id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms09	true	5324249537590974020	127	300	606	1463	1463	300	فقال اني ساءلك عن اشياء لا يعلمها الا نبي فان اخبرتني بها امنت بك وان لم تعلمهن عرفت انك لست بنبي قال وما هو فساله عن الشبه وعن اول --شء ياكل- اهل الجنة وعن اول شء يحشر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرنيهن- جبريل عليه السلام انفا قال-------- ذاك عدو اليهود ق------------ال اما الشبه فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة ذهب بالشبه واذا سبق ماء المراة ماء الرجل ذهب بالشبه واما اول --شء ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما اول شء يحشر الناس فيه فنار تجء من قبل المشرق فتحشرهم الي المغرب فامن وقال ا-----------------شهد --------------------انك رسول الله قال عبد الله بن سلام يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان هم سمعوا باسلامي بهتوني فاخبءني عندك وابعث اليهم فاسالهم عني فخباه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث اليهم فجاء------وا فقال------------------------- اي رجل عبد الله بن سلام فيكم فقالوا خيرنا وابن خيرنا و-سيدنا وابن سيدنا قال--------------------------- ارايتم ان اسلم اتسلمون قا---------لوا اعاذه الله من ذلك فقال يا عبد الله بن سلام اخرج اليهم فاخبرهم فخرج اليهم--------- فقال اشهد-	9	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms1037	false	4089481786247684651	57	211	269	1027	1450	300	فقال اني ساءلك عن ثلاث- لا يعلمهن الا-------------------------------------------------------- نبي ما اول اشراط الساع------ة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه قال -------------اخبرني به جبريل------------ انفا قال بن سلام ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال------------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشره--------م م-ن المشرق الي ال----------مغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله قال----------------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت----------------------------------------------------- فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلامي------------------------ فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قا-لوا خيرنا و-بن خيرنا وافضلنا و-بن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك----------------- فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد	1037	-5219828496884776256	379	415.5	292	998	37.9759521484375	53	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms15	true	-5501774023540919792	126	253	661	1261	1502	300	ارض تهامة 1 اسلام عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه ويكني ابا نجيح 11 اني كنت----- في الجاهلية اري ال---ناس علي ضلالة ---------لا اري-------------- الاوثان شيءا ثم سمعت الرجال ت---خبر اخبارا بمكة وتحدث احاديث فركبت راحلتي حتي قدمت -مكة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مستخفيا واذا------ قومه عليه جراء فتلطفت له فدخلت عليه----- فقلت--- ما انت قال انا نبي ق-لت وما نبي قال رسول-- الله -قلت الله ارسلك قال نعم قلت باي شء ارسلت قال بتوحي-----------------------------------د الله لا تشرك به شيءا وكسر الاوثان وصلة الرحم قلت فمن معك علي هذا قال حر وعبد واذا معه------ ابو بكر بن ابي قحافة وعبد بلال مولي ابي بكر قلت اني معك متبعك قال ----لا تستطيع ذلك يومك هذا------------------------ ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت اني قد	15	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms2465	false	4423394991853997455	179	300	876	1455	1455	300	ابي امامة قال قال عمرو بن عبسة السلم-----------------------------------ي كنت وانا في الجاهلية اظن ان الناس علي ضلالة وانهم ليسوا علي شء وهم يعبدون الاوثان -------فسمعت برجل بمكة يخبر اخبارا فقعدت علي-------------- راحلتي ف---قدمت عليه فاذا -----رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخفيا جرءاء عليه قومه---------- فتلطفت حتي دخلت عليه بمكة فقلت له ما انت قال انا نبي فقلت وما نبي قال ارسلني الله فقلت و----------------------باي شء ارسلك قال ارسلني بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد الله لا يشرك به شء قلت له----------------------- فمن معك علي هذا قال حر وعبد قال ومعه يومءذ ابو بكر و-----------------بلال ممن امن به فق-لت اني---- متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا الا تري حالي وحال الناس ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت -بي قد-	2465	-5219828496884776256	374	459.5	287	722	51.80055236816406	59	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	9	267	45	1306	1449	300	المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم الست الذي اتيتني بمكة -----قلت بلي فعلمني ------------------ما علمك الله قال فاذا صليت---------------------- الصبح --فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح فصل فان الصلاة مشهودة لحضورة حتي يستقل ------الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسعر جهنم فاذا فاء- الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر --فاقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قال فقلت يا نبي الله اخبرني عن الوضوء ----------قال ما منكم رجل يقرب من وضوءه ثم يمضمض ويستنشق------- الا خرجت خطاياه من فم--ه وخياشيمه مع الماء حين يستنثر ثم يغسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا يديه مع من اطراف انامله من الماء ثم يمسح راسه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا راسه مع من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم في-------حمد الله ويثني علي------ه بالذي هو له اهل ثم يركع ركعتين الا انصرف من ذنوب-ه كهياة- يوم ولدته امه قال------------------------------------------------------------------------------ ابو امامة يا عمرو بن عبسة انظر ما تقول سمعت هذا كله من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعطي الرجل هذا كله في مقامة ف-------------------قال عمرو بن عبسة يا ابا امامة---- كبرت سني ورق عظمي واقترب اجلي وما	16	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms2466	false	7056228558920816870	56	300	282	1484	1484	300	المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم ان-ت الذي لقيتني بمكة قال فقلت بلي فقلت يا نبي الله اخبرني عما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ح------------------تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ------------------ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح------ ثم اقصر عن الصلاة فان-- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصل----------------ي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قال فقلت يا نبي الله ف---------الوضوء حدثني عنه قال ما منكم رجل يقرب--- وضوءه فيت-مضمض ويستنشق فينتثر الا خر-ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا -----------------غسل وجهه كما امره الله------- الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المر---------------------فقين الا خر-ت خطايا يديه م---------ن انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطا----------------------يا راسه--- من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الك---------------------عبين الا خر-ت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله -الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث ابا امامة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابو امامة يا عمرو بن عبسة انظر ما تقول----------------------------------------------------------------- في مقام واحد يعطي هذا الرجل فقال عمرو-------- يا ابا امامة لقد كبرت سني ورق عظمي واقترب اجلي وما-	2466	-5219828496884776256	895	1431.0	707	1461	61.2594108581543	147	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	269	298	1312	1441	1449	300	حاجة ان اكذب علي الله عز وجل وعلي رسوله صلي الله عليه وسلم لو لم اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا مرة او مرتين او ثلاثا	16	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms2467	false	-6378715403138301635	1	26	3	113	1483	300	حاجة ان اكذب علي الله ولا ----علي رسول----- الله---------- لو لم اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا مرة او مرتين او ثلاثا	2467	-5219828496884776256	106	188.0	82	129	82.17053985595703	22	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms23	true	3515499614503969829	266	300	1303	1477	1477	300	جابر بن عبد الله في ترك الجمعة 21 يا -------------------------ايها الناس توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وبكثرة الصدقة في-	23	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms3929	false	1342197539953404547	141	179	670	869	1423	300	جابر بن عبد الله قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يايها الناس توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وك-ثرة الصدقة في	3929	-5219828496884776256	153	278.0	124	200	76.5	26	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms24	true	8229673074842936165	0	108	0	510	1454	300	السر والعلانية تءجروا وتنصرفوا وترزق----------------وا واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة علي من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد موتي جحودا بها او استخفافا بها وله امام-------- جاءر او عادل------------------ فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة رجلا ولا يءمن اعرابي مهاجرا ولا يءمن فاجر مءمنا الا سلطان الا ان يقهره بسلطان يخاف سيفه وسوطه	24	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms3929	false	1342197539953404547	179	275	869	1316	1423	300	السر والعلانية -----------------ترزقوا وتنصروا وتجبروا واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمع-------------ة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا من عامي هذا الي يوم القيامة ف-----------------------من تركها في حياتي او بعدي------------------------------ وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ولا زكاة له ----ولا حج له و----لا صوم له و----لا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه الا -لا تءمن امراة رجلا ولا يءم- اعرابي مهاجرا ولا يءم- فاجر مءمنا ----------الا ان يقهره بسلطان يخاف سيفه وسوطه	3929	-5219828496884776256	390	670.5	303	555	70.27027130126953	75	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms25	true	-2255934752663505938	194	231	955	1136	1471	300	ان ابا سفيان بن حرب بن امية اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي هادن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ابا سفيان وكفار قريش فاتوه---- بايليا- فدعاهم	25	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms0003	false	-274738682364630078	263	300	1283	1463	1463	300	ان ابا سفيان بن حرب-------- اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم-	3	-5219828496884776256	164	284.5	131	195	84.1025619506836	30	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms25	true	-2255934752663505938	231	300	1136	1471	1471	300	في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعا ترجم--------انه فقال قل لهم ايهم اقرب نسب- بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان----- انا اقربهم به نسبا فقال ادن-- مني وقربوا اصحابه ف-جعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان فوالله لولا الحياء--- ان ياثروا علي الكذب- لكذبت---ه ثم قال اول شء سالني عنه ان قال كيف-	25	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms0004	false	8305040220482788495	0	67	0	334	1437	300	في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايك-------م اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم ن---سبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه-------------- فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي --كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف	4	-5219828496884776256	296	517.5	235	360	82.22222137451172	50	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms25	true	-2255934752663505938	239	293	1178	1444	1471	300	فقال قل لهم ايهم اقرب نسب--- بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان----- انا اقربهم به نسبا فقال ادن مني وقربوا اصحابه فجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه----- قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان فو---الله لولا الحياء ان ياثروا علي الكذب لكذبته ثم قال	25	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms1214	false	-5354166796723463493	206	260	1002	1266	1447	300	فقال ايك-------م اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلس---------وا اصحابي خلفي ثم دعا ب------------ترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا------- ان يءثروا علي الكذب لكذبت- ثم قال	1214	-5219828496884776256	188	279.5	147	300	62.66666793823242	29	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms25	true	-2255934752663505938	239	293	1178	1444	1471	300	فقال قل لهم ايهم اقرب نسب--- بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان----- انا اقربهم به نسبا فقال ادن مني وقربوا اصحابه فجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمان--------ه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبو-----ه قال ابو سفيان فو---الله لولا الحياء ان ياثروا علي الكذب لكذبته ثم قال	25	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms3054	false	-6767256224866128291	91	147	423	695	1385	300	فقال ايك-------م اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلس---------وا اصحابي خلفي ثم دعا ب------------ترجمانه فقال له قل لهم اني ساءل هذا عن---- الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال فقال ابو سفيان وايم الله لولا مخافة- ان يءثر-- علي الكذب لكذبت- ثم قال	3054	-5219828496884776256	181	248.0	141	308	58.7662353515625	27	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	0	229	0	1100	1472	300	نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد--- قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه--- ملك فقلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل منهم احد يرتد--------- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب------------------- قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم يمكنني كلمة ادخل فيه-----ا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قلت فقلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا ودولا ينال منا وننال منه قال فماذا يامركم به قال قلت يقول اعبدوا الل-----ه ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما كان يعبد اباءكم ويامر-- بالصلاة والصدقة وبالعفاف وبالصلة فقال للترجمان اني-- سالته عن نسبه فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومهم وسالتك هل قال احد منكم هذا الق------------------------------------------ول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله -قلت رجل اءتم- بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه--- ملك فزعمت ان لا فقلت -لو كان من اباءه--- ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم	26	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms0004	false	8305040220482788495	67	300	334	1437	1437	300	نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك -قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل--------- يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مد-ة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمك-ني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت---------- الحرب بيننا وبينه سجال------- ينال منا وننال منه قال -ماذا يامركم ق-------لت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول ----اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق و--العفاف و-الصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا الق-----------------------------------------------ول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا -قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك اب-يه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتب------عوه وهم-	4	-5219828496884776256	963	1701.5	757	1203	80.04987335205078	171	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	232	263	1119	1279	1472	300	هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلوب	26	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms0018	false	7705844622831400210	196	226	973	1129	1490	300	هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة----- لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب	18	-5219828496884776256	148	286.0	118	161	91.92546844482422	26	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	1	47	5	217	1472	300	فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول---- منكم احد قبل------------------------------------------------------ه قلت لا قال فهل كان من اباءه--- ملك فقلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل منهم احد يرت----د سخطة	26	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms0754	false	-8445628722241444372	242	300	1193	1457	1457	300	فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم---- قبله قلت لا فقال كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك -قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل--------- يرتد احد سخطة-	754	-5219828496884776256	194	330.5	152	279	69.53404998779297	35	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	47	300	217	1472	1472	300	لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها قال-- ولم يمكنني كلمة ادخل فيها غير هذه الكلمة قال --------------------------فهل قاتلتموه ----------قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قلت فقلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا ودول-ا ينا-ل منا وننال منه ق--------ال فماذا يامركم به قال -قلت يقول اعبدوا الله و----لا تشركوا به شيءا واتركوا -ما كان يعبد اباءكم ويامر-- بالصلاة والصدقة وبالعفاف وبالصل---------------------ة فقال للترجمان---------------------- اني سالته عن نسبه فزعمت انه فيكم---------- ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومهم وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان ---------قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول--- قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسا--------------------------------------------------------------------------------------لتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلوب------------- وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك كيف قتالكم-- ايا---ه فزعمت ان الحرب بينكم سجال ودول وكذلك الرس-------------------------------------------------ل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك عم--ا يامركم به فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله-	26	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms0755	false	-8382707462745315045	0	271	0	1357	1515	300	لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال -----------------------------------فهل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمك-ني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا و----------------سجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم--- قال يامرنا ان نعبد-- الله وحده لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة و-العفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال -لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسب----------ه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول ق----بله قلت رجل ياتم بقول قد قيل ق---------------------------------------------------------------------------------------بله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتب------عوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة----- لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخ-لط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك -هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وت--كون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم--- فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله	755	-5219828496884776256	900	1423.5	707	1540	58.441558837890625	141	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	131	296	634	1451	1472	300	للترجمان------- اني سالته عن نسبه----- فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومهم وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك ---------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس و--------يكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل في--------ه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة القلوب وسالتك هل ي------------غدر فزعمت ان------ لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك كيف قتالكم اياه فزعمت ا-----------------ن الحرب بينكم------ سجال----------- و-------دول وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك عما يامركم به فزعمت انه	26	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms1215	false	-955062686411432553	88	226	393	1088	1431	300	-لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا -خالط بشاشة القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك -هل قاتلتم---وه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك -هل يغدر----- فزعمت انه	1215	-5219828496884776256	483	755.5	377	975	49.53845977783203	81	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	0	181	0	864	1472	300	نسبه فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا ال--------------------------------------------------قول منكم احد قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه ملك فقلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم قلت---- بل ضعفاءهم قال -يزيدون ام ينقصون قلت------- بل يزيدون قال فهل منهم احد يرتد سخطة ل------دينه بعد ان يدخل------------ فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم يمكنني كلمة ادخل فيها غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قلت فقلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا ودولا ينال منا وننال منه قال فماذا يامركم به قال قلت يقول اعبدوا ----------------------------الله ولا تشركوا به-------------- شيءا واتركوا ما كان يعبد اباءكم ويامر بالصلاة والصدقة وبالعفاف وبالصلة فقال للترجمان------- اني سالته عن نسبه فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومهم وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه ملك فزعمت ان لا	26	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms3054	false	-6767256224866128291	150	300	712	1385	1385	300	حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من اباءه ملك قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول م------ا قال- قلت لا قال ومن يتبعه ------------------------اشراف الناس------- ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال هل---------- يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال -قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب------ منا ونصيب منه قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو صانع فيها ص قال فوالله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قال قلت لا -----------------قال -لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا-	3054	-5219828496884776256	392	491.5	297	1000	39.20000076293945	59	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	181	296	864	1451	1472	300	فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك--------------------------------------------------------------------- هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف -انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس و--------يكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل----- فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة القلوب وسالتك هل ي------------غدر فزعمت ان------ لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك كيف قتالكم اياه فزعمت ا--------------------ن الحرب بينكم------ سجال----------- و-------دول وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك عما يامركم به فزعمت انه	26	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms3055	false	-1503064705775046931	0	111	0	567	1493	300	فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد -عرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخله سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا -خالط بشاشة القلوب وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك -هل قاتلتم---وه فزعمت انكم قد قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك -هل يغدر----- فزعمت انه	3055	-5219828496884776256	377	582.5	296	732	51.50273132324219	62	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	0	260	0	1313	1502	300	ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة فان كان ما تقول حقا يوشك ان يملك موضع قدمي هاتين وهو نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اكن اظن انه منكم ولو اعل----م اني اخلص اليه لالتمست لقية -ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم اسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فان عليك اثم الاريسيين و- يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ---قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده اللغط اللجب وارتفعت الاصوات قال وخرجنا فقلت لاصحابي حين خر-جنا لقد ارتفع امر بن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر قال فما زلت مستيقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان بن --ناطورا صاحب ايليا- وهرقل اسقفه علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايليا- اصبح يوما خبيث النفس فقال له بعض بطارقته لقد استنكرنا هياتك قال و-----------كان هرقل رجلا حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر قال فمن يختتن من هذه الامة الاثم قال يختتن ----اليهود قالوا قال فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك فليقتلوا من فيها من	27	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms0005	false	-6918336322937238300	51	300	272	1529	1529	300	ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق- والعفاف -------فان كان ما تقول حقا فس------يملك موضع قدمي هاتين-------- وقد كنت اعلم انه خارج----- لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشم-ت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه-- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية -------الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت-----سلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون يا قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخ------ب وارتفعت الاصوات واخر---جنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر --امر بن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر---- فما زلت مو--قنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان بن الناظور- صاحب ايلياء وهرقل اسقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال--- بعض بطارقته -قد استنكرنا هيءتك قال بن الناظور وكان هرقل----- حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر---- فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود---------- فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك ف-يقتلوا من فيهم من-	5	-5219828496884776256	1183	2157.5	943	1342	88.15201568603516	214	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	15	187	91	944	1502	300	ما تقول حقا -يوشك ان يملك موضع قدمي هاتين وهو نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اكن اظن انه منكم ولو اعلم اني اخلص اليه لالتمست لقية -ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال---------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم ا-سلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده اللغط اللجب وارتفعت الاصوات قال وخر---------------------------------------------------------------جنا فقلت ل----------اصحابي حين خرجنا-------- لقد ارتفع امر بن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر------ قال ف---------------ما زلت------ مستيقنا ان-----ه سيظهر حتي ادخل الله عل-ي الاسلام	27	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms0756	false	9181640745890850380	4	167	16	828	1467	300	ما قلت- حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين -------------------------------------------------------ولو ارجو ان- اخلص اليه لتجشم-ت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ابو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء------------------------------------------------------ فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت ف---عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما ان قضي مقالته علت ---------------------------------------------اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا ادري ماذا قالوا وامر بنا فاخرجنا فلما ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد امر ام--ر بن ابي كبشة هذا------ ملك بني الاصفر يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بان امره سيظهر حتي ادخل الله قلبي الاسلام	756	-5219828496884776256	618	1035.5	487	980	63.06122589111328	108	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	145	176	729	888	1502	300	فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده اللغط اللجب وارتفعت الاصوات قال وخرجنا فقلت لاصحابي حين خر-جنا لقد ارتفع امر بن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	27	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms0765	false	-5130678730905955696	16	42	78	215	1501	300	فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فا------رتفعت الاصوات واخر---جنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر --امر بن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	765	-5219828496884776256	123	221.0	98	160	76.875	20	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	48	187	242	944	1502	300	قدميه قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد -عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم ا-سلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فان عليك اثم الاريسيين و--- يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده اللغط اللجب وارتفعت الاصوات قال وخرجنا-------------------------- فقلت لاصحابي حين خرجنا لقد ارتفع امر بن ابي كبشة انه -يخافه ملك بني الاصفر قال فما زلت مستيقنا ----------------------------------انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام	27	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms1216	false	-5882666987230424374	4	120	20	607	1490	300	قدمي -قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول ال-------له الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله الي قوله---------------------------------------------------------------- اشهدوا بانا مسلمو--------------ن فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب ا----------------------رتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خرجنا لقد امر ام--ر بن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر---- فما زلت م--وقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام	1216	-5219828496884776256	492	826.5	392	768	64.0625	85	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	9	176	52	888	1502	300	بالصلاة والصدقة------- والعفاف والصلة فان كان ما تقول---- حقا يوشك ان يملك موضع قدمي هاتين وهو نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اكن اظن انه منكم ولو اعل----م اني اخلص اليه لالتمست لقية ولو كنت عنده لغسلت ---قدميه ---------------------------قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد -عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم ا-سلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده اللغط اللجب وارتفعت الاصوات قال وخرجنا-------------------------- فقلت لاصحابي حين خرجنا لقد ارتفع امر -بن ابي كبشة انه -يخافه ملك بني الاصفر	27	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms3055	false	-1503064705775046931	147	300	730	1493	1493	300	بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال ان يك----ن ما تقول فيه حقا فانه---------------------------- نبي وقد كنت اعلم انه خارج و----لم اكن اظ---نه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي ص قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول ال-------له الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمو--------------ن فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب ا----------------------رتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خرجنا لقد ا--مر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر-	3055	-5219828496884776256	644	1109.0	511	913	70.53668975830078	113	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms28	true	335796078434051199	0	153	0	744	1494	300	لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن فساله عن العرب فقال فاخبره انهم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة------- ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وتطير له ف--ي العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي جاءه كتاب ---صاحبه فوافق راي هرقل علي خروج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بالابواب فاغ-لقت ثم اطلع عليهم فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشاد وان يثبت لكم ملككم تتبعون --هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد اغلقت فلما راي هرقل ذلك ويء---س من --ايمانهم قال ردوهم علي فقال اني قلت لكم مقالتي التي قلت لكم انفا لاختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احب فسجدوا له ورضوا عنه وكان ذلك من في اخر حديثه 1 حديث البراء بن عازب رضي الله عنه في عذاب القبر 25 خرجنا مع رس-------------------------------------------------ول الله- صلي الله عليه وسلم	28	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms0006	false	-4233346763595858890	30	177	149	880	1562	300	لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال ---------هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج----- النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر ب--ابوابها فغلقت ثم اطلع ف------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش-د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غ-لقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان-- قال ردوهم علي وقال اني قلت---- مقالتي------------- انفا -اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت-------------- فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك------ اخر ----------------شان هرقل رواه صالح بن كيسان ويونس ومعمر عن الزهري بسم الله الرحمن الرحيم 2 كتاب الايمان باب الايمان وقول النبي صلي الله عليه وسلم	6	-5219828496884776256	572	979.5	450	815	70.18405151367188	100	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms28	true	335796078434051199	46	170	223	830	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل ل--------------------------------------عظماء الروم------- في دسكرة له بحمص ثم امر بالابواب فاغلقت ثم اطلع عليهم فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشا---------د وان يثبت لكم ملككم تتبعون هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد اغلقت فلما راي هرقل ذلك ويءس من ايمانهم قال ردوهم علي فقال اني قلت لكم مقالتي التي قلت لكم انفا لاختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احب-- فسجدوا له ورضوا عنه وكان ذلك من في اخر حديثه 1 حديث البراء-------------------------------------------------------------------------- بن عازب------------------------------------ رضي الله عنه في عذاب القبر 25 خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة احد من ال-------------------------------------------انصار -فانتهينا الي القبر ولم يلحد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	28	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms1216	false	-5882666987230424374	107	233	542	1169	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في د--ار له ف------------------------------------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غ-لقت فقال علي بهم فدعا بهم فق--------------------------ال اني انما -----------------------------اختبرت--- شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه 63 باب لن تنالوا--------------- البر حتي تنفقوا مما تحبون الي به عليم 4279 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --------------------------------------------------انصاري بالمدينة نخلا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة ال--------مسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1216	-5219828496884776256	308	405.5	237	817	37.69889831542969	49	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms61	true	-4204171067870228787	208	300	1021	1459	1459	300	اوينا الي الصخرة فاني نسيت ان احدثك وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا يقص-----ان الاثر حتي انتهيا الي الصخرة فاطاف بها- فاذا هو رجل--- مسجي ثوبا له فسل--------------------------------------------م عليه فرفع راس----------ه قال-------------- من انت قال---- موسي قال -من موسي قال موسي بني اسراءيل قال ما لك قال اخبرت ان عندك علما فاردت ان اصحبك قا------------------------------ل انك لن تستطيع معي صبرا ----------------------------------------------------------------------قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي-	61	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms3383	false	-7992604276945486519	0	124	0	588	1477	300	اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت--- وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فاراه مكان الحوت قال ها هنا وصف لي قال فذهب يلتمس فاذا هو بالخضر مسجي ثوبا مستلقيا علي القفا او قال علي حلاوة القفا قال السلام عليكم فكشف الثوب عن وجهه قال وعليكم السلام من انت قال انا موسي قال ومن موسي قال موسي بني اسراءيل قال مجء ما جاء ------------------------------بك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا شء امرت به ان افعله اذا رايته لم تصبر قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي	3383	-5219828496884776256	344	531.5	267	621	55.39452362060547	60	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms62	true	-6398493757903660354	244	300	1229	1481	1481	300	عليه صبرا 46 ان موسي رسول الله عليه السلام---- ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال يا رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب عليه اذ لم يرد العلم الي الله عز وجل فقيل بلي قال يا رب فاين قال -مجمع البحرين قال اي رب اجعل-	62	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms1279	false	-7449838641592411307	224	277	1091	1335	1437	300	عليه وسلم------ موسي رسول الله عليه السلام قال ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب عليه اذ لم يرد العلم الي الله --------قيل بلي قال اي رب فاين قال بمجمع البحرين قال اي رب اجعل	1279	-5219828496884776256	230	419.5	179	258	89.14728546142578	45	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms62	true	-6398493757903660354	0	146	0	709	1481	300	احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي---- ركبا خرج من كان فيها وتخلف ليغر----------------قها قال له موسي------------ اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسر- فانطلقا حتي اذا اتيا علي غلمان- يلعبون علي ساحل البحر وفيهم غلام ليس في الغلمان انظف منه فاخذه فقتله فنفر------ موسي عند ذلك وق--------------ال اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا -قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا ف--------------------------------------------------------------------اخذته ذمامة من صاحبه فاستحيي فقال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية لءاما وقد اصاب موسي جهد فلم------------------- يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال له موسي مما راي فيهم نزل بهم من الجهد لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك فاخذ موسي بطرف ثوبه فقال	62	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms3383	false	-7992604276945486519	124	295	588	1452	1477	300	احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خ-------------رقها قال انتحي عليها قال له موسي عليه السلام اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل--- انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا---- غلمانا يلعبون قال فانطلق الي احدهم بادي الراي------------------------ فقتله فذعر عندها موسي عليه السلام ذعرة منكرة قال اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند هذا المكان رحمة الله علينا وعلي موسي لولا انه عجل لراي العجب ولكنه اخذته------ من صاحبه ذمامة قا---ل ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني الكهف عذرا ولو صبر لراي العجب قال وكان اذا ذكر احدا من الانبياء بدا بنفسه رحمة الله علينا وعلي اخي كذا رحمة الله علينا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية لءاما فطافا في المجالس فاستطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال-------------------------------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك واخذ ب---------ثوبه -قال	3383	-5219828496884776256	496	750.5	387	965	51.398963928222656	86	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms63	true	-188656514113634120	17	56	78	252	1518	300	يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي--- ان اعلمه قال واخذ طاءر بمنقاره من البحر فقال والله ما علمي و---علمك في جنب علم الله الا كما اخذ هذا الطاءر-------- من البحر	63	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms1280	false	6657503269723269002	171	212	811	995	1451	300	يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه ف----اخذ طاءر بمنقاره من البحر فقال والله ما علمي وما علمك في جنب علم الله الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر	1280	-5219828496884776256	169	310.0	131	188	89.89361572265625	34	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms63	true	-188656514113634120	60	169	270	822	1518	300	سمعت نداء-------- منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي ان الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت في صف النساء الذي يلي ظهور القوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكني جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء وبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت حدثتكم احدثكم عن مسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم	63	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms3675	false	-1826925884308659329	192	299	934	1481	1487	300	سمعت نداء المنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي--- الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال ا--تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن- جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت------- احدثكم عن مسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم	3675	-5219828496884776256	535	1033.0	429	560	95.53571319580078	101	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms63	true	-188656514113634120	171	300	835	1518	1518	300	الي جزيرة في البحر حين غروب مغرب الشمس فجلسوا في قارب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قا-لت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت-- ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق ف---لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة---- فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بن- الموج شهرا ثم الفتنا ارفينا الي جزيرتك هذه فجلسنا في قاربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثيرة الشعر-	63	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms3676	false	-3129240941321377574	0	130	0	681	1488	300	الي جزيرة في البحر حتي----- مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير- الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ص ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم------- ارفانا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثير- الشعر	3676	-5219828496884776256	659	1256.0	533	695	94.82014465332031	115	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms63	true	-188656514113634120	60	249	270	1249	1518	300	سمعت نداء منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي ان الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت في صف النساء الذي يلي ظهور القوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهب---------ة ولكني جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء وبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت حدثتكم احدثكم عن مسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارموا ارفضوا الي جزيرة في البحر حين غروب مغرب الشمس فجلسوا في قارب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل في---- الدير فانه الي خبركم بالاشواق ف---لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	63	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms5569	false	3277656100550194586	60	216	288	1098	1493	300	سمعت----- منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي ان الصلاة جامعة فخرجت----------- فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------م فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك ق-ال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني------ ما جمعتكم---------- لرهبة ولا رغبة ولكن- جمعتكم -ان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي---- حدثت-------كم عن----- الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر --------وارفءوا الي جزيرة--------- حين----- مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر قال----------------------------------------وا ويلك ما انت قالت انا الجساسة---------------------------------- انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	5569	-5219828496884776256	785	1433.5	633	995	78.89447021484375	140	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms64	true	2643279576464054622	0	165	0	794	1455	300	لا ندري--- قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت قا-لت انا الجساسة فقلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل--------- فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ما امنا ان تكون شيطانه فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انه يوشك ان لا يثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اخبروني------------------------------ عن عين زغر قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهي يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون بما--ءها قال اخبروني عن النبي الامي-- ما فعل قالوا--- خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتلته العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال انه كان ذلك قال لهم لقد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذاك خير لهم ان يطيعوه ان يصنعوه واني	64	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms3676	false	-3129240941321377574	130	300	681	1488	1488	300	لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قل-نا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن-------- ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انه يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن --نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتل-ه العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه ----------------قال لهم -قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذاك خير لهم ان يطي----------عوه واني-	3676	-5219828496884776256	738	1391.0	582	847	87.13105010986328	141	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms64	true	2643279576464054622	165	298	794	1447	1455	300	مخبركم عني اني انا المسيح الدجال وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل و---------احدة منه-ا استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن ضرب بمخصرته--- المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا فهل كنت حدثتكم ذلك -قال الناس نعم قال فانه فانما اعجبني حديث تميم الداري لانه وافق الذي كنت -حدثتكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق------ واوما بيده قبل المشرق قالت فحفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 --	64	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms3677	false	-8189319866213481543	0	134	0	650	1498	300	مخبركم عني اني انا المسيح واني ا-------وشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة او واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن---- بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا -هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم---- فانه------ اعجبني حديث تميم --------انه وافق الذي كنت احدثك-م عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو واوما بيده الي المشرق قالت فحفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم 120	3677	-5219828496884776256	609	1139.0	483	681	89.42731475830078	115	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms64	true	2643279576464054622	167	299	805	1452	1455	300	اني انا المسيح الدجال وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منها استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن ضرب بمخصرته المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا فهل كنت حدثتكم ذلك قال الناس نعم قال فانه فانما اعجبني حديث تميم الداري لانه وافق الذي كنت حدثتكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق واوما بيده قبل المشرق قالت فحفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم----- 1 حديث	64	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms5569	false	3277656100550194586	229	276	1162	1380	1493	300	اني انا المسيح و-------انه يوشك ان يءذن لي في الخروج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم وا--------------------------------------------------------------------------نه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو مرتين---------------------------- واوما بيده قبل المشرق قالت -حفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وساق الحديث	5569	-5219828496884776256	186	297.0	142	652	28.527606964111328	36	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	3	143	18	710	1543	300	الله ----------عنه في خروج الدجال 48 ان الله عز وجل لم يبعث نبيا الا حذره امته------- فاني اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين اظهر---كم فانا حجيج -كل مسلم وان يخرج فيكم بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم ا-نه يخرج من حلة بين -------العراق والشام عاث يمينا وعا-ث شمالا يا عباد الله -اثبتوا فا-----------------------------------------نه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي و-----------------------------------------------------------------------------انه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وليقرا بفواتح بقوارع سورة اصحاب الكهف وانه يسلط علي نفس من بني ادم فيقتلها ثم يحييها وانه لا يعدو ذلك ولا يسلط علي نفس غيرها وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نارا فمن ابتلي بناره فليغمض عينيه وليستغث ------------------بالله-- يكون----- بردا وسلاما كما كانت النار بردا وسلاما علي ابراهيم وان	65	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms4536	false	189701021952414151	55	193	268	953	1479	300	الله ذرية ادم اعظم من فتنة الدجال و--ان الله -------لم يبعث نبيا الا حذر- امته الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة وان يخرج وانا بين -ظهرانيكم فانا حجيج لكل مسلم وان يخرج من ب--عدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم وانه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعي-----ث يمينا ويعيث شمالا يا عباد الله فاثبتوا فاني ساصفه لكم صفة لم يصفها اياه نبي قبلي انه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب او غير كاتب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار -فمن ابتلي بناره ف-------------ليستغث بالله وليقرا فواتح الكهف فتكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار ------------علي ابراهيم وان	4536	-5219828496884776256	464	762.0	366	866	53.57967758178711	78	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	186	300	942	1543	1543	300	لا يبقي ---من الارض شء الا وطاه وغلب عليه الا مكة والمدينة فانه لا ياتيها ياتيهما من بيت من ابياتها ابياتهما الا لقيه ملك مصلتا سيف--------ه حتي ينزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة عند مجتمع السيول ثم ترجف فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات -لا يبقي منافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي المدينة يومءذ الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ذل------ك اليوم الذي يدعي يوم الخلاص فقالت ام شريك--------------------------- فاين المسلمون العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس يخرج فيحاصرهم وامام الناس يومءذ رجل صالح فيقال صل الصبح فاذا كبر ودخل فيها------ نزل ع------يسي بن مريم صلوات الله عليه وسلامه فاذا راه ذلك الرجل عرفه فرجع---------------- يمشي القهقري فيتقدم عيسي-	65	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms4537	false	-8901091379363793857	92	193	453	981	1510	300	لا يبقي شء من الارض ---الا وطءه وظهر عليه الا مكة والمدينة -----لا ي-------اتيهما من نقب من نقاب---------هما الا لقيته الملاءكة بالسيوف صلته حتي ينزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة------------------------- فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فلا يبقي منافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي-------------- الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك اليوم---------- يوم الخلاص فقالت ام شريك بنت ابي العكر يا رسول الله فاي---------ن العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس-------------- وامامهم---------- رجل صالح فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم عيسي بن مريم الصبح----------------------------------------- فرجع ذلك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسي	4537	-5219828496884776256	389	581.5	310	675	57.62963104248047	62	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	1	94	5	461	1520	300	-السلام يضع يدي----ه بين كتفيه ثم يقول ---------صل فانما--- اقيمت لك ف--------------------------يصلي عيسي عليه السلام وراءه ثم يقول افتحوا الباب فيفتح-ون الابواب ومع الدجال يومءذ سبعون الف يهودي كلهم ذو تاج وسيف محلي ف-----اذا نظر الي عيسي عليه السلام ذاب كما يذوب الرصاص وكما يذوب الملح في الماء ثم يخرج هاربا فيقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة ان تفوتني بها فيدركه-------------------- فيقتله------------------ فلا يبقي شء مما خلق عز وجل يتواري به يهودي الا انطقه الله عز وجل-- لا حجر ولا شجر ---------ولا دابة -----------------------------------الا قال يا عبد الله المسلم هذا اليهودي	66	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms4537	false	-8901091379363793857	194	300	986	1510	1510	300	بالناس فيضع عيسي يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت--- فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي عليه السلام-------------- افتحوا الباب فيفتح وورا--------ءه الدجال معه-- سبعون الف يهودي كلهم ذو -----سيف محلي وساج فاذا نظ---------ر اليه الدجال ذاب كما يذو-----------------ب الملح في الماء وينطلق- هاربا ويقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عند باب اللد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقي شء مما خلق الله-- يتواري به يهودي الا انطق- الله ذلك الشء لا حجر ولا شجر ولا حاءط ولا دابة الا الغرقدة فانها من شجرهم لا تنطق الا قال يا عبد الله المسلم هذا --يهودي-	4537	-5219828496884776256	345	515.0	269	589	58.5738525390625	53	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	102	212	503	1095	1520	300	ويكون عيسي --------------------في امتي حكما عدلا وامامه مقسطا يدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعي علي شاة ولا بعير فيرفع الشحناء والتباغض وينزع حمة كل دابة ذي حمة حتي يدخل الوليد يده في الحنش الحية فلا يضره وتضر الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون في الابل ككلبها والذءب في الغنم كانها كلبها ويملا الارض من السلام ويسلب لكفارهم ملكهم فلا يكون ملك------------------- الا اسلم وتكو------------------------------------ن الارض كفا-ثور الفضة فينبت نباتها كما كانت علي عهد ادم صلوات الله عليه يجتمع النفر علي القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات 1 حديث بلال بن رباح في نفقة رسول الله	66	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms4538	false	-8672330080348509558	64	174	337	933	1590	300	فيكون عيسي بن مريم عليه السلام في امتي حكما عدلا واماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعي علي شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل ذات ----حمة حتي يدخل الوليد يده في------ الحية فلا تضره وتفر الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون -----------------الذءب في الغنم كانه- كلبها وتملا الارض من السلم كما يملا الاناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد الا الله وتضع الحرب اوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون الارض كفا ثور الفضة ت-نبت نباتها ب------------عهد ادم حتي------------ يجتمع النفر علي القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال وتكون الفرس بالدريهمات قالوا يا------------------- رسول الله	4538	-5219828496884776256	454	771.0	366	668	67.96407318115234	68	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	209	300	1080	1520	1520	300	نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم 49- ما كان له شء كنت انا الذي الي ذلك منه منذ بعثه الله عز وجل حتي توفي وكان اذا اتاه الانسان المسلم- فراه عاريا يامرني به فانطلق فاستقرض فاشتري--- البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما ---كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما--- راني قال يا حبشي قلت يا لبيك فتجهمني وقال لي قولا عظيما فقال لي اتدري-	66	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms5309	false	6002745398357524872	149	241	692	1135	1417	300	نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذلك منه منذ بعثه الله الي ان---- توفي وكان اذا اتاه الانسان --مسلما فراه عاريا يامرني--- فانطلق فاستقرض فاشتري له البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما ان كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما ان راني قال يا حبشي قلت يا لباه فتجهمني وقال لي قولا غليظا وقال لي اتدري	5309	-5219828496884776256	417	772.0	330	452	92.25663757324219	78	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms67	true	1516694290475959577	0	77	0	384	1500	300	كم بينك وبين الشهر---- قلت قريب قال انما بينك وبينه اربعة اربع فاخذك بالذي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا كرامة صاحبك علي ولكن انما اعطيتك لاخذك لاتخذك لي عبدا فاردك ترعي الغنم كما كنت ترعي قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس ثم انطلقت فناديت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله-------------- ان المشرك الذي	67	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms5309	false	6002745398357524872	241	298	1135	1408	1417	300	كم بينك وبين الشهر قال قلت قريب قال انما بينك وبينه ------اربع فاخذك بالذي عليك--------------------------------------------------------------------------------------------- فاردك ترعي الغنم كما كنت----- قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس------------------------- حتي اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ان المشرك الذي	5309	-5219828496884776256	255	467.0	202	402	63.43283462524414	51	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms67	true	1516694290475959577	78	300	389	1500	1500	300	منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني وليس عندي وهو فاضحي فاءذن لي ان اتي ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يءتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتي ا----تيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ومجني ونعل------ي عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت ساعة انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي ينشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت ف---اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنته فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله تعالي وقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع -قلت بلي ق-ال ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن ثم اقض دينك ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم عقلتهن ثم قمت الي تاذيني صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت فقلت من كان يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم بدين فليحضر فما زلت ابيع حتي فضل في يدي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قلت قد-	67	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms5310	false	-6932112380209676033	0	145	0	723	1449	300	منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا- عندي وهو فاضحي فا-ذن لي ان---- ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا ح-----تي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتي اذا اتيت منزلي فجعلت سيفي وجراب------ي ونعلي ومجني عند راسي حتي اذا ا--------------------------------------------------------------نشق عمود الصبح الاول -اردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن----------------------------------- فاستاذنت- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك ثم ق---------------ال الم تر----- الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي فقال ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن و--اقض دينك ففعلت فذكر الحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انطلقت الي المسجد فا--------------------ذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد----- فسلمت عليه فقال--- ما فعل ما قبلك قلت قد	5310	-5219828496884776256	676	1183.5	540	1127	59.98225402832031	121	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms68	true	-1186001857385085459	0	173	0	804	1415	300	قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء قال افضل شء قلت نعم قال انظر ان تريحني منها فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلم ياتنا احد حتي امسينا فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال لي ما فعل ما الذي قبلك ----قلت هو معي ولم ياتنا احد فبات -----------------------------في المسجد حتي اصبح وظل اليوم الثاني حتي كان في اخر النهار فجاء جاء راكبان فانطلقت بهما فاطعمتهما وكسوتهما حتي اذا صلي العتمة------------- دعاني فقال ما فعل الذي قبلك ف---قلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي ----جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي مبيته فهو ا-لذي سالتني عنه 1 حديث قرص ام سليم وما ابان الله فيه من دلالة رسول الله صلي الله عليه وسلم 50 اتي ابو طلحة ام سليم وهي ام انس بن مالك وابو طلحة رابه ف-----------------------قال عند----ك يا ام سليم شء فاني مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	68	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms5310	false	-6932112380209676033	145	292	723	1407	1449	300	قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء قال افضل شء قلت نعم قال انظر ان تريحني منه ف-اني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه------------------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال--- ما فعل--- الذي قبلك قال قلت هو معي -لم ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد وقص الحديث حتي -------------------------------------------------------------------------------------اذا صلي العتمة يعني من الغد دعاني -قال ما فعل الذي قبلك قال قلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي اذا جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي مبيته فهذا الذي سالتني عنه 3056 حدثنا محمود بن خالد ثنا مروان--------------------------------------------------------------------------- بن محمد ثنا معاوية بمعني اسناد ابي توبة وحديثه قال عند قوله ما -------يقضي عني فسكت عني رسول الله صلي الله عليه وسلم	5310	-5219828496884776256	522	875.5	405	885	58.98305130004883	98	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms71	true	-9009728802310645608	127	227	591	1101	1448	300	فعدل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدل معه من يليه عن الطريق فنزلوا واستتروا بالعقدة من الطريق فما استيقظو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الا والشمس طالعة علينا وقمنا ونحن وهلون بصلاتنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي---- تعالت الشمس ثم قال من كان لم يصل هاتين ال------------------------ركعتين قبل صلاة الغداة فلي-صلهما -قال فصلاهما من كان لم يصل-------------------------هما ثم امر فنو--------------------------------دي بالصلاة-------------------------------------------- فصلي بنا فسلم فلما --سلم قال انا ب----حمد الله---- لم نكن في شء من ام-ر الدنيا -شغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله --------ارسلها اني اذا شاء فمن ادركته هذه الصل----اة من غد صباحا فليقض معها مثلها	71	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms4699	false	-1963267736015888342	140	264	712	1331	1500	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء بهذه القصة قال فلم توقظنا الا ال-شمس طالعة ف------قمنا----- وهلين لصلاتنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي اذا تعالت الشمس--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع ركعتي---------- ال-فجر فليركعهما فقا--------م من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينادي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا----- فلما انصرف قال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني---- شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها	4699	-5219828496884776256	298	278.0	232	773	38.55109786987305	40	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	136	237	654	1161	1467	300	الي ان تبلغ خم-----------------------سا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان----------------- لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت علي خمس وسبعي-ن ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون	75	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms4076	false	7958647890978148079	163	246	791	1193	1438	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت خم--------------------------------سا وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا لم ت--كن بنت مخاض فابن لبون------------------------- ذكر فا-ن زادت بعي----------------را ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت بعيرا ففيه----------------ا ح------------قة الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت بعيرا فف-----------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت ----------بعيرا ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت بعيرا ففيها ح--------قتا-----ن الي ان تبلغ عشرين وماءة ثم في كل خمسين حقة وفي------ كل اربعين -بنت لبون	4076	-5219828496884776256	297	451.0	227	548	54.197078704833984	53	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	258	300	1261	1467	1467	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فا-ن زادت واحدة فف-----يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فا-ن زادت------------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة-	75	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms4954	false	-2081944693513829136	253	294	1249	1459	1485	300	اربعين ففيها ----شاة الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماء------ة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة	4954	-5219828496884776256	170	273.5	135	228	74.5614013671875	28	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	27	98	128	471	1467	300	بن حزم في الصدقة حين بعثه الي اليمن 56 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرء فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	75	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms8125	false	3166464837894832416	141	202	673	960	1462	300	بن حزم عن ابيه عن جده----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم -----فقرءت علي اهل اليمن -هذه نسختها----------------------- من محمد---------- النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	8125	-5219828496884776256	256	444.5	201	362	70.71823120117188	49	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	157	254	798	1299	1514	300	وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس المءمنة الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	76	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms8125	false	3166464837894832416	202	298	960	1452	1462	300	وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس ال--------دية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	8125	-5219828496884776256	489	959.5	393	502	97.41036224365234	93	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	195	233	945	1140	1471	300	ان ابا بكر لما استخلف-- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر----- بها رسوله فمن سءلها من المسلمين	77	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms0362	false	4812763374626115035	260	300	1264	1464	1464	300	ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين-	362	-5219828496884776256	182	332.0	146	203	89.6551742553711	33	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	61	136	304	670	1471	300	في خمس--------- شاة -في اربع شء وفي --خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيه-------------------------------------------------------------------------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	77	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms4955	false	3981457113333977435	109	183	518	887	1488	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشري-------------------------------------------------------ن ابنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	4955	-5219828496884776256	252	435.5	200	464	54.31034469604492	43	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	0	193	0	936	1471	300	حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت شاة ففيها ثلاث شياه الي الثلاثماءة ثم في كل ماءة شاة شاة وفي البقر في ثلا---ثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل في خمس شاة في اربع شء وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس- من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ---------------------بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيه------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجتمع بين متفرق خشية الصدقة ولا تءخذ---------- هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقت- الانهار او سقت السماء العشر وما سقي ------ففيه نصف العشر والص--------------------دقة في كل عام--------- احسبه قال مرة وفي حديث عاصم فان لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا بن لبون	77	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms4957	false	928449251961044243	69	250	329	1211	1451	300	حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خ----------------------------------مس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخا---------------------ض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يج-مع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي الغرب ففيه نصف العشر وفي حديث عاصم والحرث الصدقة في كل عام قال زهير احسبه قال مرة وفي حديث عاصم اذا لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا بن لبون	4957	-5219828496884776256	685	1240.0	539	1052	65.11406707763672	127	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	48	149	251	776	1528	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت----- صدق-ته حقة وليس- عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانه- يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	78	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms0362	false	4812763374626115035	130	232	602	1135	1464	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين -ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون----------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	362	-5219828496884776256	485	884.0	390	551	88.02178192138672	82	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	189	300	972	1528	1528	300	ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فانه ليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها ان ك-انت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فا-ن زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فا-ن زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين---- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع-	78	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms0363	false	-6408436979883672899	97	175	495	882	1444	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل ف----ليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------ شاة فاذا زادت علي --عشرين وماءة الي-------- ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من --اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع	363	-5219828496884776256	356	615.5	283	569	62.5659065246582	63	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	0	53	0	275	1528	300	وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان تباي-ن ----------اسنان الابل ف--ي فراءض الصدق-----------------ات فمن بلغت عنده من الابل صدقة --------------	78	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms0363	false	-6408436979883672899	56	121	282	603	1444	300	وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس ف---يها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة	363	-5219828496884776256	246	423.5	196	324	75.9259262084961	43	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	42	197	218	1006	1528	300	اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل م--عها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت صدقته حقة وليس- عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانه- يقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه ي-قبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن----- ابنة لبون علي وجهها وعنده بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء -ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل	78	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms4077	false	-5748702391426284804	20	157	96	785	1456	300	اسنان الابل في فراءض ال---غنم من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذ-عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل مكانها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الح--------------------------------------------------------------------------------------------------قة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده---------- وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فمن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء 1 11 باب ما ياخذ ال--مصدق من الابل	4077	-5219828496884776256	627	1117.0	497	806	77.79156494140625	109	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	0	298	0	1519	1528	300	وستين -----------الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل---------------- فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان- تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ---العفة وليست عنده ال--حقة وعنده جذعة فانها تقبل من----------------------------------ه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت صدقته حقة وليس عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانه- يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن ابنة لبون علي وجهها وعنده بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فانه ليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فان زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي	78	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms4954	false	-2081944693513829136	48	249	237	1228	1485	300	وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا ب-----------لغت ستا وسب----------عين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين فف----------------يها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليس- عنده الا حق-----------ة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ها هنا ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين -ومن بلغت عنده صدقة-------------------------------------- ابن--------------------------------------------------------ة لبون وليس- عنده الا -------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت مخاض فانها تقبل منه--------- وشاتي-ن او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة مخاض وليس- عنده الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس في-------------ها شء الا ان يشاء ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها وفي	4954	-5219828496884776256	577	847.5	457	1875	30.773332595825195	92	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	260	300	1323	1528	1528	300	ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت-- ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع-	78	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms4955	false	3981457113333977435	0	41	0	207	1488	300	ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل -----------اربعين------ فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع	4955	-5219828496884776256	173	292.0	138	226	76.54867553710938	29	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	0	121	0	630	1528	300	وستين -----------الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف----------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان- تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الح---------------------------------------------------------------------------------------قة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا-------------- بلغت----- صدق-ته حقة وليس- عنده --الا بنت لبون فانها تقبل منه------------------------------------------------------------------ ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا	78	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms7604	false	-4078965178272843356	173	300	811	1470	1470	300	وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا ب-----------لغت ستا وسبعين فف----------يها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين فف----------------يها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل من--------------------------------------------------------------------------------ه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ان استيسرتا له ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لب--------------------------------------------------------ون وليست عنده --الا حقة فانها تقبل منه-	7604	-5219828496884776256	408	601.0	327	844	48.34123229980469	63	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	122	300	636	1528	1528	300	ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -------------------------بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانه- يقبل منه بنت مخاض ويعطي ------------------------معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن ابنة لبون علي وجهها وعنده بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فانه ليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان ك-انت اربعين ----------الي عشرين وماءة ففيها شاة فان زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتا-----------ن فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت علي ثلاث-ماءة---------- ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين واح----دة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع-	78	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms7605	false	2578348059231364378	0	151	0	746	1458	300	ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده بنت لبون----------- وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه ويجعل--------- معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة مخاض وليس- عنده الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل ف----ليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها---------------------------------------- شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف--------------------يها ثلاث شياه--------- الي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من --اربعين شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع	7605	-5219828496884776256	570	923.5	448	1003	56.82950973510742	98	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	114	300	594	1528	1528	300	وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده--------- وعنده بنت مخاض فانه- يقبل منه بنت مخاض ويعطي ------------------------معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن ابنة لبون علي وجهها وعنده بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع- من الابل فانه ليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان ك-انت اربعين ----------الي عشرين وماءة ففيها شاة فان زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتا-----------ن فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت علي ثلاثماءة---------------- ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين واح----دة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع-	78	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms7608	false	2992680350487347985	91	249	470	1256	1490	300	وليست عنده الا-- حقة فانها تقبل من------ه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده بنت لبون وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه ويجعل--------- معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة مخاض وليست عنده الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربعة من الابل ف----ليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها---------------------------------------- شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف--------------------يها ثلاث شياه--------- الي ثلاثماءة فاذا زادت واحدة ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من --اربعين شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع	7608	-5219828496884776256	614	987.5	482	1040	59.03845977783203	103	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	26	146	142	761	1528	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان- تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت----- صدق-ته حقة وليس- عنده الا بنت ل---بون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده--------- وعنده بنت مخاض فانه- يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين	78	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms7608	false	2992680350487347985	1	123	6	634	1490	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وليست ع------------نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين -ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل---------- معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده الا-- حقة فانها تقبل منه و------يعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده بنت لبون وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه--------- ويجعل معها شاتين	7608	-5219828496884776256	417	684.0	330	789	52.85171127319336	63	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms80	true	6602175763115351452	76	166	373	825	1491	300	اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا---- سيسم-ه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست -البلدة------- قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم علكيم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وس------تلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا -----------------------------------------------------------------------------لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض	80	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms0434	false	748396512119220433	111	216	536	1056	1464	300	اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم واموال---------كم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون رب-------------------كم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	434	-5219828496884776256	416	757.0	330	549	75.77413177490234	75	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms80	true	6602175763115351452	36	118	166	571	1491	300	صلي الله عليه وسلم خطب في حجته فقال ان الزمان قد استدار كهياته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا سيسمه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي	80	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms1528	false	-7218220104057326527	243	300	1140	1428	1428	300	صلي الله عليه وسلم ق-------------ال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي-	1528	-5219828496884776256	285	545.0	229	405	70.37036895751953	54	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms80	true	6602175763115351452	111	195	541	966	1491	300	اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست البلدة قلنا بلي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم علكيم حرام كحرمة يومكم هذا------------- في شهركم هذا في بلدكم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا -لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت ليبلغ الشاهد الغاءب منكم فلعل---- من يبلغه--- يكون اوعي مه من بعض من سمعه 1 حديث الانصاري والثقفي جاءا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms1998	false	-9030826050204496133	0	107	0	530	1476	300	اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس- البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم -------------هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا-------- ليبلغ الشاهد الغاءب----- فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي---------- صلي الله عليه وسلم	1998	-5219828496884776256	355	620.0	284	567	62.6102294921875	60	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1
JK000599-ara1.ms80	true	6602175763115351452	36	185	166	911	1491	300	صلي الله عليه وسلم خطب في حجته فقال ان الزمان قد استدار كهياته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب---- مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا سيسمه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست البلدة قلنا بلي قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم علكيم حرا------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم -------------هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا لا ترجعوا بعدي--------- ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت ليبلغ الشاهد الغاءب منكم فلعل---- من يبلغه يكون اوعي مه من بعض من سمعه 1 حديث	80	-7608245741683070064	PV2024060602-ara1.ms2995	false	7563063597021058269	116	274	555	1341	1460	300	صلي الله عليه وسلم انه ق---------ال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------ اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس- البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضك------م حرام عليكم كحرمة يومكم هذا------------- في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم ف---لا ترجعن- بعدي كفارا او ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا-------- ليبلغ الشاهد الغاءب----- فلعل بعض من يبلغه يكون اوعي له من بعض من سمعه ثم قال	2995	-5219828496884776256	587	1009.0	469	929	63.186222076416016	97	JK000599-ara1	PV2024060602-ara1