id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms07	true	-7609944809646173029	163	241	789	1152	1448	300	الله علي الاسلام 1 اسلام زيد بن سعنة رضي الله عنه 6 ما من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت ا-لطف له لان اخالطه فاعرف حلمه من جهله قال زيد بن سعنة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما من الحجرات ومعه علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاتاه رجل	7	-7608245741683070064	Shamela0012403-ara1.completed.ms0104	false	7364547842264750866	239	300	1136	1423	1423	300	الله لما ارا-------د هدي زيد بن سعنة قال زيد------- ما من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في---- محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتان لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه فاعرف حلمه من جهله---------------- فخرج----------------------------- يوما من الحجرات ومعه علي بن ابي طالب------------- فاتاه رجل-	104	6214698599905797002	270	456.5	211	364	74.17582702636719	54	JK000599-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000599-ara1.ms07	true	-7609944809646173029	241	292	1152	1411	1448	300	علي راحلته كالبدوي فقال يا رسول الله ان بصري قرية بني فلان قد اسلموا ودخلوا في الاسلام وكنت حدثتهم ان اسلموا اتاهم الرزق و--------اصابتهم سنة وشدة وقحوط من الغيث فانا اخشي يا رسول الله ان يخرجوا من الاسلام طمعا كما دخلوا فيه طمعا فان رايت ان ترسل اليهم بشء تعينهم به	7	-7608245741683070064	Shamela0012403-ara1.completed.ms0105	false	1443088460592982125	0	51	0	257	1466	300	علي راحلته كالبدوي فقال يا رسول الله ان بصري قرية بني فلان اسل---موا ودخلوا في الاسلام وكنت حدثتهم ان اسلموا اتاهم الرزق رغدا وقد اصابتهم سنة وشدة وقح-ط من الغيث وانا اخشي يا رسول الله ان يخرجوا من الاسلام طمعا كما دخلوا فيه طمعا فان رايت ان ترسل------ بشء تعينهم به	105	6214698599905797002	244	465.0	195	267	91.3857650756836	45	JK000599-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000599-ara1.ms07	true	-7609944809646173029	163	208	789	999	1448	300	الله علي الاسلام 1 اسلام زيد بن سعنة رضي الله عنه 6 ما من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه----- محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما	7	-7608245741683070064	Shamela0012403-ara1.completed.ms0106	false	929013146349554486	18	60	78	276	1427	300	الله صلي الله عليه وسلم ما فعلت قلت---------------- ما من علامات النبوة شء الا وقد عرفته- في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتان لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما	106	6214698599905797002	167	288.0	129	215	77.6744155883789	30	JK000599-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000599-ara1.ms08	true	-6052416498506086861	275	300	1305	1422	1422	300	من علامات النبوة شء الا -قد عرفت-- في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه-	8	-7608245741683070064	Shamela0012403-ara1.completed.ms0104	false	7364547842264750866	249	272	1177	1289	1423	300	من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في محمد--------- صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتان لم اخبرهما منه يسبق حلمه	104	6214698599905797002	103	176.5	81	121	85.12397003173828	18	JK000599-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000599-ara1.ms08	true	-6052416498506086861	9	247	36	1185	1422	300	زيد بن سعنة فدنوت اليه فقلت يا محمد هل لك ان تبيعني تمرا معلوما ---------------من حاءط بني فلان الي اجل كذا وكذا فقال لا يا يهودي ولكني ابيعك تمرا معلوما الي اجل كذا وكذا--------- ولا يسمي--- حاءط بني فلان -قلت نعم فبايعني فاطلقت همياني فاعطيته ثمانين مثقالا من ذهب في تمر معلوم الي اجل كذا وكذا ف---------اعطاها الرجل فقال اعجل عليهم واعنهم بها قال زيد بن سعنة فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيته ف-----------------------اخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ فقلت له الا تقضيني يا محمد حقي فوا-لله ما علمتكم يا بني عبد المطلب لمطل ولقد كان لي بمخالطتكم علم ونظرت الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه واذا عيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره وقال يا --عدو الله تقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمع وتصنع به ما اري فوالذي بعثه بالحق لولا ما احاذر قوته لضربت بسيفي راسك---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وتوءدة وتبسم ثم قال يا عمر انا وهو كنا احوج الي غير هذا ---------ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب--- يا عمر فاعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته قال زيد-------- فذهب بي عمر رضي الله عنه فاعطاني حقي وزادني عشرين صاعا من تمر فقلت ما هذه الزيادة يا عمر فقال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ازيدك مكان ما رعتك -قلت وتعرفني يا عمر قلت لا من انت قلت انا زيد	8	-7608245741683070064	Shamela0012403-ara1.completed.ms0105	false	1443088460592982125	52	300	262	1466	1466	300	زيد بن سعنة فدنوت اليه فقلت يا محمد هل لك ان تبيعني تمرا معلوما الي اجل معلوم ومن حاءط بني فلان قال------------------ لا يا يهودي ولكني ابيعك تمرا معلوما الي---- كذا وكذا من الاجل ولا اسمي من حاءط بني فلان فقلت نعم فبايعني فاطلعت همياني فاعطيته ثمانين دينارا------- في تمر معلوم الي---- كذا وكذا من الاجل فاعطاها الرجل وقال اعجل عليهم واغثهم بها قال زيد بن سعنة فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاث خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار ومعه ابو بكر وعمر وعثمان في نفر من اصحابه فلما صلي علي الجنازة ودنا من جدار ليجلس اليه اتيته فنظرت اليه بوجه غليظ ثم اخذت -مجامع قميصه ور---------------------داءه فقلت------- اقض-ني يا محمد حقي فو الله ما علمتكم ---بني عبد المطلب لمطلا لقد كان لي بمخالطتكم علم فنظرت الي عمر و---------------------------عيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره فقال يا يهودي اتفعل هذا برسول الله فو ------------------------------------------الذي بعثه بالحق لولا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وت-ءدة وتبسم ثم قال يا عمر انا وهو كنا -----الي غير هذا منك احوج ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن ا-تباعه اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته قال زيد بن سعنة فذهب بي عمر ف-------------اعطاني حقي وزادني عشرين صاعا ف-------قلت ما هذه الزيادة ق--------ال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ازيدك مكان ما رعتك فقلت اتعرفني فقال لا ف-----من انت قال انا زيد-	105	6214698599905797002	915	1535.0	723	1380	66.3043441772461	157	JK000599-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000599-ara1.ms08	true	-6052416498506086861	247	300	1185	1422	1422	300	بن سعنة قال الحبر قلت الحبر -------------------قال فما دعاك---- ان فعلت برسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعلت وقلت له ما قلت قلت يا عمر لم يكن من علامات النبوة شء الا -قد عرفت- في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه-	8	-7608245741683070064	Shamela0012403-ara1.completed.ms0106	false	929013146349554486	0	52	0	237	1427	300	بن سعنة قال الحبر قلت الحبر قال وقلت له ما قلت قال فما دعاك الي ان فعلت برسول الله صلي الله عليه وسلم ما فع---------------لت قلت ما----------- من علامات النبوة شء الا وقد عرفته في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتان لم اخبرهما منه يسبق حلمه	106	6214698599905797002	209	371.5	164	263	79.46768188476562	38	JK000599-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000599-ara1.ms09	true	5324249537590974020	0	122	0	581	1463	300	جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فقد اختبرتهما فاخبرك يا عمر اني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا واشهدك ان شطر مالي فاني اكثرها مالا صدقة علي امة محمد صلي الله عليه وسلم فقال عمر او علي بعضهم فانك لا تسعهم قلت وعلي بعضهم فرجع عمر وزيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال زيد اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله و----امن به وصدقه وبايعه وشهد معه مشاهد كثيرة ثم توفي زيد رضي الله عنه في غزوة تبوك مقبلا غير مدبر رضي الله عنه 1 اس------------------------------------------------------------------------------لام عبد الله بن سلام رضي الله عنه 7 لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اخبر عبد الله بن سلام	9	-7608245741683070064	Shamela0012403-ara1.completed.ms0106	false	929013146349554486	52	156	237	736	1427	300	جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فقد خ--برتهما فاشهدك يا عمر اني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا و-محمد------------------- نبيا واشهدك ان شطر مالي-فاني اكثرها مالا-صدقة علي امة محمد ف-------------------قال عمر او علي بعضهم فانك لا تسعهم كلهم و----------رجع عمر وزيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال زيد اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا ------رسول الله فامن به وصدقه وبايعه وشهد معه مشاهد كثيرة ثم توفي----------------- في غزوة تبوك مقبلا غير مدبر-رحم الله زيدا قال الوليد حدثني بهذا كله محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه عن جده عن عبد الله بن سلام ----------------------------------------------------------------------------------	106	6214698599905797002	392	665.0	311	663	59.125186920166016	76	JK000599-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	34	300	163	1547	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان يك شاعر يحسن فقد احسنت 1 حديث هند بن ابي هالة في صفة النبي صلي الله عليه -وسلم ----29 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فحما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء---- الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلع-----ا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرق نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدو يبدر من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا يذم ذواقا ولا يمدحه و-----------------------------------------------------لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم-	33	-7608245741683070064	Shamela0012403-ara1.completed.ms0964	false	7629149446268664229	12	273	60	1447	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموانا اشتهي-------------------------------------------------------- ان يصف لي منها شيءا اتعلق بهفقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا تفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه -ذا وفرة--- ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاءيعني الفضة-معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط الغضب شثن الكفين والقدمين سابل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا قلما يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا -----من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا و-------------لا يمدحه ولا يقوم لغضبه اذا تعرض للحق شء حتي ينتصر لهوفي رواية لا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعرض ل-لحق لم	964	6214698599905797002	1259	2389.5	1018	1471	85.5880355834961	218	JK000599-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	0	29	0	139	1525	300	يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا لغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفيه بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب	34	-7608245741683070064	Shamela0012403-ara1.completed.ms0964	false	7629149446268664229	273	300	1447	1576	1576	300	يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له-لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار------ بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ي-صل بها -يضرب-	964	6214698599905797002	127	229.0	101	139	91.36690521240234	25	JK000599-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	31	300	151	1525	1525	300	اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال------ فكتمتها الحسين------- زمانا ثم حدثته فحدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخل-------ه ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عن -----دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا ماذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- للهو جزء لنفسه وجزء لاهل------------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فرد فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر وصلهم فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة عن شء سامتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم يقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته وانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذوا--------------------------------ق ويخرجون من عنده ادلة---------- قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلق-ه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس-	34	-7608245741683070064	Shamela0012403-ara1.completed.ms0965	false	3469101481579949997	1	272	7	1400	1549	300	اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدث-------ته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه ومجلس-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحس-ن سالت ابي عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه م-------اذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا---------- لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه ------بين الناس ف-----رد ذلك علي العامة والخاصة -لا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر------ فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من --مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي و---يقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من -بلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه زوارا ولا يفترقون الا عن ذواقوفي رواية ولا يتفرقون الا عن ذوق ويخرجون-------- ادلةيعني فقهاء قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا بما يعينهم ويءلفهم و-----------لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خاتمه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس	965	6214698599905797002	1272	2356.5	1019	1470	86.53060913085938	220	JK000599-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	0	26	0	141	1554	300	خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه ---------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا	35	-7608245741683070064	Shamela0012403-ara1.completed.ms0965	false	3469101481579949997	272	300	1400	1549	1549	300	خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه كيف كان فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا-	965	6214698599905797002	140	266.0	115	150	93.33333587646484	25	JK000599-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	26	299	141	1549	1554	300	يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احد- اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور من القول -قد وسع الناس منه بسطته وخلقه فصار لهم ابا وصاروا في----- الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متفاضلين متعادلين ---------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت- سيرته في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه و------لا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطيب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ---------تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه يستجلبونهم--------- ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي ---او قيام قال-ت قلت- كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تفكره او قال	35	-7608245741683070064	Shamela0012403-ara1.completed.ms0966	false	4074081294656223913	0	257	0	1326	1548	300	يقوم الا علي ذكر و-----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول وقد وسع الناس منه بسطة- وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق----- سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنشء فلتاته--------- متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير -يءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال فسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك----- الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كان --علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده ----------------------------------------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر------- للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان -كان اصحابه يستحل-ونه في المنطق ويقول اذا رايتم طالب --حاجة فارف-------دوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بانتهاء او قيام قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوته ع----------------------------لي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تذكرها-و قال	966	6214698599905797002	1222	2213.5	980	1461	83.64134216308594	209	JK000599-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	96	118	476	598	1514	300	----ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين	76	-7608245741683070064	Shamela0012403-ara1.completed.ms1041	false	6222448933935128050	125	148	592	720	1471	300	فيه ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين	1041	6214698599905797002	122	232.0	100	128	95.3125	20	JK000599-ara1	Shamela0012403-ara1.completed