id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms17	true	6991035812941463796	7	125	29	598	1461	300	لما انصرفنا من الاحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش فقلت لهم اترون رايي وتسمعون مني قالوا نعم فقلت------- اني اري امر محمد يعلو الامور علوا شديدا واني -قد رايت رايا فما ترون فيه قالوا وما هو قلت اري -----ان نلحق بالنجاشي----------- فان ظهر محمد علي قومنا كنا عند النجاشي ف-------نكون تحت يد يه احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان -ظهر قومنا فنحن منهم من قد عرفونا ولا ياتينا منهم الا خير قالوا ان هذا -لراي---- فاجمعوا هداي-ا نهديها له وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم قال فجمعنا له ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عليه فوالله انا لعنده اذ جاء- عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بعثه	17	-7608245741683070064	Shamela0012935-ara1.ms301	false	8422510079794053040	178	300	863	1457	1457	300	لما انصرفنا مع الاحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش كانوا ي----رون رايي ويسمعون مني فقلت لهم تعلمون والله اني اري امر محمد يعلو الامور علوا منكرا واني لقد رايت امرا فما ترون فيه قالوا وماذا رايت قال رايت ان نلحق بالنجاشي فنكون عنده فان ظهر محمد علي قومنا كنا عند النجاشي فانا ان نكون تحت يد-يه اخب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان نظهر قومنا فنحن -----من قد عرفوا فلن- ياتينا منهم الا خير قالوا ان هذا الراي قلت فاجمعوا لنا ما نهديه- له وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم---- فجمعنا له ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عليه فوالله انا لعنده اذ جاءه عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعثه-	301	-6740304399261953693	505	873.0	398	611	82.6513900756836	90	JK000599-ara1	Shamela0012935-ara1
JK000599-ara1.ms17	true	6991035812941463796	125	296	598	1443	1461	300	اليه في شان جعفر واصحابه قال فدخلوا عليه ثم خرجوا من عنده فقلت لهم يعني اصحابه هذا عمرو بن امية فلو دخلنا عليه فقدمنا اليه هدايانا فسالته اياه فاعطانيه فقتلت----ه فاذا فعلت ذلك رات قريش اني قد اجزات عنها حين قتلت رسول رسول الله محمد قال فدخلت عليه فسجدت له كما كنا نصنع به فقال مرحبا ب-ك هل اهديت الي من بلادك اشياء قلت ---نعم اهديت لك ايها الملك ا---------------دما كثيرا قال فقربته اليه ف-------اشتهاه واعجبه فقلت ايها الملك اني رايت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فاعطنيه فاقتله فانه قد اصاب من اشرافنا وخيارنا قال فغضب و--مد يده فضرب بها الانف انفه ضربة ظننت انه كاسره قال فلو انشقت لي الارض فدخلت منها فرقا منه --فقلت--- ايها الملك والله لو ظننت انك تكره هذا ما سالتكه قال اتسالني ان اعطيك رجلا لتقتله وهو رسول رجل ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي فقلت له كذل---------------------------ك هو قال نعم ثم قال ويحك يا عمرو اطعني واتبعه ف----والله انه علي الحق وليظهرن علي من خالفه كما ظهر موسي صلي	17	-7608245741683070064	Shamela0012935-ara1.ms302	false	-5768326652147264617	0	163	0	804	1472	300	غليه في شان جعفر واصحابه---- فدخل ع--ليه ثم خرج-- من عنده فقلت ل--------اصحابي هذا عمرو بن امية الضمري لو قد دخلت علي النجاشي ل-----سالته اياه فاعطانيه فضربت عنقه فاذا فعلت ذلك رات قريش اني--- اجزات عنها حين قتلت رسول---------- محمد---- فدخلت عليه فسجدت له كما كنت اصنع--- فقال مرحبا بصديقي اهديت الي من بلادك -شيءا قلت له ---------نعم ايها الملك قد اهديت اليك اثدما كثيرا ثم --قربته غليه فاعجبه واشتهاه ثم قلت له اني قد---------- رايت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فاعطنيه لاقتله فانه قد اصاب من اشرافنا وخيارنا---- فغضب ثم مد يده فضرب بها------ انفه ضربة ظننت انه ك-سره ----فلو انشقت لي الارض لدخلت فيها-فرقا منه ثم قلت له ايها الملك والله لو ظننت انك تكره هذا ما سالتكه قال اتسالني ان اعطيك رسول ----------------رجل ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي عليه السلام لتقتله قلت ايها الملك اكذاك هو -----------قال ويحك يا عمرو اطعني واتبعه فانه والله لعل---ي الحق وليظهرن علي من خالفه كما ظهر موسي علي	302	-6740304399261953693	649	1064.0	510	913	71.08433532714844	109	JK000599-ara1	Shamela0012935-ara1
JK000599-ara1.ms18	true	-4697120543619543835	0	115	0	586	1478	300	فرعون وجنوده فقلت له افتبايعني له علي الاسلام قال نعم فبسط يده فبايعته علي الاسلام ثم خرجت من عنده الي اصحابي وقد حال رايي راي عمرو عما كان عليه وكتمت اصحابي اسلامي ثم خرجت عامدا ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم لاسلم فرايت فلقيت خالد بن الوليد وذلك قبيل الفتح---- وهو مقبل من مكة فقلت الي اين يا ابا سليمان فقال والله لقد استقام المنسم وان الرجل لعلي الحق وانا اذهب لاس------------------------------------------لم فقلت وانا ايضا فقدمنا المدينة فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم خالد وا----------سلم وبايع وتقدمت انا وقلت وانا--------- ابايع وذكرت ----------ما تقدم من ذنبي ولم اذكر ما استاخر فقال------------------------------------- بايع فان الاسلام يجب ما كان قبله و---الهجرة تجب ما كان قبلها	18	-7608245741683070064	Shamela0012935-ara1.ms302	false	-5768326652147264617	163	294	804	1441	1472	300	فرعون وجنوده -قلت--- افتبايعني له علي الاسلام قال نعم فبسط يده فبايعنه علي الاسلام ثم خرجت ا--------لي اصحابي وقد حال رايي--------- عما كان عليه وكتمت اصحابي اسلامي ثم خرجت عامدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فلقيت خالد بن الوليد وذلك قبيل --فتح مكة وهو مقبل من مكة فقلت له- اين يا ابا سليمان -قال والله لقد استقام الميسم وان الرجل لنبي---------- اذهب والله فاسلم فحتي متي قلت والله ما جءت الا لاسلم--------------- فقدمنا المدينة ---علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم خالد بن الوليد فاسلم وبايع ثم دنوت فقلت يا رسول الله اني ابايعك علي ان يغفر لي ما تقدم من ذنبي ولا اذكر ما --تاخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمرو بايع فان الاسلام يجب ما كان قبله وان الهجرة تجب ما كان قبلها	302	-6740304399261953693	478	793.0	379	704	67.8977279663086	81	JK000599-ara1	Shamela0012935-ara1
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	0	71	0	321	1472	300	نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب- قال فهل قال هذا القول منكم احد قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه----------------------------------------------------------- ------------------------------------------------ملك فقلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال يزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل--------------------------------------------------- منهم احد يرتد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قلت لا قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يغدر قلت------------------------------------------- لا ونحن منه في هدنة -لا	26	-7608245741683070064	Shamela0012935-ara1.ms277	false	1996179072560078824	57	168	259	812	1483	300	نسبه فيكم قلت محض اوسطنا نسبا قال فاخبرني هل ------------------------------------كان من اهل بيته يقول مثل ما قال فهو يبشبه به قلت لا قال فهل كان له فيكم ملك فاستلبتوه اياه فجاء بهذا الحديث لتردوا عليه ملكه قلت لا قال قال فاخرني عن اتباعه منكم من --------------هم قال قلت الضعفاء والمساكين والاحداث والغلمان والنساء واما ذوو الاسنان والشرف من قومه فلم يتبعه منهم اح---------------------------------------------------------------------------------د قال اخبرني عن من تبعه ايحبه ويلزمه ام يقليه ويفارقه قال قلت ماتبعه رجل ففارقه قال اخبرني كيف الحرب بينكم وبينه قال قلت سجال يدال علينا وندال عليه قال فاخبرني هل يغدر فلم اجد شيءا مما سالني عنه اغمزه فيه غيرها قلت لا ونحن منه في هدنة ولا	277	-6740304399261953693	103	-42.0	76	684	15.058479309082031	16	JK000599-ara1	Shamela0012935-ara1
JK000599-ara1.ms28	true	335796078434051199	44	170	214	830	1494	300	علي- خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل--------------------------------------------------------- لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بالابواب فاغ-لقت ثم اطلع عليهم فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشاد وان يثبت لكم ملككم --تتبعون هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد اغلقت-------------------------------------------------------- فلما راي هرقل ذلك ويءس من ايمانهم قال ردوهم علي فقال اني قلت لكم مقالتي التي قلت لكم انفا لاختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احب فسجدوا له ورضوا عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ذلك من في اخر حديثه 1 حديث البراء بن عازب رضي الله عنه في عذاب القبر 25 خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة احد من الانصار فانتهينا الي القبر ولم يلحد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------	28	-7608245741683070064	Shamela0012935-ara1.ms278	false	2553309299090865391	25	151	127	769	1513	300	عليه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ الكتاب فجعله بين فخذيه وخاصرته وفي البخاري ان قيصر لما صار الي حمص اذن لعظماء الروم في دسكرة له -----ثم امر ب--ابوابها فغلقت ثم اطلع ف------قال يا معشر الروم له لكم في الفلاح والرش-د وان يثبت---- ملككم فتتابعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحض الي الابواب فوجدوها قد اغلقت وقالوا له اتدعونا ان نترك النصرانية ونصير عبيد الاعرابي فلما راي نفرتهم واي--س من ايمانهم قال ردوهم علي وقال اني قلت---- مقالتي -------------------اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت-------------- فسجدوا له ورضوا عنه اه فلم يسلم هرقل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم شجاع بن وهب الاسدي الي الحارث بن ابي شمر الغساني وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اميرا بدمشق من جهة قيصر ومعه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	278	-6740304399261953693	322	350.0	254	895	35.97765350341797	53	JK000599-ara1	Shamela0012935-ara1
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	37	207	197	1051	1554	300	واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احد اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطته وخلقه فصار لهم ابا وصاروا في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متفاضلين متعادلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطيب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير	35	-7608245741683070064	Shamela0012935-ara1.ms386	false	5599182237445538208	181	233	908	1167	1516	300	واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس--------------------------------------------------------------------- من جالسه او نادمه لح--اجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها عنده الناس--------------------------------------------------------- في الحق----- سواء مجلسه مجلس حلم وحياء------------ لا ترفع فيه الاصوات و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يتنازعون عند الحديث ------اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير	386	-6740304399261953693	222	357.0	176	858	25.874126434326172	40	JK000599-ara1	Shamela0012935-ara1