id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms03	true	-2991033911156204234	108	300	496	1415	1415	300	ارض العرب مما يلي الروم فكرهت مكاني اشد من كراهتي مكاني الاول فقلت لاتين هذا الرجل فان -----------------------كان صادقا لا يخفي علي وان كان كاذبا لا يخفي علي فاتيت المدينة فاستشرفني الناس فقالوا---- عدي بن حاتم عدي بن حاتم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عدي اسلم تس-------------------------------------------------لم قلت لي-------- دين قال انا اعلم بدينك منك وما انت اعلم بديني مني ال-------------------------------------ست تراس قومك قال قلت بلي قال ال-ست تاخذ المرباع قلت نعم قال ----ذلك لا يحل لك في دينك قال وكان ذلك اذهب ببعض ما في نفسي قال ---------------------------------------------انه يمنعك ---ان تسلم محاسب---ة من تري حولنا وانك تري الناس علينا البا واحدا قلت نعم قا---ل اتيت الحيرة قلت لا وقد علمت مكانها قال توشك الظعينة ان ت-خرج من الحيرة حتي تطوف بالبيت بغير جوار ويوشك ان تفتح------- كنوز كسري بن هرمز قلت كنوز كسري بن هرمز قال كنوز كسري ويوشك الرجل ان يخرج المال من ماله فلا يجد من يقبلها قال ف-قد رايت الظعينة تخرج من الحيرة حتي تطوف بالبيت بغير جوار و----كنت في اول خيل اغارت علي السواد والله لتكونن الثالثة---- لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 اسلام جرير بن عبد الله البجلي- رضي الله عنه-	3	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms7398	false	1779993611107039	6	219	30	1036	1452	300	----العرب مما يلي الروم فكرهت فكاني اشد ما كر-هت- فكاني الاول فقلت لاتين هذا الرجل فان كان كاذبا لا يضرني وان كان صادقا لا يخفي --------------------------علي فقدمت المدينة فاستشر ال---ناس فقالوا جاء عدي بن ح------------اتم فقال- النبي صلي الله عليه وسلم----- يا عدي بن حاتم انت الهارب من الله ورسوله يا عدي بن حاتم اسلم تسلم قلت اني من اهل دين قال انا اعلم بدينك منك قلت انت اعلم بديني مني قال نعم قال الست ربوسيا قلت بلي قال اولست تراس قومك---- قلت بلي قال اولست تاخذ المرباع قلت بلي قال فان ذلك لا يحل لك في دينك فتواضعت------------------ في نفسي قال يا عدي بن حاتم اسلم تسلم فاني ما اظن او احسب انه يمنعك من ان تسلم الا خصاصة من تري حولي- وانك تري الناس علينا قلبا واحدا ويدا واحدة فهل اتيت الحيرة قلت لا وقد علمت مكانها قال توشك الظعينة ان ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالبيت بغير جوار و-------لتفتحن عليكم كنوز كسري بن هرمز قلت----- كسري بن هرمز قالها ثلاثا يوشك--------- ان ي-هم الرجل ---------لا يجد من يقبل صدقته فلقد رايت الظعينة تخرج من الحيرة حتي تطوف بالبيت بغير جوار ولقد كنت في اول خيل اغارت علي المداءن ولتحقق----- الثالثة انه لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم قالة ش ع كر 17147 عن عدي بن حاتم رضي الله عنه	7398	7123620129611200085	690	1068.0	537	1118	61.71735382080078	117	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms05	true	4738742040917318130	101	164	507	796	1470	300	قال نعم 4 لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم اتيته ف--------قال لاي شء جءت يا جرير قلت جءت لاسلم عل-ي يديك يا رسول الله قال الي شهادة ان لا ال-ه الا الله واني رسول الله وتقيم الصلاة المكتوبة--------------------------------------------- فالقي --لي كساءه ثم اقبل عل-ي اصحابه ثم قال اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه 1 اسلام ابي ذر الغفاري---- رضي الله عنه 5 قال	5	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6699	false	2413822274935769797	29	92	131	451	1427	300	قال 30--- لما بعث رسول الله--------------- اتيته لابايعه فقال لاي شء جءت يا جرير قلت جءت لاسلم علاي يديك فدعاني الا---------ي شهادة ان لا الاه الا الله واني رسول الله وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتءمن بالقدر خيره وشره فالقاي الي كساءه ثم اقبل علاي اصحابه فق--ال اذا جاءكم كريم قوم فاكرموه طب وابو نعيم 14420 عن جرير رضي الله عنه-- قال	6699	7123620129611200085	210	311.5	162	351	59.82905960083008	35	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms06	true	897642699980393034	174	247	899	1229	1470	300	رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم ثم انسلتا واقبلت حتي جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه عند ذلك-- فقال---------- من انت وممن انت ومن اين جءت وما جاء بك فانشات اعمله الخبر فقال من ما- كنت تاكل وتشرب فقلت من ماء زمزم فقال اما انه------- ----------------------------------------------------------------------طعام طعم ومعه ابو بكر رضي الله عنه فقال يا رسول الله اءذن لي- ان ا----ضيفه -قال نعم ثم خرج رسول الله صلي الله عليه	6	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms5829	false	-5704030415539885600	97	179	439	845	1442	300	رسول الله وابو بكر رضي الله عنه يمشي وراءه فقلت السلام عليك يا رسول الله قال وعليك السلام ورحمة الله قالها ثلاثا فقال رسول الله من ان---------ت ومن اين جءت وما جاء بك فانشات اعلمه الخبر فقال من اين كنت تاكل وتشرب فقلت من ماء زمزم فقال رسول الله انها طعام وشراب وانها مباركة قالها ثلاثا فاقمت مع رسول الله بمكة فعلمني الاسلام وقرات من ا-----لقران ----شيءا فقلت يا رسول الله اني اريد ان اظهر ديني فقال----------- رسول الله اني اخاف عليك	5829	7123620129611200085	191	222.0	138	435	43.90804672241211	29	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms06	true	897642699980393034	182	300	938	1470	1470	300	واقبلت حتي جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه عند ذلك فقال من انت وممن انت ومن اين جءت وما جاء بك فانشات اعمله الخبر فقال من ما- كنت تاكل وتشرب فقلت من ماء زمزم فقال اما انه طعام طعم ومعه ابو بكر رضي الله عنه فقال يا رسول الله اءذن لي ان اضيفه قال نعم ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي واخذ ابو بكر بيدي حتي وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بباب ابي بكر ثم دخل ابو بكر بيته ثم ات-ي بزبيب من زبيب الطاءف فجعل يلقيه لنا قبضا قبضا ونحن ناكل منه حتي تملانا منه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر فقلت لبيك فقال-	6	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms5830	false	-5352896360920396945	3	80	16	369	1401	300	واقبلت و---جءت رسول الله------------------- فسلمت عليه-------- فقال من انت وممن انت ومن اين جءت وما جاء بك فانشات اعلمه الخبر فقال من اين كنت تاكل وتشرب فقلت من ماء زمزم فقال اما انه طعام طعم ومعه ابو بكر رضي الله عنه فقال------------- اءذن لي اعشي---ه قال نعم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل ابو بكر----- ثم اتاي بزبيب من زبيب الطاءف فجعل يلقيه لنا قبضا قبضا ونحن ناكل منه حتي تملانا منه فقال لي رسول الله------------------- يا ابا ذر -قلت لبيك فقال	5830	7123620129611200085	341	573.5	265	535	63.738319396972656	71	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms08	true	-6052416498506086861	173	210	845	1014	1422	300	يا عمر انا وهو كنا احوج الي غير ه-ذا ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب--- يا عمر فاعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته قال زيد فذهب بي عمر----------------------------- رضي الله عنه	8	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms2980	false	6785676487515809283	20	66	84	285	1401	300	يا عمر انا وهو كنا احوج الي غير هاذا ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن ا-تباعه اذهب به يا عمر فاعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته طب ك عن محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام رضي الله عنه	2980	7123620129611200085	153	258.0	117	202	75.7425765991211	29	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms14	true	4021786107608768936	217	300	1064	1477	1477	300	لي يا بني لا تمر ال-ي ه-ذا الرجل تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيغويك ويضلك فكنت اخرج حتي اتي المرعي ف-اترك شويهاتي ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فلا ازال عنده اسمع منه ثم اروح بغنمي ضمرا يابسات الضروع وقالت لي خالتي ما لغنمك يابسات الضروع قلت ما ادري ثم عدت اليه--- اليوم الثاني ففعل كما فعل في اليوم الاول غير اني سمعته يقول--- ايها الناس هاجروا وتمسكوا بالاسلام فان الهجرة لا تنقطع ما دام الجهاد ثم اني رجعت بغنمي-	14	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms5925	false	-957128898729652589	0	76	0	381	1481	300	لي يا بني لا تمر الاي هاذا الرجل تعني النبي----------------------- فيغويك ويضلك فكنت اخرج حتي اتي المرعاي واترك شويهاتي ثم اتي النبي------------------- فلا ازال عنده اسمع منه ثم اروح بغنمي ضمرا يابسات الضروع وقالت لي خالتي ما لغنمك يابسات الضروع قلت ما ادري ثم عدت اليه في اليوم الثاني ففعل كما فعل في اليوم الاول غير اني سمعته يقول يا ايها الناس هاجروا وتمسكوا بالاسلام فان الهجرة لا تنقطع ما دام الجهاد ثم اني رجعت بغنمي	5925	7123620129611200085	363	669.0	291	423	85.81560516357422	66	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms15	true	-5501774023540919792	0	101	0	535	1502	300	كما رجع---ت اليوم الاول ثم عدت اليه في اليوم الثالث فلم ازل عند النبي صلي الله عليه وسلم اسمع منه حتي اسلمت وبايعت- وصافحته بيدي وشكوت اليه امر خالتي وامر غنيماتي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم جءني بالشياه فجءته بهن فمسح ضروعهن وظهور--------هن ودعا فيهن بالبركة فامتلات شحما ولبنا فلما دخلت عل-ي خالتي بهن قالت يا بني ه-كذا فارع قلت يا خالة ما رعيت الا حيث كنت ارع-ي كل يوم ول-كن اخبرك بقصتي واخبرتها بالقصة واتياني النبي صلي الله عليه وسلم واخبرتها بسيرته وبكلامه فقالت--- امي وخالتي اذهب بنا اليه فذهبت انا وامي وخالتي فاسلمتا وبايعتا رسول الله	15	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms5925	false	-957128898729652589	76	167	381	865	1481	300	كما رجعن في اليوم الاول ثم عدت اليه في اليوم الثالث فلم ازل عند النبي------------------- اسمع منه حتي اسلمت وبايعته وصافحته بيدي وشكوت اليه امر خالتي وامر غنم---ي فقال لي رسول الله------------------- جءني بالشياه فجءته بهن فمسح --------ظهورهن وضروعهن ودعا فيهم بالبركة فامتلان شحما ولبنا فلما دخلت علاي خالتي بهن قالت يا بني هاكذا فارع قلت يا خالة ما رعيت الا حيث كنت ارعاي كل يوم ولاكن اخبرك بقصتي واخبرتها بالقصة واتياني النبي واخبرت-------------------ها بسيرته وبكلامه فقالت لي امي وخالتي اذهب بنا اليه فذهبت انا وامي وخالتي فاسلم-ن وبايع-ن رسول الله	5925	7123620129611200085	453	805.5	365	554	81.76895141601562	74	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	28	104	143	541	1449	300	الله---------- قال --------فاذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد------- رمح-- فصل فان الصلاة مشهودة لحضورة حتي يستق-ل الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسعر جهنم فاذا فاء الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر --فاقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وح-ينءذ يسجد لها الكفار	16	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms0252	false	-8122865592723849345	221	299	1011	1413	1415	300	الله عنهم 2344 قال النبي 30 اذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها تطلع بين قرني شيطان وحينءد يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قدر رمح او رمحين فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقبل الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا فاء الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصل----------------ي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس----------- بين قرني شيطان وحيينءذ يسجد لها الكفار	252	7123620129611200085	363	669.0	292	429	84.61538696289062	60	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	29	95	148	492	1449	300	قال --------فاذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فا------نها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح فصل فان الصلاة مشهودة لحضورة حتي يستقل الرمح بالظل--------------------------------------------------------- ثم اقصر عن الصلاة فانها-------------- حينءذ تسعر ج----------------------هنم فاذا فا-ء ال-فء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة ح-------تي تصلي العصر فاذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس	16	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms0253	false	-4085435747802915443	167	228	792	1117	1467	300	قال النبي 30 اذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة ح---------------------------------تي ترتفع الشمس فانها تطلع م-ن قرني شيطان---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم الصلاة محضورة متقبلة حتي ينتصف النهار فاذا انتصف النهار فاقصر عن الصلاة حتي تميل الشمس فانه حينءذ تسعر جهنم وشدة الحر من فيح جهنم فاذا زالت الشمس ف-------الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتي تغيب الشمس	253	7123620129611200085	190	283.0	152	460	41.30434799194336	29	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	31	104	157	541	1449	300	صليت الصبح --فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح فصل فان الصلاة مشهودة لحضورة حتي يستقل ------الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسعر جهنم فاذا فاء- الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر --فاقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	16	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms1497	false	-826867792630301698	32	99	159	503	1425	300	صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ح------------------تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ------------------ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح------ ثم اقصر عن الصلاة فان-- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصل----------------ي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	1497	7123620129611200085	310	542.5	249	404	76.73267364501953	49	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	113	234	583	1154	1449	300	ما منكم--- رجل يقرب من وضوءه ثم يمضمض----- ويستنشق------- الا خرجت خطاياه من فم--ه وخياشيمه مع الماء حين يستنثر ثم يغسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا يديه مع من اطراف انامله من الماء ثم يمسح راسه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا راسه مع من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم في-------حمد الله ويثني علي------ه بالذي هو له اهل ثم يركع ركعتين الا انصرف من ذنوب-ه كهياة- يوم ولدته امه قال ابو امامة يا عمرو بن عبسة	16	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms2037	false	2899728778577708876	66	173	280	796	1347	300	ما منكم من رجل يقرب--- وضوءه ف--يمضمض ويمج ويستنشق فينتثر الا جر-ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا -----------------غسل وجهه كما امره الله------- الا جر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا جرت خط----------------------ايا يديه--- من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله------- الا جر-ت خطايا راسه--- من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله------- الا جر-ت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله وفرغ قلبه لله ---الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه حم م عن--------- عمرو بن عبسة	2037	7123620129611200085	413	635.5	322	603	68.49087524414062	68	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms24	true	8229673074842936165	0	109	0	512	1454	300	السر والعلانية تءجروا وتنصرفوا وترزق----------------وا واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا- في يومي هذا- في شهري هذا- في عامي ه-ذا الي يوم القيامة علي--------- من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد مو-تي جحودا بها او استخفافا ب--ها وله امام جاءر او عادل-------- فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ---------------------------------------------------ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة رجلا ولا يءمن اعرابي مهاجرا ولا يءمن فاجر مءمنا الا سلطان الا ان يقهره بسلطان يخاف سيفه وسوطه 1	24	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms2889	false	-1065037369013353752	36	152	188	738	1428	300	السر والعلانية تءجروا وتحمدو-ا وترزقوا وتنصروا وتجبروا واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمع-------------ة في مقامي هاذا في يومي هاذا في شهري هاذا في عامي هاذا الي يوم القيامة فريضة مكتوبة من وجد اليها سبيلا فمن تركه- في حياتي او بعد مماتي جحودا بها و--استخفافا بحقها وله امام-------- عادل او جاءر فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا جحج له الا ولا صدقة له الا ولا زكاة له الا و--------------لا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه ا----لا تءمن امراة رجلا ولا يءم- اعرابي مهاجرا ولا يءم- فاجر مءمنا ----------الا ان يقهره سل-طان يخاف سيفه وسوطه ه	2889	7123620129611200085	439	755.5	342	606	72.44224548339844	77	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms25	true	-2255934752663505938	2	70	12	353	1471	300	ان الله بعثني رحمة للناس كافة فادوا عني رحمكم الله ولا تختلفوا كما اختلفت الحواريون علي عيسي عليه السلام فانه دعاهم الي مثل ما دعوتكم اليه فاما من قرب مكانه فانه اجاب وسلم واما من بعد مكانه فكرهه فشكي عيسي بن مريم ذ-لك الي الله عز وجل فاصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذين وجه------ فقال لهم عيسي ه-ذا امر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا	25	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms0723	false	-5096665190003310373	94	153	489	791	1500	300	ان الله بعثني رحمة للناس كافة فادوا عني رحمكم الله ولا تختلفوا كما اختلف- الحواريون علي عيسي ف------------انه دعاهم الي مثل ما ادعوكم اليه فاما--------------------------------- من بعد مكانه فكرهه فشكي عيسي بن مريم ذالك الي الله تعالي- فاصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذين وجه اليهم فقال لهم عيسي هاذا امر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا	723	7123620129611200085	284	520.0	226	349	81.37535858154297	51	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms25	true	-2255934752663505938	2	91	12	452	1471	300	ان الله بعثني رحمة للناس--- كافة فادوا عني رحمكم الله ولا تختلفوا كما اختلفت الحواريون علي عيسي عليه السلام فانه دعاهم الي مثل ما دعوتكم اليه فاما من قرب مكانه فانه اجاب وسلم واما من بعد مكانه فكرهه فشكي عيسي بن مريم ذلك الي الله عز وجل فاصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذين وجه ف------قال لهم عيسي هذا امر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن يا رسول الله نءدي عنك فابعث بنا حيث شءت فبعث رسول الله	25	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6394	false	3494857054103664215	144	221	708	1100	1488	300	ان الله بعثني رحمة للعالمين كافة فادوا عني رحمكم الله ولا تختلفوا كما اختلف- الحواريون علي عيسي عليه السلام فانه دعاهم الي مثل ما ادعوكم اليه فاما من قرب مكا---------------------------------نه فكرهه فشكا عيسي بن مريم ذلك الي الله تعالي- فاصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذي- وجه اليهم فقال لهم عيسي هذا امر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا فقال اصحاب رسول الله------------------- نحن يا رسول الله نءدي عنك فابعث--نا حيث شءت فقال رسول الله	6394	7123620129611200085	367	670.0	291	449	81.73719024658203	67	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms25	true	-2255934752663505938	54	183	273	910	1471	300	بلسان القوم الذين وجه ف------قال لهم عيسي هذا امر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن يا رسول الله نءدي عنك فابعث بنا حيث شءت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة السهمي الي كسري وبعث سليط بن عمرو الي هوذة بن علي صاحب اليمامة وبعص العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي صاحب هجر وبعث عمرو بن العاص الي جيفر وعياذ ابني جنل--دي ملكي عمان وبعث دحية بن خليفة الكلبي الي قيسر وبعص شجاع بن وهب الاسدي الي المنذر بن الحارث بن ابي شمر الغساني وبعث عمرو بن امية الضمري الي النجاشي فرجعوا جميعا قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم غير عمرو بن العاص فان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ب--البحرين	25	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6395	false	-1604640421921835100	0	111	0	552	1447	300	بلسان القوم الذي- وجه اليهم فقال لهم عيسي هذا امر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا فقال اصحاب رسول الله------------------- نحن يا رسول الله نءدي عنك فابعث--نا حيث شءت فبعث رسول الله------------------- عبد الله بن حذافة السهمي الي كسري وبعث سليط بن عمرو الي هوذة بن علي صاحب اليمامة وبعث العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي صاحب هجر وبعث عمرو بن العاص الي جيفر وعياذ ابني الجلندي ملكي عمان وبعث دحية ----------------الي قيصر وبعث شجاع بن وهب الاسدي الي المنذر بن الحارث بن ابي شمر الغساني وبعث عمرو بن امية الضمري الي النجاشي فرجعوا جميعا قبل وفاة النبي ال-------------------ا عمرو بن العاص فان رسول الله------------------- توفي وهو في البحرين	6395	7123620129611200085	532	963.0	423	647	82.22565460205078	101	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms29	true	-8171971909932462766	1	124	4	631	1559	300	اكتبوا كتاب----ه في العلين قال فيكتب قال ثم يقال ارجعوه الي الارض فان- منها خلقناهم وفيها نعيدهم ومنها نخرجهم تارة اخري فيجعل في جسدة فياتيه ال------ملاءكة فيقولون له اجلس من ربك فيقول ربي الله قال يقولون--- ما دينك قال يقول ديني الاسلام فيقولون--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم -يقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون ما يدريك في---قول قرات كتاب الله فامنت--- وصدقت فيناد----ون من السماء ان قد صدق----- فافرشوه من السماء والبسوه من الجنة -----واروه منزله من الجنة قال فيصيب من روح-------ها ويوسع له في قبره مد بصره ويمثل له رجل حس----------ن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك ه-ذا يومك الذي كنت توعد فيقول هو من انت رحمك الله فوجهك الذي جا-ء بالخير قال فيقول انا عملك الصالح	29	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms0551	false	8891958436309996154	165	282	837	1447	1532	300	اكتبوا كتاب عبدي في عل-يين واعيدوا عبدي الي---------------- الارض فاني منها خلقت-هم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري ف---تعاد روحه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له -----من ربك فيقول ربي الله ---فيقولان له ما دينك في---قول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي يعث فيكم فيقول هو رسو-------------------ل الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان--- صدق عبدي فافرشوه من الجنة- والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فياتيه ---من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره وياتي--ه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هاذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت---------- فوجهك الوجه يجء بالخير فيق----ول انا عملك الصالح	551	7123620129611200085	459	704.5	360	684	67.10526275634766	64	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms30	true	-5291278399842798355	0	53	0	270	1562	300	من النار قال فيري منزله من ال--نار فيصيبه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره---- تختلف اضلاعه ويمثل له رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الراءحة فيقول ابشر بما-- يسوءك ه-ذا يومك الذي كنت توعد ------من انت ويلك فوالله وجهك الذي جاءنا بالشر فيقول انا عملك الخبيث فهو يقول يا رب لا تقم الساعة	30	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms0552	false	-6005685930010866618	173	223	879	1142	1502	300	من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه وياتي--ه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الر--يح فيقول ابشر بالذي يسوءك هاذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت ف-----------وجهك الوجه يحء- بالشر فيقول انا عملك الخبيث ف---يقول--- رب لا تقم الساعة	552	7123620129611200085	211	332.0	168	285	74.03508758544922	34	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms32	true	7068596168472110558	49	264	264	1367	1551	300	يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير يءط ولا صبي يصطح يغط ثم انشد اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه- الفتي -استكانة عن الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر ثم رفع يديه الي السماء فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا غدقا طبقا عاجلا غير راءث نافعا غير ضار تملا به الضرع وتنبت به الزرع وتحيي الارض بعد موتها فوالله ما رد يديه الي نحره حتي الق-ت السماء باورامها وجاء اهل البطاح يعجبون يصيحون يا رسول الله الغرق الغرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب حتي احدق بالمدينة كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال ابو ط-------الب لو كان حيا لقرت عيناه من ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب ف-------------قال يا رسول الله كانك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله تبري محمدا ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل	32	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms3874	false	3159579575966682769	31	205	148	1040	1494	300	يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير نيط ولا صبي يصطبح و-----انشد اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقت بكفيها الفتي لاستكانة من الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل ف-مد رسول الله صلي الله عليه وسلم يده يدعو ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رد يده -الي نحره حتي استوت السماء باوراقها وجاء اهل البطاح يضج--------ون يا رسول الله الط------رق فقال----------------------------------- حوالينا ولا علينا فانجلي السحاب حتي احدق بالمدينة كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه --وقال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال يا رسول الله لعلك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهل عنده من نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمد- ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل	3874	7123620129611200085	829	1529.0	663	1126	73.62344360351562	146	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	56	126	258	619	1547	300	الله عليه وسلم 29 كان رسول الله صل-------------------------------ي الله عليه وسلم فح-------ما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع	33	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms1799	false	8096041910796554492	220	300	1029	1430	1430	300	الله عنه 16479 30 كان طويل الصمت قليل الضحك حم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه 16480 30 كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب افني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع-	1799	7123620129611200085	331	601.5	265	402	82.33831024169922	59	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	126	233	619	1215	1547	300	الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذ-لك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرق نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدو يبدر من لقيه بالسلام	33	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms1800	false	6271201586772906800	0	105	0	594	1470	300	الفم-اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذالك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظ-- الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا----- من لقيه بالسلام	1800	7123620129611200085	584	1121.0	479	602	97.00996398925781	96	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	69	110	320	536	1547	300	يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق	33	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms3475	false	2579924259215473712	261	300	1273	1476	1476	300	يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب------------ رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق-	3475	7123620129611200085	203	390.5	165	216	93.98148345947266	39	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	110	300	536	1547	1547	300	يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرق نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدو يبدر من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم------ فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم-	33	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms3476	false	3231268972486773977	0	174	0	939	1593	300	يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر------------- رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفوا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا -----من لقي- بالسلام وكان------------------------------------------------ متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم كلامه فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا -----------------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم	3476	7123620129611200085	920	1776.5	749	1023	89.93157196044922	162	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	56	201	258	1049	1547	300	الله عليه وسلم 29 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فحما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين- والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا	33	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms7603	false	703970273132707095	156	300	729	1508	1508	300	الله عنها 30 ------ان رسول الله كان فخ---------------ما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثدي ين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القضب شثن الكفين والقدمين سابل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا-	7603	7123620129611200085	752	1450.0	613	801	93.88264465332031	128	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	201	300	1049	1547	1547	300	ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب و-اذا التفت التفت جميعا خافض الطرق نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدو يبدر من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يفت-تح الكلام ويخ--تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا -المهين-- يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا ------------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم-	33	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms7604	false	-4325622747480454040	0	93	0	464	1529	300	ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صببب فاذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا----- من لقي- بالسلام كان------------------------------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفت تح الكلام ويخت تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا بالمهين 3 يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم	7604	7123620129611200085	433	796.5	349	519	83.42967224121094	75	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	0	178	0	910	1525	300	يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا لغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفيه بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فحدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عن دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا ماذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء للهو جزء لنفسه وجزء لاهل-----------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فرد فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر وصلهم فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--م فيما اصلحهم والامة عن شء سامتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم -يقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع	34	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms3476	false	3231268972486773977	174	300	939	1593	1593	300	يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء ولا ي------------غضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشارا-شار------ بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا ضحك غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان دخوله لبيته م-------اذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء لله وج-----------زء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا نفسه بينه وبين الناس---- فيرد ذلك علي العامة بالخاصة فلا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر------ فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فاقسمها عليهم فيما يصلحهم والامة----------------- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع-	3476	7123620129611200085	608	1099.5	486	924	65.80086517333984	107	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	182	300	931	1525	1525	300	ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون من عنده ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد ل-ا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس-	34	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms3477	false	5978894991485801244	2	86	12	446	1544	300	-بلغ سلطانا حاجة ---لا يستطيع ابلاغها ي----ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا من ذواق ويخرجون اذلة و-------------------------------كان----------------------------------------------- يخزن لسانه الا مما يعينهم ويءلفه- ولا يفرقهم ولا ينفرهم فيكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر ال-------------------------------------------------------------------------ناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عند- عباد ولا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس	3477	7123620129611200085	419	761.5	337	596	70.30201721191406	72	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	0	278	0	1421	1525	300	يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا لغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفيه بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فحدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عن دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا ماذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء للهو جزء لنفسه وجزء لاهل-----------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فرد فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر وصلهم فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو-- الحواءج فيتشاغل بهم فيما اصلحهم والامة عن شء سامتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم -يقول---- ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته وانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله------ قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون من عنده ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما---- يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير- ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير	34	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms7604	false	-4325622747480454040	93	300	464	1529	1529	300	يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار------ بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها ف-ضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا ضحك غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء لله وج-----------زء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس---- فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر------ فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذووا الحواءج فيتشاغل بهم فيما اصلحهم ويخب-------------------------رهم بالذي ينبغي لهم ويقول لهم ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله تعالي قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون----- روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون-------- ادلة كان----------------------------------------------------------------------- يخزن لسانه الا مما كان يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقه-----------م ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غيره ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير-	7604	7123620129611200085	1002	1828.5	805	1460	68.63013458251953	176	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	278	300	1421	1525	1525	300	مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس-	34	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms7605	false	6587155652903226279	0	22	0	105	1547	300	مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس	7605	7123620129611200085	104	203.0	83	105	99.04762268066406	21	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	0	236	0	1211	1554	300	خيارهم افضلهم عنده اع-مهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احد- اكرم عليه منه من جالسه او قاومه--- في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف ومن ساله ح---اجة لم يرد -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطته وخلقه فصار لهم ابا وصاروا----- في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا تر-فع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متفاضلين متعادل---------ين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا- الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطيب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ---------تكلموا ولا يتنازعون عنده من تك-لم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب علي الجفوة في منطقه	35	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms3477	false	5978894991485801244	86	300	446	1544	1544	300	خيارهم افضلهم عنده اعظمهم نصيحة -اعظمهم عند- منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وكان ----------------------------------------------------لا يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر و-----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب جل-سه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه لا في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف ومن ساله في حاجة لا يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس من- بسط-ه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق----- سواء مجلسه مجلس علم وحياء----- وامانة لا ترتفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا نساء فلتاته م----------عادلين متواضعين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب و-------كانت سيرته في جلساءه انه--------------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فاحش ولا عياب ولا سباب يتغافل عما لا يشتهي ولا تج-------------يب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه------ من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجي ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده اذا تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اونس-هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر علي الغ---ريب علي الجفوة في منطقة-	3477	7123620129611200085	1013	1810.5	810	1247	81.2349624633789	171	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	236	300	1211	1554	1554	300	ومسالته حتي اذا كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قالت قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تفكره او قال تذكره-	35	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms3478	false	-5585942820882407538	0	49	0	272	1468	300	ومسكنه -حتي اذا كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة------- فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام وكان ------------سكوت--------------------------------ه ع----------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره---- تسوية- النظر و--استماع بين الناس واما تذكره او---- تفكره	3478	7123620129611200085	259	453.0	212	345	75.07246398925781	40	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	0	297	0	1542	1554	300	خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احد- اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطته وخلقه فصار لهم ابا وصاروا-------------- في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا ت-ثني فلتاته متفاضلين متعادلين ---------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذ-ا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه و------لا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطيب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير -------------------------تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قالت قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع--- بين الناس واما تفكره	35	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms7605	false	6587155652903226279	22	292	105	1508	1547	300	خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة كان -----------------------------------------------------لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ل------ا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او اقامه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة- وخلقة فصار لهم ابا وصاروا له ابناء عنده في الحق----- سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثني فلتاته--------- متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب كان-------------------------------------------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك----- الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجي ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رء-سهم الطير واذا تكلم سكتوا واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر------- للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان -كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام كان -------------سكوته ع------------------------------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتدبر -والتفكر فاما تدب-ره ففي تسوية- النظر و--استماع ما بين الناس واما تفكره	7605	7123620129611200085	1294	2351.5	1042	1617	80.02473449707031	221	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms38	true	-1236430110400031164	230	286	1145	1421	1497	300	حديث ام معبد الخزاعية في صفة النبي صلي الله عليه وسلم 30 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة وخرج منها مهاجرا ال-ي المدينة هو وابو بكر ومول-ي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن --اريقط مروا عل-ي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم	38	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms3960	false	-2322656106659421017	251	300	1221	1464	1464	300	حبيش بن خالد الخزاعي عن ابيه عن جده------------------ 30 ان رسول الله------------------- حين خرج من مكة وخرج منها مهاجرا الاي المدينة هو وابو بكر ومولاي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط مروا علاي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم-	3960	7123620129611200085	217	369.5	172	281	77.22419738769531	37	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms38	true	-1236430110400031164	230	300	1145	1497	1497	300	حديث ام معبد الخزاعية في صفة الن--بي صلي الله عليه وسلم 30 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة وخرج منها مهاجرا ال-ي المدينة هو وابو بكر ومول-ي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن --اريقط-------------- مروا عل-ي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذ-لك وكان-	38	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6720	false	6056612288697613410	46	115	212	561	1452	300	حبيش بن خالد الخزاعي- عن ابيه عن جده رضي الله عنه------ 30 ان رسول الله------------------- حين خرج من مكة وخرج منها مهاجرا الاي المدينة هو وابو بكر ومولاي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط رضي الله عنهم مروا علاي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذالك وكان	6720	7123620129611200085	305	517.0	242	375	81.33333587646484	50	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	0	298	0	1427	1434	300	القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما ه-ذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال -هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذ-لك قال اتاذنين الي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي و-دعا لها في شاتها فتفاحت عليكه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط -حلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا وشرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم عادوه عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يساوكهن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك ه-ذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد ق-الت رايت رجلا طاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشقاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس واب-اه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذ--------ر كان منطقة خرزات نظم يتحدرن ربع لا ياس-- من طول ولا تقتحمه عين عن قصر غصن بين غص-ين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا ال-ي امره محفود محشود لا عابس ولا مغند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت	39	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms3961	false	-2660368761648746838	14	300	78	1453	1453	300	القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله الا------------------ي شاة في كسر الخيمة فقال ما هاذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن قالت هي اجهد من ذالك قال اتاذنين ----ان احلبها قالت بلي بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت علي-ه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا وشرب اخره-------------------م ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تساوك-ن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هاذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوبة في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل --------لا هذر ولا نزر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربع لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الاي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت-	3961	7123620129611200085	1320	2477.5	1040	1451	90.97174072265625	249	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	3	169	20	814	1434	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال--- هل بها من لبن ق-الت هي اجهد من ذلك -قال اتاذنين الي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها في شاتها فتفاحت عليكه ودرت واجترت ودعا باناء يربض ال---رهط حلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب فيها ثاني-------ا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم عادوه عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يساوكهن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا -قال صفيه	39	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6231	false	-4068068818502326923	56	156	270	745	1445	300	فنظر رسول الله -------------------الي شاة في كسر الخيم--------------------------------------ة خلفها الجهد عن الغنم فسالها هل بها من لبن فقالت هي اجهد من ذلك فقال اتاذنين -لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بالشاة فاعتقلها ومسح---------------------- ضرعها ف-----------------------------------------------د-------رت ودعا باناء يشبع الجماعة فحلب فيه--------------------------------------- وسقي القوم حت-ي رووا ثم شرب اخره-------------------م---------- ثم حلب فيه مرة اخري عللا بعد نهل ثم غادر---------------ه عندها وذهبوا ف-------------------ما لبث -حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا--------------------------- فلما راي ال---------لبن عجب وقال ما------- هذا------ يا ام معبد قالت-------------------------------------------------- انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا فقال صفيه	6231	7123620129611200085	391	539.5	302	812	48.1527099609375	69	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	0	197	0	944	1434	300	القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما ه-ذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال -هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذ-لك قال اتاذنين الي ان احلبها قالت نعم- بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي و-دعا لها في شاتها فتفاحت عليكه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط -حلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسق-ي اصحابه حتي رووا وشرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا- الاناء ثم عادوه عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يساوكهن هزلا ضح-ي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك ه-ذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد ق-الت رايت رجلا طاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشقاره وطف	39	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6720	false	6056612288697613410	115	300	561	1452	1452	300	القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله الا------------------ي شاة في كسر الخيمة فقال ما هاذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن قالت هي اجهد من ذالك قال اتاذنين---- ان احلبها قالت بلاي بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت علي-ه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقاي اصحابه حتي رووا وشرب اخره-------------------م ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملاء الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تساوك-ن هزلا ضحاي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هاذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوبة في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف-	6720	7123620129611200085	854	1567.0	673	959	89.05109405517578	159	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	197	300	944	1434	1434	300	وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس واب-اه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذ--------ر كان منطقة خرزات نظم يتحدرن ربع لا ياس-- من طول ولا تقتحمه عين عن قصر غصن بين غص-ين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا ال-ي امره محفود محشود لا عابس ولا مغند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت ال-ي ذلك--	39	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6721	false	6451757368110494192	0	103	0	498	1476	300	وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل --------لا هذر ولا نزر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربع لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الاي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الاي ذالك	6721	7123620129611200085	471	889.5	371	506	93.08300018310547	87	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	0	184	0	903	1433	300	سبيلا فاصبح صوت بمكة------ يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتدت به لقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزيد 1 قال------------------------------------------ فلما--- سمع بذلك حسان بن ثابت الانصاري شبب يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل عل-ي قوم بنور مجد-د هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه عل-ي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جدة بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	40	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms3962	false	-6094200010479849567	2	183	10	910	1458	300	سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما ان سمع----- حسان بن ثابت بذالك--- شبب يجي-ب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علاي قوم بنور مجدصد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عما-يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علاي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي ال------------------------------------------------غد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	3962	7123620129611200085	828	1564.5	657	959	86.33993530273438	157	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	0	184	0	903	1433	300	سبيلا فاصبح صوت بمكة------ يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جز-ي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهد-ي واهتدت به لقد فاز من امس-ي رفيق محمد فيا لقصي ما زو-ي الله عنكم به من فعال لا تجار-ي وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزيد 1 قال------------------------------------------- فلما--- سمع بذلك حسان بن ثابت الانصاري شبب يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم -وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل عل-ي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه عل-ي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري- ما لا ير-ي الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضح-ي الغد ليهن ابا بكر سعادة جدة بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	40	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6721	false	6451757368110494192	103	284	498	1407	1476	300	سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزاي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهداي واهتدت به فقد فاز من امساي رفيق محمد فيا لقصي ما زواي الله عنكم به من فعال لا تجازاي وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضره الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في مصدر ثمص مورد فلما ان سمع----- حسان بن ثابت بذالك--- شبب يجي-ب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم ووقدس من يسري اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علاي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عما-يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علاي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يراي ما لا يراي الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحاي ال------------------------------------------------غد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	6721	7123620129611200085	826	1521.5	655	968	85.33058166503906	149	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms44	true	6805658987438164077	204	300	1036	1526	1526	300	حذيفة بن اسيد في خروج-------------------- الدابة 34 للدابة ثلاث خرجات من الدهر -يخرج خرجة من اقص-ي اليمين ---فيفشو ذكرها في اهل البادية ولا يدخل ذكرها ال---------قرية ثم تكمن زمانا طويلا بعد ذ-لك ثم تخرج اخر------ي قريبا من مكة في-فشو ذكرها في اهل البادية ويفشو ذكرها في مكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم بينما الناس في ---اعظم المساجد---------- حرمة عند الله وخيرها واكرمها عل-ي الله مسجدا مسجد الحرام لم يرعهم الا------- ناحية المسجد تربو ما بين الركن الاسود والمقام ال-ي باب بني مخزوم وعن- يمين الخارج الي المسجد--------------------- فارفض الناس ل-ها شتي و------ثبت لها عصابة من المسلمين-	44	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6724	false	6648863635785838750	141	249	653	1212	1478	300	حذيفة بن اسيد الغفاري رضي الله عنه قال 30 الدابة تكون لها- ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خرجة من اقصاي اليم-ن حتي ينشر ذكرها في اهل البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تمكث زمانا طويلا بعد ذالك ثم تخرج خرجة اخراي قريبا من مكة فينتشر ذكرها في اهل البادية وينشر ذكرها --بمكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم بينما الناس يوما باعظم المساجد علاي الله حرمة--------- وخيرها واكرمها علاي الله الم----سجد الحرام لم يرعهم الا وهي في ناحية المسجد ترغو ما بين الركن------- والمقام الاي باب بني مخزوم علاي يمين الخارج -من المسجد تنفف عن راسها التراب فارفض الناس عنها شتي ومعا وتثبت لها عصابة من المءمنين	6724	7123620129611200085	416	633.5	329	584	71.23287963867188	63	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms45	true	5249162006651402958	0	57	0	302	1577	300	وعرفوا انهم لن يعجزوا الله فتخرج اليهم تنفض عن راسها التراب فبدت لهم فحلت وجوههم حتي تركتها كانها الكواكب الدرية ثم ولت في الارض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليقوم ليتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول اين فلان الان تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه ثم تذهب فيتحاور الناس في دورهم	45	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6724	false	6648863635785838750	249	300	1212	1478	1478	300	وعرفوا انهم لن يعجزوا الله--------------------------------- فبدت بهم فجلت وجوههم حتي تجعلها كانها الكواكب الدرية ثم ولت في الارض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليقوم -يتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا- فلان الان تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه ثم تذهب ويتجاور الناس في دورهم-	6724	7123620129611200085	257	484.0	207	302	85.09933471679688	45	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms55	true	7023327703049510204	113	236	536	1103	1405	300	قال------ يا ايها الناس الا انه قد دنا مني حقوق من بين اظهركم فمن كنت جلدت له ظهرا فه-ذا ظهري فليستقد منه الا ومن كنت شتمت له عرضا فه-ذا عرضي فليستقد منه ومن كنت اخذت منه مالا فهذا مالي فليستقد منه الا لا يقولن رجل اني اخش-ي الشحناء من قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وان الشحناء ليست من طبع--ي ولا من شاني الا وان احبكم الي من اخذ حقا ان كان له او -حللني فلقيت الله وانا طيب النفس الا واني لا اري ذلك مغنيا عني حتي اقوم فيكم مرارا ثم نزل فصلي الظهر ثم عاد الي المنبر فعاد الي مقالته في الشحناء وغيرها ثم قال يا ايها الناس من كان عنده شء فليرده ولا يقول فضوح الدنيا الا وان	55	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms3707	false	-6095112503291835041	200	300	966	1429	1429	300	قال النبي يا ايها الناس اني---- قد دنا مني حتوف من بين اظهركم فمن كنت جلدت له ظهرا فهاذا ظهري فليستقد مني الا ومن كنت شتمت له عرضا فهاذا عرضي فليستقد مني ومن كنت اخذت ل-ه مالا هاذا مالي -ليستقد مني---- لا يقولن رجل اني اخشاي الشحناء من قبل رسول الله الا و-------------------ان الشحناء ليست من طبيعتي ولا من شاني الا وان احبكم الي من اخذ حقا ان كان له او احللني فلقيت الله وانا طيب النفس الا واني لا اراي--- مغنيا عني حتي اقول----- م-----------------------------------------------------------------------------رارا يا ايها الناس من كان عنده شء فليرده ولا يق-ل فضوح الدنيا الا وان-	3707	7123620129611200085	430	760.0	332	579	74.26597595214844	79	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms56	true	6591107220762638419	149	190	704	922	1486	300	اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة فج-------اءه وضوءه فاستنق-------------------------------------------------------------------------ذه من ذ-لك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا من العطش فجاءه صيام رمضان فسقاه ورايت	56	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms0701	false	-7742009173849577806	246	300	1168	1457	1457	300	اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذالك ورايت رجلا من امتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنقذته من ذالك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فج---------اءه صيام رمضان فسقاه ورايت-	701	7123620129611200085	203	388.0	165	299	67.89297485351562	35	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms56	true	6591107220762638419	190	300	922	1486	1486	300	رجلا من امتي--- بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمه وعن يمينه ظلمه وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فجاء-ه حج-ه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت -يقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمو-ه فجاءته صلة الرحم فقالت ان هذا واصل كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي الناس-- وهم حلق ف---كلما اتي علي حلقه طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذه بيده فاجلسه---- معهم ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه فجاءته صدقته وصارت ظلا علي راسه وسترا علي عن وجهه ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية-	56	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms0702	false	8458310353128159334	0	111	0	571	1537	300	رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره لوالديه فرده عنه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت ان هاذا---- كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين وهم حلق حلق كلما مر -علي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ- بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه فجاءته صدقته فصارت ظلا علي راسه وسترا عن و----جهه ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية	702	7123620129611200085	533	988.0	428	581	91.7383804321289	88	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms57	true	7530055524275524148	0	107	0	559	1495	300	العذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذ-ه من ذ-لك ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجاءته دموعه اللاتي التي بكي-------------- من خشية الله فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شماله فجاءه خوفه من الله ------فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يرعد كما ترعد السعفة الزعفة فجاءه حسن ظنه بالله------ فسكن رعدته ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط مرة ويجثو مرة ويتعلق مرة فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاوز ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا ال-ه الا الله فاخذته بيده فادخلته الجنة 1 حديث	57	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms0702	false	8458310353128159334	111	244	571	1267	1537	300	العذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذاه من ذالك ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجاءته دموعه اللا-----تي بكي بها في الدنيا من خشية الله فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شماله فجاءه خوفه من الله تعالي فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءه افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله تعالي فاستنقذه من ذالك ورايت رجلا من امتي يرعد كما ترعد الس-------عفة فجاءه حسن ظنه بالله تعالي فسكن رعدته ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط مرة ويحبو -----------مرة فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامت- علي الصراط حتي جا-ز ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا الاه الا الله فاخذت- بيده فادخلته الجنة الحكيم	702	7123620129611200085	527	970.5	425	722	72.99169158935547	88	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms57	true	7530055524275524148	110	184	574	934	1495	300	الله عليه وسلم 40 ان ايوب النبي صل------ي الله----- عليه وسل--م لبث به بلاءه ثماني- عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ذات يوم تعلم والله ل-------قد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين -قال له صاحبه وما ذاك قال منذ ثماني- عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف ما به فلما راي حال ايوب فلما راحا اليه ----لم يصبر	57	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms0887	false	7428790550892406013	227	300	1143	1498	1498	300	الله عنه 7958 قال-------- النبي 30 ان نبي الله ايوب عليه السلام لبث به بلاءه ثمانية عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ذات يوم تعلم والله ان ايوب قد اذن-----ب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين فقال له صاحبه وما ذاك قال منذ ثمانية عشرة سنة لم يرحمه الله ويكشف ما به فلم------------------ا راحا الي ايوب لم يصبر-	887	7123620129611200085	308	533.0	245	387	79.58656311035156	52	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms57	true	7530055524275524148	184	300	934	1495	1495	300	الرجل حتي ذكر ذلك له- فقال ايوب ما ادري ما تقولان تقول غير ان الله------ يعلم اني كنت امر بالرجلين يتزاعمان يتنازعان فيذكران الله فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكر الله الا في حق قال وكان يخرج لحاجته فاذا قضي حاجته امسكت امراته بيده حتي يبلغ فلما كان ذات يوم ابطا عليها فاوحي الله ال----ي ايوب في مكانه ان اركض برجلك ه-ذا مغتسل بارد وشراب فاستبطاته فبلغته تنظر واقبل عليها قد اذهب الله ما به من البلاء وهو احسن ما كان فلما راته قالت اي بارك الله فيك هل رايت نبي الله ه-ذا المبتلي وانه علي حال فوالله علي ذ-لك ما رايت احدا اشبه به منك اذ كان صحيحا قال فاني انا هو وكان-	57	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms0888	false	-4370536873805438485	0	108	0	524	1471	300	الرجل حتي ذكر له ذالك فقال ادري ما ادري ما يقولان----- غير ان الله تعالي يعلم اني كنت امر بالرجلين يتراغم---------ان فيذكران الله فارجع الي بيتي فاكفر عنهما------- ان يذكر الله الا في حق و----كان يخرج لحاجته فاذا قضي حاجته امسكت امراته بيده حتي يبلغ فلما كان ذات يوم ابطا عليها فاوحي -----الي ابي ايوب في مكانه--- اركض برجلك هاذا مغتسل بارد وشراب فاستبطاته فتلقته بنظر واقبل عليها قد اذهب الله ما به من البلاء وهو احسن ما كان فلما راته قالت اي بارك الله فيك هل رايت نبي الله هاذا المبتلي --------------والله علي ذالك ما رايت----- اشبه به منك اذ كان صحيحا قال فاني انا هو وكان	888	7123620129611200085	493	889.5	389	576	85.59027862548828	91	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms58	true	352233372428961940	30	181	155	867	1447	300	الغار 41 ان ثلاثة نفر كانوا في كهف فوقع الجبل عل-ي باب الكهف فاوصده عليهم فقال قاءل منهم- تذكروا ايكم عمل حسنة لعل الله برحمته يرحمنا فقال رجل منهم قد عملت حسنة مرة كان لي اجراء يعملون------- عملا لي فاستاجرت كل رجل منهم باجر معلوم فجاءني رجل ذات يوم وسط النهار واستاجرته بشطر بشرط اصحابه فعمل في بقية نهاره كما عمل رجل منهم في نهاره كله فرايت في الامام الدمام ان لا انقصه كما هما استاجرت به اصحابه لما جهد في عمله فقال رجل منهم اعطيت هذا مثل ما اعطيتني ولم يعمل الا نصف النهار قلت يا عبد الله لم ابخسك شيءا من شرط- وانما هو مالي احكم فيه بما شءت فغضب وذهب وترك اجره فوضعت حقه في جانب البيت ما شاء الله ثم مرت بي بعد ذلك بقر فاشتريت به فصيلة من البقر فبلغت ما شاء الله فمر بي بعد حين شيخ--------- ضعيف -لا اعرفه فقال ان لي عندك حقا	58	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms3249	false	-7834871348067043564	163	298	842	1484	1494	300	النبي 30 ان ثلاثة نفر كانوا في كهف فوقع الجبل علاي باب الكهف فارصد- عليهم فقال بعضهم لبعض تذكرون ايكم عمل حسنة لعل الله برحمته يرحمنا فقال رجل منهم قد عملت حسنة مرة كان لي اجراء يعملون فجاءني عمال لي -استاجرت كل رجل منهم باجر معلوم فجاءني رجل ذات يوم نصف النهار فاستاجرته بشطر اصح-----ابه فعمل في بقية نهاره كما عمل رجل منهم في نهاره كله فرايت -----------------ان لا انقصه م----ما استاجرت به اصحابه لما جهد في عمله فقال رجل منهم تعطي هاذا مثل ما اعطيتني ف-----------------------قلت يا عبد الله لم ابخسك شيءا من شيءك وانما هو مالي----------------- فغضب وذهب وترك اجره فوضعت---ه في جانب --بيت ما شاء الله ثم قرب بي-------- بقر فاشتريت به فصيلة--------- فبلغت ما شاء الله فمر بي بعد حين وقد صرت شيخا ضعيفا لا اعرفه فقال ان لي عندك حقا	3249	7123620129611200085	583	1019.5	454	732	79.64480590820312	111	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms58	true	352233372428961940	181	276	867	1323	1447	300	فذكره حتي عرفته فقلت اياك ابغي ه-ذا حقك فعرضتها عليه جميعا فقال يا عبد الله لا تسخر بي اتسخر بي ان لم تصدق علي فاعطني حقي قلت والله لا اسخر ب--ك انها -حقك ما لي فيها منها شء فدفعتها اليه جميعا اللهم ان كنت فعلت ذ-لك لوجهك فافرج عنا فانصدع الجبل حتي راوا الضوء وابصروا وقال الاخر قد عملت حسنة مرة كان لي فضل فاصاب الناس شدة فجاءتني امراة تطلب مني معروفا فقلت والله ما هو مني دون نفسك فابت علي فذهبت ثم رجعت فذكرتني بالل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فابيت عليها وقلت لا والله ما هو دون نفسك	58	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms3250	false	7445499711854323306	0	108	0	542	1517	300	فذكرنيه ف-عرفته فقلت اياك ابلغ هاذا حقك فعرضتها عليه جميعا فقال------------ لا تسخر ---------بي ان--- تصدق علي فاعطني حقي قال والله ما اسخر عليك انها لحقك ما لي----- منها شء فدفعتها اليه جميعا اللهم ان كنت فعلت ذالك لوجهك فافرج عن- فانصدع الجبل حتي راوا مكة-- وابصروا وقال الاخر قد عملت حسنة مرة كان لي فضل فاصاب الناس شدة فجاءتني امراة تطلب---- معروفا فقلت والله ما هو---- دون نفسك فابت علي وذهبت ثم رجعت فذكرتني بالله فاتيت عليها فقلت لا والله هو دون نفسك فابت علي وذهبت فذكرت ذالك لزوجها فقال لها اعطه نفسك واعيني عيالك فرجعت الي فانشدتني بالله فابيت------ وقلت لا والله ما هو دون نفسك	3250	7123620129611200085	394	688.5	311	589	66.89303588867188	72	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms58	true	352233372428961940	32	228	164	1084	1447	300	ان ثلاثة نفر كانوا في كهف فوقع الجبل علي باب الكهف فاوصده عليهم فقال قاءل منهم تذ-كروا ايكم عمل حسنة لعل الله------- برحمته يرحمنا فقال رجل منهم قد عملت حسنة مرة كان لي اجراء يعملون عملا لي فاستاجرت كل رجل منهم باجر معلوم فجاءني رجل ذات يوم وسط النهار واستاجرته بشطر بشرط اصحابه فعمل في- بقية نهاره كما عم---ل رجل منهم في نهاره كله فرايت---- في الامام الدمام ان لا انقصه كما هما استاجرت به اصحابه لما جهد في عمله فقال رجل منهم ا-عطيت هذا مثل ما اعطيتني ولم يعمل الا نصف النهار -قلت يا عبد الله لم ابخسك شيءا من شرط- وانما هو مالي احكم فيه بما شءت---- فغضب وذهب--- وترك اجره فوضعت حقه في جانب--- البيت ما شاء الله ثم مرت بي بعد ذلك بقر فاشتريت ب-ه فصيلة من ا--------------------------------------------------------------لبقر فبلغت- ما شاء الله ف--مر بي بعد حين شيخ ضعيف لا اعرفه فقال ان لي عندك حقا فذكره --حتي عرفته فقلت---- اياك ابغي هذا حقك فعرضتها عليه جميعا ف-------------قال يا عبد الله لا تسخر بي اتسخر بي ان لم -تصدق علي فاعطن-ي حقي -قلت والله لا اسخر ب-ك انها -حقك ما لي فيها منها شء فدفعتها اليه جميعا اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك	58	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6405	false	-1253796454847352426	99	300	471	1404	1404	300	ان ثلاثة---- كانوا في كهف فوقع الجبل علي باب الكهف فاوصد -عليهم -قال قاءل منهم تذاكروا ايكم عمل حسنة لعل الله عز وجل برحمته يرحمنا فقال رجل منهم قد عملت حسنة مرة كان لي اجراء يعملون---------------------------------------- فجاءني عمال لي فاست---------------اجرته بشطر اصح-----ابه فعمل فيه بقية نهاره كما عمل كل رجل منهم في نهاره كله فرايت علي في الذم-------ام ان لا انقصه مم----ا استاكرت به اصحابه لما جهد في عمله فقال رجل منهم اتعطي -هذا مثل ما اعطيتني ولم يعمل الا نصف --نهار فقلت يا عبد الله لم ابخسك شيءا من شرطك وانما هو مالي احكم فيه -ما شءت قال فغضب عند ذلك وترك اجره ووضعت حقه في جانب من البيت ما شاء الله ثم مرت بي بعد ذلك بقر فاشتريت بهه فصيلة من البقر فامسكته حتي كبر ثم بعته ثم صرفت ثمنه في بقرة فحملت ثم توالدت لها حتي ما شاء الله ثم مر بي بعد---- شيخ ضعيف لا اعرفه فقال ان لي عندك حقا فذكرنيه حتي عرفته فقلت نعم اياك ابغي-------- فعرضتها عليه جميعا فقلت هذا حقك فقال يا عبد الله لا تستهزء -------بي ان لم تتصدق علي فاعطنيي حقي فقلت والله ما اسخر منك انها لحقك ما لي----- منها شء فدفعتها اليه جميعا اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك-	6405	7123620129611200085	772	1316.5	604	1039	74.30221557617188	137	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms58	true	352233372428961940	228	276	1084	1323	1447	300	فافرج عنا---- فانصدع الجبل حتي راوا الضوء وابصروا وقال الاخر قد عملت حسنة مرة كان ل--ي فضل فاصاب- الناس شدة فجاءتني امراة تطلب مني معروفا فقلت------- والله ما هو مني دون نفسك فابت علي فذهبت ثم رجعت فذكرتني با-----------------------------------------------------لله فابيت عليها وقلت---- لا والله ما هو دون نفسك	58	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6406	false	-7235673432995506674	0	54	0	276	1505	300	فافرج عنا قال فانصدع الجبل حتي راوا------ وابصروا وقال الاخر فع---لت حسنة مرة كان عندي فضل واصابت الناس شدة فجاءتني امراة تطلب مني معروفا فقلت لها لا والله ما------- دون نفسك فابت علي------ ثم رجعت فذكرت ذلك لزوجها فقال اعطيه نفسك فاغني عيالك فجاءتني فناشدتني الله ف------------قلت لها لا والله ما هو دون نفسك	6406	7123620129611200085	196	308.0	156	310	63.225807189941406	33	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms59	true	8527560432327538649	156	265	782	1306	1480	300	لما كانت الليلة التي اسري بي فيها وجدت راءحة طيبة فقلت ما ه-ذه الراءحة الطيبة يا جبريل قال ه-ذه راءحة ماشطة ابنة فرعون واولادها قلت ما شانها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون اذا سقط المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت ابنة فرعون ابي فقالت لا ول-كن ربي وربك ورب ابيك الله قالت وان لك ربا غير ابي قالت نعم قالت فاعلمه ذ--لك قالت نعم فاعلمته------ فدعا بها فقال يا فلانه الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله--------------- فامر بنقرة من نحاس فاحميت ثم اخذ اولادها يلقون فيها واحدا وا-حدا فقالت ان لي اليك حاجة قال وما هي قالت احب ان تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب	59	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms1887	false	-625448354214190874	187	300	827	1371	1371	300	لما كانت الليلة التي اسري بي فيها وجدت راءحة طيبة فقلت ما هاذه الراءحة الطيبة يا جبريل قال هاذه راءحة ماشطة -بنت فرعون واولادها قلت ما شانها قال بينا هي تمشط -بنت فرعون اذ- سقط المشط من يدها فقالت بسم الله -قال-- بنت فرعون ابي فقالت لا ولاكن ربي وربك ورب ابيك الله قالت وان لك ربا غير ابي قالت نعم قالت فاعلمه بذالك قالت نعم فاعلمته بذالك فدعا بها فقال يا فلانة الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله الذي في السماء فامر بنقرة من نحاس فاحميت ثم اخذ اولادها يلقون فيها واحدا وواحدا فقالت ان لي اليك حاجة قال وما هي قالت احب ان تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب-	1887	7123620129611200085	510	940.5	403	551	92.5589828491211	96	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms59	true	8527560432327538649	265	300	1306	1480	1480	300	واحد فتدفنها جميعا قال --لك ذلك--- علينا-------- فلم يزل اولادها يلقون في النقرة حتي انتهي الي -بن لها رضيع فكانها تقاعست من اجله فقال لها يا امة اقتحمي فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة-	59	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms1888	false	-1901605721976286319	0	38	0	188	1432	300	واحد فتدفن-ا جميعا قال ذالك لك بما علينا من الحق فلم يزل اولادها يلقون في النقرة حتي انتهي الي ابن لها رضيع فكانها تقاعست من اجله فقال لها يا امه اقتحمي فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة	1888	7123620129611200085	169	303.5	135	189	89.4179916381836	28	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms59	true	8527560432327538649	0	150	0	756	1480	300	نفسك فلما رات ذ-لك اسلمت الي نفسها فلما كشفت------------ها ار-عدت من تحتي فقلت لها ما شانك فقالت اخاف الله رب العالمين فقلت لها خفتيه في الشدة ولم اخفه في الرخاء فتركتها واعطيتها ب الحق عل-ي ما -كشفتها اللهم ان كنت تعلم اني كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا قال فانصدع الجبل حتي عرفوا وتبين لهم وقال الاخر قد علمت حسنة مرة كان لي ابوان شيخان كبيران وكانت لي غنم فكنت اطعم ابوي واسقيهما واشبعهما ثم ارجع ال-ي غنمي فاصابني يوما غيث غيم فحبسني----- فلم ارجع ارح حتي امسيت فاتيت اهلي فاخذت محلبي فحلبت وغنمي قاءمة فمضيت ال-ي ابوي فوجدتهما قد ناما فشق علي ان اوقظهما وشق علي ان اترك غنمي فما برحت جالسا ومحلبي عل-ي يدي حتي ايقظهما الصبح فسقيتهما اللهم ان كنت فعلت ذ-لك لوجهك فافرج عنا قال النعمان لكاني اسمع هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الجبل طاق ففرج الله عز وجل عنهم فخرجوا	59	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms3250	false	7445499711854323306	107	232	537	1181	1517	300	نفسك فلما رات ذالك -سلمت الي نفسها فلما تكشافتها وهممت بها ارتعدت من تحتي فقلت لها ما شانك -قالت اخاف----- رب العالمين فقلت لها خفت-ه في الشدة ولم اخفه في الرخاء فتركتها واعطيتها-- الحق علاي ما تكشفتها اللهم ان كنت تعلم ان----- ذالك سقط لوجهك فاخرج عنا---- فانصدع الجبل حتي عرفوا وتبين---- وقال الاخر قد عملت حسنة مرة كان لي ابوان شيخان كبيران وكانت لي غنم فكنت اطعم ابوي واسقي---------هما ثم ارجع الاي غنمي--------------------- فحبسني حابس فلم اب----رح حتي امسيت فاتيت اهلي واخذت محلبي فحلبت وغنمي قاءمة ومضيت الاي ابوي فوجدتهما قد ناما فشق علي ان اوقظهما وشق علي ان اترك غنمي فما برحت------ ومحلبي علاي يدي حتي ايقظهما الصبح فسقيتهما اللهم ان كنت فعلت ذالك لوجهك فافرج عنا فقا--------------------------------------------------------------ل الجبل طاق ففرج------------ عنهم فخرجوا	3250	7123620129611200085	600	1007.0	478	781	76.8245849609375	99	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms59	true	8527560432327538649	0	150	0	756	1480	300	نفسك فلما رات ذلك اسلمت الي نفسها فلما كشفت----------ها ار-عدت من تحتي فقلت لها ما شانك فقالت اخاف الله رب العالمين فقلت لها خفتيه ف---ي الشدة ولم اخفه في الرخاء فتركتها واعطيتها ب الحق علي -ما كشفتها اللهم ان كنت تعلم اني كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا قال فانصدع الجبل حتي عرفوا وتبين لهم وقال الاخر قد علمت حسنة مرة كان لي ابوان شيخان كبيران وكانت لي غنم فكنت اطعم ابو-ي واسقيهما واشبعهما ثم ارجع الي غنمي ف----------------اصابني يوما غيث غيم فحبسني فلم ارجع ارح حتي امسيت فاتيت اهلي فاخذت محلبي فحلبت وغ-----نمي قاءمة فمضيت الي ابوي--------- فوجدتهما قد ناما فشق علي ان اوقظهما وشق علي ان اترك غنمي فما برحت جالسا ومحلبي علي يدي حتي ايقظهما الصبح فسقيتهما اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا قال النعمان لكاني اسمع هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الجبل طاق ففرج الله عز وجل عنهم فخرجوا	59	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6406	false	-7235673432995506674	53	185	271	946	1505	300	نفسك فلما رات ذلك اسلمت الي نفسها فلما كشفتها وهممت بها ارتعدت من تحتي فقلت لها مالك ----قالت اخاف الله رب العالمين فقلت لها خفت الله في الشدة ولم اخفه في الرخاء فتركتها واعطيتها ما يحق علي بما كشفتها اللهم ان------------- كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج علينا-- فانصدع الجبل و---عرفوا وتبين لهم قا-ل الاخر قد عملت حسنة مرة كان لي ابوان شيخان كبيران وكانت لي غنم ف----اطعم ابواي واسقي---------هما ثم ارجع الي غنمي فلما كان ذات يوم اصابني----- غيث---- فحبسني فلم ارجع ح----تي امسيت فاتبت اهلي فاخذت محلبي فحلبت وتركت غنمي قاءمة فمضيت الي ابوي لاسقيهما فوجدتهما قد ناما فشق علي ان اوقظهما وشق علي ان اترك غنمي فما برحت جالسا ومحلبي علي يدي حتي ايقظهما الصبح--------- اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا فقا--------------------------------------------------------------ل الجبل طاق ففرج الله------- عنهم فخرجوا	6406	7123620129611200085	603	1032.5	483	802	75.1870346069336	104	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms63	true	-188656514113634120	113	233	531	1165	1518	300	هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكني جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء وبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت حدثتكم احدثكم عن --مسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارموا ارفضوا الي جزيرة في البحر حين غروب مغرب الشمس فجلسوا في قارب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي ه-ذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق ف---لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا	63	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms2890	false	-5388791823678810744	187	300	854	1445	1445	300	هل تدرون لم جمعتكم--------------------------- اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولاكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت------- احدثكم عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ------ثم ارفءوا الي جزيرة في البحر حين غرو-----ب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقي-هم دابة اهلب كثير- الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هاذا الرجل في الدبر فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة ا-نطلقنا سراعا-	2890	7123620129611200085	573	1067.5	462	640	89.53125	99	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms63	true	-188656514113634120	233	300	1165	1518	1518	300	حتي دخلنا---- الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه ا-لي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بن- الموج شهرا ثم الفتنا ارفينا الي جزيرتك ه-ذه فجلسنا في قاربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثيرة الشعر-	63	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms2891	false	-159455183139763399	0	67	0	354	1490	300	حتي دخلنا باب الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه اللي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفاناه-----ا الي جزيرتك هاذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقي-نا دابة اهلب كثير- الشعر	2891	7123620129611200085	341	633.5	276	361	94.45983123779297	57	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms63	true	-188656514113634120	113	184	531	904	1518	300	هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكني جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء وبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت حدثتكم احدثكم عن --مسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارموا ارفضوا الي جزيرة في البحر حين غروب مغرب الشمس فجلسوا في قارب السفينة فدخلوا	63	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6282	false	6773252728690800529	238	300	1143	1468	1468	300	هل تدرون لم جمعتكم--------------------------- اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولاكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت------- احدثكم عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارسو-------ا الي جزيرة ال---بحر حين----- مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا-	6282	7123620129611200085	314	567.5	253	375	83.73332977294922	56	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms63	true	-188656514113634120	184	300	904	1518	1518	300	الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق ف---لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بن- الموج شهرا ثم الفتنا ارفينا الي جزيرتك هذه فجلسنا في قاربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثيرة الشعر-	63	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6283	false	4527623623825008634	0	116	0	609	1488	300	الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير- الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فص-دفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفانا -------الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثير- الشعر	6283	7123620129611200085	599	1157.0	485	619	96.76898193359375	107	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms63	true	-188656514113634120	113	300	531	1518	1518	300	هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكني جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء وبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت حدثتكم احدثكم عن --مسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارموا ارفضوا ال-ي جزيرة في البحر حين غروب مغرب الشمس فجلسوا في قارب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا ال-ي ه-ذا الرجل في الدير فانه الي- خبركم بالاشواق ف---لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا---- الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه ال-ي عنقه ما بين ركبتيه ال-ي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي- خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بن- الموج شهرا ثم الفتنا ارفينا الي جزيرتك ه-ذه فجلسنا في قاربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثيرة الشعر-	63	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6621	false	681214771285415520	38	218	165	1118	1518	300	هل تدرون لم جمعتكم--------------------------- اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولاكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت------- احدثكم عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم------ ارفءوا الاي جزيرة في البحر حين غرو-----ب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير- الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الاي هاذا الرجل في الدير فانه الاي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا باب الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الاي عنقه ما بين ركبتيه الاي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علاي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفانا الاي ------جزيرتك هاذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثير- الشعر	6621	7123620129611200085	917	1701.5	741	1006	91.15308380126953	155	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms64	true	2643279576464054622	0	265	0	1303	1455	300	لا ندري--- قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت قالت انا الجساسة فقلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي ه-ذا الرجل فا---------نه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ما امنا ان تكون شيطانه فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انه يوشك ان لا يثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اخبروني-------------------------- عن عين زغر قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهي يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون بما--ءها قال اخبروني عن النبي الامي-- ما فعل قالوا--- خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتلته العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال انه كان ذلك قال لهم لقد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذاك خير لهم ان يطيعوه ان يصنعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منه-ا استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن ضرب بمخصرته ال--منبر-- ه-ذه طيبة ه-ذه طيبة ه-ذه طيبة يعني المدينة الا فهل كنت حدثتكم ذ-لك قال الناس نعم قال فانه فانما اعجبني حديث تميم الداري لانه وافق الذي كنت -حدثتكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام	64	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms2891	false	-159455183139763399	67	300	354	1490	1490	300	ما يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قل-نا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هاذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفرقنا منها ولم نامن-------- ان تكون شيطانة -قال اخبروني عن نخل بيسان قلنا--- اما انها يوشك----------------------------------------------------------- ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة --طبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قلن-ا هي كثيرة الماء قال ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين ذعر ق-لنا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن --نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتل-ه العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال ---------------------قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذلك خير لهم ان يطي----------عوه واني اخبركم عن----ي انا المسي-------خ واني اوشك ان يءذن لي ب--الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة -هما محرمتان علي كلت-هما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرس--------------------------------------------------ونها الا اخبركم هاذه طيبة هاذه طيبة هاذه طيب-------------ة الا---- كنت حدثتكم ذالك فانه------------------------ اعجبني حديث تميم --------انه وافق الذي كنت احدثك-م عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام-	2891	7123620129611200085	1030	1821.5	812	1362	75.62408447265625	175	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms64	true	2643279576464054622	0	182	0	879	1455	300	لا ندري--- قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا -ويلك ما انت قا-لت انا الجساسة فقلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل--------- فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ما امنا ان تكون شيطانه فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انه- يوشك ان لا يثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اخبروني-------------------------- عن عين زغر قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهي يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون بما--ءها قال اخبروني عن النبي الامي-- ما فعل قالوا--- خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتلته العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال انه كان ذلك قال لهم لقد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذاك خير لهم ان يطيعوه ان يصنعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض	64	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6283	false	4527623623825008634	116	300	609	1488	1488	300	ما ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا وويلك ما انت فقالت انا الجساسة قل-نا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفرقنا منها ولم نامن-------- ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا--- نعم قال اما انها توشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة --طبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قلن-ا هي كثيرة الماء قال ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر ق-لنا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن --نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتل-ه العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال ---------------------قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذلك خير لهم ان يطي----------عوه واني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض-	6283	7123620129611200085	802	1483.5	631	930	86.23655700683594	145	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms64	true	2643279576464054622	182	287	879	1398	1455	300	فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منه-ا استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن ضرب بمخصرته ال--منبر-- هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا فهل كنت حدثتكم ذلك قال الناس نعم قال فانه فانما اعجبني حديث تميم الداري لانه وافق الذي كنت -حدثتكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق واوما بيده قبل المشرق	64	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6284	false	-56198591034815076	0	89	0	425	1476	300	فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة -هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان اذخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرس--------------------------------------------------ونها الا اخبركم هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة الا --------------هل كنت حدثتكم ذلك------------------ فانه------ اعجبني حديث تميم --------انه وافق الذي كنت احدث-كم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو --من قبل المشرق	6284	7123620129611200085	402	721.5	316	525	76.57142639160156	76	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms64	true	2643279576464054622	0	79	0	388	1455	300	لا ندري---- قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت قالت انا الجساسة فقلنا وما الجساسة قالت اعمدوا ال-ي ه-ذا الرجل--------- فانه ال-ي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ما امنا ان تكون شيطانه فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انه- يوشك ان لا يثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال--- هل فيها ماء	64	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6621	false	681214771285415520	218	299	1118	1514	1518	300	ما يدراي ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قل-نا وما الجساسة قالت اعمدوا الاي هاذا الرجل في الدير فانه الاي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفرقنا منها ولم نامن-------- ان تكون شيطانة -قال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة --طبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال 30 هل فيها ماء	6621	7123620129611200085	367	666.0	290	408	89.95098114013672	63	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms64	true	2643279576464054622	80	287	394	1398	1455	300	هي كثيرة الما--------------------------ء قال اخبروني عن عين زغر قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهي يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون بما--ءها قال اخبروني عن النبي الامي-- ما فعل قالوا--- خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتلته العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر عل-ي من يليه من العرب واطاعوه قال انه كان ذلك قال لهم لقد كان ذ-لك قلنا نعم قال اما ان ذا-ك خير لهم ان يطيعوه ان يصنعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منه-ا استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان عل-ي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن ضرب بمخصرته ال--منبر-- ه-ذه طيبة ه-ذه طيبة ه-ذه طيبة يعني المدينة الا فهل كنت حدثتكم ذلك قال الناس نعم قال فانه فانما اعجبني حديث تميم الداري لانه وافق الذي كنت -حدثتكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بح---ر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق واوما بيده قبل المشرق	64	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6622	false	-7433905536404164270	0	193	0	919	1430	300	هي كثيرة الماء قال ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر قلن-ا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن --نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتل-ه العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علاي من يليه من العرب واطاعوه قال ---------------------قد كان ذالك قلنا نعم قال اما ان ذالك خير لهم ان يطي----------عوه واني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة -هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علاي كل نقب منها ملاءكة يحرس--------------------------------------------------ونها الا اخبركم هاذه طيبة هاذه طيبة هاذه طيب-------------ة الا---- كنت حدثتكم ذالك----------------- فانه------ اعجبني حديث تميم --------انه وافق الذي كنت احدثك-م عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او في بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو --من قبل المشرق	6622	7123620129611200085	840	1501.5	659	1056	79.54545593261719	150	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	2	57	14	270	1543	300	رضي الله عنه في خروج الدجال 48-- ان الله عز وجل لم يبعث نبيا الا حذره امته ف-------اني اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين اظهر---كم فانا حجيج كل مسلم وان يخرج فيكم بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه يخرج من حلة بين	65	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms0737	false	-6952874006913418322	244	300	1141	1406	1406	300	رضي الله عنهما 6802 قال النبي 30 ان الله عز وجل لم يبعث نبيا الا حذر- امته الدجال واني اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين -ظهرانيكم فانا حجيج كل مسلم وان يخرج فيكم بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه يخرج من خلة بين-	737	7123620129611200085	235	422.0	185	268	87.68656921386719	47	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	57	186	270	942	1543	300	العراق والشام عاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا فانه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وليقرا بفواتح بقوارع سورة اصحاب الكهف وانه يسلط علي نفس من بني ادم فيقتلها ثم يحييها وانه لا يعدو ذ-لك ولا يسلط علي نفس غيرها وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نارا فمن ابتلي بناره فليغمض عينيه وليستغث بالله يكون بردا وسلاما كما كانت النار بردا وسلاما علي ابراهيم وان ايامه اربعون يوما فيوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة ويوم كالايام واخر ايامه كالسراب يصبح الدجال عند باب المدينة فيمسي قبل ان يبلغ بابها الاخر قالوا فكيف نصلي يا نبي ا-لله في تلك الايام الطوال قال تقدرون فيها كما تقدرون في الايام الطوال	65	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms0738	false	6111540851708116445	0	128	0	663	1524	300	العراق والشام عاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا فانه يبدا -يقول انا نبي ولا نبي بعدي وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وليقرا بفواتح------- سورة اصحاب الكهف وانه يسلط علي نفس من بني ادم فيقتلها ثم يحييها وانه لا يعدو ذالك ولا يسلط علي نفس غيرها وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار -فمن ابتلي بناره فليغمض عينيه وليستعن بالله تكون بردا وسلاما كما كانت النار بردا وسلاما علي ابراهيم وان ايامه اربعون يوما ي-وم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة ويوم كالايام واخر ايامه كالسراب يصبح الرج-ل عند باب المدينة فيمسي قبل ان يبلغ بابها الاخر قالوا وكيف نصلي يا رسول الله في تلك الايام القصار قال تقدرون فيها كما تقدرون في الايام الطوال	738	7123620129611200085	646	1253.0	520	674	95.84569549560547	117	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	31	67	148	325	1543	300	يخرج وانا بين اظهركم فانا حجيج كل مسلم وان يخرج----- فيكم بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه يخرج من ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة بين -------العراق والشام عاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا	65	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms0966	false	7837623746302880843	216	278	1047	1360	1471	300	يخرج وانا في------كم فانا حجيجه------- وان يخرج ولست فيكم----- فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم الا وانه مطموس العين كانه عين عبد العزي بن قطن الخزاعي الا وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مسلم فمن لقيه منكم فليقرا عليه بفاتحة الكهف الا واني رايته خرج في خلة بين الشام والعراق ف------عاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا	966	7123620129611200085	141	219.0	111	337	41.83976364135742	24	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	3	143	18	710	1543	300	الله ----------عنه في خروج الدجال 48 ان الله عز وجل لم يبعث نبيا الا حذره امته------- فاني اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين اظهركم فانا حجيج -كل مسلم وان يخرج فيكم بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم ا-نه يخرج من حلة بين -------العراق والشام عاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله ------------اثبتوا فا-----------------------------------------نه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي و-----------------------------------------------------------------------------انه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وليقرا بفواتح بقوارع سورة اصحاب الكهف وانه يسلط علي نفس من بني ادم فيقتلها ثم يحييها وانه لا يعدو ذلك ولا يسلط علي نفس غيرها وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نارا فمن ابتلي بناره فليغمض عينيه وليستغ-ث بالله ي--------------------كون بردا وسلاما كما كانت النار بردا وسلاما علي ابراهيم وان	65	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms2885	false	-8096848168015820570	8	147	34	720	1470	300	الله ذرية ادم اعظم من فتنة الدجال و--ان الله عز وجل لم يبعث نبيا الا حذر- امته الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين اظهركم فانا حجيج لكل مسلم وان يخرج من ب--عدي فكل ح-----جيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم وانه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعي-----ث يمينا و----شمالا يا عباد الله ايها الناس فاثبتوا فاني ساصفه لكم صفة لم يصفها اياه قبلي نبي انه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب او غير كاتب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان من فتنته ان معه جنة ونارا ف-اره جنة وجنته نار -فمن ابتلي بناره ف-------------ليستغيث بالله وليقرا فواتح الكهف فتكون بردا وسلاما كما كانت النار ------------علي ابراهيم وان	2885	7123620129611200085	467	766.0	368	869	53.73992919921875	80	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	201	300	1013	1543	1543	300	ياتيهما من بيت من ابياتها ابياتهما الا لقيه ملك مصلتا سيفه-------- حتي ينزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة عند مجتمع السيول ثم ترجف فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات -لا يبقي منافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي المدينة يومءذ الخب-ث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ذل------ك اليوم الذي يدعي يوم الخلاص فقالت ام شريك فاين المسلمون العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس يخرج فيحاصرهم وامام الناس يومءذ رجل صالح فيقال صل الصبح فاذا كبر ودخل فيها------ نزل------ عيسي -بن مريم صلوات الله عليه -وسلامه فاذا راه ذلك الرجل عرفه فرجع----------------- يمشي القهقري فيتقدم عيسي-	65	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms2886	false	5757118488737398400	0	82	0	448	1560	300	ياتيهما من نقب من انقاب--------هما الا لقيته الملاءكة بالسيوف صلتة حتي ينزل عند الضريب الاحمر عند منقطع السبحة------------------------- فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فلا يبقي منافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي-------------- الخبيث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك اليوم---------- يوم الخلاص قيل---------- فاي---------ن العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس-------------- وامامهم---------- رجل صالح فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم عيسي ابن مريم -----------عليه السلام الصبح------------------- فرجع ذالك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسي	2886	7123620129611200085	331	465.5	265	578	57.26643753051758	49	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	3	157	16	798	1520	300	يديه بين كتفيه ثم يقول ---------صل فانما--- اقيمت لك فيصلي عيسي عليه السلام وراءه ثم يقول افتحوا الباب فيفتحون الابواب ومع الدجال يومءذ سبعون الف يهودي كلهم ذو تاج وسيف محلي ف-----اذا نظر الي عيسي عليه السلام ذاب كما يذوب الرصاص وكما يذوب الملح في الماء ثم يخرج هاربا فيقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة ان تفوتني بها فيدركه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقتله فلا ي------------------بقي شء مما خلق عز -----وجل يتواري به يهودي الا انطقه الله عز وجل لا حجر ولا شجر -----------------ولا دابة -----------------------------------الا قال يا عبد الله المسلم ه-ذا اليهودي ف-----اقتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا الغرقد فانها من شجرهم فلا ينطق ويكون عيسي ---------في امتي حكما عدلا وامامه مقسطا يدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعي علي شاة ولا بعير فيرفع الشحناء والتباغض وينزع حمة كل دابة ذي حمة حتي يدخل الوليد يده ف---ي الحنش الحية فلا يضره وتضر الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون في الابل ككلبها والذءب في الغنم كانها كلبها ويملا	66	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms2886	false	5757118488737398400	84	300	458	1560	1560	300	يد-ه بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت--- فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي افتحوا الباب فيفتحون -----ووراءه الدجال معه-- سبعون الف يهودي كلهم ذو -----سيف محلي وساج فاذا نظ---------ر اليه الدجال ذاب كما يذوب----------------- الملح في الماء ------------------------------------------------------------------------وينطلق هاربا ويقول عيسي ان لي فيك ضربة لن تسبقني فيدركه عند باب لد الشرقي وينطلق هاربا ويقول عيسي ان لي فيك ضربة لن تسبقني فيدركه عند باب لد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقي شء مما خلق الله عز وجل يتواقي به يهودي الا انطق- الله ذلك الشء ------لا شجر ولا حجر ولا حاءط ولا دابة الا الغرقدة فانها من شجرهم لا تنطق الا قال يا عبد الله المسلم هاذا يه--ودي فتعال اقتله وان ايامه اربعون سنة السنة كنصف السنة والسنة كالشهر والشهر كالجمعة واخر ايامه كالشررة يصبح احدكم علي باب المدينة فلا يبلغ بابها الاخر حتي يمسي قيل يا رسول الله كيف يصلي في الايام القصار قال تقدرون فيها الصلاة كما تقدرون في هاذه الايام الطوال ثم صلوا في-------------كون عيسي ابن مريم في امتي حكما عدلا واماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يبقي علي شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل ذات ----حمة حتي يدخل الوليد يده في في------ الحية فلا تضره وتضر الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون -----------------الذءب في الغنم كانه- كلبها وتملا-	2886	7123620129611200085	523	703.0	414	1267	41.27861022949219	75	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	157	212	798	1095	1520	300	الارض من السلام ويسلب لكفارهم ملكهم----------------------- فلا يكون ملك الا اسلم وتكو------------------------------------ن الارض كفاثور الفضة فينبت نباتها كما كانت علي عهد ادم صلوات الله عليه يجتمع النفر علي القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات 1 حديث بلال بن رباح في نفقة رسول الله	66	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms2887	false	6621285257152753377	0	55	0	308	1499	300	الارض من السلم كما يملا الاناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد---- الا الله وتضع الحرب اوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون الارض كفاتور الفضة ت-نبت نباتها ب------------عهد ادم حتي------------ يجتمع النفر علي القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات قالوا يا------------------- رسول الله	2887	7123620129611200085	206	320.5	166	356	57.865169525146484	32	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	217	300	1117	1520	1520	300	ما كان له شء كنت انا الذي الي ذ-لك منه منذ بعثه الله عز وجل حتي توفي وكان اذا اتاه الانسان المسلم فراه عاريا يامرني به فانطلق فاستقرض فاشتري البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما راني قال يا حبشي قلت يا لبيك فتجهمني وقال لي قولا عظيما فقال لي اتدري-	66	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6606	false	9007312522485888024	178	259	798	1197	1400	300	ما كان له شء كنت انا الذي الي ذالك منه منذ بعثه الله عز وجل حتي توفي وكان اذا اتاه الانسان المسلم فراه عاريا يامرني به فانطلق فاستقرض فاشتري البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما راني قال يا حبشي قلت--- لبيك فتجهمني وقال لي قولا عظيما فقال--- اتدري	6606	7123620129611200085	397	772.0	317	405	98.02468872070312	79	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms67	true	1516694290475959577	0	43	0	215	1500	300	كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال انما بينك وبينه اربعة اربع فاخذك بالذ---ي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا كرامة صاحبك علي ول-كن انما اعطيتك لاخذك لاتخذك لي عبدا فاردك ترع-ي الغنم كما كنت ترعي قبل ذ-لك فاخذ في	67	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6606	false	9007312522485888024	259	300	1197	1400	1400	300	كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال انما بينك وبينه ------اربع واخذك بالذي لي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا كرامة صاحبك علي ولاكن انما اعطيت------ك لاتخذك لي عبدا فاردك ترعاي الغنم كما كنت----- قبل ذالك فاخذ في-	6606	7123620129611200085	196	352.0	157	221	88.68778228759766	34	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms67	true	1516694290475959577	43	300	215	1500	1500	300	نفسي ما ياخذ في انفس الناس ثم انطلقت فنادي-ت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله ان المشرك الذي اذ----نت منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني وليس عندي وهو فاضحي فاءذن لي ان اتي ابق الي بعض ه-ءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يءتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي وم-جني ونعلي عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت ساعة انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي ينشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق فاذا انسان يسع-ي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت ف---اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنته فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله تعالي وق-ال الم تمر عل-ي الركاءب المناخات الاربع قلت بل-ي قال ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن ثم اقض دينك ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم عقلتهن ثم قمت ال-ي تاذيني صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت ال-ي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت فقلت من كان يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم بدين فليحضر فما زلت ابيع ---------------------------------------------حتي فضل في يدي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت ال-ي المسجد وقد ذهب عامة النهار واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قلت قد-	67	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6607	false	-6586816846291904000	0	233	0	1171	1478	300	نفسي ما ياخذ في انفس الناس --فانطلقت ثم اذنت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة رجع رسول الله الا------------------ي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله ان المشرك الذي كنت ادنت منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني وليس عندي وهو فاضحي فاذن- لي ان اتي الا---- بعض هاءلاء الاحياء الذين قد اسلموا ح-----تي يرزق الله رسوله -------------------ما يقضي عني فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ومحجني ونعلي عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت ساعة انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي ينشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق فاذا انسان يسعاي يدعو يا بلال اجب رسول الله------------------- فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاتيت رسول الله------------------- فاستاذنت- فقال-------------------------------- ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله عز وجل فقال الم تمر علاي الركاءب المناخات الاربع قلت بلاي قال ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن ثم اقض دينك ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم علفتهن ثم قمت الاي تاذيني صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله------------------- خرجت الاي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت فقلت من كان يطلب رسول الله------------------- بدين فليحضر فما زلت ابيع واقضي حتي لم يبق علاي رسول الله دين في الارض حتي فضل في يدي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الاي المسجد وقد ذهب عامة النهار واذا رسول الله------------------- قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قلت قد	6607	7123620129611200085	1083	1941.0	866	1348	80.34124755859375	198	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms68	true	-1186001857385085459	0	76	0	345	1415	300	قض-ي الله كل شء كان عل-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء ق-ال افضل شء -قلت نعم قال انظر ان تريحني منها فاني لست بداخل- عل-ي احد من اهلي حتي تريحني منه فلم ياتنا احد حتي امسينا فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال لي ما فعل ما الذي قبلك قلت هو معي ولم ياتنا احد فبات في المسجد حتي اصبح وظل اليوم الثاني حتي كان في اخر النهار	68	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6607	false	-6586816846291904000	233	300	1171	1478	1478	300	قضاي الله كل شء كان علاي رسول الله ف-------------------لم يبق شء فقال افضل شء فقلت نعم قال انظر ان تريحني منها فاني لست -داخلا علاي احد من اهلي حتي تريحني منه فلم ياتنا احد حتي امسينا فلما صلي رسول الله------------------- العتمة دعاني فقال لي ما فعل--- الذي قبلك قلت هو معي -لم ياتنا احد فبات في المسجد حتي اصبح فظل اليوم الثاني حتي كان في اخر النهار-	6607	7123620129611200085	298	520.0	232	351	84.90028381347656	58	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms68	true	-1186001857385085459	77	127	350	604	1415	300	جاء راكبان فانطلقت بهما فاطعمتهما وكسوتهما حتي اذا صلي العتمة دعاني فقال--- ما فعل الذي قبلك فقلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذ-لك ثم اتبعته حتي جاء ازواجه فسلم عل-ي امراة امراة حتي ات-ي مبيته فهو الذي سالتني عنه	68	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6608	false	2228859412733757870	0	51	0	260	1430	300	جاء راكبحن فانطلقت بهما فاطعمتهما وكسوتهما حتي اذا صلي العتمة دعاني فقال لي ما فعل الذي قبلك فقلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذالك ثم اتبعته حتي جاء زوجاته فسلم علاي امراة امراة حتي اتاي مبيته فهو الذي سالتني عنه	6608	7123620129611200085	249	472.0	199	260	95.76923370361328	44	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms70	true	-1883409593637955716	23	269	110	1310	1453	300	الله عليه وسلم بها 52 كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها فاصاب الناس مخمصة فاستاذن الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم في نحر بعض ظهورهم فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياذن لهم في ذ-لك فقال عمر بن الخطاب------------------- يا رسول الله اذا نحن نحرنا ظه-رنا ثم لقينا عدونا غدا ونحن جياع رجال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تر-ي يا عمر قال تدعو الناس ببقايا ازوادهم ثم تدعو لنا فيها بالبركة فان الله تعالي يشبعنا- سيبلغنا بدعوتك ان شاء الله قال وكانما كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم غطاء فكشف فدنا بثوب فامر به فبسط ثم دعا الناس ببقايا ازوادهم فجاءوا بما كان عندهم فمن الناس من جاء بالجفنة من الطعام او الحفنة ومنهم من جاء بمثل البيضة فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع علي ذ------لك الثوب ثم دعا فيه بالبركة وتكلم -ما شاء------------ ان يتكلم ثم نادي- في الجيش فجاءوا ثم امرهم فاكلوا وطعموا وملاوا اوعيتهم ومزاودهم ثم دعا بركوة فوضعت بين يديه ثم دعا بماء فصبه فيها ثم مج فيها وتكلم بما شاء الله ان يتكلم ثم ادخل خنصره فيها فاقسم بالله لقد رايت اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم تفجر ينابيع من الماء ثم امر الناس فشربوا وسقوا وملاوا قربهم وادواتهم اداويهم ثم ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال اشهد ان لا ال-ه الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله لا يلقي الله عز وجل بهما احد	70	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms5915	false	3212154340470484708	95	300	433	1446	1446	300	الله عنه قال 30------ كنا مع رسول الله------------------- في غزوة غزاها فاصاب الناس مخمصة فاستاذن الناس النبي----------------------- في نحر بعض ظهورهم فهم رسول الله -------------------ان ياذن لهم في ذالك فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ارايت يا رسول الله اذا نحن نحرنا ظهورنا ثم لقينا عدونا غدا ونحن جياع رجال فقال رسول الله------------------- فما تراي يا عمر قال تدعو الناس ببقايا ازوادهم ثم تدعو لنا فيها بالبركة فان الله تبارك وتعالاي سيبلغنا بدعوتك ان شاء الله فدع----------------------------------------------------------ا بثوب فامر به فبسط ثم دعا الناس ببقايا ازوادهم فجاءوا بما كان عندهم فمن الناس من جاء بالحفنة من الطعام---------- ومنهم من جاء بمثل البيضة فامر به رسول الله -------------------فوضع يده علاي ذالك الثوب ثم دعا فيه بالبركة وتكلم بما شاء الله تعالاي ان يتكلم ثم ناداي في الجيش فجاءوا ثم امرهم فاكلوا وطعموا وملاوا اوعيتهم ومزاودهم ثم دعا بركوة فوضعت بين يديه ثم دعا بماء فصبه فيها ثم مج فيها وتكلم بما شاء الله ان يتكلم ثم ادخل خنصره فيها فاقسم بالله لقد رايت اصابع رسول الله------------------- تفجر ينابيع من الماء ثم امر الناس فشربوا وسقوا وملاوا قربهم و--------اداويهم ثم ضحك رسول الله------------------- حتي بدت نواجذه ثم قال اشهد ان لا الاه الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله لا يلقاه----------- بهما احد-	5915	7123620129611200085	936	1635.0	741	1244	75.24115753173828	179	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms70	true	-1883409593637955716	15	200	75	976	1453	300	الله---------- عز وجل من دلالة رسول الله صلي الله عليه وسلم بها 52 كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها فاصاب الناس مخمصة فاستاذن الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم في نحر بعض ظهورهم فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياذن لهم في ذ-لك فقال عمر بن الخطاب------------------- يا رسول الله اذا نحن نحرنا ظه-رنا ثم لقينا عدونا غدا ونحن جياع رجال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تر-ي يا عمر قال تدعو الناس ببقايا ازوادهم ثم تدعو لنا فيها بالبركة فان الله -------تعالي يشبعنا سيبلغنا بدعوتك ان شاء الله قال وكانما كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم غطاء فكشف فدنا بثوب فامر به فبسط ثم دعا الناس ببقايا ازوادهم فجاءوا بما كان عندهم فمن الناس من جاء بالجفنة من الطعام او الحفنة ومنهم من جاء بمثل البيضة فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع علي ذ------لك الثوب ثم دعا فيه بالبركة وتكلم -ما شاء ان يتكلم ثم نادي- في الجيش فجاءوا ثم امرهم فاكلوا وطعموا وملاوا اوعيتهم ومزاودهم ثم دعا بركوة فوضعت بين يديه ثم دعا بماء فصبه فيها ثم مج	70	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6054	false	-7708612870209458002	145	300	709	1475	1475	300	الله عنه 10921 عن ابي بن عمارة الانصا-ري رضي الله عنه قال 30------ كنا مع رسول الله------------------- في غزوة غزاها فاصاب الناس مخمصة فاستاذن الناس النبي----------------------- في نحر بعض ظهورهم فهم رسول الله -------------------ان ياذن لهم في ذالك فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ارايت يا رسول الله اذا نحن نحرنا ظهورنا ثم لقينا عدونا غدا ونحن جياع رجال فقال رسول الله------------------- فما تراي يا عمر قال تدعو الناس ببقايا ازوادهم ثم تدعو لنا فيها بالبركة فان الله تبارك وتعالي------- سيبلغنا بدعوتك ان شاء الله فدع----------------------------------------------------------ا بثوب فامر به فبسط ثم دعا الناس ببقايا ازوادهم فجاءوا بما كان عندهم فمن الناس من جاء بالحفنة من الطعام---------- ومنهم من جاء بمثل البيضة فامر به رسول الله -------------------فوضع يده علاي ذالك الثوب ثم دعا فيه بالبركة وتكلم بما شاء ان يتكلم ثم ناداي في الجيش فجاءوا ثم امرهم فاكلوا وطعموا وملاوا اوعيتهم ومزاودهم ثم دعا بركوة فوضعت بين يديه ثم دعا بماء فصبه فيها ثم مج-	6054	7123620129611200085	679	1158.0	535	948	71.62447357177734	125	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms70	true	-1883409593637955716	200	294	976	1428	1453	300	فيها وتكلم بما شاء الله ان يتكلم ثم ادخل خنصره فيها فاقسم بالله لقد رايت اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم تفجر ينابيع من الماء ثم امر الناس فشربوا وسقوا وملاوا قربهم وادواتهم اداويهم ثم ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال اشهد ان لا ال-ه الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله لا يلقي الله عز وجل بهما احد ------------الا دخل الجنة عل-ي ما كان من عمل 1 حديث ميضاة ابي--- قتادة -------واسمه الحارث بن ربعي الانصاري وما ابان الله -من دلال--ة رسول الله	70	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6055	false	-890457537849667	0	87	0	413	1441	300	فيها وتكلم بما شاء الله ان يتكلم ثم ادخل خنصره فيها فاقسم بالله لقد رايت اصابع رسول الله------------------- تفجر ينابيع من الماء ثم امر الناس فشربوا وسقوا وملاوا قربهم و--------اداويهم ثم ضحك رسول الله------------------- حتي بدت نواجذه ثم قال اشهد ان لا الاه الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله لا يلقاه----------- بهما احد يوم القيامة الا دخل الجنة علاي ما كان طب 10922 عن-------- ابي بن عمارة رضي الله عنه 30 انه كان صلي ال-قبلتين مع رسول الله وانه قال يا رسول الله	6055	7123620129611200085	341	535.0	264	479	71.18997955322266	62	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms71	true	-9009728802310645608	9	245	39	1187	1448	300	فبينما هم في ليلة متساترين عن الطريق اذ نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مال عن الرحل فاتيته فدعمته بيده فلما وجد مس يد رجل اعتدل وقال من ذا ---قلت ابو قتادة ثم سار ايضا ف--نعس حتي مال عن الرحل فاتيته فدعمته بيدي فلما وجد مس يد---ي اعتدل وقال من --ذا -قلت ابو قتادة---- في الثانية او الثالثة قال ما ادر-ي الا--- شققت عليك منذ الليلة قلت كلا بابي و----امي ولكني ار-ي الكري و---النعاس قد شق عليك فلو عدلت فنزلت حتي يذهب عنك كراك او نعاسك قال اني اخاف ان يتحول الناس قلت كلا بابي و----امي قال ------------------فعدلت عن الطريق فاذا انا بعقدة من شجر اصبتها فقلت يا رسول الله ه-ذه عقدة من شجر قد اصبتها فعدل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدل معه من يليه عن الطر----يق فنزلوا واستتروا بالعقدة من الطريق فما استيقظوا الا والشمس طالعة علينا وقمنا ونحن وهلون بصلاتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي تعالت الشمس ثم قال من كان لم يصل هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما قال فصلاهم---------------ا -من كان لم يصل-هما ثم امر فنودي بالصلاة------------------ فصلي بنا فسلم فلما سلم قال انا بحمد الله---- لم نكن في شء من امر الدنيا -شغلنا عن صلاتنا ولك-ن ارواحنا كانت بيد الله ارسلها اني اذا شاء---- فمن ادركته ه-ذه الصلاة من غد صباحا فليقض معها مثلها قالوا يا رسول الله العطش قال لا عطش عليكم يا ابا قتادة ادن لي غمري علي الراحلة فاتيته	71	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms5921	false	7689467340306888596	66	294	331	1449	1476	300	فبينما هم--- ليلة ممايل-ين عن الطريق اذ نعس رسول الله حتي------------------- مال عن الرحل فاتيته فدعمته بيدي فلما وجد مس يد رجل اعتدل فقال من هاذا فقلت ابو قتادة ف--سار ايضا ثم نعس حتي مال عن الرحل فاتيته فدعمته بيدي فلما وجد مس يد رجل اعتدل فقال من هاذا فقلت ابو قتادة قال في الثانية او الثالثة---- ما اراني الا قد شققت عليك منذ الليلة قلت كلا بابي انت وامي ولاكن اراي الكراي او النعاس قد شق عليك فلو عدلت فنزلت حتي يذهب---- كرا---------ك قال اني اخاف ان يخذ-ل الناس قلت كلا بابي انت وامي قال فابغنا مكانا خمرا فعدلت عن الطريق فاذا انا بعقدة من شجر فجءت ف--قلت يا رسول الله هاذه عقدة من شجر قد اصبتها فعدل رسول الله------------------- وعدل معه من يليه من اهل الطريق فنزلوا واستتروا بالعقدة---------- فما استيقظنا الا بالشمس طالعة علينا فقمنا ونحن ذهلين ف--------قال رسول الله رو-------------------يدا رويدا حتي تعالت الشمس ثم قال من كان يصلي-- هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما---- فصلاهما من كان يصليهما ومن كان لا يصليهما ثم امر فنودي بالصلاة ثم تقدم رسول الله فصلي بنا ف-----لما سلم قال انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امر الدنيا فشغلنا عن صلاتنا ولاكن ارواحنا كانت بيد الله ارسلها ان----- شاء الا فمن ادركته هاذه الصلاة من عبد صالح فليقض معها مثلها قالوا يا رسول الله العطش قال لا عطش------ يا ابا قتادة قال ارني الميضا-------ة فاتيته	5921	7123620129611200085	948	1584.0	745	1248	75.96154022216797	155	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms71	true	-9009728802310645608	45	296	205	1430	1448	300	ايضا ف--نعس حتي مال عن الرحل فاتيته فدعمته بيدي فلما وجد مس يدي--- اعتدل وقال من ذا ---قلت ابو قتادة ف----ي الثانية او الثالثة قال ما ادر-ي الا--- شققت عليك منذ الليلة قلت كلا بابي و----امي ولكني ار-ي الكري و---النعاس قد شق عليك فلو عدلت فنزلت حتي يذهب عنك كراك او نعاسك قال اني اخاف ان يتحول الناس قلت كلا بابي و----امي قال ------------------فعدلت عن الطريق فاذا انا بعقدة من شجر اصبتها فقلت يا رسول الله ه-ذه عقدة من شجر قد اصبتها فعدل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدل معه من يليه عن الطر----يق فنزلوا واستتروا بالعقدة من الطريق فما استيقظوا الا والشمس طالعة علينا وقمنا ونحن وهلون بصلاتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي تعالت الشمس ثم قال من كان لم يصل هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما قال فصلاهما من كان لم---------------- يصلهما ثم امر فنودي بالصلاة------------------ فصلي بنا فسلم فلما سلم قال انا بحمد الله---- لم نكن في شء من امر الدنيا -شغلنا عن صلاتنا ولك-ن ارواحنا كانت بيد الله ارسلها اني اذا شاء---- فمن ادركته ه-ذه الصلاة من غد صباحا فليقض معها مثلها قالوا يا رسول الله العطش قال لا عطش عليكم يا ابا قت--------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة ادن لي غمري عل-ي الراحلة فاتيته بقدح بين القدحين فصب فيه ثم قال اسق القوم فناد-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع صوته الا من اتاه اناءه فليشرب ما فيه فاتينا حلقة فسقيت رجلا --رجلا ثم رجعت ال-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصب في القدح فسق------يت الذ------------------------ي يليه ثم رجعت ال-ي رسول الله صلي --	71	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms6798	false	-8342384143235027194	1	265	5	1310	1474	300	ايضا ثم نعس حتي مال عن الرحل فاتيته فدعمته بيدي فلما وجد مس يد رجل اعتدل فقال من هاذا فقلت ابو قتادة قال في الثانية او الثالثة---- ما اراني الا قد شققت عليك منذ الليلة قلت كلا بابي انت وامي ولاكن اراي الكراي او النعاس قد شق عليك فلو عدلت فنزلت حتي يذهب---- كرا---------ك قال اني اخاف ان يخذ-ل الناس قال كلا بابي انت وامي قال فابغنا مكانا خمرا فعدلت عن الطريق فاذا انا بعقدة من شجر فجءت ف--قلت يا رسول الله هاذه عقدة من شجر قد اصبتها فعدل رسول الله------------------- وعدل معه من يليه من اهل الطريق فنزلوا واستتروا بالعقدة---------- فما استيقظنا الا بالشمس طالعة علينا فقمنا ونحن ذهلين ف--------قال رسول الله رو-------------------يدا رويدا حتي تعالت الشمس ثم قال من كان يصلي-- هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما---- فصلاهما من كان يصليهما ومن كان لا يصلهما ثم امر فنودي بالصلاة ثم تقدم رسول الله فصلي بنا ف-----لما سلم قال انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امر الدنيا فشغلنا عن صلاتنا ولاكن ارواحنا كانت بيد الله ارسلها ان----- شاء الا فمن ادركته هاذه الصلاة من عبد صالح فليقض معها مثلها قالوا يا رسول الله العطش قال لا عطش------ يا ابا قتادة قال ارني الميضاة فاتيته بها فجعلها في ضبنه ثم التقم فمها فالله اعلم انفث فيها ام لا ثم قال يا ابا قتادة ارني الغمر- علاي الراحلة فاتيته بقدح بين القدحين فصب فيه فق--ال اسق القوم وناداي رسول الله------------------- ورفع صوته الا من اتاه اناءه فليشرب------ه فات------------يت رجلا فسقيته ثم رجعت الاي رسول الله بفضلة ا--------------------لقدح فذهبت فسقيت الذي يليه حتي سقيت اهل تلك الحلقة ثم رجعت الاي رسول الله بفضلة	6798	7123620129611200085	986	1611.5	778	1463	67.39575958251953	158	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms74	true	8142031225707185952	150	186	744	922	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك فما الوتك في نفسي وقد اصبت لك خير اهل اهلي وايم الذي نفسي بيده لقد زوجتك سعيدا في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين فلان م-------------------نهما منها فقال النبي	74	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms2127	false	-1933181282780923989	209	246	969	1146	1398	300	النبي 30---------------- ما يبكيك فما الوتك في نفسي وقد اصبت لك خير---- اهلي وايم الذي نفسي بيده لقد زوجتك سعيدا في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين طب عن ابن عباس رضي الله عنهما 19661 قال النبي	2127	7123620129611200085	144	252.5	114	197	73.09644317626953	27	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	65	188	310	915	1467	300	بسم الله الرحم-ن الرحيم من محمد رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء و--كان سيحا او كان بعلا -فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ خمس-ا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي	75	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms1128	false	2170004024383878973	182	300	898	1478	1478	300	بسم الله الرحمان الرحيم من محمد---------- النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العفار وما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي-	1128	7123620129611200085	567	1070.0	451	611	92.79869079589844	110	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	188	300	915	1467	1467	300	ان تبلغ ستين فاذا زادت------ علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت ------علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبو-------ن وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فا-ن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة-	75	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms1129	false	-576356055662950891	0	108	0	528	1480	300	ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي --ستين فف------يها جذعة الي ان تبلغ خمس- وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد----------------- ففي كل اربعين -بنت لبون اربعين وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين بق--رة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين بق--رة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة فف------يها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ف-----ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاثماءة فما زاد- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة	1129	7123620129611200085	488	850.5	384	576	84.72222137451172	85	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	136	237	654	1161	1467	300	الي ان تبلغ خم-----------------------سا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض ----------------فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت علي خمس وسبعي-ن ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون	75	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms1950	false	3574470280162777433	28	111	137	538	1400	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت خم--------------------------------سا وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم --يكن بنت مخاض فابن لبون------------------------- ذكر فا-ن زادت بعي----------------را ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت بعيرا ففيه----------------ا ح------------قة الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت بعيرا فف-----------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت ----------بعيرا ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت بعيرا ففيها ح--------قتا-----ن الي ان تبلغ عشرين وماءة ثم في كل خمسين حقة وفي------ كل اربعين -بنت لبون	1950	7123620129611200085	299	456.0	229	547	54.66179275512695	53	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	65	300	310	1467	1467	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء و--كان سيحا او كان بعلا -فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ خمس-ا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فان زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة-	75	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms3320	false	-8353405959940308647	28	199	120	956	1443	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله -------------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العش----------ر وما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل------ شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فا-ن زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فا-ن زادت---------------- واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت علي س--تين واحدة ففيها جذعة الي ان ت----------------------------------------------------------------بلغ تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة شاة فف-------------------------------------------------------يها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فان زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فان زادت ففي كل ماءة ----شاة ولا يءخذ في الصدقة	3320	7123620129611200085	817	1441.5	648	1163	70.24935150146484	155	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	27	300	128	1467	1467	300	بن حزم في الصدقة حين بعثه الي اليمن 56 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن-- والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرء فقرءت علي اهل اليمن وه--ذه نسختها بسم الله الرحم--ن الرحيم من محمد رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان سيحا او كان بعلا في-ه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ خمس-ا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيه-ا بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة-- طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت------ علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت واحدة ففيه------------ا حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فا-ن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة-	75	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms7483	false	8851926912102620959	24	283	99	1363	1443	300	بن حزم عن ابيه عن جده 30-------------- ان رسول الله كت-------------------ب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والصدقات والديات وبعث معه-- عمرو بن حزم -----فقرء- علي اهل اليمن وه اذه نسخته- بسم الله الرحم ان الرحيم من محمد---------- النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم فاعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب عل-----ي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيهما بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة 3 طروقه الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي س--تين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد- علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ف-----ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاث ماءة فما زاد- ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة	7483	7123620129611200085	1185	2159.0	937	1374	86.24454498291016	217	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	33	300	154	1467	1467	300	الي اليمن 56--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن-- والديات وبعث به مع عمرو -بن حزم فقرء فقرءت علي اهل اليمن وه--ذه نسختها بسم الله الرحم--ن الرحيم من محمد رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد ف-قد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان سيحا او كان بعلا فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ خمس-ا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة-- طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت------ علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت واحدة ففيه------------ا حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فان زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة-	75	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms7813	false	4997170474581222248	1	257	4	1257	1471	300	رضي الله عنه 30 ان رسول الله كت-------------------ب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والصدقات والديات وبعث معه-- عمرو ابن حزم -----فقرء- علي اهل اليمن وه اذه نسخته- بسم الله الرحم ان الرحيم من محمد---------- النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فعقد رجع رسولكم فاعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب عل-----ي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان سيحا او كان بعلا فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة 3 طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي س--تين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد- علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها ش-تان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زدت واحدة ف-----ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاث ماءة فما زاد- ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة	7813	7123620129611200085	1178	2152.0	933	1350	87.25926208496094	214	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	0	176	0	887	1514	300	هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي------- كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيها دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار والص---دقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي- بها انفسهم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله ولا- في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا--- فرصة شء وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي تبتاع ولا يصلين احد---كم في ثوب و---------------------------------------------------------------------------------------------------احد وشقه باد ولا يصلين احد---كم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في	76	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms1129	false	-576356055662950891	108	300	528	1480	1480	300	هرمة ----------ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية بينهما وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينار- دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالة- شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس---- في عبد مسلم ولا في فرسه شء و--------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص شعره و-----------------من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في-	1129	7123620129611200085	811	1520.0	647	1007	80.53624725341797	147	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	176	263	887	1335	1514	300	النفس المءمنة الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار 1 حديث علي بن ابي طالب-- رضي الله عنه	76	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms1130	false	206000407578098771	0	89	0	445	1463	300	النفس ال--------دية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي --سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ن طب ك هق عن عمرو بن حزم رضي الله عنه	1130	7123620129611200085	395	727.0	314	475	83.15789794921875	68	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	2	93	9	461	1514	300	عجفاء -----ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيها دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار والصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي بها انفسهم و-لفقراء المءمنين وفي سبيل الله ولا في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها م-----ن العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا--- فرصة شء	76	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms3320	false	-8353405959940308647	199	292	956	1413	1443	300	عجفاء هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من خليل--ين فانهما ير--جعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار والصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي بها انفسكم وللفقراء المءمنين وفي سبيل الله ولا في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت----- صدقتها تءدي من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا في فرشه شء	3320	7123620129611200085	435	825.0	345	466	93.34764099121094	81	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	19	255	92	1301	1514	300	وما اخذ م-ن الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي-------- كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيها دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار و---الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي- بها انفسهم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله ولا- في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا--- فرصة شء وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي تبتاع ولا يصلين احد---كم في ثوب و-------------------------------------------------------------------------------------------------احد وشقه باد ولا يصلين احد---كم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس المءمنة الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار 1	76	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms7484	false	5343950487970558102	0	255	0	1285	1472	300	فما اخذ بمن الخليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية بينهمنا وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس---- في عبد مسلم ولا في فرسه شء و--------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء ولا يحتبي في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلي احد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص شعره و-----------------من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس ال--------دية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ن	7484	7123620129611200085	1113	2083.5	890	1355	82.14022064208984	196	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	0	45	0	226	1514	300	هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية------- وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيها دون	76	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms7813	false	4997170474581222248	257	300	1257	1471	1471	300	هرمة ----------ولا ذات عو-ر ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية بينهما وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون-	7813	7123620129611200085	204	376.0	163	233	87.55364990234375	37	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	45	255	226	1301	1514	300	خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار و---الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي- بها انفسهم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله ولا- في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا--- فرصة شء وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف------------- وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي تبتاع ولا يصلين احد---كم في ثوب و-------------------------------------------------------------------------------------------------احد وشقه باد ولا يصلين احد---كم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس المءمنة الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة-- ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار 1	76	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms7814	false	571062348762650986	0	230	0	1151	1443	300	خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس---- في عبد مسلم ولا في فرسه شء و--------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار يو-------------م الزحف في سبيل الله وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء ولا يحتبي في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلي احد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص شعره و-----------------من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس ال--------دية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة 3 نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ن	7814	7123620129611200085	978	1806.5	783	1227	79.70660400390625	170	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	98	137	471	674	1471	300	وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيه------------------------------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي------------------- كل خمسين حقة	77	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms1635	false	3667662683081276225	0	46	0	238	1455	300	وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان زادت واحدة------------ ففي كل اربعين جذعة وفي كل خمسين حقة	1635	7123620129611200085	169	298.5	135	264	64.01515197753906	29	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	0	173	0	848	1471	300	حساب ذ-لك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت شاة ففيها ثلاث شياه الي الثلاثماءة ثم في كل ماءة شاة شاة وفي البقر في ثلا---ثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل في خمس شاة في اربع شء وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس م----------ن الغنم فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ-لك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجتمع بين متفرق خشية الصدقة ولا تءخذ---------- هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقت- الانهار او سقت السماء العشر وما سقي -------ففيه نصف العشر	77	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms1671	false	-4030908292391286781	106	240	522	1184	1438	300	حساب ذالك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع- وثلاثون فليس عليك فيها شء وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس ف-ي العوامل شء وفي خ---------------------------------------------------------------------------مس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون---- الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذالك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يج-مع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر	1671	7123620129611200085	600	1111.5	474	889	67.49156188964844	109	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	78	155	377	760	1471	300	وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة---------------- ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس--------- وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خ-----------------------------------------مس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل ا--------------------------ل-----------------------------------ي ستين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل ا---------------------------------لي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك--------------------------------------------------------------------- ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجتمع بين متفرق خشية الصدقة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار ولا تيس	77	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms3320	false	-8353405959940308647	96	206	444	988	1443	300	وعشرين------------- فا-ن زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيه----------------ا حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فان زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة شاة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فان زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فان زادت ففي كل -ماءة شاة ولا يءخذ في-------------------------------- الصدقة عجفاء--- هرمة ولا ذات عوار ولا تيس	3320	7123620129611200085	263	329.5	203	612	42.97385787963867	41	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	67	137	326	674	1471	300	وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت---------------- واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون ال-ي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيه---------------------------------------------------------------------------------------ا حقتان طروقتا الجمل ال-ي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	77	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms5237	false	6782020527674502104	5	80	24	419	1491	300	وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس ----شياه فاذا زادت علاي خمس وعشرين واحدة ففيها ا--------------------بنة مخاض الاي خ-------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الاي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة الا-----ي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الاي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الاي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الاي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	5237	7123620129611200085	269	443.0	214	455	59.120880126953125	42	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	109	193	531	936	1471	300	زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وما--------------------------------------------------------------------------------------ءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة و---لا يفرق بين مجتمع ولا يجتمع بين متفرق خشية الصدقة ولا تءخذ---------------- هرمة ولا ذات عوار ولا تيس- الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقت الانهار او سقت السماء العشر وما سقي ففيه نصف العشر والصدقة في كل عام احسبه قال مرة وفي حديث عاصم فان لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا -بن لبون	77	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms5238	false	8144966375859955616	67	130	328	641	1477	300	زادت واحدة علا-----------------------------------------------------------------------ي عشرين وماءة ففيها شاتان الاي الماءتين فان زادت علاي الماءتين واحدة ففيها ثلاث شياه الاي ثلاث ماءة فان كثرت الشاء------------ ففي كل ماءة شاة شاة ولا يفرق بين مجتمع ولا يج-مع بين متفرق خشية الصدقة ولا ياخذ المصدق فحلا ولا هرمة ولا ذات عوار ولا تيسا الا ان يشاء المصدق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم تكن في الابل ابنة مخاض ولا ابن لبون	5238	7123620129611200085	184	273.5	142	512	35.9375	32	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	0	298	0	1519	1528	300	وستين -----------الي خمس- وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبو----------ن فاذا بلغت -احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل---------------- فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان- تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت صدقته حقة وليس عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة----------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاض فانه- يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها------------------------ عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن ابنة لبون علي وجهها وعنده بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فانه ليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فان زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي	78	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms1630	false	-660965123806975226	105	291	511	1454	1499	300	وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاذا ب-----------لغت ستة وسبعين فف----------يها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين فف----------------يها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وليست ع------------نده جذع----------------------------------------------------------------------ة وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق----ة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه--------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليس- عنده الا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل ف----ليس فيها شء الا ان يشاء ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها وفي	1630	7123620129611200085	503	796.0	397	1916	26.252609252929688	78	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	228	300	1159	1528	1528	300	وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة فف--------------يها ثلاث شياه فان زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين واح--------دة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع-	78	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms1631	false	157602735962298953	1	74	6	375	1425	300	وماءة فاذا زادت ففي---------ها شاتا-----------------------ن الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه--------- الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من --اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع	1631	7123620129611200085	291	508.0	231	414	70.28985595703125	49	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	0	292	0	1493	1528	300	وستين ال------------ي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبو-----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل----------------- فاذا زادت عل-ي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان- تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت صدقته---------------------------------------------------------------------------- حقة وليس ع-نده الا------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده---------- وعنده -بنت مخاض فانه- يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها------------------------ عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن ابنة لبون علي وجهها وعنده بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فانه ليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان ك-انت اربعين---------- ال-ي عشرين وماءة ففيها شاة فان زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها ش------------اتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت علي ثلاث-ماءة ففي---------- كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين واح----دة فليس فيها	78	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms4126	false	6262851072926387845	39	299	202	1534	1536	300	وستين ففيها جذعة الاي خمس وسبعين فاذا ب-----------لغت ستة وسبعين فف----------يها بنتا لبون الاي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين فف----------------يها حقتان طروقتا الفحل الاي عشرين وماءة فاذا زادت علاي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وليست ع------------نده جذعة وعند------------------------------------------------------------ه حقة فانها تقبل منه ويعطيه المتصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل---------- معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا-- حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه--------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة مخاض وليس- عنده الا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل ف----ليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الاي عشرين وماءة ف---------اذا زادت ففيها------------------------------------- شاتان الاي ماءتين فاذا زادت واحدة فف--------------------يها ثلاث شياه --------الاي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من --اربعين شاة واحدة فليس فيها	4126	7123620129611200085	909	1449.0	719	1827	49.75369644165039	143	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms80	true	6602175763115351452	44	134	202	653	1491	300	ان الزمان قد استدار كهياته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا سيسمه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر ه-ذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد ه-ذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست البلدة	80	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms0771	false	4270511849816158938	247	300	1134	1408	1408	300	ان الزمان قد استدار كهيءة -يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب---- الذي بين جمادي وشعبان------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي شهر هاذا قلنا الله ورسوله اعلم قال ا-----------------------------------ليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هاذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس------------------------------------ البلدة-	771	7123620129611200085	254	443.5	205	454	55.94713592529297	44	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms81	true	564293098835294605	63	165	289	795	1474	300	قال فان----ك اذا خرجت -من بيتك تءم البيت الحرام لم تضع ناقتك خفا ولا رفعته ولم ترفعه الا كتب الله عز وجل لك بها حسنة ومحا عنك خطيءة ورفع لك بها درجة واما طوافك بالبيت فانك لا تضع رجلا ولا ترفعها الا كتب الله عز وجل لك بها حسنة ومحا ---------------------------------------------------------عنك بها خطيءة واما ركعتان ركعتاك ركعتيك بعد الطواف فانهما لك كعتق رقبة من بني ولد اسماعيل واما طوافك بين بالصفا والمروة فكعتق سبعين رقبة واما وقوفك عشية عرفة فان الله يهبط------- الي سماء السماء الدنيا فيباهي بكم الملاءكة -يقول ه-ءلاء عبادي -اتوني سعيا شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتي	81	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms0474	false	7003857518241195063	238	289	1089	1345	1399	300	قال النبي 30 اما خروجك من بيتك تءم البيت الحرام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لك بكل وطاة تطءها راحلتك يكتب الله لك بها حسنة ويمحو عنك بها سي-ءة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما وقوفك ب----عرفة فان الله عز وجل ينزل الي----- السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة فيقول هاءلاء عبادي جاءوني----- شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتي	474	7123620129611200085	168	143.5	133	578	29.065744400024414	24	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms81	true	564293098835294605	263	300	1283	1474	1474	300	الله قال جءت تسالني عن الصلاة فانك اذا غسلت وجهك انتثرت الذنوب من اشفار عينيك فاذا واذا غسلت يديك فمثل ذلك انتثرت الذنوب من اظفار يديك فاذا مسحت براسك فمثل ذلك انتثرت الذنوب عن راسك فاذا غسلت-	81	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms1251	false	-4339802221695592659	66	98	340	509	1503	300	النبي 30 جءت تسالني عن الصلاة فانك اذا غسلت وجهك انتثرت الذنوب من اشفار عينيك واذا غ-----سلت يدي---------ك انتثرت الذنوب من اظفار يديك واذا مسحت براس---------ك انتثرت الذنوب عن راسك واذا غسلت	1251	7123620129611200085	158	282.0	128	192	82.29166412353516	23	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms81	true	564293098835294605	63	144	289	683	1474	300	قال ف--------انك اذا خرجت من بيتك تءم البيت الحرام لم تضع ناقتك خفا ولا رفعته ولم ترفعه الا كتب الله عز وجل لك بها حسنة ومحا عنك خطيءة ورفع لك بها درجة واما طوافك بالبيت فانك لا تضع رجلا ولا ترفعها الا كتب الله عز وجل لك بها حسنة ومحا عنك بها خطيءة واما ركعتان ركعتاك ركعتيك بعد الطواف فانهما لك كعتق رقبة من بني ولد اسماعيل واما طوافك بين بالصفا والمروة فك--------عتق سبعين رقبة واما وقوفك عشية عرفة فان الله	81	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms3270	false	7487195008504880872	247	299	1160	1414	1419	300	قال النبي 30 انك اذا خرجت من بيتك تءم البيت الحرام لا تضع ناقتك خفا ولا ت----------رفعه الا كتب الله------- لك بها حسنة ومحاي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنك بها خطيءة واما ركعتان --------------بعد الطواف ك----------عتق رقبة من بني---- اسماعيل واما سعي-ك بين -الصفا والمروة بعد ذالك كعتق سبعين رقبة واما وقوفك عشية عرفة فان الله	3270	7123620129611200085	227	382.0	180	410	55.36585235595703	41	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms81	true	564293098835294605	150	257	718	1252	1474	300	بكم الملاءكة يقول هءلاء عبادي اتوني سعيا شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتي ومغفرتي فلو كانت ذنوبكم كعدد رمل عالج عدد الرمل --------------او كزبد البحر لغ-رتها افيضوا عبادا مغفورا لكم ولمن شفعتم له واما رميك الجمار فلك بكل حصاة منها رميتها-------------------- كبيرة من الكباءر الموبقات الموجبات واما نحرك فمدخور لك عند ربك واما حلاقك راسك ف---بكل شعرة حلقتها حسنة ويمحي عنك بها- خطيءة قال يا رسول الله فان كانت الذنوب اقل من ذلك قال اذا يدخل لك في حسناتك واما طوافك بالبيت بعد ذ-لك فانك تطوف ولا ذنب لك فياتي ملك حتي---- يضع يد-ه بين كتفيك ثم يقول اعمل ل-ما تستقبل فقد غفر لك ما	81	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms3271	false	-1729979688740533831	0	88	0	442	1438	300	بكم الملاءكة يقول------ عبادي جاءون----ا شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون جن---------تي فلو كانت ذنوبكم-------------- عدد الرمل او كقطر المطر او كزبد البحر لغفرتها افيضوا عبادي مغفورا لكم ولمن شفعتم له واما رميك الجمار فلك بكل حصاة----- رميتها حسنة وتمحاي بها عنك كبيرة من --------الموبق---------ات واما نحرك فمدخور لك عند ربك واما حلاقك راسك فلك بكل شعرة حلقتها حسنة وتمحاي بها عنك خطيءة و----------------------------------------------------------------------اما طوافك بالبيت بعد ذالك فانك تطوف ولا ذنب ----------لك حتي ملك يضع يديه بين كتفيك في--قول اعمل فيما تستقبل -قد غفر لك ما	3271	7123620129611200085	374	611.0	297	580	64.48275756835938	60	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed
JK000599-ara1.ms82	true	-2293773868895470786	0	40	0	204	1471	300	رجليك انتثرت الذنوب من اظفار قدميك ف--اذا قمت ال-ي الصلاة فاقرا من القران ما تيسر ثم اذا ركعت فامكن يديك من ركبتيك وافرج بين اصابعك حتي تطمءن راكعا ---اذا سجدت فامكن وجهك من السجود كله حتي تطمءن ساجدا ولا تنقر	82	-7608245741683070064	JK009390-ara1.completed.ms3167	false	-7476892979467160026	258	300	1229	1437	1437	300	رجليك انتثرت الذنوب من اظفار قدميك ثم اذا قمت الاي الصلاة فاقرا من القران ما شءت ثم -اذا ركعت فامكن يديك من ركبتيك وافرج بين اصابعك حتي تطمءن راكعا ثم اذا سجدت فامكن وجهك من السجود كله حتي تطمءن ساجدا ولا تنقر-	3167	7123620129611200085	194	365.5	157	210	92.38095092773438	35	JK000599-ara1	JK009390-ara1.completed