id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms03	true	-2991033911156204234	96	247	439	1155	1415	300	صلي الله عليه وسلم وكنت من اشد الناس له كراهية كنت ب------------اقصي ارض العرب مما يلي الروم فكرهت مكاني اشد من كراهتي مكاني الاول فقلت لاتين هذا الرجل فان -----------------------كان صادقا لا يخفي علي وان كان كاذبا لا يخفي علي فاتيت المدينة فاستشرفني الناس فقالوا---- عدي بن حاتم عدي بن حاتم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عدي اسلم ت-------------------------------------------------سلم قلت لي-------- دين قال انا اعلم بدينك منك وما انت اعلم بديني مني ال-------------------------------------ست تراس قومك قال قلت بلي قال ال-ست تاخذ المرباع قلت نعم قال ----ذلك لا يحل لك في دينك قال وكان ذلك اذهب ببعض ما في نفسي قال--------------------------------------------- انه يمنعك ---ان تسلم محاسب---ة من تري حولنا وانك تري الناس علينا البا واحدا قلت نعم قا---ل اتيت الحيرة قلت لا وقد علمت مكانها قال توشك الظعينة ان تخرج م-ن الحيرة حتي تطوف بالبيت بغير جوار ويوشك ان تفتح------- كنوز كسري بن هرمز قلت كنوز كسري بن هرمز	3	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms7473	false	3141995412577526278	122	297	599	1427	1443	300	صلي الله عليه وسلم فك-رهته اشد ما كرهت شيءا قط فانطلقت حتي انزل اقصي---- العرب مما يلي الروم فكرهت فكاني اشد ما كر-هت- فكاني الاول فقلت لاتين هذا الرجل فان كان كاذبا لا يضرني وان كان صادقا لا يخفي --------------------------علي فقدمت المدينة فاستشرف-- الناس فقالوا جاء عدي بن ح------------اتم فقال- النبي صلي الله عليه وسلم----- يا عدي بن حاتم انت الهارب من الله ورسوله يا عدي بن حاتم اسلم تسلم قلت اني من اهل دين قال انا اعلم بدينك منك قلت انت اعلم بديني مني قال نعم قال الست ركوسيا قلت بلي قال اولست تراس قومك---- قلت بلي قال اولست تاخذ المرباع قلت بلي قال فان ذلك لا يحل لك في دينك فتواضعت------------------ في نفسي قال يا عدي بن حاتم اسلم تسلم فاني ما اظن او احسب انه يمنعك من ان تسلم الا خصاصة من تري حولي- وانك تري الناس علينا البا واحدا ويدا واحدة فهل اتيت الحيرة قلت لا وقد علمت مكانها قال يوشك الظعينة ان ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالبيت بغير جوار و-------لتفتحن عليكم كنوز كسري بن هرمز قلت----- كسري بن هرمز	7473	6695666019574167487	550	849.0	427	916	60.04366683959961	94	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms05	true	4738742040917318130	101	154	507	754	1470	300	قال نعم 4 لما بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم اتيته فق--------ال لاي شء جءت يا جرير قلت جءت لاسلم علي يديك يا رسول الله قال الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله وتقيم الصلاة المكتوبة--------------------------------------------- فالقي -لي كساءه ثم اقبل علي اصحابه ثم قال اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه	5	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms6776	false	-7840727041519299720	101	157	504	791	1502	300	قال------ لما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اتيته لابايعه فقال لاي شء جءت يا جرير قلت جءت لاسلم علي يديك فدعاني ----------الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتءمن بالقدر خيره وشره فالقي الي كساءه ثم اقبل علي اصحابه فق--ال اذا جاءكم كريم قوم فاكرموه	6776	6695666019574167487	210	362.5	164	305	68.85246276855469	40	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms06	true	897642699980393034	182	300	938	1470	1470	300	واقبلت حتي جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه عند ذلك فقال من انت وممن انت ومن اين جءت وما جاء بك فانشات اعمله الخبر فقال من ما- كنت تاكل وتشرب فقلت من ماء زمزم فقال اما انه طعام طعم ومعه ابو بكر رضي الله عنه فقال يا رسول الله اءذن لي ان اضيفه قال نعم ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي واخذ ابو بكر بيدي حتي وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بباب ابي بكر ثم دخل ابو بكر بيته ثم اتي بزبيب من زبيب الطاءف فجعل يلقيه لنا قبضا قبضا ونحن ناكل منه حتي تملانا منه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر فقلت لبيك فقال-	6	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms7729	false	6216861178554685406	77	158	384	759	1484	300	واقبلت و---جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه-------- فقال من انت وممن انت ومن اين جءت وما جاء بك فانشات اعلمه الخبر فقال من اين كنت تاكل وتشرب فقلت من ماء زمزم فقال اما انه طعام طعم ومعه ابو بكر فقال-------------------------- اءذن لي اعشي---ه قال نعم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل ابو بكر ف-------اتي بزبيب من زبيب الطاءف فجعل يلقيه لنا قبصا قبصا ونحن ناكل منه حتي تملانا منه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر -قلت لبيك فقال	7729	6695666019574167487	357	631.5	277	534	66.85393524169922	73	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms06	true	897642699980393034	174	261	899	1294	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انسلتا واقبلت حتي جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه عند ذلك فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من انت وممن انت ومن اين جءت وما جاء بك فانشات اعمله الخبر فقال من ما- كنت تاكل وتشرب فقلت من ماء زمزم فقال اما انه-------------------------- طعام طعم ومعه ابو بكر رضي الله عنه فقال يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------لله اءذن لي- ان اضيفه قال نعم ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي واخذ ابو بكر بيدي حتي وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم	6	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms7737	false	-6218944669651727662	158	253	765	1233	1470	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر يمشي وراءه فقلت السلام عليك يا رسول الله فقال وعليك السلام ورحمه الله قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ان---------ت ومن اين جءت وما جاء بك فانشات اعلمه الخبر فقال من اين كنت تاكل وتشرب فقلت من ماء زمزم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها طعام وشراب وانها مباركة قالها ثلاثا فاقمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمني الاسلام وقرات من القران شء فقلت يا رسول الله اني اريد--------------------------------------------------------------- ان اظهر ديني ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	7737	6695666019574167487	146	93.0	110	649	22.49614715576172	26	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms08	true	-6052416498506086861	173	202	845	981	1422	300	يا عمر انا وهو كنا احوج الي غير هذا ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب--- يا عمر فاعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته	8	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms4505	false	5850175166461001862	110	140	529	667	1493	300	يا عمر انا وهو كنا احوج الي غير هذا ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن ا-تباعه اذهب به يا عمر فاعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته	4505	6695666019574167487	134	256.0	105	139	96.40287780761719	27	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms14	true	4021786107608768936	184	300	901	1477	1477	300	ابي قرصافة واسمه جندرة بن خيشنة رضي الله عنه 10 كان بدء اسلامي اني كنت يتيما بين امي وخالتي وكان اكثر ميلي الي خالتي وكنت ارعي شويهات لي وكانت خالتي كثيرا ما تقول لي يا بني لا تمر الي هذا الرجل تعني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيغويك ويضلك فكنت اخرج حتي اتي المرعي فاترك شويهاتي ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فلا ازال عنده اسمع منه ثم اروح بغنمي ضمرا يابسات الضروع وقالت لي خالتي ما لغنمك يابسات الضروع قلت ما ادري ثم عدت اليه اليوم الثاني ففعل كما فعل في اليوم الاول غير اني سمعته يقول ايها الناس هاجروا وتمسكوا بالاسلام فان الهجرة لا تنقطع ما دام الجهاد ثم اني رجعت بغنمي-	14	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms7816	false	-7036812647067972318	157	265	771	1310	1483	300	ابي قرصافة قال--------------------------------- كان بدء اسلامي اني كنت يتيما بين امي وخالتي وكان اكثر ميلي الي خالتي وكنت ارعي شويهات لي فكانت خالتي كثيرا ما تقول لي يا بني لا تمر الي هذا الرجل يعني----- النبي صلي الله عليه وسلم فيغويك ويضلك فكنت اخرج حتي اتي المرعي واترك شويهاتي ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فلا ازال عنده اسمع منه ثم اروح بغنمي ضمرا يابسات الضروع وقالت لي خالتي ما لغنمك يابسات الضروع قلت ما ادري ثم عدت اليه اليوم الثاني ففعل كما فعل في اليوم الاول غير اني سمعته يقول ايها الناس هاجروا وتمسكوا بالاسلام فان الهجرة لا تنقطع ما دام الجهاد ثم اني رح-ت بغنمي	7816	6695666019574167487	529	1010.0	422	578	91.52249145507812	101	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms15	true	-5501774023540919792	0	35	0	177	1502	300	كما رجعت اليوم الاول ثم عدت اليه في اليوم الثالث فلم ازل عند النبي صلي الله عليه وسلم اسمع منه حتي اسلمت وبايعت- وصافحته بيدي وشكوت اليه امر خالتي وامر غنيماتي فقال لي رسول الله	15	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms7816	false	-7036812647067972318	265	300	1310	1483	1483	300	كما ر-حت اليوم الاول ثم عدت اليه في اليوم الثالث فلم ازل عند النبي صلي الله عليه وسلم اسمع منه حتي اسلمت وبايعته وصافحته بيدي وشكوت اليه امر خالتي وامر غنم---ي فقال لي رسول الله-	7816	6695666019574167487	170	317.0	136	178	95.505615234375	32	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms15	true	-5501774023540919792	35	120	177	631	1502	300	صلي الله عليه وسلم جءني بالشياه فجءته بهن فمسح ضروعهن وظهور--------هن ودعا فيهن بالبركة فامتلات شحما ولبنا فلما دخلت علي خالتي بهن قالت يا بني هكذا فارع قلت يا خالة- ما رعيت الا حيث كنت ارعي كل يوم ولكن اخبرك بقصتي واخبرتها بالقصة واتياني النبي صلي الله عليه وسلم واخبرتها بسيرته وبكلامه فقالت--- امي وخالتي اذهب بنا اليه فذهبت انا وامي وخالتي فاسلمتا وبايعتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وصافحناه فهذا ما كان من اسلام ابي قرصافة وهجرته الي النبي صلي الله عليه وسلم	15	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms7817	false	-1765100423168940530	0	77	0	413	1535	300	صلي الله عليه وسلم جءني بالشياه فجءته بهن فمسح --------ظهورهن وضروعهن ودعا فيهن بالبركة فامتلات شحم------ا فلما دخلت علي خالتي بهن قالت------- هكذا فارع قلت يا خالتي ما رعيت الا حيث كنت ارعي كل يوم ولكن اخبرك بقصتي واخبرتها بالقصة واتياني النبي صلي الله عليه وسلم واخبرتها بسيرته و-كلامه فقالت لي امي وخالتي اذهب بنا اليه فذهبت انا وامي وخالتي فاسلمن- وبايع-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصافحن-- ف---لما بايعنا رس-------------------ول ال-----له صلي الله عليه وسلم	7817	6695666019574167487	387	674.5	312	466	83.04721069335938	64	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	31	82	157	423	1449	300	صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد------- رمح-- فصل فان الصلاة مشهودة لحضورة حتي يستقل الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسعر جهنم فاذا فاء الفء فصل فان الصلاة مشهودة	16	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms0495	false	-7772023927715716901	247	300	1299	1573	1573	300	صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح او رمحين فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا فاء الفء فصل فان الصلاة مشهودة-	495	6695666019574167487	263	513.5	213	275	95.63636016845703	47	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	31	104	157	541	1449	300	صليت الصبح --فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح فصل فان الصلاة مشهودة لحضورة حتي يستقل ------الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسعر جهنم فاذا فاء- الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر --فاقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	16	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms2542	false	-5133862074789957103	118	185	619	963	1541	300	صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ح------------------تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ------------------ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح------ ثم اقصر عن الصلاة فان-- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصل----------------ي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	2542	6695666019574167487	310	542.5	249	404	76.73267364501953	49	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	113	205	583	1018	1449	300	ما منكم رجل يقرب من وضوءه ثم يمضمض----- ويستنشق------- الا خرجت خطاياه من فم--ه وخياشيمه مع الماء حين يستنثر ثم يغسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا يديه مع من اطراف انامله من الماء ثم يمسح راسه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا راسه مع من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع	16	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms3674	false	5796725917243610858	224	300	1177	1549	1549	300	ما منكم رجل يقرب--- وضوءه ف--يمضمض ويمج ويستنشق فينتثر الا جر-ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا -----------------غسل وجهه كما امره الله------- الا جر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا جرت خط----------------------ايا يديه--- من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله------- الا جر-ت خطايا راسه--- من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله------- الا جر-ت خطايا -رجله من اطراف انامله مع-	3674	6695666019574167487	326	522.5	257	449	72.60578918457031	56	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms24	true	8229673074842936165	6	79	47	366	1454	300	ان الله قد افترض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في يومي هذا- في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة علي من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد موتي جحودا بها او استخفافا بها وله امام جاءر او عادل فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له	24	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms1399	false	1366661381191633297	146	198	752	969	1463	300	ان الله كتب----- عليكم الجمع-------------ة في مقامي هذا في ساعتي هذه في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة ------------------------من تركها من غير عذر مع امام عادل------- او ا-----------------مام جاءر-------- فلا جمع --له شمله ولا بورك له في امره الا ولا صلاة له الا ------------ولا حج له الا و---------------لا بر له	1399	6695666019574167487	182	285.5	135	320	56.875	36	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms24	true	8229673074842936165	3	108	22	510	1454	300	وتنصرفوا وترزقوا واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة علي--------- من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد موتي جحودا بها او استخفافا ب--ها وله امام جاءر او عادل-------- فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له---- ولا زكاة له الا ولا حج له الا و--------------------------------لا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة رجلا ولا يءمن اعرابي مهاجرا ولا يءمن فاجر مءمنا الا سلطان الا ان يقهره بسلطان يخاف سيفه وسوطه	24	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms4433	false	-2422728619882200961	1	111	8	514	1490	300	وتنصر-وا وتجبروا واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمع-------------ة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فريضة مكتوبة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد موتي جحودا بها و--استخفافا بحقها وله امام-------- عادل او جاءر فلا جمع الله له شملا ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا حج له الا ولا صدقة له الا ولا زكاة له الا ولا صوم له الا ولا بركة- حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه الا -لا تءم- امراة رجلا ولا يءم- اعرابي مهاجرا ولا يءم- فاجر مءمنا ----------الا ان يقهره سل-طان يخاف سيفه وسوطه	4433	6695666019574167487	433	760.5	336	546	79.30403137207031	81	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms25	true	-2255934752663505938	2	70	12	353	1471	300	ان الله بعثني رحمة للناس كافة فادوا عني رحمكم الله ولا تختلفوا كما اختلفت الحواريون علي عيسي عليه السلام فانه دعاهم الي مثل ما دعوتكم اليه فاما من قرب مكانه فانه اجاب و-سلم واما من بعد مكانه فكرهه فشك----ي عيسي -بن مريم ذلك الي الله عز وجل فاصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذين وجه------ فقال لهم عيسي هذا امر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا	25	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms1351	false	781978156908176821	99	164	546	874	1565	300	ان الله بعثني رحمة للناس كافة فادوا عني رحمكم الله ولا تختلفوا كما اختلف- الحواريون علي عيسي ف------------انه دعاهم الي مثل ما ادعوكم اليه فاما من قرب مكانه فانه اجاب واسلم واما من بعد مكانه فكرهه فشكا ذلك عيسي ابن مريم ----الي الله------- فاصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذي- وجه اليهم فقال لهم عيسي هذا امر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا	1351	6695666019574167487	310	558.0	247	353	87.81869506835938	55	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms25	true	-2255934752663505938	2	183	12	910	1471	300	ان الله بعثني رحمة للناس--- كافة فادوا عني رحمكم الله ولا تختلفوا كما اختلفت الحواريون علي عيسي عليه السلام فانه دعاهم الي مثل ما دعوتكم اليه فاما من قرب مكانه فانه اجاب وسلم واما من بعد مكانه فكرهه فشكي عيسي -بن مريم ذلك الي الله عز وجل فاصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذين وجه ف------قال لهم عيسي هذا امر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن يا رسول الله نءدي عنك فابعث بنا حيث شءت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة السهمي الي كسري وبعث سليط بن عمرو الي هوذة بن علي صاحب اليمامة وبعص العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي صاحب هجر وبعث عمرو بن العاص الي جيفر وعياذ ابني جنلدي ملكي عمان وبعث دحية بن خليفة الكلبي الي قيسر وبعص شجاع بن وهب الاسدي الي المنذر بن الحارث بن ابي شمر الغساني وبعث عمرو بن امية الضمري الي النجاشي فرجعوا جميعا قبل وفاة----- النبي صلي الله عليه وسلم غير عمرو بن العاص فان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو بالبحرين	25	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms7598	false	1298100752395208564	87	252	421	1249	1487	300	ان الله بعثني رحمة للعالمين كافة فادوا عني رحمكم الله ولا تختلفوا كما اختلف- الحواريون علي عيسي ف------------انه دعاهم الي مثل ما ادعوكم اليه فاما من قرب مكا---------------------------------نه فكرهه فشكي عيسي ابن مريم ذلك الي الله------- فاصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذين وجه اليهم فقال لهم عيسي هذا امر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن------------- نءدي عنك فابعث--نا حيث شءت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة السهمي الي كسري وبعث سليط بن عمرو الي هوذة بن علي صاحب اليمامة وبعث العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي صاحب هجر وبعث عمرو بن العاص الي جيفر وعباد ابني جلندي ملكي عمان وبعث دحية ----------------الي قيصر وبعث شجاع بن وهب الاسدي الي المنذر بن الحارث بن ابي شمر الغساني وبعث عمرو بن امية الضمري الي النجاشي فرجعوا جميعا قبل وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا عمرو بن العاص فان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو بالبحرين	7598	6695666019574167487	793	1486.5	630	913	86.85651397705078	148	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms29	true	-8171971909932462766	1	225	4	1159	1559	300	اكتبوا كتاب----ه في العلين قال فيكتب قال ثم يقال ارجعوه الي الارض فان م-نها خلقناهم وفيها نعيدهم ومنها نخرجهم تارة اخري ---------فيجعل في جسدة فياتيه ال------ملاءكة فيقولون له اجلس من ربك فيقول ربي الله قال يقولون--- ما دينك قال يقول ديني الاسلام فيقولون--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم -يقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون ما يدريك في---قول قرات كتاب الله فامنت--- وصدقت فينادون من----- السماء ان قد صدق----- فافرشوه من السماء والبسوه من الجنة واروه منزله من ال-----جنة قال فيصيب -من روح-------ها ويوسع له في قبره مد بصره ويمثل ل--ه رجل حس----------ن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول هو من انت رحمك الله فوجهك الذي جا-ء بالخير قال فيقول انا عملك الصالح ق--------------------------------------------ال وان كان كافرا نزلت ا-----------------------------------------------ليه---------- ملاءكة من السماء سود الوجوه معهم م--سوح فيجلسون منه مد البصر قال ويجء ملك الموت ف---يجلس عند راسه فيقول اخرجي ايتها النفس الخبيثة الي غضب م------ن الله وسخطه قال فيفرق في جسده كراهية له قال فيستخرجها تنقطع معها العروق والعصب كما يستخرج--------- الصوف المبلول بالسفود فاذا اخذها قاموا اليه فلم يتركوها في يده طرفة عين فياخذونها في اكفانها في---- المسوح قال ويخرج منه مثل انتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض ويصعدونها بها فلا يمر------ علي احد من الملاءكة الا قال-- ما هذا الروح الخبيث قال يقال هذا فلان بشر---------- اس-----------------------------------------ماءه فاذا ارتفع الي السماء -------	29	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms1309	false	-2076750463239259761	50	296	266	1526	1545	300	اكتبوا كتاب عبدي في عل-يين واعيد---------------------وه الي الارض فاني منها خلقت-هم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له -----من ربك فيقول ربي الله ---فيقولان له ما دينك في---قول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فيناد-ي مناد في السماء ان--- صدق عبدي فافرشوه من الجنة- والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت---------- فوجهك الوجه يجء بالخير فيق----ول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة---------- سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم --يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول يا--- ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله و-غضب قال فتفرق في جسده فينتزعها---------------------------------------- كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها------------- في يده طرفة عين ---------حتي يجعلوها في تلك المسوح---- ويخرج منها ك--انتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون ب--ها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث ---فيقول--ون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي به----------- الي السماء الدنيا	1309	6695666019574167487	829	1241.0	652	1415	58.586570739746094	124	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms30	true	-5291278399842798355	0	53	0	270	1562	300	من النار قال فيري منزله من ال--نار فيصيبه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره---- تختلف---- اضلاعه ويمثل له رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الراءحة فيقول ابشر بما-- يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد ------من انت ويلك فوالله وجهك الذي جاءنا بالشر فيقول انا عملك الخبيث فهو يقول يا رب لا تقم الساعة	30	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms1310	false	5067861945847431057	101	152	492	758	1534	300	من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتي--ه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الر--يح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت ف-----------وجهك الوجه يجء- بالشر فيقول انا عملك الخبيث ف---يقول--- رب لا تقم الساعة	1310	6695666019574167487	211	330.5	168	288	73.26388549804688	34	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms32	true	7068596168472110558	49	264	264	1367	1551	300	يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير يءط ولا صبي يصطح يغط ثم انشد اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه- الفتي -استكانة عن الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر ثم رفع يديه الي السماء فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا غدقا طبقا عاجلا غير راءث نافعا غير ضار تملا به الضرع وتنبت به الزرع وتحيي الارض بعد موتها فوالله ما رد يديه الي نحره حتي الق-ت السماء باورامها وجاء اهل البطاح يعجبون يصيحون يا رسول الله الغرق الغرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب حتي احدق بالمدينة كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال ابو ط-------الب لو كان حيا لقرت عيناه من ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله كانك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله تبري محمدا ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل	32	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms6528	false	-6114135074430024620	19	190	93	972	1498	300	يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير نيط ولا صبي يصطبح و-----انشد اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقت بكفيها الفتي لاستكانة من الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل ف-مد رسول الله صلي الله عليه وسلم يده يدعو ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رد يده -الي نحره حتي استوت السماء بارواقها وجاء اهل البطاح يضج--------ون يا رسول الله الط------رق فقال----------------------------------- حوالينا ولا علينا فانجلي السحاب حتي احدق بالمدينة كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه --وقال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لعلك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهل عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمد- ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل	6528	6695666019574167487	830	1540.0	664	1113	74.57322692871094	148	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	61	300	280	1547	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فح----ما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرق نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدو يبدر من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا ------------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم-	33	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms7649	false	-4762021466448869780	61	294	305	1544	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فاذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا -----من لقي- بالسلام كان------------------------------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعد-ي الحق لم	7649	6695666019574167487	1195	2306.0	970	1295	92.27799224853516	208	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	6	300	27	1525	1525	300	حتي ينتصر له لا لغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفيه بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فحدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عن دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا ماذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء للهو جزء لنفسه وجزء لاهل-----------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فرد فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر وصلهم فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم فيما اصلحهم والامة عن شء سامتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم -يقول---- ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته وانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون من عنده ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيه----م ويءلفهم ولا يفرقهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس-	34	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms7650	false	9203520104232317754	0	226	0	1157	1522	300	حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار------ بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها ف-ضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض بصره جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء لله وج-----------زء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس---- فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر------ فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم فيما اصلحهم والامة عن مسالة ع----نه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول لهم ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون----- روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون-------- ادلة كان----------------------------------------------------------------------- يخزن لسانه الا مما كان يعينهم ويءلفهم ولا يفرقه-----------م ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس	7650	6695666019574167487	1094	2033.5	878	1530	71.50326538085938	197	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	0	84	0	416	1554	300	خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احد- اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور من القول قد وسع	35	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms7650	false	9203520104232317754	226	300	1157	1522	1522	300	خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة------------------------ كان -----------------------------لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ------لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او اقامه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع-	7650	6695666019574167487	350	633.5	280	426	82.15962219238281	64	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	84	297	416	1542	1554	300	الناس منه بسطته وخلقه فصار لهم ابا وصاروا-------------- في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متفاضلين متعادل--------ين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذ-ا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه و------لا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء و--الاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطيب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير -------------------------تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قالت قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تفكره	35	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms7651	false	5482206034652083209	0	197	0	1042	1608	300	الناس منه بسطة- وخلقة فصار لهم ابا وصاروا له ابناء عنده في الحق----- سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا توبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته--------- متعادلين متواصين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب كان-------------------------------------------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء او الاكثار و-ما لا يعنيه وترك----- الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا تكلم سكتوا واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر------- للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان -كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام كان -------------سكوته ع------------------------------------------لي اربع علي العلم والحذر والتدبر -والتفكر فاما تدب-ره ففي تسوية- النظر و--استماع بين الناس واما تفكره	7651	6695666019574167487	941	1697.5	760	1195	78.74476623535156	155	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms36	true	8513998240121227081	0	40	0	211	1545	300	ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر وكان لا يغضبه ولا يستفزه شء جمع له الحذر في اربع اخذه بالحسني ليقتدوا به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما يصلح امته والقيام---- فيما جم-ع لهم من امر الدنيا والاخرة	36	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms7651	false	5482206034652083209	197	235	1042	1248	1608	300	ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يوهنه ولا يستفزه --وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن- ليقتدي- به وترك- القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما يصلح امته والقيام لها فيما يجمع لهم--- امر الدنيا والاخرة	7651	6695666019574167487	192	337.5	155	216	88.88888549804688	30	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms38	true	-1236430110400031164	230	300	1145	1497	1497	300	حديث ام معبد الخزاعية في صفة النبي صلي الله عليه وسلم 30 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة وخرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر -بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن --اريقط مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان-	38	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms6806	false	-2816496041917030208	15	80	72	406	1463	300	حبيش بن خالد الخزاعيعن ابيه عن جده---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة وخرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر ابن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان	6806	6695666019574167487	309	576.5	248	356	86.7977523803711	55	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	0	222	0	1067	1434	300	القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال -هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين الي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها في شاتها فتفاحت عليكه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط -حلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا وشرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم عادوه عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يساوكهن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد ق-الت رايت رجلا طاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشقاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس واب-اه من بعيد	39	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms6806	false	-2816496041917030208	80	300	406	1463	1463	300	القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين---- ان احلبها قالت بلي بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله و------دعا لها في شاتها فتفاجت علي-ه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه النهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا وشرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تساوك-ن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوبة في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد-	6806	6695666019574167487	1032	1989.0	814	1075	96.0	200	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	222	300	1067	1434	1434	300	واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذ--------ر كان منطقة خرزات نظم يتحدرن ربع لا ياس-- من طول ولا تقتحمه عين عن قصر غصن بين غص-ين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مغند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك-	39	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms6807	false	1259883999339933531	0	78	0	371	1472	300	واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل --------لا هذر ولا نزر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربع لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك	6807	6695666019574167487	352	669.5	277	379	92.87599182128906	67	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	0	184	0	903	1433	300	سبيلا فاصبح صوت بمكة------ يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتدت به لقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزيد 1 قال------------------------------------------ فلما--- سمع بذلك حسان بن ثابت الانصاري شبب يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جدة بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	40	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms6807	false	1259883999339933531	78	259	371	1266	1472	300	سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءدد ليهن بني كعب مكان فتانهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما ان سمع----- حسان بن ثابت بذلك---- شبب يجي-ب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الض-الة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عما-يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي ال------------------------------------------------غد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	6807	6695666019574167487	824	1564.0	653	956	86.19246673583984	157	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms44	true	6805658987438164077	209	300	1058	1526	1526	300	الدابة 34 للدابة ثلاث خرجات من الدهر -يخرج خرجة من اقصي اليمين ---فيفشو ذكرها في اهل البادية ولا يدخل ذكرها ال---------قرية ثم تكمن زمانا طويلا بعد ذلك ثم تخرج----- اخري قريبا من مكة في-فشو ذكرها في اهل البادية ويفشو ذكرها في مكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم بينما الناس في ---اعظم المساجد--------- حرمة عند الله وخيرها واكرمها علي الله مسجدا مسجد الحرام لم يرعهم الا------- ناحية المسجد تربو ما بين الركن الاسود والمقام الي باب بني مخزوم وعن يمين الخارج ال------ي المسجد--------------------- فارفض الناس ل-ها شتي و------ثبت لها عصابة من المسلمين-	44	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms6812	false	4962332151672675636	11	110	61	573	1584	300	الدابة تكون لها- ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خرجة من اقصي اليم-ن حتي ينشر ذكرها في اهل البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تمكث زمانا طويلا بعد ذلك ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فينتشر ذكرها في اهل البادية وينشر ذكرها --بمكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم بينما الناس يوما باعظم المساجد علي الله حرمة--------- وخيرها واكرمها علي الله الم----سجد الحرام لم يرعهم الا وهي في ناحية المسجد ترغو ما بين الركن------- والمقام الي باب بني مخزوم علي الخ-----ارج الخارج من المسجد تنفض عن راسها التراب فارفض الناس عنها شتي ومعا وتثبت لها عصابة من المءمنين	6812	6695666019574167487	398	639.5	316	541	73.56746673583984	62	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms45	true	5249162006651402958	0	76	0	408	1577	300	وعرفوا انهم لن يعجزوا الله فتخرج اليهم تنفض عن راسها التراب فبدت لهم فحلت وجوههم حتي تركتها كانها الكواكب الدرية ثم ولت في الارض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليقوم ليتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول اين فلان الان تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه ثم تذهب فيتحاور الناس في دورهم ويصطحبون في اسفارهم ويشتركون في الاموال-------------------- ويعرف الكافر م--------------ن المءمن حتي ان الك--------------------------------افر ليقول للمءمن يا مءمن اقض-- حقي	45	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms6812	false	4962332151672675636	110	191	573	1006	1584	300	وعرفوا انهم لن يعجزوا الله--------------------------------- فبدت بهم فجلت وجوههم حتي تجعلها كانها الكواكب الدرية ثم ولت في الارض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليقوم -يتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا- فلان الان تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه ثم تذهب ويتجاور الناس في دورهم و--------في اسفارهم ويشتركون في الاموال ويصطحبون في الامصار ويعرف المءمن من الكافر حتي ان المءمن ليقول للكافر يا كافر اقضني حقي وحتي ان الكافر ليقول للمءمن يا مءمن اقضني حقي	6812	6695666019574167487	342	634.5	275	476	71.84873962402344	56	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms56	true	6591107220762638419	149	232	704	1135	1486	300	اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة فج-------اءه وضوءه فاستنق------------------------------------------------------------------------ذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا من العطش فجاءه صيام رمضان فسقاه ورايت رجلا من امتي--- بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمه وعن يمينه ظلمه وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فجاء-ه حج-ه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت -يقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه ورايت	56	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms1816	false	2887651336800450200	215	300	1100	1548	1548	300	اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنقذته من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فج---------اءه صيام رمضان فسقاه ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظ----------------------------------------------------------لمة فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه ورايت-	1816	6695666019574167487	358	679.0	290	516	69.37984466552734	61	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms56	true	6591107220762638419	232	300	1135	1486	1486	300	رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمو-ه فجاءته صلة الرحم فقالت ان هذا واصل كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي الناس-- وهم حلق ف---كلما اتي علي حلقه طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذه بيده فاجلسه---- معهم ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه فجاءته صدقته وصارت ظلا علي راسه وسترا علي عن وجهه ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية-	56	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms1817	false	-423444945033858472	0	68	0	350	1600	300	رجلا من امتي يكلم المءمنين -لا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت ان هذا----- كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين وهم حلق حلق كلما مر -علي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ- بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه فجاءته صدقته فصارت ظلا علي راسه وسترا عن و----جهه ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية	1817	6695666019574167487	324	588.5	261	362	89.50276184082031	53	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms57	true	7530055524275524148	118	230	610	1168	1495	300	الله عليه وسلم لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ذات يوم تعلم والله ل-------قد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين ق-ال له صاحبه وما ذاك قال منذ ثماني- عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف ما به فلما راي حال ايوب فلما راحا اليه ----لم يصبر الرجل حتي ذكر--- ذلك له فقال ايوب ما ادري ما تقولان تقول غير ان الله يعلم اني كنت امر بالرجلين يتزاعمان يتنازعان فيذكران الله فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكر الله الا في حق قال وكان يخرج لحاجته فاذا قضي حاجته امسكت امراته بيده	57	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms1700	false	-4816504391234159399	196	300	1021	1531	1531	300	الله ايوب----- لبث به بلاءه ثمان- عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ذات يوم تعلم والله ان ايوب قد اذن-----ب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين فقال له صاحبه وما ذاك قال منذ ثمانية عشر -سنة لم يرحمه الله ويكشف ما به فلم------------------ا راحا الي ايوب لم يصبر الرجل حتي ذكر له ذلك--- فقال ل-----ا ادري ما يقولان----- غير ان الله يعلم اني كنت امر بالرجلين يتراغم---------ان فيذكران الله فارجع الي بيتي فاكفر عنهما------- ان يذكر الله الا في حق---- وكان يخرج لحاجته فاذا قضي حاجته امسكت امراته بيده-	1700	6695666019574167487	480	854.0	383	574	83.62369537353516	85	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms57	true	7530055524275524148	230	300	1168	1495	1495	300	حتي يبلغ فلما كان ذات يوم ابطا عليها فاوحي الله الي ايوب في مكانه ان اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب-- فاستبطاته فبلغته تنظر واقبل عليها قد اذهب الله ما به من البلاء وهو احسن ما كان فلما راته قالت اي بارك الله فيك هل رايت نبي الله هذا المبتلي وانه علي حال فوالله علي ذلك ما رايت احدا اشبه به منك اذ كان صحيحا قال فاني انا هو وكان-	57	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms1701	false	-4570842921894243534	0	65	0	303	1536	300	حتي يبلغ فلما كان ذات يوم ابطا عليها فاوحي----- الي ايوب في مكانه--- اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ص فاستبطءته فتلقته بنظر واقبل عليها قد اذهب الله ما به من البلاء وهو احسن ما كان فلما راته قالت اي بارك الله فيك هل رايت نبي الله هذا المبتلي --------------والله علي ذلك ما رايت----- اشبه به منك اذ كان صحيحا قال فاني انا هو وكان	1701	6695666019574167487	296	552.5	233	330	89.69696807861328	58	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms57	true	7530055524275524148	0	108	0	564	1495	300	العذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجاءته دموعه اللاتي التي بكي-------------- من خشية الله فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شماله فجاءه خوفه من الله فاخذ-- صحيفته فجعلها في يم-----------------------------------------------------------ينه ورايت رجلا من امتي يرعد كما ترعد السعفة الزعفة فج--------------------------------------------------------------------اءه حسن ظنه بالله فسكن رعدته ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط مرة ويجثو مرة ويتعلق مرة فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاوز ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله فاخذته بيده فادخلته الجنة 1 حديث ايوب	57	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms1817	false	-423444945033858472	68	200	350	1041	1600	300	العذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجاءته دموعه اللا-----تي بكي بها في الدنيا من خشية الله فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شماله فجاءه خوفه من الله فاخذته صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءه افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي يرعد كما ترعد السعفة فجاءه وجله من الله فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي يرعد كما ترعد السعفة فجاءه حسن ظنه بالله فسكن رعدته ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط ويحب----و مرة ويتعلق مرة فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جا-ز ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله فاخذت- بيده فادخلته الجنة الحكيم -----	1817	6695666019574167487	530	1000.5	427	707	74.96463775634766	94	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms58	true	352233372428961940	32	85	164	435	1447	300	ان ثلاثة نفر كانوا في كهف فوقع-------- الجبل علي باب الكهف فاوصده عليهم فقال قاءل منه-------م تذكروا ايكم عمل حسنة لعل الله برحمته يرحمنا فقال رجل منهم قد عملت حسنة مرة كان لي اجراء يعملون عملا لي ----فاستاجرت------------ كل رجل منهم باجر معلوم فجاءني رجل ذات يوم وسط النهار واستاجرته بشط------------ر بشرط اصحابه	58	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms7638	false	-4981757690071978197	241	300	1203	1491	1491	300	ان ثلاثة نفر دخلوا في كهف فوقع قطعة من الجبل علي باب الكهف فاوصد- عليهم فقال قاءل منهم يا قوم تذكروا ايكم عمل حسنة لعل الله برحمته يرحمنا فقال احد---هم قد عملت حسنة مرة كا---------------------ن لي عمال استاجرتهم في عمل لي كل رجل منهم باجر معلوم فجاءني رجل ذات يوم وسط النهار فاستاجرته ما بقي من النهار بشرط اصحابه-	7638	6695666019574167487	233	394.0	186	314	74.20381927490234	39	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms58	true	352233372428961940	85	276	435	1323	1447	300	فعمل في بقية نهاره كما عمل رجل منهم في نهاره كله فرايت في الامام الدمام ان لا انقصه كما هم-ا استاجرت به اصحابه لما جهد في عمله فقال--- رجل منهم ا-عطيت هذا مثل ما اعطيتني ولم يعمل الا نصف النهار قلت يا عبد الله لم ابخسك شيءا من شرط- وانما هو مالي احكم فيه بما شءت فغضب وذهب--- وترك اجره ف--وضعت حقه في جانب--- البيت ما شاء الله ثم مرت بي بعد ذلك بقر فاشتريت به فصيلة من ا--------------------------------------------------------------لبقر فبلغت- ما شاء الله ف--مر بي بعد حين شيخ ضعيف لا اعرفه فقال ان--- لي عندك حقا فذكره حتي عرفته فقلت---- اياك ابغي هذا حقك فعرضتها عليه جميعا ف-------------قال يا عبد الله لا تسخر بي اتسخر بي ان لم -تصدق علي فاعطني حقي -قلت والله لا اسخر ب-ك انها -حقك ما لي فيها منها شء فدفعتها اليه جميعا اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا فانصدع الجبل حتي راوا الضوء وابصروا وقال الاخر قد عملت حسنة مرة كان ل--ي فضل فاصاب- الناس شدة فجاءتني امراة تطلب مني معروفا فقلت------- والله ما هو مني دون نفسك فابت علي فذهبت ثم رجعت ------------------------------------------------------فذكرتني بالله فابيت عليها وقلت---- لا والله ما هو دون نفسك	58	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms7639	false	4238516511086709472	0	209	0	977	1442	300	فعمل في بقية نهاره كما عمل رجل منهم في نهاره كله فرايت في الذم-------ام ان لا انقصه شيءا مما استاجرت به اصحابه لما جهد في عمله فقال لي رجل منهم اتعطي -هذا مثل ما اعطيتني ولم يعمل الا نصف --نهار قلت يا عبد الله لم ابخسك شيءا من شرطك وانما هو مالي احكم فيه -ما شءت فغضب عند ذلك وترك اجارته ووضعت حقه في جانب من البيت ما شاء الله ثم مرت بي بعد ذلك بقر فاشتريت به فصيلا من البقر فامسكته حتي كبر ثم بعته ثم صرفت ثمنه في بقرة فحملت ثم توالدت لها حتي ما شاء الله ثم مر بي بعد---- شيخ ضعيف لا اعرفه فقال له ان لي عندك حقك فذكره حتي عرفته فقلت نعم اياك ابغي-------- فعرضتها عليه جميعا فقلت هذا حقك فقال يا عبد الله لا تستهزء -------بي ان لم تتصدق علي فاعطني حقي فقلت والله ما اسخر منك انها لحقك مالي------ منها شء فدفعته-----------ا اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا فانصدع الجبل حتي راوا------ وابصروا وقال الاخر فع---لت حسنة مرة كان عندي فضل واصابت الناس شدة فجاءتني امراة تطلب مني معروفا فقلت لها لا والله ما------- دون نفسك فابت علي------ ثم رجعت فذكرت ذلك لزوجها فقال اعطيه نفسك فاغني عيالك فجاءتني فناشدتني -الله ف------------قلت لها لا والله ما هو دون نفسك	7639	6695666019574167487	761	1296.5	592	1059	71.86024475097656	140	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms59	true	8527560432327538649	156	255	782	1262	1480	300	لما كانت الليلة التي اسري بي فيها وجدت راءحة طيبة فقلت ما هذه الراءحة الطيبة يا جبريل قال هذه راءحة ماشطة ابنة فرعون واولادها قلت ما شانها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون اذا سقط المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت ابنة فرعون ابي فقالت لا ولكن ربي وربك ورب ابيك الله قالت وان لك ربا غير ابي قالت نعم قالت فاعلمه ذلك قالت نعم فاعلمته فدعا بها فقال يا فلانه الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله--------------- فامر بنقرة من نحاس فاحميت ثم اخذ اولادها يلقون فيها واحدا واحدا فقالت ان لي اليك حاجة قال وما	59	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms3358	false	-2246672389660741485	203	300	1045	1510	1510	300	لما كانت الليلة التي اسري بي فيها وجدت راءحة طيبة فقلت ما هذه الراءحة الطيبة يا جبريل قال هذه راءحة ماشطة -بنت فرعون واولادها قلت ما شانها قال بينا هي تمشط -بنت فرعون اذ- سقط المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت -بنت فرعون ابي فقالت لا ولكن ربي وربك ورب ابيك الله قالت وان لك ربا غير ابي قالت -------------------------نعم فاعلمته فدعا بها فقال يا فلانة الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله الذي في السماء فامر ببقرة من نحاس فاحميت ثم اخذ اولادها يلقون فيها واحدا واحدا فقالت ان لي اليك حاجة قال وما-	3358	6695666019574167487	445	842.0	352	495	89.89898681640625	87	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms59	true	8527560432327538649	255	300	1262	1480	1480	300	هي قالت احب ان تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد فتدفنها جميعا قال لك ذ----------لك علينا-------- فلم يزل اولادها يلقون في النقرة حتي انتهي الي -بن لها رضيع فكانها تقاعست من اجله فقال لها يا امة اقتحمي فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة-	59	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms3359	false	285313554937072754	0	49	0	234	1568	300	هي قالت احب ان تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد فتدفن-ا جميعا قال--- ذلك لك لما لك علينا من الحق فلم يزل اولادها يلقون في البقرة حتي انتهي الي ابن لها رضيع فكانها تقاعست من اجله فقال لها يا امه اقتحمي فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة	3359	6695666019574167487	212	386.5	169	238	89.07563018798828	37	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms59	true	8527560432327538649	0	95	0	483	1480	300	نفسك فلما رات ذلك اسلمت الي نفسها فلما كشفت----------ها ار-عدت من تحتي فقلت لها ما شانك فقالت اخاف الله رب العالمين فقلت لها خفتيه ف---ي الشدة ولم اخفه في الرخاء فتركتها واعطيتها ب الحق علي -ما كشفتها اللهم ان كنت تعلم اني كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا قال فانصدع الجبل حتي عرفوا وتبين لهم وقال الاخر قد علمت حسنة مرة كان لي ابوان شيخان كبيران وكانت لي غنم فكنت اطعم ابو-ي واسقيهما واشبعهما ثم ارجع الي غنمي ف----------------اصابني يوما غيث غيم فحبسني فلم ارجع ارح حتي امسيت فاتيت اهلي فاخذت محلبي فحلبت وغ-----نمي قاءمة	59	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms7639	false	4238516511086709472	208	300	972	1442	1442	300	نفسك فلما رات ذلك اسلمت الي نفسها فلما كشفتها وهممت بها ارتعدت من تحتي فقلت لها مالك ----قالت اخاف الله رب العالمين فقلت لها خفت الله في الشدة ولم اخفه في الرخاء فتركتها واعطيتها ما يحق علي بما كشفتها اللهم ان -------------كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج علينا-- فانصدع الجبل و---عرفوا وتبين لهم -قال الاخر قد عملت حسنة مرة كان لي ابوان شيخان كبيران وكانت لي غنم ف----اطعم ابواي واسقي---------هما ثم ارجع الي غنمي فلما كان ذات يوم اصابني----- غيث---- فحبسني فلم ارجع ----حتي امسيت فاتيت اهلي فاخذت محلبي فحلبت وتركت غنمي قاءمة-	7639	6695666019574167487	414	717.0	334	520	79.61538696289062	69	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms59	true	8527560432327538649	95	150	483	756	1480	300	فمضيت الي ابوي--------- فوجدتهما قد ناما فشق علي ان اوقظهما وشق علي ان اترك غنمي فما برحت جالسا ومحلبي علي يدي حتي ايقظهما الصبح فسقيتهما اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا قال النعمان لكاني اسمع هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الجبل طاق ففرج الله عز وجل عنهم فخرجوا	59	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms7640	false	-2971270497354022939	0	40	0	204	1505	300	فمضيت الي ابوي لاسقيهما فوجدتهما قد ناما فشق علي ان اوقظهما وشق علي ان اترك غنمي فما برحت جالسا ومحلبي علي يدي حتي ايقظهما الصبح ---------اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا فقا--------------------------------------------------------------ل الجبل طاق ففرج الله------- عنهم فخرجوا	7640	6695666019574167487	192	349.0	153	282	68.0851058959961	37	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms63	true	-188656514113634120	113	188	531	930	1518	300	هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكني جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء وبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت حدثتكم احدثكم عن --مسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارموا ارفضوا الي جزيرة في البحر حين غروب مغرب الشمس فجلسوا في قارب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب	63	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms8104	false	2472167665532757122	233	300	1140	1492	1492	300	هل تدرون لم جمعتكم و--------------------------اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن- جمعتكم لان تميم- الداري كان رجلا نصرانيا فجاء -بايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت------- احدثكم عن المسيخ الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفء-------ا الي جزيرة في البحر حين----- مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب-	8104	6695666019574167487	344	616.0	278	401	85.78553771972656	61	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms63	true	-188656514113634120	188	300	930	1518	1518	300	كثيرة الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة -قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق ف---لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بن- الموج شهرا ثم الفتنا ارفينا الي جزيرتك هذه فجلسنا في قاربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثيرة الشعر-	63	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms8105	false	-5729254687458625594	0	112	0	583	1479	300	كثير- الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة وقالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة وانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني من انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفءنا -------الي جزيرتك هذه فجلسنا في ق-ربها فدخلنا الجزيرة فلقي-نا دابة اهلب كثير- الشعر	8105	6695666019574167487	572	1093.0	462	594	96.29629516601562	100	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms64	true	2643279576464054622	1	185	3	892	1455	300	ندري--- قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت قا-لت انا الجساسة فقلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل--------- فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ما امنا ان تكون شيطانه فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انه- يوشك ان لا يثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اخبروني-------------------------- عن عين زغر قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهي يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون بما--ءها قال اخبروني عن النبي الامي-- ما فعل قالوا--- خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتلته العرب قلن-----ا نعم قال -كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال انه كان ذلك قال لهم لقد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذاك خير لهم ان يطيعوه ان يصنعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية	64	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms8105	false	-5729254687458625594	113	300	587	1479	1479	300	ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قل-نا وما الجساسة قالت اعهدوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفرقنا منها ولم نامن-------- ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انها يوشك ان لا يثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قلن-ا هي كثيرة الماء قال ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر ق-لنا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل تزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن --نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتل-ه العرب قلنا قالا نعم قال فكيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال ---------------------قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذاك خير لهم ان يطي----------عوه واني مخبركم عني اني انا المسيح------- وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية-	8105	6695666019574167487	814	1508.0	641	945	86.13756561279297	151	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms64	true	2643279576464054622	185	280	892	1362	1455	300	الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منه-ا استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن ضرب بمخصرته ال--منبر-- هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا فهل كنت حدثتكم ذلك قال الناس نعم قال فانه فانما اعجبني حديث تميم الداري لانه وافق الذي كنت -حدثتكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو	64	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms8106	false	-5090872708302934239	0	76	0	371	1475	300	الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرم-ان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرس--------------------------------------------------ونها الا اخبركم هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة الا هل حدث------------------تكم ذلك------------------ فانه------ اعجبني حديث تميم --------انه وافق الذي كنت احدث-كم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل--- قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو	8106	6695666019574167487	350	627.5	277	476	73.52941131591797	66	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	31	67	148	325	1543	300	يخرج وانا بين اظهركم فانا حجيج كل مسلم وان يخرج----- فيكم بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه يخرج من ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة بين -------العراق والشام عاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا	65	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms1146	false	5359605510254179677	163	224	850	1160	1546	300	يخرج وانا في------كم فانا حجيجه------- وان يخرج ولست فيكم----- فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم الا وانه مطموس العين كانه عين عبد العزي بن قطن الخزاعي الا وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مسلم فمن لقيه منكم فليقرا عليه بفاتحة الكهف الا واني رايته خرج خلة بين الشام والعراق ف------عاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا	1146	6695666019574167487	141	213.0	111	334	42.21556854248047	24	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	9	127	45	617	1543	300	ان الله عز وجل لم يبعث نبيا الا حذره امته ف-------اني اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين اظهركم فانا حجيج كل مسلم وان يخرج فيكم بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه يخرج من حلة بين العراق والشام عاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا فانه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وليقرا بفواتح بقوارع سورة اصحاب الكهف وانه يسلط علي نفس من بني ادم فيقتلها ثم يحييها وانه لا يعدو ذلك ولا يسلط علي نفس غيرها وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نارا فمن ابتلي	65	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms1414	false	-8670546121111166370	184	300	916	1477	1477	300	ان الله------- لم يبعث نبيا الا حذر- امته الدجال واني اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين اظهركم فانا حجيج كل مسلم وان يخرج فيكم بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه يخرج من خلة بين العراق والشام عاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا فانه يبدا -يقول انا نبي ولا نبي بعدي وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وليقرا بفواتح------- سورة اصحاب الكهف وانه يسلط علي نفس من بني ادم فيقتلها ثم يحييها وانه لا يعدو ذلك ولا يسلط علي نفس غيرها وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار -فمن ابتلي-	1414	6695666019574167487	551	1060.0	438	579	95.16407775878906	110	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	127	189	617	953	1543	300	بناره فليغمض عينيه وليستغث بالله يكون بردا وسلاما كما كانت النار بردا وسلاما علي ابراهيم وان ايامه اربعون يوما فيوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة ويوم كالايام واخر ايامه كالسراب يصبح الدجال عند باب المدينة فيمسي قبل ان يبلغ بابها الاخر قالوا فكيف نصلي يا نبي- الله في تلك الايام الطوال قال تقدرون فيها كما تقدرون في الايام الطوال لا يبقي من -	65	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms1415	false	-2806866019736643293	0	61	0	336	1562	300	بناره فليغمض عينيه وليستعن بالله تكون بردا وسلاما كما كانت النار بردا وسلاما علي ابراهيم وان ايامه اربعون يوما ي-وم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة ويوم كالايام واخر ايامه كالسراب يصبح الرج-ل عند باب المدينة فيمسي قبل ان يبلغ بابها الاخر قالوا وكيف نصلي يا رسول الله في تلك الايام القصار قال تقدرون فيها كما تقدرون في الايام الطوال الطبراني عن	1415	6695666019574167487	311	597.0	252	338	92.01183319091797	52	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	3	143	18	710	1543	300	الله ----------عنه في خروج الدجال 48 ان الله عز وجل لم يبعث نبيا الا حذره امته------- فاني اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين اظهركم فانا حجيج -كل مسلم وان يخرج فيكم بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم ا-نه يخرج من حلة بين -------العراق والشام عاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله ------------اثبتوا فا-----------------------------------------نه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي و-----------------------------------------------------------------------------انه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وليقرا بفواتح بقوارع سورة اصحاب الكهف وانه يسلط علي نفس من بني ادم فيقتلها ثم يحييها وانه لا يعدو ذلك ولا يسلط علي نفس غيرها وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نارا فمن ابتلي بناره فليغمض عينيه وليستغث بالله ي--------------------كون بردا وسلاما كما كانت النار بردا وسلاما علي ابراهيم وان	65	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms4423	false	-1150257452630812649	43	180	236	914	1500	300	الله ذرية ادم اعظم من فتنة الدجال و--ان الله -------لم يبعث نبيا الا حذر- امته الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين اظهركم فانا حجيج لكل مسلم وان يخرج من ب--عدي فكل ح-----جيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم وانه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعي-----ث يمينا و----شمالا يا عباد الله ايها الناس فاثبتوا فاني ساصفه لكم صفة لم يصفها اياه نبي قبلي انه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب او غير كاتب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان من فتنته ان معه جنة ونار- فناره جنة وجنته نار -فمن ابتلي بناره ف-------------ليستغث بالله وليقرا فواتح الكهف فتكون بردا وسلاما كما كانت النار ------------علي ابراهيم وان	4423	6695666019574167487	460	749.0	363	868	52.995391845703125	78	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	186	300	942	1543	1543	300	لا يبقي ---من الارض شء الا وطاه وغلب عليه الا مكة والمدينة فانه لا ياتيها ياتيهما من بيت من ابياتها ابياتهما الا لقيه ملك مصلتا سيفه------ حتي ينزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة عند مجتمع السيول ثم ترجف فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات -لا يبقي منافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي المدينة يومءذ الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ذل------ك اليوم الذي يدعي يوم الخلاص فقالت ام شريك فاين المسلمون العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس يخرج فيحاصرهم وامام الناس يومءذ رجل صالح فيقال صل---------------------- الصبح فاذا كبر ودخل فيها نزل------ عيسي -بن مريم صلوات الله عليه وسلامه فاذا راه ذلك الرجل عرفه فرجع---------------- يمشي القهقري فيتقدم عيسي-	65	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms4424	false	8007865506690256913	17	109	90	574	1551	300	لا يبقي شء من الارض ---الا وطءه وظهر عليه الا مكة والمدينة -----لا ي-------اتيهما من نقب من انقاب--------هما الا لقيته الملاءكة بسيوف صلتة حتي ينزل عند الضريب الاحمر عند منقطع السبخة------------------------- فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فلا يبق م-نافق ولا منافقة الا خرج اليه فينفي-------------- الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك اليوم---------- يوم الخلاص قيل---------- فاي---------ن العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس-------------- وامامهم---------- رجل صالح فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ---------------- نزل عليهم عيسي ابن مريم----------------------------------------------- فرجع ذلك الامام ينكص يمشي القهقري فيتقدم عيسي	4424	6695666019574167487	377	549.0	300	663	56.86274337768555	57	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	3	144	16	726	1520	300	يديه بين كتفيه ثم يقول ---------صل فانما--- اقيمت لك فيصلي عيسي عليه السلام وراءه ثم يقول افتحوا الباب فيفتحون الابواب ومع الدجال يومءذ سبعون الف يهودي كلهم ذو تاج وسيف محلي ف-----اذا نظر الي عيسي عليه السلام ذاب كما يذوب الرصاص وكما يذوب الملح في الماء ثم يخرج هاربا فيقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة ان تفوتني بها فيدركه------------------ فيقتله فل------------------ا يبقي شء مما خلق عز وجل يتواري به يهودي الا انطقه الله عز وجل-- لا حجر ولا شجر ---------ولا دابة -----------------------------------الا قال يا عبد الله المسلم هذا اليهودي ف-----اقتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا الغرقد فانها من شجرهم فلا ينطق ويكون عيسي ---------في امتي حكما عدلا وامامه مقسطا يدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعي علي شاة ولا بعير فيرفع الشحناء والتباغض وينزع حمة كل دابة ذي حمة حتي يدخل الوليد يده ف---ي الحنش الحية فلا يضره وتضر الوليدة	66	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms4424	false	8007865506690256913	111	300	584	1551	1551	300	يد-ه بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت--- فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي افتحوا الباب فيفتحون -----ووراءه الدجال معه تتب-عون الف يهودي كلهم ذو -----سيف محلي وساج فاذا نظ---------ر اليه الدجال ذاب كما يذوب----------------- الملح في الماء وينطلق- هاربا ويقول عيسي------------ ان لي فيك ضربة لن تسبقني---- فيدركه عند باب لد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقي شء مما خلق الله-- يتواقي به يهودي الا انطق- الله ذلك الشء لا حجر ولا شجر ولا حاءط ولا دابة الا الغرقدة فانها من شجرهم لا ينطق الا قال يا عبد الله المسلم هذا يه--ودي فتعال اقتله وان ايامه اربعون سنة السنة كنصف السنة والسنة كالشهر والشهر كالجمعة واخر ايامه كالسراب ويصبح احدكم علي باب المدينة فلا يبلغ بابها الاخر حتي يمسي قيل يا رسول الله كيف يصلي في الايام القصار قال تقدرون فيها الصلاة كما تقدرون في هذه الايام الطوال ثم صلوا ف-------------يكون عيسي ابن مريم في امتي حكما عدلا واماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعي علي شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل ذات ----حمة حتي يدخل الوليد يده في في------ الحية فلا تضره وتفر الوليدة-	4424	6695666019574167487	522	783.5	410	1054	49.52561569213867	78	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	144	212	726	1095	1520	300	الاسد فلا يضرها ويكون في الابل ككلبها والذءب في الغنم كانها كلبها ويملا الارض من السلام ويسلب لكفارهم ملكهم فلا يكون ملك------------------- الا اسلم وتكو-------------------------------------ن الارض كفاثور الفضة فينبت نباتها كما كانت علي عهد ادم صلوات الله عليه يجتمع النفر علي القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات 1 حديث بلال بن رباح في نفقة رسول الله	66	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms4425	false	-450352485947748843	0	65	0	362	1597	300	الاسد فلا يضرها ويكون -----------------الذءب في الغنم كانه- كلبها وتملا الارض من السلم كما يملا الاناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد الا الله وتضع الحرب اوزارها وتسلب قريش مليكها وتكون الارض كفاتور الفضة ت-نبت نباتها ب------------عهد ادم حتي------------ يجتمع النفر علي القطف من العنب فيسعه-م ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات قالوا يا------------------- رسول الله	4425	6695666019574167487	250	396.5	201	425	58.82352828979492	37	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	212	300	1095	1520	1520	300	صلي الله عليه وسلم 49-- ما كان له شء كنت انا الذي الي ذلك منه منذ بعثه الله عز وجل حتي توفي وكان اذا اتاه الانسان المسلم فراه عاريا يامرني به فانطلق فاستقرض فاشتري البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما راني قال يا حبشي قلت يا لبيك فتجهمني وقال لي قولا عظيما فقال لي اتدري-	66	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms6681	false	-5148254612369933481	51	135	261	676	1500	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذلك منه منذ بعثه الله -------حتي توفي وكان اذا اتاه الانسان المسلم فراه عاريا يامرني به فانطلق فاستقرض فاشتري البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما راني قال يا حبشي قلت--- لبيك فتجهمني وقال لي قولا عظيما فقال--- اتدري	6681	6695666019574167487	410	787.5	327	428	95.79439544677734	82	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms67	true	1516694290475959577	0	172	0	866	1500	300	كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال انما بينك وبينه اربعة اربع فاخذك بالذ---ي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا كرامة صاحبك علي ولكن انما اعطيتك لاخذك لاتخذك لي عبدا فاردك ترعي الغنم كما كنت ترعي قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس-------- ثم انطلقت فناديت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله ان المشرك الذي اذ----نت منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني وليس عندي وهو فاضحي فاءذن لي ان اتي ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يءتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي وم-جني ونعلي عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت ساعة انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي ينشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت ف---اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاتيت رسول الله صلي	67	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms6681	false	-5148254612369933481	135	300	676	1500	1500	300	كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال انما بينك وبينه اربع وا------خذك بالذي لي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا كرامة صاحبك علي ولكن اعط-----يت------ك لاتخذك لي عبدا فاردك ترعي الغنم كما كنت----- قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس فانطلقت ثم اذن---------ت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله ان المشرك الذي كنت ادنت منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني وليس عندي وهو فاضحي فاذن- لي ان اتي ----الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا ح-----تي يرزق الله رسوله -------------------ما يقضي عني فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ومحجني ونعلي عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت ساعة انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي ينشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاتيت رسول الله صلي-	6681	6695666019574167487	794	1502.0	635	885	89.71751403808594	150	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms67	true	1516694290475959577	172	300	866	1500	1500	300	الله عليه وسلم فاستاذنته فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله تعالي وقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع قلت بلي قال ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن ثم اقض دينك ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم عقلتهن ثم قمت الي تاذيني صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت فقلت من كان يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم بدين فليحضر فما زلت ابيع ---------------------------------------------------------------حتي فضل في يدي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قلت قد-	67	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms6682	false	-8094376871632487492	0	134	0	659	1447	300	الله عليه وسلم فاستاذنت- فقال-------------------------------- ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله فق------ال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع قلت بلي قال ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن ثم اقض دينك ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم علفتهن ثم قمت الي تاذيني صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت فقلت من كان يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم بدين فليحضر فما زلت ابيع واقضي حتي لم يبق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دين في الارض حتي فضل في يدي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قلت قد	6682	6695666019574167487	591	1131.0	472	698	84.67048645019531	115	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms68	true	-1186001857385085459	0	127	0	604	1415	300	قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء ق-ال افضل شء -قلت نعم قال انظر ان تريحني منها فاني لست بداخل ع-لي احد من اهلي حتي تريحني منه فلم ياتنا احد حتي امسينا فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال لي ما فعل ما الذي قبلك قلت هو معي ولم ياتنا احد فبات في المسجد حتي اصبح وظل اليوم الثاني حتي كان في اخر النهار فجاء جاء راكبان فانطلقت بهما فاطعمتهما وكسوتهما حتي اذا صلي العتمة دعاني فقال--- ما فعل الذي قبلك فقلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي مبيته فهو الذي سالتني عنه	68	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms6682	false	-8094376871632487492	134	260	659	1259	1447	300	قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء فقال افضل شء فقلت نعم قال انظر ان تريحني منها فاني لست -داخلا علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلم ياتنا احد حتي امسينا فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال لي ما فعل--- الذي قبلك قلت هو معي -لم ياتنا احد فبات في المسجد حتي اصبح فظل اليوم الثاني حتي كان في اخر النهار -----جاء راكبان فانطلقت بهما فاطعمتهما وكسوتهما حتي اذا صلي العتمة دعاني فقال لي ما فعل الذي قبلك فقلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي مبيته فهو الذي سالتني عنه	6682	6695666019574167487	590	1141.0	466	610	96.7213134765625	118	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms70	true	-1883409593637955716	1	44	5	214	1453	300	ابي عمرة الانصاري واسمه اسيد بن مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الزيادة في غزوة تبوك وما ابان الله عز وجل من دلالة رسول الله صلي الله عليه وسلم بها 52---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها فاصاب الناس مخمصة فاستاذن الناس	70	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms7806	false	3865228908171687136	194	298	958	1469	1478	300	ابي عمرة الانصاري واسمه اسيد بن مالك ويقال بشير بن عمرو ويقال ثعلبة بن عمر ويقال عمرو بن محصن عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابيه انه قال يا رسول الله ارايت من امن بك وصدقك ولم يرك قال طوبي لهم ثم طوبي لهم اولءك منا واولءك معنا الحسن بن سفيان وابو نعيم كنز العمال اخرجه ايضا الطبراني في ا-------------------------------------------------------------------------------------لكبير 1212 رقم وفي الاوسط 8276 رقم قال الهيثمي 1067 فيه بيهس الثقفي ولم اعرفه وابن لهيعة فيه ضعف وبقية رجال الكبير رجال الصحيح عن ابي عمرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها فاصاب الناس مخمصة فاستاذن الناس	7806	6695666019574167487	124	120.5	99	596	20.805368423461914	23	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms70	true	-1883409593637955716	47	298	228	1447	1453	300	الله عليه وسلم في نحر بعض ظهورهم فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياذن لهم في ذلك فقال عمر بن الخطاب------ يا رسول الله اذا نحن نحرنا ظه-رنا ثم لقينا عدونا غدا ونحن جياع رجال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تري يا عمر قال تدعو- الناس ببقايا ازوادهم ثم تدعو- لنا فيها بالبركة فان الله تعالي يشبعنا سيبلغنا بدعوتك ان شاء الله قال وكانما كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم غطاء فكشف فدنا بثوب فامر به فبسط ثم دعا الناس ببقايا ازوادهم فجاءوا بما كان عندهم فمن الناس من جاء بالجفنة من الطعام او الحفنة ومنهم من جاء بمثل البيضة فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع علي ذلك الثوب ثم دعا فيه بالبركة وتكلم ما شاء----- ان يتكلم ثم نادي في الجيش فجاءوا ثم امرهم فاكلوا وطعموا وملاوا اوعيتهم ومزاودهم ثم دعا بركوة فوضعت بين يديه ثم دعا بماء فصبه فيها ثم مج فيها وتكلم بما شاء الله ان يتكلم ثم ادخل خنصره فيها فاقسم----- بالله لقد رايت اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم تفجر ينابيع من الماء ثم امر الناس فشربوا وسقوا وملاوا قربهم وادواتهم اداويهم ثم ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله لا يلقي الله عز وجل بهما احد ------------الا دخل الجنة علي ما كان من عمل 1 حديث ميضاة ابي قتادة واسمه الحارث بن ربعي الان------------------------------------------صاري وما ابان الله من دلالة -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	70	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms7807	false	-3090031667307821501	0	237	0	1159	1452	300	الله عليه وسلم في نحر بعض ظهورهم فهم---------- صلي الله عليه وسلم ان ياذن لهم في ذلك فقال عمر بن الخطاب ارايت يا رسول الله اذا نحن نحرنا ظهورنا ثم لقينا عدونا غدا ونحن جياع رجال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تري يا عمر قال تدعوا الناس ببقايا ازوادهم ثم تدعوا لنا فيها بالبركة فان الله------------- سيبلغنا بدعوتك ان شاء الله فدع----------------------------------------------------------ا بثوب فامر به فبسط ثم دعا الناس ببقايا ازوادهم فجاءا -بما كان عندهم فمن الناس من جاء بالحفنة من الطعام---------- ومنهم من جاء بمثل البيضة فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع علي ذلك الثوب ثم دعا فيه بالبركة وتكلم ما شاء الله ان يتكلم ثم نادي في الجيش فجاء-ا ثم امرهم فاكلوا وطعموا وملاوا اوعيتهم ومزاودهم ثم دعا بركوة فوضعت بين يديه ثم دعا بماء فصبه فيها ثم مج فيها وتكلم بما شاء الله ان يتكلم ثم ادخل خنصره فيها فاقسم فيها بالله لقد رايت اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم تفجر ينابيع من الماء ثم امر الناس فشربوا وسقوا وملاوا قربهم و--------اداويهم ثم ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ما يلقاه----------- بهما احد يوم القيامة الا دخل الجنة علي ما كان منه الطبراني عن ابي عمرة-------------------------- الانصاري كنز العمال اخرجه الطبراني 1211 رقم عن ابي عم----رة رشيد بن -مالك قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم	7807	6695666019574167487	1027	1856.0	810	1305	78.69731903076172	196	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms71	true	-9009728802310645608	195	227	947	1101	1448	300	انا بحمد الله لم نكن في شء من امر الدنيا شغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله ارسلها اني اذا شاء فمن ادركته هذه الصلاة من غد صباحا فليقض معها مثلها	71	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms1727	false	-7197327997345661338	38	69	205	355	1563	300	انا بحمد الله لم نكن في شء من امر الدنيا شغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله ارسلها---- اذا شاء فمن ادركته هذه الصلاة من غد صالحا فليصل معها مثلها	1727	6695666019574167487	146	281.5	115	154	94.80519104003906	29	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms71	true	-9009728802310645608	9	108	39	502	1448	300	فبينما هم في ليلة متساترين عن الطريق اذ نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مال عن الرحل فاتيته فدعمته بيده فلما وجد مس يد رجل اعتدل وقال من ذا قلت ابو قتادة ثم سار ايضا فنعس حتي مال عن الرحل فاتيته فدعمته بيدي فلما وجد مس يد---ي اعتدل وقال من -ذا -قلت ابو قتادة---- في الثانية او الثالثة قال ما ادر-ي الا--- شققت عليك منذ الليلة قلت كلا بابي و----امي ولكني اري الكري و--النعاس قد شق عليك فلو عدلت فنزلت حتي يذهب عنك كراك او نعاسك قال اني اخاف ان يتحول الناس قلت كلا بابي و----امي قال	71	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms7811	false	2699361699003557266	221	299	1085	1446	1452	300	فبينما هم--- ليلة مما يلين عن الطريق اذ نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي مال عن الرحل فاتيته فدعمته بيدي فلما وجد مس يد رجل اعتدل فقال من هذا فقلت ابو قتادة قال في الثانية او الثالثة---- ما اراني الا قد شققت عليك منذ الليلة قلت كلا بابي انت وامي ولكن- اري الكري او النعاس قد شق عليك فلو عدلت فنزلت حتي يذهب---- كرا---------ك قال اني اخاف ان يخذ-ل الناس قال كلا بابي انت وامي قال	7811	6695666019574167487	322	535.0	251	486	66.25514221191406	56	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms71	true	-9009728802310645608	108	299	502	1445	1448	300	فعدلت عن الطريق فاذا انا بعقدة من شجر اصبتها فقلت يا رسول الله هذه عقدة من شجر قد اصبتها فعدل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدل معه من يليه عن الطر----يق فنزلوا واستتروا بالعقدة من الطريق فما استيقظوا الا والشمس طالعة علينا وقمنا ونحن وهلون بصلاتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي تعالت الشمس ثم قال من كان لم يصل هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما قال فصلاه---------------ما -من كان لم يصل-هما ثم امر فنودي بالصلاة------------------------------------- فصلي بنا فسلم فلما سلم ق---ال انا بحمد الله---- لم نكن في شء من امر الدنيا -شغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله ارسلها اني اذا شاء---- فمن ادركته هذه الصلاة من غد صباحا فليقض معها مثلها قالوا يا رسول الله العطش قال لا عطش عليكم يا ابا قتادة ادن لي غمري--------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الراحلة فاتيته بقدح بين القدحين فصب فيه ثم قال اسق القوم فنادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع صوته الا من اتاه اناءه فليشرب ما فيه فاتينا حلقة فسقيت رجلا --رجلا ثم رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصب في القدح فسق------يت الذي ي-----------------------ليه ثم رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	71	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms7812	false	-8235644012550011436	2	222	11	1100	1474	300	فعدلت عن الطريق فاذا انا بعقدة من شجر فجءت-- فقلت يا رسول الله هذه عقدة من شجر قد اصبتها فعدل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدل معه من يليه من اهل الطريق فنزلوا واستتروا بالعقدة من الطريق فما استيقظنا الا بالشمس طالعة علينا فقمنا ونحن ذهلين ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي تعالت الشمس ثم قال من كان يصلي-- هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما---- فصلاهما من كان يصليهما ومن كان لا يصليهما ثم امر فنودي بالصلاة ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا----- فلما سلم ثم قال انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امر الدنيا فشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله ارسلها ان----- شاء الا فمن ادركته هذه الصلاة من عبد صالح فليقض معها مثلها قالوا يا رسول الله العطش قال لا عطش------ يا ابا قتادة ارني الميضاة فاتيته بها فجعلها في ضبنة ثم التقم فمها فالله اعلم انفث فيها ام لا ثم قال يا ابا قتادة ارني الغمر علي الراحلة فاتيته بقدح بين القدحين فصب فيه فق--ال اسق القوم ونادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع صوته الا من اتاه اناءه ف-يشرب------ه فات------------يت رجلا فسقيته ثم رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بفضلة ا-لقدح فذهبت فسقيت الذي يليه ثم سقيت اهل تلك الحلقة ثم رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	7812	6695666019574167487	836	1494.0	661	1143	73.14085388183594	145	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms74	true	8142031225707185952	155	181	769	895	1483	300	ما يبكيك فما الوتك في نفسي وقد اصبت لك خير اهل اهلي وايم الذي نفسي بيده لقد زوجتك سعيدا في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	74	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms3683	false	-1718025366601207604	112	137	565	687	1530	300	ما يبكيك فما الوتك في نفسي وقد اصبت لك خير---- اهلي وايم الذي نفسي بيده لقد زوجتك سعيدا في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	3683	6695666019574167487	122	241.0	97	126	96.82539367675781	25	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	169	237	818	1161	1467	300	ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت علي خمس وسبعي-ن ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون	75	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms3458	false	-3608695408546847585	2	59	11	285	1485	300	ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت بعيرا ففيه----------------ا ح------------قة الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت بعيرا فف-----------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت ----------بعيرا ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت بعيرا ففيها ح--------قتا-----ن الي ان تبلغ عشرين وماءة ثم في كل خمسين حقة وفي------ كل اربعين -بنت لبون	3458	6695666019574167487	229	379.5	176	344	66.56977081298828	41	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	149	297	720	1453	1467	300	----------------مخاض فان لم توجد ا--بنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها -بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيه---------------ا حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت علي خمس وسبعين ففيها ----------------بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة ----------------------تبيع جذع او ------جذعة وفي كل اربعين -------------باقورة بقرة وفي كل------ اربعين شاة ساءمة شاة الي ان--------------------------------------------------------------------------- تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة واحد----------------ة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فان زادت------------- واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فان زادت ففي------ كل ماءة شاة شاة ولا	75	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms6158	false	2726766838633867873	13	157	65	778	1447	300	مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون------------------------- ذكر فا-ن زادت---------------- واحدة ففيها ابنة لبون الي خ----------------------------------------مس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي-------- ستين فا-ن زادت----------- واحدة ففيها جذعة الي خ---------------------------------مس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي-------- تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي-------- عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي---------------------- كل خمسين حقة------------ وفي كل اربعين بنت لبون وفي البقر في ثلاثين تبي----ع او تبيعة حولي وفي--- اربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الغنم في اربعين شا------ة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك شء وفي الاربعين شاة ثم ليس عليك فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فان زادت---------------- واحدة علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ا------لماءتين فان زادت علي الماءتين واحدة ففيها ثلاث شياه الي-------- ثلاث ماءة فان كثرت الشاء ففي كل ماءة شاة شاة ولا	6158	6695666019574167487	419	541.0	327	941	44.527099609375	67	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	20	243	93	1190	1467	300	رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم لعمرو بن حزم في الصدقة حين بعثه الي اليمن 56 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن-- والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرء فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم -بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء و--كان سيحا او كان بعلا في-ه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ خمس-ا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لب-ون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت------ علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت------ علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل	75	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms7528	false	6991331338016222349	64	300	302	1441	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا الا هذا الكتاب فقال كتاب علي بن ابي طالب هذا اثبت من كتاب عمرو بن حزم كنز العمال عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والصدقات والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقر------ا علي اهل اليمن وهذه نسخته- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد---------- النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم ابن عبد كلال قيل ذي -عين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم فاعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب عل-----ي المءمنين من العشر في العتار وما سقت السماء او كان سيحا او كان بغلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم يوجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبنون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي --ستين فف------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنت- لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد----------------- ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل-	7528	6695666019574167487	968	1744.0	764	1227	78.89160919189453	176	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	243	300	1190	1467	1467	300	وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فان ز-ادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة-	75	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms7529	false	-8707534675145009	0	52	0	257	1509	300	وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي--- اربعين---- ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زاد- علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ف-----ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاثماءة فما زاد- ففي كل ماءة ----شاة ولا يءخذ في الصدقة	7529	6695666019574167487	247	438.5	197	280	88.21428680419922	44	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	37	148	170	716	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرء فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم --خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء و--كان سيحا او كان بعلا في-ه العشر اذا بلغ خمسة او----------------------------------------------------------سق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ خمس-ا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها	75	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms8358	false	4740766334123518089	189	300	1031	1576	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره البس الخشن الضيق حتي لا يجد العز والفخر فيك مساغا ابن منده عن انيس بن الضحاك------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم من محمد---------- النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولك- واعطيتم من المغانم الخمس -----وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها-	8358	6695666019574167487	401	684.5	316	612	65.52287292480469	75	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	148	300	716	1467	1467	300	بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت------ علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت------ علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة ففيه------------ا حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فا-ن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة-	75	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms8359	false	132522496952110738	0	153	0	759	1506	300	بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتي ت---بلغ ستين فاذا زادت واحدة علي --ستين فف------يها جذعة حتي--- تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد- علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاث ماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة	8359	6695666019574167487	711	1319.5	564	781	91.0371322631836	130	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	0	242	0	1238	1514	300	هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي------- كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيها دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار والص---دقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي- بها انفسهم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله ولا- في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا--- فرصة شء وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر -ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي تبتاع ولا يصلين احد---كم في ثوب و-------------------------------------------------------------------------------------------------احد وشقه باد ولا يصلين احد---كم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس المءمنة الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنق-لة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة	76	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms7529	false	-8707534675145009	52	300	257	1509	1509	300	هرمة ----------ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية بينهما وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربع---------------------------------------------------ين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالهة شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس---- في عبد مسلم ولا في فرسه شء و--------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهرا ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي تبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء ولا يحتبي في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلي احد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص شعره و-----------------من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الي ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس ال--------دية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقبلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة-	7529	6695666019574167487	1081	2008.0	867	1384	78.10693359375	189	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	0	148	0	754	1514	300	هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيها دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار والص---دقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي- بها انفسهم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله ولا- في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا--- فرصة شء وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا -عتاق حتي تبتاع ولا يصلين احد---كم في	76	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms8359	false	132522496952110738	153	300	759	1506	1506	300	هرمه ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس---- في عبد مسلم ولا في فرسه شء و--------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا اعتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في-	8359	6695666019574167487	717	1375.0	574	766	93.60313415527344	129	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	144	254	735	1299	1514	300	ولا يصلين احد---كم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد---كم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس المءمنة الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	76	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms8360	false	-4913896555695460132	17	124	80	623	1537	300	ولا-يصلين احد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص شعره و-----------------من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس ال--------دية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد------- عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	8360	6695666019574167487	509	948.5	409	595	85.54621887207031	93	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	61	137	304	674	1471	300	في خمس--------- شاة -في اربع شء وفي --خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيه--------------------------------------------------------------------------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	77	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms2742	false	3255351706310626355	171	246	854	1228	1518	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشري-------------------------------------------------------ن ابنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبنون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2742	6695666019574167487	256	442.0	203	469	54.58422088623047	44	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	93	137	449	674	1471	300	فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيه-----------------------------------------------------------------------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي------------------- كل خمسين حقة	77	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms2745	false	3664841775930704830	2	61	8	310	1517	300	فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة----------- ففي كل اربعين جذعة وفي كل خمسين حقة	2745	6695666019574167487	187	334.5	150	327	57.18654251098633	33	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	0	173	0	848	1471	300	حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت شاة ففيها ثلاث شياه الي الثلاثماءة ثم في كل ماءة شاة شاة وفي البقر في ثلا---ثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل في خمس شاة في اربع شء وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس م----------ن الغنم فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجتمع بين متفرق خشية الصدقة ولا تءخذ---------- هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقت- الانهار او سقت السماء العشر وما سقي ------ففيه نصف العشر	77	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms2797	false	3199414057554585071	135	270	665	1329	1491	300	حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع- وثلاثون فليس عليك فيها شء وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي خ---------------------------------------------------------------------------مس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يج-مع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي العزب ففيه نصف العشر	2797	6695666019574167487	605	1143.5	478	886	68.284423828125	112	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	22	137	101	674	1471	300	وماءة فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت شاة ففيها ثلاث شياه الي الثلاث-ماءة ثم في------------- كل ماءة شاة شاة وفي البقر في ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل في ---خمس شاة -في اربع شء وفي --خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيه-----------------------------------------------------------------------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي ------عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل----------- خمسين حقة	77	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms5378	false	1264099143221388442	184	299	902	1455	1460	300	------فا-ن زادت شاة فف------------------يها شاتان الي --ماءتين فا-ن زادت شاة ففيها ثلاث----- الي --ثلاث ماءة فان كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عور ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي ال--------------ابل في كل خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخا-----------------------------------ض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيه-----------------------------------------------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ماءة وعشرين------ فان زادت واحدة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	5378	6695666019574167487	317	487.5	245	693	45.74314498901367	47	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	73	224	353	1090	1471	300	عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض---------------- فان لم تكن--- ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيه-----------------------------------------------------------------------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجتمع بين متفرق خشية الصدقة ولا تءخذ---------------- هرمة ولا ذات عوار ولا تيس -الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقت الانهار او سقت السماء العشر وما سقي ففيه نصف العشر والصدقة في كل عام احسبه قال مرة وفي حديث عاصم فان لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا -بن لبون شاتان 58 ---------ان ابا بكر لما استخلف كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم علي	77	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms6158	false	2726766838633867873	0	234	0	1143	1447	300	عشرين اربع -----وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون---------------- ذكر فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وفي البقر في ثلاثين تبيع او تبيعة حولي وفي اربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الغنم في اربعين شاة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك شء وفي الاربعين شاة ثم ليس عليك فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فان زادت واحدة علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي الماءتين فان زادت علي الماءتين واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فان كثرت الشاء ففي كل ماءة شاة شاة ولا يفرق بين مجتمع ولا يج-مع بين متفرق خشية الصدقة ولا ياخذ المصدق فحلا ولا هرمة ولا ذات عوار ولا تيسا الا ان يشاء المصدق فان لم ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن في الابل ابنة مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم او شاتان ابن جرير وصححه كنز العمال عن علي قال قام فين---------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما بما يكون الي ان تقوم الساعة الحاكم في الكني كنز العمال عن علي قال قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	6158	6695666019574167487	467	761.0	363	1347	34.66963577270508	79	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	60	137	298	674	1471	300	الابل في خمس------------------- شاة -في اربع شء وفي --خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت--------------- واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيه-------------------------------------------------------------------------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	77	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms6302	false	-1866625494370904083	145	230	741	1179	1523	300	الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياة وفي عشرين اربع شياة وفي خمس وعشرين خمس ----شياة فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ا--------------------بنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	6302	6695666019574167487	276	456.0	219	500	55.20000076293945	43	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	78	137	377	674	1471	300	وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة---------------- ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خ-----------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لب-ون الي خ-----------------------------------------مس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل ا---------------------------------ل---------------------------------------------------------------------------------------------------ي ستين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي-------- عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي----------------------- كل خمسين حقة	77	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms7528	false	6991331338016222349	199	298	935	1430	1441	300	وعشرين------------- فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم يوجد بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين---------- واحدة ففيها بنت لبنون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيه----------------ا حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنت لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	7528	6695666019574167487	221	313.0	176	553	39.96383285522461	34	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	0	298	0	1519	1528	300	وستين -----------الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل---------------- فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان- تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت صدقته حقة وليس عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة----------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاض فانه- يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها------------------------ عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن ابنة لبون علي وجهها وعنده بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فانه ليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فان زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي	78	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms2749	false	-983254875223258312	80	267	396	1343	1514	300	وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا ب-----------لغت ستة وسبعين فف----------يها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين فف----------------يها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وليست ع------------نده جذع----------------------------------------------------------------------ة وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق----ة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه--------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقته -بنت مخاض وليس- عنده الا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل ف----ليس فيها شء الا ان يشاء ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها وفي	2749	6695666019574167487	504	802.0	398	1920	26.25	79	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	254	300	1295	1528	1528	300	في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين---- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع-	78	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms2750	false	-2331228037572209014	1	50	5	251	1563	300	في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من --اربعين شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع	2750	6695666019574167487	226	416.0	181	250	90.4000015258789	41	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	41	300	212	1528	1528	300	تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت صدقته ح------قة وليس- عنده --الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده---------- وعنده -بنت مخاض فانه- يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها------------------------ عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن ابنة لبون علي وجهها وعنده بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فانه ليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان ك-انت اربعين ----------الي عشرين وماءة ففيها شاة فان زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها ش-----------اتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين واح----دة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع-	78	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms4726	false	-2516096065796260641	1	230	5	1161	1541	300	تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وليست ع------------نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين -ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل---------- معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا --حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه--------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقته -بنت مخاض وليس- عنده الا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل ف----ليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة ف---------اذا زادت ففيها------------------------------------- شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف--------------------يها ثلاث شياه--------- الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من --اربعين شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع	4726	6695666019574167487	834	1341.5	660	1557	53.56454849243164	135	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	0	298	0	1519	1528	300	وستين -----------الي خمس- وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل---------------- فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان- تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت صدقته--------------------------------------------------------------------------- حقة وليس ع-نده الا------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده---------- وعنده -بنت مخاض فانه- يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها------------------------ عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن ابنة لبون علي وجهها وعنده بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فانه ليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فان زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي	78	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms4727	false	-3619417052006643237	99	282	484	1414	1510	300	وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاذا ب-----------لغت ستة وسبعين فف----------يها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين فف----------------يها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وليست ع------------نده جذعة وعند------------------------------------------------------------ه حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل---------- معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا-- حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه--------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليس- عنده الا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل ف----ليس فيها شء الا ان يشاء ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها وفي	4727	6695666019574167487	607	950.0	480	1793	33.853878021240234	96	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	235	300	1196	1528	1528	300	فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين واح----دة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع-	78	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms4728	false	-798757735083016857	0	65	0	326	1477	300	فاذا زادت واحدة-------------------- ففيها ثلاث شياه--------- الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من --اربعين شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع	4728	6695666019574167487	284	496.0	225	359	79.10863494873047	50	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms81	true	564293098835294605	65	211	298	1045	1474	300	اذا خرجت -من بيتك تءم البيت الحرام لم تضع ناقتك خفا ولا رفعته ولم ترفعه الا كتب الله عز وجل لك بها حسنة ومحا عنك خطيءة ورفع لك بها درجة واما طوافك بالبيت فانك لا تضع رجلا ولا ترفعها الا كتب الله عز وجل لك بها حسنة ومحا ---------------------------------------------------------عنك بها خطيءة واما ركعتان ركعتاك ركعتيك بعد الطواف فانهما لك كعتق رقبة من بني ولد اسماعيل واما طوافك بين بالصفا والمروة فكعتق سبعين رقبة واما وقوفك عشية عرفة فان الله يهبط------- الي سماء السماء الدنيا فيباهي بكم الملاءكة -يقول هءلاء عبادي -اتوني سعيا شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتي ومغفرت------------------------------ي فلو كانت ذنوبكم كعدد رمل عالج عدد الرمل او كزبد البحر لغرتها افيضوا عبادا مغفورا لكم ولمن شفعتم له واما رميك الجمار فلك بكل حصاة منها رميتها كبيرة من الكباءر الموبقات الموجبات واما نحرك فمدخور لك عند ربك واما حلاقك راسك ف------بكل شعرة حلقتها حسنة	81	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms1087	false	5070896106339906656	26	114	137	573	1501	300	اما خروجك من بيتك تءم البيت الحرام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لك بكل وطاة تطءها راحلتك يكتب الله لك بها حسنة ويمحو عنك بها سي-ءة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما وقوفك ب----عرفة فان الله عز وجل ينزل الي----- السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة فيقول هءلاء عبادي جاءوني----- شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتي ويخافون عذابي ولم يروني فكيف لو راوني فلو كان عليك مثل---- رمل عالج او مثل ايام الدنيا او مثل قطر السماء ذنوبا غسلها الله عنك وا-----------ما رميك الجمار فانه مذ------------------------------------------------------------------خور لك و--------اما حل-قك راسك فان لك بكل شعرة تسق--ط حسنة	1087	6695666019574167487	240	195.5	190	850	28.235294342041016	33	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms81	true	564293098835294605	265	300	1292	1474	1474	300	جءت تسالني عن الصلاة فانك اذا غسلت وجهك انتثرت الذنوب من اشفار عينيك فاذا واذا غسلت يديك فمثل ذلك انتثرت الذنوب من اظفار يديك فاذا مسحت براسك فمثل ذلك انتثرت الذنوب عن راسك فاذا غسلت-	81	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms2171	false	-4552794833816065448	154	184	837	997	1598	300	جءت تسالني عن الصلاة فانك اذا غسلت وجهك انتثرت الذنوب من اشفار عينيك واذا غ-----سلت يدي---------ك انتثرت الذنوب من اظفار يديك واذا مسحت براس---------ك انتثرت الذنوب عن راسك واذا غسلت	2171	6695666019574167487	155	282.0	126	183	84.69945526123047	23	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000599-ara1.ms82	true	-2293773868895470786	0	46	0	232	1471	300	رجليك انتثرت الذنوب من اظفار قدميك ف--اذا قمت الي الصلاة فاقرا من القران ما تيسر ثم اذا ركعت فامكن يديك من ركبتيك وافرج بين اصابعك حتي تطمءن راكعا ---اذا سجدت فامكن وجهك من السجود كله حتي تطمءن ساجدا ولا تنقر نقرا وصل من اول الليل- واخره	82	-7608245741683070064	Shamela0001438-ara1.completed.ms0544	false	124736205206924540	110	158	560	797	1523	300	رجليك انتثرت الذنوب من اظفار قدميك ثم اذا قمت الي الصلاة فاقرا من القران ما شءت ثم -اذا ركعت فامكن يديك من ركبتيك وافرج بين اصابعك حتي تطمءن راكعا ثم اذا سجدت فامكن وجهك من السجود كله حتي تطمءن ساجدا ولا تنقر نقرا وصل من اول النهار واخره	544	6695666019574167487	220	419.5	176	238	92.43697357177734	41	JK000599-ara1	Shamela0001438-ara1.completed