id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms07	true	-7609944809646173029	176	217	844	1042	1448	300	من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت ا-لطف له لان اخالطه فاعرف حلمه من جهله	7	-7608245741683070064	Shamela0023685-ara1.ms0484	false	3210570702591606892	168	204	898	1075	1551	300	من علامات النبوة شء الا وقد عرفته- في وجه محمد------------------- حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه فاعرف حلمه --وجهله	484	-2804668560194664664	174	318.5	138	199	87.43718719482422	33	JK000599-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000599-ara1.ms08	true	-6052416498506086861	76	194	361	945	1422	300	فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ فقلت له الا تقضيني يا محمد حقي فو-الله ما علمتكم يا بني عبد المطلب لمطل ولقد كان لي بمخالطتكم علم ونظرت الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه واذا عيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره وقال يا عدو الله -تقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمع وتصنع به ما اري فوالذي بعثه بالحق لولا ما احاذر قوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وتوءدة وتبسم ثم قال يا عمر انا وهو كنا احوج الي غير هذا----------- ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب--- يا عمر فاعطه حقه	8	-7608245741683070064	Shamela0023685-ara1.ms0484	false	3210570702591606892	211	300	1113	1551	1551	300	فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت- الا تقضيني يا محمد حقي فو الله ان-----كم يا بني عبد المطلب -مطل فقال عمر اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدو الله اتقول لرسول الله-صلي الله عليه وسلم-ما اسمع فو الله-------------------------- لولا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله-صلي الله عليه وسلم-ينظر الي عمر في سكون وت-ءدة وتبسم ثم قال------- انا وهو كنا احوج الي غير هذا منك يا عمر ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقضه حقه-	484	-2804668560194664664	396	669.0	315	600	66.0	72	JK000599-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000599-ara1.ms32	true	7068596168472110558	55	257	292	1334	1551	300	لنا بعير يءط ولا صبي يصطح يغط ثم -----انشد اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه الفتي -استكانة عن الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر ثم رفع يديه الي السماء --فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا غدقا طبقا-------------- عاجلا غير راءث نافعا غير ضار تملا به الضرع وتنبت به الزرع وتحيي--- الارض بعد موتها فوالله ما رد يديه -----------------الي نحره حتي القت السماء باورامها وجاء اهل البطاح يعجبون يصيحون يا رسول الله الغرق الغرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب ح-----------تي احدق بالمدينة كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال ابو ط-------الب لو كان حيا لقرت عيناه من ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله كانك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله تبري محمدا ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل فقال	32	-7608245741683070064	Shamela0023685-ara1.ms1223	false	-5383033071280861779	3	191	14	1009	1567	300	لنا بعير اصلا لان البعير لا بد ان يءطوانشد اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه الفتي لاستكانة من الجوع ضعفا ما يمر ولا يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الغسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام-----------صلي الله عليه وسلم-يجر رداءه حتي صعد المنبر ف--رفع يديه الي السماء ثم قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مرب------عا غدقا طبقا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث-------------- تملا به الضرع وتنبت به الزرع وتحيي به الارض بعد موتها قال ف--ما ردصلي الله عليه وسلميديه الي نحره حتي القت السماء بابراقها وجاء اهل البطانة يضجون ال--------------------غرق الغرق فقال-----------صلي الله عليه وسل------م حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة حتي احدق بها----- كالاكليل وضحك-----------صلي الله عليه وسلم-حتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من ينشدنا قوله فقال----------------- علي يا رسول الله كانك تريد قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل تطيف به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن حوله ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل فقال	1223	-2804668560194664664	859	1527.0	693	1102	77.94918060302734	147	JK000599-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	0	283	0	1359	1434	300	القوم مرملين مسنتين---------------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال ------------------------------هل بها من لبن -قالت -هي اجهد من ذلك ق-ال اتاذنين الي ان احلبها ق-الت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها في شاتها فتفاحت عليكه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط حلب فيها------------------------- ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب فيها ثاني------ا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم عادوه عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد ----------------------------------------------------------------------يسوق اعنزا عجافا ي-ساوكهن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين--------------- لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد ق-الت رايت رجلا طاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشقاره وطف وفي صوته صهل و----------------------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس واباه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقة خرزات نظم يتحدرن ربع لا ياس------------------------ من طول ولا تقتحمه عين عن قصر غصن بين غص-ين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ا-ن قال انصت-وا لقوله وان- امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مغند -قال ابو معبد هو والله صاحب قريش	39	-7608245741683070064	Shamela0023685-ara1.ms0105	false	3922902222518730239	25	296	142	1509	1526	300	القوم مرملين مسنتين فطلبوا لبنا ولحما يشترونه منها فلم يجدوا عندها شيءا فنظر رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الي شاة في كسر الخيم--------------------------------------ة خلفها الجهد عن الغنم فسالها رسول اللهصلي الله عليه وسلمهل بها من لبن فقالت لهي اجهد من ذلك فقال اتاذنين -لي ان احلبها فقالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بالشاة فاعتقلها ومسح---------------------- ضرعها وسمي الله------------------------ فتفاجت------ ود-------رت ودعا باناء يربض الرهطاي يشبع الجماعة حتي يربضوافحلب فيه ثجا---------------------------------- وسقي القوم حت-ي رووا ثم شرب اخره-------------------م---------- ثم حلب فيه مرة اخري علا بعد نهل ثم غادر---------------ه عندها وذهبو-----------------ا فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبدقال السهيلي لا يعرف اسمه وقال العسكري اكثم بن ابي الجون ويقال ابن الجونيسوق اعنزا عجافا يتساوك-ن هزالا--- مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال ما هذا يا ام معبد اني لك هذا----------------- والشاء عازب حيال ولا حلوب- في البيت فقالت لا والله الا انه مر-بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا فقال صفيه--- يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة مليح الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما- وعلاه البهاء وكان منطقه خرزات نظم يتحدرن------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجهر الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة وا------حسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال هذا وال--------له صاحب قريش	105	-2804668560194664664	937	1444.5	730	1631	57.44941711425781	158	JK000599-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	4	73	21	372	1433	300	يسمعون الصوت- ولا يدرون من صاحبه وهو يقول------------ جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واهتدت به لقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزيد	40	-7608245741683070064	Shamela0023685-ara1.ms0106	false	-6555264606570614809	63	131	308	654	1679	300	يسمعون --صوته ولا ي-رون--------ه وهو ينشد هذه الابيات جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر ثم ترحلا فافلح---- من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزبد	106	-2804668560194664664	308	541.0	246	364	84.61538696289062	55	JK000599-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	140	163	692	795	1433	300	نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في----- اليوم او	40	-7608245741683070064	Shamela0023685-ara1.ms1055	false	70674699208723635	262	286	1417	1525	1597	300	نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد فان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او	1055	-2804668560194664664	100	190.0	77	108	92.59259033203125	20	JK000599-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	157	246	798	1255	1514	300	وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان ف----------------------------ي النفس المءمنة الدية ماءة من الابل وفي------------------------- الانف اذا اوعب جذعة الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي-------------------------------------------------------------- الموضحة خمس من الابل وان	76	-7608245741683070064	Shamela0023685-ara1.ms0367	false	4752660094041571361	185	297	960	1534	1549	300	وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في الن--------فس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي رواية مالك وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الموضحة خمس من الابل ----	367	-2804668560194664664	432	766.5	346	588	73.46939086914062	78	JK000599-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	204	300	985	1471	1471	300	لما وجهه الي البحرين---------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر----- بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطها في كل اربع- وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس--------- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فا-ذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي-	77	-7608245741683070064	Shamela0023685-ara1.ms0364	false	5319187570806525113	125	227	614	1141	1505	300	لما وجهه الي البحرين ولفظه كما في البخاري وابي داود والنساءي بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط-- في--- اربعة وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس من الابل شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم تكن----- ابنة مخاض فابن لبون ذكر------------ فانذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي	364	-2804668560194664664	458	811.0	369	552	82.97101593017578	79	JK000599-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	61	137	304	674	1471	300	في خمس--------- شاة في اربع ش---ء وفي خمس- عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي س-----------------------------------------تين فاذا زادت واحدة ففيه-------------------------------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	77	-7608245741683070064	Shamela0023685-ara1.ms1243	false	-3349207057499493520	20	95	115	488	1581	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمسة عشر- ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين -----------------------------------بنت مخاض الي خ-----------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1243	-2804668560194664664	259	424.0	203	469	55.223880767822266	44	JK000599-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	0	58	0	304	1528	300	وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان تباي-ن ----------اسنان الابل في فراءض الصدقات ف--------------------------------------------------من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده	78	-7608245741683070064	Shamela0023685-ara1.ms0364	false	5319187570806525113	227	300	1141	1505	1505	300	وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وسبعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت ع-ن عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده-	364	-2804668560194664664	270	465.5	218	366	73.77049255371094	46	JK000599-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	58	299	304	1525	1528	300	حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه و-------يعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت صدقته ------حقة وليس ع-نده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة ل-----------------------بون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ----بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانه- يقبل منه بنت مخ--اض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه ي-قبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن ابنة لبون ----علي وجهها وعنده -بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فانه ليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان كان-ت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فا-ن زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فا-ن زادت علي ثلاثماءة ففي كل----------------------------------------------- ماءة شاة و--لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الارب-----------------------------------------------------------------عين واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها----- وفي الرقة	78	-7608245741683070064	Shamela0023685-ara1.ms0365	false	736802871811565410	0	239	0	1215	1542	300	حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن- بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا------------------------ ابنة لبون فانه تقبل منه بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وع-----------نده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت المخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده---------- وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون---- فانه يقبل منه وليس معه شء وفي صدق---------------------------------------------------------------------------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة --شاة شاة فاذا زادت علي --عشرين وماءة الي ماءت--------ين ففيها شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شا-ة شاة واحدة فليس فيها صدقة-------------------------- الا ان يشاء ربها و--لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها قوله وفي الرقة	365	-2804668560194664664	905	1537.5	718	1416	63.91242980957031	145	JK000599-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000599-ara1.ms80	true	6602175763115351452	192	299	951	1486	1491	300	الله عليه وسلم يسالانه عن بعض الاعمال فاخبرهما عما جاءا به قبل ان يسالاه 61-- كنت جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد الخيف فاتاه رجل من الانصار ورجل من ثقيف فسلما عليه ودعيا له دعاء حسنا ثم قالا------------- جءناك يا رسول الله نسالك ق-ال ان شءتما اخبرت--كما بما جءتما تسالاني عنه فعلت وان شءتما ان اسكت وتسالاني فعلت ق-الا اخبرنا يا رسول الله نزدد ايمانا او نزدد يقينا فقال الانصاري للثقف---------ي سل -قال بل انت فسله فاني لاعرف لك حقا فسله فقال الانصاري اخبرني اخبرنا يا رسول الله قال جءت جءتني تسالني عن مخرجك من بيتك تءم البيت الحرام وما لك فيه وعن	80	-7608245741683070064	Shamela0023685-ara1.ms1061	false	-8851926079127030665	67	150	339	760	1512	300	الله عليه وسلم ومن ذلك ما رواه الطبراني في الكبير والبزار من حديث ابن عمر قال كنت جالسا مع النبي-----صلي الله عليه وسلم-في مسجد مني فاتي--- رجل من الانصار ورجل من ثقيف فسلم------------------------ا ثم قالا يا رسول الله جءنا-------------- نسالك فقال ان شءتما ان اخبركما بما جءتما تسالاني عنه فعلت وان شءتما ان امسك وتسالاني فعلت فقالا اخبرنا يا رسول الله فقال ا-----------------------------------لثقفي للانصاري سل فقال ا-------------------------------------------------خ-------برني يا رسول الله قال---- جءتني تسالني عن مخرجك من بيتك تءم البيت الحرام وما-لك فيه وعن	1061	-2804668560194664664	308	460.0	240	564	54.609928131103516	54	JK000599-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000599-ara1.ms80	true	6602175763115351452	34	171	156	850	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب في حجته فقال ان الزمان قد استدار كهياته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا سيسمه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست البلد------ة قلنا بلي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموالكم واعراضكم علكيم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم -------------هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا -لا ترجعوا بعدي------ ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت --------------------------ليبلغ الشاهد	80	-7608245741683070064	Shamela0023685-ara1.ms1319	false	5040086434535282578	159	300	777	1506	1506	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلميوم النحر ق----ال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس- البلد الحرام قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا------------- في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعن- بعدي كفارا ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد-	1319	-2804668560194664664	554	1011.0	447	848	65.33018493652344	96	JK000599-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000599-ara1.ms82	true	-2293773868895470786	249	300	1189	1471	1471	300	يا رسول الله اني امرء مولع بالطرب وبشرب الخمر وبالهلوك قال بن الكلبي والهلوك الفاجرة من النساء والحت علينا السنون فاذهبت الاهوال واهزلن الذراري والعيال وليس لي ولد فادع الله ان يذهب عني ما اجد وياتينا بالحياء ويهب لي ولدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم -بدله بالطرب قراءة القران-	82	-7608245741683070064	Shamela0023685-ara1.ms1339	false	3663712617506106709	161	203	816	1051	1574	300	يا رسول الله اني امرء مولع بالطرب و-شرب الخمر و-----------------------------------------النساء والحت علينا السنون فاذهبن الاموال واهزلن الذراري والرجال وليس لي ولد فادع الله ان يذهب عني ما اجد وياتيني بالحياء ويهب لي ولدا فقال-------صلي الله عليه وسلم اللهم ابدله بالطرب قراءة القران	1339	-2804668560194664664	228	415.0	187	284	80.28169250488281	36	JK000599-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000599-ara1.ms83	true	7488676653032151500	0	39	0	202	1043	198	وبالحرام الحلال وبالعهر عفة الفرج وبالخمر رياء لا اثم فيه واءته بالحياء وهب له ولدا قال مازن فاذهب الله عني--- ما كنت اجد واتانا بالحياء وتعلمت شطر القران خصب عمان وحججت حججا حجا--- ووهب الله لي حيان بن مازن	83	-7608245741683070064	Shamela0023685-ara1.ms1339	false	3663712617506106709	203	230	1051	1187	1574	300	وبالحرام الحلال------------------------------------------ واءته بالحياء وهب له ولدا قال مازن فاذهب الله عني كل ما كنت اجد واخصبت------------------------------ عمان وتزوجت اربع حراءر ووهب الله لي حيان بن مازن	1339	-2804668560194664664	113	191.5	89	208	54.32692337036133	21	JK000599-ara1	Shamela0023685-ara1