id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms17	true	6991035812941463796	28	296	136	1443	1461	300	امر محمد يعلو الامور علوا شديدا واني قد رايت رايا فما ترون فيه قالوا وما هو قلت اري -----ان نلحق بالنجاشي----------- فان ظهر محمد علي قومنا كنا عند النجاشي ف-------نكون تحت يد يه احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان ظهر قومنا فنحن منهم من قد عرفونا ولا ياتينا منهم الا خير قالوا ان هذا لراي---- فاجمعوا هدايا نهديها له وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم قال فجمعنا له ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عليه فو-الله انا لعنده اذ جاء عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بعثه اليه في شان جعفر واصحابه قال فدخلوا عليه ثم خرجوا من عنده فقلت لهم يعني اصحابه هذا عمرو بن امية فلو--- دخلنا عليه فقدمنا اليه هدايانا فسالته اياه فاعطانيه فقتلت----ه فاذا فعلت ذلك رات قريش اني قد اجزات عنها حين قتلت رسول رسول الله محمد قال فدخلت عليه فسجدت له كما كنا نصنع به فقال--- مرحبا ب-ك هل اهديت الي من بلادك اشياء قلت نعم اهد--------------يت لك ايها الملك ادما كثيرا قال فقربته اليه فاشتهاه واعجبه --فقلت--- ايها الملك اني را---يت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فاعطنيه فاقتله فانه قد اصاب من اشرافنا وخيارنا قال فغضب و--مد يده فضرب بها الانف انفه ضربة ظننت انه --كاسره قال فلو انشقت لي الارض فدخلت منها فرقا منه --فقلت--- ايها الملك والله لو ظننت انك تكره هذا ما سالتكه قال اتسالني ان اعطيك رجلا لتقتله وهو رسول رجل ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي فقلت له كذل-----------------------------------ك هو قال نعم ثم قال ويحك يا عمرو اطعني واتبعه ف----والله انه علي الحق وليظهرن علي من خالفه كما ظهر موسي صلي	17	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3390	false	5995756562786420363	0	265	0	1272	1447	300	امر محمد يعلو الامور علوا منكرا واني قد رايت امرا فما ترون فيه قالوا وماذا رايت قال رايت ان نلحق بالنجاشي فنكون عنده فان ظهر محمد علي قومنا كنا عند النجاشي فانا ان نكون تحت يد-يه احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان ظهر قومنا فنحن----- من قد عرفو-ا فلن ياتينا منهم الا خير قالوا ان هذا لراي قلت فاجمعوا ---ما يهدي-- له وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم---- فجمعنا--- ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عليه فو الله انا لعنده اذ جاء عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعثه اليه في شان جعفر واصحابه قال فدخل ع--ليه ثم خرج-- من عنده فقلت ل--------اصحابي هذا عمرو بن امية ولو قد دخل-ت علي النجاشي و-------------سالته اياه فاعطانيه فضربت عنقه فاذا فعلت ذلك رات قريش اني قد اجزات ---------------------------------عنها فدخلت عليه فسجدت له كما كنت اصنع--- فقال لي مرحبا بصديقي اهديت لي- من بلادك شيءا -قلت نعم ايها الملك قد اهديت -----------لك ادما كثيرا ثم --قربته اليه ف--------اعجبه ثم قلت له ايها الملك اني قد رايت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فاعطنيه لاقتله فانه قد اصاب من اشرافنا وخيارنا قال فعضب ثم مد يده فضرب بها------ انفه ضربة ظننت انه قد كسره ----فلو انشقت--- الارض لدخلت فيها فرقا منه ثم قلت له ايها الملك والله لو ظننت انك تكره هذا ما سالتكه قال اتسالني ان اعطيك رسول ----------------رجل ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي صلي الله عليه وسلم لتقتله فقلت ايها الملك اكذاك هو -----------قال ويحك يا عمرو اطعني واتبعه فانه والله لعل---ي الحق وليظهرن علي من خالفه كما ظهر موسي علي	3390	-166781166239542393	1074	1839.5	844	1419	75.68710327148438	186	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms18	true	-4697120543619543835	38	127	194	642	1478	300	الله عليه وسلم لاسلم فرايت فلقيت خالد بن الوليد وذلك قبيل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت الي اين يا ابا سليمان فقال والله لقد استقام المنسم وان الرجل لعلي الحق وانا اذهب لاسلم فقلت وانا ايضا -----------------------------------فقدمنا المدينة فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم خالد وا----------سلم وبايع وتقدمت انا وقلت وانا--------- ابايع وذكرت ---------ما تقدم من ذنبي ولم اذكر ما استاخر فقال-------- بايع فان الاسلام يجب ما كان قبله و---الهجرة تجب ما كان قبلها 13 استاذن جعفر ---------------------------------------------------بن -------------------------------------------------------ابي طالب رسول الله صلي الله عليه وسلم	18	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3391	false	-4328076369107276531	0	120	0	578	1439	300	الله عليه وسلم------------ فلقيت خالد بن الوليد---------------- وهو مقبل من مكة فقلت الي اين يا ابا سليمان فقال------ لقد استقام المنسم وان الرجل لنبي---------- اذهب والله فاسلم فحتي متي قال قلت والله ما جءت الا لاسلم قال فقدمنا المدينة ---علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-قدم خالد بن الوليد فاسلم وبايع ثم دنوت فقلت يا رسول الله اني ابايعك علي ان يغفرلي ما تقدم من ذنبي ولا اذكر ما --تاخر فقال يا عمرو بايع فان الاسلام يجب ما كان قبله وان الهجرة تجب ما كان قبلها فبايعت ثم انصرفت قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم ان عثمان بن طلحة بن ابي طلحة كان معهما فاسلم حين اسلما حوادث السنة التاسعة فيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3391	-166781166239542393	331	510.5	259	628	52.70700454711914	56	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms24	true	8229673074842936165	115	280	541	1364	1454	300	قدم وفد عبد القيس ------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم----------------------- يعرف قس بن مساعدة الايادي قا-لوا كلنا نعرفه يا رسول الله قال فما فعل قالوا هلك -قال فما انساه بعكاظ في الشهر الحرام وهو علي جمل احمر وهو يخطب الناس ويقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا--- من عاش مات و---من مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار------------ لا تغور و------------------------اقسم قس قسما حقا لءن كان في الامر الارض رضا لتعودن ليكونن بعده سخط -ان لله ل------دينا هو احب اليه من دنياكم دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا ثم ------------قال---- صلي الله عليه وسلم ايكم امنكم من يروي شعره فانشده بعضهم في الذاهبين الاول-ين من القرون لنا بصاءر لما رايت موارد- للسماوات ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر	24	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0288	false	-8868717760809116826	91	264	407	1232	1409	300	قال وفد وفد بكر بن واءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حواءجهم قال افيكم من يعرف قس بن -ساعدة الايادي فقالوا كلنا نعرف-------------ه قال -ما فعل قالوا هلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم كاني به ---علي جمل احمر بعكاظ قاءما ----يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا كل من عاش مات وكل من مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع----------- وبحار تموج وتجارة لن تبور وليل داج وسماء ذات ابراج اقسم قس----- حقا ا-ن كان في ال------ارض رضا------- ليكونن بعده سخط وان لله عز وجل دينا هو احب اليه من------- دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا--------- فاقاموا ام تركوا فناموا ثم انشد ابو بكر الصديق رضي الله عنه شعرا حفظه له وهو ف--------------------------ي الذاهبين الاول ين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للمو---ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	288	-166781166239542393	634	1010.0	496	922	68.76355743408203	105	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms25	true	-2255934752663505938	194	300	955	1471	1471	300	ان ابا سفيان بن حرب بن امية اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي هادن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ابا سفيان وكفار قريش فاتوه---- بايليا فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعا ترجم--------انه فقال قل لهم ايهم اقرب نسب- بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان----- انا اقربهم به نسبا فقال ادن-- مني وقربوا اصحابه ف-جعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان فوالله لولا الحياء--- ان ياثروا علي الكذب- لكذبت---ه ثم قال اول شء سالني عنه ان قال كيف-	25	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3773	false	-8419875750241334163	186	291	959	1473	1509	300	ان ابا سفيان بن حرب-------- اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايليا فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايك-------م اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي -قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم ن---سبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فو ا-------------لله لولا الحياء من ان ياثروا علي --كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف	3773	-166781166239542393	457	802.0	362	554	82.49097442626953	79	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	9	300	37	1472	1472	300	قال هذا القول منكم احد--- قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه--- ملك فقلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل منهم احد يرتد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب------------------- قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم يمكنني كلمة ادخل فيه-----ا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قلت فقلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا ودولا ينال منا وننال منه قال فماذا يامركم به قال قلت يقول اعبدوا الل-----ه ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما كان يعبد اباءكم ويامر-- بالصلاة والصدقة وبالعفاف وبالصلة فقال للترجمان اني--- سالته عن نسبه فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومهم وسالتك هل قال احد منكم هذا الق------------------------------------------ول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله -قلت رجل اءتم- بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه--- ملك فزعمت ان لا فقلت -لو كان من اباءه--- ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك -اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلوب وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك كيف قتالكم اياه فزعمت ان الحرب بينكم سجال ودول وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك عما يامركم به فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله-	26	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3774	false	-6500178142173789644	0	276	0	1343	1473	300	قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك -قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مد-ة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمك-ني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت---------- الحرب بيننا وبينه سجال------- ينال منا وننال منه قال -ماذا يامركم ق-------لت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول ----اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق و--العفاف و-الصلة فقال -لترجمانه قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا الق-----------------------------------------------ول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا -قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك اب-يه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك ااشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتب------عوه وهم اتباع الرسل وسالتك --ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يريدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك --ايرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسالتك بم يامركم فذكرت ------------------------------------------------------------------------------------------------انه يامركم ان تعبدوا الله	3774	-166781166239542393	1165	2056.5	918	1536	75.84635162353516	200	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	29	300	153	1502	1502	300	انه خارج ولكن لم اكن اظن انه منكم ولو---- اعلم اني اخلص اليه لالتمست لقية -ولو كنت عنده لغسلت--- قدميه قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم اسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده اللغط اللجب وارتفعت الاصوات قال وخرجنا فقلت لاصحابي حين خر-جنا لقد ارتفع امر -بن ابي كبشة انه -يخافه ملك بني الاصفر قال فما زلت مستيقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام---- وكان -بن --ناطورا صاحب ايليا- وهرقل اسقفه علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايليا- اصبح يوما خبيث النفس فقال له بعض بطارقته لقد استنكرنا هياتك -قال و------------كان هرقل رجلا حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر قال فمن يختتن من هذه الامة الاثم قال يختتن اليهود قالوا قال----------------- فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك فليقتلوا من فيها من اليهود فبينما هم علي ذلك----- اتي هرقل -رجل ارسل به ملك غسان ان يخبره حين ظهر خبر ظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان ياتيه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاذهبوا فانظروا امختتن هو ام-	27	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3775	false	8947006914250594193	0	195	0	976	1493	300	انه خارج----- لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشم-ت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه---- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية -------الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم وذكره كما تقدم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخ------ب وارتفعت الاصوات واخر---جنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد ا--مر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر---- فما زلت مو--قنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال وكان ابن الناطور- صاحب ايلياء وهرقل اسقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال--- بعض بطارقته -قد استنكرنا هيءتك فقال ابن الناطور وكان هرقل----- حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر---- فمن يختتن من هذه الامة----------------------- قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك فليقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اذ اتي هرقل برجل ارسل به ملك غس---ان يخبر عن------ خب-----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال ------------------------------اذهبوا فانظروا امختتن هو ام	3775	-166781166239542393	853	1435.0	675	1406	60.66856384277344	147	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms28	true	335796078434051199	0	106	0	526	1494	300	لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن فساله عن العرب فقال فاخبره انهم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة------- ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وتطير ل--ه في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي جاءه كتاب ---صاحبه فوافق راي هرقل علي خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بالابواب فاغ-لقت ثم اطلع عليهم فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشاد وان يثبت لكم ملككم تتبعون ---هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد اغلقت فلما راي هرقل ذلك ويء---س من --ايمانهم قال ردوهم علي فقال اني	28	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3775	false	8947006914250594193	195	300	976	1493	1493	300	لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال ---------هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي---- صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر ب--ابوابها فغلقت ثم اطلع ف------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش-د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا لهذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غ-لقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان-- قال ردوهم علي وقال اني-	3775	-166781166239542393	461	813.5	364	547	84.27787780761719	82	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms30	true	-5291278399842798355	60	103	297	516	1562	300	رقيقة بنت ابي صيفي بن هاشم في الاستسقاء 26---------- تتابعت علي قريش سنون اقلحت امحلت الضرع وادقت العظم----- فبين-ا انا راقدة ا-لهم او مهمومة اذا هاتف يصرخ بصوت صحل---- يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث----- قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه	30	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3180	false	8697386885632682040	254	300	1260	1493	1493	300	رقيقة بنت ابي صيفي بن هاشم وكانت لدة عبد المطلب قالت تتابعت علي قريش سنون اق------حلت الضرع وارقت العظم قالت فبينما انا ناءمة اللهم او مه-ومة اذا هاتف يصرخ بصوت صحل صيت يقول--- معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظل-كم ايامه وهذا ابان نجومه-	3180	-166781166239542393	188	295.0	150	245	76.73469543457031	28	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms30	true	-5291278399842798355	97	299	484	1559	1562	300	قد اظلتكم ايامه--- وهذا ابان نجومه فحيهلا------------------------ بالحياء والخصب الا فانفروا رجلا منكم وسيطا عظاما جساما ابيض بضياء اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة يهدي اليه---ا فليخلص هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب و--ليستلموا الركن ث-------------------------------م لير-قوا ابا قبيس ثم ليدع الرجل وليءمن القوم فغثتم م-----------------------------------ا شءتم----------- فاصبحت علم الله مذعورة و--اقشعر جلدي ووله عقلي واقتصصت رءياي ونمت في شعاب مكة فوالحرمة والحرم ما بقي بها ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد وتناه---------ت اليه رجالات قريش وهبط اليه من كل بطن رجل فشنوا ومس-وا واستلموا الركن- ثم ارتقوا ابا قبيس واصطفوا حول-ه ما يبلغ سعيهم مهلة حتي اذا استووا بذروة الجبل قام عبد المطلب ومعه رسول الله صلي الله عليه وسلم غلام قد ايفع او كرب فرفع يديه وقال ال-لهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت مع---------------لم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذارت حرمك يشكون اليك سنتهم اذهبت الخف والظلف اللهم فامطر علينا غيثا مغدقا مريعا فورب الكعبة ما راموا حتي تفجرت السماء بما فيها بماءها واكتظ الوادي بثجيجه فسمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جدعان وحرب -بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء اي عاش بك اهل البطحاء ففي ذلك	30	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3181	false	8007576928598534016	3	217	15	1178	1580	300	--------مبعوث منكم وهذا ابان مخرجه فحيهلا بالخير والخصب وفي رواية بالحيا- والخصب الا فانظروا رجلا منكم وسيطا عظاما جساما ابيض بضا-- اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه الا فليخلص هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب ثم ليستلموا الركن وفي رواية وليطوفوا بالبيت سبعا ثم ليرتقوا ابا قبيس فليستسق الرجل وليءمن القوم الا وفيهم الطاهر والطيب لذاته الا بعثتم اذا شءتم وعشتم قالت فاصبحت-علم الله-مذعورة قد اقشعر جلدي ووله عقلي واقتصصت رءياي -----------------فوالحرمة والحرم ما بقي---- ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد هذا شيبة وتتامت اليه رجالات قريش وهبط اليه من كل بطن رجل فشنوا وطيبوا واستلموا وطافوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفقوا جنابيه ما يبلغ سعيهم مهلة حتي اذا استوي- بذروة الجبل قام عبد المطلب ومعه رسول الله صلي الله عليه وسلم غلام قد ايفع او كرب فقال عبد المطلب اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت معلم وفي رواية عالم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك عذرا-ت حرمك يشكون اليك سنتهم اذهبت الخف والظلف اللهم فامطرن----- غيثا مغدقا مريعا فو---الكعبة ما راموا حتي تفجرت السماء--------- بماءها واكتض الوادي بتجيجه فسمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جذعان وحرب ابن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء اي عاش بك اهل البطحاء وفي ذلك	3181	-166781166239542393	947	1675.0	763	1216	77.87828826904297	157	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms31	true	-5602374776421005488	0	69	0	338	1594	300	ذلك ما تقول رقيقة بنت ابي صيفي بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحياه واجلوذ المطر فجاء بالماء جوني له سبل سحا فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر 1 حديث انس رضي الله عنه في الاستسقاء 27 قحط الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	31	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3181	false	8007576928598534016	216	270	1174	1442	1580	300	ذلك--- تقول رقيقة------------- بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا لما فقدنا الحيا- واجلود المطر فجاد بالماء جوني له سيل دان فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر واما من بشر ب-----------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	3181	-166781166239542393	246	446.0	195	338	72.78106689453125	44	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	100	213	484	1110	1547	300	واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق-------------------------------------------- بادن متماسك س-----واء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -----------------------------------------------------------يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	33	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3831	false	-1428918194645178426	0	110	0	600	1505	300	واسع الجبين ازج الحواجب------ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم---------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة من لبته الي سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره اشعر الذراعين والمنكبين بادن متماسك سواء سواء الصدر والبطن سبيح الصدر--------------------- ضخم الكراديس انور المتجرد عريض ال----------------------------------------------------------------------------------------------------صدر طويل الزندين رحب الراحة شث----------ن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا وفي رواية اذا مشي يقلعكناية عن قوة الخطو كالذي يمشي في طينويخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	3831	-166781166239542393	422	710.5	341	747	56.492637634277344	68	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	48	119	225	582	1547	300	هند بن ابي هالة في ------صفة النبي صلي الله عليه وسلم 29--------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فحما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من	33	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3855	false	5192776840065176851	217	300	1003	1414	1414	300	هند بن ابي هالة عن حلية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منها شيءا اتعلق به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفر- ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من-	3855	-166781166239542393	340	604.5	270	415	81.9277114868164	61	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	119	291	582	1507	1547	300	يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاطراف------------------------------ خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرق نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدو يبدر من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة -ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول و----لا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا ----يذم ذواقا ولا يمدحه ولا ت-----غضبه	33	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3856	false	-2997161599785632003	1	178	3	959	1571	300	يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين --------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شث----------ن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال ساءن الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا----- من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة وليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقام لغضبه	3856	-166781166239542393	886	1645.0	719	984	90.0406494140625	145	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	227	264	1152	1341	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه	34	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3843	false	-624531169389543831	233	265	1143	1304	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يءلف اصحابه و---------------------------------لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه	3843	-166781166239542393	145	268.5	115	194	74.74227142333984	27	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	2	125	10	623	1525	300	ولم يق-م لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له -لا لغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفيه بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه------------- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال------ فكتمتها الحسين------- زمانا ثم حدثته فحدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخل-----------------------------------ه ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي ----------عن -----دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا ماذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء للهو جزء لنفسه وجزء لاهل-----------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فرد فيرد ذلك علي العامة	34	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3856	false	-2997161599785632003	175	300	944	1571	1571	300	ولا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار------ بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها ف-ضرب ب-----------------------ابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدث-------ته فوجدته قد سبقني اليه ف-----------------------------سال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلس-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابيعليه السلامعن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا------ له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله تعالي وج-----زء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس---- فيرد ذلك علي العامة-	3856	-166781166239542393	506	867.5	403	717	70.57183074951172	87	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	125	300	623	1525	1525	300	بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه- علي قدر وصلهم فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة عن شء سامتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم -يقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته وانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره-------------------------- يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون من عنده ادلة قال فسالته------------ عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وز---------ه الذين يلونه من الناس-	34	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3857	false	8303625781374914210	0	178	0	922	1544	300	بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه -قسمته علي قدر------ فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من --مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره قال في حديث سفيان بن وكيع يدخلون----- روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون-------- ادلة يعني فقهاء قلت فاخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ------------يكرم كريم كل قوم وبوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره و---خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس	3857	-166781166239542393	835	1508.0	671	968	86.26033020019531	144	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	17	83	100	412	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينه--------------------------------ي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احد- اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور من القول قد	35	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3843	false	-624531169389543831	233	300	1143	1467	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يءلف اصحابه ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه-------------------------- ويعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاربه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد-	3843	-166781166239542393	201	286.0	156	354	56.779659271240234	35	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	83	166	412	849	1554	300	وسع الناس منه بسطته وخلقه فصار لهم ابا وصاروا----- في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متفاضلين متعادلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه	35	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3844	false	-2601650890986817352	0	44	0	209	1448	300	وسع الناس بسط-----ه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق----- سواء هكذا وصفه ابن ابي هالة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وكان----------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه	3844	-166781166239542393	174	281.5	135	443	39.277652740478516	31	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	96	287	476	1482	1554	300	مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متفاضلين متعادلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطيب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قالت قلت كيف كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر	35	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3850	false	-6338356132291669060	60	156	301	769	1516	300	مجلسه مجلس حلم وحياء وخير وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير وفي صفته يخطو تكفءا ويمشي هونا كانما ينحط من صبب وفي ال---------حديث الاخر اذا مشي مشي مجتمعا يعرف---------------------------------------------------- في م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيته انه غير غرض ولا وكل اي غير ضجر ولا كسلان وقال عبد الله بن مسعود ان احسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وعن جابر بن عبد الله كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتيل او ترسيل قال ابن ابي هالة كان سكوته ع------------------------------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر	3850	-166781166239542393	175	60.5	141	1215	14.403292655944824	28	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	0	109	0	542	1554	300	خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه ------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احد- اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطته وخلقه فصار لهم ابا وصاروا----- في الحق عنده--------------------------------------------------------------- سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه	35	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3857	false	8303625781374914210	178	300	922	1544	1544	300	خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---- فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر و-----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاربه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسط-----ه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقاربين متفاضلين فيه بالتقوي وفي الرواية الاخري صاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه-	3857	-166781166239542393	509	919.0	406	640	79.53125	90	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	109	297	542	1542	1554	300	الحرم ولا تثني فلتاته متفاضلين متعادلين فيه-------------- بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته------------------- في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطيب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ---------تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي ي-جوزه فيقطعه بنهي--- او قيا-----------------------------------------------------------------------------م قالت قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تفكره	35	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3858	false	-6238402824388670224	0	190	0	1012	1578	300	الحرم ولا تنثي فلتاتهوهذه الكلمة من غير الروايتينيتعاطفون بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب فسالته عن--- سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من-------------ه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك ال-----ناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم ح-----ديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه وي-عجب مما ي-عجبون منه ويصبر------- للغريب علي الجفوة في المنطق--------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يتجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام هنا انتهي حديث سفيان بن وكيع وزاد الاخر قلت كيف كان سكوته صلي الله عليه وسل-----------------------م قال كان سكوته ع----------------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية- النظر والاستماع بين الناس واما تفكره	3858	-166781166239542393	805	1376.0	645	1143	70.42869567871094	125	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	0	117	0	570	1434	300	القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين الي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها في شاتها فتفاحت عليكه -------------------ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط--------- حلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم عادوه عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها	39	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3322	false	3020771349632425601	118	223	617	1134	1527	300	القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين---- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله و------دعا لها في شاتها فتفاجت عليهاي فتحت ما بين رجليهاود-------رت ودعا باناء يربض الرهطاي يرويهمفحلب فيه- ثجا ث----------------م سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخره-------------------م---------- ثم حلب انا--------------ء حتي مل------اه ثم غادره عندها و--بايعها وارتحلوا عنها	3322	-166781166239542393	469	830.0	371	602	77.90697479248047	87	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	177	238	848	1146	1434	300	الوضاءة ابلج الوجه----------------------------------- حسن الخلق------- لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة وسيم- قسيم- في عينيه دعج --------------------------وفي اشقاره وطف وفي صوته صه---------ل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس واب-اه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقة خرزات نظم يتحدرن	39	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3830	false	6980139976843163824	227	300	1160	1528	1528	300	الوضاءة مبلج الوجه يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر حسن الخلق معتدله لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي بياضهما عروق رقاق حمر وفي اشفاره غطف وفي صوته صهل وروي صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا-------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن-	3830	-166781166239542393	279	492.5	221	378	73.80952453613281	43	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	1	73	6	372	1433	300	فاصبح صوت بمكة---- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واهت-دت به لقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزيد	40	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3322	false	3020771349632425601	223	294	1134	1495	1527	300	واصبح صوت بمكة عال يسمعونه----- ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلا بال-بر وارتحلا به فافلح-- من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسودد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرضد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزبد	3322	-166781166239542393	338	622.0	269	371	91.10511779785156	60	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms41	true	-1928473801801367246	22	228	111	1145	1509	300	انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءيي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير الجن كانجا--سها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينك -الي راسها قال فلم ارفع بقوله راسا وقلت دعني انم فاني امسيت ناعسا فلما ان كانت الليلة -----------------------------الثانية اتاني فضرب-ني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب قم فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا الجني يقول عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفرة من هاشم ليس قداماها كاذنابها ---------قال ف--------لم ارفع ب-----قوله را-سا فلما -ان كانت الليلة الثالثة اتاني فضرب-ني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب افهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله وعبادته ثم انشا الجني يقول عجبت للجن واخبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبني الهدي ما مءمن الج------------------------------------------------ن ككفارها فارحل الي الصفوة من هاشم بين رواءبها واحجارها قال ف-----------------------------وقع في نفسي حب الاسلام	41	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3763	false	-4946707071260128842	151	299	731	1495	1497	300	انا ذات ليلة ------ناءم اذ جاءني في منامي ذلك ---------------قال قم ----------------فافهم واعقل ان كنت تعقل---- قد بعث رسول من لءي بن غالب-------------------------- ثم انشا يقول عجبت للجن وانجاسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنوها مثل ارجاسها فانهض الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها ثم انبهني وافزعني وقال يا سواد بن قارب ان الله عز وجل بعث نبيا فانهض اليه تهتد وترشد فلما كان في الليلة الثانية اتاني فانبهني ثم انشا يقول كذلك عجبت للج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ----------------------------------------------ليس قداماها كاذنابها فانهض الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي نابها فلما كان --في الليلة الثالثة اتاني فانبهني ثم قال كذلك عجبت للجن وت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ليس ذوو الشر كاخيارها فانهض الي الصفود من هاشم ما مءمنو الجن ككفا----------------------------------------------رها قال فلما سمعته يكرر ليلة بعد ليلة وقع في قلبي حب الاسلام	3763	-166781166239542393	448	638.5	355	1169	38.3233528137207	64	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms42	true	5907106804551098255	204	300	987	1445	1445	300	في رهط من قريش----- يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك فاقبل الينا فلما فرغت اقبلت حتي جلست معهم فقال--- ابو جهل يا بني عبد الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم -قد زعمت عاتكة في رءياها هذه انه قال انفروا لثل--اث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان كان--- ما تقول حقا فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء -كتبنا عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فو-الله ما كان مني اليه شء-- الا اني جحدت ذلك وانكرت ان تكون رات شيءا-	42	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3409	false	-6364743025532452208	1	122	5	573	1419	300	في رهط من قريش قعود يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك فات-- الينا فلما فرغت اقبلت حتي جلست معهم فقال لي ابو جهل يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم هذه النبية قلت وما ذاك قال تلك الرءيا التي رات عاتكة فقلت وما رات فقال يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم فقد زعمت عاتكة في رءياها---- انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول---- فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب-- عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فو الله ما كان مني اليه كبير الا اني جحدت ذلك وانكرت ان تكون رات شيءا	3409	-166781166239542393	437	794.0	344	580	75.3448257446289	83	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms42	true	5907106804551098255	8	96	43	458	1445	300	فقلت اتاني نجيي بين هدء ورقدة ولم يك في ما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ذيل- الازار ووسطت بي الدعلب الوحانين--- السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غالب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا بن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم	42	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3764	false	3648038301065753236	61	148	289	705	1443	300	فقلت اتاني رءيي بعد ليل وهجعة ولم يك في-ما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك نبي- من لءي بن غالب فشمرت عن ساقي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء عند السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين شفاعة الي الله يا-بن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب فكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	3764	-166781166239542393	379	699.0	293	419	90.45346069335938	75	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms43	true	753941933661409880	2	153	11	733	1516	300	فلما امسيت اتتني- امراة من بنات عبد المطلب ----------فقالت ارضيتم من هذا الفاسق------- ان يقع في رجالكم ثم ي--تناول --نساءكم وانت تسمع ثم لم يكن عندك نكير والله لو كان حمزة ما قال ما قال فقلت والله كان وما كان مني اليه نكي---ر وايم الله لاتعرضن له فان عاد لاكفينك-م قال العباس فغدوت في اليوم الثالث ل--رءيا عاتكة وانا----- مغضب علي ان---- فاتني---- امر واحب ان ادرك شيءا منه فقال وال-----------------له اني لامشي نحوه وكان رجلا خفيفا حديد الوجه حديد البصر حديد اللسان ان خرج من باب المسجد يشتد فقلت في نفسي ما له لعنه الله اكل هذا فرق مني ان اشاتمه اذ----- قد سمع ما لم اسمع سمع صوت ضمضم بن زرعة بن عمرو الغفاري يصرخ ببطن الوادي---------------- قد جدع بعيره وحول رداءه وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش قد خرج----------------------------------------- محمد في اصحابه ما اراكم- تدركونها الغوث الغوث قال العباس فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الامر	43	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3409	false	-6364743025532452208	125	291	587	1369	1419	300	فلما امسيت لم تبق امراة من بني- عبد المطلب الا اتتني فقالت اقررتم ل--هذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم قد تناول النساء-- وانت تسمع ثم لم تكن عندك غيرة لشء مما سمعت قال قلت قد والله فعلت -------------ما كان مني اليه من كبير وايم الله لاتعرضن له فان عاد لاكفينكنه قال------- فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا حديد مغضب اري اني قد فاتني منه امر -احب ان ادركه ----منه فدخلت المسجد فرايته فو الله اني لامشي نحوه اتعرض له ليعود لبعض ما قال فاوقع به اذ خرج نحو------------- باب المسجد يشتد فقلت في نفسي ما له لعنه الله اكل هذا فرق مني ان اشاتمه واذا هو قد سمع ما لم ا----سمع صوت ضمضم-------- بن عمرو وهو---- يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره وحول رحل-ه وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركو-ها الغوث الغوث قال العباس فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الامر	3409	-166781166239542393	540	834.0	416	843	64.05693817138672	93	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms54	true	4170580631179676287	142	267	690	1299	1459	300	قم معي اكلمك فقام معه رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلو فخليا الي جدار الجدار ووقف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلمه وسل ----------اربد -السيف فلما وضع يده علي-------------------------------------------------------------------------------- سيفه قاءم السيف يبست علي قوام قاءم السيف فلم يستطع سل السيف فابطا اربد علي عامر بالضرب فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي اربد وما يصنع فانصرف عنهما فلما خرج عامر واربد من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانا حتي اذا كانا بالحرة حرة واقم نزلا فخرج اليهما سعد بن معاذ واسيد بن حضير فقالا اشخصا يا عدوي الله لعنكما الله قال عامر من هذا يا سعد قال هذا اسيد بن حضير الكاتب قال فخرجا حتي اذا كان بالرقم ارسل الله عز وجل علي اربد صاعقة ف-------------قتلته وخرج عامر	54	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3708	false	-7841187639821725652	189	279	915	1357	1466	300	قم معي اكلمك فقام معه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اوصي- الي اربد بن ربيعة اذا رايتني ا-------------------------كلمه فدر من خلفه فاضربه بالسيف فجعل يخاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويراجعه فدار اربد خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاخترط من سيفه شبرا ثم حبسه الله عز وجل عنه------- فلم يقدر علي سله وجعل عامر يومء اليه--------- فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي اربد وما يصنع بسيفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اللهم اكفنيهما بما شءت ف----------------------------------------------------------------------------------------ارسل الله عز وجل علي اربد صاعقة في يوم صاءف فاحرقته وولي عامر	3708	-166781166239542393	200	223.5	149	713	28.050491333007812	33	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	3	143	18	710	1543	300	الله -----------عنه في خروج الدجال 48 ان الله عز وجل لم يبعث نبيا الا حذره امته------- فاني اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين اظهر---كم فانا حجيج -كل مسلم وان يخرج فيكم بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم ا-نه يخرج من حلة بين -------العراق والشام عاث يمينا وعا-ث شمالا يا عباد الله -اثبتوا فا-----------------------------------------نه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي و------------------------------------------------------------------------------------انه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وليقرا بفواتح بقوارع سورة اصحاب الكهف وانه يسلط علي نفس من بني ادم فيقتلها ثم يحييها وانه لا يعدو ذلك ولا يسلط علي نفس غيرها وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نارا فمن ابتلي بناره فليغمض عينيه وليستغث ------------------بالله-- يكون----- بردا وسلاما كما كانت النار بردا وسلاما علي ابراهيم وان	65	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2738	false	-7365238220400757197	114	256	581	1281	1499	300	الله عليه وسلم اعظم من فتنة الدجال و--ان الله عز وجل لم يبعث نبيا الا حذر- امته الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين -ظهرانيكم فانا حجيج لكل مسلم وان يخرج من ب--عدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم وانه يخرج من حلة بين الشام والعراق فيعي-----ث يمينا ويعيث شمالا يا عباد الله فاثبتوا فاني ساصفه لكم صفة لم يصفها اياه نبي قبلي انه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور وان ربكم عز وجل ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب او غير كاتب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار -فمن ابتلي بناره ف-------------ليستغث بالله وليقرا فواتح الكهف فتكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار ------------علي ابراهيم وان	2738	-166781166239542393	473	789.5	373	874	54.11899185180664	82	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	186	300	942	1543	1543	300	لا يبقي ---من الارض شء الا وطاه وغلب عليه الا مكة والمدينة فانه لا ياتيها ياتيهما من بيت من ابياتها ابياتهما الا لقيه ملك مصلتا سيفه-------- حتي ينزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة عند مجتمع السيول ثم ترجف فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات -لا يبقي منافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي المدينة يومءذ الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ذل------ك اليوم الذي يدعي يوم الخلاص فقالت ام شريك--------------------------- فاين المسلمون العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس يخرج فيحاصرهم وامام الناس يومءذ رجل صالح فيقال صل الصبح فاذا كبر ودخل فيها------ نزل ع------يسي بن مريم صلوات الله عليه -وسلامه فاذا راه ذلك الرجل عرفه فرجع---------------- يمشي القهقري فيتقدم عيسي-	65	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2739	false	-4847470442619432622	155	258	763	1303	1523	300	لا يبقي شء من الارض ---الا وطءه وظهر عليه الا مكة والمدينة -----لا ي-------اتيهما من نقب من نقاب---------هما الا لقيته الملاءكة بالسيوف صلتة حتي ينزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة------------------------- فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فلا يبقي منافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي-------------- الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك اليوم---------- يوم الخلاص فقالت ام شريك بنت ابي العكر يا رسول الله فاي---------ن العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس-------------- وامامهم---------- رجل صالح فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم عيسي بن مريم----------- عليه السلام الصبح------------------- فرجع ذلك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسي	2739	-166781166239542393	396	583.0	316	676	58.57987976074219	63	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	35	212	183	1095	1520	300	نظر الي عيسي عليه السلام ذاب كما يذوب الرصاص وكما يذوب الملح في الماء ثم يخرج هاربا فيقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة ان تفوتني بها فيدركه-------------------- فيقتله فل------------------ا يبقي شء مما خلق عز -----وجل يتواري به يهودي الا انطقه الله عز وجل-- لا حجر ولا شجر ---------ولا دابة -----------------------------------الا قال يا عبد الله المسلم هذا اليهودي ف-----اقتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا الغرقد فانها من شجرهم فلا ينطق وي--------------------كون عيسي --------في امتي حكما عدلا وامامه مقسطا يدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعي علي شاة ولا بعير فيرفع الشحناء والتباغض وينزع حمة كل دابة ذي حمة حتي يدخل الوليد يده في الحنش الحية فلا يضره وتضر الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون في الابل ككلبها والذءب في الغنم كانها كلبها ويملا الارض من السلام ويسلب لكفارهم----------------------------------------------------------------------------- ملكهم فلا يكون ملك الا اسلم وتكون الارض----------------- كفاثور الفضة فينبت نباتها كما كانت علي عهد ادم صلوات الله عليه يجتمع النفر علي القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات 1 حديث بلال بن رباح في نفقة رسول الله	66	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2740	false	4143730570920775930	0	242	0	1273	1571	300	نظ---------ر اليه الدجال ذاب كما يذوب----------------- الملح في الماء فينطلق- هاربا ويقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عند باب اللد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقي شء مما خلق الله عز وجل يتواري به يهودي الا انطق- الله ذلك الشء لا حجر ولا شجر ولا حاءط ولا دابة الا الغرقدة فانها من شجرهم لا تنطق الا قال يا عبد الله المسلم هذا يه--ودي فتعال اقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ايامه اربعون سنة السنة كنصف السنة والسنة كالشهر والشهر كالجمعة واخر ايامه كالشررة يصبح احدكم علي باب المدينة فلا يبلغ بابها الاخر حتي يمسي فقيل له يا رسول الله كيف نصلي في تلك الايام القصار قال تقدرون فيها الصلاة كما تقدرونها في هذه الايام الطوال ثم صلوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكون عيسي بن مريم في امتي حكما عدلا واماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعي علي شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتتزع حمة كل ذات ----حمة حتي يدخل الوليد يده في------ الحية فلا تضره وتفر الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون -----------------الذءب في الغنم كانه- كلبها وتملا الارض من السلم كما يملا الاناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد الا الله وتضع الحرب اوزارها وتسلب قريش ملكها وتكو----------------------ن الارض كماثور الفضةوقيل كفاثور الفضةت--نبت نباتها ب------------عهد ادم حتي------------ يجتمع النفر علي القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات --------قال-----------وا يا رسول الله	2740	-166781166239542393	683	1121.5	544	1398	48.855506896972656	105	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	101	137	486	658	1467	300	واعطيتم من المغانم خمس الل-----------------ه وما كتب الله علي المءمنين م----------ن العشر في العقار وم---ا سق-----------ت السماء وكان سيحا او كان بعلا فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق -------------------------------------------وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي	75	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3745	false	6974163625480373821	23	71	138	374	1482	300	واعطيتم من المغانم خمس الله وسهم النبي وصفيه وما كتب----- علي المءمنين من الصدقة من--------- العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب نصف العشر وان في الابل الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل------ شاة وفي	3745	-166781166239542393	103	126.0	78	256	40.234375	15	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms82	true	-2293773868895470786	78	300	379	1471	1471	300	عتيرة وهي الذبيحة فسمعت صوتا--------- من الصنم ي----قول يا مازن اسمع تسر ظهر خير وبطن شر بعث نبي من مضر بدين الله الاكبر فدع نحيتا من حجر تسلم من حر سقر قال ففزعت لذلك وقلت ان هذا------ لعجب ثم عترت بعد ايام عتيرة فسمعت صوتا من الصنم يقول اقبل الي اقبل تسمع ما لا تجهل هذا نبي مرسل جاء بحق منزل فامن به كي تعدل عن حر نار تشتعل وقودها بالجندل فقلت ان هذا لعجب وانه لخير يراد بنا فبينا نحن كذلك اذ قدم رجل من---- الحجاز فقلنا ما الخبر وراءك قال ظهر رجل يقال له احمد يقول لمن اتاه اجيبوا داعي الله -------------------------قلت هذا------ نبا ما قد سمعت فبءت فسرت الي الصنم فكسرته اجذاذا وركبت راحلتي فقدمت علي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرح ل-ي الاسلام فاسلمت وقلت------- كسرت باحرا جذاذا وكان لنا ربا نطيف به عميا لضلال بالهاشمي هدينا من ضلالتنا ولم يكن دينه مني علي بال يا راكبا بلغن عمرا واخوته اني لمن قال ربي باحر قال يعني عمرو بن الصلت واخوته بني خطامة قال مازن فقلت يا رسول الله اني امرء مولع بالطرب وبشرب الخمر وبالهلوك قال بن الكلبي والهلوك الفاجرة من النساء والحت علينا السنون فاذهبت الاهوال واهزلن الذراري والعيال وليس لي ولد فادع الله ان يذهب عني ما اجد وياتينا بالحياء ويهب لي ولدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم -بدله بالطرب قراءة القران-	82	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3197	false	-1528959087454404762	23	201	105	990	1494	300	عتيرة -------اخري فسمعت صوتا اخر ابين من الاول وهو يقول يا مازن اسمع تسر ظهر خير وبطن شر بعث نبي من مضر بدين الله ال-كبر فدع نحيتا من حجر تسلم من حر سقر قال ماز------ن فقلت ان هذا والله لعجب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لخير يراد بي وقدم علينا ------------رجل من اهل الحجاز فقلنا ما الخبر وراءك قال خرج رجل بتهامة ي------قول لمن اتاه اجيبوا داعي الله عز وجل يقال له احمد قال فقلت هذا والله نبا ما--- سمعت فث-----رت الي الصنم فكسرته اجذاذا وشددت راحلتي ورحلت حتي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرح الي الاسلام فاسلمت وانشات اقول كسرت باجر اجذاذا وكان لنا ربا نطيف به ضلا بتضلال فالهاشمي هدانا من ضلالتنا ولم يكن دينه مني علي بال يا راكبا بلغن عمرا واخوته اني لما قال ربي باجر قالي قال مازن ف-----------------------------------قلت يا رسول الله اني امرء مولع بالطرب و-شرب الخمر وبالهلوك م------------------------------ن النساء والحت علينا السنون فاذهبن الاموال واهزلن الذراري والرجال وليس لي ولد فادع الله ان يذهب عني ما اجد وياتيني بالحيا- ويهب لي ولدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ابدله بالطرب قراءة القران	3197	-166781166239542393	738	1263.0	581	1161	63.56589126586914	121	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms83	true	7488676653032151500	0	105	0	543	1043	198	وبالحرام الحلال وبالعهر عفة الفرج وبالخمر رياء لا اثم فيه------------------ واءته بالحياء وهب له ولدا قال مازن فاذهب الله عني ما كنت اجد واتانا بالحياء وتعلمت شطر القران خصب عمان وحججت حججا حجا--- ووهب الله لي حيان بن مازن وانشات اقول اليك يا رسول الله خبت مطيتي تجوب الفيافي من عمان الي العرج لتشفع لي يا خير من وطا الحصي فيغفر لي ربي فارجع بالفلج الي معشر خالفت وا--لله دينهم فلا رايهم رايي ولا شرجهم شرجي وكنت امرا بالزغب والخمر مولعا شبابي حتي اذن الجسم بالنهج فبدلني بالخمر خوفا وخشية وبالعهر احصانا فحصن لي فرجي فاصبحت همي في الجهاد ونيتي فلله ما صومي ولله ما	83	-7608245741683070064	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3197	false	-1528959087454404762	201	300	990	1494	1494	300	وبالحرام الحلال ------------------وبالخمر ريا- لا اثم فيه وبالعهر عفة الفرج واءته بالحيا- وهب له ولدا قال مازن فاذهب الله عني كل ما- اجد واخصبت ع------------------------------مان وتزوجت اربع حراءر ووهب----- لي حيان بن مازن وانشات اقول اليك--- رسول الله خبت مطيتي تجوب الفيافي من عمان الي العرج لتشفع لي يا خير من وطء الحصا فيغفر لي ربي فارجع بالفلج الي معشر خالفت في الله دينهم فلا رايهم رايي ولا شرجهم شرجي وكنت امرا بالعهر والخمر مولعا شبابي حتي اذن الجسم بالنهج فبدلني بالخمر خوفا وخشية وبالعهر احصانا وحصن لي فرجي فاصبحت همي في --جهاد ونيتي فلله ما صومي ولله ما-	3197	-166781166239542393	451	822.5	359	566	79.68197631835938	79	JK000599-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown