id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms07	true	-7609944809646173029	168	229	814	1097	1448	300	زيد بن سعنة رضي الله عنه 6 ما من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد صلي الله------ عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت ا-لطف له لان اخالطه فاعرف حلمه من جهله----- قال زيد بن سعنة فخرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يوما	7	-7608245741683070064	Sham19Y0009800-ara1.ms0285	false	749041204230281202	157	212	773	1043	1477	300	زيد بن سمية قال لم يبق شء---- من علامات النبوة الا------- عرفتها في وجه----ه صلي الله تعالي عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه فاعرف حلمه --وجهله فذكر قصة اسلافه للن--------------بي صلي الله تعالي عليه وسلم مالا	285	7815960050323260615	217	343.0	167	301	72.09302520751953	37	JK000599-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000599-ara1.ms08	true	-6052416498506086861	76	177	361	860	1422	300	فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداء-----------------------ه ونظرت اليه بوجه غليظ فقلت له----- الا تقضيني يا محمد حقي فو-الله ما علمتكم يا بني عبد المطلب لمطل ولقد كان لي بمخالطتكم علم-- ونظرت الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه واذا عيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره وقال يا عدو الله -تقول لرسول الله صلي- الله عليه وسلم ما اسمع وتصنع به ما اري فو-الذي بعثه بالحق لولا ما احاذر قوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله------ عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وتوءدة وتبسم ثم قال يا عمر انا وهو	8	-7608245741683070064	Sham19Y0009800-ara1.ms0285	false	749041204230281202	215	300	1055	1477	1477	300	فلما ---------حل الاجل---------------- اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه وهو في جنازة مع اصحابه ونظرت اليه بوجه غليظ وقلت يا محمد الا تقضيني-------- حقي فو الله--- علمتكم يا بني عبد المطلب ----------------------------لمطل فنظر- الي عمر و---------------------------عيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم قال -------------يا عدو الله اتقول لرسول الله عليه الصلاة والسلام ما اسمع وتفعل ---ما اري فو الذي بعثه بالحق لولا ما احاذر لومه لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وت-ءدة وتبسم ثم قال------- انا وهو-	285	7815960050323260615	356	570.5	283	539	66.0482406616211	59	JK000599-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000599-ara1.ms13	true	8445258618601197066	245	296	1201	1485	1505	300	الذي- اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا تتلي عليهم اياتنا قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين	13	-7608245741683070064	Sham19Y0009800-ara1.ms0477	false	-6994626265371260901	31	81	157	434	1556	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم------- قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرء-ن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين	477	7815960050323260615	275	531.0	225	285	96.49122619628906	47	JK000599-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000599-ara1.ms17	true	6991035812941463796	14	186	67	897	1461	300	رجالا من قريش فقلت لهم اترون رايي وتسمعون مني قالوا نع-----------م فقلت اني ا--------------------------------------------------------------------------------ري امر محمد----- يعلو الامور علوا شديدا واني قد رايت رايا فما ترون فيه قالوا وما هو قلت اري ان نلحق بالنجاشي---------- فان -ظهر محمد علي قومنا كنا عند النجاشي فنكون تحت يد يه -----احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان -ظهر قومنا فنحن منهم من قد عرفونا ولا ياتينا منهم الا خير قالوا ان هذا -لراي--- فاجمعوا هدايا نهديها له وكان -احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم قال فجمعنا له ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عليه فوا-------------لله انا لعنده اذ جاء عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله عل------يه وسلم--- بعثه اليه في شان جعفر واصحابه قال فدخلوا ع---------ليه ثم خرجوا من عنده فقلت لهم يعني اصحابه هذا عمرو بن امية ف-------لو دخلنا عليه فقدمنا اليه هدايانا فسالته اياه فاعطانيه فقتلت----ه فاذا فعلت ذلك رات قريش اني قد اجزات عنها حين قتلت رسول رسول الله محمد قال فدخلت عليه------- فسجدت له كما كنا نصنع به فقال مرحبا بك هل- اهديت الي من	17	-7608245741683070064	Sham19Y0009800-ara1.ms0941	false	900267308077734072	101	277	522	1399	1516	300	رجالا من قومي وكانوا ي---رون رايي ويسمعون مني ويقدمونني فيما نابهم فقلت لهم كيف انا فيكم فقالوا ذو راينا ومدرهنا في يمن نفس وبركة امر قلت تعلمون اني والله لاري امر محمد امرا يعلو الامور علوا منكرا واني قد رايت رايا قا-------------لوا وما هو قلت------- نلحق بالنجاشي فنكون معه فان يظهر محمد ----------كنا عند النجاشي ونكون تحت يد النجاشي احب الينا من ان نكون تحت يد م-حمد وان تظهر قريش- فنحن -----من قد------------------------- عرفوا قالوا--- هذا الرايقلت فاجمعوا م---ا نهديه- له جمعوا احب ما يهدي اليه وهو----- الادم وذهبوا الي النجاشي ثم يقول عمرو بن العاص في لقاءه مع النجاشي فو الله انا لعنده اذ جاء عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد بعثه بكتاب كتبه يزوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان فدخل عليه ثم خرج-- من عنده فقلت ل--------اصحابي هذا عمرو بن امية الضمري ولو دخل-ت علي النجاشي------------- فسالته اياه فاعطانيه فضربت عنقه فاذا فعلت ذلك سرت قريش وكنت-- اجزات عنها حتي قتلت رسول---------- محمد ----فدخلت علي النجاشي فسجدت له كما كنت اصنع ---فقال مرحبا بصديقي اهديت -لي من	941	7815960050323260615	542	735.5	416	998	54.308616638183594	83	JK000599-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000599-ara1.ms17	true	6991035812941463796	202	296	984	1443	1461	300	ايها الملك اني رايت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو ل------------------------------نا فاعطنيه فاقتله فانه قد اصاب من اشرافنا وخيارنا قال فغضب ومد-------- يده فضرب بها الانف انفه ضربة ظننت انه كاسره قال ف--------------------------------------لو انشقت لي الارض فدخلت منها فرقا منه فق--لت ايها الملك والله لو ظننت انك تكره هذا--- ما سالتكه قال ا---------------تسالني ان اعطيك رجلا لتقتله وهو رسول رجل ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي فقلت له كذلك هو قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم --ثم قال ويحك يا عمرو -اطعني واتبعه فوا-لله انه -علي الحق وليظهرن علي من خالفه كما ظهر موسي صلي	17	-7608245741683070064	Sham19Y0009800-ara1.ms0942	false	1667528592182372300	10	136	46	669	1541	300	ايها الملك اني رايت رجلا خرج من عندك وهو رسو----ل عدو لنا قد وترنا وقتل اشرافنا وخيارنا فاعطنيه فاقتله------------------------------------ فغضب من ذلك ورفع يده فضرب بها انفي------ ضربة ظننت انه ك-سره فجعلت اتلقي الدم بثيابي فاصابني من الذل ما لو انشقت بي الارض لدخلت فيها فرقا منه ثم قلت ايها الملك------ لو ظننت انك تكره ما قلت ما سالتك فاستحيا وقال يا عمرو تسالني ان اعطيك رسول من -----------------ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي والذي كان ياتي عيسيلتقتله قال عمرو فغير الله قلبي عما كنت عليه وقلت في نفسي عرفت هذا الحق العرب والعجم وتخالف انت ثم قلت اتشهد ايها الملك بذلك قال الملك نعم اشهد عند الله يا عمرو فاطعني واتبعه فو الله انه لعلي الحق وليظهرن علي من خالفه كما ظهر موسي علي	942	7815960050323260615	327	495.5	254	693	47.1861457824707	52	JK000599-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000599-ara1.ms25	true	-2255934752663505938	222	300	1085	1471	1471	300	عليه وسلم ابا سفيان وكفار قريش فاتوه بايليا فدعاهم ف-ي مجلسه وحوله عظ-----ماء الروم ثم----------------------- دعا --ترجمانه فقال قل لهم ايه-------------------------------------------م اقرب نسب- بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان انا اقربهم به نسبا فقا-----ل ادن-- مني وقربوا اصحابه فجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان فو-الله لولا الحياء ان ياثروا علي الكذ--------ب لكذبته ثم قا--------------------------------ل اول شء سالني عنه ان قال كيف-	25	-7608245741683070064	Sham19Y0009800-ara1.ms0959	false	-621544520540609246	199	294	1009	1488	1512	300	علي راسهم ابو سفيان قاءد الشرك------------- فدعاهم الي مجلسه وحول هرقل عظاماء الروم ثم دعا ابا سفيان ومن معه ودعا الترجمان واليك الحديث كما جاء في البخاري قال هرقل بلسان الترجمان ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان انا اقربهم ن---سبا فقال هرقل ادنوه مني وقربوا اصحابه-------- عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان فو الله لولا------- ان يءثروا عني كذبة في العرب لكذبت عنه ولنترك الحكاية كلها لابي سفيان يقول اول ما سالني عنه ان قال كيف	959	7815960050323260615	305	474.5	240	510	59.80392074584961	46	JK000599-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	6	300	25	1472	1472	300	نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه--- ملك فقلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل منهم احد يرتد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب------------------- قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم يمكنني كلمة ادخل فيه-----ا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قلت فقلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا ودولا ينال منا وننال منه قال فماذا يامركم به قال قلت يقول اعبدوا الل-----ه ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما كان يعبد اباءكم ويامر-- بالصلاة والصدقة وبالعفاف وبالصلة فقال للترجمان اني---------- سالته عن نسبه فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومهم وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان---- قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم- بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه--- ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه--- ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك -اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك -هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلوب وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك كيف قتالكم اياه فزعمت ان الحرب بينكم سجال ودول وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك عما يامركم به فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله-	26	-7608245741683070064	Sham19Y0009800-ara1.ms0960	false	498323047888632755	0	265	0	1294	1471	300	نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك -قلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيد--------------------------------------------------------ون قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مد-ة لا ندري ما هو فاعل فيها---- ولم يمك-ني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف---- قتالكم اياه قلت---------- الحرب بيننا وبينه سجال------- ينال منا وننال منه قال -ماذا يامركم ق-------لت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول ----اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق و--العفاف و-الصلة -قال للترجمان بعد ذلك قل له سالتك عن نسبه فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول --------لقلت رجل يتاسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا ف----لو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك اب-يه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه ما كان ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك ااشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتب------عوه وهم اتباع الرسل وسالتك اهم يزيدون ام ينقصون فقلت- انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك اي--رتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرو--------------------------------------------------------------------------------------------ن وسالتك بم- يامركم فذكرت ---انه يامركم ان تعبدوا الله	960	7815960050323260615	1165	2059.0	919	1512	77.05026245117188	201	JK000599-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	0	41	0	205	1502	300	ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة فان كان ما تقول حقا يوشك ان يملك موضع قدمي هاتين وهو نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اكن اظن انه منكم ولو اعلم اني اخلص	27	-7608245741683070064	Sham19Y0009800-ara1.ms0960	false	498323047888632755	265	300	1294	1471	1471	300	ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق- والعفاف------- فان كان ما تقول حقا فس------يملك موضع قدمي هاتين-------- وقد كنت اعلم انه خارج----- لم اكن اظن انه منكم فلو اعلم اني اخلص-	960	7815960050323260615	174	304.0	140	205	84.8780517578125	33	JK000599-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000599-ara1.ms28	true	335796078434051199	54	127	261	629	1494	300	فاذن هرقل لعظماء الروم---------- في دسكرة له بحمص ثم امر بالابواب فاغ-لقت ثم اطلع عليهم فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشاد وان يثبت لكم ملككم -تتبعون هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد اغلقت فلما راي هرقل ذلك ويء---س من ايمانهم قال ردوهم علي ف------------------------قال اني قلت لكم- مقالتي التي قلت لكم انفا لاختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احب فسجدوا له ورضوا عنه	28	-7608245741683070064	Sham19Y0009800-ara1.ms0962	false	1383586141652949459	33	107	164	540	1524	300	فاذن هرقل لعظماء الروم ان يحضروا في دسكرة له بحمص ثم امر ب--ابوابها فغلقت ثم اطلع عليهم فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش-د وان يثبت لكم ملككم فاتبعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غ-لقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من ايمانهم قال ردوهم علي وغير وبدل من قوله ونيته وقال اني انما قلت مقالتي------------- انفا -اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت-------------- فسجدوا له ورضوا عنه	962	7815960050323260615	314	541.5	250	408	76.96078491210938	55	JK000599-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	233	291	1215	1507	1547	300	قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول و----لا تقصير دمث -ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا ت-----غضبه	33	-7608245741683070064	Sham19Y0009800-ara1.ms0178	false	7131689362805054854	141	201	744	1047	1563	300	قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليس- له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا لم يكن يذم و--لا يمدحه ولا يقام لغضبه	178	7815960050323260615	271	473.5	216	312	86.85897064208984	43	JK000599-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	48	233	225	1215	1547	300	هند بن ابي هالة في ------صفة النبي صلي الله------ عليه وسلم 29 ---------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فحما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرق نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدو يبدر من لقيه بالسلام	33	-7608245741683070064	Sham19Y0009800-ara1.ms0261	false	175686940248511358	52	249	270	1317	1578	300	هند بن ابي هالة عن حلية رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي شيءا منه اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من ال-ربوع واقصر من ال-شذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقة- فرق والا -لا يجاوز شعره شحمة اذنه ذا وفرة----- ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق باديا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس ابذر المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شس----------ن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط العضب خمصان الاخمصين مسبح للقدمين ينبو عنهما الماء اذ- زال تعلقا و--يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا -----من لقيه بالسلام	261	7815960050323260615	922	1686.0	746	1075	85.76744079589844	151	JK000599-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	2	51	10	252	1525	300	ولم يق-م لغضبه -------------------شء حتي ينتصر له لا لغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفيه بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه------------- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	34	-7608245741683070064	Sham19Y0009800-ara1.ms0178	false	7131689362805054854	198	241	1032	1245	1563	300	ولا يقام لغضبه اذا تعرض احد للحق بشء حتي ينتصر له ----------------------------اذا اشار ف----------بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها ف-ضرب ب-----------------------ابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	178	7815960050323260615	178	297.5	141	275	64.7272720336914	32	JK000599-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	226	300	1148	1525	1525	300	كان رسول الله صلي الله ------عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغ-فل مخافة ان يغ-فلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس-	34	-7608245741683070064	Sham19Y0009800-ara1.ms0188	false	6417797637756721271	225	297	1146	1517	1535	300	كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يخزن لسانه الا بما يعنيهم ويءلفهم و-----------لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره و--------يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس وبحسن الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغافل مخافة ان يغافلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس	188	7815960050323260615	354	659.0	285	391	90.5370864868164	60	JK000599-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	3	297	19	1542	1554	300	اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال -فسالته عن مجلسه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احد- اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرد الا بها او بميسور من القول -قد وسع الناس منه بسطته وخلقه فصار لهم ابا وصاروا في----- الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني---- فلتاته متفاضلين متعادلين فيه----- بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح م-تغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه و------لا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطيب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ---------تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه يستجلبونهم ويقول ---اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي ---او قيام قالت قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تفكره	35	-7608245741683070064	Sham19Y0009800-ara1.ms0189	false	5395478936051041100	0	241	0	1261	1577	300	اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة و-------قال هند هذا في مجلسه كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه---- من جالسه او قاوله في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرد الا بها او بميسور--- القول وقد وسع الناس بسط-----ه وخلقه------------- وصاروا عنده في الحق----- سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تغشي فيه فلتاته--------- متعادلين يتفاضلون بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير -يءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب ---------------------------ويقول كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا ممزاح يتغافل عما لا نشتهي ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك----- الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثواب --اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده ----------------------------------------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر------- للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي -----ان اصحابه يستحلمونه في المنطق اذا رايتم طالب --حاجة فارف-------دوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بانتهاء او قيام ويقول كان -------سكوته ع------------------------------------------لي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تفكره	189	7815960050323260615	1141	1994.0	916	1573	72.53655242919922	190	JK000599-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	186	276	894	1327	1434	300	تزر به صعلة وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشقاره وطف وفي صوته صهل و------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس واباه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقة خرزات نظم يتحدرن ربع لا ياس---------------------------------------------------------- من طول ولا تقتحمه عين عن قصر غصن بين غص-ين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به -ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مغند	39	-7608245741683070064	Sham19Y0009800-ara1.ms0263	false	-4083550151190495643	0	93	0	456	1528	300	تزر به صلعة----- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطح وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما- وعلاه البهاء----------------------------------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ابهي الناس واجملهم من بعيد واحلاهم واحسنهم من قريب ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به وان قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	263	7815960050323260615	350	589.5	274	518	67.56756591796875	59	JK000599-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	24	300	114	1434	1434	300	خلفها الجهد عن الغنم قال ---------------------هل بها من لبن ق-الت هي اجهد من ذلك قال ا-------------------تاذنين الي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح بيده ضرعها وسمي ا----لله تعالي ودعا لها في شاتها فتفاحت عليكه ودرت واجترت ودعا باناء يرب----ض الرهط حلب في---------------ها ثجا حتي علاه البهاء ثم ----سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي --------------------------رووا وشرب اخرهم صلي الله عليه وسل---------------------------------م ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم عادوه عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا ي-ساوكهن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت فق------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد ق--------------------------الت رايت رجلا طاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق----------- لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشقاره وطف وفي صوته صهل و--------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس واباه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقة خرزات نظم يتحدرن ربع لا ياس-------------------------------------------------- من طول ولا تقتحمه عين عن قصر غصن بين غص-ين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مغند -قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك-	39	-7608245741683070064	Sham19Y0009800-ara1.ms0521	false	-283303222736976508	0	269	0	1332	1476	300	خلفها الجهد عن الغنم قال عليه الصلاة والسلام فهل بها من لبن فقالت هي اجهد من ذلك قال عليه الصلاة والسلام تاذنين -لي ان احلبها قالت ان كان -------------------بها حلب- فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----- ضرعها وذكر اسم الله تعالي ود-------------------------------------------عا باناء لها يريض الرهط فتفاجت واجترت فحلب منها ثجا حتي ملاه وارسله اليها فسقاها--------- وسقي اصحابه فشربوا عللا بعد نهل حتني اذا ارووا -شرب ا-------ي عليه الصلاة والسلام اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم---------- ثم حلب فيه- ثانيا عودا علي بدء فغادر----------------وه عندها ثم --------ارتحلوا ف-------ما لبث ان-- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزات عجفا يتساوك-ن هزلا لا نقي بهن--- فلما راي ال---------لبن عجب وقال من اين ---هذا اللبن يا ام معبد -----------------ولا حلوبة في البيت والشاة عازب فقالت لا والله---- انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه فو الله اني لاراه صاحب قريش الذي تطلبه فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة----------- حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه تجلة ولم تزر به صعلة----- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل اكحل ازج اقرن اي سيد في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما- وعلاه البهاء----------------------------------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ابهي الناس واحلمهم من بعيد واحسنهم من قريب ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا لام---ره محفود محسود لا عابس ولا مفند فقال بعلها هذا وال--له صاحب قريش الذي تطلب ولو صادفته لالتمسن --------------ان اصحبه ولاجهدن ان وجدت الي ذلك	521	7815960050323260615	904	1293.0	702	1595	56.67711639404297	142	JK000599-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000599-ara1.ms55	true	7023327703049510204	127	194	596	905	1405	300	كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه الا ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه ومن كنت اخذت منه مالا فهذا مالي فليستقد منه الا لا يقولن رجل اني اخشي الشحناء من قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وان الشحناء ليست من طبعي ولا من شاني الا وان احبكم الي من اخذ---- حقا ان كان له او حللني فلقيت الله وانا طيب	55	-7608245741683070064	Sham19Y0009800-ara1.ms0249	false	-7863227428471370399	251	300	1300	1526	1526	300	كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه---- ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه ومن---- اخذت منه مالا فهذا مالي فلي-اخذ منه ولا----------------- يخش- الشحناء فانها---------------------------------------------- ليست------------ من شاني الا وان احبكم الي من اخذ مني حقا ان كان له او حللني فلقيت ربي- وانا طيب-	249	7815960050323260615	209	341.5	162	313	66.77316284179688	42	JK000599-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000599-ara1.ms55	true	7023327703049510204	65	192	305	896	1405	300	الفضل بن العباس في القصاص 38 جاءني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فخرجت اليه فوجدته موعوكا قد عصب راسه فقال خذ بيدي يا فضل فاخذت بيده حتي انتهي الي المنبر فجلس عليه ثم قال -صح في الناس فصحت في الناس------ فاجتمع------------ ناس فحمد الله واثني عليه ثم قال يا-------------- ايها الناس الا انه قد دنا مني حقوق من بين اظهركم-------------------------------------------------------------------------- فمن كنت--- جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه الا ومن كنت--------------------------------------------- شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه ومن كنت اخذت منه مالا فهذا مالي فليستقد منه الا لا يقولن رج-ل اني اخشي الشحناء من قبل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الا وان الشحناء ليست من طبعي ولا من شاني الا و--------ان احبكم الي من اخذ حقا ان كان له---- او حللني فلقيت الله	55	-7608245741683070064	Sham19Y0009800-ara1.ms1219	false	5221692803213536419	142	285	735	1405	1472	300	الفضل بن --عباس انه قال اتا-----ني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو يوعك وعكا شديدا و----قد عصب راسه فقال خذ بيدي يا فضل فاخذت بيده حتي قعد عل--ي المنبر---------- ثم قال ناد في الناس فناديت الصلاة جامعة فاجتمعوا فقام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خطيبا فقال اما بعد ايها الناس-------- قد دنا مني خلوف من بين اظهركم ولن افي هذا المقام فيكم وقد كنت اري ان غيره غير مغن عني حتي اقوم فيكم الا فمن كنت قد جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه---- ومن كنت اخذت له مالا فهذا مالي فلياخذ منه ومن كنت قد شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه و-----------------------------------------------لا يقولن قاءل اني اخاف الشحناء من---- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الا وان الشحناء ليست------------ من شاني ولا من خلقي وان احبكم الي من اخذ حقا--- كان له علي او حللني فلقيت الله	1219	7815960050323260615	410	586.5	316	771	53.17769241333008	74	JK000599-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000599-ara1.ms56	true	6591107220762638419	3	43	17	206	1486	300	خذها منه يا فضل ثم قال ----------------------------------------------------------------يا ايها الناس من خشي علي من نفسه شيءا فليقم ادعو له فقام اليه رجل فقال يا رسول الله اني لكذاب واني لمناف-----------ق واني لنءوم -قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم ارزقه صدقا وايمانا واذهب عنه النوم اذا	56	-7608245741683070064	Sham19Y0009800-ara1.ms1220	false	-6326677406960985064	83	162	428	813	1510	300	خذها منه يا فضل ثم عاد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مستمرا في مقالته الاولي وقال يا ايها الناس من احس---- من نفسه شيءا فليقم ادعو له فقام اليه رجل فقال------------- ا-----------ني لمنافق واني لكذوب واني لشءوم فقال عمر بن الخطاب ويحك لقد سترك الله لو سترت علي نفسك فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مه يا ابن الخطاب فضوح الدنيا اهون عند الله من فضوح الاخرة اللهم ارزقه صدقا وايمانا واذهب عنه الشءم اذا	1220	7815960050323260615	152	228.5	118	413	36.80387496948242	25	JK000599-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	209	272	1080	1386	1520	300	نفقة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم 49-- ما كان له شء كنت------- انا الذي ----الي ذلك منه منذ بعثه الله عز وجل حتي-- توفي وكان اذا اتاه الانسان المسلم فراه عاريا يامرني به فانطلق فاستقرض فاشتري--- البردة------ فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضات	66	-7608245741683070064	Sham19Y0009800-ara1.ms0234	false	7897824361729062325	237	300	1256	1559	1559	300	نفقة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ما كان له شء من ذلك الا انا الذي كنت الي ذلك منه منذ بعثه الله تعالي الي ان توفي فكان اذا اتاه-------- المسلم فراه عاءلا يامرني--- فانطلق-------- فاشتري له البردة والشء فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال لي----- ان عندي سعة فلا تقت-رض -------الا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضات-	234	7815960050323260615	253	402.5	199	336	75.29762268066406	44	JK000599-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000599-ara1.ms67	true	1516694290475959577	0	286	0	1440	1500	300	كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال انما بينك وبينه اربعة اربع فاخذك بالذي--- عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا ---كرامة صاحبك علي ولكن انما اعطيتك لاخذك لاتخذك لي عبدا فاردك ترع---ي الغنم كما كنت ترعي قبل ذلك فاخذ----------- في نفسي ما ياخذ في انفس الناس ثم انطلقت فناديت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة -رجع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله --------------ان المشرك الذي اذنت----------------- منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني وليس عندي وهو فاضحي فاءذن لي ان اتي ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يءتي يرزق الله ------رسوله صلي الله------ عليه وسلم ما يقضي ---عني فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ومجني ونعلي عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت ساعة انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي ينشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو-- يا بلال اجب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فانطلقت ---فاتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاتيت رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاستاذنته فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاء----ك فحمدت الله تعالي وقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع قلت بلي قال -ان لك رقابهن وما عليهن فا-ن عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم- فدك---- فاقبضهن -----ثم اقض دينك ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم عقلتهن ثم قمت -الي تاذيني صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت فقلت من كان يطلب--- رسول الله صلي- الله عليه وسلم بدين فليحضر فما زلت ابيع حتي فضل في يدي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار وا----------------------ذا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	67	-7608245741683070064	Sham19Y0009800-ara1.ms0235	false	8992062664574987425	26	300	130	1516	1516	300	كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال ان-- بينك وبينه اربع ليال -فاخذك بالذي لي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا من كرامة صاحبك وا--------نما اعطيتك لتصير -------لي عبدا فاذرك ترعي في الغنم كما كنت----- قبل ذلك قال بلال فاخذني في نفسي ما ياخذ--- انفس الناس --فانطلقت فناديت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة ورجع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ان المشرك الذي ذكرت لك اني كنت اتدين منه قال--- كذا وكذا وليس----- ما يقضي عني ولا- عندي وهو فاضحي فاذن- لي ان ات--------ي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا ح-----تي يرزق الله تعالي رسوله صلي الله تعالي عليه وسلم ما يقضي به عني فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وحرابي ورمحي ونعلي عند راسي فاستقبلت -وجهي الافق فكلما نمت----- انتبهت فاذا رايت رج----لا نمت حتي اتسق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق فاذا انسان----- يدعوني يا بلال اجب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فانطلقت حتي اتي-ه فاذا اربع ركاءب عل-------يهن احمالهن فاتيت رسول الله عليه الصلاة والسلام فاستاذنت- فقال لي رسول الله------------------- ابشر فقد جاءك الله بقضاء دينك فحمدت الله------ وقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع قلت بلي قال فان لك رقابهن وما عليهن فاذا عليها كسوة وطعام- اهداهن اليه صاحب فدك قال فاقبضهن اليك ثم اقض دينك ففعلت فحططت----- احمالهن ثم علقتهن ثم عمدت الي تادية- صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني ف-------قلت من كان يطلب من رسول الله عليه الصلاة والسلام دينا فليحضر فما-زلت ------------------------------------------------------------------------------ابيع واقضي واعرض حتي لم يبق علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-	235	7815960050323260615	1160	1910.0	922	1580	73.417724609375	188	JK000599-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000599-ara1.ms67	true	1516694290475959577	263	300	1328	1500	1500	300	حتي فضل في يدي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار واذا رسول الله صلي الله عليه وسل----------م قاعد في المسجد و-حده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما-- قبلك قلت قد--	67	-7608245741683070064	Sham19Y0009800-ara1.ms0236	false	5289799347686848054	3	38	13	189	1499	300	حتي فضل عن--دي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار فاذا رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام قاعد في المسجد واحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل الله قبلك قلت لقد	236	7815960050323260615	151	258.0	118	187	80.74866485595703	27	JK000599-ara1	Sham19Y0009800-ara1
JK000599-ara1.ms68	true	-1186001857385085459	0	144	0	679	1415	300	قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فلم يبق شء قال افضل شء قلت نعم ق--------ال انظر ان تريحني منه-ا فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلم ياتنا احد حتي امسينا فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال لي ما فعل ما الذي قبلك قلت هو معي ولم ياتنا احد فبات في المسجد حتي اصبح وظل اليوم الثاني حتي كان في- اخر النهار فجاء جاء راكبان فانطلقت بهما ف---------اطعمتهما وكسوتهما حتي اذا صلي العتمة دعاني فقال ما فعل ال------ذي قبلك فقلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله------ شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي مبيته فهو الذي سالتني عنه 1 حديث قرص ام سليم وما ا-------------بان----- الله فيه من دلالة -------رسول الله صلي الله عليه وسلم	68	-7608245741683070064	Sham19Y0009800-ara1.ms0236	false	5289799347686848054	38	149	189	739	1499	300	قضي الله كل شء كان علي رسول الله عليه الصلاة والسلام فلم يبق شء قال -فضل شء قلت نعم ديناران قال انظر ان تريحني منهما ف----لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلم ياتنا احد وظل -في المسجد حتي--------- اليوم التالي حتي اذا كان اخر النهار -----جاء راكبان فانطلقت بهما فكسوتهما واطعمت---------هما حتي اذا صلي العتمة دعاني فقال ما فعل الله تعالي قبلك -قلت قد اراحك الله تعالي منهما------فكبر وحمد الله تعالي شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي م----------------------------------بيته سقنا هذا الخبر مع طوله لانه يدل اولا ---علي زهادة محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم	236	7815960050323260615	433	679.0	335	736	58.831520080566406	77	JK000599-ara1	Sham19Y0009800-ara1