id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms03	true	-2991033911156204234	146	290	687	1371	1415	300	حاتم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عدي-------- اسلم تسلم قلت لي-------- دين قال انا اعلم بدينك منك وما انت اعلم بديني مني ال-------------------------------------ست تراس قومك قال قلت بلي قال ال-ست تاخذ المرباع قلت نعم قال ----ذلك لا يحل لك في دينك قال وكان ذلك اذهب ببعض ما في نفسي قال ---------------------------------------------انه يمنعك ---ان تسلم محاسب---ة من تري حولنا وانك تري الناس علينا البا واحدا قلت نعم قا---ل اتيت الحيرة قلت لا وقد علمت مكانها قال توشك الظعينة ان تخرج من الحيرة حتي تطوف بالبيت بغير جوار ويوشك ان تفتح------- كنوز كسري بن هرمز قلت كنوز كسري بن هرمز قال كنوز كسري ويوشك---- الرجل ان يخرج المال من ماله فلا يجد من يقبلها قال فقد رايت الظعينة تخرج من الحيرة حتي تطوف بالبيت بغير جوار و----كنت في اول خيل اغارت علي السواد والله لتكونن الثالثة---- لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم	3	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms5211	false	-493670142699282414	0	155	0	734	1439	300	حاتم --انت الهارب من الله --------ورسوله يا عدي بن حاتم اسلم تسلم قلت اني من اهل دين قال انا اعلم بدينك منك قلت انت اعلم بديني مني قال نعم قال الست ركوسيا قلت بلي قال اولست تراس قومك---- قلت بلي قال اولست تاخذ المرباع قلت بلي قال فان ذلك لا يحل لك في دينك فتواضعت------------------ في نفسي قال يا عدي بن حاتم اسلم تسلم فاني ما اظن او احسب انه يمنعك من ان تسلم الا خصاصة من تري حولي- وانك تري الناس علينا البا واحدا ويدا واحدة فهل اتيت الحيرة قلت لا وقد علمت مكانها قال يوشك الظعينة ان ترحل من الحيرة حتي تطوف بالبيت بغير جوار و-------لتفتحن عليكم كنوز كسري بن هرمز قلت----- كسري بن هرمز قالها ثلاثا يوشك ان يهم الرجل------------------------------ من يقبل صدقة فلقد رايت الظعينة تخرج من الحيرة حتي تطوف بالبيت بغير جوار ولقد كنت في اول خيل -غارت علي المداءن ولتحقق----- الثالثة انه لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم	5211	4907663701247485928	518	791.5	402	815	63.55828094482422	92	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms05	true	4738742040917318130	101	154	507	754	1470	300	قال نعم 4 لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم اتيته فق--------ال لاي شء جءت يا جرير قلت جءت لاسلم علي يديك يا رسول الله قال الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله وتقيم الصلاة المكتوب---------------------------------------------ة فالقي -لي كساءه ثم اقبل علي اصحابه ثم قال اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه	5	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms4604	false	4747234586570071188	164	219	783	1066	1445	300	قال------ لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم اتيته لابايعه فقال لاي شء جءت يا جرير قلت جءت لاسلم علي يديك فدعاني ----------الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتءمن بالقدر خيره وشرة فالقي الي كساءه ثم اقبل الي اصحابه فق--ال اذا جاءكم كريم قوم فاكرموه	4604	4907663701247485928	214	382.5	168	301	71.09634399414062	40	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms06	true	897642699980393034	182	240	938	1198	1470	300	واقبلت حتي جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه عند ذلك فقال من انت وممن انت ومن اين جءت وما جاء بك فانشات اعمله الخبر فقال من ما- كنت تاكل وتشرب فقلت من ماء زمزم فقال اما انه طعام طعم----- ومعه ابو بكر رضي الله عنه فقال يا رسول الله اءذن لي ان اضيفه قال نعم	6	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms5454	false	-8244884578098761425	250	299	1228	1454	1458	300	واقبلت و---جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه-------- فقال من انت وممن انت ومن اين جءت وما جاء بك فانشات اعلمه الخبر فقال من اين كنت تاكل وتشرب فقلت من ماء زمزم فقال اما انه طعام طعم طعمة ومعه ابو بكر فقال-------------------------- اءذن لي اعشي---ه قال نعم	5454	4907663701247485928	208	365.5	160	266	78.19548797607422	43	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms08	true	-6052416498506086861	173	202	845	981	1422	300	يا عمر انا وهو كنا احوج الي غير هذا ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب--- يا عمر فاعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته	8	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms2660	false	-2198209655427955454	195	224	914	1048	1404	300	يا عمر انا وهو كنا احوج الي---- هذا ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن ا-تباعه اذهب به يا عمر فاعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته	2660	4907663701247485928	130	241.5	102	139	93.52517700195312	26	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms14	true	4021786107608768936	172	300	839	1477	1477	300	قال وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاعتقني 1 اسلام ابي قرصافة واسمه جندرة بن خيشنة رضي الله عنه 10------------------------------------------------------- كان بدء اسلامي اني كنت يتيما بين امي وخالتي وكان اكثر ميلي الي خالتي وكنت ارعي شويهات لي وكانت خالتي كثيرا ما تقول لي يا بني لا تمر الي هذا الرجل تعني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيغويك ويضلك فكنت اخرج حتي اتي المرعي فاترك شويهاتي ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فلا ازال عنده اسمع منه ثم اروح بغنمي ضمرا يابسات الضروع وقالت لي خالتي ما لغنمك يابسات الضروع قلت ما ادري ثم عدت اليه اليوم الثاني ففعل كما فعل في اليوم الاول غير اني سمعته يقول ايها الناس هاجروا وتمسكوا بالاسلام فان الهجرة لا تنقطع ما دام الجهاد ثم اني رجعت بغنمي-	14	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms5515	false	-8600287484106231676	39	176	179	850	1485	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بعبد خيرا اهدي له هدية قيل يا رسول الله وما تلك الهدية قال ضيف ينزل به برزقه ويرحل وقد غفر لاهل منزله ابو نعيم 7 كان بدء اسلامي اني كنت يتيما بين امي وخالتي وكان اكثر ميلي الي خالتي وكنت ارعي شويهات لي فكانت خالتي كثيرا ما تقول لي يا بني لا تمر الي---- الرجل يعني----- النبي صلي الله عليه وسلم فيغويك ويضلك فكنت اخرج حت----ي المرعي وانزل شويهاتي ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فلا ازال عنده اسمع منه ثم اروح بغنمي ضمرا يابسات ف-------قالت لي خالتي ما لغنمك يابسات الضروع قلت ما ادري ثم عدت اليه اليوم الثاني ففعل كما فعل--- اليوم الاول غير اني سمعته يقول ايها الناس هاجروا وتمسكوا بالاسلام فان الهجرة لا تنقطع ما دام الجهاد ثم اني رجعت بغنمي	5515	4907663701247485928	537	957.0	425	695	77.26618957519531	101	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms15	true	-5501774023540919792	0	97	0	509	1502	300	كما رجعت اليوم الاول ثم عدت اليه في اليوم الثالث فلم ازل عند النبي صلي الله عليه وسلم اسمع منه حتي اسلمت وبايعت- وصافحته بيدي وشكوت اليه امر خالتي وامر غنيماتي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم جءني بالشياه فجءته بهن فمسح ضروعهن وظهور--------هن ودعا فيهن بالبركة فامتلات شحما ولبنا فلما دخلت علي خالتي بهن قالت يا بني هكذا فارع قلت يا خالة- ما رعيت الا حيث كنت ارعي كل يوم ولكن اخبرك بقصتي واخبرتها بالقصة واتياني النبي صلي الله عليه وسلم واخبرتها بسيرته وبكلامه فقالت--- امي وخالتي اذهب بنا اليه فذهبت انا وامي وخالتي	15	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms5515	false	-8600287484106231676	176	271	850	1347	1485	300	كما رجعن اليوم الاول ثم عدت اليه في اليوم الثالث فلم ازل عند النبي صلي الله عليه وسلم اسمع منه حتي اسلمت وبايعته وصافحته بيدي وشكوت اليه امر خالتي وامر غنم---ي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم جءني بالشياه فجءته بهن فمسح --------ظهورهن وضروعهن ودعا فيهن بالبركة فامتلات شحم------ا فلما دخلت علي خالتي بهن قالت------- هكذا فارع قلت يا خالتي ما رعيت الا حيث كنت ارعي كل يوم ولكن اخبرك بقصتي واخبرتها بالقصة وايتاني النبي صلي الله عليه وسلم واخبرتها بسيرته و-كلامه فقالت لي امي وخالتي اذهب بنا اليه فذهبت انا وامي وخالتي	5515	4907663701247485928	479	899.0	386	522	91.762451171875	84	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	28	104	143	541	1449	300	الله قال ----فاذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد------- رمح-- فصل فان الصلاة مشهودة لحضورة حتي يستق-ل الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فا------نها حينءذ تسعر جهنم فاذا فاء الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر --فاقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	16	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms0215	false	-6335002365612273951	162	240	754	1158	1463	300	الله عنه 2109 اذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قدر رمح او رمحين فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقبل الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة حينءذ فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا فاء الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصل----------------ي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	215	4907663701247485928	370	704.0	297	420	88.0952377319336	63	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	28	95	143	492	1449	300	الله قال فاذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فا------نها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح فصل فان الصلاة مشهودة لحضورة حتي يستقل الرمح بالظل--------------------------------------------------------- ثم اقصر عن الصلاة فانها-------------- حينءذ تسعر ج----------------------هنم فاذا فا-ء ال-فء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة ح-------تي تصلي العصر فاذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس	16	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms0216	false	3003757541012520307	197	257	930	1253	1468	300	ابيه 2117 اذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة ح---------------------------------تي ترتفع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم الصلاة محضورة متقبلة حتي ينتصف النهار فاذا انتصف النهار فاقصر عن الصلاة حتي تميل الشمس فانه حينءذ تسعر جهنم وشدة الحر من فيح جهنم فاذا زالت الشمس ف-------الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتي تغيب الشمس	216	4907663701247485928	191	293.5	153	457	41.7943115234375	29	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	31	104	157	541	1449	300	صليت الصبح --فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح فصل فان الصلاة مشهودة لحضورة حتي يستقل ------الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسعر جهنم فاذا فاء- الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر --فاقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	16	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms1527	false	-4892368892801578294	58	125	290	634	1460	300	صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ح------------------تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ------------------ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي ينتقل الظل بالرمح------ ثم اقصر عن الصلاة فان-- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصل----------------ي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	1527	4907663701247485928	309	539.5	248	404	76.48514556884766	48	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	113	234	583	1154	1449	300	ما منكم رجل يقرب من وضوءه ثم يمضمض----- ويستنشق------- الا خرجت خطاياه من فم--ه وخياشيمه مع الماء حين يستنثر ثم يغسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا يديه مع من اطراف انامله من الماء ثم يمسح راسه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا راسه مع من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم في-------حمد الله ويثني علي------ه بالذي هو له اهل ثم يركع ركعتين الا انصرف من ذنوبه كهياة يوم ولدته امه قال ابو امامة يا عمرو بن عبسة	16	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms1966	false	7139197668394271587	130	237	590	1106	1392	300	ما منكم رجل يقرب--- وضوءه ف--يمضمض ويمج ويستنشق فينتثر الا جر-ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا -----------------غسل وجهه كما امره الله------- الا جر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا جرت خط----------------------ايا يديه--- من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله------- الا جر-ت خطايا راسه--- من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله------- الا جر-ت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله وفرغ قلبه لله ---الا انصرف من خطيءته ك----يوم ولدته امه حم م وابن سعد عن عمرو بن عبسة	1966	4907663701247485928	408	631.5	318	598	68.22742462158203	69	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms24	true	8229673074842936165	6	80	47	370	1454	300	ان الله قد افترض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة علي من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد موتي جحودا بها او استخفافا بها وله امام-------- جاءر او عادل---- فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له -ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر-- له حتي	24	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms0363	false	2616061969718816863	159	216	706	957	1334	300	ان الله--- افترض عليكم الجمع-------------ة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة----------------------- فمن تركها في حياتي او بعدي------------------------------ وله امام عادل او جاءر استخافا بها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة الا ولا زكاة له الا و--------------لا صوم له و----لا بركة له حتي	363	4907663701247485928	226	373.0	173	338	66.86390686035156	46	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms24	true	8229673074842936165	6	79	47	366	1454	300	ان الله قد افترض- عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في يومي هذا- في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة علي من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد موتي جحودا بها او استخفافا بها وله امام جاءر او عادل فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر-- له ----------------	24	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms0506	false	-7946610350431340463	222	279	1047	1288	1388	300	ان الله تعالي كتب عليكم الجمع-------------ة في مقامي هذا في ساعتي هذه في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة ------------------------من تركها من غير عذر مع امام عادل------- او ا-----------------مام جاءر-------- فلا جمع --له شمله ولا بورك له في امره الا ولا صلاة له الا ------------ولا حج له الا و---------------لا بركة له الا ولا صدقة له	506	4907663701247485928	182	271.0	135	339	53.68731689453125	35	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms24	true	8229673074842936165	0	56	0	279	1454	300	السر والعلانية تءجروا وتنصرفوا وترزق----------------وا واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة علي--------- من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد موتي جحودا بها او استخفافا ب--ها وله امام جاءر او عادل-------- فلا جمع ال---له شمله ولا	24	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms2607	false	-5373837715867205437	243	300	1211	1502	1502	300	السر والعلانية تءجروا وتجدو--ا وترزقوا وتنصروا وتجبروا واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمع-------------ة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فريضة مكتوية من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد موتي جحودا بها و--استخفافا بحقها وله امام-------- عادل او جاءز فلا جمع الله له شملا ولا-	2607	4907663701247485928	246	425.5	196	317	77.60252380371094	43	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms24	true	8229673074842936165	56	108	279	510	1454	300	بارك له في امره الا ولا صلاة له---- ولا زكاة له الا ولا حج له الا و--------------------------------لا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب---------- فمن تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة رجلا ولا يءمن اعرابي مهاجرا ولا يءمن فاجر مءمنا الا سلطان الا ان يقهره بسلطان يخاف سيفه وسوطه	24	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms2608	false	9201544113159139751	0	60	0	262	1381	300	بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا حج له الا ولا صدقة له الا ولا زكاة له الا ولا صوم له الا ولا بركة- حتي يتوب الله عليه فمن تاب تاب الله عليه الا -لا تءمن امراة رجلا ولا يءم- اعرابي مهاجرا ولا يءم- فاجر مءمنا ----------الا ان يقهره سل-طان يخاف سيفه وسوطه	2608	4907663701247485928	208	367.0	159	277	75.09025573730469	41	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms25	true	-2255934752663505938	2	42	12	218	1471	300	ان الله بعثني رحمة للناس كافة فادوا عني رحمكم الله ولا تختلفوا كما اختلفت الحواريون علي عيسي عليه السلام فانه دعاهم الي مثل ما -دعوتكم اليه فاما من قرب مكانه فانه اجاب وسلم واما من بعد مكانه فكرهه فشكي عيسي	25	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms0480	false	-4445099074905287054	269	300	1364	1523	1523	300	ان الله بعثني رحمة للناس كافة فادوا عني رحمكم الله ولا تختلفوا كما اختلف- الحواريون علي عيسي ف------------انه دعاهم الي مثل ما ادعوكم- اليه واما من قرب مكا---------------------------------نه فكرهه فشكا عيسي-	480	4907663701247485928	153	276.5	123	207	73.91304016113281	25	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms25	true	-2255934752663505938	42	70	218	353	1471	300	بن مريم ذلك الي الله عز وجل فاصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذين وجه------ فقال لهم عيسي هذا امر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا	25	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms0481	false	-7521094606561672138	0	28	0	140	1425	300	بن مريم ذلك الي الله تعالي- فاصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذين وجه اليهم فقال لهم عيسي هذا امر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا	481	4907663701247485928	129	240.5	102	141	91.48936462402344	25	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms25	true	-2255934752663505938	2	224	12	1095	1471	300	ان الله بعثني رحمة للناس--- كافة فادوا عني رحمكم الله ولا تختلفوا كما اختلفت الحواريون علي عيسي عليه السلام فانه دعاهم الي مثل ما دعوتكم اليه فاما من قرب مكانه فانه اجاب وسلم واما من بعد مكانه فكرهه فشكي عيسي بن مريم ذلك الي الله عز وجل فاصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذين وجه ف------قال لهم عيسي هذا امر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن يا رسول الله نءدي عنك فابعث بنا حيث شءت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة السهمي الي كسري وبعث سليط بن عمرو الي هوذة بن علي صاحب اليمامة وبعص العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي صاحب هجر وبعث عمرو بن العاص الي جيفر وعياذ ابني ج-نلدي ملكي عمان وبعث دحية بن خليفة الكلبي الي قيسر وبعص شجاع بن وهب الاسدي الي المنذر بن الحارث بن ابي شمر الغساني وبعث عمرو بن امية الضمري الي النجاشي فرجعوا جميعا قبل وفاة----- النبي صلي الله عليه وسلم غير عمرو بن العاص فان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو بالبحرين 1 حديث هرقل ملك الروم مع ابي سفيان بن حرب 24 ان ابا سفيان بن حرب بن امية------------------- اخبره ان هرقل ارسل اليه ف----------ي ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في---------------------------------------------- المد--ة التي هادن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	25	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms5323	false	1633709614980753264	26	240	120	1192	1506	300	ان الله بعثني رحمة للعالمين كافة فادوا عني رحمكم الله ولا تختلفوا كما اختلف- الحواريون علي عيسي ف------------انه دعاهم الي مثل ما ادعوكم اليه فاما من قرب مكا---------------------------------نه فكرهه فشكا عيسي بن مريم ذلك الي الله------- فاصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذين وجه اليهم فقال لهم عيسي هذا امر قد عزم الله لكم عليه------- فافعلوا فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن------------- نءدي عنك فابعث--نا حيث شءت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة السهمي الي كسري وبعث سليط بن عمرو الي هودة بن علي صاحب اليمامة وبعث العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي صاحب هجر وبعث عمرو بن العاص الي جيفر وعباد ابني جلنلدي ملكي عمان وبعث دحية ----------------الي قيصر وبعث شجاع بن وهب الاسدي الي المنذر بن الحارث بن ابي شمر الغساني وبعث عمرو بن امية الضمري الي النجاشي فرجعوا جميعا قبل وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا عمرو بن العاص فان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو بالبحرين الديلمي ابن اسحاق 5 حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة انهما اخبراه جميعا ان عمرو بن سالم الخزاعي ركب الي النبي صلي الله عليه وسلم عندما كان من امر خزاعة وبني بكر بالوتير حتي قدم المدينة عل-----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5323	4907663701247485928	838	1478.0	662	1175	71.31914520263672	153	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms32	true	7068596168472110558	49	87	264	448	1551	300	يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير يءط ولا صبي يصطح يغط ثم انشد اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه- الفتي -استكانة عن الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي ولا شء	32	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms4400	false	-3293044805197710411	265	300	1284	1463	1463	300	يا-رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير نيط ولا صبي يصطبح و-----انشد اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقت بكفيها الفتي لاستكانة من الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي ولا شء-	4400	4907663701247485928	169	304.5	136	186	90.86021423339844	30	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms32	true	7068596168472110558	87	264	448	1367	1551	300	مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر ثم رفع يديه الي السماء فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا غدقا طبقا عاجلا غير راءث نافعا غير ضار تملا به الضرع وتنبت به الزرع وتحيي الارض بعد موتها فوالله ما رد يديه الي نحره حتي الق-ت السماء باورامها وجاء اهل البطاح يعجبون يصيحون يا رسول الله الغرق الغرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب حتي احدق بالمدينة كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال ابو ط-------الب لو كان حيا لقرت عيناه من ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله كانك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله تبري محمدا ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل	32	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms4401	false	4988378985844993816	0	132	0	692	1489	300	مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس الا---- اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل ف-مد رسول الله صلي الله عليه وسلم يده يدعو ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رد يده -الي نحره حتي استوت السماء باوراقها وجاء اهل البطاح يضج--------ون يا-رسول الله ال------غرق فقال----------------------------------- حوالينا ولا علينا فانجلي السحاب حتي احدق بالمدينة كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه --وقال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب فقال يا-رسول الله لعلك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نقمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمد- ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل	4401	4907663701247485928	654	1205.0	526	927	70.55016326904297	116	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	36	198	173	1032	1547	300	صلي الله عليه وسلم ان يك شاعر يحسن فقد احسنت 1 حديث هند بن ابي هالة في صفة النبي صلي الله عليه وسلم 29 كان------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فح---------------------------------------------------------------------------------ما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو	33	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms5367	false	6902413406927278469	113	300	565	1537	1537	300	صلي الله عليه وسلمراه ينصرف مرة عن يمينه ومرة عن شماله عب ش 2 رايت-------- النبي صلي الله عليه وسلم واضعا يمينه علي شماله في الصلاة عب ش 3 سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن طعام النصاري فقال لا يختلجن في صدرك طعام ضارعت فيه نصرانية ش حم د ت حسن 4 كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا تفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سوي- البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو-	5367	4907663701247485928	794	1445.5	647	982	80.85540008544922	138	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	198	300	1032	1547	1547	300	تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرق نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدو يبدر من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم-	33	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms5368	false	-4574882098423143194	0	90	0	464	1545	300	تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه----- يبدر من لقيه بالسلام كان------------------------------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم	5368	4907663701247485928	457	881.0	368	518	88.22393798828125	85	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	0	282	0	1441	1525	300	يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا لغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفيه بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فحدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عن دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا ماذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء للهو جزء لنفسه وجزء لاهل-----------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فرد فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر وصلهم فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو- الحواءج فيتشاغل بهم فيما اصلحهم والامة عن شء سامتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم -يقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته وانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون من عنده ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه يتفقد- اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة	34	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms5368	false	-4574882098423143194	90	300	464	1545	1545	300	يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بيد------ه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها ف-ضرب بباطن------ اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا ضحك غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاتة اجزاء جزء لله وج-----------زء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس ---------ذلك علي العامة والخاصة فلا يتحر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر------ فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذوو الحواءج فيتشاغل بهم فيما اصلحهم والامة من --مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني----- من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه رواد- ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون-------- ادلة كما----------------------------------------------------------------------- يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقه-----------م ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه متفقدا اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة-	5368	4907663701247485928	1024	1861.5	821	1466	69.84992980957031	177	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	0	297	0	1542	1554	300	خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احد- اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطته وخلقه فصار لهم ابا وصاروا----- في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متفاضلين متعادلين ---------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذ-ا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطيب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ---------تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قالت قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع--- بين الناس واما تفكره	35	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms5369	false	-254161168474268993	18	274	84	1421	1563	300	خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم----- منزلة احسنهم مواساة ومءازرة كان -----------------------------------------------------لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ------لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي-------- جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسط-ه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق----- سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع---- الاصوات ترن في-----ه الحرم ولا تثني فلتاته--------- متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب كان-------------------------------------------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يحبب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك نفسه------ من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجي ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر------- للغريب علي الجفوة في منطقه ومسك-ته حتي ان -كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام كان -------------سكوته ع------------------------------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسويته النظر و--استماع ما بين الناس واما تفكره	5369	4907663701247485928	1280	2342.0	1032	1572	81.42493438720703	222	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms38	true	-1236430110400031164	227	300	1136	1497	1497	300	عن بعض 1 حديث ام معبد الخزاعية في صفة النبي صلي الله عليه وسلم 30 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة وخرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن --اريقط مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان-	38	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms4629	false	-7869000905396740418	199	266	927	1264	1422	300	------عن حبيش بن خالد الخزاعي عن ابيه عن جده--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة وخرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان	4629	4907663701247485928	311	581.0	248	364	85.43955993652344	56	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	0	35	0	161	1434	300	القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخ-يمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال -هل بها من لبن قالت هي	39	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms4629	false	-7869000905396740418	266	300	1264	1422	1422	300	القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر المغيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن قالت هي-	4629	4907663701247485928	155	287.5	122	163	95.09202575683594	32	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	35	300	161	1434	1434	300	اجهد من ذلك قال اتاذنين الي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي و-دعا لها في شاتها فتفاحت عليكه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط -حلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا وشرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم عادوه عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يساوكهن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا طاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشقاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس واب-اه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل --------لا نزر ولا هذر كان منطقة خرزات نظم يتحدرن ربع لا ياس من طول ولا تقتحمه عين عن قصر غصن بين غص-ين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مغند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك-	39	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms4630	false	1672460427524145403	0	266	0	1275	1443	300	اجهد من ذلك قال اتاذنين ----ان احلبها قالت بلي بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت علي-ه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا وشرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يساوكهن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا هزر ولا نز--------ر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربع لا ياس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا ا-حسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك	4630	4907663701247485928	1237	2400.0	977	1290	95.89147186279297	241	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	32	192	158	936	1433	300	رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزيد 1 قال------------------------------------------ فلما--- سمع بذلك حسان بن ثابت الانصاري شبب يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جدة بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد 1 حديث سواد بن قارب---------------------------------------------- رضي الله عنه	40	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms4631	false	-7854284209439851107	0	174	0	857	1498	300	رفيق محمد فيا-لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما ان سمع----- حسان بن ثابت بذلك---- شبب يجي-ب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما-يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابي بكر سعادة جده بصحبته من اسعد الله يسعد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد طب ابو نعيم كر AUTO مسند الحجاج بن عبد الله ويقال ابن سهيل النصري رضي الله عنه	4631	4907663701247485928	736	1377.0	581	869	84.69505310058594	145	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms44	true	6805658987438164077	204	300	1036	1526	1526	300	حذيفة بن اسيد في خروج الدابة 34 للدابة ثلاث خرجات من الدهر -يخرج خرجة من اقصي اليمين ---فيفشو ذكرها في اهل البادية ولا يدخل ذكرها ال---------قرية ثم تكمن زمانا طويلا بعد ذلك ثم تخرج----- اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها في اهل البادية ويفشو ذكرها في مكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم بينما الناس في ---اعظم المساجد--------- حرمة عند الله وخيرها واكرمها علي الله مسجدا مسجد الحرام لم يرعهم الا ناحية المسجد تربو ما بين الركن الاسود والمقام الي باب بني مخزوم وعن يمين الخارج الي المسجد--------------------- فارفض الناس لها شتي و---------ثبت لها عصابة من المسلمين-	44	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms4635	false	3017322914264411009	21	120	101	611	1486	300	حذيفة بن اسيد 4------ الدابة يكون لها- ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خرجة في اقصي اليمين حتي يفشو ذكرها في اهل البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم مك-ث زمانا طويلا بعد ذلك ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها في اهل البادية ويفشو ذكرها --بمكة ثم تمكث زمانا طويلا ثم بينما الناس يوما باعظم المساجد علي الله حرمة--------- وخيرها واكرمها علي الله الم----سجد الحرام لم يرعهم الا وهي ترغو----------ما بين الركن------- والمقام الي باب بني مخزوم علي يمين الخارج -من المسجد تنفض عن راسها التراب فارفض الناس عنها يثنني ومعا وتثبت لها عصابة من المءمنين	4635	4907663701247485928	396	640.0	314	551	71.86933135986328	66	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms45	true	5249162006651402958	0	82	0	438	1577	300	وعرفوا انهم لن يعجزوا الله فتخرج اليهم تنفض عن راسها التراب فبد-ت لهم فحل-ت وجوههم حتي تركتها كانها الكواكب الدرية ثم ولت في الارض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليقوم ليتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول اين فلان الان تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه ثم تذهب فيتحاور الناس في دورهم ويصطحبون في اسفارهم ويشتركون في الاموال-------------------- ويعرف الكافر م--------------ن المءمن حتي ان الك--------------------------------افر ليقول للمءمن يا مءمن اقض-- حقي ويقول المءمن للكافر اقض حقي 1	45	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms4635	false	3017322914264411009	120	201	611	1038	1486	300	وعرفوا انهم لن يعجزوا ا---------------------------------لله فبدات بهم فجليت وجوههم حتي تجعلها كانها الكو-كب الدري- ثم ولت في الارض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليقوم -يتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا- فلان الان تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه ثم تذهب ويتحاور الناس في دورهم ---------في اسفارهم ويشتركون في الاموال ويصطحبون في الامصار ويعرف المءمن من الكافر حتي ان المءمن ليقول للكافر يا كافر اقضني حقي وحتي ان الكافر ليقول------- يا مءمن اقضني حقي ط ----------------------------	4635	4907663701247485928	330	587.0	264	508	64.96063232421875	51	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms56	true	6591107220762638419	142	275	672	1363	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 39------------------------------------------------------------------------------------------ اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة فجاءه وضوءه فاستنق------------------------------------------------------------------------ذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا من العطش فجاءه صيام رمضان فسقاه ورايت رجلا من امتي--- بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمه وعن يمينه ظلمه وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فجاء-ه حج-ه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت -يقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمو-ه فجاءته صلة الرحم فقالت ان هذا واصل كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي الناس-- وهم حلق ف---كلما اتي علي حلقه طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذه بيده فاجلسه---- معهم ورايت	56	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms0870	false	133371306198447249	137	300	688	1540	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخسوف ثم قال ذلك وروي الشافعي عن مالك مثله ورواه البخاري عن الشعبي القعنبي عن مالك 8251 اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنقذته من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فج---------اءه صيام رمضان فسقاه ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت ان هذا----- كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين وهم حلق حلق كلما مر- علي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ- بيده فاجلسه الي جنبي ورايت-	870	4907663701247485928	656	1215.5	528	869	75.48906707763672	113	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms56	true	6591107220762638419	275	300	1363	1486	1486	300	رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه فجاءته صدقته وصارت ظلا علي راسه وسترا علي عن وجهه ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية-	56	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms0871	false	3891902586323763728	0	24	0	121	1508	300	رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه فجاءته صدقته فصارت ظلا علي راسه وسترا علي و---جهه ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية	871	4907663701247485928	118	226.0	95	124	95.16129302978516	21	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms57	true	7530055524275524148	118	220	610	1114	1495	300	الله----- عليه وسلم -لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ذات يوم تعلم والله ل-------قد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين -قال له صاحبه وما ذاك قال منذ ثماني- عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف ما به فلما راي حال ايوب فلما راحا اليه ----لم يصبر الرجل حتي ذكر--- ذلك له فقال ايوب ما ادري ما تقولان تقول غير ان الله -----يعلم اني كنت امر بالرجلين يتزاعمان يتنازعان فيذكران الله فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكر الله الا في حق	57	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms0763	false	-4062696734320909327	204	300	1032	1509	1509	300	الله ايوب عليه السلاملبث به بلاءه ثمان- عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ذات يوم تعلم والله ان ايوب قد اذن-----ب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين فقال له صاحبه وما ذاك قال منذ ثمانية عشر -سنة لم يرحمه الله فيكشف ما به فلم------------------ا راحا الي ايوب لم يصبر الرجل حتي ذكر له ذلك--- فقال ايوب ما ادري ما يقولان----- غير ان الله تعالييعلم اني كنت امر بالرجلين يتراغم---------ان فيذكران الله فارجع---- بيتي فاكفر عنهما------- ان يذكر الله الا في حق-	763	4907663701247485928	438	769.0	350	531	82.48587799072266	76	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms57	true	7530055524275524148	221	300	1118	1495	1495	300	وكان يخرج لحاجته فاذا قضي حاجته امسكت امراته بيده حتي يبلغ فلما كان ذات يوم ابطا عليها فاوحي الله الي ايوب في مكانه ان اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فاستبطاته فبلغته تنظر واقبل عليها قد اذهب الله ما به من البلاء وهو احسن ما كان فلما راته قالت اي بارك الله فيك هل رايت نبي الله هذا المبتلي وانه علي حال فوالله علي ذلك ما رايت احدا اشبه به منك اذ كان صحيحا قال فاني انا هو وكان-	57	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms0764	false	-5764762154464800425	0	73	0	350	1478	300	وكان يخرج لحاجته فاذا قضي حاجته امسكت امراته بيده حتي يبلغ فلما كان ذات يوم ابطا عليها فاوحي----- الي ايوب في مكانه--- اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فاستبط-ته فتلقته ينظر واقبل عليها قد اذهب الله ما به من البلاء وهو احسن ما كان فلما راته قالت اي بارك الله فيك هل رايت نبي الله هذا المبتلي --------------والله علي ذلك ما رايت----- اشبه به منك اذ كان صحيحا قال فاني انا هو وكان	764	4907663701247485928	346	654.0	274	378	91.53439331054688	68	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms57	true	7530055524275524148	0	107	0	559	1495	300	العذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجاءته دموعه اللاتي التي بكي-------------- من خشية الله فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شماله فجاءه خوفه من الله فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يرعد كما ترعد السعفة الزعفة فجاءه حسن ظنه بالله فسكن رعدته ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط مرة ويجثو مرة ويتعلق مرة فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاوز ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله فاخذته بيده فادخلته الجنة 1 حديث	57	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms0871	false	3891902586323763728	24	158	121	814	1508	300	العذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقده من ذلك ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجاءته دموعه اللا-----تي بكي بها في الدنيا من خشية الله فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شماله فجاءه خوفه من الله فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءه افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله عز وجل فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي يرعد كما ترعد الس-------عفة فجاءه حسن ظنه بالله فسكن رعدته ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط مرة ويحبو مرة ويتعلق مرة فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جا-ز ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله فاخذت- بيده فادخلته الجنة الحكيم	871	4907663701247485928	538	1029.5	434	707	76.09618377685547	95	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms58	true	352233372428961940	137	177	675	852	1447	300	احكم فيه بما شءت فغضب وذهب---- وترك اجره ف--وضعت حقه في جانب--- البيت ما شاء الله ثم مرت بي بعد ذلك بقر فاشتريت به فصيلة من ا--------------------------------------------------------------لبقر فبلغت- ما شاء الله ف--مر بي بعد حين شيخ ضعيف لا اعرفه فقال	58	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms5359	false	2308243936273561346	242	298	1170	1416	1421	300	احكم فيه -ما شءت فغضبت عند ذلك وترك اجارته ووضعت حقه في جانب من البيت ما شاء الله ثم مرت بي بعد ذلك بقر فاشتريت به فصيلا من البقر فامسكته حتي كبر ثم بعته ثم صرفت ثمنه في بقرة فحملت ثم توالدت لها حتي ما شاء الله ثم مر بي بعد---- شيخ ضعيف لا اعرفه فقال	5359	4907663701247485928	153	256.0	117	251	60.9561767578125	30	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms58	true	352233372428961940	178	276	855	1323	1447	300	لي عندك حقا فذكره حتي عرفته فقلت---- اياك ابغي هذا حقك فعرضتها عليه جميعا ف-------------قال يا عبد الله لا تسخر بي اتسخر بي ان لم -تصدق علي فاعطني حقي -قلت والله لا اسخر ب-ك انها -حقك ما لي فيها منها شء فدفعتها اليه جميعا اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا فانصدع الجبل حتي راوا الضوء وابصروا وقال الاخر قد عملت حسنة مرة كان ل--ي فضل فاصاب- الناس شدة فجاءتني امراة تطلب مني معروفا فقلت------- والله ما هو مني دون نفسك فابت علي فذهبت ثم رجعت فذكرتني با-----------------------------------------------------لله فابيت عليها وقلت---- لا والله ما هو دون نفسك	58	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms5360	false	-7691798037766173526	0	100	0	491	1495	300	لي عندك حقا فذكره حتي عرفته فقلت نعم اياك ابغي-------- فعرضتها عليه جميعا فقلت هذا حقك فقال يا عبد الله لا تستهزء -------بي ان لم تتصدق علي فاعطني حقي فقلت والله ما اسخر منك انها لحقك ما لي----- منها شء فدفعته-----------ا اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا فانصدع الجبل حتي راوا------ وابصروا وقال الاخر فع---لت حسنة مرة كان عندي فضل واصابت الناس شدة فجاءتني امراة تطلب مني معروفا فقلت لها لا والله ما------- دون نفسك فابت علي------ ثم رجعت فذكرت ذلك لزوجها فقال اعطيه نفسك فاغني عيالك فجاءتني فناشدتني الله ف------------قلت لها لا والله ما هو دون نفسك	5360	4907663701247485928	387	636.5	305	556	69.60431671142578	68	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms59	true	8527560432327538649	156	271	782	1336	1480	300	لما كانت الليلة التي اسري بي فيها وجدت راءحة طيبة فقلت ما هذه الراءحة الطيبة يا جبريل قال هذه راءحة ماشطة ابنة فرعون واولادها قلت ما شانها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون اذا سقط المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت ابنة فرعون ابي فقالت لا ولكن ربي وربك ورب ابيك الله قالت وان لك ربا غير ابي قالت نعم قالت فاعلمه ذلك قالت نعم فاعلمته فدعا بها فقال يا فلانه الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله--------------- فامر بنقرة من نحاس فاحميت ثم اخذ اولادها يلقون فيها واحدا واحدا فقالت ان لي اليك حاجة قال وما هي قالت احب ان تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد فتدفنها جميعا قال لك ذلك	59	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms1771	false	7862260301241656895	188	299	870	1404	1406	300	لما كانت الليلة التي اسري بي فيها وجدت راءحة طيبة فقلت ما هذه الراءحة الطيبة يا جبريل قال هذه راءحة ماشطة -بنت فرعون واولادها قلت ما شانها قال بينا هي تمشط -بنت فرعون اذ- سقط المشط من يدها فق---------------الت -بنت فرعون ابي فقالت لا ولكن ربي وربك ورب ابيك الله قالت وان لك ربا غير ابي ق---------الت فاعلمه---- قالت نعم فاعلمته فدعا بها فقال يا فلانة الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله الذي في السماء فامر ببقرة من نحاس فاحميت ثم اخذ اولادها يلقون فيها واحدا واحدا فقالت ان لي اليك حاجة قال وما هي قالت احب ان تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد فتدفننا جميعا قال--- ذلك	1771	4907663701247485928	513	969.5	405	569	90.15817260742188	98	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms59	true	8527560432327538649	271	300	1336	1480	1480	300	علينا-------- فلم يزل اولادها يلقون في النقرة حتي انتهي الي -بن لها رضيع فكانها تقاعست من اجله فقال لها يا امة اقتحمي فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة-	59	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms1772	false	-3807942795817028215	2	33	6	160	1429	300	علينا من الحق فلم يزل اولادها يلقون في البقرة حتي انتهي الي ابن لها رضيع فكانها تقاعست من اجله فقال لها يا امه اقتحمي فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة	1772	4907663701247485928	142	263.5	114	154	92.20779418945312	24	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms59	true	8527560432327538649	0	150	0	756	1480	300	نفسك فلما رات ذلك اسلمت الي نفسها فلما كشفت----------ها ار-عدت من تحتي فقلت لها ما شانك فقالت اخاف الله رب العالمين فقلت لها خفتيه ف---ي الشدة ولم اخفه في الرخاء فتركتها واعطيتها ب الحق علي -ما كشفتها اللهم ان كنت تعلم اني كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا قال فانصدع الجبل حتي عرفوا وتبين لهم وقال الاخر قد علمت حسنة مرة كان لي ابوان شيخان كبيران وكانت لي غنم فكنت اطعم ابو-ي واسقيهما واشبعهما ثم ارجع الي غنمي ف----------------اصابني يوما غيث غيم فحبسني فلم ارجع ارح حتي امسيت فاتيت اهلي فاخذت محلبي فحلبت وغ-----نمي قاءمة فمضيت الي ابوي---------- فوجدتهما قد ناما فشق علي ان اوقظهما وشق علي ان اترك غنمي فما برحت جالسا ومحلبي علي يدي حتي ايقظهما الصبح فسقيتهما اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا قال النعمان لكاني اسمع هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الجبل طاق ففرج الله عز وجل عنهم فخرجوا	59	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms5360	false	-7691798037766173526	99	231	486	1161	1495	300	نفسك فلما رات ذلك اسلمت الي نفسها فلما كشفتها وهممت بها ارتعدت من تحتي فقلت لها مالك ----قالت اخاف الله رب العالمين فقلت لها خفت الله في الشدة ولم اخفه في الرخاء فتركتها واعطيتها ما يحق علي بما كشفتها اللهم ان------------- كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج علينا-- فانصدع الجبل و---عرفوا وتبين لهم قا-ل الاخر قد عملت حسنة مرة كان لي ابوان شيخان كبيران وكانت لي غنم ف----اطعم ابواي واسقي---------هما ثم ارجع الي غنمي فلما كان ذات يوم اصابني----- غيث فم-----سني فلم ارجع ح----تي امسيت فاتيت اهلي فاخذت محلبي فحلبت وتركت غنمي قاءمة فمضيت الي ابواي لاسقيهما فوجدتهما قد ناما فشق علي ان اوقظهما وشق علي ان اترك غنمي فما برحت جالسا ومحلبي علي يدي حتي ايقظهما الصبح--------- اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا فقا--------------------------------------------------------------ل الجبل طاق ففرج الله------- عنهم فخرجوا	5360	4907663701247485928	600	1022.0	480	803	74.71980285644531	104	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms63	true	-188656514113634120	113	199	531	981	1518	300	هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكني جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء وبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت حدثتكم احدثكم عن مسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارموا ارفضوا الي جزيرة في البحر حين غروب مغرب الشمس فجلسوا في قارب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر	63	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms5763	false	6434439490667194680	222	300	1069	1471	1471	300	هل تدرون لم جمعتكم و--------------------------اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن- جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء -بايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت------- احدثكم عن مسيخ الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفاو------ا الي جزيرة في البحر حين----- مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير- الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر-	5763	4907663701247485928	395	730.5	318	450	87.77777862548828	72	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms63	true	-188656514113634120	199	300	981	1518	1518	300	فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة -قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق ف---لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بن- الموج شهرا ثم الفتنا ارفينا الي جزيرتك هذه فجلسنا في قاربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثيرة الشعر-	63	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms5764	false	-71558763548043833	0	101	0	532	1483	300	فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة وقالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة ا-نطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني من انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفانا -------الي جزيرتك هذه فجلسنا في ق-ربها فدخلنا الجزيرة فلقي-نا دابة اهلب كثير- الشعر	5764	4907663701247485928	521	994.0	422	543	95.94843292236328	90	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms64	true	2643279576464054622	0	174	0	840	1455	300	لا ندري--- قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت قا-لت انا الجساسة فقلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل--------- فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ما امنا ان تكون شيطانه فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انه- يوشك ان لا يثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اخبروني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عين زغر قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهي يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون بما--ءها قال اخبروني عن النبي الامي-- ما فعل قالوا---- خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتلته العرب قلنا نعم قال -كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال انه كان ذلك قال لهم لقد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذاك خير لهم ان يطيعوه ان يصنعوه واني مخبركم عني -اني انا المسيح الدجال وانه يوشك ان	64	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms5764	false	-71558763548043833	101	300	532	1483	1483	300	ما ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قل-نا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفرقنا منها ولم نامن-------- ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بي-ان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا--- نعم قال اما انها يوشك ان لا يثمر قا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر ق-لنا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن --نبي الاميين ما فعل قالوا لقد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتل-ه العرب قلنا نعم قال فكيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال ---------------------قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذاك خير لهم ان يطي----------عوه واني مخبركم عني واني انا المسيح------- وانه يوشك ان-	5764	4907663701247485928	672	1051.0	529	1106	60.75949478149414	122	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms64	true	2643279576464054622	174	297	840	1445	1455	300	يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منه-ا استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن ضرب بمخصرته ال--منبر-- هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا فهل كنت حدثتكم ذلك قال الناس نعم قال فانه فانما اعجبني حديث تميم الداري لانه وافق الذي كنت -حدثتكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق واوما بيده قبل المشرق قالت فحفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	64	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms5765	false	1852064695099371864	0	102	0	497	1472	300	يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرس--------------------------------------------------ونها الا اخبركم هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة الا --------------هل كنت حدثتكم ذلك------------------ فانه------ اعجبني حديث تميم --------انه وافق الذي كنت احدث-كم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل--- قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو-------------- واوما بيده الي المشرق قالت فحفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	5765	4907663701247485928	478	870.5	378	611	78.23240661621094	93	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	2	56	14	266	1543	300	رضي الله عنه في خروج الدجال 48 ان الله عز وجل لم يبعث نبيا الا حذره امته ف-------اني اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين اظهركم فانا حجيج كل مسلم وان يخرج فيكم بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه يخرج من حلة	65	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms0508	false	913779632321630271	248	300	1240	1484	1484	300	رضي الله عنه 4961------------- ان الله عز وجل لم يبعث نبيا الا حذر- امته الدجال واني اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين اظهركم فانا حجيج كل مسلم وان يخرج فيكم بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خيلفتي علي كل مسلم انه يخرج من خلة-	508	4907663701247485928	229	421.0	179	259	88.4169921875	46	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	56	186	266	942	1543	300	بين العراق والشام -عاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا فانه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وليقرا بفواتح بقوارع سورة اصحاب الكهف وانه يسلط علي نفس من بني ادم فيقتلها ثم يحييها وانه لا يعدو- ذلك ولا يسلط علي نفس غيرها وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نارا فمن ابتلي بناره فليغمض عينيه وليستغث بالله يكون بردا وسلاما كما كانت النار بردا وسلاما علي ابراهيم وان ايامه اربعون يوما فيوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة ويوم كالايام واخر ايامه كالسراب يصبح الدجال عند باب المدينة فيمسي قبل ان يبلغ بابها الاخر قالوا فكيف نصلي يا نبي ا-لله في تلك الايام الطوال قال تقدرون فيها كما تقدرون في الايام الطوال	65	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms0509	false	-1379659767065988015	0	129	0	667	1415	300	بين العراق والشام وعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا ا-نه يبدا -يقول انا نبي ولا نبي بعدي وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وليقرا بفواتح------- سورة اصحاب الكهف وانه يسلط علي نفس من بني ادم فيقتلها ثم يحييها وانه لا يعدوا ذلك ولا يسلط علي نفس غيرها وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار -فمن ابتلي بناره فليغمض عينيه وليستعن بالله تكون بردا وسلاما كما كانت النار بردا وسلاما علي ابراهيم وان ايامه اربعون يوما ي-وم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة ويوم كالايام واخر ايامه كالسراب يصبح الرج-ل عند باب المدينة فيمسي قبل ان يبلغ بابها الاخر قالوا وكيف نصلي يا رسول الله في تلك الايام القصار قال تقدرون فيها كما تقدرون في الايام الطوال	509	4907663701247485928	648	1249.0	521	679	95.43446350097656	116	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	31	67	148	325	1543	300	يخرج وانا بين اظهركم فانا حجيج كل مسلم وان يخرج----- فيكم بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه يخرج من حلة ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين -------العراق والشام عاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا	65	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms0885	false	5675158999168114211	90	151	477	787	1460	300	يخرج وانا في------كم فانا حجيجه------- وان يخرج ولست فيكم----- فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم الا وانه مطموس العين كانه عين عبد العزي بن قطن الخزاعي الا وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مسلم فمن لقيه منكم فليقرا عليه بفاتحة الكهف الا واني رايته خرج خده بين الشام والعراق ف------عاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا	885	4907663701247485928	137	207.0	108	334	41.01796340942383	23	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	186	275	942	1416	1543	300	لا يبقي ---من الارض شء الا وطاه وغلب عليه الا مكة والمدينة فانه لا ياتيها ياتيهما من بيت من ابياتها ابياتهما الا لقيه ملك مصلتا سيفه-------- حتي ينزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة عند مجتمع السيول ثم ترجف فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات -لا يبقي منافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي المدينة يومءذ الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد------ ذلك اليوم الذي يدعي يوم الخلاص فقالت ام شريك فاين المسلمون العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس يخرج فيحاصرهم وامام الناس يومءذ رجل صالح	65	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms2617	false	-1111236113261769772	229	300	1135	1509	1509	300	لا يبقي شء من الارض ---الا وطءه وظهر عليه الا مكة والمدينة -----لا ي-------اتيهما من نقب من نقاب---------هما الا لقيته الملاءكة بالسيوف صلتة حتي ينزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة------------------------- فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فلم يبق م-نافق ولا منافقة الا خرج اليه فينفي-------------- الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك اليوم---------- يوم الخلاص قيل---------- فاي---------ن العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس-------------- وامامهم---------- رجل صالح-	2617	4907663701247485928	321	499.5	256	492	65.24390411376953	52	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	50	143	242	710	1543	300	كل مسلم ا-نه يخرج من حلة بين -------العراق والشام عاث يمينا وعا-ث شمالا يا عباد الله ------------اثبتوا فا-----------------------------------------نه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي و-----------------------------------------------------------------------------انه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وليقرا بفواتح بقوارع سورة اصحاب الكهف وانه يسلط علي نفس من بني ادم فيقتلها ثم يحييها وانه لا يعدو ذلك ولا يسلط علي نفس غيرها وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نارا فمن ابتلي بناره فليغمض عينيه وليستغث بالله ي--------------------كون بردا وسلاما كما كانت النار بردا وسلاما علي ابراهيم وان	65	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms2617	false	-1111236113261769772	0	92	0	459	1509	300	كل مسلم وانه يخرج من حلة بين الشام والعراق فيعي-----ث يمينا ويعيث شمالا يا عباد الله ايها الناس فاثبتوا فاني ساصفه لكم صفة لم يصفها اياه نبي قبلي انه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب او غير كاتب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار -فمن ابتلي بناره ف-------------ليستغث بالله وليقرا فواتح الكهف فتكون بردا وسلاما كما كانت النار ------------علي ابراهيم وان	2617	4907663701247485928	273	449.0	217	627	43.54066848754883	47	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	3	212	16	1095	1520	300	يديه بين كتفيه ثم يقول ---------صل فانما--- اقيمت لك فيصلي عيسي عليه السلام وراءه ثم يقول افتحوا الباب فيفتحون الابواب ومع الدجال يومءذ سبعون الف يهودي كلهم ذو تاج وسيف محلي ف-----اذا نظر الي عيسي عليه السلام ذاب كما يذوب الرصاص وكما يذوب الملح في الماء ثم يخرج هاربا فيقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة ان تفوتني بها فيدركه------------------ فيقتله فل------------------ا يبقي شء مما خلق----- عز وجل يتواري به يهودي الا انطقه الله عز وجل-- لا حجر ولا شجر ---------ولا دابة -----------------------------------الا قال يا عبد الله المسلم هذا اليهودي ف-----اقتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا الغرقد فانها من شجرهم فلا ينطق ويكون عيسي ---------في امتي حكما عدلا وامامه مقسطا يدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعي علي شاة ولا بعير فيرفع الشحناء والتباغض وينزع حمة كل دابة ذي حمة حتي يدخل الوليد يده في الحنش الحية فلا يضره وتضر الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون في الابل ككلبها والذءب في الغنم كانها كلبها ويملا الارض من السلام ويسلب لكفارهم------------------------------------------------------------------------------ ملكهم فلا يكون ملك الا اسلم وتكون الارض كفاثور الفضة فينبت نباتها كما كانت علي عهد ادم صلوات الله عليه يجتمع النفر علي القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات 1 حديث بلال بن رباح في نفقة رسول الله	66	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms2618	false	-1791093175240866328	23	277	120	1451	1562	300	يد-ه بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت--- فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي افتحوا الباب فيفتحون -----ووراءه الدجال معه-- سبعون الف يهودي كلهم ذو -----سيف محلي وساج فاذا نظ---------ر اليه الدجال ذاب كما يذوب----------------- الملح في الماء وينطلق- هاربا ويقول عيسي------------ ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عند باب لد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقي شء مما خلق الله عز وجل-يتواقي به يهودي الا انطق- الله ذلك الشء لا حجر ولا شجر ولا حاءط ولا دابة الا الغرقدة فانها من شجرهم لا ينطق الا قال يا عبد الله المسلم هذا يه--ودي فتعال اقتله وان ايامه اربعين سنة السنة كنصف السنة والسنة كالشهر والشهر كالجمعة واخر ايامه كالشررة ويصبح احدكم علي باب المدينة فلا يبلغ بابها الاخر حتي يمسي قيل يا رسول الله كيف نصلي في الايام القصار قال تقدرون فيها الصلاة كما تقدرون في هذه الايام الطوال ثم صلوا في-------------كون عيسي ابن مريم في امتي حكما عدلا واماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعي علي شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وينزع حمة كل ذات ----حمة حتي يدخل الوليد يده في------ الحية فلا تضره وتفر الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون الذي-----------------ب في الغنم كانه- كلبها وتملا الارض من المسلم كما يملا الاناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد الا الله وتضع الحرب اوزارها وتسلب قريش--------------- ملكها------- وتكون الارض كفاثور الفضة ت-نبت نباتها ب------------عهد ادم حتي------------ يجتمع النفر علي القطف من العنب فيسعه-م ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الثور ب-----كذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات --------قال-----------وا يا رسول الله	2618	4907663701247485928	780	1203.5	618	1503	51.89620590209961	120	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	209	288	1080	1463	1520	300	نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم 49-- ما كان له شء كنت انا الذي الي ذلك منه منذ بعثه الله عز وجل حتي توفي وكان اذا اتاه الانسان المسلم فراه عاريا يامرني به فانطلق فاستقرض فاشتري البردة فاكسوه- واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما راني قال يا	66	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms4515	false	4174383297649343533	222	300	1026	1408	1408	300	نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذلك منه منذ بعثه الله عز وجل حتي توفي وكان اذا اتاه الانسان المسلم فراه عاريا يامرني--- فانطلق فاستقرض فاشتري البردة فاكسوها واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما راني قال يا-	4515	4907663701247485928	377	730.5	300	386	97.66839599609375	76	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms67	true	1516694290475959577	0	293	0	1476	1500	300	كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال انما بينك وبينه اربعة اربع فاخذك بالذ---ي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا كرامة صاحبك علي ولكن انما اعطيتك لاخذك لاتخذك لي عبدا فاردك ترعي الغنم كما كنت ترعي قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس ثم انطلقت فنادي-ت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله ان المشرك الذي ا----ذنت منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني وليس عندي وهو فاضحي فاءذن لي ان اتي ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يءتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ومجني ونعلي عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت ساعة انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي ينشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت ف---اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنته فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله تعالي- وقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع قلت بلي قال ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن ثم اقض دينك ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم عقلتهن ثم قمت الي تاذيني صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت فقلت من كان يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم بدين فليحضر فما زلت ابيع------ حتي فض---------------------------------------------------------ل في يدي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال	67	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms4516	false	-5133225969511120656	11	300	55	1501	1501	300	كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال انما بينك وبينه اربع وا------خذك بالذي لي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا كرامة صاحبك علي ولكن انما اعطيت------ك لاتخذك لي عبدا فاردك ترعي الغنم كما كنت----- قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس --فانطلقت ثم اذنت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله ان المشرك الذي كنت اذنت منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما يقضي عني وليس عندي وهو فاضحي فاءذن ان------- ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا ح-----تي يرزق الله ر-------------------سوله ما يقضي عني فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ومجني ونعلي عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت ساعة انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي ينشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله------------------- فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنت- فقال-------------------------------- ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله عز وجل وقال الم تمر علي الركاءب المن-خات الاربع قلت بلي قال ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن ثم اقض دينك ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم علفتهن ثم قمت الي تاديتي صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت فقلت من كان يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم بدين فليحضر فما-زلت ابيع واقضي حتي لم يبق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دين في الارض حتي تصل في يدي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال-	4516	4907663701247485928	1344	2543.0	1076	1551	86.65377044677734	253	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms68	true	-1186001857385085459	0	173	0	804	1415	300	قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء ق-ال افضل شء -قلت نعم قال انظر ان تريحني منها فاني لست بداخل ع-لي احد من اهلي حتي تريحني منه فلم ياتنا احد حتي امسينا فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال لي ما فعل ما الذي قبلك قلت هو معي ولم ياتنا احد فبات في المسجد حتي اصبح وظل اليوم الثاني حتي كان في اخر النهار فجاء جاء راكبان فانطلقت بهما فاطعمتهما وكسوتهما حتي اذا صلي العتمة دعاني فقال--- ما فعل الذي قبلك فقلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي مبيته فهو الذي سالتني عنه ---1 حديث قرص ام سليم وما ابان الله فيه من دلالة------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم 50 اتي---------------------------- ابو طلحة ام سليم وهي ام انس بن مالك وابو طلحة رابه فقال عندك يا ا-م سليم شء --فاني مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	68	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms4517	false	8357279810762591671	7	174	25	807	1379	300	قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء فقال افضل شء فقلت نعم قال انظر ان تريحني منها فاني لست -داخلا علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلم ياتنا احد حتي امسينا فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال لي ما فعل--- الذي قبلك قلت هو معي -لم ياتنا احد فبات في المسجد حتي اصبح فظل اليوم الثاني حتي كان في اخر النهار -----جاء راكبان فانطلقت بهما فاطعمتهما وكسوتهما حتي اذا صلي العتمة دعاني فقال لي ما فعل الذي قبلك فقلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي جاء زوجاته فسلم علي ام------راة حتي اتي مبيته فهو الذي سالتني عنه طب 12 عن محمد بن المنكدر عن جابر عن ابي بكر الصديق عن بلال قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال اصبحوا بالصبح فانه خير لكم---------------------------------------------------------------- ابو نعيم 13 عن بلال قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4517	4907663701247485928	655	1191.5	508	862	75.98607635498047	127	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms70	true	-1883409593637955716	28	298	132	1447	1453	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها فاصاب الناس مخمصة فاستاذن-- الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم في نحر بعض ظهورهم فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياذن لهم في ذلك فقال عمر بن الخطاب------ يا رسول الله اذا نحن نحرنا ظهرنا ثم لقينا عدونا غدا ونحن جياع رجال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تري يا عمر قال تدعو الناس ببقايا ازوادهم ثم تدعو لنا فيها بالبركة فان الله --------تعالي يشبعنا سيبلغنا بدعوتك ان شاء الله قال وكانما كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم غطاء فكشف فدنا بثوب فامر به فبسط ثم دعا الناس ببقايا ازوادهم فجاءوا بما كان عندهم فمن الناس من جاء بالجفنة من الطعام او الحفنة ومنهم من جاء بمثل البيضة فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع علي ذلك الثوب ثم دعا فيه بالبركة وتكلم ما شاء----------- ان يتكلم ثم نادي في الجيش فجاءوا ثم امرهم فاكلوا و-طعموا وملاوا اوعيتهم ومزاودهم ثم دعا بركوة فوضعت بين يديه ثم دعا بماء فصبه فيها ثم مج فيها وتكلم بما شاء الله------ ان يتكلم ثم ادخل خنصره فيها فاقسم----- بالله لقد رايت اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم تفجر ينابيع من الماء ثم امر الناس فشربوا وسقوا وملاوا قربهم وادواتهم اداويهم ثم ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله لا يلقي الله عز وجل بهما احد ------------الا دخل الجنة علي ما كان من عمل 1 حديث ميضاة ابي قتادة واسمه الحارث بن ربعي الانصاري -وما اب-----ان الله من دلالة -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	70	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms5506	false	-1773928742167429043	28	281	124	1361	1450	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها فاصاب الناس مخمصة فاستاذنوا الن----------بي صلي الله عليه وسلم في نحر بعض ظهورهم فهم---------- صلي الله عليه وسلم ان ياذن لهم في ذلك فقال عمر بن الخطاب ارايت يا رسول الله اذا---- نحرنا ظهرنا ثم لقينا عدونا غدا ونحن جياع رجال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تري يا عمر قال تدعو الناس ببقايا ازوادهم ثم تدعو لنا فيها بالبركة فان الله سبحانه وتعالي------- سيبلغنا بدعوتك ان شاء الله تعالي فدع----------------------------------------------------ا بثوب فامر به فبسط ثم دعا الناس ببقايا ازوادهم فجاءوا بما كان عندهم فمن الناس من جاء بالجفنة من الطعام---------- ومنهم من جاء بمثل البيضة فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع علي ذلك الثوب ثم دعا فيه بالبركة وتكلم ما شاء الله تعالي ان يتكلم ثم نادي في الجيش فجاءوا ثم امرهم فاكلوا واطعموا وملاوا اوعيتهم ومزاودهم ثم دعا بزكاة فوضعت بين يديه ثم دعا بماء فصبه فيها ثم مج فيها وتكلم بما شاء الله تعالي ان يتكلم ثم ادخل خنصره فيها فاقسم فيها بالله لقد رايت اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم تفجر ينابيع من الماء ثم امر الناس فشربوا وسقوا وملاوا قربهم وادواءهم-------- ثم ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ما يلقاه----------- بهما احد يوم القيامة الا دخل الجنة علي ما كان فيه طب عن ابي عمرة-------------------------------- الانصاري 3 عن ابي عميرة رشيد بن -مالك قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم	5506	4907663701247485928	1116	1994.0	879	1385	80.5776138305664	212	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms71	true	-9009728802310645608	195	227	947	1101	1448	300	انا بحمد الله لم نكن في شء من امر الدنيا شغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله------- ارسلها اني اذا شاء فمن ادركته هذه الصلاة من غد صباحا فليقض معها مثلها	71	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms0783	false	3676654952740348861	262	295	1308	1465	1484	300	انا بحمد الله لم نكن في شء من امر الدنيا شغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل ارسلها---- اذا شاء فمن ادركته هذه الصلاة من غد صالحا فليصل معها مثلها	783	4907663701247485928	146	273.5	115	161	90.6832275390625	28	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms71	true	-9009728802310645608	9	260	39	1259	1448	300	فبينما هم في ليلة متساترين عن الطريق اذ نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مال عن الرحل فاتيته فدعمته بيده فلما وجد مس يد رجل اعتدل وقال من ذا قلت ابو قتادة ثم سار ايضا فنعس حتي مال عن الرحل فاتيته فدعمته بيدي فلما وجد مس يد---ي اعتدل وقال من -ذا -قلت ابو قتادة----- في الثانية او الثالثة قال ما ادر-ي الا--- شققت عليك منذ الليلة قلت كلا بابي وامي ولكني اري الكري والنعاس قد شق عليك فلو عدلت فنزلت حتي يذهب عنك كراك او نعاسك قال اني اخاف ان يتحول الناس قلت كلا بابي---- وامي قال ---------------فعدلت عن الطريق فاذا انا بعقدة من شجر اصبتها فقلت يا رسول الله هذه عقدة من شجر قد اصبتها فعدل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدل معه من يليه عن الطر----يق فنزلوا واستتروا بالعقدة من الطريق فما استيقظوا الا والشمس طالعة علينا وقمنا ونحن وهلون بصلاتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي تعالت الشمس ثم قال من كان لم يصل هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما قال فصلاهم---------------ا -من كان لم يصل-هما ثم امر فنودي بالصلاة------------------------------------- فصلي بنا فسلم فلما سلم قا---ل انا بحمد الله---------- لم نكن في شء من امر الدنيا -شغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله ارسلها اني اذا شاء---- فمن ادركته هذه الصلاة من غد صباحا فليقض معها مثلها قالوا يا رسول الله العطش قال لا عطش عليكم يا ابا قتادة ادن لي غمري--------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الراحلة فاتيته بقدح بين القدحين فصب فيه ثم قال اسق القوم فنادي رسول الله صلي الله عليه	71	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms5512	false	6511297569904597311	53	300	259	1473	1473	300	فبينما هم--- ليلة مساءل-ين عن الطريق اذ نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي مال عن الرحل فاتيته فدعمته بيدي فلما وجد مس يد رجل اعتدل فقال من هذا فقلت ابو قتادة فقال في الثانية او الثالثة---- ما اراني الا قد شققت عليك منذ الليلة قلت كلا ------------------------------------------------------------حتي يذهب---- كرا---------ك قال اني اخاف ان يخذ-ل الناس قال كلا بابي انت وامي فابغنا مكانا خميرا فعدلت عن الطريق فاذا انا بعقدة من شجر فجءت ف--قلت يا رسول الله هذه عقدة من شجر قد اصبتها فعدل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدل معه من يليه من اهل الطريق فنزلوا واستتروا بالعقدة من الطريق فما استيقظنا الا بالشمس طالعة علينا فقمنا ونحن وهلين ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي تعالت الشمس ثم قال من كان يصلي-- هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما---- فصلاهما من كان يصليهما ومن كان لا يصليهما ثم امر فنودي بالصلاة ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا ف-----لما سلم ثم قال انا نحمد الله تعالي انا لم نكن في شء من امر الدنيا فشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله ارسلها ان----- شاء الا فمن ادركته هذه الصلاة من عبد صالح فليقض معها مثلها قالوا يا رسول الله العطش قال لا عطش------ يا ابا قتادة ارني الميضاة فاتيته بها فجعلها في ضبنة ثم التقم فمها فالله تعالي اعلم انفث فيها ام لا ثم قال يا ابا قتادة ارني الغمر علي الراحلة فاتيته بقدح بين القدحين فصب فيه فق--ال اسق القوم ونادي رسول الله صلي الله عليه-	5512	4907663701247485928	945	1627.5	747	1434	65.89958190917969	161	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms74	true	8142031225707185952	155	181	769	895	1483	300	ما يبكيك فما الوتك في نفسي وقد اصبت لك خير اهل اهلي وايم الذي نفسي بيده لقد زوجتك سعيدا في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	74	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms1972	false	8487108229485461303	94	119	468	590	1417	300	ما يبكيك فما الوتك في نفسي وقد اصبت لك خير---- اهلي وايم الذي نفسي بيده لقد زوجتك سعيدا في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	1972	4907663701247485928	122	241.0	97	126	96.82539367675781	25	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	27	167	128	804	1467	300	بن حزم في الصدقة حين بعثه الي اليمن 56 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن-- والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرء فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان سيحا او كان بعلا في-ه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ خمس-ا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس	75	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms5254	false	-924471475460169635	171	300	810	1430	1430	300	بن حزم عن ابيه عن جده----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والصدقات والديات وبعث به مع عمرو بن حزم -----فقرء- علي اهل اليمن وهذه نسخته- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد---------- النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم فاعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب عل-----ي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس-	5254	4907663701247485928	594	1098.0	468	680	87.35294342041016	117	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	167	300	804	1467	1467	300	وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت------ علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت------ علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقو-----رة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فا-ن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة-	75	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms5255	false	-4977057126936408985	0	126	0	632	1493	300	وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي --ستين فف------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد----------------- ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي ثلا---ثين باقورة بقرة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي ارب---عين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زاد- علي عشرين وماءة فف------يها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ف-----ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاثماءة فما زاد- ففي كل ماءة ----شاة ولا يءخذ في الصدقة	5255	4907663701247485928	589	1055.5	467	686	85.86006164550781	102	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	96	127	476	650	1514	300	ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق- والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	76	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms0644	false	-4741486341544491799	199	227	977	1138	1481	300	ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حقه والفرار يو-------------م الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصن- وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	644	4907663701247485928	158	299.0	130	175	90.28571319580078	25	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	0	174	0	880	1514	300	هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي------- كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيها دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار والص---دقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي- بها انفسهم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله ولا- في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا--- فرصة شء وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي تبتاع ولا يصلين احد---كم في ثوب و-----------------------------------------------------------------------------------------------احد وشقه باد ولا يصلين احد---كم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول	76	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms5255	false	-4977057126936408985	126	300	632	1493	1493	300	هرمة ----------ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية بينهما وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس---- في عبد مسلم ولا في فرسه شء و--------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا و----------------------------------------------------------------------------------لا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء ولا يحتب في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصل احد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص شعره و-----------------من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول-	5255	4907663701247485928	725	1340.5	579	996	72.79116821289062	130	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	174	255	880	1301	1514	300	وان في النفس المءمنة الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار 1	76	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms5256	false	4405939920031877951	0	82	0	419	1425	300	وان في النفس ال--------دية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ن	5256	4907663701247485928	387	729.5	310	447	86.57717895507812	67	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	61	137	304	674	1471	300	في خمس--------- شاة -في اربع شء وفي --خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيه-------------------------------------------------------------------------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	77	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms1602	false	8786523446933277648	73	148	332	705	1519	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشري-------------------------------------------------------ن ابنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1602	4907663701247485928	256	442.0	203	468	54.70085525512695	44	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	60	105	298	510	1471	300	الابل في خمس--------------- شاة -في اربع شء وفي --خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون	77	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms1604	false	-4613878268810651273	255	300	1174	1391	1391	300	الابل في خمس من الابل ساءمة شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس ----شياه فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض نجاذا لم يوجد------- فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها بنت لبون-	1604	4907663701247485928	169	285.0	133	230	73.47826385498047	31	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	0	173	0	848	1471	300	حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت شاة ففيها ثلاث شياه الي الثلاثماءة ثم في كل ماءة شاة شاة وفي البقر في ثلا---ثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل في خمس شاة في اربع شء وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس م----------ن الغنم فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجتمع بين متفرق خشية الصدقة ولا تءخذ---------- هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقت- الانهار او سقت السماء العشر وما سقي -------ففيه نصف العشر	77	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms1638	false	-8019529770799043814	32	167	156	821	1445	300	حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع- وثلاثون فليس عليك فيها شء وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي خ---------------------------------------------------------------------------مس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يج-مع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر	1638	4907663701247485928	605	1143.0	478	887	68.20744323730469	112	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	23	127	107	630	1471	300	فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة فف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها شاتان الي الماءتين فاذا زادت شاة ففيها ثلاث شياه الي الثلاثماءة ثم في كل ماءة شاة شاة وفي البقر في ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل في خمس شاة في اربع شء وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت--------------- واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيه-----------------------------------------------------------------------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة	77	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms4078	false	-2786963253034067307	174	300	861	1512	1512	300	فاذا زادت ------علي عشرين وماءة فبحساب ذلك ليستانف الفراءض ابن جرير ق 2085 عن علي قال ليس في الدراهم زكاة حتي تكون ماءتين فاذا كانت ماءتين ففيها خمسة دراهم وليس في الدنانير حتي تبلغ عشرين دينارا فاذا كانت عشرين دينارا ففيها ربع العشر وليس فيما دون خمس من الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها ----------------------------------------------------------------------------------شاة وفي عشر شاتان وفي ---------------------------------------------------------------------------------خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس ----شياه فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ا--------------------بنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابن لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة-	4078	4907663701247485928	275	457.0	221	871	31.572904586791992	46	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	59	137	294	674	1471	300	وفي الابل في خمس شاة---------------------------------- في اربع شء وفي --------------خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي س-تين فاذا زادت واحدة ففيه-----------------------------------------------------------------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	77	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms4143	false	7255762269100642643	171	257	819	1236	1440	300	وفي الابل في خمس شاة وليس فيما دون ذلك شء وفي لفظ وليس في اربع شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فا-ن زادت واحدة ففيها-------------------- -------------------------------------------------------------ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي سنتين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	4143	4907663701247485928	286	479.5	226	506	56.5217399597168	52	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	109	223	531	1086	1471	300	زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وما----------------------------------------------------------------------------------ءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة و---لا يفرق بين مجتمع ولا يجتمع بين متفرق خشية الصدقة ولا تءخذ---------------- هرمة ولا ذات عوار ولا تيس- الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقت الانهار او سقت السماء العشر وما سقي ففيه نصف العشر والصدقة في كل عام احسبه قال مرة وفي حديث عاصم فان لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا -بن لبون شاتان 58 ---------ان ابا بكر لما استخلف كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	77	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms4144	false	4298838488298969906	0	105	0	515	1449	300	زادت واحدة ع------------------------------------------------------------------------لي عشرين وماءة ففيها شاتان الي الماءتين فان زادت علي الماءتين واحدة ففيها ثلاث شياة الي ثلاثماءة فان كثر الشياه------------ ففي كل ماءة شاة شاة ولا يفرق بين مجتمع ولا يج-مع بين متفرق خشية الصدقة ولا ياخذ المصدق فحلا ولا هرمة ولا ذات عوار ولا تيسا الا ان يشاء المصدق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم او شاتان اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جرير وصححه 2424 عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا صدقة الاموال ربع العشر ابن جرير 2425 عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4144	4907663701247485928	188	110.0	145	851	22.091657638549805	33	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	98	137	471	674	1471	300	وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خ-----------------------------------------مس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل ا---------------------------------ل----------------------------------------------------------------------------------------------------ي ستين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي-------- عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي----------------------- كل خمسين حقة	77	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms5255	false	-4977057126936408985	0	72	0	363	1493	300	وثلاثين---------- واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيه----------------ا حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	5255	4907663701247485928	147	207.0	118	408	36.02941131591797	22	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	0	91	0	480	1528	300	وستين -----------الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبو----------ن فاذا بلغت -احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف----------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان- تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة و-----عنده---- جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت	78	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms2804	false	-6137817524736702648	210	298	959	1423	1432	300	وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا ب-----------لغت ستا وسبعين فف----------يها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين فف----------------يها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فما بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل---- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة----------------- الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين -ومن بلغت	2804	4907663701247485928	382	641.0	307	532	71.80451202392578	60	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	49	297	256	1515	1528	300	عنده من الابل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده---- جذعة فانها تقبل من----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت صدقته حقة وليس عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده---------- وعنده -بنت مخاض فانه- يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها------------------------ عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن ابنة لبون علي وجهها وعنده بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فانه ليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان ك-انت اربعين ----------الي عشرين وماءة---------- ففيها شاة فان زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها ش-----------اتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين واح----دة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	78	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms2805	false	-7822815808809833747	2	178	12	889	1476	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنده صدقة الح-----------------قة وعنده بنت لبون فانها تقبل ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه--------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليس- عنده الا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل ف----ليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاة والا----------------------------------------------- شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف--------------------يها ثلاث شياه--------- الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من --اربعين شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	2805	4907663701247485928	618	971.5	487	1468	42.09809112548828	101	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms81	true	564293098835294605	65	165	298	795	1474	300	اذا خرجت -من بيتك تءم البيت الحرام لم تضع ناقتك خفا ولا رفعته ولم ترفعه الا كتب الله عز وجل لك بها حسنة ومحا عنك خطيءة ورفع لك بها درجة واما طوافك بالبيت فانك لا تضع رجلا ولا ترفعها الا كتب الله عز وجل لك بها حسنة ومحا ---------------------------------------------------------عنك بها خطيءة واما ركعتان ركعتاك ركعتيك بعد الطواف فانهما لك كعتق رقبة من بني ولد اسماعيل واما طوافك بين بالصفا والمروة فكعتق سبعين رقبة واما وقوفك عشية عرفة فان الله يهبط------- الي سماء السماء الدنيا فيباهي بكم الملاءكة -يقول هءلاء عبادي -اتوني سعيا شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتي	81	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms0438	false	-3679455316922478078	250	298	1271	1513	1526	300	اما خروجك من بيتك تءم البيت الحرام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لك بكل وطاة تطاها راحلتك يكتب الله لك بها حسنة ويمحو عنك بها سي-ءة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما وقوفك ب----عرفة فان الله عز وجل ينزل الي----- السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة فيقول هءلاء عبادي جاءوني----- شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتي	438	4907663701247485928	162	146.0	129	564	28.723403930664062	24	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000599-ara1.ms81	true	564293098835294605	265	289	1292	1418	1474	300	جءت تسالني عن الصلاة فانك اذا غسلت وجهك انتثرت الذنوب من اشفار عينيك فاذا واذا غسلت يديك فمثل ذلك انتثرت الذنوب من اظفار يديك	81	-7608245741683070064	Sham19Y0127677-ara1.ms1353	false	6567791727957706464	279	300	1458	1569	1569	300	جءت تسالني عن الصلاة فانك اذا غسلت وجهك انتثرت الذنوب من اشفار عينيك----- واذا غسلت يدي---------ك انتثرت الذنوب من اظفار يديك-	1353	4907663701247485928	111	201.0	91	126	88.0952377319336	20	JK000599-ara1	Sham19Y0127677-ara1