id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms03	true	-2991033911156204234	108	286	496	1352	1415	300	ارض العرب مما يلي الروم --فكرهت مكاني اشد من كراهتي مكاني الاول فقلت ل--اتين هذا الرجل فان كان صادقا لا يخفي علي وان كان كاذبا لا يخفي علي فاتيت المدينة فاستشرفني الناس فقالوا---- عدي بن حاتم----------- عدي بن حاتم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عدي-------- اسلم تسلم -قلت -----لي دين قال انا اعلم بدينك منك وما انت اعلم بديني مني ال--------------------------------------------------ست تراس قومك قال قلت بلي قال الست تاخذ المرباع قلت نعم قال ----ذلك لا يحل لك في دينك قال وكان ذلك اذهب ببعض ما في نفسي قال انه-------- يمنعك ان تسلم محاسبة من تري حولنا وانك ------تري الناس علينا البا واحدا قلت نعم قال اتيت الحيرة قلت ل-----ا وقد علمت مكانها قال توشك الظعينة ان تخرج من الحيرة حتي تطوف بالبيت بغير جوار ويوشك ان تفتح------- كنوز كسري بن هرمز قلت كنوز كسري بن هرمز قال كنوز كسري ويوشك الرجل ان يخرج المال من ماله فلا يجد من يقبلها ق------------ال فقد رايت الظعينة تخرج من الحيرة حتي تطوف بالبيت بغير جوار وكنت في اول خيل اغارت علي السواد --والله لتكونن الثالثة لقول----- رسول الله	3	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms1214	false	5568377003992673116	126	300	615	1462	1462	300	ارض العرب مما يلي الروم ثم كرهت مكاني اشد مما كرهت- مكاني الاول فقلت لو اتيته فسمعت منه فاتيته فقدم--------------------------------------------ت المدينة فاستشرفني الناس وقالوا جاء عدي بن حاتم الطاءي جاء عدي بن حات-------------------------------م فقال يا عدي بن حاتم اسلم تسلم فقلت اني علي دين قال انا-اعلم بدينك منك قلت انت اعلم بديني مني قال نعم قال هذا ثلاثا قال الست ركوسيا قلت بلي قال الست تراس قومك---- قلت بلي قال الست تاخذ المرباع قلت بلي قال فان ذلك لا يحل لك في دينك قال فوجدت بها علي غضاضة ثم قا-------ل انه لعله ان يمنعك ان تسلم ا-------ن تري بمن عندنا خصاصة وتري الناس علينا البا واحدا هل راي---------ت الحيرة قلت لم ارها وقد علمت مكانها قال -فان الظعينة --سترحل من الحيرة---- تطوف بالبيت بغير جوار و-------لتفتحن علينا كنوز كسري بن هرمز قلت كنوز كسري بن هرمز قال كنوز كسري بن هرمز وليفيضن---- المال حتي يهم الرجل-- من يقبل ماله منه صدقة قال فقد رايت الظعينة ترحل من الحيرة---------------- بغير جوار وكنت في اول خيل اغارت علي المداءن ووالله لتكونن الثالثة انه لحديث رسول الله-	1214	5946361561332908235	589	865.5	461	988	59.61538314819336	99	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms07	true	-7609944809646173029	163	300	789	1448	1448	300	الله علي الاسلام 1 اسلام زيد بن سعنة رضي الله عنه 6- ما من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت ا-لطف له لان اخالطه فاعرف حلمه من جهله قال زيد بن سعنة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما من الحجرات ومعه علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاتاه رجل علي راحلته كالبدوي فقال يا رسول الله ان بصري قرية بني فلان قد اسلموا ودخلوا في الاسلام وكنت حدثتهم ان اسلموا اتاهم الرزق و--------اصابتهم سنة وشدة وقحوط من الغيث فانا اخشي يا رسول الله ان يخرجوا من الاسلام طمعا كما دخلوا فيه طمعا فان رايت ان ترسل اليهم بشء تعينهم به فعلت فنظر ----------الي رجل الي جانبه اراه عليا-	7	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms1446	false	-4991514481294963586	146	276	731	1357	1457	300	الله عز وجل لما اراد هدي زيد بن سعنة قال زيد بن سعنة ما من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد------------------- حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه فاعرف حلمه من جهله---------------- فخرج رسول الله------------------- يوما من الحجرات ومعه علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاتاه رجل علي راحلته كالبدوي فقال يا رسول الله ان بصري قرية بني فلان قد اسلموا ودخلوا في الاسلام وكنت حدثتهم ان اسلموا اتاهم الرزق رغدا وقد اصابتهم سنة وشدة ومحوط من الغيث فانا اخشي يا رسول الله ان يخرجوا من الاسلام طمعا كما دخلوا فيه طمعا فان رايت ان ترسل اليهم بشء تعينهم به فعلت فنظر رسول الله الي رجل الي جانبه اراه عليا	1446	5946361561332908235	574	1047.5	455	680	84.4117660522461	112	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms08	true	-6052416498506086861	16	296	67	1401	1422	300	محمد هل لك ان تبيعني تمرا معلوما من حاءط بني فلان الي اجل كذا وكذا فقال لا يا يهودي ولكني ابيعك تمرا معلوما الي اجل كذا وكذا ولا يسمي حاءط بني فلان قلت نعم فبايعني فاطلقت همياني فاعطيته ثمانين مثقالا من ذهب في تمر معلوم الي اجل كذا وكذا فاعطاها ال---------------------------------------------------رجل فقال اعجل عليهم واعنهم بها قال زيد بن سعنة فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ فقلت له الا تقضيني يا محمد حقي فوالله ما علمتكم يا بني عبد المطلب لمطل ولقد كان لي بمخالطتكم علم---- ونظرت الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه واذا عيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره وقال يا عدو الله -تقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمع وتصنع به ما اري ---------------------------------------------------------فوالذي بعثه بالحق لولا ما احاذر قوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وتوءدة وتبسم ثم قال يا عمر انا وهو كنا احوج الي غير هذا ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب--- يا عمر فاعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته قال زيد فذهب بي عمر رضي الله عنه فاعطاني حقي وزادني عشرين صاعا من تمر فقلت ما هذه الزيادة يا عمر فقال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ازيدك مكان ما رعتك -قلت وتعرفني يا عمر قلت لا -من انت قلت انا زيد بن سعنة قال الحبر قلت الحبر قال فما دعاك---- ان فعلت برسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعلت وقلت له ما قلت قلت يا عمر---- لم يكن من علامات النبوة شء الا -قد عرفت- في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم	8	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms1447	false	6677585793784841896	0	300	0	1441	1441	300	محمد هل لك ان تبيعني تمرا معلوما من حاءط بني فلان الي اجل كذا وكذا فقال لا يا يهودي ولكني ابيعك تمرا معلوما الي اجل كذا وكذا ولا اسمي حاءط بني فلان قلت نعم فبايعني فاطلقت همياني فاعطيته ثمانين مثقالا من ذهب في تمر معلوم الي اجل كذا وكذا فاعطاه- الرجل وقال احمل اليهم واعنهم ولم يذكر الحسن فاعطاه الرجل فقال احمل اليهم واعنهم---- قال زيد بن سعنة فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة وخرج رسول الله الي جنازة ومعه ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم في نفر من اصحابه فلما صلي علي الجنازة دنا من جدار ليجلس اليه فاتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ فقلت له الا تقضي-- يا محمد حقي فوالله ما علمتكم ---بني عبد المطلب لمطل ولقد كان لي بمماطلتكم علم قال فنظرت الي عمر----------------------- واذا عيناه تدوران في وج-ه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره فقال يا عدو الله اتقول لرسول الله -------------------ما اسمع وتصنع ---ما اري زاد الحسم اكفف يدك عن رسول الله ولم يذكر خشنام ذلك وقالا فوالذي بعثه بالحق لولا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله------------------- ينظر الي عمر في سكون وت-ءدة وتبسم ثم قال يا عمر انا وهو كنا احوج الي غير هذا ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته قال زيد فذهب بي عمر ف-------------اعطاني حقي وزادني عشرين صاعا من تمر فقلت ما هذه الزيادة يا عمر فقال امرني رسول الله------------------- ان ازيدك مكان ما رعتك فقلت اتعرفني يا عمر قال لا فمن انت قلت انا زيد بن سعنة قال الحبر قلت الحبر قال فما دعاك الي ان فعلت برسول الله------------------- ما فعلت وقلت له ما قلت قلت يا عمر انه لم يكن من علامات النبوة شء الا وقد عرفته في وجه رسول الله------------------- حين نظرت اليه الا اثنتين لم-	1447	5946361561332908235	1173	2119.5	925	1588	73.86650085449219	223	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms09	true	5324249537590974020	0	97	0	470	1463	300	جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فقد اختبرتهما فاخبرك يا عمر اني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا واشهدك ان شطر مالي فاني اكثرها مالا صدقة علي امة محمد صلي الله عليه وسلم فقال عمر او علي بعضهم فانك لا تسعهم قلت وعلي بعضهم فرجع عمر وزيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال زيد اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وامن به وصدقه وبايعه وشهد معه مشاهد كثيرة ثم توفي زيد رضي الله عنه في غزوة تبوك مقبلا غير مدبر رضي الله	9	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms1448	false	-4015868175316478711	4	79	22	388	1469	300	جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فقد خ--برتهما فاشهدك يا عمر اني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا واشهدك ان شطر مالي فاني اكثرهم مالا صدقة علي امة محمد فقال لي ع----------------مر او علي بعض-----------------------------هم فرجع عمر وزيد الي رسول الله ف-------------------قال زيد اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وامن به وصدقه وتابعه وشهد معه مشاهد كثيرة و--توفي----------------- في غزوة تبوك مقبلا غير مدبر رحم الله	1448	5946361561332908235	346	618.0	273	470	73.61701965332031	64	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms15	true	-5501774023540919792	183	229	949	1151	1502	300	فقلت ما انت قال انا نبي -قلت وما ن--بي قال رسول الله قلت الله ارسلك قال نعم قلت باي شء ارسلت قال بتوحي--د الله لا تشرك به شيءا وكسر الاوثان وصلة الرحم قلت----------------------- فمن م-عك علي هذا قال حر وعبد واذا معه ابو بكر بن ابي	15	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0268	false	-4692583754307539	215	260	1027	1236	1429	300	فقلت ما انت قال انا نبي فقلت وما النبي قال رسول الله قلت الله ارسلك قال نعم قلت ب---ما ارسلك قال بان يعبد الله وت---------------كسر الاوثان وتوصل الارحام قال قلت نعم ما ارسلك به فمن تبعك علي هذا قال حر وعبد يعني ابا---- بكر وبلالا	268	5946361561332908235	145	217.5	108	231	62.77056121826172	26	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms17	true	6991035812941463796	155	300	757	1461	1461	300	فاذا فعلت ذلك را-ت قريش اني --قد اجزات عنها حين قتلت رسول رسول الله محمد قال فدخلت عليه------- فسجدت له كما كنا نصنع به فقال مرحبا ب-ك هل اهديت الي من بلادك اشياء قلت نعم اهد-----------يت لك ايها الملك ادما كثيرا قال فقربته اليه فاشتهاه واع-----------------------------------------------------------------------------------------------جبه فقلت ايها الملك اني ر---ايت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فاعطنيه فاقتله فانه قد اصاب من اشرافنا وخيارنا قال----------- فغضب ومد يده فضرب بها الانف انفه ضربة ظننت انه كاسره قال ف----------------------------------------------------لو انشقت لي الارض فدخلت منها فرقا منه --فقلت ايها الملك والله لو ظننت انك تكره هذا--- ما سالتكه قال ا--------------------تسالني ان اعطيك رجلا لتقتله وهو رسول رجل ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي فقلت له كذلك هو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم ثم قال ويحك يا عمرو ------------اطعني واتبعه فوالله انه عل-ي الحق وليظهرن علي من خالفه كما ظهر موسي صلي- الله عليه وسلم علي-	17	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0984	false	-1684126758599619255	82	274	401	1361	1494	300	فاذا فعلت ذلك سررت قريشا وكنت قد اجزات عنها حين ق-لت رسول---------- محمد فد----خلت علي النجاشي فسجدت ---كما كنت اصنع--- فقال مرحبا بصديقي اهديت لي- من بلادك شيءا -قلت نعم ايها الملك اهديت -----------لك ادما كثيرا ثم --قربته اليه ف--------اعجبه ففرق منه اشياء بين بطارقته واقر بساءره فادخل في موضع وامر ان يكتب ويحتفظ به فلما رايت طيب نفسه -قلت ايها الملك اني قد رايت رجلا خرج من عندك وهو رسو----ل عدو لنا قد وترنا وقتل----------------- اشرافنا وخيارنا فاعطنيه فاقتله فغضب فرف يده فضرب بها انفي------ ضربة ظننت انه ك-سره فابتدر منخراي فجعلت اتلقي الدم بثيابي فاصابني من الذل ما لو انشقت لي الارض -دخلت فيها فرقا منه ثم قلت ايها الملك------ لو ظننت انك تكره ما قتل ما سالتكه قال واستحيا وقال يا عمرو تسالني ان اعطيك رسول من -----------------ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي والذي كان ياتي عيسي عليهما السلام لتقتله قال عمرو وغير الله قلبي عما كنت عليه وقلت في نفسي عرف هذا الحق العرب والعجم وتخالف انت قلت اتشهد ايها الملك بهذا قال نعم اشهد به عند الله تعالي يا عمرو فاطعني واتبعه فوالله انه لعلي الحق وليظهرن علي من خالفه كما ظهر موسي عليه السلا--------م علي	984	5946361561332908235	494	701.5	386	1065	46.38497543334961	75	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms17	true	6991035812941463796	65	185	308	894	1461	300	نكون تحت يدي محمد وان -ظهر قومنا فنحن منهم من قد عرفونا ولا ياتينا منهم الا خير قالوا ان هذا -لراي---- فاجمعوا هدايا نهديها له وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم قال فجمعنا له ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عليه------- فوالله انا لعنده اذ جاء- عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه اليه في شان جعفر واصحابه قال فدخلوا ع---------------ليه ثم خرجوا من عنده فقلت لهم يعني اصحابه هذا عمرو بن امية فلو--- دخلنا عليه فقدمنا اليه هدايانا فسالته اياه فاعطانيه فقتلت----ه فاذا فعلت ذلك را-ت قريش اني-- قد اجزات عنها حين قتلت رسول رسول الله محمد قال فدخلت عليه------- فسجدت له كما كنا نصنع به فقال مرحبا بك هل- اهديت الي	17	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0984	false	-1684126758599619255	0	107	0	527	1494	300	نكون تحت يد م-حمد وان تظهر قريش- فنحن----- من قد عرفوا------------------------- قالوا--- هذا الراي قال فاجمعوا ما تهدونه--- له وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم---- فجمعنا--- ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا علي النجاشي فوالله انا لعنك- اذ جاءه عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله قد---------------- بعثه اليه بكتاب كتبه يزوجه ام حبيبة ابنة ابي سفيان فدخل عليه ثم خرج-- من عنده فقلت ل--------اصحابي هذا عمرو بن امية ولو قد دخل-ت علي النجاشي قد -----------سالته اياه فاعطانيه فضربت عنقه فاذا فعلت ذلك سررت قريشا وكنت قد اجزات عنها حين ق-لت رسول---------- محمد ----فدخلت علي النجاشي فسجدت--- كما كنت اصنع--- فقال مرحبا بصديقي اهديت -لي	984	5946361561332908235	401	559.5	311	633	63.3491325378418	63	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms17	true	6991035812941463796	7	226	29	1102	1461	300	لما انصرفنا من الاحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش فقلت لهم اترون رايي وتسمعون مني قالوا نعم فقلت اني اري امر محمد يعلو الامور علوا شديدا واني قد را----------------يت رايا فما ترون---------- فيه قالوا وما هو -قلت اري -ان نلحق بالنجاشي----------- فان ظهر محمد علي قومنا كنا عند النجاشي-------------------------------- فنكون تحت يد يه -----احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان ظهر قومنا فنحن منهم من قد عرفونا ولا ياتينا منهم الا خير قالوا ان هذا لراي فاجمعوا هدايا نهديها له وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم قال فجمعنا له ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عليه فوالله انا لعنده اذ جاء عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه اليه في شان----------------- جعفر واصحابه قال فدخلوا عليه ثم خرجوا من عنده فقلت لهم يعني اصحابه هذا عمرو بن امية فلو دخلنا عليه فقدمنا اليه هدايانا فسالته اياه فاعطانيه فقتلت----ه فاذا فعلت ذلك رات قريش اني قد اجزات عنها حين قتلت رسول رسول الله محمد قال فدخلت عليه فسجدت له كما كنا نصنع به فقال مرحبا بك---------- هل اهديت الي من بلادك اشياء قلت نعم اهديت لك ايها الملك ادما كثيرا قال فقربته اليه فاشتهاه واعجبه فق-------------لت ايها الملك اني--- رايت رجلا خرج من عند--ك وهو رسول رجل عد-و لنا فاعطنيه فاقتله فانه قد اصاب من اشرافنا وخيارنا قال--------------- فغضب ومد	17	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0986	false	-6964529607155082411	123	299	589	1461	1464	300	لما انصرفنا م-----------ن الخندق جمعت رجالا من قريش فقلت والله اني لا ا---------------------------------ري امر محمد يعلو------- علوا منكرا والله ما يقوم له شء وقد رايت رايا -ما ادري كيف رايكم فيه قالوا وما هو فقلت رايت ان نلحق بالنجاشي علي حافتنا فان ظفر--------- قومنا فنحن من قد عرفوا نرجع اليهم وان يظهر عليهم محمد فنكون تحت يد النجاشي احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد فقالوا قد اصبت قلت فابتاعوا له هدايا وكان من اعج--------------------------------------------------------------ب ما يهدي اليه من ارضنا الادم---- فجمعنا--- ادما كثيرا و--خرجنا حتي قدمنا عليه فوا---فقنا -عنده------- عمرو بن امية الضمري قد------------------------------- بعثه رسول الله الي النجاشي في امر جعفر واصحابه فلما رايته قلت لصاحبي هذا رسول محمد لو قد ادخلت هداياه ----------------------------------------------------سالته ا---ن يعطينيه فاضرب عنقه فاذا فعلت ذلك رات قريش اني قد اجزات عنها حين قتلت رسول---------- محمد فلما دخلت عليه --------------------------قال مرحبا واهلا بصديقي هل اهديت -لي شيءا ف---------قلت نعم----------------------------------- فقربت- اليه الهدايا فلما تعجب لها واخذها قلت ايها الملك اني قد رايت رسول محمد دخل عليك وهو----- رجل قد وترنا وقتل-------------------------- اشرافنا وخيارنا فاعطينيه اضرب عنقه فغضب اشد	986	5946361561332908235	513	617.5	394	1214	42.25699996948242	78	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms18	true	-4697120543619543835	0	151	0	754	1478	300	فرعون وجنوده فقلت له افت------بايعني---- له علي الاسلام -قال نعم فبسط يده فبا-----------يعته علي الاسلام ثم خرجت من عنده الي اصحابي وقد حال رايي راي عمرو عما كان عليه وكتمت اصحابي اسلامي ثم خرجت عامدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم لاسلم فرايت فلقيت خالد بن الوليد وذلك قبيل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت الي اين يا ابا سليمان فقال----- والله لقد----------- استقام المنسم وان الرجل لعلي الحق وانا اذهب لاسلم فقلت وانا ايضا فقدمنا------------------------------------ المدينة فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم خالد واسلم وبايع و--تقدمت انا وقلت وانا-------- ابايع وذكرت -------ما تقدم من ذنبي ولم اذكر ما استاخر فقال----------- بايع فان الاسلام يجب ما كان قبله والهجرة تجب ما كان قبلها -----13 استاذن جعفر بن ابي طالب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتاذن لي ان- اتي ارضا ا---عبد الله فيها لا اخاف احدا قال فان له فاتي النجاش----------ي قال عمير فحدثني -عمرو بن العاص قال	18	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0987	false	346725459735225707	69	211	331	1040	1475	300	فرعون وجنوده -قلت ايها الملك فبايعني انت له علي الاسلام فقال نعم فبسط يده فبايعته لرسول الله علي الاسلام ثم خرجت ا--------لي اصحابي وقد حال رايي فقالوا ما وراءك فقلت خيرا فلما امسيت جلست علي راحلتي فانطلقت وتركتهم فوالله اني لاهوي اذ ----------لقيت خالد بن الوليد فقلت له--------------------------------- اين يا ابا سليمان فقال اذهب والله اسلم انه والله استقام المنسم ا-ن الرجل لنبي -------ما ا---شك فيه فقلت وانا والله ما جءت الا لاني مسلم فقدقنا علي رسول الله المدينة------------------------------------ فتقدم خالد------ فبايع ثم تقدمت---- فقلت يا رسول الله ابايعك علي ان يغفر ما تقدم من ذنبي ولم اذكر ما --تاخر فقال لي يا عمرو بايع فان الاسلام يجب ما كان قبله والهجرة تجب ما كان قبلها باب ذكر اسلام خالد- بن الوليد رض------------ي ا------------------------لله عنه ا--خبرنا ابو عبد الله الحافظ----------- قال اخبرنا ابو عبد الله الاصبهاني قال ------حدثنا الحسن بن الجهم قال	987	5946361561332908235	406	470.5	312	876	46.34703063964844	58	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms24	true	8229673074842936165	129	280	607	1364	1454	300	قس بن مساعدة الايادي قالوا كلنا نعرف--------------------------------------------------------------ه يا رسول الله -قال فما فعل قالوا هلك قال فما انساه ب--------------عكاظ في الشهر الحرام وهو علي جمل احمر وهو يخطب الناس ويقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا--- من عاش مات و---من مات فات وكل ما هو ات ات----------------------------------------------------------------------- ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور واقسم قس قسما حقا لءن كان في الامر الارض رضا لتعودن ليكونن بعده سخط ان لله لدينا هو احب اليه من دنياكم دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال صلي الله عليه وسلم ايكم امنكم من يروي شعره فانشده بعضهم ف---------------------------------ي الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت موارد- للسماوات ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	24	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0232	false	-4868287551471245533	17	152	75	742	1464	300	قس بن -ساعدة الايادي قالوا هلك قال اما اني سمعت منه كلاما ما اري اني احفظه فقال بعض القوم نحن نحفظه يا رسول الله فقا--------ل هاتوا---- قال فقال قاءلهم انه وقف بسوق عكاظ فقال ايا--------------------------------------------- ايها الناس استمعوا واسمعوا وعوا كل من عاش مات وكل من مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساة وانهار مجراة ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري الناس يمر-ون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا ثم انشا يقول يقسم قس قسما بالله لا اثم فيه ان لله تعالي دينا هو ارضي مما انتم عليه ثم انشا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للمو---ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاكابر والاصاغ------------------------------ر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	232	5946361561332908235	385	576.5	304	945	40.74074172973633	60	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms24	true	8229673074842936165	206	285	978	1385	1454	300	ان لله لدينا هو احب اليه من دنياكم دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال صل--------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم ايكم امنكم من يروي شعره فانشده بعضهم ---------------------------------------------------------------------في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت موارد- للسماوات ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكاب---------ر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة- حيث صار القوم صاءر -1 حديث رسول الله صلي	24	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0233	false	4798764936366316067	26	135	116	641	1456	300	ان لله -دينا هو ارضي ل-ه من دين نحن عل---------------يه ما بال--- الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا--------- فاقاموا ام تركوا فناموا--- قال رسول الله ثم انشد قس بن ساعدة ابياتا من الشعر لم احفظها عنه فقام ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقال انا حضرت ذلك المقام وحفظت تلك المقالة فقال له رسول الله ما هي فقال له ابو بكر قال قس بن ساعدة في اخر كلامه في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت -ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا-محا له حيث صار القوم صاءر ثم اقبل رسول الله علي	233	5946361561332908235	289	439.0	227	568	50.88028335571289	47	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms24	true	8229673074842936165	244	271	1170	1321	1454	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت موارد- للسماوات ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين	24	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0236	false	-1509081679621623973	272	300	1405	1554	1554	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للمو --ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين-	236	5946361561332908235	143	270.0	117	152	94.07894897460938	24	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	1	243	5	1179	1472	300	فيكم قلت -----هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول---- منكم احد قبله قلت لا قال فهل كان----------------------------------------------------- من اباءه--- ملك ---فقلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم قلت---- بل ضعفاءهم قال -يزيدون ام ينقصون قلت---- بل يزيدون قال فهل منهم احد يرت----د سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه---- قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها قال------- ولم يمكنني كلمة ادخل فيها غير هذه الكلمة قال فه---------------------------ل قاتلتموه ------------قلت نعم قال -كيف كان قتالكم -----اياه قلت فقلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا ودول-ا ينا-ل منا وننال منه ق--------ال فماذا يامركم به قال قلت ي-----قول اعبدوا الله و----لا تشركوا به شيءا واتركوا -ما كان يعبد اباءكم ويامر-- بالصلاة والصدقة وبالعفاف وبالصلة------------------------- فقال للترجمان------------------- اني سالته عن نسبه فزعمت انه فيكم ذو ----------نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومهم وسالتك هل قال احد منكم هذا القول ق---------بله فزعمت ان لا فقلت لو كان--------- قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول--- قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسا--------------------------------------------------------------------------------------لتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم	26	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms1006	false	3254845448357849130	28	300	140	1447	1447	300	فيكم قال قلت فهو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم---- قبله قال لا قال فهل كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل من اباءه من ملك قال قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه او ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قال قلت بل يزيدون قال فهل--------- يرتد احد سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه قال قلت لا قال ف-----------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مده ونحن نخاف منه ان يغدر قال ابو سفيان ولم تمك-ني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه بها لا اخاف ان تءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه وقاتلكم قال قلت نعم قال فكيف كانت حربكم وحربه قال قلت كانت دولا و-----------------سجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال قلت يامرنا ان نعبد-- الله وحده لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدق و--العفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال فقال -لترجمانه حين قلت ذلك قل له اني سالتك عن نسب----------ه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال--------- هذا القول احد منكم قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول---- قبله قلت رجل ياتم بقول قد قيل ق---------------------------------------------------------------------------------------بله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعوه او ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتب------عوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم-	1006	5946361561332908235	846	1302.5	662	1500	56.400001525878906	129	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	243	300	1179	1472	1472	300	وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلوب------------- وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك كيف قتالكم-- ايا---ه فزعمت ان الحرب بينكم سجال ودول وكذلك ال------------------------------------------------رسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك عم--ا يامركم به فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله-	26	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms1007	false	-7848184328945216938	0	67	0	355	1527	300	وسالتك هل يزيد احد سخطة----- لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك -هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه يكون دولا يدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي و--تكون لها العاقبة وسالتكم ماذا يامركم به فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله	1007	5946361561332908235	238	391.5	188	363	65.56473541259766	38	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	0	187	0	944	1502	300	ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان--- ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة فان كان ما تقول حقا يوشك ان يملك موضع قدمي هاتين وهو نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اكن اظن انه منكم -------------------------------------------------ولو اعلم اني اخلص اليه لالتمست لقية ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال---------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم ا-سلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد --الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ-- بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده اللغط اللجب وارتفعت الاصوات قال وخر-------------------------------------------------------------جنا فقلت ل----------اصحابي حين خرجنا-------- لقد ارتفع امر -بن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر قال ف----------------------ما زلت------ مستيقنا ان-----ه سيظهر حتي ادخل الله عل-ي الاسلام	27	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms1007	false	-7848184328945216938	67	260	355	1329	1527	300	ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدق- والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة وهذه صفة---------------------- نبي -قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم---- اظن انه منكم وان يكن ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان- اخلص اليه لتجشم-ت لقيه ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ابو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله وامر به فقرء----------------------------------------------------------------- فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي ام- بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءبك الله اجرك مرتين وان توليت ف---عليك اثم الاريسيين و-يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا تعبدوا الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذون بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما ان قضي مقاتله علت ---------------------------------------------اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا ادري ما قالوا وامر بنا فاخرجنا فلما ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد ا--مر امر ابن ابي كبشة هذا------ ملك بني الاصفر يخافه وقال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بان امره سيظهر حتي ادخل الله قلبي الاسلام	1007	5946361561332908235	671	1051.5	531	1127	59.538597106933594	109	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms30	true	-5291278399842798355	100	299	500	1559	1562	300	وهذا ابان نجومه فحيهلا بالحياء والخصب الا فانفروا رجلا منكم وسيط-----ا عظاما جساما ابيض بضياء اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة يهدي اليها--- فليخلص هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل---- فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب وليستلموا الركن ث---------------------م لير-قوا ابا قبيس ثم ليدع الرجل وليءمن القوم----------------------------------- فغثتم---- ما شءتم----------- فاصبحت علم الله------- مذعورة واقشعر جلدي ووله عقلي واقتصصت رءياي ونمت في شعاب مكة فوالحرمة والحرم ما بقي بها ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد--------- وتناهت اليه رجالات قريش و-هبط اليه من كل بطن رجل فشنوا ومس-وا واستلموا الركن- ثم ارتقوا ابا قبيس واصطفوا--------- حوله ما يبلغ--- سعيهم مهلة حتي اذا استووا بذروة الجبل قام عبد المطلب ومعه- رسول الله صلي الله عليه وسلم غلام قد ايفع او كرب فرفع يديه و------قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت معلم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذارت حرمك يشكون اليك سنتهم اذهبت الخف و--الظلف------------- اللهم فامطر علينا غيثا مغدقا مريعا فورب الكعبة ما راموا------ حتي تفجر-ت السماء بما فيها بماءها واكتظ الوادي بثجيجه ف-سمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء اي--------- عاش بك اهل البطحاء ففي ذلك	30	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0186	false	8751270102572153217	1	200	5	1066	1543	300	وهذا ابان مخرجه فحيهلا بالخير -والخصب الا فانظرو-----ا منكم رجلا طوالا عظ------اما ابيض بضا-------------------------- اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه الا فليخلص هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليسقوا من الماء وليمسوا من الطيب وليستلموا الركن وليطوفوا بالبيت سبعا ثم ليرتقوا ابا قبيس فليستسق الرجل وليءمن القوم الا وفيهم الطاهر والطيب لذاته والا فغثتم اذا ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت علم الله مفءودة مذعورة قد قف- جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي فنمت في شعاب مكة فوالحرمة والحرم ان بقي بها ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد هذا شيبة وت-تمت عنده------- قريش وانقض اليه من كل بطن رجل فشنوا وطيبوا واستلموا وطافوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهله حتي قر لذروته فاستكنوا جنابيه------------ ومعهم رسول الله وهو يومءذ--------- غلام قد ايفع او كرب فقام عبد المطلب فقال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم ومسءول غير منجل وهذه عبداءك واماءك عذرا-ت حرمك يشكون اليك سنتهم التي قد اقحلت الظلف والخف فاسمعن اللهم وامطرن----- غيث------ا مريعا مغدقا ف-----ما راموا البيت حتي انفرجت السماء--------- بماءها وك--ظ الوادي بثجيجه فلسمعت شيخان قريش وهي تقول----------------------------------------------------- لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء هنيءا اي بك عاش--- اهل البطحاء وفي ذلك	186	5946361561332908235	763	1128.5	602	1213	62.90189743041992	112	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms30	true	-5291278399842798355	60	299	297	1559	1562	300	رقيقة بنت ابي صيفي بن هاشم في الاستسقاء 26---------- تتابعت علي قريش سنون اقلحت امحلت الضرع وادقت العظم فبين-ا انا راقدة ا-لهم او مهمومة اذا هاتف يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث -----قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحي-هلا بالحياء والخصب الا فانفروا رجلا منكم وسيطا عظاما جساما ابيض بضياء اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة يهدي اليها فليخلص هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب --وليستلموا الركن ثم لير-قوا ابا قبيس ثم ليدع الرجل وليءمن القوم فغثتم ما شءتم فاصبحت علم الله مذعورة و--اقشعر جلدي ووله عقلي واقتصصت رءياي ونمت في شعاب مكة فوالحرمة والحرم ما بقي بها ابطحي الا قال --هذا شيبة الحمد وتناهت اليه رجالات قريش وهبط اليه من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلموا الركن ثم ارتقوا ابا قبيس واصطفوا حول-ه ما يبلغ سعيهم مهلة حتي اذا استووا بذروة الجبل قام عبد المطلب ومعه رسول الله صلي الله عليه وسلم غلام قد ايفع او كرب فرفع يديه وقال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت معلم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذارت حرمك يشكون اليك سنتهم اذهبت الخف والظلف اللهم فامطر علينا غيثا مغدقا مريعا فورب الكعبة ما راموا حتي تفجرت السماء بما فيها بماءها واكتظ الوادي بثجيجه ف-سمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء اي عاش بك اهل البطحاء ففي ذلك	30	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0187	false	1163644877301762483	1	229	4	1212	1556	300	رقيقة بنت ابي صيفي بن هاشم وكانت لدة عبد المطلب قالت تتابعت علي قريش سنون اق------حلت الضرع وارقت العظم فبينما انا قاءمة اللهم او مه-ومة اذا هاتف يصرخ بصوت صحل يقول--- معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحي هلا بالحيا- والخصب الا فانظروا رجلا منكم وسيطا عظاما جساما ابيض بضا-- اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه- فليخلص هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب ثم ليتسلموا الركن ثم ليرتقوا ابا قبيس فليستسق الرجل وليءمن القوم فغثتم ما شءتم فاصبحت علم الله مذعورة قد اقشعر جلدي ووله عقلي واقتصصت رءياي----------------- فوالحرمة والحرم ما بقي بها ابطحي الا قالوا هذا شيبة الحمد وتتامت اليه رجالات قريش وهبط اليه من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلموا------ ثم ارتقوا ابا قبيس وطفقوا جنابيه ما يبلغ سعيهم مهله حتي اذا استوي- بذروة الجبل قام عبد المطلب ومعه رسول الله------------------- غلام قد ايفع او كرب ف----------قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت معلم غير معلم ومسءول غير منجل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم اذهبت الخف والظلف اللهم فامطر----نا غيثا مغدقا مريعا فوا- الكعبة ما راموا حتي تفجرت السماء--------- بماءها واكتظ الوادي بثجيجه فتسمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء اي عاش بك اهل البطحاء وفي ذلك	187	5946361561332908235	1127	2055.5	909	1289	87.43212127685547	190	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms31	true	-5602374776421005488	0	50	0	251	1594	300	ذلك ما تقول رقيقة بنت ابي صيفي بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحياه واجلوذ المطر فجاء بالماء جوني له سبل سحا فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	31	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0186	false	8751270102572153217	199	245	1062	1296	1543	300	ذلك--- تقول رقيقة------------- بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحيا- واجلوذ المطر فجاد بالماء جوني له سبل دان فعاشت به الامصار والشجر سيل من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	186	5946361561332908235	224	421.0	178	251	89.24302673339844	41	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms31	true	-5602374776421005488	0	50	0	251	1594	300	ذلك ما تقول رقيقة بنت ابي صيفي بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحياه واجلوذ المطر فجاء بالماء جوني له سبل سحا فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	31	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0187	false	1163644877301762483	228	275	1208	1445	1556	300	ذلك ما تقول رقيقة------------- بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا لما فقدنا الحيا- واجلوذ المطر فجاد بالماء جوني له سبل سحا فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	187	5946361561332908235	233	451.0	186	251	92.82868194580078	44	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms32	true	7068596168472110558	49	149	264	768	1551	300	يا رسول الله لقد اتيناك وما لنا بعير يءط ولا صبي يصطح يغط ثم انشد- اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه الفتي استكانة عن الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر ثم رفع يديه الي السماء فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا غدقا طبقا عاجلا غير راءث نافعا غير ضار تملا به الضرع وتنبت به الزرع وتحيي--- الارض بعد موتها	32	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms1378	false	-1589817142302933070	202	296	1014	1496	1516	300	يا رسول الله لقد اتيناك وما-لنا بعير ييط ولا صبي يصيح ------وانشده اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه الصبي استكانة من الجوع ضعفا ما يمر ولا يخلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقام رسول الله------------------- يجر رداءه حتي صعد المنبر ثم رفع يديه الي السماء فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا غدقا طبقا عاجلا غير راءث نافعا غير ضار تملا به الضرع وتنبت به الزرع وتحيي به الارض بعد موتها	1378	5946361561332908235	470	894.5	377	508	92.51968383789062	86	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms32	true	7068596168472110558	150	300	775	1551	1551	300	ما رد يديه الي نحره حتي القت السماء باورامها وجاء اهل البطاح يعجبون يصيحون يا رسول الله الغرق الغرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب ح-----------تي احدق بالمدينة كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال ابو ط-------الب لو كان حيا لقرت- عيناه من ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب ف-------------قال يا رسول الله كانك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله تبري محمدا ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل وقام رجل من كنانة فقال لك الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر دعي الله خالقه دعوة اليه واشخص منه البصر ولم يك الا كلف--- الرداء و--اسرع حتي راينا المطر الدرر وفاق العوالي وعم البقاع-	32	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms1379	false	7142110280809165035	0	143	0	731	1499	300	ما رد يديه الي نحره حتي القت السماء بابراقها وجاء اهل البطانة يعنج------ون يا رسول الله الغرق الغرق ف-----رفع يديه الي السماء ثم قال -اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة حتي احدق بها----- كالاكليل فضحك رسول الله -------------------حتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب لو كان حيا -قرتا عيناه من ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال يا رسول الله كانك اردت----- وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلال من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمدا ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن انباءنا والحلاءل قا----------------------------------ل وقام رجل من كنانة وقال لك الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر دعا الله خالقه دعوة اليه واشخص منه البصر فلم يك الا كالقاء الرداء او اسرع حتي راينا------ الدرر رقاق العوالي ج-م البعاق	1379	5946361561332908235	641	1128.0	510	814	78.7469253540039	108	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	99	130	478	642	1547	300	اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان	33	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0097	false	-9032064687858117888	144	174	718	874	1489	300	الله- واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم---------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان	97	5946361561332908235	152	282.5	123	167	91.0179672241211	27	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	48	258	225	1334	1547	300	هند بن ابي هالة في صف--------------------ة ا----------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم 29 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فحما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت-------------------------------------- عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض ال----------------------------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراح----------------------------ة سبط القصب شءن الكفين والقد-----------------------مين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت---------------------- جميعا خافض الطرق نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدو يبدر ----------------------من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة----------------------- ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل	33	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0126	false	6601399535291898869	56	296	287	1564	1587	300	هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية النبي وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به --فقال--------------- كان رسول الله فخ-------------------ما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق وفي رواية العلوي ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين وفي رواية العلوي---------------- المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سوي- البطن والصدر عريض الصدر وفي رواية العلوي فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة وفي رواية العلوي رحب الجبهة سبط القصب شثن الكفين والقدمين لم يذكر العلوي القدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جمعا وفي رواية العلوي جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظرة الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه----- يبدر وفي رواية العلوي يبدا من لقي- بالسلام قلت صف لي منطقة قال كان رسول الله------------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة وفي رواية العلوي الفكر ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل	126	5946361561332908235	1000	1846.0	808	1356	73.7463150024414	171	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	258	300	1334	1547	1547	300	السك-ت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكل------------------------م فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا يذم ذواقا ولا يمدحه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم-	33	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0127	false	-6504759717136285746	0	66	0	337	1540	300	السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم وفي رواية العلوي الكلام فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا يذم ذواقا ولا يمدحه وفي رواية العلوي لم يكن ذواقا ولا مدحة لا يقوم لغضبه اذا تعرض الحق شء حتي ينتصر له وفي الرواية الاخري لا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم	127	5946361561332908235	210	384.0	170	340	61.764705657958984	37	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	0	46	0	218	1547	300	اغاث به الله عليا مضر وكان كما قاله عمه ابو طالب ابيض ذو غرر به الله يسقيك صوب الغمام وهذا العيان لذاك الخبر فمن يشكر الله يلق- المزيد ومن يكفر الله يلق- الغير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يك شاعر يحسن فقد احسنت	33	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms1379	false	7142110280809165035	143	184	731	926	1499	300	اغاث به الله عينا مضر وكان كما قال- عمه ابو طالب ابيض ذو غرر به الله يسقي----- الغمام وهذا العيان لذاك الخبر ومن يشكر الله يلقي المزيد ومن يكفر الله يلقي الغير فقال رسول الله------------------- ان يك شاعر يحسن فقد احسنت	1379	5946361561332908235	190	343.0	149	220	86.36363983154297	35	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	0	213	0	1085	1525	300	يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا لغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفيه بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها------------------------------------------------------ فيضرب بب--------------اطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها الحسين------- زمانا ثم حدثته فحدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا ماذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- للهو جزء لنفسه وجزء- لاهل------------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فرد فيرد ذلك علي العامة بالخاصة و-----------------------------------------------------------لا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر وصلهم فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة عن شء سامتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم -يقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته وانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذواق	34	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0127	false	-6504759717136285746	66	295	337	1512	1540	300	يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار------ بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني بطن ابهامه اليسري وفي رواية العلوي فيضرب بابهامه اليمني باطن راحته اليس-------------------ري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدث-------ته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عن دخول رسول الله ف--------------------قال كان دخوله لنفسه م-------اذون له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله تعالي----- وجزءا لاهله وحزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس---- فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يذخره فقال ابو غسان او يذخر عنهم شيءا وفي رواية العلوي ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر------ فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة -منهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من --مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذواق	127	5946361561332908235	987	1818.0	790	1253	78.77095031738281	172	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	210	300	1073	1525	1525	300	الا عن ذواق ويخرجون من عنده ادلة ----------------------قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع -------------------------------------------------------فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ولا ينفره---------------------------------------------------م ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس-	34	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0128	false	-7028041672226070839	0	107	0	541	1549	300	الا عن ذو-ق ويخرجون-------- ادلة زاد العلوي يعني فقهاء قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه وفي رواية العلوي قلت فاخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله------------------- يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم و-----------لا ينفرهم قال ابو غسان او يفرقهم وفي رواية العلوي ولا يفرقهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يحوزه الذين يلونه من الناس	128	5946361561332908235	410	759.5	329	581	70.56798553466797	73	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	0	156	0	802	1554	300	خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته-------------------------------------- عن مجلسه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احد- اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطته وخلقه فصار لهم ابا وصاروا----- في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متفاضلين متعادلين ---------فيه بالتقوي----------------------------------------------------------------------------------------------------- متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغ-------------------------------------------------------ريب---- قل--------------------------------------ت كيف كانت---- سيرته في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا	35	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0128	false	-7028041672226070839	107	300	541	1549	1549	300	خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مخرجه مجلسه زاد العلوي كيف كان ولا يصنع فيه فقال كان رسول الله -------------------لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر----ه ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسط-ه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق----- سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبه فيه الحرم ولا تنثي فلتاته--------- متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي وفي رواية العلوي وصاروا عنده في الحق متقاربين يتفاضلون بالتقوي سقط منها ما بينهما ثم اتفقت الروايتان متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون قال ابو غسان او يحيطون الغريب وفي رواية العلوي ويرحمون الغريب قال قلت كيف كان سيرته في جلساءه وفي رواية العلوي فسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا-	128	5946361561332908235	719	1270.5	579	1068	67.32209777832031	122	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	156	300	802	1554	1554	300	غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطيب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ---------تكلموا ولا يتنازعون عنده----------------- من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليت-----------------------هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه -يستجلبونهم--------------------------- ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او ق---------------------------------يام قالت قلت-- كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفك--------------------------ر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تفكره او قال تذكره-	35	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0129	false	-7998492541431020608	0	161	0	852	1559	300	عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يويس منه ولا يحبب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك ال-----ناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجي ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عند زاد العلوي الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث الويتهم وفي رواية العلوي اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر------- للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه ليستجلبونهم وفي رواية العلوي في المنطق ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكاف- ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام وفي رواية العلوي بانتهاء او قيام قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول ا---------لله ع----------لي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكر وفي رواية العلوي والتفكير فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تذكره او قال تفكره	129	5946361561332908235	691	1262.5	556	891	77.55331420898438	112	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms36	true	8513998240121227081	0	40	0	211	1545	300	ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر وكان لا يغضبه--- ولا يستفزه شء جمع له الحذر في اربع اخذه بالحسني------------------------ ليقتدوا به وتركه القبيح---------------------------- ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما يصلح امته والقيام فيما جمع لهم من امر الدنيا والاخرة	36	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0129	false	-7998492541431020608	170	216	899	1152	1559	300	ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه --وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسني قال سعيد والعلوي بالحسن ليقتدي- به وتركه القبيح لينتهي عنه وفي رواية العلوي ليتناهي عنه واجتهاد- الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم------- الدنيا والاخرة	129	5946361561332908235	193	333.0	157	266	72.55638885498047	29	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms38	true	-1236430110400031164	242	300	1202	1497	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خر-ج من مكة وخرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن --اريقط مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان-	38	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0121	false	-6026558867536245122	159	211	733	1003	1429	300	ان رسول الله------------------- حين اخرج من مكة---------- مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان	121	5946361561332908235	264	495.0	213	299	88.2943115234375	49	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	0	84	0	404	1434	300	القوم مرملين مسنتين---------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال------------------------- هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين الي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها في شاتها فتفاحت عليكه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط -حلب فيها ثجا حتي علاه	39	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0121	false	-6026558867536245122	211	300	1003	1429	1429	300	القوم مرملين مسنتين فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم نحرها فنظر رسول الله -------------------الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال ابها من لبن وقال ابو زيد هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين -لي ان احلبها قالت---- بابي---- وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها في شاتها فتفاجت علي-ه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه- ثجا حتي علاه-	121	5946361561332908235	353	618.0	280	476	74.15966033935547	67	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	84	300	404	1434	1434	300	البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم صلي- الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم عادوه عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء-- زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يساوكهن هزلا ضحي مخهن ق---------------------------ليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا طاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم------------------------------ في عينيه دعج وفي اشقاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس واب-اه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقة خرزات نظم يتحدرن ربع- لا ياس من طول ولا تقتحمه عين عن قصر غصن- بين غص-ين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مغند -قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك-	39	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0122	false	-5115519092902158671	0	227	0	1077	1449	300	البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم رسول الله---------- ثم اراضوا ثم حلب فيه- ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحل-- عنها فقل ما لبثت حتي جاءها زوجها ابو معبد يسوق اعنزا يتساوك------ن هزلا ضحا مخهن قليل وقال ابو زيد ضحا مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب- في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفية لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم وقال محمد بن موسي وسيما قسيما في عين-ه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هزر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن ربعة لا ياس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصنا بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك	122	5946361561332908235	983	1844.5	771	1099	89.4449462890625	181	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	0	72	0	367	1433	300	سبيلا فاصبح صوت بمكة------ يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتدت به لقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة	40	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0122	false	-5115519092902158671	227	300	1077	1449	1449	300	سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة-	122	5946361561332908235	358	682.0	288	375	95.46666717529297	66	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	75	186	378	910	1433	300	فلما سمع بذلك حسان بن ثابت الانصاري--------------- شبب يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جدة بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد 1-- حديث	40	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0123	false	977643463934601524	10	121	53	596	1475	300	فلما سمع----- حسان بن ثابت الانصاري شاعر رسول الله شبب يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون ب-مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحا الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد لقظ حديث	123	5946361561332908235	506	970.0	400	549	92.1675796508789	100	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	260	300	1242	1433	1433	300	رءي- بظهور النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم قال فانت علي ما كنت----- من كهانتك فعضب غضبا شديدا فقال يا امير المءمنين ما استقبلني بهذا احد منذ اسلمت ف-----------------قال عمر يا سبحان الله والله ما كنا عليه من الشرك-	40	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0318	false	459330075175364941	0	35	0	166	1449	300	رءيه بظهور -----رسول الله ----------قال نعم قال فانت علي ما كنت عليه من كهانتك فغضب وقال---------------------------- ما استقبلني بهذا احد منذ اسلمت يا امير المءمنين فقال عمر يا سبحان ا------لله ما كنا عليه من الشرك	318	5946361561332908235	132	191.5	102	215	61.395347595214844	23	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms41	true	-1928473801801367246	22	219	111	1096	1509	300	انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءيي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير الجن كانجا--سها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينك -الي راسها قال فلم ارفع بقوله راسا وقلت دعني انم فاني امسيت ناعسا فلما ان كانت الليلة -----------------------------الثانية اتاني فضرب-ني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب قم فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا الجني يقول عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفرة من هاشم ليس قداماها كاذنابها قا--ل فل---------------م ارفع ب-----قوله را-سا فلما -ان كانت الليلة الثالثة اتاني فضرب-ني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب افهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله وعبادته ثم انشا الجني يقول عجبت للجن واخبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبني الهدي ما مءمن الجن ككفا-رها فارحل الي الصفوة من هاشم	41	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0316	false	455376798998237484	168	300	810	1494	1494	300	انا ذات ليلة ------ناءم اذ جاءني في منامي ذلك ---------------قال قم ----------------فافهم واعقل ان كنت تعقل---- قد بعث رسول من لءي بن غالب-------------------------- ثم انشا يقول عجبت للجن وانجاسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنوها مثل ارجاسها فانهض الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها ثم انبهني وافزعني وقال يا سواد بن قارب ان الله عز وجل بعث نبيا فانهض اليه تهتد وترشد فلما كان في الليلة الثانية اتاني فانبهني ثم انشا يقول كذلك عجبت للج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ----------------------------------------------ليس قداماها كاذنابها فانهض الي لاصفوة من هاشم واسم بعينيك الي نابها فلما كان --في الليلة الثالثة اتاني فانبهني ثم قال كذلك عجبت للجن وت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ليس ذوو الشر كاخيارها فانهض الي الصفوة من هاشم-	316	5946361561332908235	440	642.5	348	1044	42.14559555053711	64	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms41	true	-1928473801801367246	2	60	8	289	1509	300	ما كنت عليه من كهانتك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرني باتيانك رءيك بظهور النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم يا امير المءمنين بينا انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ- اتاني رءيي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم------ واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول	41	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0318	false	459330075175364941	9	84	42	406	1449	300	ما كنت عليه من كهانتك فغضب وقال ما استقبلني بهذا احد منذ اسلمت يا امير المءمنين فقال عمر يا سبحان الله ما كنا عليه من الشرك اعظم قال فاخبرني باتيانك رءيك بظهور -----رسول الله قال------------------------------- بينا انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذا اتاني رءيي فضربني برجله فقال قم يا سواد بن قارب اسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول	318	5946361561332908235	232	405.5	181	400	58.0	45	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms42	true	5907106804551098255	8	93	43	443	1445	300	فقلت اتاني نجيي بين هدء ورقدة ولم يك في ما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ذيل- الازار ووسطت بي الدعلب الوحانين--- السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غالب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا بن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي	42	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0317	false	-8520079326099916870	72	156	344	745	1458	300	فقلت اتاني رءي بعد ليل وهجع-ة ولم يك في-ما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ساقي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء عند السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غايب وانك ادني المرسلين شفاعة الي الله يا-بن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذوايب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب قال فضحك رسول الله حتي	317	5946361561332908235	360	672.0	280	404	89.1089096069336	72	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms42	true	5907106804551098255	192	300	917	1445	1445	300	فذكرها الوليد لابيه---------- ففشا الحديث -قال العباس فغدوت ---------------------اطوف بالبيت وابو --------------جهل في رهط من قريش يتحدثون بر--ءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك فاقبل الينا فلما فرغت--------- اقبلت حتي جلست معهم فقال ابو جهل يا بني عبد المط-------------------------------------------------------------------------لب اما رضيتم ان يت------------------نبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها هذه انه قال انفروا لثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث---------------- فان كان ما تقول حقا فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء كتبنا عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فوالله ما كان مني اليه شء--------- الا اني جحدت ذلك وانكرت ان تكون-------- رات شيءا-	42	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0526	false	-1678725743294002014	6	127	32	623	1473	300	فذكرها الوليد لابيه فتحدث بها ففشا الحديث فقال العباس والله اني لغاد الي الكعبة لاطوف بها فدخلت المسجد فاذا ابو جهل في نفر من قريش يتحدثون عن رءيا عاتكة ف-----قال ابو جه----ل يا ايا الفضل اذا فرغت من طوافك فاتنا قال ف--لما فرغت من طوافي اقبلت حتي جلست معهم فقال ابو جهل يا ابا الفضل متي حدثت هذه النبية فيكم فقلت وما ذاك فقال ما رءيا راتها عاتكة بنت عبد المطلب اما رضيتم يا بني عبد المطلب ان تتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم --------------------------------------------------سنتربص بكم هذه الثلاث التي ذكرت عاتكة فان كان-------- حقا فسيكون والا---------------------------- كتبنا عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب----------- فوالله ما كان---- اليه مني من كبير الا اني قد -------انكرت ما قالت وقلت ما رات شيءا	526	5946361561332908235	349	486.0	272	710	49.154930114746094	53	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms43	true	753941933661409880	2	192	11	929	1516	300	فلما امسيت اتتني- امراة من بنات عبد المطلب فقالت ارضيتم من --------هذا الفاسق------- ان يقع في رجالكم ثم ي--تناول --نساءكم وانت تسمع ثم لم يكن عندك نكير والله لو كان حمزة ما قال ما قال فقلت والله كان وما كان مني اليه نكير وايم الله ---------------------لاتعرضن له فان عاد لاكفينكم قال العباس فغدوت في- اليوم الثالث لرءيا عاتكة وانا مغضب علي ان فاتني امر واحب ان ادرك شيءا ----منه فقال والله اني لامشي نحوه وكان رجلا خفيفا حديد الوجه حديد البصر حديد اللسان ان خرج من- باب المسجد يشتد فقلت في نفسي ما له -لعنه الله اكل هذا فرق مني ان اشاتمه اذ----- قد سمع ما لم اسمع سمع صوت ضمضم بن زرعة بن عمرو الغفاري يصرخ ببطن الوادي قد جدع بعيره وحول رداءه وشق قميصه وهو------- يقول يا معشر قريش قد خرج-------------------------------------------------- محمد في اصحابه ما اراكم تدركونها الغوث الغوث قال العباس ف--------------شغلني عنه وشغله عني ما جاء من الامر وخرجوا علي كل صعب وذلول واظفر الله عز وجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ببدر فقالت عاتكة بنت عبد المطلب في تصديق رءياها وتكذيب قريش لها حين اوقع بهم رسول الله عليه وسلم الم ياتكم الرءيا بحق وياتكم	43	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0526	false	-1678725743294002014	130	300	637	1473	1473	300	فلما امسيت لم تبق امراة من بن-ي عبد المطلب --الا اتتني فقلن صبرتم لهذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم قد تناول النساء-- وانت تسمع فلم --يكن عندك في ذلك غير فقلت قد والله صدقت---------------------ن وما كان عندي في ذلك من غير الا اني قد انكرت ما قالت ولاتعرضن له فان عاد لاكفينه------------ فغدوت الي اليوم الثالث اتعرض ليقول لي------------------------------------- شيءا فاشاتمه فوال----له اني لمقبل نحوه وكان رجل------ا حديد الوجه حديد النظر حديد اللسان اذ ولي نحو باب المسجد يشتد فقلت في نفسي اللهم العنه ------كل هذا فرقا ---ان اشاتمه واذا هو قد سمع ما لم ا----سمع صوت ضمضم-------- بن عمرو وهو واقف بعيره بالابطح قد -------------حول رحل-ه وشق قميصه وجدع بعيره يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان وتجارتكم قد عرض لها محمد و--اصحابه فال-----------------غوث الغوث----------- فشغله ذلك عني وشغلني عنه فلم يك------------ن الا الجهاز حتي خرجنا فاصاب قريشا ما اصابها يوم بدر من قتل اشرافهم واسر خيارهم فق----الت عاتكة بنت عبد المطلب فيما رات وما قالت قريش في ذلك----------------------------------- الم تكن-- الرءيا بحق وجاءكم-	526	5946361561332908235	463	535.0	354	1042	44.433780670166016	69	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms44	true	6805658987438164077	12	173	67	888	1526	300	انا كفيناك المستهزءين 33 في قوله انا كفيناك المستهزءين الوليد بن المغيرة والاسود بن عبد يغوث------- والاسود بن المطلب ابو زمعة من بني اسد بن عبد العزي والحارث بن عيطل- السهمي والعاص بن واءل السهمي فاتاه جبريل عليه السلام فشكاهم اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم واراه الوليد--------- بن المغيرة فاوما جبريل ا------------لي ابجله فقال ما صنعت شيءا فقال اكفيتكه ثم ارا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحارث بن عيطل-------- فاوما ----------------الي بطنه فقال ما صنعت شيءا فقال اكفيتكه ثم اراه العاص بن واءل فاوما الي اخمصه فقال ما صنعت شيءا فقال اكفيتكه فاما الوليد بن المغيرة فمر برجل من خزاعة وهو ير-ش نبلا له فاصاب ابجله فقطعها واما الاسود بن المطلب فعمي فمنهم من يقول عمي هكذا ومنهم من يقول نزل تحت شجرة فجعل يقول يا بني الا تدفعون عني------------------------------------------------------------------ قد هلكت-------- اطعن بالشوك في عيني فجعلوا يقولون ما نري شيءا فلم يزل كذلك حتي عميت عيناه واما الاسود بن عبد يغوث------- فخرجت في راسه قروح فمات منها واما الحارث بن عيطل- فاخذه الماء	44	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0357	false	-8690862418121597301	95	300	471	1498	1498	300	انا كفيناك المستهزءين ------------------قال المستهزءون الوليد بن المغيرة والاسود بن عبد يغوث الزهري والاسود بن المطلب ابو زمعة من بني اسد بن عبد العزي والحارث بن عنطلة السهمي والعاص بن واءل------- فاتاه جبريل عليه السلام -شكاهم اليه رسول الله فارا-------------------ه الوليد ابا عمرو بن المغيرة فاوما جبريل عليه السلام الي ابجله فقال ما صنعت ------قال -كفيت-ه ثم اراه الاسود ابن المطلب فاوما جبريل الي عينيه فقال ما صنعت قال كفيته ثم اراه الاسود بن عبد يغوث الزهري فاوما الي راسه فقال ما صنعت قال كفيته ثم اراه الحارث بن غيطلة السهمي فاوما الي راسه او قال الي بطنه فقال ما صنعت ------قال -كفيته ومر ب--ه العاص بن واءل فاوما الي اخمصه فقال ما صنعت ------قال -كفيت-ه فاما الوليد بن المغيرة فمر برجل من خزاعة وهو يريش نبلا له فاصاب ابجله فقطعها واما الاسود بن المطلب فعمي فمنهم من يقول عمي هكذا ومنهم من يقول نزل تحت سمرة فجعل يقول يا بني الا تدفعون عني قد قتلت فجعلوا يقولون ما نري شيءا وجعل يقول يا بني الا تمنعون عني قد هلكت ها هوذا اطعن بالشوك في عيني فجعلوا يقولون ما نري شيءا فلم يزل كذلك حتي عميت عيناه واما الاسود بن عبد يغوث الزهري فخرج- في راسه قروح فمات منها وم-ا الحارث بن عنطلة فاخذه الماء-	357	5946361561332908235	728	1247.0	581	1100	66.18181610107422	122	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms44	true	6805658987438164077	173	198	888	1005	1526	300	الاصفر في بطنه حتي خرج خرءه من فيه فمات----- واما العاص بن واءل فبينما هو كذلك----- اذ دخلت في رجله شبرقة حتي امتلات منها فمات	44	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0358	false	421972034841975147	0	26	0	121	1478	300	الاصفر في بطنه حتي خرج----- من فيه فمات منها واما العاص بن واءل فبينما هو كذلك يوما اذ دخل- في راسه شبرقة حتي امتلات منها فمات	358	5946361561332908235	109	190.0	85	127	85.82677459716797	20	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms55	true	7023327703049510204	65	300	305	1405	1405	300	الفضل بن العباس في القصاص 38 جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت اليه فوجدته موعوكا قد عصب راسه فقال خذ بيدي يا فض----ل فاخذت بيده حتي انتهي الي المنبر فجلس عليه ثم قال -صح في الناس فصحت في الناس----------------- فاجتمع--- ناس فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس الا انه قد دنا مني حقوق من بين اظهركم-------------------------------------------------------------------------------- فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه الا ومن ----------------------------------كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه ومن كنت اخذت منه مالا فهذا مالي فليستقد منه الا لا يقولن رجل اني اخشي الشحناء من قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وان الشحناء ليست من طبعي ولا من شاني الا وا-----------ن احبكم الي من اخذ حقا ان كان له او --حللني فلقيت الله وانا طيب النفس الا واني لا اري ذلك مغنيا عني حتي اقوم فيكم مرارا ثم نزل فصلي الظهر ثم عاد الي المنبر فعاد الي مقالته في الشحناء وغيرها ثم قال يا ايها الناس من كان عنده شء فليرده ولا يقول فضوح الدنيا الا وان فضوح الدنيا ايسر من فضوح الاخرة فقام اليه رجل فقال يا رسول الله ان لي عندك ثلاثة دراهم فقال اما انا -لا نكذب قاءلا ولا نستحلفه فبم صار---------ت لك عندي قال---- تذكر يوم مر بك مسكين فامرتني ان ادفعها اليه قال ادفعها الي-------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا فضل ثم -قام اليه رجل اخر فقال ع-------------ندي ثلاثة دراهم كنت غللتها في سبيل الله قال ولم غللتها قال كنت-	55	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms1677	false	-4692768382492389649	72	289	332	1349	1399	300	الفضل بن --عباس قال اتا---------ني رسول الله وهو يوعك وعكا شديد------------------------ا قد عصب راسه فقال خذ بيدي يا فضل قال فاخذت بيده حتي --قعد علي المنبر---------- ثم قال ناد في الناس يا فضل فناديت الصلاة جامعة قال فاجتمعوا فقام رسول الله خطيبا فقال ام--ا بعد ايها الناس ----انه قد دنا مني حقوق من بين اظهركم ولن تروني في هذا المقام فيكم وقد كنت اري ان غيره غير مغن عني حتي اقومه فيكم الا فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستعد ومن كنت اخذت له مالا فهذا مالي فلياخذ منه ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستعد ولا ---------------------------------------------------يقولن ---قاءل اخاف الشحناء من قبل رسول الله الا و-------------------ان الشحناء ليست------------ من شاني ولا من خلقي وان من احبكم الي من اخذ حقا ان كان له علي وحللني فلقيت الله عز وجل وليس لاحد عندي مظلمة 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام----- رجل فقال يا رسول الله--- لي عندك ثلاثة دراهم فقال اما انا فلا اكذب قاءلا ولا مستحلفه علي يمين فيم كانت لك عندي قال اما تذكر انه مر بك ساءل ف-امرتني فاعطيته ثلاثة دراهم قال اعط-يه يا فضل قال فامرته فجلس ثم عاد رسول الله في مقالته الاولي ثم قال ايها الناس من كان عنده من الغلول شء فليرده فقام اليه رجل---- فقال يا رسول الله عندي ثلاثة دراهم غلل----تها في سبيل الله قال ولم غللتها قال كنت	1677	5946361561332908235	567	795.5	428	1378	41.14658737182617	94	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms59	true	8527560432327538649	223	272	1110	1342	1480	300	فدعا بها فقال يا فلانه الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله---- فامر بنقرة من نحاس فاحميت ثم اخذ اولادها يلقون فيها واحدا واحدا فقالت ان لي اليك حاجة قال وما هي قالت احب ان تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد فتدفنها جميعا قال لك ذلك علينا	59	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0396	false	2360697443935882265	3	45	14	203	1495	300	فدعا--ها فقال--------- الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله قال فامر ببقرة من نحاس فاحميت ثم امر بها لتلقي---- فيها قا-------------لت ان لي اليك حاجة قال -ما هي قالت------- تجمع عظامي وعظام ولدي في موضع قال ذاك لك لما -----------لك علينا	396	5946361561332908235	155	239.5	119	236	65.67796325683594	28	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	217	300	1117	1520	1520	300	ما كان له شء كنت------- انا الذي ----الي ذلك منه منذ بعثه الله عز وجل حتي-- توفي وكان اذا اتاه الانسان المسلم فراه عاريا يامرني به فانطلق فاستقرض فاشتري البردة------ فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما راني قال يا حبشي---- قلت يا لبيك فتجهمني وقال لي قولا عظيما فقال لي اتدري-	66	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0157	false	-5899194313629967522	129	212	641	1051	1470	300	ما كان له شء من ذلك الا انا الذي كنت الي ذلك منه منذ بعثه الله تعالي الي ان توفي فكان اذا اتاه الانسان المسلم فراه عاريا يامرني--- فانطلق فاستعرض واشتري البردة والشء فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك-------- في عصابة من التجار فلما راني قال يا حبشي قال قلت يا لبيه فتجهمني وقال--- قولا غليظا فقال--- اتدري	157	5946361561332908235	367	652.5	292	427	85.94847869873047	65	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms67	true	1516694290475959577	0	87	0	427	1500	300	كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال انما بينك وبينه اربعة اربع -----فاخذك بالذ---ي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا ---كرامة صاحبك علي ولكن انما اعطيتك لاخذك لاتخذك لي عبدا فاردك ترعي الغنم كما كنت ترعي قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس ثم انطلقت فنادي-ت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله-------------- ان المشرك الذي اذنت----------------- منه ---قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي	67	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0157	false	-5899194313629967522	212	300	1051	1470	1470	300	كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال انما بينك وبينه ------اربع ليال فاخذك بالذي لي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا من كرامة صاحبك---- ولكن اعط-----يتك لتجب --------لي عبدا فاردك ترعي الغنم كما كنت----- قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس ف--انطلقت ثم اذنت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة رجع النبي----------------------- الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ان المشرك الذي ذكرت لك اني كنت اتدين منه قد قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي-	157	5946361561332908235	353	589.0	279	473	74.63002014160156	66	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms67	true	1516694290475959577	87	300	427	1500	1500	300	عني وليس عندي وهو فاضحي فاءذن لي ان اتي ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يءتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ومجني ونعلي عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت ساعة انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي ينشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت ف---اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنته فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله تعالي وقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع -----قلت بلي قال -ان لك رقابهن وما عليهن فان عل-يهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن -----ثم اقض- دينك---- ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم عقلتهن ثم قمت -الي تاذيني صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت فقلت من كان يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم بدين فليحضر فما زلت ابيع --------------------------------------------------------حتي فضل في يدي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قلت قد-	67	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0158	false	-1526371098597439133	0	192	0	974	1499	300	عني ولا ع-ندي وهو فاضحي فا-ذن لي--- ات--------ي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا ح-----تي يرزق الله رسوله------------------- ما يقضي عني فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ورمحي ونعلي عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت----- انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي انشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله------------------- فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب عل-------يهن احمالهن فاتيت النبي----------------------- فاستاذنت- فقال لي النبي----------------------- ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله تعالي وقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع قال فقلت بلي قال فان لك رقابهن وما عليهن فاذا عليهن كسوة وطعام- اهداهن له- عظيم فدك فاقبضهن اليك ثم اقصد دينك قال ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم عقلتهن ثم عمدت الي تاذين- صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله------------------- خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت وقلت من كان يطلب رسول الله دينا------------------- فليحضر فما زلت ابيع واقضي واعرض واقضي حتي لم يبق علي رسول الله دين في الارض حتي فضل عن--دي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار فاذا رسول الله------------------- قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قلت قد	158	5946361561332908235	858	1488.5	686	1151	74.54387664794922	146	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms68	true	-1186001857385085459	0	127	0	604	1415	300	قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء -قال افضل شء ----قلت نعم ق--------ال انظر ان تريحني منه-ا فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه------ فلم ياتنا احد حتي امسينا فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال لي ما فعل ما الذي قبلك قلت هو معي ولم ياتنا احد فبات في المسجد حتي اصبح وظل---------- اليوم الثاني حتي كان في اخر النهار فجاء جاء راكبان فانطلقت بهما ف---------اطعمتهما وكسوتهما حتي اذا صلي العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك فقلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي ----جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي---- اتي مبيته فهو ا-لذي سالتني عنه	68	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0158	false	-1526371098597439133	192	292	974	1459	1499	300	قضي الله كل شء كان علي رسول الله ف-------------------لم يبق شء فقال -فضل شء قال قلت نعم ديناران قال انظر ان تريحني منهما ف----لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منهما قال فلم ياتنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد فبات في المسجد حتي اصبح وظل في المسجد اليوم الثاني حتي كان في اخر النهار -----جاء راكبان فانطلقت بهما فكسوتهما واطعمت---------هما حتي اذا صلي العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك -قلت قد اراحك الله من-------------ه فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي اذا جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اذا اتي مبيته فهذا الذي سالتني عنه	158	5946361561332908235	432	724.0	341	652	66.2576675415039	77	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms72	true	1515134466218036663	70	212	320	991	1408	300	رايت من النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اشياء ما راها احد قبل قبلي كنت منه في طريق مكة فمر علي امراة معها -بن لها به لمم ما رايت لمما اشد منه فقالت يا رسول الله ابني هذا كما تري ق-ال ان شءت دعوت له فدعي له ثم مضي فمر علي عليه بعير ماد جرانه يرغو ف-قال علي بصاحب هذا فجء به فقال هذا يقول نتجت عندكم واستعملوني حتي اذا كبرت ارادوا ان ينحروني---- ثم مضي فراي شجرتين متفرقتين فقال اذ---هب فمرهما فلتجتمعا------- فاجتمعتا فقضي حاجته ثم قال لي اذهب فقل لهما تفترقان يتفرقا فقلت لهما فتفرقا فلما انصرف مر صلي الله عليه وسلم علي الصبي وهو يلعب مع الصبيان وقد هيات امه ستة اكبش- فاهدت له كبشين وقالت ما عاد اليه شء من اللمم ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من شء الا يعلم اني رسول الله الا كفرة	72	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms1314	false	-8117040664684424595	177	300	863	1436	1436	300	رايت من النبي------------------- ثلاثة اشياء ما راها احد---- قبلي كنت معه في طريق مكة فمر ب---امراة معها ابن لها به لمم ما رايت لمما اشد منه فقالت يا رسول الله ابن -هذا كما تري فقال ان شءت دعوت له فدعا له ثم مضي فمر علي----- بعير ناد جرانه يرعوا فقال علي بصاحب هذا فجء به فقال هذا يقول نتجت عندهم فاستعملوني حتي اذا كبرت ارادوا ان ينحروني قال ثم مضي فراي شجرتين متفرقتين فقال لي اذهب فمرهما فلتجتمعا لي قال فاجتمعتا فقضي حاجته--- قال ثم مضي------------------------------------------ فلما انصرف مر عل-------------------ي الصبي وهو يلعب مع الصبيان وقد هيات امه---- اكبشا فاهدت له كبشين وقالت ما عاد اليه شء من اللمم قال فقال رسول الله------------------- ما من شء الا يعلم اني رسول الله الا كفرة-	1314	5946361561332908235	531	927.0	416	693	76.62337493896484	100	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms79	true	1798253648076703494	122	210	586	994	1454	300	رجل فقال يا رسول الله قتل رجل بالمزدلفة فقال ان هذا الحرم حرام بحرم الله لم يحلل لمن كان قبلي ولا يحل لمن بعدي وانه لم يحلل لي الا ساعة من نهار وانه لا يحل لمسلم ان يشهر فيه سلاحا وانه لا يختلي خلاه ولا يعضد شجره ولا ينفر صيده فقال رجل يا رسول الله الا الاذخر فانه لبيوتنا وقبورنا قال الا الاذخر وان اعتي الناس علي الله------ من قتل في حرم الله او قتل غير قاتله او قتل بذحل الجاهلية فقام رجل فقال يا رسول الله -اني	79	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms1074	false	1230102763206651655	266	299	1307	1460	1462	300	رجل فقال يا رسول الله قتل رجل بالمزدلفة فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعتي الناس علي الله ثلاثة من قتل في حرم الله او قتل غير قاتله او قتل بذحل الجاهلية ----------قال يا رسول الله فاني	1074	5946361561332908235	146	264.0	114	415	35.180721282958984	28	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms80	true	6602175763115351452	210	289	1040	1440	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد الخيف فاتاه رجل من الانصار ورجل من ثقيف فسلما عليه ودعيا له دعاء حسنا ثم قالا جءناك يا رسول الله نسالك قال ان شءتما اخبرت--كما بما جءتما تسالاني عنه فعلت وان شءتما ان اسكت وتسالاني فعلت قالا اخبرنا يا رسول الله نزدد ايمانا او نزدد يقينا فقال الانصاري ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثقفي سل قال بل انت فسله فاني لاعرف لك حقا فسله فقال الانصاري اخبرني اخبرنا يا رسول الله قال جءت جءتني تسالني عن	80	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms1456	false	5746262847379004372	25	178	127	886	1476	300	رسول الله كان--------------- في مسجد الخيف فاتي- رجل من الانصار ورجل من ثقيف فسلما عليه ودعوا له دعاء حسنا ثم قالا جءناك يا رسول الله نسالك قال ان شءتما ان اخبركما ب------ما تسالان -عنه فعلت وان شءتما ان اسكت وتسالاني فعلت قالا اخبرنا يا رسول الله نزدد ايمانا او نزدد يقينا شك اسماعيل فذكر الحديث في اخباره بما ارادا ان يسالا عنه بنحو من حديث ابن عمر الا انه زاد ذكر الطواف الاول فقال واما طوافك في البيت فانك لا تضع رجلا ولا ترفعها الا كتب الله لك بها حسنة ومحا عنك بها خطيءة ويرفع لك بها درجة واما ركعتاك بعد الطواف فانها كعتق رقبة من بني اسماعيل واما طوافك بالصفا والمروة كعتق سبعين رقبة ثم ذكر الوقوف ثم قال واما رميك الجمار فلك بكل حصاة ترميها كبيرة من الكباءر الموبقات الموجبات واما تحرك فمدخور لك عند ربك ثم ذكر ما بعده وقال فقال الثقفي ا--------------------------------------------------------خ-------برني يا رسول الله قال جءت ------تسالني عن	1456	5946361561332908235	281	502.0	223	851	33.01997756958008	51	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms81	true	564293098835294605	17	215	85	1065	1474	300	لك فيه وعن وقوفك عشية عرفة بعرف-ة و-------ما لك فيه ------------------------------------------------------------------------وعن رميك الجمار و-------ما لك فيه وعن حلاقك راسك وما لك فيه وعن طوافك بعد ذلك وما لك فيه وعن نحرك وما لك فيه وعن الافاضة قال اي والذي بعثك بالحق بعين عن هذا----- جءت اسال---ك قال فانك اذا خرجت -من بيتك تءم البيت الحرام لم تضع ناقتك خفا ولا رفعته ولم ترفعه الا كتب الله عز وجل لك بها حسنة ومحا عنك خطيءة ورفع لك بها درجة واما طوافك بالبيت فانك لا تضع رجلا ولا ترفعها الا كتب الله عز وجل لك بها حسنة ومحا عنك بها خطي--------------------------------------------------------------ءة واما ركعتان ركعتاك ركعتيك بعد الطواف فانهما لك كعتق رقبة من بني ولد اسماعيل واما طوافك بين بالصفا والمروة فكعتق سبعين رقبة واما وقوفك عشية عرفة فان الله يهبط الي سماء السماء الدنيا فيباهي بكم الملاءكة يقول هءلاء عبادي -اتوني سعيا شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتي ومغفرت---------------------------------ي فلو كانت ذنوبكم كعدد رمل عالج----------------------- عدد الرمل او كزبد البحر لغرتها افيضوا عبادا مغفورا لكم ولمن شفعتم له واما رميك الجمار فلك بكل حصاة منها رميتها كبيرة من الكباءر الموبقات الموجبات واما نحرك فمدخور لك عند ربك واما حلاقك راسك ف------بكل شعرة حلق-----------------تها حسنة ويمحي عنك بها خطيءة	81	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms1455	false	-4483263104614425308	34	170	162	815	1446	300	لي فيه وعن وقوفك---------- بعرفات وتقول ماذا لي فيه وعن حلقك راسك وتقول ماذا لي فيه وعن حلقك طوافك بالبيت وتقول ماذا لي فيه وعن رميك الجماز وتقول ماذا لي فيه ق---------------------------------------------------------------------------------------ال اي والذي بعثك بالحق ا-----ن هذا الذي جءت اسال عنه قال----- اما خروجك من بيتك تءم البيت الحرام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فان لك بكل موطاة تطاها راحلتك ان تكتب لك حسنة وتمحي عنك سي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة واذا وقفت بعرفات ----فان الله ينزل الي----- السماء الدنيا فيقول ل-----لملاءكة----- هءلاء عبادي جاءوني----- شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتي ويخافون عذابي وهم لم يروني فكيف لو راوني فلو كان عليك مثل---- رمل عالج ذنوبا او قطر السماء او عدد ايام الدنيا غسلها عنك وا-------------------------------------------ما رميك الجماز فان ذلك ---------------------------------------------------------------مدخور لك عند ربك فاذا حلقت ر-اسك فان لك بكل شعرة تسقط من راسك ان تكتب لك حسنة وتمحا عنك سيءة -----	1455	5946361561332908235	321	205.5	248	1218	26.354679107666016	41	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms81	true	564293098835294605	95	300	433	1474	1474	300	واما طوافك بال--بيت فانك لا تضع رجلا ولا ترفعها الا كتب الله عز وجل لك بها حسنة ومحا عنك بها خطيءة وا------------------ما ركعتان ركعتاك ركعتيك بعد الطواف فانهما لك كعتق رقبة من بني ولد اسماعيل واما طوافك بين بالصفا والمروة فكعتق سبعين رقبة واما وقوفك عشية عرفة فان الله يهبط الي سماء السماء الدنيا فيباهي بكم الملاءكة يقول هءلاء عبادي اتوني سعيا شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتي ومغفرتي فلو كانت ذنوبكم كعدد رمل عالج عدد الرمل او كزبد البحر لغرتها افيضوا عبادا مغفورا لكم ولمن شفعتم له واما رميك الجمار فلك بكل حصاة منها رميتها كبيرة من الكباءر الموبقات الموجبات واما نحرك فمدخور لك عند ربك واما حلاقك راسك فبكل شعرة حلقتها حسنة ويمحي عنك بها خطيءة قال يا رسول الله فان كانت الذنوب اقل من ذلك قال اذا يدخل لك في حسناتك واما طوافك بالبيت بعد ذلك فانك تطوف ولا ذنب لك فياتي ملك حتي يضع يده بين كتفيك ثم يقول اعمل لما تستقبل فقد غفر لك ما مضي فقال الثقفي اخبرني يا رسول الله قال جءت تسالني عن الصلاة فانك اذا غسلت وجهك انتثرت الذنوب من اشفار عينيك فاذا واذا غسلت يديك فمثل ذلك انتثرت الذنوب من اظفار يديك فاذا مسحت براسك فمثل ذلك انتثرت الذنوب عن راسك فاذا غسلت-	81	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms1456	false	5746262847379004372	99	196	489	984	1476	300	واما طوافك في البيت فانك لا تضع رجلا ولا ترفعها الا كتب الله لك -------بها حسنة ومحا عنك بها خطيءة ويرفع لك بها درجة واما ر-------كعتا-------ك بعد الطواف فانها ك----عتق رقبة من بني---- اسماعيل واما طوافك---- بالصفا والمروة ك-عتق سبعين رقبة ثم ذكر الوقوف ثم قال وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رميك الجمار فلك بكل حصاة ترمي-----ها كبيرة من الكباءر الموبقات الموجبات واما تحرك فمدخور لك عند رب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ثم ذكر ما بعده وقال---------------------- فقال الثقفي اخبرني يا رسول الله قال جءت تسالني عن الصلاة ف----اذا غسلت وجهك انتثرت الذنوب ----------------------------------------------------------من اظفار يديك فاذا مسحت براس---------ك انتثرت الذنوب عن راسك واذا غسلت	1456	5946361561332908235	422	723.0	339	1062	39.73634719848633	69	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms82	true	-2293773868895470786	83	300	408	1471	1471	300	من الصنم يقول يا ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زن اسمع تسر ظهر خير وبطن شر بعث نبي من مضر بدين الله الاكبر فدع نحيتا من حجر تسلم من حر سقر قال ففزعت لذلك وقلت ان هذا لعجب ثم عترت بعد ايام عتيرة فسمعت صوتا من الصنم يقول اقبل الي اقبل تسمع ما لا تجهل هذا نبي مرسل جاء بحق منزل فامن به كي تعدل عن حر نار تشتعل وقودها بالجندل فقلت ان هذا لعجب وانه لخير يراد بنا فبينا نحن كذلك اذ قدم رجل من---- الحجاز فقلنا ما الخبر وراءك قال ظهر رجل يقال له احمد يقول لمن اتاه اجيبوا داعي الله -------------------------قلت هذا------ نبا ما قد سمعت فبءت فسرت الي الصنم فكسرته اجذاذا وركبت راحلتي فقدمت علي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرح لي الاسلام فاسلمت وقلت------- كسرت باحرا جذاذا وكان لنا ربا نطيف به عميا لضلال بالهاشمي هدينا من ضلالتنا ولم يكن دينه مني علي بال يا راكبا بلغن عمرا واخوته اني لمن قال -ربي باحر قال- يعني -عمرو بن الصلت واخوته بني خطامة قال مازن فقلت يا رسول الله اني امرء مولع بالطرب وبشرب الخمر وبالهلوك قال بن الكلبي والهلوك الفاجرة من النساء والحت علينا السنون فاذهبت الاهوال واهزلن الذراري والعيال وليس لي ولد فادع الله ان يذهب عني ما اجد وياتينا بالحياء ويهب لي ولدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم -بدله بالطرب قراءة القران-	82	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0320	false	2918623299639454125	0	213	0	1043	1478	300	من الصنم يقول يا مازن اقبل الي اقبل تسمع ما لا يجهل هذا نبي مرسل جاء بحق منزل فامن به كي تعدل عن حر ناب تشعل وقودها بالجندل قال مازن فقلت ان هذا والله لعجب ثم عترت بعد ايام عتيرة اخري فسمعت صوتا ابين من الاول وهو يقول يا مازن اسمع تسر ظهر خير وبطن شر بعث نبي من مضر بدين الله ال-كبر فدع نحيتا من حجر تسلم من حر سقر قال ماز------ن فقلت ان هذا والله ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجب وانه لخير يراد بي وقدم علينا ------------رجل من اهل الحجاز فقلنا ما الخبر وراءك قال خرج رجل بتهامة ي------قول لمن اتاه اجيبوا داعي الله عز وجل يقال له احمد قال فقلت هذا والله نبا ما--- سمعت فث-----رت الي الصنم فكسرته اجذاذا وشددت راحلتي ورحلت حتي اتيت رسول الله------------------- فشرح لي الاسلام فاسلمت وانشات اقول كسرت باجر اجذاذا وكان لنا ربا نطيف به ضلا بتضلال بالهاشمي هدانا من ضلالتنا ولم يكن دينه مني علي بال يا راكبا بلغا عمرا واخوته اني لمن قال ديني ناجر قالي يعني بعمرو اخ----------وته بني خطامة قال مازن فقلت يا رسول الله اني امرء مولع بالطرب و-شرب الخمر----------------------- والهلوك م--------ن النساء والحت علينا السنون فاذهبن الاموال واهزلن الذراري والرجال وليس لي ولد فادع الله ان يذهب عني ما اجد وياتيني بالحيا- ويهب لي ولدا فقال النبي -------------------اللهم ابدله بالطرب قراءة القران	320	5946361561332908235	717	1193.5	566	1319	54.3593635559082	119	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms82	true	-2293773868895470786	0	59	0	288	1471	300	رجليك انتثرت الذنوب من اظفار قدميك ف--اذا قمت الي الصلاة فاقرا من القران ما تيسر ثم اذا ركعت فامكن يديك من ركبتيك وافرج بين اصابعك حتي تطمءن راكعا ---اذا سجدت فامكن وجهك من السجود كله حتي تطمءن ساجدا ولا تنقر نقرا وصل من اول الليل واخره قال يا رسول الله ا-رايت ان صليت ------كله قال اذا فانت اذا انت	82	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms1456	false	5746262847379004372	196	252	984	1258	1476	300	رجليك انتثرت الذنوب من اظفار قدميك ثم اذا قمت الي الصلاة فاقرا من القران ما تيسر ثم اذا ركعت فامكن يديك من ركبتيك وافرق بين اصابعك تط----مءن راكعا ثم اذا سجدت فامكن وجهك من السجود---- حتي تطمءن ساجد--------------ا وصل من اول الليل واخره قال يا رسول الله افرايت ان صليت الليل كله قال---- فانك اذا انت	1456	5946361561332908235	257	467.0	204	300	85.66666412353516	45	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms83	true	7488676653032151500	0	107	0	552	1043	198	وبالحرام الحلال وبالعهر عفة الفرج وبالخمر رياء لا اثم فيه واءته بالحياء وهب له ولدا قال مازن فاذهب الله عني --ما كنت اجد واتانا بالحياء وتعلمت شطر القران خصب عمان وحججت حججا حجا--- ووهب الله لي حيان بن مازن وانشات اقول اليك يا رسول الله خبت مطيتي تجوب الفيافي من عمان الي العرج لتشفع لي يا خير من وطا الحصي فيغفر لي ربي فارجع بالفلج الي معشر خالفت وا--لله دينهم فلا رايهم رايي ولا شرجهم شرجي وكنت امرا- بالزغب والخمر مولعا شبابي حتي اذن الجسم بالنهج فبدلني بالخمر خوفا وخشية وبالعهر احصانا فحصن لي فرجي فاصبحت همي في الجهاد ونيتي فلله ما صومي ولله ما حجي--------- فلما	83	-7608245741683070064	JK006838-ara1.mARkdown.ms0320	false	2918623299639454125	213	300	1043	1478	1478	300	وبالحرام الحلال وا-------------------------------------------ته بالحيا- وهب له ولدا قال مازن فاذهب الله عني كلما كنت اجد واخصبت ع------------------------------مان وتزوجت اربع حراءر ووهب الله لي حيان بن مازن وانشات اقول اليك--- رسول الله خبت مطيتي تجوب الفيافي من عمان الي العرج لتشفع لي يا خير من وطء الحصا فيغفر لي ربي فارجع بالفلج الي معشر خالفت في الله دينهم فلا رايهم رايي ولا شرجهم شرجي وكنت امرءا بالزعب والخمر مولعا شبابي حتي اذن الجسم بالنهج----------------------------------------------------- فاصبحت همي في --جهاد ونية- فلله ما صومي ولله ما حجي قال مازن فلما-	320	5946361561332908235	392	693.0	311	569	68.89279174804688	68	JK000599-ara1	JK006838-ara1.mARkdown