id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	108	247	557	1212	1449	300	الله اخبرني عن الوضوء قال ما منكم رجل يقرب من وضوءه ثم يمضمض ويستنشق------- الا خرجت خطاياه من فم--ه وخياشيمه مع الماء حين يستنثر ثم يغسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا يديه مع من اطراف انامله من الماء ثم يمسح راسه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا راسه مع من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم في-------حمد الله ويثني علي------ه بالذي هو له اهل ثم يركع ركعتين الا انصرف من ذنوب-ه كهياة- يوم ولدته امه -قال ابو امامة يا عمرو بن عبسة انظر ما تقول سمعت هذا كله من رسول الله صلي الله عليه وسلم	16	-7608245741683070064	Shamela0009823-ara1.ms553	false	8749189837984068537	152	259	728	1254	1461	300	الله عليه وسلم انه ---قال ما منكم رجل يقرب--- وضوءه فيت-مضمض ويستنشق فينتثر الا خر-ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا -----------------غسل وجهه كما امره الله------- الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المر---------------------فقين الا خر-ت خطايا يديه م---------ن انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطا----------------------يا راسه--- من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الك---------------------عبين الا خر-ت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله -الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه وقال الغزالي في الاحياء قال النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	553	5537724955312480129	394	569.5	306	680	57.94117736816406	63	JK000599-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000599-ara1.ms25	true	-2255934752663505938	194	300	955	1471	1471	300	ان ابا سفيان بن حرب بن امية اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي هادن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ابا سفيان وكفار قريش فاتوه---- بايليا- فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعا ترجم--------انه فقال قل لهم ايهم اقرب نسب- بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان----- انا اقربهم به نسبا فقال ادن-- مني وقربوا اصحابه ف-جعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان فوالله لولا الحياء--- ان ياثروا علي الكذب- لكذبت---ه ثم قال اول شء سالني عنه ان قال كيف-	25	-7608245741683070064	Shamela0009823-ara1.ms151	false	-1909236722921647228	31	135	150	665	1446	300	ان ابا سفيان بن حرب-------- اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايك-------م اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم ن---سبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه-------------- فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي --كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف	151	5537724955312480129	461	809.0	366	555	83.06306457519531	80	JK000599-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000599-ara1.ms25	true	-2255934752663505938	174	258	863	1267	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو بالبحرين 1 حديث هرقل ملك الروم مع ابي سفيان بن حرب 24 ان ابا سفيان بن حرب بن امية اخبره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هرقل ارسل اليه ف---------ي ركب من قريش-------------------- وكانوا تجارا بالشام في المدة التي هادن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفي----------------------------------ان وكفار قريش فاتوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بايليا- فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم --------------------------------دعا ترجمانه فقال----------------------------------------------------------------------------------------- قل لهم ايهم اقرب نسب- بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان----- انا اقربهم به نسبا	25	-7608245741683070064	Shamela0009823-ara1.ms158	false	5673399628459749663	0	204	0	1030	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------قد صالح اهل مكة علي ترك القتال عشر سنين وذلك في الحديبية في اخر السنة السادسة فخرج ابو سفيان ومن معه الي غزة فراهم البطريق هناك هذا معني قول البخاري ان هرقل ارسل الي ابي سفيان في ركب من قريش اي حال كونه في ركوب وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها كفار قريش اي مصالحا فيها ابا سفيان وكفار فريش وماد فعل ماض من المفاعلة وهو الاتفاق علي مدة ماخوذ من المداد ومن المدة فلما راي البطريق ابا سفيان ومن معه ساقهم الي بيت المقدس حتي احضرهم عند هرقل كما قال البخاري وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم والمراد فدعاهم حال كونه جالسا في محل حكمه لا في خلوة ولا في الحرم اي امر باحضارهم وجاء في رواية انه كان علي راسه التاج وعظماء الروم مطبقون به من جوانبه فاءدة الروم اسم لهذا الجبل المعروف من ولد الروم بن عيصوا فكانه اسم ابيهم عليهم ثم حضروا مجلسة ودعاهم اي استدعاهم ودعا ترجمانه والترجمان بفتح الياء والجيم وقد تضم التاء اتباعا لها هو الذي يعبر لغة بلغة فقال هرقل للترجمان قل لهم ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم--- نسبا	158	5537724955312480129	277	286.5	217	1135	24.40528678894043	45	JK000599-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	0	161	0	775	1472	300	نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد ق---بله قلت لا قال فهل كان من اباءه--- ملك فقلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل منهم احد يرتد--------- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بال-------------------كذب قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم يمكنني كلمة ادخل فيه-----ا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قلت فقلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا ودولا ينال منا وننال منه قال فماذا يامركم به قال قلت يقول اعبدوا الل-----ه ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما كان يعبد اباءكم ويامر-- بالصلاة والصدقة وبالعفاف وبالصلة فقال للترجمان اني-- سالته عن نسبه فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومهم وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان	26	-7608245741683070064	Shamela0009823-ara1.ms151	false	-1909236722921647228	135	299	665	1443	1446	300	نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك -قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل--------- يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مد-ة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمك-ني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت---------- الحرب بيننا وبينه سجال------- ينال منا وننال منه قال -ماذا يامركم ق-------لت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول ----اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق و--العفاف و-الصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكر-----ت ان لا فقلت لو كان	151	5537724955312480129	699	1241.0	549	827	84.52236938476562	125	JK000599-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	161	300	775	1472	1472	300	قال هذا القول احد قبله -قلت رجل اءتم- بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه ---ملك فزعمت ان لا فقلت -لو كان من اباءه ---ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلوب وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك كيف قتالكم اياه فزعمت ان الحرب بينكم سجال ودول وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك عما يامركم به فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله-	26	-7608245741683070064	Shamela0009823-ara1.ms152	false	8667545601822682132	0	119	0	594	1507	300	قال هذا القول---- قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا -قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك اب-يه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتب------عوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ا--يرتد احد سخطة----- لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسالتك ب--------------------------------------------------------------------------------------------ما يامركم فذكرت ---انه يامركم ان تعبدوا الله	152	5537724955312480129	536	946.5	422	712	75.28089904785156	92	JK000599-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	18	54	76	246	1472	300	فهل كان من اباءه--- ملك فقلت---------------- لا قال فاشراف الناس ا----------------------------تبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال يزيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل من-----هم احد يرتد سخطة لدين-----------ه بعد ان يدخل فيه قلت لا	26	-7608245741683070064	Shamela0009823-ara1.ms160	false	-8499343517141161175	0	103	0	532	1484	300	فهل كان من اباءه من ملك اي من تولي الملك قلت لا قال فاشراف الناس اي كبارهم واهل الاحساب منهم اتبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قول ابي سفيان ان الضعفاء اتبعوا النبي صلي الله عليه وسلم دون الاكابر نظرا الي غالب اتباعه فلا يشكل بمن سبق الي اتباعه من اكابر اشراف دينه كالصديق والفاروق وحمزه وغيرهم وانما كان اتباع الرسل الضعفاء دون الاشراف لان الاشراف يانفون من تقديم مثلهم عليهم والضعفاء لا يانفون بل يسرعون الي الانقياد اتباع الحق قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد منهم اح-----د سخطة لدينه اي كرهه له بعد ان يدخل فيه قلت لا	160	5537724955312480129	155	258.0	120	537	28.864059448242188	27	JK000599-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	131	263	634	1279	1472	300	للترجمان اني------------- سالته عن نسبه فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومهم وسالتك-------------------------------------------------------------------------------------------------- هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان ----قال هذا القول احد قبله -قلت رجل اءتم------------------------------------------- بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه ---ملك فزعمت ان لا فقلت -لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي---------------------------------------------------------------------------------- يتم------ وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه----- لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة القلوب	26	-7608245741683070064	Shamela0009823-ara1.ms162	false	15247920980148649	63	284	375	1501	1577	300	للترجمان قل له لابي سفيان سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذا ال-رسل تبعث في---- قومها يعني يكونون افضل القوم اشرفهم لان من شرف نسبه كان ابعد من انتحال الباطل واقرب الانقياد الناس اليه وسالتك هل قال احد منك- هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول---- قبله لقلت رجل تاسي وفي رواية يتاسي ومعني كل منهما يقتدي ويتبع بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا -قلت فلو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اب-يه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد -عرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتب------عوه وهم اتباع الرسل معناه ان اتباع الرسل في الغالب اهل الاستكانة لا اهل استكبار الذين اصروا علي الشقاق بغيا وحسدا كابي جهل واشياعه الي ان اهلكهم الله تعالي وانقذ بعد حين من اراد سعادته منهم وكذلك اتباع العلماء العاملين هم اهل الاستكانة لا اهل الذين جعلوا الدنيا نصب اعينهم وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم قال العلماء وزيادتهم دليل علي صحة النبوة لانهم يرون كل يوم يتجدد فيدخل فيه كل يوم طاءفة وسالتك ا--يرت----د منهم احدا سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة القلوب	162	5537724955312480129	552	915.5	429	1156	47.7508659362793	94	JK000599-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	0	191	0	964	1502	300	ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة فان كان ما تقول حقا يوشك ان يملك موضع قدمي هاتين وهو نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اكن اظن انه منكم ولو اعل----م اني اخلص اليه لالتمست لقية -ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم اسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده اللغط اللجب وارتفعت الاصوات قال وخرجنا فقلت لاصحابي حين خر-جنا لقد ارتفع امر -بن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر قال فما زلت مستيقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان -بن --ناطورا صاحب	27	-7608245741683070064	Shamela0009823-ara1.ms152	false	8667545601822682132	119	300	594	1507	1507	300	ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق- والعفاف -------فان كان ما تقول حقا فس------يملك موضع قدمي هاتين-------- وقد كنت اعلم انه خارج----- لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشم-ت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه-- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية -------الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت-----سلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخ------ب وارتفعت الاصوات واخر---جنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد ا--مر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر---- فما زلت مو--قنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور- صاحب-	152	5537724955312480129	873	1612.5	696	974	89.63038635253906	162	JK000599-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	191	300	964	1502	1502	300	ايليا- وهرقل اسقفه علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايليا- اصبح يوما خبيث النفس فقال له بعض بطارقته لقد استنكرنا هياتك قال------------ وكان هرقل رجلا حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر قال فمن يختتن من هذه الامة الاثم قال يختتن اليهود قالوا قال----------------- فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك فليقتلوا من فيها من اليهود فبينما هم علي ذلك-- اتي هرقل -رجل ارسل به ملك غسان ان يخبره حين ظهر خبر ظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان ياتيه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاذهبوا فانظروا امختتن هو ام-	27	-7608245741683070064	Shamela0009823-ara1.ms153	false	-6556265702440970724	0	97	0	491	1479	300	ايلياء وهرقل -سقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال--- بعض بطارقته -قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل----- حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر---- فمن يختتن من هذه الامة----------------------- قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك ف-يقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غس---ان يخبر عن------ خب-----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال ------------------------------اذهبوا فانظروا امختتن هو ام	153	5537724955312480129	424	701.0	336	573	73.99651336669922	71	JK000599-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	0	59	0	294	1502	300	ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة -----------------------------------فان كان ما تقول حقا يوشك ان -------يملك موضع قدمي هاتين وهو-------------------------------------------------------- نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اكن اظن انه منكم ولو اعلم اني اخلص اليه لالتمست لقية ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	27	-7608245741683070064	Shamela0009823-ara1.ms164	false	-2438148027982722742	24	100	129	508	1508	300	ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق- والعفاف ثم قال هرقل بعد فراغه من الاسءلة واجوبتها فان كان ما تقول يا ابا سفيان حقا فسيملك موضع قدمي هاتين اي بيت المقدس واراد الشام وفي مسلم فان يك ما يقوله حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج ف----لم اكن اظن انه منكم معاشر العرب كانه استبعد ان يتنبا من العرب فان قيل من اين كان يعلم بخروج المصطفي-------- صلي الله عليه وسلم	164	5537724955312480129	187	261.0	146	392	47.70408248901367	32	JK000599-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	238	292	1200	1460	1502	300	فمن يختتن من هذه الامة الاثم قال يخ-------------------------------------------------------------ت------------------------------------------------------تن اليهود قالوا قال-------------------------------------------- فلا يهمنك شان---------------------------------------هم واكتب الي مداءن ملكك فليقتلوا من فيها من اليهود فبينما هم علي ذلك ات--------------------ي هرقل -رجل ارسل به ملك غسان ان-------------------------------------------------------------------------- يخبره حين ظهر خبر ظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------قبل ان ياتيه ----كتاب رسول الله صلي الله	27	-7608245741683070064	Shamela0009823-ara1.ms174	false	-4935632236864416868	186	300	1004	1557	1557	300	فمن يختتن من هذه الامة اي من اهل هذا العصر واطلاق الامة علي اهل العصر كلهم فيه تجوز قالوا ليس يختتن الا اليهود والحصر في قوله الا اليهود بمقتضي علمهم لان اليهود كانوا بايليا تحت الذل مع النصاري بخلاف العرب ثم قالوا فلا يهمنك شانهم اي هم احقر من ان تهتم لهم او تبالي بهم واكتب---- مداءن ملكك ف-يقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اي في هذه المشورة ابي هرقل برجل ارسل اليه به اي صاحب بصري واسمه الحارث بن ابي شمر هلك علي كفره وكان من ملوك اليمن سكنوا الشام يخبر عن------ خب-----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل اي سا-له عن اخبار رسول الله صلي الله-	174	5537724955312480129	198	243.0	153	571	34.67600631713867	29	JK000599-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000599-ara1.ms28	true	335796078434051199	0	132	0	648	1494	300	لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن فساله عن العرب فقال فاخبره انهم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة------- ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وتطير ل--ه في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي جاءه كتاب ---صاحبه فوافق راي هرقل علي خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بالابواب فاغ-لقت ثم اطلع عليهم فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشاد وان يثبت لكم ملككم تتبعون --هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد اغلقت فلما راي هرقل ذلك ويء---س من --ايمانهم قال ردوهم علي فقال اني قلت لكم مقالتي التي قلت لكم انفا لاختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احب فسجدوا له ورضوا عنه وكان ذلك من في اخر	28	-7608245741683070064	Shamela0009823-ara1.ms153	false	-6556265702440970724	97	219	491	1092	1479	300	لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال ---------هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي---- صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر ب--ابوابها فغلقت ثم اطلع ف------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش-د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غ-لقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان-- قال ردوهم علي وقال اني قلت---- مقالتي------------- انفا -اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت-------------- فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك------ اخر	153	5537724955312480129	545	956.5	430	668	81.58683013916016	97	JK000599-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000599-ara1.ms28	true	335796078434051199	0	89	0	440	1494	300	لا فنظروا اليه فحدثوه انه م----------------------------------------------------------------ختت-ن فساله عن العرب فقال فاخبره انهم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة------------------------ ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وتطير ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص-------- حتي جاءه كتاب--- صاحبه ف---------------وافق راي هرقل علي خروج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانه نبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذن------ هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم امر بالابواب فا-غلقت ثم اطلع عليهم ف--------------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح --------------------والرشاد و-------ان يثبت لكم ملككم تتب--عون هذا النبي----------------------------------------------------------------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش	28	-7608245741683070064	Shamela0009823-ara1.ms175	false	-3230407403490106232	18	283	91	1470	1562	300	لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن قال الكرماني وهذا صحيح وصريح في ان العرب قبل البعثة كانوا يختتون وساله عن العرب فقال ---------هم يختت-ون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة اي ملك اهل العرب قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية ويجوز فيها تخفيف الياء وتشديدها كما ضبطه الكرماني بذلك وقال ابن الملقن رومية بضم الراء تخفيف الياء مدينة معروفة بالروم وكانت مدينة رياستهم ويقال ان روماس بناها قال البلقيني اسم صاحبه برومية ضغاطر الاسقف الرومي وقيل بقاطر امن برسالة النبي صلي الله عليه وسلم فقتل بين يدي هرقل اي كتب اليه من بيت المقدس يساله عن هذا الامر وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص يفارقها حتي اتاه كتاب من صاحبه اي الذي برومية يوافق راي هرقل علي خروج----- النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي قال شيخ الاسلام ابن حجر هذا يدل علي ان هرقل وصاحبه اقرا بنبوة نبينا صلي الله عليه وسلم لكن هرقل لم يستمر علي ذلك بخلاف صاحبه فاذن حينءذ هرقل لعظ-يم الروم في دسكرة له بحمص والدسكرة بفتح الدال والكاف والراء وسكون السين بينهما بناء كالقصر حواليه بيوت ومنازل للخدم والحشم والمعني اذن هرقل لعظماء الروم في دخول الدسكره وكانه دخل القصر ثم اغلقه وفتح ابواب البيوت التي حوله واذن للروم في دخولها ثم اغلقها بعد دخولهم ثم اطلع عليهم كما صرح بذلك بقوله ثم امر ب--ابوابها فغلقت ثم اطلع اي خرج من حرمه وظهر للناس فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح اي في الفوز والنجاة والرشد اي الخير ان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي هكذا اكثر الاصول في البيعة وفي بعضها فتتابعوا من المتابعة وهو الاقتداء فحاصوا حيصة حمر الوحش	175	5537724955312480129	388	567.5	305	1401	27.694503784179688	62	JK000599-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	170	263	817	1260	1434	300	يا ام- معبد قالت رايت رجلا طاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشقاره وطف وفي صوته صهل و----------------------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل---------------------------------------------------------- الناس واباه- من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقة خرزات نظم يتحدرن ربع لا ياس من طول ولا تقتحمه عين عن قصر غصن بين غص-ين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان- قال	39	-7608245741683070064	Shamela0009823-ara1.ms073	false	-7781207179355004766	201	299	1001	1476	1483	300	يا ابا معبد مر بنا رجل ظ----اهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن شديد يخلو الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما- وعلاه البهاء وكان منطقه خرزات نظم يتحدرن حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجهر الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا تشنوءه----------------------------------------------------- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال	73	5537724955312480129	334	565.5	260	541	61.73752212524414	58	JK000599-ara1	Shamela0009823-ara1