id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms09	true	5324249537590974020	226	293	1088	1424	1463	300	انك رسول الله قال عبد الله بن سلام يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان هم سمعوا باسلامي بهتوني فاخبءني عندك وابعث اليهم فاسالهم عني فخباه رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------وبعث ا------------------------------------------ليهم فجاءوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال اي رجل--- عبد الله بن سلام فيكم فقالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيد----------------نا قال ارايت---------------------------------------م ان اسلم اتسلمون--- قالوا اع-------------------اذه الله من ذل-ك فقال يا عبد الله بن سلام	9	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms226	false	6953378729369545440	83	172	389	840	1481	300	الي رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اليهود اعظم قوم عضيهة فسلهم عني وخذ عليهم ميثاقا اني ان اتبعتك وامنت بكتابك ان يءمنوا بك وبكتابك الذي انزل عليك واخبءني يا رسول الله قبل ان يدخلوا عليك فارسل الي اليهود فقال ما تعلمون عبد الله بن سلام فيكم قا-لوا خيرنا واعلمنا بكتاب الله---- سيدنا وعالمنا وافضلنا قال ارايتم ان شهد اني رسول الله وامن بالكتاب الذي انزل علي تءمنون بي قالوا نعم فدعاه فخرج عليهم عبد الله بن سلام فقال يا عبد الله بن سلام	226	4561386391029777947	146	188.5	111	589	24.78777503967285	22	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms17	true	6991035812941463796	8	180	33	872	1461	300	انصرفنا من الاحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش فقلت لهم اترون رايي وتسمعون مني قالوا نعم فقلت -----------------اني اري امر محمد يعلو الامور علوا شديدا واني قد رايت رايا فما ترون فيه قالوا وما---- هو قلت -اري ان نلحق ---بالنجاشي فان ظهر محمد علي قومنا كنا عند النجاشي ف-------نكون تحت يد يه احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان ظهر قومنا فنحن منهم من قد عرفونا ولا ياتينا منهم الا خير قالوا ان هذا -لراي---- فاجمعوا هدايا نهديها له وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم قال فجمعنا له ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عليه فوالله انا لعنده اذ جاء- عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بعثه اليه في شان جعفر واصحابه قال فدخلوا عليه ثم خرجوا من عنده ---فقلت لهم يعني اصحابه هذا عمرو بن امية ف------لو دخلنا عليه فقدمنا اليه هدايانا فسالته اياه فاعطانيه فقتلت----ه فاذا فعلت ذلك رات قريش اني قد اجزات عنها حين قتلت رسول رسول الله محمد قال فدخلت عليه فسجدت له كما كنا نصنع به فقال	17	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms432	false	-4798668837847662030	130	300	616	1438	1438	300	انصرفنا مع الاحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش كانوا ي----رون راي وي-سمعون---------- مني فقلت لهم تعلمون والله اني اري امر محمد يعلو الامور علوا منكرا واني قد رايت امرا فما ترون فيه قالوا وماذا رايت قلت رايت ان نكون عند النجاشي فان ظهر محمد علي قومنا كنا عند النجاشي فانا ان نكون تحت يد-يه احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان ظهر قومنا فنحن -----من قد عرفوا فلن- ياتينا منهم الا خير قالوا ان هذا الراي قلت فاجمعوا ---ما نهذي-- له وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم---- فجمعنا له ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عليه فوالله انا لعنده اذ جاءه عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعثه اليه في شان جعفر واصحابه قال فدخل ع--ليه ثم خرج-- من عنده قال قلت ل--------اصحابي هذا عمرو بن امية الضمري لو دخل-ت علي النجاشي------------- فسالته اياه فاعطانيه فضربت عنقه فاذا فعلت ذلك رات قريش اني قد اجزات عنها حين قتلت رسول م----------حمد قال فدخلت عليه فسجدت له كما كنت اصنع--- فقال-	432	4561386391029777947	711	1216.5	559	893	79.6192626953125	125	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms17	true	6991035812941463796	180	296	872	1443	1461	300	مرحبا ب-ك هل اهديت الي من بلادك اشياء ---قلت نعم اهد--------------يت لك ايها الملك ادما كثيرا قال ف--قربته اليه ف-----------اشتهاه واعجبه فقلت ايها الملك اني--- رايت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فاعطنيه فاقتله فانه قد اصاب---- من اشرافنا وخيارنا قال فغضب و--مد يده فضرب بها الانف انفه ضربة ظننت انه كاسره قال فلو انشقت لي الارض فدخلت منها فرقا منه --فقلت--- ايها الملك والله لو ظننت انك تكره هذا ما سالتكه قال اتسالني ان اعطيك رجلا لتقتله وهو رسول رجل ياتيه الناموس الاكبر الذي كان يات----ي موسي فقلت له كذل--------------------ك هو قال نعم ثم قال ويحك يا عمرو اطعني واتبعه ف----والله انه علي الحق وليظهرن علي من خالفه كما ظهر موسي صلي	17	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms433	false	1889271680221999464	0	122	0	589	1462	300	مرحبا بصديقي اهديت لي- من بلادك شيءا قال قلت نعم ايها الملك قد اهديت -----------لك ادما كثيرا قال ثم قربته اليه فاعجبه ذلك واشتهاه -----ثم قلت ايها الملك اني قد رايت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فاعطنيه لاقتله فانه قد اصاب منا من اشرافنا وخيارنا قال فغضب ثم مد يده فضرب بها------ انفه ضربة ظننت انه قد كسره-- فلو انشقت لي الارض لدخلت فيها فرقا منه ثم قلت له ايها الملك والله لو ظننت انك تكره هذا ما سالتكه قال اتسالني ان اعطيك رسول ----------------رجل ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي علي موسي لتقتله قال فقلت ايها الملك اكذاك هو -----------قال ويحك يا عمرو اطعني واتبعه فانه والله ل---علي الحق وليظهرن علي من خالفه كما ظهر موسي علي	433	4561386391029777947	471	805.5	371	644	73.13664245605469	79	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms18	true	-4697120543619543835	0	115	0	586	1478	300	فرعون وجنوده فقلت له افتبايعني له علي الاسلام قال نعم فبسط يده فبايعته علي الاسلام ثم خرجت من عنده الي اصحابي وقد حال رايي راي عمرو عما كان عليه وكتمت اصحابي اسلامي ثم خرجت عامدا ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم لاسلم فرايت فلقيت خالد بن الوليد وذلك قبيل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت الي اين يا ابا سليمان فقال والله لقد استقام المنسم وان الرجل لعلي الحق وانا اذهب------ لاسلم ف------------قلت وانا ايضا---------------------- فقدمنا المدينة فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم خالد وا----------سلم وبايع وتقدمت------------------- انا وقلت وانا ابايع وذكرت ----------ما تقدم من ذنبي ولم اذكر ما استاخر فقال------------------------------------- بايع فان الاسلام يجب ما كان قبله و---الهجرة تجب ما كان قبلها	18	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms433	false	1889271680221999464	122	255	589	1242	1462	300	فرعون وجنوده قال قلت افتبايعني--- علي الاسلام قال نعم فبسط يده فبايعته علي الاسلام ثم خرجت ا--------لي اصحابي وقد حال رايي--------- عما كان عليه وكتمت اصحابي اسلامي ثم خرجت عامدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاسلم------ فلقيت خالد بن الوليد وذلك قبيل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت---- اين يا ابا سليمان فقال والله لقد استقام الميسم وان الرجل لنبي---------- اذهب والله فاسلم فحتي متي قال قلت وانا والله ما جءت الا لاسلم قال فقدمنا المدينة ---علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم خالد بن الوليد فاسلم وبايع ثم دنوت فقلت يا رسول الله ا----------نا ابايعك علي ان يغفر لي ما تقدم من ذنبي ولم اذكر ما --تاخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمرو بايع فان الاسلام يجب ما كان قبله وان الهجرة تجب ما كان قبلها	433	4561386391029777947	499	823.0	398	708	70.480224609375	85	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms24	true	8229673074842936165	115	280	541	1364	1454	300	قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يعرف قس بن مساعدة الايادي قالوا كلنا نعرفه يا رسول الل------ه قال فما فعل قالوا هلك قال فما انساه بعكاظ في الشهر الحرام وهو علي جمل احمر وهو يخطب الناس ويقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور واقسم قس قسما حق-ا لءن كان في الامر الارض رضا لتعودن ليكونن بعده سخط- ان -لله لدينا هو احب اليه من دنياكم دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال صلي الله عليه وسلم ايكم امنكم من يروي شعره فانشده بعضهم في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت موارد- للسماوات ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	24	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms072	false	4505188580257265673	93	240	467	1193	1501	300	قدم وفد عبد --قيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يعرف قس بن -ساعدة الايادي قالوا كلنا------ يا رسول الله يعرفه قال فما فعل قالوا هلك قال -ما انساه بعكاظ --------------------علي جمل احمر وهو ------------يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات -من مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور -اقسم قس قسما حتما لءن كان في الامر رضي------------- ليكونن----- سخطا ان الله لدينا هو احب اليه من------- دينكم الذي انتم عليه ما-لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام- فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم---------------------------- يروي شعره فانشدوه ف-----ي الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للمو---ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	72	4561386391029777947	698	1245.5	553	833	83.79351806640625	129	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms24	true	8229673074842936165	244	280	1170	1364	1454	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت موارد- للسماوات ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر	24	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms074	false	3671020481754975414	116	153	616	809	1544	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للمو---ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	74	4561386391029777947	186	352.5	150	196	94.89795684814453	32	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	1	133	5	647	1472	300	فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فه-----ل قال هذا القول---- منكم احد قبله قلت لا قال ف-----------------------------------------------------هل كان من اباءه ملك فقلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال يزي----دون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل منهم احد يرتد--------- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم يمكنني كلمة ادخل فيها غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قلت فقلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا ودولا ينال منا وننال منه قال فماذا يامركم به قال قلت يقول اعبدوا--- الله و----لا تشركوا به شيءا واتركوا -ما كان يعبد اباءكم ويامر-- بالصلاة والصدقة وبالعفاف وبالصل---------------------ة فقال للترجمان اني ------	26	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms622	false	1031944349439920967	166	300	832	1464	1464	300	فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال قل له هل قال هذا القول احد منكم---- قبله قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال هل كان من اباءه ملك -قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فهل يزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل--------- يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف-----------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مد-ة لا ندري ما هو فاعل فيها قال فه---------------------------------------------ل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف حربكم وحربه قلت دول وسجال ندال عليه مرة ويدال عليه اخري ق-----------------------ال فم--ا يامركم به---- قلت يامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدق و--العفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال -لترجمانه قل له اني	622	4561386391029777947	421	652.5	324	761	55.32194519042969	69	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	133	297	647	1458	1472	300	سالته عن نسبه فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومهم وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول -----اح------------------------------------------------د قبله -قلت رجل اءتم بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف -انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسا---------------------------------------------------------------------------------لتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة القلوب وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا ي---غدرون وسالتك كيف قتالكم اياه فزعمت ان الحرب بينكم سجال و---------------------------------------دول وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك عم-ا يامركم به فزعمت انه يامركم	26	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms623	false	8535411192595887676	0	158	0	783	1500	300	سالتك عن نسبه فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك ه----------------------------------------------------ل قال هذا القول منكم احد قبله فزعمت ان لا فلو كان احد منكم قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتم بقول قيل قبله وسالتك ---------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد -عرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه ملك قلت لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم ف----قلت ضعفاءهم------------- وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة----- لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة القلوب--------------------------------------- لا يسخطه احد وسالتك هل قاتلتموه فقلت نعم ان حربكم وحربه -------دول وسجال يدال عليكم مرة وتدالون عليه اخري وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك ماذا يامركم به فزعمت انه يامركم	623	4561386391029777947	542	966.0	431	991	54.692230224609375	95	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	8	153	44	766	1502	300	ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة فان كان ما تقول حقا يوشك ان يملك موضع قدمي هاتين وهو نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اكن اظن انه منكم -------------------------------------------------------ولو اعلم اني اخلص اليه لالتمست لقية ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال---------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد--- عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم ا-سلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال-- وفرغ من قراءة الكتاب	27	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms623	false	8535411192595887676	157	293	776	1465	1500	300	-يامركم بالصلاة والصدق- والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة--------------------------- وهو نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم---- اظن انه فيكم وان كان ما اتاني عنه حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو اعلم اني اخلص اليه لتجشم-ت لقيه ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ابو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء------------------------------------------------------ فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد ال-------له الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم اليريسيين و-يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قضي م--قالته وفرغ من------ الكتاب	623	4561386391029777947	581	1014.5	462	793	73.26607513427734	103	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms30	true	-5291278399842798355	60	152	297	783	1562	300	رقيقة بنت ابي صيفي بن هاشم في الاستسقاء 26-------------------------- تتابعت علي قريش سنون اقلحت امحلت الضرع وادقت العظم فبينا انا راقدة الهم او مهمومة اذا هاتف يصرخ بصوت صحل يقول---------- يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحيهلا---- بالحياء والخصب الا فانفروا رجلا منكم وسيط----------ا عظاما جساما ابيض بضياء اوطف الاهداب-------------- سهل الخدين اشم- العرنين له فخر يكظم عليه وسنة يهدي اليها فليخلص هو و-----ولده وليهبط اليه من كل بطن رجل فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب وليستلموا الركن ثم ليرقوا ابا-------- قبيس ثم ليدع----- الرجل	30	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms038	false	2821256135155986469	122	209	581	1042	1528	300	رقيقة بنت ابي صيفي بن هاشم بن عبد مناف تحدث وكانت لدة عبد المطلب قال تتابعت علي قريش سنون ذهبن بالاموال واشفين علي الانفس قالت فسمعت قاءلا----------------------------------- يقول في المنام يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم----------- وهذا ابان خروجه وبه ياتيكم بالحيا- والخصب فانظ----روا رجلا من اوسطكم نسبا طوالا عظ------اما ابيض مقرون الحاجبين اهدب الاشفار جعدا سهل الخدين رقيق العرنين--------------------------------- فليخرج هو وجميع ولده وليخرج منكم من كل بطن رجل فتطهروا وتطيبوا ثم ا-----------------ستلموا الركن ثم ا-رقوا الي راس ابي قبيس ثم يتقدم هذا الرجل	38	4561386391029777947	244	279.5	186	569	42.88224792480469	35	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms31	true	-5602374776421005488	4	70	18	344	1594	300	بنت ابي صيفي بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحياه واجلوذ المطر فجاء بالماء جوني له سبل سحا فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر 1 حديث انس رضي الله عنه في الاستسقاء 27 قحط الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه ----	31	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms039	false	-5316656267765206506	2	64	8	314	1478	300	بن عبد مناف- بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحيا- واجلوذ المطر فجاد بالماء جوني له سبل دان فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر ذكر وفاة عبد المطلب وكفالة ابي طالب---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ان عبد	39	4561386391029777947	255	445.5	201	330	77.2727279663086	46	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	67	290	309	1501	1547	300	فحما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب-------------- عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرق نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدو يبدر من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول ----ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا لا ----يذم ذواقا ولا يمدحه ولا	33	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms690	false	1638354544674857440	1	258	4	1364	1569	300	فخما مفخما يتلالا وجهه ك-----القمر ليلة البدر -----------------اقصر من المشذب واطول المربوع عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ في غير قرن---------------------- اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم---------- سهل الخدين---------- اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بني المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن وما سوي ذلك اشعر الذراعين والمناكب- واعالي الصدر طويل الزندين ساءر الاصابع-------- شءن الكفين والقدمين سبط العظام-- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء صلي الله عليه وسلم وقد روينا حديث الحسن بن علي فثنا خالي هند بن ابي هالة عن صفة النبي صلي الله عليه وسلم كما سبق وفيه ازج الحاجبين سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب وفيه كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم وفيه اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا -----من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم----- شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا	690	4561386391029777947	1071	1933.0	866	1446	74.06639099121094	176	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	2	45	10	222	1525	300	ولم يق-م لغضبه --------------شء حتي ينتصر له لا لغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفيه بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه------------- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه	34	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms690	false	1638354544674857440	257	300	1360	1569	1569	300	ولا يقام لغضه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار------ بكفه كلها واذا نعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها ف-ضرب ب-----------------------ابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه-	690	4561386391029777947	175	299.0	139	240	72.91666412353516	30	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	45	300	222	1525	1525	300	التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال------ فكتمتها الحسين------- زمانا ثم حدثته فحدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخل-----------------------------------ه ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي------------ عن -----دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا ماذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- للهو جزء لنفسه وجزء لاهل------------ه ثم جز-ا جزءه بينه وبين الناس فرد فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل--- الفضل باذنه وقسمه -علي قدر وصلهم فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة عن شء سامتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم -يقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته وانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون من عنده ادلة قال فسالته ------------عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف -لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وز---------ه الذين يلونه من الناس-	34	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms691	false	-5107244615971545669	0	257	0	1320	1547	300	التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدث-------ته فوجدته قد سبقني اليه فس-----------------------------ال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلس-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عليه السلام عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا------ له في ذلك فكان اذا اوي الي مجلسه جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله تعالي وجزءا---- لاهله وجزءا لنفسه ثم جزءا جزاه بينه وبين الناس---- فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل ذي الفضل باذنه -قسمته علي قدر------ فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة في --مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغ- حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون----- روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون-------- ادلة يعني فقهاء قلت فاخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا -ما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره و---خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف ولا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس	691	4561386391029777947	1154	2036.5	924	1426	80.92566680908203	191	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	0	41	0	216	1554	300	خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه ------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم	35	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms691	false	-5107244615971545669	257	300	1320	1547	1547	300	خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---- فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر و-----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم-	691	4561386391029777947	205	369.5	167	237	86.49788665771484	35	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	41	297	216	1542	1554	300	جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احد- اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور من القول -قد وسع الناس منه بسطته وخلقه فصار لهم ابا وصاروا في----- الحق عنده سواء ---------------------مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متفاضلين متعادلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته------------------- في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطيب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ---------تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل-- الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي ---او قيام قالت قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تفكره	35	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms692	false	4085860675648978257	0	244	0	1268	1558	300	جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول وقد وسع الناس بسط-----ه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق----- سواء متفاضلين فيه بالتقوي مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته يتعاطفون بالتق-------------وي متواضعين يوفرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون الح---اجة ويرحمون الغريب فسالته عن--- سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من-------------ه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك----- الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم ح-----ديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه وي-عجب مما ي-عجبون---- ويصبر------- للغريب علي الجفوة في المنطق--------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا تطلبوا الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام----- قلت كيف كان سكوته قال كان سكوته ع----------------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية- النظر والاستماع م-ن الناس واما تفكره	692	4561386391029777947	1110	1930.5	885	1415	78.44522857666016	180	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	193	300	939	1433	1433	300	بينما عمر بن الخطاب قاعد في المسجد------------ اذ مر ---رجل في مءخر المسجد فقال رجل يا امير المءمنين اتعرف هذا المار قال لا ومن ه-و قال --هذا سواد بن قارب وهو رجل من اهل اليمن له فيهم شرف وموضع وهو الذي اتاه رءيه بظهور النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر علي به فدعي له ب------ه فقال ---انت سواد بن قارب قال --------انت ازال الله ريبك اتاك رءي- بظهور----- النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم قال فانت علي ما كنت----- من كهانتك فعضب غضبا شديدا فقال يا امير المءمنين ما استقبلني بهذا احد منذ ا-----------------سلمت فقال عمر يا سبحان الله والله ما كنا عليه من الشرك-	40	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms076	false	8058874494941679680	98	194	487	935	1474	300	بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذات يوم جالسا اذ مر به ---------------رجل فق----يل يا امير المءمنين اتعرف هذا المار قال--- ومن هذا قالوا هذا سواد بن قارب الذي------------------------------------------- اتاه رءيه بظهور النبي صلي الله عليه وسلم -قال فارسل اليه عمر رضي الله عنه فقال له انت سواد بن قارب قال نعم قال انت الذي---------- اتاك رءيك بظهور رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال نعم قال فانت علي ما كنت عليه من كهانتك قال فغضب وقال------------------------ ما استقبلني بهذا احد منذ اسلمت يا امير المءمنين فقال عمر--- سبحان ا------لله ما كنا عليه من الشرك	76	4561386391029777947	326	477.5	251	558	58.42293930053711	56	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	34	176	168	855	1433	300	فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزيد 1 قال------------------------------------------ فلما سمع بذلك حسان بن ثابت الانصاري شبب يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو- كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جدة بصحبته من يسعد الله يسعد	40	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms207	false	881006462742338809	140	267	662	1276	1435	300	فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءد------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب ترددها في مصدر ثم مورد فلما سمع بذلك حسان بن ثابت قال--------- يجاوب الهاتف--------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرش--------------------------------------------------د وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلوا كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	207	4561386391029777947	560	1059.0	441	730	76.71232604980469	111	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms41	true	-1928473801801367246	9	178	45	891	1509	300	رءيك بظهور النبي صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم يا امير المءمنين بينا انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ- اتاني رءيي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب ف-------افهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله------- والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينك الي راسها قال فلم ارفع بقوله راسا وقلت دعني انم فاني امسيت ناعسا فلما ان كانت الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب قم فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا الجني يقول عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفرة من هاشم ليس قداماها كاذنابها قال فلم ارفع بقوله را-----------سا فلما ان كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب	41	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms076	false	8058874494941679680	129	300	630	1474	1474	300	رءيه بظهور النبي صلي الله عليه وسلم قال فارسل اليه عمر رضي الله عنه فقال له انت سواد بن قارب قال نعم قال انت الذي اتاك رءيك بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال فانت علي ما كنت عليه من كهانتك قال فغضب وقال ما استقبلني بهذا احد منذ اسلمت يا امير المءمنين فقال عمر سبحان الله ما كنا عليه من الشرك اعظم مما كنت عليه من كهانتك فاخبرني باتيانك رءيك بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم يا امير المءمنين بينا انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذا اتاني رءيي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله عز وجل والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذنابها قال قلت دعني انام فاني امسيت ناعسا فلما--- كانت الليلة الثانية اتاني فضرب-ي برجله وقال قم-------- يا سواد بن قارب-	76	4561386391029777947	442	804.0	352	1225	36.081634521484375	78	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms41	true	-1928473801801367246	29	84	147	420	1509	300	اتاني رءيي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم------- واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله------- والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينك الي راسها	41	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms077	false	7687135554931623289	58	115	298	580	1475	300	اتان-----ي فضربني برجله وقال ثم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله عز وجل والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينك الي راسها	77	4561386391029777947	264	501.0	210	287	91.9860610961914	50	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms42	true	5907106804551098255	4	119	18	567	1445	300	هات واخبرني باتيانك رءيك فقلت اتاني نجيي بين هدء ورقدة ولم يك في ما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ذيل- الازار ووسطت بي الدعلب الوحانين--- السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غالب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا بن- الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم هو واصحابه باسلامي فرحا شديدا حتي رءي------ في وجوههم---- فوثب اليه عمر----------------------- فالتزمه وقال قد كنت احب --ان اسمع هذا منك 1 حديث	42	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms077	false	7687135554931623289	143	259	722	1286	1475	300	هات فانشات اقول-------------- اتاني نجي بعد- هدء ورقدة ولم يك في-ما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيلي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بني السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل-- وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم--- واصحابه بمقالتي فرحا شديدا حتي رءي الفرح في وجوههم قال فوثب اليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فالتزمه وقال قد كنت اشتهي ان اسمع هذا ال----حديث	77	4561386391029777947	487	880.0	382	589	82.68251037597656	92	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms42	true	5907106804551098255	160	238	758	1148	1445	300	فما بقيت------------------- دار من دور قريش الا دخلتها منها كسرة غير دور بني زهرة فقال العباس------ ان هذه لرءيا ------اكتميها ولا تذكريها ف-------خرج العباس فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة فذكرها---- له فذك-------------------------رها الوليد لابيه----- ففشا ال--------------------------------حدي--ث قال العباس فغدوت -اطوف بالبيت وابو جهل-------- في رهط من قريش----- يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك فاقبل الينا فلما فرغت اقبلت حتي جلست معهم فقال--- ابو جهل يا بني عبد المطلب	42	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms265	false	3059021167972980637	195	292	963	1445	1481	300	فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار------------ الا دخلتها منها فلقة ------------------قال العباس والله ان هذه لرءيا وانت فاكتميها ولا تذكريها لاحد ثم خرج العباس فلقي الول-د بن عتبة بن ربيعة وكان صديقا له فذكرها له واستكتمه اياها فذكرها الوليد لابيه عتبة ففشا الحديث بمكة حتي تحدثت به قريش في انديتها قال العباس فغدوت لاطوف بالبيت وابو جهل بن هشام في رهط من قريش قعود يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك فاقبل الينا فلما فرغت اقبلت حتي جلست معهم فقال لي ابو جهل يا بني عبد المطلب	265	4561386391029777947	346	568.0	275	513	67.44639587402344	56	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms42	true	5907106804551098255	234	300	1130	1445	1445	300	يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها هذه انه قال انفروا لثل--اث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان كان--- ما تقول حقا فسيكون وان تمض- الثلاث ولم يكن من ذلك شء -كتبنا عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فوالله ما كان مني اليه شء-- الا اني جحدت ذلك وانكرت ان تكون رات شيءا-	42	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms266	false	-1151659296204788335	12	78	55	370	1422	300	يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان تتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها---- انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول---- فسيكون وان تقضي الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب-- عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فوالله ما كان مني اليه كبير الا اني جحدت ذلك وانكرت ان تكون رات شيءا	266	4561386391029777947	295	535.5	232	325	90.76923370361328	57	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms43	true	753941933661409880	2	138	11	655	1516	300	فلما امسيت اتتني- امراة من بنات عبد المطلب ----------فقالت ارضيتم من هذا الفاسق------- ان يقع في رجالكم ثم ي--تناول --نساءكم وانت تسمع ثم لم يكن عندك نكير والله لو كان حمزة ما قال ما قال فقلت--- والله كان وما كان مني اليه نكي---ر وايم الله لاتعرضن له فان عاد لاكفينكم قال العباس فغدوت في اليوم الثالث ل--رءيا عاتكة وانا----- مغضب علي ان---- فاتني---- امر واحب ان ادرك شيءا منه فقال وال---------------------له اني لامشي نحو----------------------------------ه وكان رجلا خفيفا حديد الوجه حديد البصر حديد ال---------------لسان ان خرج من- باب المسجد يشتد ف---قلت في نفسي ما له لعنه الله اكل هذا فرق مني ان اشاتمه اذ--------- قد سمع ما لم اسمع سمع صوت ضمضم بن زرعة بن عمرو الغفاري---- يصرخ ببطن الوادي---------------- قد جدع بعيره وحول رداءه وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش قد خرج----------------------------------------- محمد في اصحابه	43	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms266	false	-1151659296204788335	139	300	651	1422	1422	300	فلما امسيت لم تبق امراة من بني- عبد المطلب الا اتتني فقالت اقررتم ل--هذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم قد تناول النساء-- وانت تسمع ثم لم تكن عندك غير لشء مما سمعت ق----------------ال فقلت قد والله فعلت ما كان مني اليه من كبير وايم الله لاتعرضن له فان عاد لاكفيكنه قال------- فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا حديد مغضب اري اني قد فاتني منه امر -احب ان ادرك----ه منه -قال فدخلت المسجد فرايته فوالله اني لامشي نحوه اتعرضه ليعود لبعض ما قال فاوقع به وكان رجلا خفيفا حديد الوجه حدي-----------د اللسان حديد النظر قال اذ خرج نحو باب المسجد يشتد قال قلت في نفسي ما-له لعنه الله اكل هذا فرق مني ان اشاتمه قال فاذا هو قد سمع ما لم ا----سمع صوت ضمضم-------- بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره وحول رحل-ه وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه-	266	4561386391029777947	519	789.0	403	831	62.454872131347656	86	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	20	137	93	658	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقة ح-ين بعثه الي اليمن 56 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات------------------------------------------------------ وبعث به مع عمرو بن حزم فقرء فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها----------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كل----ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع -----------------------------------------------------رسو---------------------------------------------------------------------لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعطيتم من المغانم خمس الل-----------------------ه وما كتب الله علي المءمنين م----------ن العشر في العقار وم---ا سق-----------ت السماء وكان سيحا او كان بعلا فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق -----------------------------------------------وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي	75	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms604	false	-2458501495592315564	14	208	66	1057	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال و-----في الساعة التي ذكر فيها ما ذكر فخرج وفد جرش حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلموا وحمي لهم حمي حول قريتهم كتاب ملوك حمير وقدم علي------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب ملوك حمير ورسولهم اليه باسلامهم الحارث بن كلال ونعيم بن عبد كلال والنعمان قيل ذي رعين ومعافر وهمدان وبعث اليه زرعة ذو يزن باسلامهم فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحم -الرحيم من محمد رسول الل-------------------------------------------ه النبي الي الحارث بن عبد كلال والي الن-----عمان قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فاني احمد الله اليكم الذي لا اله الا هو اما بعد فانه وقع بنا رسولكم منقلبنا من ارض الروم فلقينا بالمدينة فبلغ ما ارسلتم به وخبر ما قبلكم وانبانا باسلامكم وقتلكم المشركين وان الله قد هداكم بهداه وان اصلحتم واطعتم الله ورسوله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واعطيتم من المغانم خمس الله تعالي وسهم النبي وصفيه وما كتب عل-----ي المءمنين من الصدقة من--------- العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وما سقي ا--------لغرب نصف العشر وان في الابل الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل------ شاة وفي	604	4561386391029777947	307	362.0	239	1085	28.294931411743164	45	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms82	true	-2293773868895470786	85	300	417	1471	1471	300	يقول يا مازن اسمع تسر ظهر خير وبطن شر بعث نبي من مضر بدين الله الاكبر فدع نحيتا من حجر تسلم من ح-ر سقر قال ففزعت لذلك وقلت ان--- هذا لعجب----- ثم عترت بعد ايام عتيرة فسمعت صوتا من الصنم يقول اقبل الي اقبل تسمع ما لا تجهل هذا نبي مرسل جاء بحق منزل فامن به كي تعدل عن حر نار تشتعل وقودها بالجندل فقلت ان--- هذا لعجب- وانه لخير يراد بنا فبينا نحن كذلك اذ قدم رجل من---- الحجاز فقلنا ما الخبر وراءك قال ظهر رجل يقال له احمد يقول لمن اتاه اجيبوا داعي الله -قلت هذا نبا ما قد سمعت فبءت فسرت الي الصنم فكسرته اجذاذا وركبت راحلتي فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرح لي الاسلام فاسلمت وقلت كسرت باحرا جذاذا وكان لنا ربا نطيف به عميا لضلال بالهاشمي هدينا من ضلالتنا ولم يكن دينه مني علي بال يا راكبا بلغن عمرا واخوته -اني لمن قال ربي باحر قال- يعني -عمرو بن- الصل-ت واخوته- بني --خطامة قال مازن فقلت يا رسول الله اني امرء مولع بالطرب وبشرب الخمر وبالهلوك قال بن الكلبي والهلوك الفاجرة من النساء والحت علينا السنون فاذهبت -الاهوال واهزلن الذراري والعيال وليس لي ولد فادع الله ان يذهب عني ما اجد وياتينا بالحياء ويهب لي ولدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم -بدله بالطرب قراءة القران-	82	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms079	false	-8910752631701222446	0	211	0	1032	1494	300	يقول يا مازن اسمع تسر ظهر خير وبطن شر بعث نبي من مضر بدين الله ال-كبر فدع نحيتا من حجر تسلم من حسر سقر قال ففزعت لذلك فقلت ان في هذا لعجبا قال ثم عترت بعد ايام عتيرة فسمعت صوتا من الصنم يقول اقبل الي اقبل تسمع ما لا يجهل هذا نبي مرسل جاء بحق منزل فامن به كي تعدل عن حر نار تش-عل وقودها بالجندل فقلت ان في هذا لعجبا وانه لخير يراد بي- فبينا نحن كذلك اذ قدم رجل من اهل الحجاز -قلنا ما الخبر وراءك قال ظهر رجل يقال له احمد يقول لمن اتاه اجيبوا داعي الله فقلت هذا نبا ما--- سمعته فث----رت الي الصنم فكسرته -جذاذا وركبت راحلتي فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرح لي الاسلام فاسلمت وقلت كسرت بادر اجذاذا وكان لنا ربا نطيف به ضلا بتضلال بالهاشمي هدانا من ضلالتنا ولم يكن دينه مني علي بال يا راكبا بلغن عمرا واخوتها اني لمن قال ربي بادر قالي يعني بعمرو بني الصامت واخوتها بني الخطامة قال مازن فقلت يا رسول الله اني----- مولع بالطرب وبشرب الخمر -بالهلوك م------------------------------ن النساء والحت علينا السنون ف-ذهبن بالاموال و-هزلن الذراري والعيال وليس لي ولد فادع الله ان يذهب عني ما اجد وياتيني بالحيا- ويهب لي ولدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ابدله بالطرب قراءة القران	79	4561386391029777947	979	1779.0	777	1083	90.39704895019531	171	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000599-ara1.ms83	true	7488676653032151500	0	92	0	482	1043	198	وبالحرام الحلال وبالعهر عفة الفرج وبالخمر رياء لا اثم فيه------------------ واءته بالحياء وهب له ولدا قال مازن فاذهب الله عني ما كنت اجد واتانا بالحياء وتعلمت شطر القران خصب عمان وحججت حججا حجا-------- ووهب الله لي حيان بن مازن وانشات اقول اليك يا رسول الله خبت مطيتي تجوب الفيافي من عمان الي العرج لتشفع لي يا خير من وطا الحصي فيغفر لي ربي فارجع بالفلج الي معشر خالفت وا--لله دينهم فلا رايهم رايي ولا شرجهم شرجي وكنت امرا بالزغب والخمر مولعا شبابي حتي اذن الجسم بالنهج فبدلني بالخمر خوفا وخشية وبالعهر احصانا	83	-7608245741683070064	Shamela0023653-ara1.ms079	false	-8910752631701222446	211	300	1032	1494	1494	300	وبالحرام الحلال ------------------وبالخمر ريا- لا اثم فيه وبالعهر عفة الفرج واءته بالحيا- وهب له ولدا قال مازن فاذهب الله عني ما كنت اجد--------------- وتعلمت شطر القر---------ان وحججت حججا واخصبت عمان ووهب الله لي حيان بن مازن وانشدت اقول اليك--- رسول الله خبت مطيتي تجوب الفيافي من عمان الي العرج لتشفع لي يا خير من وطء الحصي فيغفر لي ربي وارجع بالفلج الي معشر خالفت في الله دينهم فلا رايهم رايي ولا شرجهم شرجي وكنت امرا بالرعب والخمر مولعا شبابي حني اذن الجسم بالنهج فبدلني بالخمر خوفا وخشية وبالعهر احصانا-	79	4561386391029777947	423	779.0	340	510	82.94117736816406	73	JK000599-ara1	Shamela0023653-ara1