الا------------------------- بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي --معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانه- يقبل منه بنت مخ--اض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه- يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن ابنة لبون ----علي وجهها وعنده -بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فانه ليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان كان-ت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فا-ن زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فا-ن زادت علي ثلاثماءة ففي--------------------------------------- كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين-------- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	78	-7608245741683070064	Shamela0026568-ara1.ms0384	false	-2576960586988446571	19	286	100	1467	1534	300	وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت ع-ن عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن- بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنه لبون فانها تقبل منه بنت ل-------------------------بون ويعطي المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون و-----عنده ال----حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت المخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده---------- وعنده -بنت ليون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون---- فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدق---------------------------------------------------------------------------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة --شاة شاة فاذا زادت علي --عشرين وماءة الي-------- ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن --اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	384	-2451080869687502888	1099	1901.5	876	1687	65.14522552490234	179	JK000599-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000599-ara1.ms80	true	6602175763115351452	207	299	1027	1486	1491	300	كنت جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد الخيف فاتاه رجل من الانصار ورجل من ثقيف فسلما عليه ودعيا له دعاء حسنا ثم قالا------------- جءناك يا رسول الله نسالك ق-ال ان شءتما اخبرت--كما بما جءتما تسالاني عنه فعلت وان شءتما ان اسكت وتسالاني فعلت ق-الا اخبرنا يا رسول الله نزدد ايمانا او نزدد يقينا فقال الانصاري للثقف---------ي سل -قال بل انت فسله فاني لاعرف لك حقا فسله فقال الانصاري اخبرني اخبرنا يا رسول الله -قال جءت جءتني تسالني عن مخرجك من بيتك تءم البيت الحرام وما لك فيه وعن	80	-7608245741683070064	Shamela0026568-ara1.ms0948	false	-6175660312473838222	91	160	467	816	1498	300	كنت جالسا مع النبي عليه الصلاة والسلا---م في مسجد مني-- فاتاه رجل من الانصار ورجل من ثقيف فسلم------------------------ا ثم قالا يا رسول الله جءنا-------------- نسالك فقال ان شءتما ان اخبركما بما جءتما تسالاني عنه فعلت وان شءتما ان امسك وتسالاني فعلت فقالا اخبرنا يا رسول الله فقال ا-----------------------------------لثقفي للانصاري سل فقال ا-------------------------------------------------خ-------برني يا رسول الله فقال---- جءتني تسالني عن مخرجك من بيتك تءم البيت الحرام وما لك فيه وعن	948	-2451080869687502888	281	441.0	220	487	57.7002067565918	47	JK000599-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000599-ara1.ms80	true	6602175763115351452	51	195	237	966	1491	300	الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا سيسمه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست البلد------ة قلنا بلي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموالكم واعراضكم علكيم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم -------------هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا -لا ترجعوا بعدي------ ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت --------------------------ليبلغ الشاهد الغاءب منكم فلعل من يبلغه يكون اوعي مه من بعض من سمعه 1-------------------------------------------------------------------------- حديث الانصاري والثقفي جاءا ا------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	-7608245741683070064	Shamela0026568-ara1.ms1216	false	-8219219296854675324	0	165	0	844	1571	300	الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس- البلد الحرام قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا------------- في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي كفارا ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ--------------- اوعي---------- من سامع رواه الشيخان وفي رواية للبخاري فودع الناس ووقع في طريق ضعيفة عند البيهقي من حديث ابن عمر سبب ذلك ولفظه انزلت اذا جاء نصر الله والفتح علي رسول الله صلي الله عليه -----	1216	-2451080869687502888	549	970.0	439	986	55.67951202392578	95	JK000599-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000599-ara1.ms81	true	564293098835294605	1	63	7	289	1474	300	-------وما لك فيه وعن ركعتيك بعد الطواف وما لك فيهما وعن طوافك بين الصفا والمروة وما لك فيه وعن وقوفك عشية عرفة بعرفة وما لك فيه وعن رميك الجمار وما لك فيه ---------وعن حلاقك راسك وما لك فيه وعن طوافك بعد ذلك وما لك فيه وعن نحرك وما لك فيه وعن الافاضة -قال اي والذي بعثك بالحق بعين عن هذا جءت اسالك	81	-7608245741683070064	Shamela0026568-ara1.ms0948	false	-6175660312473838222	155	205	794	1029	1498	300	الحرام وما لك فيه وعن ركعتيك بعد الطواف وما لك فيهما وعن سعي-ك بين الصفا والمروة وما لك فيه وعن وقوفك عشية ع------رفة وما لك فيه وعن رميك الجمار وما لك فيه وعن نحرك وعن حلاقك را-------------------------------------------------سك وما لك فيه مع- الاضافة فقال--- والذي بعثك بالحق ل----عن هذا جءت اسالك	948	-2451080869687502888	210	372.5	163	299	70.23411560058594	39	JK000599-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000599-ara1.ms82	true	-2293773868895470786	249	300	1189	1471	1471	300	يا رسول الله اني امرء مولع بالطرب وبشرب الخمر وبالهلوك قال بن الكلبي والهلوك الفاجرة من النساء والحت علينا السنون فاذهبت الاهوال واهزلن الذراري والعيال وليس لي ولد فادع الله ان يذهب عني ما اجد وياتينا بالحياء ويهب لي ولدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم -بدله بالطرب قراءة القران-	82	-7608245741683070064	Shamela0026568-ara1.ms1238	false	7157419192283458480	99	142	507	743	1563	300	يا رسول الله اني امرء مولع بالطرب و-شرب الخمر و-----------------------------------------النساء والحت علينا السنون فاذهبن الاموال واهزلن الذراري والرجال وليس لي ولد فادع الله ان يذهب عني ما اجد وياتيني بالحياء ويهب لي ولدا فقال------ صلي الله عليه وسلم اللهم ابدله بالطرب قراءة القران	1238	-2451080869687502888	229	417.5	187	284	80.63380432128906	36	JK000599-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000599-ara1.ms83	true	7488676653032151500	0	45	0	232	1043	198	وبالحرام الحلال وبالعهر عفة الفرج وبالخمر رياء لا اثم فيه واءته بالحياء وهب له ولدا قال مازن فاذهب الله عني--- ما كنت اجد واتانا بالحياء وتعلمت شطر القران خصب عمان وحججت حججا حجا--- ووهب الله لي حيان بن مازن -وانشات اقول اليك يا رسول الله	83	-7608245741683070064	Shamela0026568-ara1.ms1238	false	7157419192283458480	142	175	743	909	1563	300	وبالحرام الحلال وا-------------------------------------------ته بالحياء وهب له ولدا قال مازن فاذهب الله عني كل ما كنت اجد واخصبت------------------------------ عمان وتزوجت اربع حراءر ووهب الله لي حيان بن مازن رواه البيهقي ولما نزل صلي الله	1238	-2451080869687502888	123	185.5	95	239	51.46443557739258	21	JK000599-ara1	Shamela0026568-ara1