id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	1	161	5	775	1472	300	فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول---- منكم احد قبله قلت لا قال فهل كان---------------------------------------------- من اباءه--- ملك فقلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل منهم احد يرت----د سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها قال-- ولم يمكنني كلمة ادخل فيها غير هذه الكلمة قال فه--------------------------ل قاتلتموه --------قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قلت فقلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا ودول-ا ينا-ل منا وننال منه ق--------ال فماذا يامركم به قال قلت يقول اعبدوا--- الله و----لا تشركوا به شيءا واتركوا ما كان يعبد اباءكم ويامر-- بالصلاة- والصدقة وبالعفاف وبالصل---------------------ة فقال للترجمان------------------- اني سالته عن نسبه فزعمت انه فيكم ذو ----------نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومهم وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان	26	-7608245741683070064	ShamAY0034434-ara1.ms014	false	-8394569071842257807	122	300	608	1462	1462	300	فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم ق----بله قلت لا قال كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل من اباءه من ملك -قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه او ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل--------- يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف-----------------------------------هل يغدر قال لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمك-ني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه وقاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا و----------------سجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به---- قلت يامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك-- به شيءا وينهي ع-ما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلوات والصدق و--العفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال -لترجمانه حين قلت ذلك قل له اني سالتك عن نسب----------ه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان-	14	8911967320214985364	552	822.5	429	941	58.6609992980957	86	JK000599-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	161	300	775	1472	1472	300	قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول--- قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسا---------------------------------------------------------------------------------------------لتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلوب------------- وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك كيف قتالكم-- ايا---ه فزعمت ان الحرب بينكم سجال ودول وكذلك ال-----------------------------------------رسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك عم--ا يامركم به فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله-	26	-7608245741683070064	ShamAY0034434-ara1.ms015	false	-2665707186316907140	2	149	9	752	1519	300	قال هذا القول ق----بله قلت رجل ياتم بقول قد قيل قبله وسالتك ---------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله عز وجل وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه او ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتب------عوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة----- لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين -خالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغلب فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا تغ--لب وسالتك -هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه دولا يدال عليكم المرة وتدالون عليه اخري وكذلك الرسل تبتلي و--تكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم--- فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله	15	8911967320214985364	518	890.5	410	857	60.44340896606445	85	JK000599-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	0	146	0	734	1502	300	ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان--- ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة فان كان ما تقول حقا يوشك ان يملك موضع قدمي هاتين وهو نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اكن اظن انه منكم ------------------------------------------------ولو اعلم اني اخلص اليه لالتمست لقية ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال---------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي -اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم ا-سلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما	27	-7608245741683070064	ShamAY0034434-ara1.ms015	false	-2665707186316907140	149	270	752	1373	1519	300	ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامرهم بالصلاة والصدق- والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة وهذه صفة---------------------- نبي -قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اعلم ---انه منكم وان يك ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان- اخلص اليه لتجشم-ت لقيه ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ابو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- فقرا- فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي فاما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت ف---عليك اثم الاريسيين و-يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الي قو-----------------------------------------------------------------له ف------------------------انا مسلمون قال ابو سفيان فلما	15	8911967320214985364	495	829.0	395	797	62.107906341552734	82	JK000599-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000599-ara1.ms30	true	-5291278399842798355	60	299	297	1559	1562	300	رقيقة بنت ابي صيفي بن هاشم في الاستسقاء 26---------- تتابعت علي قريش سنون اقلحت امحلت الضرع وادقت العظم فبينا انا راقدة ا-لهم او مهمومة اذا هاتف يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحي-هلا بالحياء والخصب الا فانفروا رجلا منكم وسيطا عظاما جساما ابيض بضياء اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة يهدي اليها فليخلص هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب وليستلموا الركن ثم ليرقوا ابا قبيس ثم ليدع الرجل وليءمن القوم فغثتم ما شءتم فاصبحت علم الله------- مذعورة واقشعر جلدي ووله عقلي واقتصصت رءياي ونمت في شعاب مكة فوالحرمة والحرم ما بقي بها ابطحي الا قال --هذا شيبة الحمد وتناهت اليه رجالات قريش وهبط اليه من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلموا الركن ثم ارتقوا ابا قبيس واصطفوا حوله ما يبلغ سعيهم مهلة حتي اذا استووا بذروة الجبل قام عبد المطلب ومعه رسول الله صلي الله عليه وسلم غلام قد ايفع او كرب فرفع يديه وقال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت معلم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذارت حرمك يشكون اليك سنتهم اذهبت الخف والظل------ف اللهم فامطر- علينا غيثا مغدقا مريعا فورب الكعبة ما راموا حتي تفجرت السماء بما فيها بماءها واكتظ الوادي بثجيجه فسمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء اي عاش بك اهل البطحاء ففي ذلك	30	-7608245741683070064	ShamAY0034434-ara1.ms006	false	1149960923929209071	29	265	125	1363	1544	300	رقيقة بنت ابي صيفي بن هاشم وكانت لدي عبد المطلب قالت تتابعت علي قريش سنون اق------حلت الضرع وادقت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مه-ومة اذا هاتف يصرخ بصوت صهل يقول--- معشر قريش ان هذا النبي المبعوث قد اظلت-- ايامه وهذا ابان نجومه فحي هلا بالحياة والخصب الا فانظروا رجلا منكم وسيطا عظاما جساما ابيض بضا-- اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه- فليخلص هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب وليستلموا الركن ثم ليرقوا ابا قبيس ثم ليدع الرجل وليءمن القوم فغثتم ما شءتم فاصبحت علم الله عز وجل مذعورة -اقشعر جلدي ووله عقلي واقتصصت رءياي ونمت في شعاب مكة فوالحرمة والحرم ما بقي بها ابطحي الا قالوا هذا شيبة الحمد وتناهت اليه رجالات قريش وهبط اليه من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلموا------ ثم ارتقوا ابا قبيس واصطفوا حوله ما يبلغ سعيهم مهلة حتي اذا استووا بذروة الجبل قام عبد المطلب ومعه رسول الله صلي الله عليه وسلم غلام قد ايفع او كرب ف----------قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت معلم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم اذهبت ------الظلف والخف اللهم فامطرن علين-----ا مغدقا مرتعا فورب الكعبة ما راموا حتي تفجرت السماء--------- بماءها واقتض الوادي بثجيجه فسمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء اي عاش بك اهل البطحاء وفي ذلك	6	8911967320214985364	1183	2229.5	956	1290	91.70542907714844	205	JK000599-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000599-ara1.ms31	true	-5602374776421005488	0	39	0	200	1594	300	ذلك ما تقول رقيقة بنت ابي صيفي بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحياه واجلوذ المطر فجاء بالماء جوني له سبل سحا فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك	31	-7608245741683070064	ShamAY0034434-ara1.ms006	false	1149960923929209071	264	300	1359	1544	1544	300	ذلك ما تقول رقيقة------------- بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحيا- واجلوذ المطر فجاد بالماء جوني له سيل سحا فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك-	6	8911967320214985364	183	348.0	148	200	91.5	33	JK000599-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	193	300	939	1433	1433	300	بينما عمر بن الخطاب قاعد-------- في المسجد اذ مر رجل في مءخر الم-سجد فقال رجل يا امير المءمنين اتعرف هذا المار ق-ال لا ومن هو -قال هذا سواد بن قارب وهو رجل من اهل اليمن له فيهم شرف وموضع ---------------------وهو الذي اتاه رءيه بظهور----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر -------------علي به فدعي له به فقال ---انت سواد بن قارب قال --------انت ازال الله ريبك اتاك رءي بظهور----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال نعم قال فانت علي ما كنت----- من كهانتك فعضب------ غضبا شديدا فقال يا امير المءمنين ما استقبلني بهذا احد منذ اسلمت فقال عمر يا سبحان الله والله ما كنا عليه من الشرك-	40	-7608245741683070064	ShamAY0034434-ara1.ms039	false	4754034160845222832	132	247	652	1184	1443	300	بين-ا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في المسجد اذ مر رجل في ناحية المسجد فقال رجل يا امير المءمنين اتعرف هذا المار فقال لا فمن هو فقال ---------------------رجل من اهل اليمن له فيهم شرف وموضع يقال له سواد بن قارب وهو الذي اتاه ر-يه بظهور رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه علي به فدعي الرجل فقال له انت سواد بن قارب قال نعم قال انت الذي---------- اتاك ريك بظهور رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال نعم قال فانت علي ما كنت عليه من كهانتك فغضب الرجل غضبا شديدا وقال يا امير المءمنين ما استقبلني بهذا احد منذ اسلمت فقال عمر يا سبحان ا------لله ما كنا عليه من الشرك	39	8911967320214985364	423	686.5	327	573	73.82199096679688	73	JK000599-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000599-ara1.ms41	true	-1928473801801367246	0	59	0	284	1509	300	اعظم من ما كنت عليه من كهانتك اخبرني باتيانك رءيك بظهور النبي---- صلي الله عليه وسلم قال نعم يا امير المءمنين بينا انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءيي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا	41	-7608245741683070064	ShamAY0034434-ara1.ms039	false	4754034160845222832	247	300	1184	1443	1443	300	اعظم--- ما كنت عليه من كهانتك اخبرني باتيانك ر-يك بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- يا امير المءمنين بينا انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان--- اتاني ر-يي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم واعق------------ل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله و----عبادته ثم انشا-	39	8911967320214985364	250	447.0	199	288	86.80555725097656	48	JK000599-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000599-ara1.ms41	true	-1928473801801367246	59	298	284	1501	1509	300	يقول عجبت للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير ال--جن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعين-ك الي راسها قال فلم ارفع بقوله راسا وقلت دعني انم فاني امسيت ناعسا فلما ان كانت الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب قم فافهم واعقل ان كنت تعقل- انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا الجني يقول عجبت للج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ك-كذابها فارحل الي الصفرة من هاشم ليس قداماها كاذنابها قال فلم ارفع بقوله راسا فلما ان كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب افهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله وعبادته ثم انشا الجني يقول عجبت للجن واخبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبني الهدي ما مءمن الجن ككفارها فارحل الي الصفوة من هاشم بين رواءبها واحجارها قال فوقع في نفسي حب الاسلام ورغبت فيه فلما اصبحت شددت علي راحلتي فانطلقت متوجها الي مكة فلما كنت ببعض الطريق اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد هاجر الي المدينة فاتيت المدينة فسالت عن النبي صلي الله عليه وسلم فقيل لي هو في المسجد فانتهيت الي المسجد فعقلت ناقتي ودخلته واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس حول-------ه فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله فقال ابو بكر ا-------------دنه ادنه فلم يزل بي حتي	41	-7608245741683070064	ShamAY0034434-ara1.ms040	false	-211301338663093749	0	223	0	1145	1518	300	يقول عجبت للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خيروا الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها قال فلم ارفع بقوله راسا وقلت دعني---- فاني امسيت ناعسا فلما--- كانت الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال قم-------- يا سواد بن قارب--- فافهم واعقل ان كنت تعقله انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا الجني يقول عجبت للجن واخبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمن الجن ككفارها قال فلم ارفع بقوله راسا فلما ان كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته زاد غيره ثم انشا الجني يقول عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادقوها مثل كذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذنابها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فوقع في نفسي حب الاسلام ورغبت فيه فلما اصبحت شددت علي راحلتي فانطلقت متوجها الي مكة فلما كنت ببعض الطر-ق اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد هاجر الي المدينة فاتيت المدينة فاتيت--- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- فانتهيت الي المسجد فعقلت ناقتي------- واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- حوله اصحابه فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله فقال ابو بكر رضي الله عنه ادنه ادنه فلم يزل بي حتي	40	8911967320214985364	815	1526.5	657	1531	53.23318099975586	148	JK000599-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000599-ara1.ms42	true	5907106804551098255	0	77	0	372	1445	300	صرت بين يديه فقال هات واخبرني باتيانك رءيك فقلت اتاني نجيي بين هدء ورقدة ولم يك في ما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ذيل- الازار ووسطت بي الدعلب الوحاني---ن السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غالب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا بن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي	42	-7608245741683070064	ShamAY0034434-ara1.ms040	false	-211301338663093749	223	300	1145	1518	1518	300	صرت بين يديه فقال هات فاخبرني باتيانك ر-يك فقلت اتاني نجيي بعد هدء ورقدة ولم يك في-ما قد تلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيلي الازار ووسطت بي الذغلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا بن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي-	40	8911967320214985364	357	679.0	282	376	94.94680786132812	68	JK000599-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000599-ara1.ms42	true	5907106804551098255	77	119	372	567	1445	300	شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن- عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم هو واصحابه باسلامي فرحا شديدا حتي رءي------ في وجوههم---- فوثب اليه عمر----------------------- فالتزمه وقال -قد كنت احب ان اسمع هذا منك 1 حديث	42	-7608245741683070064	ShamAY0034434-ara1.ms041	false	4791833825561461937	0	46	0	223	1521	300	شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغني عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم--- واصحابه بمقالتي فرحا شديدا حتي رءي الفرح في وجوههم قال فوثب اليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فالتزمه فقال لقد كنت احب ان اسمع هذا ال----حديث	41	8911967320214985364	180	309.5	141	230	78.26087188720703	32	JK000599-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000599-ara1.ms42	true	5907106804551098255	149	218	705	1051	1445	300	ثم اخذ صخرة من ابي قبيس فرمي بها الركن فتفلقت الصخرة-------------------------------------------------- فما بقيت دار من دور قريش------------- الا دخلتها منها كسرة غير دور بني زهرة فقال العباس------ ان هذه لرءيا -اكتميها ولا تذكري------ها فخرج العباس فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة فذك-----رها له فذكرها الوليد لابيه ففشا الحديث قال العباس------------- فغدوت اطوف بالبيت وابو جهل في رهط من قريش يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا	42	-7608245741683070064	ShamAY0034434-ara1.ms094	false	-2416733196958341734	225	300	1104	1483	1483	300	ثم اخذ ص-----------------------------------------خرة فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كان باسفل الجبل ارفضت فما بقي- دار من دور قومك بمكة ولا بيت الا دخلتها منه فلق------------------ة فقال العباس والله ان هذه لرءيا فاكتميها قالت وانت فاكتمها فخرج العباس فلقي الوليد بن عتبة وكان له صديقا فذكرها له فذكرها الوليد لابيه فغشي الحديث قال العباس رضي الله عنه فغدوت اطوف بالبيت وابو جهل في رهط من قريش يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا-	94	8911967320214985364	255	430.0	203	440	57.95454406738281	43	JK000599-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000599-ara1.ms42	true	5907106804551098255	218	298	1051	1437	1445	300	الفضل اذا فرغت من طوافك فاقبل الينا فلما فرغت اقبلت حتي جلست معهم فقال ابو جهل يا بني عبد المطلب ا---------------------------------------------------------------------------------------ما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا- نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها هذه انه قال انفروا لثل--اث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان كان ما تقول حقا فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء كتبنا عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فو--الله ما كان مني اليه شء الا اني جحدت ذلك وانكرت ان تكون	42	-7608245741683070064	ShamAY0034434-ara1.ms095	false	-3054558186128256673	0	81	0	396	1463	300	الفضل اذا فرغت من طوافك فاقبل الينا فلما فرغت اقبلت حتي جلست معهم فقا--------ل يا بني عبد المطلب متي حدثت هذه النبية فيكم قلت وما ذاك قال ما هذه الرءيا التي رات عاتكة يا بني عبد المطلب ما رضيتم ان ت-نبا رجالكم حتي -تنبات نساءكم--- زعمت عاتكة في رءياها---- انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص هذ----ه الثلاث فان يك- ما تقول حقا فسيكون والا---------------------------- كتبنا عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس رضي الله عنه ف--------------------------------انكرت ان يكون	95	8911967320214985364	285	477.0	226	478	59.62343215942383	48	JK000599-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000599-ara1.ms43	true	753941933661409880	2	153	11	733	1516	300	فلما امسيت اتتني- امراة من بنات عبد المطلب فقالت ارضيتم من ---------هذا الفاسق ان يقع في رجالكم ثم يتناول --نساءكم وانت تسمع ثم لم يكن عندك نكير والله لو كان حمزة ما قال ما قال فقلت والله كان وما كان مني اليه نكير وايم الله لاتعرضن له ف-ان عاد لاكفينكم قال العباس فغدوت في اليوم الثالث ل--رءيا عاتكة وانا مغضب علي ان فاتني امر واحب ان ادرك شيءا منه فقال والله اني لامشي نحوه وكان رجلا خفيفا حديد الوجه حديد البصر حديد اللسان------- ان خرج من- باب المسجد يشتد فقلت في نفسي ما له لعنه الله اكل هذا فرق- مني ان اشاتمه اذ----- قد سمع ما لم اسمع سمع صوت ضمضم بن زرعة بن عمرو الغفاري يصرخ ببطن الوادي قد جدع بعيره وحول رداءه وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش قد خرج-------------------- محمد في اصحابه ما اراكم- تدركونها الغوث الغوث قال العباس فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الامر	43	-7608245741683070064	ShamAY0034434-ara1.ms095	false	-3054558186128256673	84	209	406	1004	1463	300	فلما امسيت لم تبق امراة من بني- عبد المطلب --الا اتتني فقلن اصبرتم لهذا الفاسق ان يقع في رجالكم ثم يتناول النساء-- وانت تسمع ثم لم يكن عندك -غير --قلت قد كان ذلك---------------------------------------------------- وايم الله لاتعرضن له فلان عاد لاكفيكنه----------- فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا مغضب ف-------------------------------------------------اني لامشي نحوه وكان رجلا خفيفا حديد الوجه و---------------اللسان والنظر اذ خرج نحو باب المسجد يشتد فقلت في نفسي ما له لعنه الله اكل هذا فرقا من -ان اش-تمه واذا هو قد سمع ما لم اسمع سمع صوت ضمضم------------------------ يصرخ ببطن الوادي قد جدع بعيره وحول ر-حله وشد قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركو-ها الغوث الغوث----------- فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الامر	95	8911967320214985364	499	768.5	387	772	64.6373062133789	88	JK000599-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	12	276	58	1353	1467	300	في حجرته صلي الله عليه وسلم 1 كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في الصدقة حين بعثه الي اليمن 56 ان رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------سلم كت----------------------------------------ب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرء فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم -بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء و--كان سيحا او كان بعلا في-ه العشر اذا بلغ خمسة او----------------------------------------------------------سق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ خمس-ا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت------ علي خمس وثلاثين واحدة ففيها -بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت علي خمس وسبعين------ ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت---------- واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي	75	-7608245741683070064	ShamAY0034434-ara1.ms215	false	6069043314185278292	49	300	253	1499	1499	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في حفرتها علي والفضل واسامة رضي الله عنهم وورد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب ملوك حمير في رمضان مقرين بالاسلام فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم جواب كتابهم وبعث--ه مع عمرو بن حزم------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد---------- النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم ابن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر م-----------ا سقت السماء او كان سيحا او---- بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فا-ن زادت واحدة علي خمس وثلاثين------ ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت علي س--تين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت علي خمس وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت علي تسعين واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد----------------- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة وفي------ كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي-	215	8911967320214985364	983	1637.0	778	1500	65.53333282470703	184	JK000599-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	276	300	1353	1467	1467	300	ان تبلغ ماءتين فان زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثم-اءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة-	75	-7608245741683070064	ShamAY0034434-ara1.ms216	false	8710735515689644671	0	23	0	106	1507	300	ان تبلغ ماءتين فان زادت واحدة ف-----ثلاثة---- الي ان تبلغ اربع ماءة فما زاد- ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة	216	8911967320214985364	96	158.5	75	116	82.75862121582031	18	JK000599-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	0	254	0	1299	1514	300	هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيها دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار والص---دقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي بها انفسهم ول-فقراء المءمنين وفي سبيل الله ولا- في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد --مسلم ولا فرصة شء وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير --حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر -ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي تبتاع ولا يصلين احد-----------------------------------------------كم في ثوب واحد---- وشقه -----------باد ولا يصلين احد---كم عاقص- شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس المءمنة الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	76	-7608245741683070064	ShamAY0034434-ara1.ms216	false	8710735515689644671	23	287	106	1445	1507	300	هرمة ولا عجفاء ولا ذات عور -ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة يزكي بها انفسهم في فقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس---- في عبد المسلم ولا فرسه شء و--------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهرا ولا طلاق قبل املاك ولا عت-ق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه منه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بينه وبين السماء شء ولا يصلين احد منكم عاقصا شعره و--------------ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فهو- قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس ال--------دية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	216	8911967320214985364	1228	2316.5	984	1382	88.85672760009766	222	JK000599-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000599-ara1.ms82	true	-2293773868895470786	66	300	318	1471	1471	300	اسدن صنما يقال له باحر بسماءل قرية بعما---------------------------------------------ن فعترنا ذات يوم عنده عتيرة وهي الذبيحة فسمعت صوتا من الصنم يقول يا مازن اسمع تسر ظهر خير وبطن شر بعث نبي من مضر بدين الله الاكبر فدع نحيتا من حجر تسلم من حر سقر قال ففزعت لذلك وقلت ان هذا لعجب ثم عترت- بعد ايام عتيرة----- فسمعت صوتا من الصنم يق--------------ول اقبل الي اقبل تسمع ما لا تجهل هذا نبي مرسل جاء بحق منزل فامن به كي تعدل عن حر نار تشتعل وقودها بالجندل فقلت ان هذا لعجب وانه لخير يراد بنا فبينا نحن كذلك اذ قدم------ رجل من---- الحجاز فقلنا ما الخبر وراءك -قال ظهر رجل يقال-------- له احمد يقول لمن اتاه اجيبوا داعي الله -قلت هذا نبا ما قد سمعت فبءت فسرت الي الصنم فكسرته اجذاذا وركبت راحلتي ف---قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشرح لي الاسلام فاسلمت وقلت كسرت باحرا جذاذا وكان لنا ربا نطيف به عميا لضلال بالهاشمي هدينا من ضلالتنا ولم يكن دينه مني علي بال يا راكبا بلغن عمر-ا واخوته اني لمن قال ربي باحر قال- يعني عمرو بن الصل-ت واخوته بني خطامة قال مازن فقلت يا رسول الله اني امرء مولع بالطرب وبشرب الخمر وبالهلوك قال بن الكلبي والهلوك الفاجرة من النساء والحت علينا السنون فاذهبت الاهوال واهزلن الذراري والعيال وليس لي ولد فادع الله ان يذهب عني ما اجد وياتينا بالحياء ويهب لي ولدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم -بدله بالطرب قراءة القران-	82	-7608245741683070064	ShamAY0034434-ara1.ms029	false	-3837268239266195869	4	237	24	1166	1480	300	يسدن صنما------------------------- بعمان يقال له باجر في قرية يقال لها سمايل قال مازن فعترت- ذات يوم عنده عتير------------ة فسمعت صوتا من الصنم يقول-------- اسمع تسر ظهر خير وبطن شر بعث نبي من مضر بدين الله الاكبر فدع نحيتا من حجر تسلم من حر سقر---- ففزعت لذلك وقلت ان هذا لعجب ثم عترنا بعد ايام عتيرة اخري فسمعت صوتا من الصنم ابين من الاول يقول اقبل الي اقبل تسمع ما لا تجهل هذا نبي مرسل جاء بحق منزل فامن بي كي تعدل عن حر نار تش-عل وقودها بالجندل فقلت ان هذا لعجب وانه لخير يراد بي- فبينا نحن كذلك اذ قدم علينا رجل من اهل الحجاز فقلت -ما الخبر وراءك فقال ظهر رجل من قريش يقال له احمد يقول لمن اتاه اجيبوا داعي الله فقلت هذا نبا ما--- سمعت فث-----رت الي الصنم فكسرته اجذاذا وركبت راحلتي حتي قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فشرح لي الاسلام فاسلمت وقلت كسرت باجر اجذاذا وكان لنا ربا نطيف به ضلا بتضلال بالهاشمي هدانا من ضلالتنا ولم يكن دينه مني علي بال يا راكبا بلغن عمروا واخوته اني لمن قال ربي باجر قالي يعني عمرو بن الصامت واخوته بنو حطامة قال زمان فقلت يا رسول الله اني امرء مولع بالطرب و-شرب الخمر وبالهلوك م------------------------------ن النساء والحت علينا السنون فاذهبن الاموال واهزلن الذراري والعيال وليس لي ولد فادع الله ان يذهب عني ما اجد وياتينا ويرزقني-------- ولدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ابدله بالطرب قراءة القران	29	8911967320214985364	1004	1795.5	794	1247	80.51322937011719	177	JK000599-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000599-ara1.ms83	true	7488676653032151500	0	63	0	315	1043	198	وبالحرام الحلال ---------------------------وبالعهر عفة الفرج وبالخمر رياء لا اثم فيه واءته بالحياء وهب له ولدا قال مازن فاذهب الله عني----- ما كنت اجد واتانا بالحياء وتعلم--ت شطر القران خصب عمان وحججت حججا حجا ووهب الله لي حيان بن ماز------------ن وانشات اقول اليك يا رسول الله خبت مطيتي تجوب الفيافي من عمان الي العرج لتشفع لي يا خير من وطا الحصي فيغفر لي ربي	83	-7608245741683070064	ShamAY0034434-ara1.ms029	false	-3837268239266195869	237	300	1166	1480	1480	300	وبالحرام الحلال وبشرب الخمر ريا لا اثم فيه وبالعهر عفة ال------------------------فرج واتهم بالحياء وهب له ولدا--------- فاذهب الله عني جميع ما كنت اجد وتزوجت اربع حراءر وحفظت شطر القر---------ان وحججت حج----جا ووهب الله لي حيان بن مازن واخصبت عمان وانشات اقول اليك يا رسول الله خبت مطيتي تجوب الفيافي من عمان الي العرج لتشفع لي يا خير من وطء الحصا فيغفر لي ربي-	29	8911967320214985364	243	425.5	192	361	67.31301879882812	41	JK000599-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000599-ara1.ms83	true	7488676653032151500	63	111	315	573	1043	198	فارجع بالفلج الي معشر خالفت و--الله دينهم فلا رايهم رايي ولا شرجهم شرجي وكنت امر-ا بالزغب والخمر مولعا شبابي حتي اذن الجسم بالنهج فبدلني بالخمر خوفا وخشية وبالعهر احصانا فحصن لي فرجي فاصبحت همي في الجهاد ونيتي فلله ما صومي ولله ما حجي فلما قدمت علي قومي انبوني	83	-7608245741683070064	ShamAY0034434-ara1.ms030	false	-4977785471681008194	0	49	0	260	1514	300	وارجع بالفلج الي معشر خالفت في الله دينهم فلا رايهم رايي ولا شرجهم شرجي وكنت امرءا باللهو والخمر مولعا شبابي حتي اذن الجسم بالنهج فبدلني ال-خمر خوفا وخشية وبالعهر احصانا فحصن لي فرجي فاصبحت همي في الجهاد ونيتي فلله ما صومي ولله ما حجي فلما رجعت الي قومي انبوني	30	8911967320214985364	246	471.5	198	261	94.25287628173828	41	JK000599-ara1	ShamAY0034434-ara1