id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms42	false	5907106804551098255	172	284	812	1372	1445	300	بني زهرة فقال العباس---------------------- ان هذه لرءيا اكتميها ولا تذكريها فخرج العباس ف--لقي الوليد بن عتبة بن ربيعة فذك--------------رها له فذكرها الوليد لابيه ففشا الحديث قال العباس-- فغدوت اطوف بالبيت وابو جهل في رهط من قريش يتحدثون------ برءيا عاتكة فل-----------ما راني ابو جهل ---------------قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك فاقبل الينا فلما فرغت اقبلت حتي جلست معهم فقال ابو جهل يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها هذه انه قال انفروا لثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث- فان كان ما تقول حقا فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء كتبنا عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب -قال	42	-7608245741683070064	Shamela0023680-ara1.mARkdown.ms022	true	5505925243511029030	194	293	938	1428	1463	300	بني زهرة من تلك الصخرة شء قالوا فقال اخوها ان هذه لرءي--------------------ا فخرج مغتما حتي لقي الوليد بن عتبة بن ربيعة وكان له صديقا فذكرها له واستكتم-----------ه ففشا الحديث في الناس قال فغدوت اطوف بالبيت وابو جهل في رهط من قريش يتحدثون قعودا برءيا عاتكة فقال ابو جهل ما رات عاتكة هذه فقلت وما ذاك فقال-------------------------------------------------------------------------------------- يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم--- زعمت عاتكة انها رات في المنام كذا وكذاالذي راتفسنتربص بكم ------ثلاثا فان -يك ما قالت حقا فسيكون وان مضت الثلاث ولم يكن نكتب----------- عليكم------ انكم اكذب اهل بيت في العرب فقال	22	-7819244900933417128	323	473.0	253	634	50.946372985839844	55	JK000599-ara1	Shamela0023680-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms17	false	6991035812941463796	14	100	67	477	1461	300	رجالا من قريش فقلت لهم اترون رايي وتسمعون مني قالوا نع-----------م فقلت---------------------------------------------------------------------------------- اني ا-ري امر محمد----- يعلو الامور علوا شديدا واني قد رايت رايا فما ترون فيه قالوا وما هو قلت اري ان نلحق بالنجاشي----------- فان -----ظهر محمد علي قومنا كنا عند النجاشي فنكون تحت يد يه -----احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان -ظهر قومنا فنحن منهم من قد عرفونا ولا ياتينا منهم الا خير قالوا ان هذا -لراي---- فاجمعوا هدايا نهديها له وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم قال فجمعنا	17	-7608245741683070064	Shamela0023680-ara1.mARkdown.ms554	true	5965528747732742570	206	300	1067	1529	1529	300	رجالا من قومي كانوا ي----رون رايي ويسمعون مني ويقدمونني فيما نابهم فقلت لهم كيف انا فيكم قالوا ذو راينا ومدرهنا مع يمن نفس وبركة امر قال قلت تعلمون والله اني لاري امر محمد امرا يعلو الامور علوا منكرا واني قد رايت -------------رايا قالوا -ما هو قال------- نلحق بالنجاشي فنكون عنده فان كان يظهر محمد---------- كنا عند النجاشي فنكون تحت يد النجاشي احب الينا من ان نكون تحت يد م-حمد وان تظهر قريش- فنحن -----من قد عرفوا قالوا---------------------------- هذا الراي قال فاجمعوا ما تهدونه--- له وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم قال فجمعنا-	554	-7819244900933417128	285	409.5	221	536	53.1716423034668	47	JK000599-ara1	Shamela0023680-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms17	false	6991035812941463796	101	296	480	1443	1461	300	ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عليه فوالل--------ه انا لعنده اذ جاء عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بعثه اليه في شان جعفر واصحابه قال فدخلوا ع-------------------ليه ثم خرجوا من عنده فقلت لهم يعني اصحابه هذا عمرو بن امية فلو--- دخلنا عليه فقدمنا اليه هدايانا فسالته اياه فاعطانيه فقتلت----ه فاذا فعلت ذلك رات قريش اني -قد اجزات عنها حين قتلت رسول رسول الله محمد قال فدخلت عليه------- فسجدت له كما كنا نصنع به فقال مرحبا ب-ك هل اهديت الي من بلادك اشياء ----قلت نعم اهد-----------يت لك ايها الملك ادما كثيرا قال فقربته اليه فاشتهاه وا-----------------------------------------------------------------------------------------------عجبه فقلت ايها الملك اني ر---ايت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فاعطنيه فاقتله فانه قد اصاب من اشرافنا وخيارنا قال فغضب ومد------- يده فضرب بها الانف انفه ضربة ظننت انه كاسره قال ف----------------------------------------------------لو انشقت لي الارض فدخلت منها فرقا منه --فقلت--- ايها الملك والله لو ظننت انك تكره هذا---- ما سالتكه قال ا--------------------تسالني ان اعطيك رجلا لتقتله وهو رسول رجل --------ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي فقلت له كذلك هو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم----- ثم قال ويحك يا عمرو -اطعني واتبعه فوالله انه عل-ي الحق وليظهرن علي م----ن خالفه كما ظهر موسي صلي	17	-7608245741683070064	Shamela0023680-ara1.mARkdown.ms555	true	-208818373668196181	0	253	0	1251	1497	300	ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا علي النجاشي فو الله انا لعنده اذ جاء عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعثه اليه بكتاب كتبه اليه يزوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان فدخل عليه ثم خرج-- من عنده فقلت ل--------اصحابي هذا عمرو بن امية ولو قد دخل-ت علي النجاشي و-------------سالته اياه فاعطانيه فضربت عنقه فاذا فعلت ذلك سرت قريش وكنت قد اجزات عنها حين قتلت رسول---------- محمد قال فدخلت علي النجاشي فسجدت له كما كنت اصنع--- فقال مرحبا بصديقي اهديت لي- من بلادك شيءا قال فقلت نعم ايها الملك اهديت -----------لك ادما كثيرا ثم --قربته اليه ف--------اعجبه وفرق منه اشياء بين بطارقته وامر بساءره فادخل في موضع وامر ان يكتب ويحتفظ به فلما رايت طيب نفسه -قلت ايها الملك اني قد رايت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا قد وترنا وقتل----------------- اشرافنا وخيارنا فاعطنيه فاقتله فرفع يده فضرب بها انفي------ ضربة ظننت انه ك-سره وابتدر منخاري فجعلت اتلقي الدم بثيابي واصابني من الذل ما لو انشقت بي الارض -دخلت فيها فرقا منه ثم قلت له ايها الملك------ لو ظننت انك تكره ما فعلت ما سالتك- قال واستحيي وقال يا عمرو تسالني ان اع----------------طيك رسول رسول اللهمن ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي والذي كان ياتي عيسي بن مريملتقتله قال عمرو وغير الله قلبي عما كنت عليه وقلت في نفسي عرف هذا الحق العرب والعجم وتخالف انت قلت اتشهد ايها الملك بهذا قال نعم اشهد به عند الله يا عمرو فاطعني واتبعه -والله انه لعلي الحق وليظهرن علي كل دين خالفه كما ظهر موسي علي	555	-7819244900933417128	702	1041.0	546	1360	51.617645263671875	116	JK000599-ara1	Shamela0023680-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms79	false	1798253648076703494	238	291	1138	1410	1454	300	لصاحب الفراش وللعاهر الاثلب فقال رجل وما الاثلب قال الحجر -من عهر بامراة لا ي----ملكها او بامراة من قوم اخر فولدت فليس بولده لا يرث ولا يورث والمءمنون يد ع------لي من سواهم تتكافا دماءهم ------------------يعقد عليهم ادناهم ويرد-- عليهم اقصا------------------هم ولا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده ولا يتوارث اهل ملتين	79	-7608245741683070064	Shamela0023680-ara1.mARkdown.ms623	true	6611271409060126072	237	287	1181	1460	1532	300	ل------لفراش وللعاهر------------------------------- الحجر ولا يحل لامراة تعطي من مالها الا باذن زوجها والمسلم اخو المسلم والمسلمون اخوة والمسلم-----ون يد واحدة علي من سواهم تتكافا دماءهم يرد عليهم اقصاهم ويعقد عليهم ادناهم ومشدهم علي مضعفهم وميسرتهم علي قاعدهم ولا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده ولا يتوارث اهل ملتين	623	-7819244900933417128	159	224.0	125	321	49.532711029052734	22	JK000599-ara1	Shamela0023680-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms75	false	-439164576741333806	146	254	703	1242	1467	300	وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ س------تين فاذا زادت علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت علي خمس وسبعين ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ ------تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي---------------------------------------------- كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين	75	-7608245741683070064	Shamela0023680-ara1.mARkdown.ms806	true	7310793309920729199	6	122	26	601	1484	300	وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم يوجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ ست-ا وثلاثين فاذا بلغت---- ستة وثلاثين------ ففيها بنت لبون الي ان تبلغ ست--------------------------------ا واربعين ففيها حقة------------ الي ان تبلغ احدي وستين فف---------------------------يها جذعة الي ان تبلغ ست-------------------------ا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ احدي وتسعين ففيه---------------ا حقتان طروقتا الفحل ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا تيس ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرقين وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا زادت الابل علي عشرين وماءة ففي------------------------ كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وليس فيما دون ثلاثين من البقر صدقة وفي كل ثلاثين------------ جذع او جذعة وفي كل اربعين	806	-7819244900933417128	315	478.0	242	734	42.915531158447266	51	JK000599-ara1	Shamela0023680-ara1.mARkdown