id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms07	true	-7609944809646173029	163	233	789	1117	1448	300	الله علي الاسلام 1 اسلام زيد بن سعنة رضي الله عنه 6 ما من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت الطف له لان اخالطه فاعرف حلمه من جهله قال زيد بن سعنة ف--------------------------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما----- من الحجرات ومعه علي	7	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms1855	false	1054453263664234260	24	90	99	412	1420	300	الله لما ارا-------د هدي زيد بن سعنة قال زيد------- ما من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد------------------- حين نظرت اليه الا اثنتان لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما نذكر الحديث في مبايعة زيد بن س-------------------------عنة فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة رجل من الانصار ومعه ابو	1855	-6590068225014590683	217	347.0	166	371	58.49056625366211	40	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms08	true	-6052416498506086861	73	202	349	981	1422	300	زيد بن سعنة فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيته ف-----------------------اخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ فقلت له الا تقضيني يا محمد حقي فوالله ما علمتكم يا بني عبد المطلب لمطل ولقد كان لي بمخالطتكم علم ونظرت الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه واذا عيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره ---------وقال يا --عدو الله تقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمع وتصنع به ما اري فوالذي بعثه بالحق لولا ما احاذر قوته لضربت بسيفي راسك---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وتوءدة وتبسم ثم قال يا عمر انا وهو كنا احوج الي غير هذا--------- ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب--- يا عمر فاعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته	8	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms1855	false	1054453263664234260	66	203	298	967	1420	300	زيد بن سعنة فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة رجل من الانصار ومعه ابو بكر وعمر وعثمان في نفر من اصحابه فلما صلي علي الجنازة ودنا من جدار ليجلس اليه اتيته فنظرت اليه بوجه غليظ ثم اخذت بمجامع قميصه ورداءه--------------------- فقلت اقض--------ني يا محمد حقي فوالله ما علمتكم--- بني عبد المطلب لمطال لقد كان بي بمخالطتكم علم فنظرت الي عمر و---------------------------عي----------------------------------------------ناه تذرفان ثم قال يا يهودي اتفعل هذا برسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------فوالذي بعثه بالحق لولا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك قال ورسول الله------------------- ينظر الي عمر في سكون وت-ءدة وتبسم ثم قال يا عمر انا وهو كنا -----الي غير هذا منك احوج ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته	1855	-6590068225014590683	452	729.5	357	823	54.9210205078125	78	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms15	true	-5501774023540919792	130	293	679	1466	1502	300	عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه ويكني ابا نجيح 11 اني كنت -----في الجاهلية اري ال---ناس علي ضلالة ---------لا اري-------------- الاوثان شيءا ثم سمعت الرجال تخ---بر اخبارا بمكة وتحدث احاديث فركبت راحلتي حتي قدمت -مكة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مستخفيا واذا قومه عليه جراء---------- فتلطفت له فدخلت عليه---- فقلت--- ما انت قال انا نبي قلت وما نبي قال رسول-- الله قلت الله ارسلك قال نعم قلت باي شء ارسلت قال بتوحي-----------------------------------د الله لا تشرك به شيءا وكسر الاوثان وصلة الرحم قلت فمن معك علي هذا قال حر وعبد واذا معه------ ابو بكر بن ابي قحافة وعبد بلال مولي ابي بكر قلت اني معك متبعك قال ----لا تستطيع ذلك يومك هذا------------------------ ولكن ارجع الي اهلك فاذا--- سمعت اني قد ظفرت فالحق بي فرجعت الي اهلي وقد اسلمت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرا الي المدينة------------- فجعلت اتخبر الاخبار حتي جاء ركب من يثرب فقلت-------------------------------- ما فعل هذا الرجل المكي الذي اتاكم قالوا-------------------- اراد قومه قتله فلم يستطيعوا	15	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms0713	false	-2566207508136981501	116	278	562	1353	1465	300	عمرو بن عبسة السلم-----------------------------------ي كنت وانا في الجاهلية اظن ان الناس علي ضلالة وانهم ليسوا علي شء وهم يعبدون الاوثان -------فسمعت برجل بمكة يخبر اخبارا فقعدت علي-------------- راحلتي ف---قدمت عليه فاذا -----رسول الله صلي الله عليه وسلم-مستخفيا--------------- جراء عليه قومه فتلطفت حتي دخلت عليه مكة فقلت له ما انت قال انا نبي قلت وما نبي قال ارسلني الله ف----------------------قلت باي شء ارسلك قال ارسلني بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد الله لا يشرك به شيءا فقلت له ---------------------من معك علي هذا قال حر وعبد قال ومعه يومءذ ابو بكر و-----------------بلال ممن امن به فق-لت اني---- متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا الا تري حالي وحال الناس ولكن ارجع الي اهلك فاذا 76 سمعت ب-ي قد ظهرت فاءتني فذهب--ت الي اهلي وقد----------م رسول الله صلي الله عليه وسلم------------المدينة وكنت في اهلي فجعلت اتخبر الاخبار واسال كل من قدم من الناس حتي قدم علي نفر من المدينة فقلت ما فعل هذا الرجل----------------- قالوا الناس سراع اليه وقد اراد قومه قتله فلم يستطيعوا	713	-6590068225014590683	497	650.0	387	978	50.817996978759766	80	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	106	230	550	1138	1449	300	يا -نبي الله اخبرني عن الوضوء قال ما منكم--- رجل يقرب من وضوءه ثم يمضمض ويستنشق------ الا خرجت خطاياه من فمه وخياشيمه مع الماء حين يستنثر ثم يغسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا يديه مع من اطراف انامله من الماء ثم يمسح راسه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا راسه مع من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم في-------حمد الله ويثني علي------ه بالذي هو له اهل ثم يركع ركعتين الا انصرف من ذنوب-ه كهياة- يوم ولدته امه قا---ل ابو امامة	16	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms0062	false	-1348025056457121446	134	236	644	1139	1447	300	يا رسول الله ف---------الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب--- وضوءه فت--مضمض واستنشق فينثر الا خر-ت خطايا في----ه وخياشيمه مع الماء ثم اذا --------غسل وجهه كما امر- الله------- الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المر---------------------فقين الا خر-ت خطايا يديه م---------ن انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطا----------------------يا راسه--- من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الك---------------------عبين الا خر-ت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله -الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه واخرجه ابن خزيمة	62	-6590068225014590683	389	582.0	301	616	63.149349212646484	61	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	29	298	148	1441	1449	300	قال فاذا صليت الصبح --فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح فصل فان الصلاة مشهودة لحضورة حتي يستقل الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسعر جهنم فاذا فاء الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر --فاقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قال فقلت يا نبي الله اخبرني عن الوضوء ----------قال ما منكم رجل يقرب من وضوءه ثم يمضمض ويستنشق------- الا خرجت خطاياه من فمه وخياشيمه مع الماء حين يستنثر ثم يغسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا وجهه من اطراف ل---------حيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا يديه مع من اطراف انامله من الماء ثم يمسح راسه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا راسه مع من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم في-------حمد الله ويثني عليه بالذي هو له اهل ثم يركع ركعتين الا انصرف من ذنوب-ه كهياة- يوم ولدته -------------------------امه قال ابو امامة-------- يا عمرو بن عبسة انظر م--ا تقول سمعت هذا كله من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعطي الرجل هذا كله في مقامة فقال عمرو بن عبسة------ يا ابا امامة---- كبرت سني ورق عظمي واقترب اجلي وما بي من حاجة ان اكذب علي الله عز وجل وعلي رسوله صلي الله عليه وسلم لو لم اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا مرة او مرتين او ثلاثا	16	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms0714	false	-4022323712321689201	5	192	29	940	1442	300	قال صل صلاة-- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ح------------------تي ترتفع فانها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها ال------------------كفار ثم صل ف---الصلاة مشه---------------------------------------------------------------------------------------------------------ودة محضورة حتي تصل----------------ي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار -----قلت يا نبي الله ف---------الوضوء حدثني عنه قال ما منكم رجل يقرب--- وضوءه ف--يمضمض وشمتنشق فينتثر الا خر-ت خط--------------------------------------------------------------------------------------ايا وجهه من اطراف لحيته وخياشيمه مع الماء ثم يغسل يديه الي المر---------------------فقين الا خر-ت خطايا يديه م---------ن انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطا----------------------يا راسه--- من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الك---------------------عبين الا خر-ت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله -الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه قحدث عمرو بن عبسة بهذا------ ابا امامة فقال له يا عمرو-------- انظر ماذا تقول----------------------------------------------------------------- في مقام واحد يعطي هذا الرجل فقال يا ابا امامة لقد كبرت سني ورق عظمي واقترب اجلي وما بي--- حاجة ان اكذب علي الله و-----------رسوله------------------- لو لم اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا مرة او مرتين او ثلاثا	714	-6590068225014590683	729	1159.0	571	1377	52.94117736816406	125	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	29	95	148	492	1449	300	قال ---فاذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فا------نها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح فصل فان الصلاة مشهودة لحضورة حتي يستقل الرمح بالظل--------------------------------------------------------- ثم اقصر عن الصلاة فانها------------- حينءذ تسعر ج----------------------هنم فاذا فا-ء ال-فء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة ح-------تي تصلي العصر فاذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس	16	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms1015	false	7179212477032438540	148	208	678	998	1440	300	قال نعم اذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة ح---------------------------------تي ترتفع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم الصلاة محضورة متقبلة حتي ينتصف النهار فاذا انتصف النهار فاقصر عن الصلاة حتي تميل الشمس فان حينءذ تسعر جهنم وشدة الحر من فيح جهنم فاذا زالت الشمس ف-------الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتي تغيب الشمس	1015	-6590068225014590683	192	293.0	154	454	42.290748596191406	30	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms24	true	8229673074842936165	0	106	0	499	1454	300	السر والعلانية تءجروا وتنصرفوا وترزقوا واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة علي من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد موتي جحودا بها او استخفافا بها وله امام جاءر او عادل فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له --------------------ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة رجلا ولا يءمن اعرابي مهاجرا ولا ي----ءمن فاجر مءمنا الا سلطان الا ان يقهره بسلطان يخاف	24	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms0904	false	4832146842466143886	199	300	987	1462	1462	300	السر والعلانية تءجروا وتحمدو-ا وترزقوا واعلموا ان الله قد ف--رض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا------------ في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة---- من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد----ي جحودا بها و--استخفافا بها وله امام جاءر او عادل فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا و---------------لا بر له حتي يموت فان تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة رجلا ولا يءمن اعرابي مهاجرا الا ولا يءمن فاجر مءمنا ----------الا ان يقهره بسلطان يخاف-	904	-6590068225014590683	437	798.5	344	526	83.07984924316406	85	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	1	94	5	431	1472	300	فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول---- منكم احد قبله قلت لا قال فهل كان-------------------------------------------------- من اباءه--- ملك فقلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل منهم احد يرتد--------- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم يمكنني كلمة ادخل فيها غير هذه الكلمة قال فه--------------------------ل قاتلتموه --------قلت نعم قال -كيف كان قتالكم	26	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms3266	false	-719433021111339950	198	300	974	1440	1440	300	فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم---- قبله قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل من اباءه من ملك -قلت لا قال فاشيرف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون ام ينقصون قال بل يزيدون قال فهل--------- يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف-----------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة نحن نخاف ان يغدر------------ ولم يمك-ني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه وقاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربكم-	3266	-6590068225014590683	318	486.5	244	529	60.11342239379883	56	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	102	300	474	1472	1472	300	ودولا ينال --------منا وننال منه ق--------ال فماذا يامركم به قال قلت ي-----قول اعبدوا الله و----لا تشركوا به شيءا واتركوا -ما كان يعبد اباءكم ويامر-- بالصلاة والصدقة وبالعفاف وبالصلة------------------------- فقال للترجمان---------------------- اني سالته عن نسبه فزعمت انه فيكم---------- ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومهم وسالتك هل قال احد منكم هذا القول ق---------بله فزعمت ان لا فقلت لو كان--------- قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول--- قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسا--------------------------------------------------------------------------------------لتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلوب------------- وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك كيف قتالكم-- ايا---ه فزعمت ان الحرب بينكم سجال ودول وكذلك الرس------------------------------------------------ل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك عم--ا يامركم به فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله-	26	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms3267	false	-4273045034341914354	5	224	27	1141	1524	300	------يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به---- قلت يامرنا ان نعبد-- الله وحده لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدق و--العفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال فقال -لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسب----------ه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال--------- هذا القول احد منكم قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول ق----بله قلت رجل ياتم بقول قد قيل قبله وسالتك ---------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتب------عوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة----- لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك -هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا يدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وت--كون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم--- فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله	3267	-6590068225014590683	758	1226.0	599	1261	60.11102294921875	117	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	0	82	0	409	1502	300	ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان--- ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة فان كان ما تقول حقا يوشك ان يملك موضع قدمي هاتين وهو نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اكن اظن انه منكم -------------------------------------------------ولو اعلم اني اخلص اليه لالتمست لقية ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله	27	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms3267	false	-4273045034341914354	224	300	1141	1524	1524	300	ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدق- والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة وهذه صفة---------------------- نبي -قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم---- اظن انه منكم وان يكن ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان- اخلص اليه لتجشم-ت لقيه ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفامر به فقرء----------------------------------------------- فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله-	3267	-6590068225014590683	268	420.0	213	461	58.134490966796875	46	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	82	187	409	944	1502	300	الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم اسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده اللغط اللجب وارتفعت الاصوات قال وخر-------------------------------------------------------------جنا فقلت ل----------اصحابي حين خرجنا-------- لقد ارتفع امر -بن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر------ قال ف---------------ما زلت------ مستيقنا ان-----ه سيظهر حتي ادخل الله عل-ي الاسلام	27	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms3268	false	-153145546244049430	0	116	0	587	1511	300	الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام اسلم ت-----سلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت ف---عليك اثم الاريسيين قل يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما ان قضي مقالته علت ---------------------------------------------اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا ادري ما قالوا وامر بنا فاخرجنا فلما ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد ا--مر امر ابن ابي كبشة هذا------ ملك بني الاصفر يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بان امره سيظهر حتي ادخل الله قلبي الاسلام	3268	-6590068225014590683	421	689.0	334	648	64.9691390991211	71	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms44	true	6805658987438164077	16	198	92	1005	1526	300	في قوله انا كفيناك المستهزءي---------------ن الوليد بن المغيرة والاسود بن عبد يغوث------- والاسود بن المطلب ابو زمعة من بني اسد بن عبد العزي والحارث بن عيطل السهمي والعاص بن واءل السهمي فاتاه جبريل عليه السلام فشكاهم اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- واراه الوليد بن المغيرة فاوما جبريل الي ابجله فقال ما صنعت شيءا فقال اكفيتكه ثم ارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحارث بن عيطل فاوما الي بطنه فقال ما صنعت شيءا فقال اكفيتكه ثم اراه العاص بن واءل فاوما الي اخمصه فقال ما صنعت شيءا فقال اكفيتكه فاما الوليد بن المغيرة فمر برجل من خزاعة وهو ير-ش نبلا له فاصاب ابجله فقطعها واما الاسود بن المطلب فعمي فمنهم من يقول عمي هكذا ومنهم من يقول نزل تحت شجرة فجعل يقول يا بني الا تدفعون عني------------------------------------------------------------------ قد هلكت--------- اطعن بالشوك في عيني فجعلوا يقولون ما نري شيءا فلم يزل كذلك حتي عميت عيناه واما الاسود بن عبد يغوث فخرجت في راسه قروح فمات منها واما الحارث بن عيطل فاخذه الماء الاصفر في بطنه حتي خرج خرءه من فيه فمات وام-----ا العاص بن واءل فبينما هو كذلك----- اذ دخلت في رجله شبرقة حتي امتلات منها فمات	44	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms3056	false	-8763148817768839111	101	292	495	1457	1496	300	في قوله انا كفيناك المستهزءين قال المستهزءون الوليد بن المغيرة والاسود بن عبد يغوث الزهري والاسود بن المطلب الاسدي-------------------------- والحارث بن عيطل السهمي والعاص بن واءل------- فاتاه جبريل------------ فشكاهم----- رسول الله صلي الله عليه وسلماليه فاراه الوليد بن المغيرة فاوما جبريل الي ابجله فقال ما صنعت ------قال -كفيت-ه ثم اراه الاسود بن عبد يغوث فاوما الي راسه وقال كفيته ثم اراه الاسود بن المطلب فاوما جبريل الي عينيه فقال ما صنعت قال كفيته ثم اراه الحارث-------- فاوما الي راسه وقال كفيته ومر ب---------------------ه العاص-------- فاوما الي اخمصه فقال ما صنعت ------قال -كفيت-ه فاما الوليد----------- فمر برجل من خزاعة وهو يريش نبلا له فاصاب ابجله فقطعها واما الاسود بن المطلب فعمي فمنهم من يقول عمي هكذا ومنهم من يقول نزل تحت سمرة فجعل يقول يا بني الا تدفعون عني قد قتلت فجعلوا يقولون ما نري شيءا وجعل يقول يا بني الا تمنعون عني قد هلكت ها هو ذا اطعن بالشوك في -----------------------------------------------------عين-ي واما الاسود بن عبد يغوث فخرج- في راسه قروح فمات منها واما الحارث-------- فاخذه الماء الاصفر في بطنه حتي خرج خروه من فيه فمات منها واما العاص-------- فبينما هو كذلك يوما اذ دخل- في راسه شبرقة حتي امتلات منها فمات	3056	-6590068225014590683	697	1183.0	555	1148	60.71428680419922	118	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	235	300	1190	1520	1520	300	اذا اتاه الانسان المسلم فراه عاريا يامرني به فانطلق فاستقرض فاشتري البردة------ فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما راني قال يا حبشي قلت يا لبيك فتجهمني وقال لي قولا عظيما فقال لي اتدري-	66	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms1882	false	3463989995307168854	0	61	0	320	1517	300	اذا اتاه الانسان المسلم فراه عاريا يامرني--- فانطلق فاستقرض فاشتري البردة والشء فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعه فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك-------- في عصابة من التجار فلما راني قال يا حبشي قلت يا لبيه فتجهمني وقال--- قولا غليظا فقاك--- اتدري	1882	-6590068225014590683	307	569.0	248	337	91.0979232788086	54	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms67	true	1516694290475959577	0	251	0	1269	1500	300	كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال انما بينك وبينه اربعة اربع فاخذك بالذ---ي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا ---كرامة صاحبك علي ولكن انما اعطيتك لاخذك لاتخذك لي عبدا فاردك ترعي الغنم كما كنت ترعي قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس ثم انطلقت فنادي-ت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة رجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله --------------ان المشرك الذي اذنت----------------- منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني وليس عندي وهو فاضحي فاءذن لي ان اتي ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يءتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ومجني ونعلي عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت ساعة انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي ينشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت ف---اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستاذنته فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله تعالي وقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع -قلت بلي قال -ان لك رقابهن وما عليهن فان عل-يهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن ثم اقض دينك ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم عقلتهن ثم قمت -الي تاذيني صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت فقلت من كان	67	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms1882	false	3463989995307168854	61	300	320	1517	1517	300	كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال انما بينك وبينه اربع ليال فا-خذك بالذي لي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا من كرامة صاحبك---- ولكن اعط-----يتك لتجب --------لي عبدا فاخذك ترعي الغنم كما كنت----- قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس --فانطلقت ثم اذنت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة رجع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ان المشرك الذي ذكرت لك اني كنت اتدين منه قد قال كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا- عندي وهو فاضحي فاءذن لي ان اتي ----الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا ح-----تي يرزق الله رسوله -------------------ما يقضي عني فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ورمحي ونعلي عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت----- انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي انشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب عل-------يهن احمالهن فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنت- فقال لي----------------------------- ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله------ وقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي قال فان لك رقابهن وما عليهن واذا عليهن كسوة وطعام- اهداهن له- عظيم فدك فاقبضهن اليك قال--- ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم عقلتهن ثم عمدت الي تاذين- صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت وقلت من كان-	1882	-6590068225014590683	1089	1938.5	869	1316	82.75076293945312	194	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms67	true	1516694290475959577	251	300	1269	1500	1500	300	يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم بدين- فليحضر فما زلت ابيع ---------------------------------------------------------------------------حتي فضل في يدي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قلت قد-	67	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms1883	false	7446999671091965711	0	60	0	286	1432	300	يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم -دينا فليحضر فما زلت ابيع واقضي واعرض واقضي حتي لم يبق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دين في الارض حتي فضل عن--دي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار فاذا رسول الله------------------- قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قلت قد	1883	-6590068225014590683	206	362.5	163	308	66.88311767578125	39	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms67	true	1516694290475959577	147	220	732	1115	1500	300	فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت ف---اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنته فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله تعالي وقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع -قلت بلي ق-ال ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن ثم اقض دينك ففعلت	67	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms3312	false	-3783299825665901227	14	73	72	386	1516	300	فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن----------------------------------- فاستاذنت ف-قال لي رسول الله------------------- ابشر فقد جاءك الله بقضاءك ثم ق---------------ال الم تر ال-ي الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي فقال ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن و--اقض دينك ففعلت	3312	-6590068225014590683	296	528.5	241	388	76.28865814208984	50	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms68	true	-1186001857385085459	0	127	0	604	1415	300	قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء -قال افضل شء قلت نعم ق--------ال انظر ان تريحني منها فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلم ياتنا احد حتي امسينا فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال لي ما فعل ما الذي قبلك قلت هو معي ولم ياتنا احد فبات في المسجد حتي اصبح وظل---------- اليوم الثاني حتي كان في اخر النهار فجاء جاء راكبان فانطلقت بهما ف---------اطعمتهما وكسوتهما حتي اذا صلي العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك فقلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي ات---ي مبيته فهو ا-لذي سالتني عنه	68	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms1883	false	7446999671091965711	60	160	286	771	1432	300	قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء فقال -فضل شء قلت نعم ديناران قال انظر ان تريحني منها ف----لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلم ياتنا---- فبات في المسجد حتي اصبح وظل في المسجد اليوم الثاني حتي كان في اخر النهار -----جاء راكبان فانطلقت بهما فكسوتهما واطعمت---------هما حتي اذا صلي العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك -قلت قد اراحك الله من-------------ه فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي في مبيته فهذا الذي سالتني عنه	1883	-6590068225014590683	447	799.5	353	636	70.28302001953125	84	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms71	true	-9009728802310645608	127	231	591	1120	1448	300	فعدل رسول- الله صلي الله عليه وسلم وعدل معه من يليه عن الطريق فنزلوا واستتروا بالعقدة من الطريق فما استيقظوا الا والشمس طالعة علينا وقمنا ونحن وهلون بصلاتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي تعالت الشمس ثم قال من كان لم يصل هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما قال فصلاهم---------------ا -من كان لم يصل-هما ثم امر فنودي بالصلاة-------- فصلي بنا فسلم فلما سلم قال انا بحمد الله لم نكن في شء من امر الدنيا شغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله ارسلها اني اذا شاء فمن ادركته هذه الصلاة من غد صباحا فليقض معها مثلها قالوا يا رسول الله -----	71	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms0521	false	5912668612678430843	66	167	318	829	1482	300	فارس رسوله الله صلي الله عليه وسلمفذكر قصة نومهم--- عن الصلاة الي ان قال----------------------- فما استيقظنا الا بالشمس طالعة علينا فقمنا----- وهلين لصلاتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رو------يدا حتي تعالت الشمس ثم قال من كان يصلي-- هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما قال فصلاهما من كان يصليهما ومن كان لا يصليهما ثم امر فنودي بالصلاة ثم تقدم فصلي بنا----- فلما سلم قال انا بحمد الله لم نكن في شء من امر الدنيا شغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله ارسلها اذ----- شاء فمن ادركته هذه الصلاة من غد صالحا فليصل معها مثلها فهذا لا يتابع عليه قاله	521	-6590068225014590683	422	723.5	332	560	75.35713958740234	68	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	27	290	128	1424	1467	300	بن حزم في الصدقة حين بعثه الي اليمن 56 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرء فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان سيحا او كان بعلا في-ه العشر اذا بلغ خمسة او----------------------------------------------------------سق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ خمس-ا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت علي خمس وسبعين ففيها -بنتا لبون الي ان ت----------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فا-ن زادت واحدة فف-----------------------------------------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فان	75	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms1202	false	2013144920716723343	46	300	205	1455	1455	300	بن حزم عن ابيه عن جده----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم و-----قرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد---------- النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رفع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء وكان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت فف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت--------------- ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فان زادت ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت------ ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد- علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت---------------- واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاثماءة فان-	1202	-6590068225014590683	996	1804.0	789	1524	65.35433197021484	189	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	0	254	0	1299	1514	300	هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيها دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار والص---دقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي بها انفسهم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله ولا- في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا--- فرصة شء --------------------وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي تبتاع ولا يصلين اح---------------------------------------------------------------------------------------------------دكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد---كم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس المءمنة الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	76	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms1203	false	-1317760130707798515	10	291	44	1448	1488	300	هرمة ولا عجفا -ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من --خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء قال يحيي افضل ثم قال كان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احدكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس ال--------دية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1203	-6590068225014590683	1258	2436.0	1009	1433	87.78785705566406	234	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	178	245	901	1251	1514	300	الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي الس-ن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	76	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms2758	false	-6117378077724657402	0	65	0	337	1439	300	الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل-------- نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من------ اليد والرجل عشر من الابل وفي السنن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	2758	-6590068225014590683	334	645.0	269	351	95.15669250488281	63	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	195	299	945	1467	1471	300	ان ابا بكر لما استخلف كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين-------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر----- بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطها في كل اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت	77	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms1197	false	-2016417720075498230	22	119	105	594	1529	300	ان ابا بكر لما استخلف ----------------------وجهه الي البحرين وكتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المءمنين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه- في--- اربع وعشرين من الابل فما دونها في------ كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر------------ فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت	1197	-6590068225014590683	468	875.0	375	535	87.47663879394531	86	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	133	298	657	1462	1471	300	ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجتمع بين متفرق خشية الصدقة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقت------------------------------------------------------------------------------- الانهار او سقت السماء العشر وما سقي ففيه نصف العشر والصدقة في كل عام احسبه قال مرة وفي حديث عاصم فان لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا بن لبون شاتان 58 ان ابا بكر لما استخلف كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر----- بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطها في كل اربع وعش--رين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس ----شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خ----------------مس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خ---------------مس واربعين ففيها ابنة لبون فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا	77	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms1198	false	1873899408721232123	9	190	52	927	1505	300	ففي كل -ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة----------------------------------------- هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق فاذا كانت ساءمة الرج ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فرقه البخاري 6425 الانصاري خ قال فحدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر لما استخلف بعث----------------------ه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر سطر محمد وسطر رسول والله سطر 6426 يونس المءدب د ثنا حماد بن سلمة قال اخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله عن انس ان ابا بكر كتب له ان هذه فراءض الصدقة التي فرض ر--سول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقه- فلا يعطه- فيما دون خمس وعشرين من ال----------------ابل في كل خمس ذود شاة فان ب-لغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان--------------------- لم تكن----- ابنة مخاض فابن لبون ذكر------------ فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعي----------------ن فاذا بلغت ستا واربعين فف---------يها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا	1198	-6590068225014590683	422	630.5	330	1129	37.378211975097656	67	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	76	137	369	674	1471	300	وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين------------------ فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبو---------------------------------------------------ن الي خمس وارب-----------------------عين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	77	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms1209	false	7888562720647894896	89	158	430	764	1426	300	وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين ثم ساق الحديث قال فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين الي ان قال فاذا زادت واحدة علي التسعين ففيه---------------------------------------------------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1209	-6590068225014590683	228	396.0	180	397	57.430728912353516	44	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	195	240	945	1176	1471	300	ان ابا بكر لما استخلف كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر----- بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا	77	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms1251	false	2134659922295296951	169	207	798	994	1440	300	ان ابا بكر----------- كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرض ا----------------لله ----------علي المسلمين التي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا	1251	-6590068225014590683	187	335.0	151	236	79.23728942871094	33	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	1	239	6	1219	1528	300	الي خمس- وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت صدقته حقة وليس عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانه يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن ابنة لبون علي وجهها وعنده بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فانه ليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصدقة الغنم في ساءمتها ان- كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فا-ن زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين	78	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms1197	false	-2016417720075498230	120	300	599	1529	1529	300	الي خمسة وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسب----------عين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن لم يكن له ا--لا اربع من الابل ف----ليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويعطي معها شاتين او عشرين درهما وصدقة الغنم--- ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت ------------------الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين-	1197	-6590068225014590683	403	691.5	323	1732	23.267898559570312	72	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	239	297	1219	1515	1528	300	الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فان- زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين---- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	78	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms1198	false	1873899408721232123	0	43	0	211	1505	300	الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ف---------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت ساءمة الرج- ناقصة من --اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1198	-6590068225014590683	204	375.0	162	301	67.77408599853516	38	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	70	300	367	1528	1528	300	ومن بلغت عنده صدقة ا----لعفة وليست عنده ال--حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت صدقته حقة------ وليس- عنده الا بنت لبون---------------- فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين------------ او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانه يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن ابنة لبون علي وجهها وعنده بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع- من الابل فانه ليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان ك-انت اربعين ----------الي عشرين وماءة---------- ففيها شاة فان زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت علي ثلاثماءة---------------- ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين واح--------دة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع-	78	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms1199	false	-5533290272441308808	0	161	0	805	1476	300	ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حق-----------ة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن- بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ا---بنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل م----------عها شاتان ان استيسرتا او عشرون درهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليس- عنده الا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربعة من الابل ف----ليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي--------------------------------- ماءتي------------ن فاذا زادت واحدة فف--------------------يها ثلاث شيا---------ة الي ثلاثماءة فاذا زادت واحدة ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من --اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع	1199	-6590068225014590683	637	1013.5	503	1267	50.276241302490234	104	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	211	297	1070	1515	1528	300	شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان ك--انت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فا-ن زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فا-ن زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	78	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms1217	false	4186207624591514959	59	144	293	732	1497	300	قال وصدقة الغنم في ساءمتها فاذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي --عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ---------- هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من --اربعين------ فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1217	-6590068225014590683	411	756.5	329	461	89.15401458740234	73	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms80	true	6602175763115351452	76	166	373	825	1491	300	اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا---- سيسم-ه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال -اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال ا-ليس ذو الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست البلدة قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم علكيم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمال--------------كم----------------------------- الا لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض	80	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms1599	false	2079201316811163205	24	123	112	595	1422	300	اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اوليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست البلدة قلنا بلي قال فان دماءك------------------------م حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا اللهم هل بلغت قالوا نعم قال ليبلغ الشاهد منكم الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع الا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1599	-6590068225014590683	399	711.0	315	507	78.69822692871094	73	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000599-ara1.ms80	true	6602175763115351452	36	185	166	911	1491	300	صلي الله عليه وسلم خطب في حجته فقال ان الزمان قد استدار كهياته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب---- مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا سيسمه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست البلدة قلنا بلي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم علكيم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم -------------هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت ليبلغ الشاهد الغاءب منكم فلعل---- من يبلغه يكون اوعي مه من بعض من سمعه 1 حديث	80	-7608245741683070064	Sham19Y0146127-ara1.ms1624	false	-6451463577912927222	50	201	236	992	1481	300	صلي الله عليه وسلم ق-------------ال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------ اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس- البلدة قلنا بلي قال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا------------- في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم ف---لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا-------- ليبلغ الشاهد الغاءب----- فلعل بعض من يبلغه----- اوعي له من بعض من سمعه ثم قال	1624	-6590068225014590683	587	1044.0	470	901	65.14983367919922	102	JK000599-ara1	Sham19Y0146127-ara1