id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms25	true	-2255934752663505938	239	277	1178	1360	1471	300	فقال قل لهم ايهم اقرب نسب- بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان انا اقربهم به نسبا فقال-------------------------------- ادن مني وقربوا اصحابه فجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا------------------- عن هذا الرجل	25	-7608245741683070064	JK009247-ara1.ms147	false	-870039387375059842	218	265	1087	1313	1469	300	--سل-----هم ايهم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان انا لانه لم يكن في الركب من بني عبد مناف غيره فقال قيصر ادن مني ثم امر اصحابه فجعلوا خلف- ظهره ثم قال لترجمانه قل لاصحابه انما قدمت هذا امامكم لاساله عن هذا الرجل	147	-3490301527865318654	133	209.0	101	234	56.837608337402344	23	JK000599-ara1	JK009247-ara1
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	9	296	37	1451	1472	300	قال هذا القول منكم احد قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه--- ملك فقلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قا----ل يزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل منهم احد يرتد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم يمكنني كلمة ادخل فيها غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قلت فقلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا ودولا ينال منا و-ننال منه قال فماذا يامركم به قال قلت يقول اعبدوا الل-----ه ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما كان يعبد اباءكم ويامر بالصلاة والصدقة وبالعفاف وبالصل---------------------ة فقال للترجمان اني سالته عن نسبه فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومهم وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان---- قال هذا القول احد قبله -قلت رجل اءتم بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسا----------------------------------------------------------------------------------لتك -اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلوب وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك كيف قتالكم اياه فزعمت ان الحرب بينكم س-----جال ودول وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك عم--ا يامركم به فزعمت انه	26	-7608245741683070064	JK009247-ara1.ms148	false	-5652744426756680564	7	254	34	1250	1485	300	قبل --ان يقول م------ا قال- قال لا قال فهل كان من اباءه من ملك -قال لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قال بل ضعفاءهم قال فهل يزيدون ام ينقصون قال بل يزيدون قال -هل يرتد احد منهم سخطة لدين----------------ه قال لا قال -هل يغدر اذا عاهد قال --------------------------لا ونحن الان منه في ذم-ة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ---------------------------------------------فهل قاتلتموه قال نعم قال فكيف حربكم وحربه قال الحرب-------------- بيننا وبينه سجال-------- مرة لنا ومرة علينا قال ف--بم يامركم--- قال يق----ول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا وينهي عما -كان يعبد اباءنا ويامر بالصلاة والصدق و--العفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال الملك--- اني سالتك عن نسبه فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا ف----لو كان احد قال هذا القول---- قبله لقلت رجل ياتم بقول قيل ق---------------------------------------------------------------------------------------بله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقلت ما كا--------ن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فقلت لا فلو كان من اباءه ملك لقلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك ااشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم ف-قلت بل ضعفاءهم------------- وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فقلت بل يزي---دون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطة لدينه --------------------فقلت لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل قاتلتموه فقلت نعم و-------------------------------------------------ان الحرب بينكم وبين سجا-----ل وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك بماذا يامر----- فزعمت انه	148	-3490301527865318654	921	1462.0	719	1552	59.3427848815918	146	JK000599-ara1	JK009247-ara1
JK000599-ara1.ms28	true	335796078434051199	56	127	271	629	1494	300	لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بالابواب-- فاغلقت ثم اطلع عليهم فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشاد وان يثبت لكم ملككم تتبعون-- هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد اغلقت فلما راي هرقل ذلك ويءس من ايمانهم قال ردوهم علي فقال---- اني قلت لكم مقالتي التي قلت لكم انفا لاختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احب فسجدوا له ورضوا عنه	28	-7608245741683070064	JK009247-ara1.ms149	false	7807092204857884863	40	94	190	470	1498	300	لعظماء الروم في دسكرة له -----ثم امر ب--ابوابها فاغلقت ثم ------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش-د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها مغلقة--- فلما راي قيصر نفرت-------------هم قال ردوهم علي فقال لهم اني قلت---- مقالتي -------------------اختبر بها شدتكم علي دينكم فسكت-----------------------وا له ورضوا عنه	149	-3490301527865318654	252	406.0	199	366	68.85246276855469	43	JK000599-ara1	JK009247-ara1
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	48	166	251	849	1554	300	ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احد- اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرد- الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطته وخلقه فصار لهم ابا وصاروا----- في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متفاضلين متعادلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه	35	-7608245741683070064	JK009247-ara1.ms215	false	-5172143177186501885	221	299	1173	1542	1545	300	ويعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاربه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسط-----ه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق----- سواء بهذا وصفه ابن ابي هالة وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه	215	-3490301527865318654	320	571.5	249	609	52.5451545715332	58	JK000599-ara1	JK009247-ara1
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	96	287	476	1482	1554	300	مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متفاضلين متعادلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطيب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قالت قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر	35	-7608245741683070064	JK009247-ara1.ms219	false	7206956545278800820	117	156	612	818	1591	300	مجلسه مجلس حلم وحياء وخير وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير وقال ابن ابي هالة كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س-----------------------كوته صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر	219	-3490301527865318654	183	328.5	149	1006	18.190855026245117	31	JK000599-ara1	JK009247-ara1