id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms07	true	-7609944809646173029	168	300	814	1448	1448	300	زيد بن سعنة رضي الله عنه 6 ما من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت الطف له لان اخالطه فاعرف حلمه من جهله قال زيد بن سعنة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما من الحجرات ومعه علي بن ابي طالب رضي الله ------عنه فاتاه رجل علي راحلته كالبدوي فقال يا رسول الله ان بصري قرية بني فلان قد اسلموا ودخلوا في الاسلام وكنت حدثتهم ان اسلموا اتاهم الرزق و--------اصابتهم سنة وشدة وقحوط من الغيث فانا اخشي يا رسول الله ان يخرجوا من الاسلام طمعا كما دخلوا فيه طمعا فان رايت ان ترسل اليهم بشء تعينهم به فعلت فنظر الي رجل الي جانبه اراه عليا-	7	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1597	false	-7721211143975692950	32	163	129	762	1435	300	زيد بن سعنة--------------- ما من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيد- شدة الجهل عليه الا حلما فكنت الطف له لان اخالطه فاعرف حلمه من جهله قال زيد بن سعنة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما من الحجرات ومعه علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فاتاه رجل علي راحلته كالبدوي فقال يا رسول الله ان بصري قرية بني فلان قد اسلموا ودخلوا في الاسلام وكنت حدثتهم ان اسلموا اتاهم الرزق رغدا وقد اصابتهم سنة وشدة وقحوط من الغيث فانا اخشي يا رسول الله ان يخرجوا من الاسلام طمعا كما دخلوا فيه طمعا فان رايت ان ترسل اليهم بشء تعينهم به فعلت فنظر الي رجل الي جانبه اراه عليا	1597	-4087149435323714184	616	1192.0	489	649	94.91525268554688	124	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms07	true	-7609944809646173029	176	208	844	999	1448	300	من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد----- صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما	7	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1598	false	8396513889981144222	137	169	628	783	1399	300	من علامات النبوة شء الا وقد عرفته- في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده---- الجهل عليه الا حلما	1598	-4087149435323714184	146	269.5	115	160	91.25	29	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms08	true	-6052416498506086861	0	139	0	681	1422	300	فقال يا رسول الله ما بقي منه شء قال زيد بن سعنة فدنوت اليه فقلت يا محمد هل لك ان تبيعني تمرا معلوما من حاءط بني فلان الي اجل كذا وكذا فقال لا يا يهودي ولكني ابيعك تمرا معلوما الي اجل كذا وكذا ولا يسمي حاءط بني فلان قلت نعم فبايعني فاطلقت همياني فاعطيته ثمانين مثقالا من ذهب في تمر معلوم الي اجل كذا وكذا فاعطاها الرجل فقال اعجل عليهم واعنهم بها -قال زيد بن سعنة فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ فقلت له الا تقضيني يا محمد حقي فوالله ما علمتكم يا بني عبد المطلب لمطل ولقد كان لي بمخالطتكم علم ونظرت الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه واذا عيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره وقال يا عدو الله -تقول لرسول الله صلي	8	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1597	false	-7721211143975692950	167	300	781	1435	1435	300	فقال يا رسول الله ما بقي منه شء قال زيد بن سعنة فدنوت اليه فقلت يا محمد هل لك ان تبيعني تمرا معلوما من حاءط بني فلان الي اجل كذا وكذا فقال لا يا يهودي ولكني ابيعك تمرا معلوما الي اجل كذا وكذا ولا تسمي حاءط بني فلان قلت بلي فبايعني فاطلقت همياني فاعطيته ثمانين مثقالا من ذهب في تمر معلوم الي اجل كذا وكذا فاعطاها الرجل فقال اغد- عليهم فاعنهم بها فقال زيد بن سعنة فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاث- اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ فقلت له الا تقضيني يا محمد حقي فوالله ما علمتكم ---بني عبد المطلب لمطل ولقد كان لي بمخالطتكم علم ونظرت الي عمر----------------------- واذا عيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره فقال يا عدو الله اتقول لرسول الله صلي-	1597	-4087149435323714184	644	1243.0	512	683	94.2898941040039	125	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms08	true	-6052416498506086861	139	300	681	1422	1422	300	الله عليه وسلم ما اسمع وتصنع به ما اري فوالذي بعثه بالحق لولا ما احاذر قوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وتوءدة وتبسم ثم قال يا عمر انا وهو كنا احوج الي غير هذا ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب--- يا عمر فاعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما ر-عته قال زيد فذهب بي عمر رضي الله------ عنه فاعطاني حقي وزادني عشرين صاعا من تمر فقلت ما هذه الزيادة يا عمر فقال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ازيدك مكان ما ر-عتك قلت وتعرفني يا عمر قلت لا من انت قلت انا زيد بن سعنة قال الحبر قلت الحبر قال فما دعاك ان فعلت برسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعلت وقلت له ما قلت قلت يا عمر لم يكن من علامات النبوة شء الا -قد عرفت- في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه-	8	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1598	false	8396513889981144222	0	162	0	748	1399	300	الله عليه وسلم ما اسمع وتصنع به ما اري فوالذي بعثه بالحق لولا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وت-ءدة------ ثم قال يا عمر انا وهو كنا احوج الي غير هذا ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر واعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما روعته قال زيد فذهب بي عمر رضي الله تعالي عنه فاعطاني حقي وزادني عشرين صاعا من تمر فقلت ما هذه الزيادة يا عمر فقال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ازيدك مكان ما روعتك قلت وتعرفني يا عمر قال لا من انت قلت انا زيد بن سعنة قال الحبر قلت الحبر قال فما دعاك ان فعلت برسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعلت وقلت له ما قلت قلت يا عمر لم تكن من علامات النبوة شء الا وقد عرفته في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه	1598	-4087149435323714184	729	1402.0	570	755	96.55628967285156	148	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms09	true	5324249537590974020	0	97	0	470	1463	300	جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فقد اختبرتهما فاخبرك يا عمر اني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا واشهدك ان شطر مالي فاني اكثرها مالا صدقة علي امة محمد صلي الله عليه وسلم فقا-------------------ل عمر او علي بعضهم فانك لا تسعهم قلت --وعلي بعضهم فرجع عمر وزيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال زيد اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله------------------- وامن به وصدقه وبايعه وشهد معه مشاهد كثيرة ثم توفي زيد رضي الله عنه في غزوة تبوك مقبلا غير مدبر رضي الله	9	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1598	false	8396513889981144222	162	256	748	1202	1399	300	جهله ولا يزيده---- الجهل عليه الا حلما فقد اخ-برتهما فاشهدك يا عمر اني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا واشهدك ان شطر مالي واني اكثرها مالا صدقة علي امة محمد ف-------------------قال عمر رضي الله تعالي عنه او علي بعضهم فانك لا تسعهم قلت او علي بعضهم فرجع عمر وزيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال زيد اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وامن به وصدقه وبايعه وشهد معه مشاهد كثيرة ثم توفي زيد------------- في غزوة تبوك مقبلا غير مدبر رحم الله	1598	-4087149435323714184	403	733.0	318	510	79.01960754394531	77	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms14	true	4021786107608768936	22	60	102	281	1477	300	كنت رجلا من اهل جي وكان اهل قريتي يعبدون الخيل البلق فكنت اعرف انهم ليسوا علي شء فقيل لي---------- ا------ن الذي تطلب انما هو بالمغرب فخرجت حتي اتيت الموصل فسالت عن افضل رجل بها فدللت علي رجل في ---------------	14	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2519	false	-4702912879371694207	163	202	801	986	1500	300	كنت رجلا من اهل جي وكان اهل قريتي يعبدون الخيل البلق وكنت اعرف انهم ليسوا علي شء فقال لي بعض اهلها ان الدين الذي تطلب في الع-------رب فخرجت حتي اتيت الموصل فسالت عن اعلم ------------------رجل فيها فقيل فلان في	2519	-4087149435323714184	143	244.0	112	210	68.0952377319336	26	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms15	true	-5501774023540919792	115	227	606	1144	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال زياد وكان ابو قرصافة يسكن ارض تهامة 1 اسلام عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه ويكني ابا نجيح 11-------------------------------- اني كنت في الجاهلية اري الناس علي ضلالة -لا اري الاوثان شيءا ثم سمعت الرجال تخبر اخبارا بمكة وتحدث احاديث فركبت راحلتي حتي قدمت مكة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مستخفيا واذا قومه عليه جر-اء فتلطفت له فدخلت عليه فقلت ما انت قال انا نبي ------قلت وما نبي -----قال رسول الله ----قلت الله ارسلك قال نعم قلت باي شء ارسلت قال بتوحي--د الله -لا تشرك به شيءا وكسر الاوثان وصلة الرحم -قلت فمن معك علي هذا قال حر وعبد واذا معه ابو بكر	15	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5218	false	-649633043590004039	128	247	639	1200	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ------قال ابو امامة يا--------------------- عمرو بن عبسة صاحب العقل عقل الصدقة رجل من بني سليم باي شء تدعي انك ربع الاسلام قال اني كنت في الجاهلية اري الناس علي ضلالة ولا اري الاوثان شيءا ثم سمعت عن رجل يخبر اخبارا بمكة ويحدث احاديث فركبت راحلتي حتي قدمت مكة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مستخفيا واذا قومه عليه جرءاء فتلطفت له فدخلت عليه فقلت ما انت قال انا نبي الله فقلت وما نبي الله قال رسول الله قال قلت الله ارسلك قال نعم قلت باي شء ارسلك قال بان يوحد الله ولا يشرك به شء-- وكسر الاوثان وصلة الرحم فقلت -من معك علي هذا قال حر وعبد واذا معه ابو بكر	5218	-4087149435323714184	452	775.5	351	591	76.48054504394531	81	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms21	true	5404218693308678446	190	300	977	1516	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم ونحن معه 1 اسلام قيس بن عاصم المنقري رضي الله عنه 19 هذا سيد اهل الوبر قال فلما نزلت اتيته فجعلت اخدمه قال قلت يا نبي الله المال الذي لا يكون علي فيه تبعة من حيف اصابني و--عيال--- كثروا قال نعم المال اربعون والاكث---------ر ستون وويل لا صاحب الماءتين الا من اعطي في رسلها ونجدتها وافقر ظهره------------ا ونحر سمينها فاطعم القانع والمعتر قال قلت يا نبي الله ما اكرم هذه الاخلاق واحسنها يا نبي الله لا يحل بالوادي الذي انا فيه ل--كثرة ابلي قال فكيف تصنع قال يغدو الا-------------------------------------------------------------بل ويغدو الناس فمن شاء اخذ براس بعير فذهب به قال ف-ما تصنع ب--افقار الظهر قلت اني-	21	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5724	false	8421701150148813638	98	208	477	1032	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلما دنوت منه سمعته يقول---------------------------- هذا سيد اهل الوبر فسلمت وجلست فقلت يا رسول ا----------------------لله المال الذي لا يكون علي فيه تبعة من ضيف -ضافني او عيال ان كثروا قال نعم المال اربعون من الابل والكثير ستون وويل لاصحا-ب المء--ين الا من اعطي في رسلها ونجدتها وافقر ظهرها واطرق فحلها ونحر سمينها واطعم القانع والمعتر---- قلت يارسول الله ما اكرم هذه الاخلاق واحسنها ان--------ه لا يحل بالوادي الذي انا فيه من كثرة ابلي قال فكيف تصنع بالمنيحة قلت اني لامنح في كل عام مءة قال فكيف تصنع بالعارية قلت تغدوا الابل ويغدو الناس فمن---- اخذ براس بعير -ذهب به قال فكيف تصنع بالافقا------ر قال اني	5724	-4087149435323714184	386	612.0	304	632	61.075950622558594	63	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms21	true	5404218693308678446	190	300	977	1516	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم ونحن معه 1 اسلام قيس بن عاصم المنقري رضي الله عنه 19 هذا سيد اهل الوبر قال فلما نزلت اتيته فجعلت اخدمه قال قلت يا نبي الله الما----------ل الذي لا يكون علي فيه تبعة من حيف اصابني وعيال--- كثروا قال------------------------------------------ نعم المال --اربعون والاكثر -----------ستون وويل لا صاحب الماءتين الا من اعطي في رسلها ونجدته------------ا وافقر ظهرها ونحر سمينها فاطعم القانع والمعتر قال قلت يا نبي ا-لله ما اكرم هذه الاخلاق واحسنها يا نبي الله لا يحل بالوادي الذي انا فيه ل--كثرة -------------------ابلي قال----------- فكيف تصنع قال يغد---------------و الابل ويغدو الناس فمن شاء اخذ براس بعير فذهب به قال ف-ما تصنع ب----افقار الظهر قلت اني-	21	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5725	false	-2065210593431641374	171	289	854	1442	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلما دنوت منه سمعته يقول---------------------------- هذا سيد اهل الوبر فسلمت وجلست فقلت يا رسول ا----------------------لله اخبرني عن المال الذي لا تبعة علي فيه من -----------------عيال ان كثروا ان ضيف ضافني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم المال الاربعون من الابل والكثير الستون وويل لاصحا-ب المء--ين الا من اعطي في رسلها ونجدتها واطرق فحلها وافقر ظهرها ونحر سمينها فاطعم القانع والمعتر قال قلت يا رسول الله ما احسن هذه الاخلاق واجملها ان--------ه لا يحل بالوادي الذي انا فيه من كثرة ابلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف تصنع في العارية قال قلت تغدو الابل ويغدو الناس فمن---- اخذ براس بعير -ذهب به قال فكيف تصنع في الافقار قال --قلت اني	5725	-4087149435323714184	355	506.5	277	673	52.74888610839844	55	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms22	true	-5735589194013984801	1	90	3	469	1484	300	افقر الصغير ولا الت--اب المدبر الكبير قال فمالك احب اليك ام مال مواليك قلت--- مالي احب الي من مال موالي قال فان-- لك من مالك ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او اعطيت فامضيت والا--- فلمواليك قال ف--------------قلت والله لءن بقيت لافين عددها ------قال الحسن ففعل وا----لله فلما حضرت قيسا الوفاة ----------قال يا بني خذوا عني -لا احد انصح لكم مني اذا انا مت فسودوا كبار-كم ولا تسودوا صغا-ركم فيستسفهكم الناس ف--------هونوا عليكم وعليكم باستصلاح المال فانه منبهه الكريم ويستغني به عن اللءيم واياكم والمسالة فانها اخر كسب المرء	22	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5724	false	8421701150148813638	208	300	1032	1515	1515	300	افقر البكر الضرع والناب المدب-------ر قال م-الك احب اليك ام مال مو-لاك قلت بل م---------------------الي قال فانما لك من مالك ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او اعطيت فامضيت وما بقي فلمو-لاك قلت لمولاي قال نعم قلت والله لءن بقيت لادعن عدتها قليلة قال الحسن ففعل رحمه الله فلما حضرته---- الوفاة دعا بنيه فقال يا بني خذوا عني فلا اجد انصح لكم مني اذا انا مت فسودوا اكابركم ولا تسودوا اصاغركم فيستسفه-- الناس كباركم وتهونوا عليهم وعليكم باستصلاح المال فانه منبهة للكريم ويستغني به عن اللءيم واياكم والمسالة فانها اخر كسب المرء-	5724	-4087149435323714184	391	643.0	312	521	75.04798126220703	55	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms22	true	-5735589194013984801	91	164	472	831	1484	300	احدا لم يسال الا ترك كسبه واذ----ا مت فلا تنوحوا علي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النياحة وكفنوني في ثيابي التي كنت اصلي فيها واصوم واذا دفنتموني فلا ت------------------------------------------------دفنوني في موضع يطلع علي فيه احد فانه قد كان- بيني- وبين بكر بن واءل خماشات في الجاهلية فاني اخاف ان ينبشوني فيصنعون في ذلك ما يذهب فيه---- دينكم ودنياكم قال الحسن نصح لهم ف-------ي الحياة ونصح لهم في الممات	22	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5725	false	-2065210593431641374	1	67	4	341	1503	300	احدا لم يسال الا ترك كسبه فاذا انا مت ف----------------------------------------------------------------------كفنوني في ثيابي التي كنت اصلي فيها واصوم واياكم والنياحة علي فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها وادفنوني في مكان لا يعلم ب--ه احد فانه قد كانت بيننا وبين بكر بن واءل خماشات في الجاهلية و----اخاف ان يدخلوها عليكم في الاسلام فيعيثوا عليكم دين--------كم قال الحسن رحمه الله نصحا في الحياة ونصحا ف---ي الممات	5725	-4087149435323714184	200	293.5	157	424	47.1698112487793	32	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms22	true	-5735589194013984801	7	155	39	788	1484	300	قال فمالك احب اليك ام مال مواليك قلت------- مالي احب الي من مال موالي قال فان لك من مالك---- ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او اعطيت فامضيت والا--- فلمواليك قال ف-----------------------قلت والله لءن بقيت لافين عددها قال الحسن ففعل والله فلما حضرت قيسا الوفاة قال يا بني --خذوا عني لا احد------------- انصح لكم مني اذا انا مت فسودوا كباركم ولا تسودوا صغاركم فيستسفهكم الناس ف---------هونوا عليكم وعليكم باستصلاح المال فانه منبهه الكريم ويستغني به عن اللءيم واياكم والمسالة فانها اخر كسب المرء ان احدا لم يسال -------الا ترك كسبه واذا مت فلا تنوحوا علي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النياحة وكفنوني------- في ثيابي---- التي كنت اصلي فيها واصوم واذا دفنتموني فلا تدفنوني في موضع يطلع علي فيه احد فانه قد كان- بيني- وبين بكر بن واءل خماشات في الجاهلية فاني اخاف ان ينبشوني فيصنعون في ذلك ما يذهب فيه---- دينكم ودنياكم قال	22	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5726	false	6219934554083717638	7	152	34	788	1496	300	قال فمالك احب اليك ام مال مواليك قال قلت بل ---------------------مالي قال ما--لك من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او اعطيت فامضيت وما بقي فلمواليك قال قلت الموالي قال نعم قال قلت والله اذا لاقل-----ن عددها قال الحسن ففعل------ فلما حضرته---- الوفاة قال يا بني اسمعوا مني فانكم لا تجدون احدا انصح لكم مني اذا انا مت فسودوا كباركم ولا تسودوا صغاركم فيستجهل-- الناس احلامكم وتهونوا عليهم وعليكم باستصلاح المال فانه منبهة للكريم ويستغني به عن اللءيم واياكم والمسالة فانها اخر كسب المرء-------- لم يسال احد قط الا ترك كسبه واياكم والنياحة ف-------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنها واذا انا مت فادفنوني في ثيابي هذه التي كنت اصلي فيها واذكر الله فيها وادفنوني------- في موضع لا يعلم بي --احد فانه--- كانت بيننا وبين بكر-بن واءل خماشات في الجاهلية ف----اخاف ان يدخلوها عليكم في الاسلام فيفتنوا عليكم دين--------كم قال	5726	-4087149435323714184	551	881.5	436	834	66.06714630126953	90	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	48	194	225	1014	1547	300	هند بن ابي هالة في صف------------ة النبي صلي الله عليه وسلم 29 ------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فحما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان- انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل-------- الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا	33	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0039	false	-6305054043064075183	143	300	705	1545	1545	300	هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا انفرقت عقيصته فرق وا----لا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن وما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شث----------ن الكفين والقدمين ساءل او ساءر الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا-	39	-4087149435323714184	761	1446.0	621	855	89.00585174560547	132	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	195	300	1018	1547	1547	300	زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرق نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدو يبدر من لقيه بالسلام---- قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يفتتح الكلام-------- ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا ------------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم-	33	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0040	false	6004191486099734715	0	107	0	539	1525	300	زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه و----يبدر من لقي- بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة----------- يفتتح الكلام باشداقه ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعد-ي الحق لم	40	-4087149435323714184	494	897.5	396	565	87.43363189697266	89	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	0	200	0	1022	1525	300	يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له -لا لغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفيه بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال------ فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فحدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين س-الت ابي عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا ماذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء للهو جزء لنفسه وجزء لاهل-----------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فرد فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر وصلهم فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة عن شء سامتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم يقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته وانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة -لا يذكر عنده الا ذلك	34	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0040	false	6004191486099734715	107	300	539	1525	1525	300	يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار------ بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها -يضرب ب-----راحته اليمني باطن راحته- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين زمانا ثم حدث-------ته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالت ع-نه ووجدته قد سال اباه عن مدخل-------ه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت ابي عن دخول رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا------ له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء الله وج----------زء لاهله وجزء لنفسه ثم جزء جزءه بينه وبين الناس و-----رد ذلك بالخاصة علي العامة و--------لا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر------ فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من --مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم يقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها ف-----انه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة ولا يذكر عنده الا ذلك-	40	-4087149435323714184	917	1674.5	733	1064	86.18421173095703	160	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	200	300	1022	1525	1525	300	ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون من عنده ادلة قال ف---------------سالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس-	34	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0041	false	-4619664754969729646	0	97	0	490	1543	300	ولا يقبل من احد غيره يدخلون----- روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون-------- ادلة يعني علي الخير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيه- ويءلفهم و-----------لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من ----ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس	41	-4087149435323714184	466	871.0	374	521	89.44337463378906	84	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	0	127	0	665	1554	300	خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه ------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم ---------الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليسه ان احد- اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطته وخلقه فصار لهم ابا وصاروا----- في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متفاضلين متعادلين ---------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب	35	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0041	false	-4619664754969729646	97	226	490	1161	1543	300	خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده------ احسنهم مواسا--------ة قال فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------لا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر و-----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه -نصيبه ولا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسط-ه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق----- سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته--------- متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب	41	-4087149435323714184	611	1095.5	493	718	85.09749603271484	100	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	127	184	665	936	1554	300	قلت كيف كانت سيرته في جلساءه --------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس من------ه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث	35	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0042	false	-2325104090101973924	235	300	1144	1458	1458	300	قلت كيف كانت سيرته في جلساءه وفي رواية العلوي فسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما -لا يعنيه وترك----- الناس من ثلاث-	42	-4087149435323714184	257	480.5	203	321	80.06230163574219	48	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	184	300	936	1554	1554	300	كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطيب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ---------تكلموا ولا يتنازعون عنده------------------ من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليت-----------------------هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه -يستجلبونهم--------------------------- ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او ق---------------------------------يام قالت قلت-- كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفك--------------------------ر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تفكره او قال تذكره-	35	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0043	false	4163104600043115899	0	138	0	744	1595	300	كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده زاد العلوي الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم وفي رواية العلوي اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر------- للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان -كان اصحابه ليستجلبونهم وفي رواية العلوي في المنطق ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام وفي رواية العلوي بانتهاء او قيام قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكر وفي رواية العلوي والتفكير فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تذكره او قال تفكره	43	-4087149435323714184	593	1092.0	482	758	78.23219299316406	99	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms38	true	-1236430110400031164	237	300	1180	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم 30 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة وخرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي -ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن --اريقط مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ل-----يشترو-ه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك----- وكان-	38	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0044	false	8676882384160085210	64	125	303	616	1446	300	صلي الله عليه وسلم ان النبي------- صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة خر-ج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي لابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها ------تمرا ولحما يشترونه منها فلم يصيبوا عنده-----ا من ذلك شيءا وكان	44	-4087149435323714184	289	513.0	231	332	87.0481948852539	49	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	0	185	0	890	1434	300	القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين الي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها في شاتها فتفاحت عليكه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط -حلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم عادوه عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يساوكهن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا طاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثحلة	39	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0044	false	8676882384160085210	125	300	616	1446	1446	300	القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين---- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله عزوجل ودعا لها في شاتها فتفاجت علي-ه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب----- ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخره-------------------م---------- ثم حلب----- ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها و--بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تساوك-ن هزلا---- مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب- في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قال-----ت رجل ظ-اهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة-	44	-4087149435323714184	807	1497.0	637	896	90.06696319580078	155	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	185	300	890	1434	1434	300	ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشقاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس واباه- من بعيد------- واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقة خرزات نظم يتحدرن ربع- لا يا-س من طول ولا تقتحمه عين عن قصر غصن بين غص-ين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مغند قال ابو معبد هو-- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك-	39	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0045	false	-4307281092216157324	0	115	0	550	1469	300	ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عبنيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياءس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد فهذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك	45	-4087149435323714184	525	1000.5	412	558	94.08602142333984	99	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	0	176	0	855	1433	300	سبيلا فاصبح صوت بمكة---- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتدت به لقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزيد 1 قال------------------------------------------ فلما سمع بذلك حسان بن ثابت الانصاري شبب يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل -علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جدة بصحبته من يسعد الله يسعد	40	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0045	false	-4307281092216157324	115	295	550	1441	1469	300	سبيلا واصبح صوت بمكة عال يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسودد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما سمع بذلك حسان-------- الانصاري شبب يجاوب الهاتف فقا----ل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل ععلي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما-يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	45	-4087149435323714184	827	1591.5	657	904	91.4822998046875	161	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	36	209	167	1020	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرء فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيت-م من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان سيحا او كان بعلا فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ خمس-ا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها -بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت------ علي خمس وسبعين ففيها	75	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2604	false	4817391975753001729	137	300	702	1506	1506	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم -----فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد---------- النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد ك--------------------------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتهم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان سيحا او كان بعلا فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فا-ن زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت علي س--تين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها-	2604	-4087149435323714184	788	1513.5	627	862	91.41531372070312	154	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	210	300	1025	1467	1467	300	لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي --عشرين وما-ءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فان زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة-	75	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2605	false	3786452152650780387	1	92	6	448	1522	300	لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وم-ءة فما زادت علي عشرين وم-ءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وم-ءة فاذا زادت علي العشرين والمءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ م-ءتين فان زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث مءة فان زادت ففي كل م-ءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة	2605	-4087149435323714184	429	804.5	340	447	95.97315216064453	78	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	0	213	0	1096	1514	300	هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيها دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار والصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي بها انفسهم و-لفقراء ال-مءمنين وفي سبيل الله ولا في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا فرصة شء وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي تبتاع ولا يصلين احدكم في --ثوب --واحد وشقه باد ولا يصلين احدكم عاقص- شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس المءمنة الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة	76	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2605	false	3786452152650780387	92	300	448	1522	1522	300	هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار والصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي بها انفسهم وللفقراء والمءمنين وفي سبيل الله ولا في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا فرسه شء وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احدكم في الثوب الواحد وشقه باد ولا يصلين احدكم عاقصا شعره وكان في الكتاب ---من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس ال--------دية م-ءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العنيين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة-	2605	-4087149435323714184	1057	2047.5	850	1103	95.82955932617188	195	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	213	254	1096	1299	1514	300	ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	76	-7608245741683070064	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2606	false	29544451967926604	0	42	0	208	1461	300	ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2606	-4087149435323714184	203	394.5	162	208	97.59615325927734	40	JK000599-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown