id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms09	true	5324249537590974020	127	300	606	1463	1463	300	فقال اني ساءلك عن اشياء لا يعلمها الا نبي فان اخبرتني بها امنت بك وان لم تعلمهن عرفت انك لست بنبي قال وما هو فساله عن الشبه وعن اول --شء ياكل- اهل الجنة وعن اول شء يحشر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرنيهن- جبريل عليه السلام انفا قال--------- ذاك عدو اليهود ق------------ال اما الشبه فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة ذهب بالشبه واذا سبق ماء المراة ماء الرجل ذهب بالشبه واما اول --شء ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما اول شء يحشر الناس فيه فنار تجء من قبل المشرق فتحشرهم الي المغرب فامن وقال ا-----------------شهد --------------------انك رسول الله قال عبد الله بن سلام يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان هم سمعوا باسلامي بهتوني فاخبءني عندك وابعث اليهم فاسالهم عني فخباه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث اليهم فجاء------وا فقال------------------------- اي رجل عبد الله بن سلام فيكم فقالوا خيرنا وابن خيرنا و-سيدنا وابن سيدنا قال--------------------------- ارايتم ان اسلم اتسلمون قا---------لوا اعاذه الله من ذلك فقال يا عبد الله بن سلام اخرج اليهم فاخبرهم فخرج اليهم--------- فقال اشهد-	9	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06083	false	7861728364377856560	4	158	21	782	1513	300	فقال اني ساءلك عن ثلاث- لا يعلمهن الا-------------------------------------------------------- نبي ما اول اشراط الساع------ة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه قال -------------اخبرني به جبريل------------ انفا قال ابن سلام ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال------------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشره--------م م-ن المشرق الي ال----------مغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله قال----------------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت----------------------------------------------------- فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلامي------------------------ فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قا-لوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك----------------- فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد	6083	5365446019048736136	381	429.0	294	999	38.13813781738281	55	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms09	true	5324249537590974020	183	300	871	1463	1463	300	الشبه فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة ذهب بالشب-------------------ه --------------واذا سبق ماء المراة ماء الرجل ذهب بالشبه واما اول شء ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما اول شء يحشر الناس فيه فنار تجء من قبل المشرق فتحشرهم الي المغرب فامن وقال اشهد --------------------انك رسول الل--------------------------ه قال عبد الله بن سلام يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان هم سمعوا باسلامي بهتوني فاخبءني عندك وابعث اليهم------------------------------------------------------ فاسالهم عني فخباه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث اليهم----- فجاء------وا فقال--------------------------------------------------- اي رجل عبد الله بن سلام فيكم فقا---------------------لوا خيرنا وابن خيرنا و-سيدنا وابن سيدنا قال--------------------------- ارايتم -----------ان اسلم ا----------------تسلمون قالوا اعاذه الله------ من ذلك فقال يا عبد الله بن سلام اخرج اليهم فاخبرهم فخرج اليهم------------------ فقال اشهد-	9	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06084	false	-3899661462296230926	38	188	216	971	1510	300	الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد بالنصب اي جذبه اليه واذا ولابي ذر فاذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد جذبته اليها قال ابن سلام ا---------------------------------------------------------------------------------------------------شهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انه قال----------------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت بضم الموحدة والهاء مصححا عليها في الفرع كاصله جمع بهيت كقضيب وقضب الذي يبهت القول فيما يفتريه عليه ويختلقه فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلامي ولابي ذر اسلامي باسقاط الجار فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم سقط لفظ النبي الخ لابي ذر اي رجل عبد الله بن سلام فيكم وسقط ابن سلام لابي ذر قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم اي اخبروني ان اسلم عبد الله بن سلام تسلموا قالوا اعاذه الله تعالي من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك----------------- فخرج اليهم عبد الله من البيت فقال اشهد	6084	5365446019048736136	283	269.0	219	888	31.869369506835938	41	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms25	true	-2255934752663505938	194	292	955	1440	1471	300	ان ابا سفيان بن حرب بن امية اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي هادن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ابا سفيان وكفار قريش فاتوه---- بايليا- فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم -------دعا ترجمانه فقال قل لهم ايهم اقرب نسب- بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان----- انا اقربهم به نسبا فقال ادن-- مني وقربوا اصحابه ف-جعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان فوالله لولا الحياء--- ان ياثروا علي الكذب- لكذبت---ه ثم	25	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00142	false	8617871825961928337	206	300	1110	1589	1589	300	ان ابا سفيان بن حرب-------- اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام-في المدة التي كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا ترجمانه فقال ايك-------م اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم ن---سبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه-------------- فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي --كذبا لكذبت عنه ثم-	142	5365446019048736136	437	755.5	350	521	83.87715911865234	75	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms25	true	-2255934752663505938	239	293	1178	1444	1471	300	فقال قل لهم ايهم اقرب نسب--- بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان----- انا اقربهم به نسبا فقال ادن مني وقربوا اصحابه فجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه----- قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان فو---الله لولا الحياء ان ياثروا علي الكذب لكذبته ثم قال	25	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06830	false	645321607695317840	195	249	949	1213	1447	300	فقال ايك-------م اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلس---------وا اصحابي خلفي ثم دعا ب------------ترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا------- ان يءثروا علي الكذب لكذبت- ثم قال	6830	5365446019048736136	188	279.5	147	300	62.66666793823242	29	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	0	300	0	1472	1472	300	نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد--- قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه--- ملك فقلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل منهم احد يرتد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب------------------- قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم يمكنني كلمة ادخل فيه-----ا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قلت فقلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا ودولا ينال منا وننال منه قال فماذا يامركم به قال قلت يقول اعبدوا الل-----ه ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما كان يعبد اباءكم ويامر-- بالصلاة والصدقة وبالعفاف وبالصلة فقال للترجمان اني-- سالته عن نسبه فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومهم وسالتك هل قال احد منكم هذا الق------------------------------------------ول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله -قلت رجل اءتم- بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه--- ملك فزعمت ان لا فقلت -لو كان من اباءه--- ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلوب وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك كيف قتالكم اياه فزعمت ان الحرب بينكم سجال ودول وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك عما يامركم به فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله-	26	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00143	false	-163772445884651963	8	292	32	1408	1451	300	نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك -قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مد-ة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمك-ني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت---------- الحرب بيننا وبينه سجال------- ينال منا وننال منه قال -ماذا يامركم ق-------لت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول ----اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق و--العفاف و-الصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا الق-----------------------------------------------ول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا -قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك اب-يه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتب------عوه وهم اتباع الرسل وسالتك --ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك --ايرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسالتك ب--------------------------------------------------------------------------------------------ما يامركم فذكرت ---انه يامركم ان تعبدوا الله	143	5365446019048736136	1208	2131.0	951	1572	76.84477996826172	210	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	232	263	1119	1279	1472	300	هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلوب	26	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00294	false	8433376434772575149	236	266	1227	1383	1568	300	هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة----- لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب	294	5365446019048736136	148	286.0	118	161	91.92546844482422	26	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	1	259	5	1256	1472	300	فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول---- منكم احد قبله قلت ------------------------------------------------------لا قال فهل كان من اباءه--- ملك فقلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل منهم احد يرتد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها قال-- ولم يمكنني كلمة ادخل فيها غير هذه الكلمة قال فه-------------------------ل قاتلتموه ----------قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قلت فقلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا ودول-ا ينا-ل منا وننال منه ق--------ال فماذا يامركم به قال -قلت يقول اعبدوا الله و----لا تشركوا به شيءا واتركوا -ما كان يعبد اباءكم ويامر-- بالصلاة والصدقة وبالعفاف وبالصل---------------------ة فقال للترجمان---------------------- اني سالته عن نسبه فزعمت انه فيكم ذو ----------نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومهم وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان--------- قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول--- قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسا--------------------------------------------------------------------------------------لتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان	26	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04704	false	-6159355613742721341	24	300	124	1458	1458	300	فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم---- قبله قلت لا فقال كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك -قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد اح-----د سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف-----------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم تمك-ني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عنيغيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت دولا و---------------------سجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد-- الله وحده لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة و-العفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال -لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسب----------ه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول---- قبله قلت يا----تم بقول قد قيل ق---------------------------------------------------------------------------------------بله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتب------عوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان-	4704	5365446019048736136	926	1512.5	726	1527	60.641780853271484	153	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	259	300	1256	1472	1472	300	حين يخالط بشاشة- القلوب------------- وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك كيف قتالكم-- ايا---ه فزعمت ان الحرب بينكم سجال ودول وكذلك ال-------------------------------------------------رسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك عم--ا يامركم به فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله-	26	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04705	false	-357483844589944692	0	51	0	280	1542	300	حين تخ-لط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك -هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وت--كون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم--- فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله	4705	5365446019048736136	168	244.0	133	287	58.53658676147461	23	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	16	92	69	420	1472	300	لا قال فهل كان من اباءه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك ف-------قلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه----------------------------------------------------------------------- ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال يزي-----------دون ام ينقصون قلت----------------------------------- بل يزيدون قال فهل منهم احد يرتد--------------------------- سخطة لدينه-------------------------- بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قلت لا قال فهل يغدر قلت-------------- لا ونح-----ن منه في هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها قال---------------------- ولم يمكنني------------------------------------ كلمة ادخل فيها غير هذه الكلمة قال -------------------------------------------------------------------فهل قاتلتموه --------قلت نعم قال -كيف	26	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04707	false	472329015736398001	0	155	0	753	1503	300	لا قال فهل كان من اباءه من ملك بكسر ميم من حرف جر وكسر لام ملك صفة مشبهة ولابي ذر عن الحموي والمستملي من ملك بفتح ميم من اسم موصول وفتح لام ملك فعل ماض قلت لا قال فاشراف الناس اهل النخوة والتكبر منهم يتبعونه بتشديد الفوقية واسقاط همزة الاستفهام وهو قليل ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم اي اتبعوه قال فيزيدون او ينقصون وفي رواية شعيب ام بالميم بدل الواو قلت بل يزيدون قال فهل--------- يرتد احد منهم كما في رواية شعيب سخطة لدينه بالنصب علي الحال اي ساخطا بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف-----------------------------------هل يغدر اي ينقض العهد قلت لا ونحن الان منه في مدة اي مدة صلح الحديبية نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم تمكني بالفوقية والذي في اليونينية بالتحتية كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به وسقط في رواية شعيب لفظ انتقصه به لا اخاف ان تءثر اي تروي عني غيرها قال فهل قاتلتموه وقاتلكم قلت نعم قال فكيف	4707	5365446019048736136	239	297.5	182	797	29.98745346069336	39	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	147	300	713	1472	1472	300	وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس------------------- ويكذب علي الله وسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل------ وسالتك هل يزيدون ان------------------ ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان---------------------- حتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خالط بشا--------شة القلوب وسالتك ---------------------------------------------------------------------------------------------هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك كيف قتالكم-- ايا---ه فزعمت ان الحرب بينكم سجال ودول وكذلك ال----------------------------------------------------------------------رسل تبتلي ثم ---------------------------------تكون له------------------------------------------------م العاقبة وسالتك عم--ا يامركم به فزعمت --------------------------------------------------------------------------انه يامركم ان تعبدوا الله-	26	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04708	false	-2908330310238834459	11	260	50	1390	1620	300	وسالتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ا---نه لم يكن ليدع الكذب علي الناس قبل ان يظهر رسالته ويكذب علي الله بعد اظهارها وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه بالجمع وفي رواية شعيب ابيه بالافراد وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتب------عوه وهم اتباع الرسل غالبا وسالتك هل يزيدون او وفي رواية شعيب ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان فانه لا يزال في زيادة حتي يتم امره بالصلاة والزكاة والصيام ونحوها ولذا نزل في اخر سنيه عليه الصلاة والسلام اليوم اكملت لكم دينكم الاية الماءدة وسالتك هل يرتد احد سخطة----- لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخلط بفتح المثناة وسكون الخاء المعجمة وبعد اللام المكسورة طاء مهملة بشاشته القلوب بفتح الموحدة والاضافة الي ضمير الايمان والقلوب نصب علي المفعولية اي تخالط بشاشة الايمان القلوب --التي يدخل فيها لا يسخطه احد وفي رواية ابن اسحاق وكذلك حلاوة الايمان لا تدخل قلبا فتخرج منه وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك -هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه يكون دولا وبدال بالواو وسقطت لابي ذر عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي اي تختبر بالغلبة عليهم ليعلم صبرهم وتكون لها ولابي ذر عن الحموي والمستملي له اي للمبتلي منهم العاقبة وسالتك بماذا يامركم باثبات الالف مع ما الاستفهامية وهو قليل وسبق في اول الكتاب مزيد فواءد فلتنظر فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله	4708	5365446019048736136	469	732.5	372	1556	30.141387939453125	70	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	131	296	634	1451	1472	300	للترجمان------- اني سالته عن نسبه----- فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومهم وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك ---------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس و--------يكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل في--------ه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة القلوب وسالتك هل ي------------غدر فزعمت ان------ لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك كيف قتالكم اياه فزعمت ا-----------------ن الحرب بينكم------ سجال----------- و-------دول وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك عما يامركم به فزعمت انه	26	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06831	false	537693088572468380	77	215	340	1035	1430	300	-لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا -خالط بشاشة القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك -هل قاتلتم---وه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك -هل يغدر----- فزعمت انه	6831	5365446019048736136	483	755.5	377	975	49.53845977783203	81	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	132	290	643	1420	1472	300	اني سالته عن ن-----سبه----- فزعمت انه فيكم ذو نسب----- وكذلك الرسل تبعث في نس-------ب قومهم وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه ملك--------------------------------------- فزعمت ان لا فقلت------------------------------------- لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب عل---------------------------ي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك ----------------------------------------------------------------------هل يرتد احد منهم سخطه لدينه ب--------عد ان يدخل فيه------------------- فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة----------------------- القلوب------------------ وسالتك هل ي------------غدر فزعمت ان------ لا وكذلك الرسل------------------------------------------------------ لا- يغدرون وسالتك كيف قتالكم اياه فزعمت ا-----------------ن الحرب بينكم----------------------------------------------------------------- سجال ودول وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة	26	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06835	false	5464131570431346456	54	273	253	1396	1533	300	ابي سفيان عن رتبة حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب رفيع وكذلك الرسل تبعث في ارفع احساب قومها وسالتك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كان في اباءه ملك بفتح الميم وكسر اللام واسقاط من الجارة فزعمت ان لا فقلت اي في نفسي واطلق علي حديث النفس قولا لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه بالجمع وفي كتاب الوحي ملك ابيه بالافراد وسالتك عن اتباعه بفتح الهمزة وسكون الفوقية اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل عليهم الصلاة والسلام غالبا بخلاف اهل الاستكبار المصرين علي الشقاق بغضا وحسدا كابي جهل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس قبل ان يظهر رسالته ثم يذهب فيكذب علي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد اظهارها ويذهب ويكذب نصب عند ابي ذر عطفا علي المنصوب السابق وسالتك هل يرتد احد منهم عن ---دينه الاسلام بعد ان يدخل فيه سخطة له بفتح السين فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا -خالط بشاشة القلوب التي يدخل فيها والقلوب بالجر علي الاضافة وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان لا يزال في زيادة حتي يتم بالامور المعتبرة فيه من الصلاة وغيرها وسالتك -هل قاتلتم---وه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه هو معني قوله في الاول يصيب منا ونصيب منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة	6835	5365446019048736136	427	478.0	330	1423	30.00702667236328	68	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	8	300	44	1502	1502	300	ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة فان كان ما تقول حقا يوشك ان يملك موضع قدمي هاتين وهو نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اكن اظن انه منكم ولو اعل----م اني اخلص اليه لالتمست لقية -ولو كنت عنده لغسلت ---قدميه قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم اسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده اللغط اللجب وارتفعت الاصوات قال وخرجنا فقلت لاصحابي حين خر-جنا لقد ارتفع امر -بن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر قال فما زلت مستيقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان -بن --ناطورا صاحب ايليا- وهرقل اسقفه علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايليا- اصبح يوما خبيث النفس فقال له بعض بطارقته لقد استنكرنا هياتك قال و------------كان هرقل رجلا حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر قال فمن يختتن من هذه الامة الاثم قال يختتن اليهود قالوا قال----------------- فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك فليقتلوا من فيها من اليهود فبينما هم علي ذلك-- اتي هرقل -رجل ارسل به ملك غسان ان يخبره حين ظهر خبر ظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان ياتيه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاذهبوا فانظروا امختتن هو ام-	27	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00144	false	2122565832661098723	0	268	0	1361	1514	300	ويامركم بالصلاة والصدق- والعفاف -------فان كان ما تقول حقا فس------يملك موضع قدمي هاتين-------- وقد كنت اعلم انه خارج----- لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشم-ت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه---- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذي بعث به دحية -------الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت-----سلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخ------ب وارتفعت الاصوات واخر---جنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد ا--مر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر---- فما زلت مو--قنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور- صاحب ايلياء وهرقل-اسقف -علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال--- بعض بطارقته -قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل----- حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر---- فمن يختتن من هذه الامة----------------------- قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك ف-يقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غس---ان يخبر عن------ خب-----ر رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما استخبره هرقل قال -------------------------------اذهبوا فانظروا امختتن هو ام	144	5365446019048736136	1255	2225.0	1002	1508	83.22280883789062	225	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	0	115	0	578	1502	300	ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان--- ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة فان كان ما تقول حقا يوشك ان يملك موضع قدمي هاتين وهو نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اكن اظن انه منكم ------------------------------------------------ولو اعلم اني اخلص اليه لالتمست لقية -ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال---------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم ا-سلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا	27	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04705	false	-357483844589944692	51	159	280	837	1542	300	ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدق- والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة------------------ نبي -قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اعلم ---انه منكم وان يك ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان- اخلص اليه لتجشم-ت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ابو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفقرء------------------------------------------------------- فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت ف---عليك اثم الاريسيين و-يا اهل الكتاب تعالوا	4705	5365446019048736136	426	721.0	341	641	66.45865631103516	73	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	55	187	275	944	1502	300	صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد -عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم ا-سلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده اللغط اللجب وارتفعت الاصوات قال وخرجنا-------------------------- فقلت لاصحابي حين خرجنا لقد ارتفع امر -بن ابي كبشة انه -يخافه ملك بني الاصفر قال فما زلت مستيقنا ---------------------------------انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام	27	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06832	false	5971569469080203141	0	106	0	552	1528	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول ال-------له الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله الي قوله-----------------------------------------------------------------اشهدوا بانا مسلمو--------------ن فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب ا----------------------رتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خرجنا لقد ا--مر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر---- فما زلت م--وقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلمانه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام	6832	5365446019048736136	462	755.5	369	734	62.942779541015625	79	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms28	true	335796078434051199	0	31	0	154	1494	300	لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن فساله عن العرب فقال فاخبره انهم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة------- ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وتطير ل--ه في العلم وسار	28	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00144	false	2122565832661098723	268	300	1361	1514	1514	300	لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال ---------هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار-	144	5365446019048736136	137	241.0	109	163	84.04907989501953	25	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms28	true	335796078434051199	31	132	154	648	1494	300	هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي جاءه كتاب--- صاحبه فوافق راي هرقل علي خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بالابواب فاغ-لقت ثم اطلع عليهم فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشاد وان يثبت لكم ملككم تتبعون-- هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد اغلقت فلما راي هرقل ذلك ويء---س من --ايمانهم قال ردوهم علي فقال اني قلت لكم مقالتي التي قلت لكم انفا لاختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احب فسجدوا له ورضوا عنه وكان ذلك من في اخر	28	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00145	false	-5726506889857874044	0	89	0	446	1594	300	هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي---- صلي الله عليه وسلم-وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر ب--ابوابها فغلقت ثم اطلع ف------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش-د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غ-لقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان-- قال ردوهم علي وقال اني قلت---- مقالتي------------- انفا -اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت-------------- فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك------ اخر	145	5365446019048736136	407	701.5	321	505	80.59406280517578	73	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms28	true	335796078434051199	46	127	223	629	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل ل--------------------------------------عظماء الروم------- في دسكرة له بحمص ثم امر بالابواب فاغلقت ثم اطلع عليهم فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشا---------د وان يثبت لكم ملككم تتبعون هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد اغلقت فلما راي هرقل ذلك ويءس من ايمانهم قال ردوهم علي فقال اني قلت لكم مقالتي التي قلت لكم انفا لاختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احب-- فسجدوا له ورضوا عنه	28	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06832	false	5971569469080203141	94	162	488	832	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في د--ار له ف------------------------------------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غ-لقت فقال علي بهم فدعا بهم فق--------------------------ال اني انما -----------------------------اختبرت--- شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	6832	5365446019048736136	240	368.0	188	462	51.94805145263672	39	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms32	true	7068596168472110558	49	228	264	1182	1551	300	يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير يءط ولا صبي يصطح يغط --ثم انشد اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه الفتي استكانة عن الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر ثم رفع يديه الي السماء فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا غدقا طبقا عاجلا غير راءث نافعا غير ضار تملا به الضرع وتنبت به الزرع وتحيي الارض بعد موتها فوالله ما رد يديه الي نحره حتي القت السماء باورامها وجاء اهل البطاح يعجبون يصيحون يا رسول الله الغرق الغرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب حتي احدق بالمدينة كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال ابو طالب----------- لو كان--------- حيا لقرت عيناه من ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله كانك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	32	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01729	false	6550613046687168049	73	130	407	702	1576	300	يا رسول الله---- اتيناك وما لنا بعير يءط ولا صبي----- يغط فقام عليه الصلاة والسلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يجر رداءه حتي صعد ال-----------------------منبر فقال اللهم اسقنا الحديث وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال عليه الصلاة والسلام لو كان ابو طالب حيا لقرت عيناه من ينشدنا قوله فقام علي ف------------قال يا رسول الله كانك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	1729	5365446019048736136	240	379.5	188	940	25.53191566467285	43	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms42	true	5907106804551098255	8	95	43	453	1445	300	فقلت اتاني نجيي بين هدء ورقدة ولم يك في ما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ذيل- الازار ووسطت بي الدعلب الوحانين--- السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غالب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا -بن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي الله عليه	42	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05973	false	-7252998642523132332	54	139	275	682	1485	300	فقلت اتاني رءيي بعد ليل وهجعة ولم اك في-ما قد بليت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك نبي- من لءي بن غالب فشمرت عن ساقي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء عند السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين شفاعة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل-- وان كان فيما جاء شيب الذواءب فكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب قال فضحك النبي---- صلي الله عليه	5973	5365446019048736136	361	644.5	277	415	86.98795318603516	68	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms58	true	352233372428961940	63	145	318	712	1447	300	كان لي اجراء يعملون عملا لي فاستاجرت كل رجل منهم باجر معلوم فجاءني رجل ذات يوم--- وسط النهار واستاجرته بشطر بشرط اصحابه فعمل في بقية نهاره كما عمل رجل منهم في نهاره كله فرايت---- في الامام الدمام ان لا انقصه كما هما استاجرت به اصحابه لما جهد في عمله فقال رجل منهم اعطيت هذا مثل ما اعطيتني ولم يعمل الا نصف النهار قلت يا عبد الله لم ابخسك شيءا من شرط- وانما هو مالي احكم فيه بما شءت---- فغضب وذهب وترك اجره	58	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05474	false	-3877860793806030171	206	281	1040	1395	1491	300	كان لي اجراء يعملون-------- فاستاجرت كل رجل منهم باجر معلوم فجاء --رجل ذات يوم في نصف النهار فاستاجرته بشطر اصح-----ابه فعمل في نصف نها-ره كما عمل رجل منهم في نهاره كله فرايت علي في الزمان------- ان لا انقصه م----ما استاجرت به اصحابه لما جهد في عمله فقال رجل منهم تعطي- هذا مثل ما اعطيتني ف-----------------------قلت يا عبد الله لم ابخسك شيءا من شرطك وانما هو مالي احكم فيه بما شءت قال فغضب وذهب وترك اجره	5474	5365446019048736136	323	568.5	253	406	79.55664825439453	59	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms59	true	8527560432327538649	5	30	24	148	1480	300	الي نفسها فلما كشفتها ارعدت من تحتي فقلت لها ما شانك فقالت اخاف الله رب العالمين فقلت لها خفتيه في الشدة ولم اخفه في الرخاء	59	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05477	false	-4561162089610473792	88	110	443	555	1501	300	الي نفسها فلما كشفتها ارعدت من تحتي فقلت مالك --------قالت اخاف الله رب العالمين فقلت---- خفتيه في الشدة ولم اخفه في الرخاء	5477	5365446019048736136	107	198.5	86	124	86.29032135009766	20	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms62	true	-6398493757903660354	249	300	1250	1481	1481	300	رسول الله عليه السلام---- ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال يا رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب عليه اذ لم يرد العلم الي الله عز وجل فقيل بلي قال يا رب فاين قال -مجمع البحرين قال اي رب اجعل-	62	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07218	false	5694637455379762022	235	285	1135	1364	1433	300	رسول الله عليه السلام قال ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب عليه اذ لم يرد العلم الي الله --------قيل بلي قال اي رب فاين قال بمجمع البحرين قال اي رب اجعل	7218	5365446019048736136	219	409.0	171	237	92.40505981445312	43	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms63	true	-188656514113634120	17	56	78	252	1518	300	يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي--- ان اعلمه قال واخذ طاءر بمنقاره من البحر فقال والله ما علمي و---علمك في جنب علم الله الا كما اخذ هذا الطاءر-------- من البحر	63	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07219	false	147076635910386154	177	218	850	1034	1456	300	يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه ف----اخذ طاءر بمنقاره من البحر وقال والله ما علمي وما علمك في جنب علم الله الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر	7219	5365446019048736136	168	307.0	130	188	89.36170196533203	33	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms63	true	-188656514113634120	17	56	78	252	1518	300	يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلم-------ه وان لك علما لا ينبغ---ي ان اعلمه قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ طاء------ر بمنقاره من البح-------------------------ر فقال--------- والله ما علمي و---علمك في جنب علم الله الا كما اخذ هذا الطاءر-------- من البحر	63	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07225	false	-3580497638726045443	62	184	299	879	1440	300	يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه اي كله وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه اي كله وتقدير هذا ونحوه متعين كما قال في الفتح لان الخضر كان يعرف من الحكم الظاهر ما لا غني للمكلف عنه وموسي كان يعرف من الحكم الباطن ما ياتيه بطريق الوحي وقال البرماوي كالكرماني وانما قال لا ينبغي لي ان اعلمه لانه ان كان نبيا فلا يجب عليه تعلم شريعة نبي اخر وان كان وليا فلعله مامور بمتابعة نبي غيره وقوله يا موسي ثابت لابي ذر عن الحموي ساقط لغيره فاخذ طاءر عصفور بمنقاره من البحر ماء وقال بالواو ولابي ذر فقال اي الخضر والله ما علمي وما علمك في جنب علم الله الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر	7225	5365446019048736136	169	236.0	131	580	29.13793182373047	30	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	13	99	63	488	1520	300	عيسي عليه السلام -وراءه ثم يقول افتحوا الباب فيفتحون الابواب ومع الدجال يومءذ سبعون الف يهودي كلهم ذو تاج وسيف محلي----- فاذا نظر الي عيسي عليه السلام ذاب كما يذوب الرصاص وكما يذوب الملح في الماء ثم يخرج هاربا فيقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة ان تفوتني بها فيدركه----------------------------------- فيقتله-------------- فلا يبقي شء مما خلق عز وجل يتواري به يهودي الا انطقه الله عز وجل-- لا حجر ولا شجر ---------ولا دابة الا قال يا عبد الله المسلم هذا اليهودي------ فاقتله الا الغرقد- فانها من	66	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05618	false	-3748238211061887882	217	300	1147	1562	1562	300	عيسي عليه السلام وو-----------------------------------------راءه الدجال ومعه- سبعون الف يهودي كلهم ذو -----سيف محلي وساج فاذا نظ---------ر اليه الدجال ذاب كما يذو-----------------ب الملح في الماء وينطلق- هاربا فيقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عيسي عليه السلام عند باب لد الشرقي فيقتله وتنهزم اليهود فلا يبقي شء مما خلق الله-- يتواري به يهودي الا انطق- الله ذلك الشء لا حجر ولا شجر ولا حاءط ولا دابة ف---قال يا عبد الله المسلم هذا يه--ودي فتعال فاقتله الا الغرقدة فانها من-	5618	5365446019048736136	307	484.5	239	498	61.64658737182617	50	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	195	300	945	1471	1471	300	ان ابا بكر لما استخلف -كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر----- بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطها في كل اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي-	77	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	116	210	572	1052	1512	300	ان ابا بكر رضي الله عنهكتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط-- في--- اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فاذا بلغت س----------------------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة	2406	5365446019048736136	438	790.5	352	543	80.6629867553711	75	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	195	254	945	1239	1471	300	ان ابا بكر لما استخلف كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر----- بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطها في كل اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة	77	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04921	false	2006130986374288731	64	121	341	625	1549	300	ان ابا بكر----------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط-- في--- اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة	4921	5365446019048736136	273	500.0	219	303	90.09900665283203	51	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	48	149	251	776	1528	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت----- صدق-ته حقة وليس- عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانه- يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	78	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02404	false	4655873658947866474	182	284	913	1446	1526	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين -ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون----------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	2404	5365446019048736136	485	884.0	390	551	88.02178192138672	82	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	70	149	367	776	1528	300	ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق----------------------- عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت----- صدق-ته حقة وليس- عنده الا بنت لبون----- فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شا----------------------تين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وع------------------------------------------------نده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق-------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون---- وليست عنده وعنده بنت مخاض---------------------------------- فانه- يقبل منه بنت مخاض ويعطي---------- معها------- عشرين درهما او شاتين	78	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02405	false	-803073148974981771	134	246	703	1300	1573	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق بتخفيف الصاد اي الساعي عشرين درهما او شاتين -ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون انثي فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي المصدق بالتشديد وهو المالك شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون بنصب بنت علي المفعولية وهي التي لها سنتان وطعنت في الثالثة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق بالتخفيف وهو الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون نصب وليست عنده وعنده بنت مخاض وهي التي لها سنة وطعنت في الثانية فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي اي المالك معها المصدق عشرين درهما او شاتين	2405	5365446019048736136	374	572.5	299	599	62.43739700317383	55	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	245	300	1252	1528	1528	300	زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين---- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع-	78	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02407	false	-6186525394859163045	1	27	5	133	1539	300	زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من --اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع	2407	5365446019048736136	123	217.0	99	281	43.77224349975586	22	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms80	true	6602175763115351452	93	166	456	825	1491	300	قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست -البلدة------- قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم علكيم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وس------تلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا -----------------------------------------------------------------------------لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض	80	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02865	false	454774507244536527	0	87	0	433	1515	300	قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم واموال---------كم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون رب-------------------كم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	2865	5365446019048736136	334	609.5	265	461	72.4511947631836	61	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms80	true	6602175763115351452	45	183	205	904	1491	300	الزمان قد استدار كهياته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا سيسمه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست البلدة قلنا بلي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم علكيم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم -------------هذا وستلقون ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم الا -لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت ليبلغ الشاهد الغاءب منكم فلعل---- من يبلغه--- يكون اوعي مه من بعض من سمعه	80	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06624	false	-5841807641553816136	46	185	247	954	1545	300	الزمان قد استدار كهيءة -يوم خلق----- السم-وات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس- البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا------------- في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا-------- ليبلغ الشاهد الغاءب----- فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه	6624	5365446019048736136	556	1009.5	448	844	65.87677764892578	95	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms80	true	6602175763115351452	47	194	215	961	1491	300	استدار كهياته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا سيسمه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست البلدة قلنا بلي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم علكيم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم -------------هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا -لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت ليبلغ الشاهد الغاءب منكم فلعل---- من يبلغه--- يكون اوعي مه من بعض من سمعه 1 حديث الانصاري والثقفي جاءا الي رسول الله صلي الله عليه	80	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08558	false	-8503989100825335134	20	168	94	841	1504	300	استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس- البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا------------- في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا-------- ليبلغ الشاهد الغاءب----- فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي---------- صلي الله عليه	8558	5365446019048736136	571	1037.0	459	888	64.30180358886719	99	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms80	true	6602175763115351452	113	194	549	961	1491	300	الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست البلدة قلنا بلي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم علكيم حرام كحرمة يومكم هذا------------- في شهركم هذا في بلدكم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا -لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت ليبلغ الشاهد الغاءب منكم فلعل---- من يبلغه--- يكون اوعي مه من بعض من سمعه 1 حديث الانصاري والثقفي جاءا الي رسول الله صلي الله عليه	80	-7608245741683070064	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11087	false	-3348251915756988269	1	104	3	517	1563	300	الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس- البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم -------------هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا-------- ليبلغ الشاهد الغاءب----- فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي--- من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي---------- صلي الله عليه	11087	5365446019048736136	341	588.0	274	554	61.552345275878906	58	JK000599-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown