id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms13	true	8445258618601197066	245	296	1201	1485	1505	300	الذي- اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا تتلي عليهم اياتنا قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين	13	-7608245741683070064	Sham19Y0014592-ara1.ms1984	false	8439377656576870202	119	169	638	916	1580	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم------- قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين	1984	7794056748816612670	276	538.0	226	285	96.84210205078125	48	JK000599-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000599-ara1.ms22	true	-5735589194013984801	189	298	961	1477	1484	300	مالا قال ويحك يا ثعلبة قليل تودي شكره خير لك من كثير لا تطيقه ثم رجع اليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال ويحك يا ثعلبة تريد ان تكون مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو سالت الله ان يجعل لي الجبال---- ذهبا لسالت ثم رجع اليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا لء-----------------ن اتاني ما-----لا لاوتين كل ذي حق حقه ف-----------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ مالا ف-----------------------نمت كما ينمو الدود حتي ضاقت عنه ازقة المدينة فتنحي بها وكان يشهد الصلاة-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	22	-7608245741683070064	Sham19Y0014592-ara1.ms0553	false	-2073949279588928824	0	95	0	450	1488	300	مالا قال ويحك يا ثعلبة اما تحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تكون مثلي فلو شءت ان يسير ربي هذه---------------------------------- الجبال معي ذهبا لسارت -------------قال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فوالذي بعثك بالحق ان اتاني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه قال ويحك يا ثعلبة قليل تطيق شكره خير لك من كثير لا تطيقه قال يا رسول الله ادع الله تعالي فقال رسول الله------------------- اللهم ارزق-----ه مالا-------------------------- فاتخذ او اشتري غنما وبورك له فيها ونمت كما ينمو الدود حتي ضاقت به------ المدينة فتنحي بها وكان يشهد الصلاة بالنهار مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	553	7794056748816612670	258	362.0	201	662	38.972808837890625	45	JK000599-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	48	260	225	1346	1547	300	هند بن ابي ------------------------------هالة في صفة النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------29 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فحما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واس-ع الجبين ازج الحواجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرق نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدو يبدر من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يفتتح	33	-7608245741683070064	Sham19Y0014592-ara1.ms1214	false	4880898722665004109	73	300	356	1542	1542	300	هند بن ابي هالة رضي الله عنه عن حلية رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منها شيءا اتعلق به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسمع الجبين ازج الح-اجبين سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من -تامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين --------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شث----------ن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال ساءن سبط العصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا----- من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- داءم الفكر- ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح-	1214	7794056748816612670	1050	1923.5	848	1240	84.67742156982422	179	JK000599-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	260	291	1346	1507	1547	300	الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول و----لا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا ----يذم ذواقا ولا يمدحه ولا ت-----غضبه	33	-7608245741683070064	Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	0	33	0	171	1534	300	الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقام لغضبه	1215	7794056748816612670	153	269.0	123	176	86.93181610107422	24	JK000599-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	2	267	10	1357	1525	300	ولم يق-م لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له -لا لغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفيه بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه------------- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال------ فكتمتها--- الحسين---------------------- زمانا ثم حدثته فحدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخل-----------------------------------ه ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين -------------سالت ابي عن -----دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا ماذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ء للهو جزء لنفسه وجزء لاهل------------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فرد فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر وصلهم فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو- الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة عن شء سامتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم -يقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته وانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره-------------- يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون من عنده ادلة قال فسالته ------------عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما	34	-7608245741683070064	Sham19Y0014592-ara1.ms1215	false	-3188187942466678466	30	300	156	1534	1534	300	ولا يقام لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار------ بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها ف-ضرب ب-----------------------ابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها عن الحسين بن علي رضي الله عنهما زمانا ثم حدث-------ته فوجدته قد سبقني اليه فس-----------------------------ال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلس-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين رضي الله عنه سالت ابي عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا------ له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزعا لله تعالي وجزءا---- لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس---- فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر------ فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم اذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من --مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره وقال في رواية يدخلون----- روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون-------- ادلة يعني فقهاء قال فاخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا بما يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم ------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي------- بشره و---خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما-	1215	7794056748816612670	1165	2027.5	932	1518	76.74571990966797	195	JK000599-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	267	300	1357	1525	1525	300	في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وز---------ه الذين يلونه من الناس-	34	-7608245741683070064	Sham19Y0014592-ara1.ms1216	false	-2487242986889632777	0	35	0	178	1547	300	في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس	1216	7794056748816612670	165	310.0	133	179	92.17877197265625	29	JK000599-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	0	260	0	1344	1554	300	خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه ------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احد- اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطته وخلقه فصار لهم ابا وصاروا----- في الحق عنده----------------------------------------------------------- سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متفاضلين متعادلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت- سيرته------------------- في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطيب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ---------تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه	35	-7608245741683070064	Sham19Y0014592-ara1.ms1216	false	-2487242986889632777	35	300	178	1547	1547	300	خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر و-----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع للناس بسط-----ه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقاربين متفاضلين بالتقوي وفي الرواية الاخري صاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم------------------------- متعا----طفون بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب قال فسالته عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءسي من-------------ه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك----- الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم ح-----ديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر------- للغريب علي الجفوة في المنطق--------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه-	1216	7794056748816612670	1173	2071.5	936	1487	78.88365936279297	195	JK000599-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	55	300	256	1434	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح بيده ضرعها و-----سمي الله تعالي ودعا لها في شاتها فتفاحت عليكه ودرت واجترت ودعا باناء ي----ربض ا--------------------لرهط حلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رو----------------------وا وشرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم عادوه عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجاف---ا يساوكهن هزلا ضحي------- مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت فق-------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك----- من ح-اله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد ق---------------------------------الت رايت رجلا طاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق----------- لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشقاره وطف وفي صوته صهل و------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس واباه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقة خرزات نظم يتحدرن ربع لا ياس-------------------------------------------- من طول ولا تقتحمه عين عن قصر غصن بين غص-ين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مغند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك-	39	-7608245741683070064	Sham19Y0014592-ara1.ms1212	false	6741194032946089855	14	250	65	1223	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح---------ها وذكر اسم- الله و-------------------------------------------------دعا باناء لها تربض الرهط فتفاجت ودرت واجترت فحلب فيه- ثجا حتي علاه الثمال ف--سقاها--------- وسقي اصحابه فشربوا عللا بعد نهل حتي اراضوا وشرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا-- ثم حلب فيه- ثانيا عودا علي بدء فغادر-----------------ه عندها ثم --------ارتحلوا قال فقل ما لبث ان-- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا ما تساوك-- هزلا لا نقي بهن مخهن قليل فلما راي ال---------لبن عجب وقال من اين ال-------لبن يا ام معبد -----------------ولا حلوبة في البيت والشاة عازبة فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك وكان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه--- يا ام معبد فوالله اراه صاحب قريش الذي تطلب فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة----------- حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما- وعلاه البهاء----------------------------------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن اجهر الناس واجمله من بعيد واحسنه من قريب ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبا-روا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال هذا وال--------له صاحب قريش الذي يطلب ولو صادفته لالتمست اني------------- اصحبه ولاجهدن ان وجدت الي ذلك	1212	7794056748816612670	821	1204.0	637	1386	59.23521041870117	133	JK000599-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	0	45	0	214	1433	300	سبيلا ف----اصبح صوت بمكة------------------------ يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقو----------ل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واهت-دت به لقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري	40	-7608245741683070064	Sham19Y0014592-ara1.ms1212	false	6741194032946089855	250	300	1223	1465	1465	300	سبيلا قال واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعونه----- ولا ي-رون من يقوله وهو يقول من الطويل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلا بال-بر وارتحلا به فافلح --من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي-	1212	7794056748816612670	184	290.0	143	253	72.7272720336914	33	JK000599-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	54	184	268	903	1433	300	سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزيد 1 قال فلما سمع بذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت الانصاري شبب يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في----- اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جدة بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	40	-7608245741683070064	Sham19Y0014592-ara1.ms1213	false	2162206706144506421	1	131	6	654	1612	300	سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح ص-رة الشاة مزبد فغادره رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد قال فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم فاخذوا علي خيمتي ام معبد حتي لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال واجابه حسان بن ثابت رضي الله عنه من الطوي------------ل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجد----------------------------------------------------د وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي وهداة يهتدون ب-مهت---------------------------------------------------د نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او ---------غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني كعب مكان فتاتهم ومقصدها للمسلمين بمرصد	1213	7794056748816612670	437	749.5	343	775	56.3870964050293	75	JK000599-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000599-ara1.ms41	true	-1928473801801367246	22	209	111	1044	1509	300	انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءيي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول---------- عجبت للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير الجن كان--جاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعين-ك الي راسها قال فلم ارفع بقوله راسا وقلت دعني انم فاني امسيت ناعسا فلما ان كانت الليلة --------------------------الثانية اتاني فضرب-ني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب قم فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا الجني يقول عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفرة من هاشم ليس قداماها كاذنابها قال فلم ارفع بقوله راسا فلما ان كانت الليلة ---------------------الثالثة اتاني فضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب افهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي ا-لله وعبادته ثم انشا الجني يقول---------- عجبت للجن واخبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبني	41	-7608245741683070064	Sham19Y0014592-ara1.ms1235	false	936848950841140346	166	288	832	1474	1534	300	انا ذات ليلة ------ناءم اذ جاءني ف---------------------------قال قم ----و------------افهم واعقل ان كنت تعقل---- قد بعث رسول من لءي بن غالب-------------------------- ثم انشا يقول من السريع عجبت للجن وانحاسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنوها مثل ارجاسها فانهض الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها ثم انبهني وافزعني وقال يا سواد بن قارب ان الله تعالي بحث نبيا فانهض اليه تهتد وترشد فلما كانت الليلة الثانية اتاني فانبهني ثم انشا يقول من السريع عجبت للج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي---------------------------------------------- ليس قداماها كاذنابها فانهض الي الصفوة من هاشم ما صادق الجن ككذابها فلما كان في الليلة الثال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثة اتاني فانبهني ثم انشا------ يقول من السريع عجبت للجن وتخبارها وشدها العيس باكوارها تسعي الي مكة تبغي	1235	7794056748816612670	390	594.0	312	1005	38.80596923828125	57	JK000599-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000599-ara1.ms42	true	5907106804551098255	8	88	43	420	1445	300	فقلت---------- اتاني نجيي بين هدء ورقدة ولم يك في ما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ذيل- الازار ووسطت بي الدعلب الوحاني---ن السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غالب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا -بن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب	42	-7608245741683070064	Sham19Y0014592-ara1.ms1236	false	-8290093161449556975	44	126	205	595	1443	300	فقلت من الطويل اتاني رء-ي بين ليل وهجعة ولم اك في-ما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ساقي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين شفاعة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب	1236	7794056748816612670	353	651.5	274	392	90.05101776123047	69	JK000599-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000599-ara1.ms80	true	6602175763115351452	189	299	937	1486	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالان----------------------------------------------------------ه عن بعض الاعمال فاخبرهما عما جاءا به قبل ان يسالاه 61 كنت جالسا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مسجد الخيف فاتاه رجل من الانصار ورجل من ثقيف فسلما عليه ودعيا له دعاء حسنا ثم قالا------------- جءناك يا رسول الله نسالك ق-ال ان شءتما اخبرتكما بما جءتما تسالاني عنه فعلت وان شءتما ان اسكت وتسالاني فعلت ق-الا اخبرنا يا رسول الله نزدد ايمانا او نزدد يقينا فقال الانصاري للثقف---------ي سل -قال بل انت فسله فاني لاعرف لك حقا فسله فقال الانصاري اخبرني اخبرنا يا رسول الله -قال جءت جءتني تسالني عن مخرجك من بيتك تءم البيت الحرام وما لك فيه وعن	80	-7608245741683070064	Sham19Y0014592-ara1.ms0250	false	-5723921424744863700	175	270	911	1393	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يباهي بالطاءفين وروي الطبراني في الكبير والبزار واللفظ له عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال----------------- كنت جالسا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد مني-- فاتاه رجل من الانصار ورجل من ثقيف فسلما عليه------------------- ثم قالا يا رسول الله جءنا-------------- نسالك فقال ان شءتما اخبرتكما عما جءتما تسالاني عنه فعلت وان شءتما ان امسك وتسالاني فعلت فقالا اخبرنا يا رسول الله فقال ا-----------------------------------لثقفي للانصاري سل فقال ا-------------------------------------------------خ-------برني يا رسول الله فقال---- جءتني تسالني عن مخرجك من بيتك تءم البيت الحرام وما لك فيه وعن	250	7794056748816612670	345	509.5	268	634	54.416404724121094	60	JK000599-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000599-ara1.ms81	true	564293098835294605	1	49	7	224	1474	300	-------وما لك فيه وعن ركعتيك بعد الطواف وما لك فيهما وعن طوافك بين الصفا والمروة وما لك فيه وعن وقوفك عشية عرفة بعرفة وما لك فيه وعن رميك الجمار وما لك فيه وعن حلاقك راسك وما لك فيه وعن طوافك بعد ذلك وما لك فيه وعن نحرك وما	81	-7608245741683070064	Sham19Y0014592-ara1.ms0250	false	-5723921424744863700	265	300	1371	1533	1533	300	الحرام وما لك فيه وعن ركعتيك بعد الطواف وما لك فيهما وعن طوافك بين الصفا والمروة وما لك فيه وعن وقوفك عشية ع------رفة وما لك فيه وعن رميك الجمار وما لك فيه -------------------------------------------------------وعن نحرك وما-	250	7794056748816612670	155	299.0	122	224	69.19642639160156	32	JK000599-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000599-ara1.ms81	true	564293098835294605	49	259	224	1261	1474	300	لك فيه وعن الافاضة -قال اي والذي بعثك بالحق بعين عن هذا جءت اسالك قال فانك اذا خرجت من بيتك تءم البيت الحرام لم تضع ناقتك خفا ولا رفعته ولم ترفعه الا كتب الله عز وجل لك بها حسنة ومحا عنك خطيءة ورفع لك بها درجة واما طوافك بالبيت فانك لا تضع رجلا ولا ترفعها الا كتب الله عز وجل لك بها حسنة ومحا عنك بها خطيءة واما ركعتان ركعتاك ركعتيك بعد الطواف فانهما لك كعتق رقبة من بني ولد اسماعيل واما طوافك بين بالصفا والمروة فكعتق سبعين رقبة واما وقوفك عشية عرفة فان الله يهبط الي سماء السماء الدنيا فيباهي بكم الملاءكة -يقول هءلاء عبادي -اتوني سعيا شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتي ومغفرتي فلو كانت ذنوبكم كعدد رمل عالج عدد الرمل------------ او كزبد البحر لغ-رتها افيضوا عبادا مغفورا لكم ولمن شفعتم له واما رميك الجمار فلك بكل حصاة منها رميتها------ كبيرة من الكباءر الموبقات الموجبات واما نحرك فمدخور لك عند ربك واما حلاقك راسك فبكل شعرة حلقتها حسنة ويمحي عنك بها خطيءة قال يا رسول الله فان كانت الذنوب اقل من ذلك قال اذا يدخل لك في حسناتك واما طوافك بالبيت بعد ذلك فانك تطوف ولا ذنب لك فياتي ملك حتي يضع يد-ه بين كتفيك ثم يقول اعمل لما ت-ستقبل فقد غفر لك ما مضي فقال	81	-7608245741683070064	Sham19Y0014592-ara1.ms0251	false	1375653114617710094	0	134	0	674	1508	300	لك فيه مع- الافاضة فقال--- والذي بعثك بالحق ل----عن هذا جءت اسالك قال فانك اذا خرجت من بيتك تءم البيت الحرام لا تضع ناقتك خفا ولا ت----------رفعه الا كتب الله------- لك به- حسنة ومحا عنك خطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة واما ر-------كعتا-------ك بعد الطواف ك----------عتق رقبة من بني---- اسماعيل واما طوافك---- بالصفا والمروة ك-عتق سبعين رقبة واما وقوفك عشية عرفة فان الله يهبط الي سما-------ء الدنيا فيباهي بكم الملاءكة فيقول------ عبادي جاءوني----- شعث-----ا من كل فج عميق يرجون جن---------تي فلو كانت ذنوبكم ك-------------عدد الرمل وكقطر المطر او كزبد البحر لغفرتها افيضوا عبادي مغفورا لكم و-من شفعتم له واما رميك الجمار فلك بكل حصاة----- رميتها تكفير كبيرة و-----------------------------اما نحرك فمدخور لك عند ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك واما طوافك بالبيت بعد ذلك فانك تطوف ولا ذنب لك -ياتي ملك ف---يضع يديه بين كتفيه في--قول اعمل فيما يستقبل فقد غفر لك ما مضي وقال	251	7794056748816612670	628	1058.5	498	1061	59.18944549560547	103	JK000599-ara1	Sham19Y0014592-ara1