id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms01	true	-4736480851340518179	93	196	442	949	1445	300	يصنع بها و--------------حملت امراتي وجاءتني عمتي فقالت------- يا عدي اما تتقي الله ان تنجو بامراتك وتدع عمتك فقلت -ما عسي ان يصنعوا بها -----امراة قد خلي من سنها فمضيت ولم التفت اليها ---حتي وردت الشام فانتهيت الي قيصر وهو يومءذ بحمص فقلت--------------- اني رجل من العرب وانا علي دينك وان هذا الرجل لي-تناول-------نا فكان المفر---- اليك -قال-------- اذهب فانزل--- مكان كذا وكذا حتي نري من رايك فذهبت-- فنزلت----- المكان الذي قال لي فكنت به حينا فبينا انا ذات يوم --------اذا انا بظعينة متوجهة الينا حتي- انتهت الي بيوتنا فاذا هي عمتي فقالت-------------------- لي يا عدي اما اتقيت الله ان نجوت بامراتك----------- وتركت عمتك	1	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms26856	false	-7457435413632641893	1	119	3	580	1448	300	يصنع بمثل هذه وقد كبرت فحملت ام-------------راتي فقالت لي عمي يا عدي اما تتقي ربك---- تنجو بامراتك وتدع عمتك فقلت وما عسي ان يصنع-- بنا وانت امراة قد كبرت------- فمضيت ولم التفت الي عمتي حتي وردت الشام وانتهيت الي قيصر وكان بارض -حمص فادخلت عليه فقلت له اني رجل من العرب وانا علي دينك و---هذا الرجل قد تناولنا ببلدنا فكان المفر منه اليك فقال لي قيصر اذهب فانزل في مكان كذا وكذا حتي نري لك رايا في امره فنزلت بذلك الزمان فمكثت في----------ه حينا فاني في بعض ايام بهم وغم فاذا انا بظعينة متوجهة نحونا فلما انتهت الي نظرت ف--اذا هي عمتي فلما راتني ابتدرتني فقالت لي يا عدي اما اتقيت ربك---- نجوت بامراتك مما تحاذره وتركت عمتك	26856	-7012536273894343423	378	530.0	294	623	60.674156188964844	53	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms03	true	-2991033911156204234	96	262	439	1225	1415	300	صلي الله عليه وسلم وكنت من -----اشد الناس له كراهية كن--ت باقصي ارض العرب مما يلي----- الروم فكرهت -----مكاني اشد من كراهتي مكاني----------------- الاول فقلت------ لاتين هذا الرجل فان كان صادقا لا يخفي علي وان كان كاذبا لا يخفي علي فاتي--------------ت المدينة فاستشرفني الناس فقالوا عدي بن حاتم عدي بن حاتم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عدي------------------------------------------------- اسلم تسلم-- قلت--- لي دين- قال انا اعلم بدينك منك وما ا--نت اعلم بديني مني-------- الست ترا-------------س قومك قال قلت بلي قال الست تاخذ المرباع قلت نعم قال ذلك لا يحل لك في دينك-- قال وكان ذلك اذهب ببعض ما في نفسي قال انه--- يمنعك ان تسلم محاسبة من تري حولنا وانك ---------------------تري الناس علينا البا واحدا قلت نعم قا------------ل اتيت الحيرة قل--ت لا------ وقد علمت مكانها قال توشك الظعينة ان تخرج من الحيرة حتي تطوف بالبيت بغير جوار ويوشك ان تفتح------ كنوز كسري بن هرمز قلت كنوز كسري بن هرمز قال كنوز كسري ويوشك الرجل ان يخرج المال------- من ماله فلا يجد من يقبلها-- قال	3	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms15301	false	-4132980115060284163	119	299	554	1406	1409	300	صلي الله عليه وسلم حين بعث وانا اشد الناس له كراهية فلحقت باقصي الشام---- مما يلي بلاد الروم فك-نت انا بمكاني الذي انا به اشد كراهية لذلك من الامر الاول فقلت والله لاتين هذا الرجل فان كان صادقا لا يضرن---ي وان كان كاذبا لا يخفي علي قال فاقبلت حتي قدمت المدينة فاستشرفني الناس وقالوا عدي بن حاتم عدي بن حاتم فاتيته ------------------------فقال يا عدي بن حاتم انت الهارب من الله ورسوله يا عدي بن حاتم اسلم تسلم ح قلت ان لي دينا قال انا اعلم بدينك منك ح قلت انت اعلم بديني مني قال نعم الست ركوسيا اولست رءيس قومك ول----------------ست تاخذ المرباع فان ذ--------لك لا يحل لك في دينك ح قال فاخذني لذلك لخصاصة قا-----------ل انه لا يمنعك ان تسلم الا -----------------انك تري بمن حولنا خصاصة وتري الناس علينا البا واحدا ح لديدا واحدا ثم قال هل اتيت الحيرة ح قلت لا والله وقد علمت مكانها قال اوشك للظعينة ان تخرج من الحيرة حتي تاتي -البيت بغير جوار واوشك ان تفتح علينا كنوز كسري بن هرمز ويءم------------------------------------------ل ان يخرج الرجل للصدقة من ماله فلا يجد من يقبلها ح قال	15301	-7012536273894343423	562	814.0	435	979	57.405517578125	87	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms03	true	-2991033911156204234	93	260	425	1214	1415	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت من اشد الناس له كراهية------------------- كنت ب--اقصي ارض العرب مما يلي الروم فكرهت مكاني اشد من كراهتي مكاني الاول فقلت ل--اتين هذا الرجل فان كان صادقا لا يخفي علي وان كان كاذبا لا يخفي علي فاتي-------------------------------ت المدينة فاستشرفني الناس فقالوا---- عدي بن حاتم عدي بن حاتم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا عدي اسلم تسلم-- قلت--- لي دين- قال انا اعلم بدينك منك وما-- انت اعلم بديني-------------------------------------------- مني الست تراس قومك قال قلت بلي قال ال------------ست تاخذ المرباع-- قلت نعم قال ----ذلك لا يحل لك في دينك-- قال وكان ذلك اذهب ببعض ما في نفسي قال------------------------------------------------------------------- انه---- يمنعك ان تسلم محاسبة من تري حولنا- وانك تري الناس علينا البا واحدا قلت نعم قال اتيت الحيرة-- قلت ل-----ا وقد علمت مكانها قال توشك الظعينة ان تخرج -من الحيرة ----------حتي تطوف--- بالبيت بغير جوار ويوشك ان تفتح------- كنوز كسري بن هرمز --قلت كنوز كسري بن هرمز قال كنوز كسري ويوشك الرجل ان يخرج----------- المال من ماله فلا يجد من	3	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms15302	false	2724465303495788598	95	299	455	1385	1389	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث بعث فكرهته اشد ما كرهت شيءا قط فانطلقت حتي كنت في اقصي ارضي م-----ما يلي الروم فكرهت مكاني ذلك مثل ما كرهته او اشد-- فقلت لو اتيت هذا الرجل فان --------------------------كان كاذبا لم يخف- علي وان كان صادقا تبعته فاقبلت فلما قدمت المدينة -استشرفني الناس وقالوا جاء عدي بن ح------------اتم فاتيته ------------------------فقال لي يا عدي اسلم تسلم ح قلت ان لي دينا قال انا اعلم بدينك منك ح قلت انت اعلم بديني مني قال انا اعلم بدينك منك ح مرتين او ثلاثا قال الست براس قومك ح --قلت بلي قال الست ركوسيا الست تاكل المرباع ح قال بلي قال فان ذلك لا يحل لك في دينك ح قال فتضعضعت لذلك ثم قال يا عدي اسلم تسلم ح فاني قد اظن او قد اري او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه مما يمنعك ان تسلم خصاصة تراها بمن حولي وانك تري الناس علينا البا واحدا ح قال ه---ل اتيت الحيرة ح قلت لم اتها وقد علمت مكانها قال توشك الظعينة ان ترتحل من الحيرة بغير جوار حتي تطوف 76 بالبيت -----------------ولتفتحن علينا كنوز كسري بن هرمز ح قلت----- كسري بن هرمز قال----- كسري بن هرمز مرتين او ثلاثا وليقبضن المال حتي يهم الرجل من --	15302	-7012536273894343423	516	669.5	399	1035	49.855072021484375	77	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms03	true	-2991033911156204234	93	240	425	1125	1415	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت من اشد الناس له كراهية----------------------- كنت ب--اقصي --ارض العرب مما يلي الروم فكرهت مكاني اشد من كراهتي مكاني الاول فقلت ل--اتين هذا الرجل فان كان صادقا لا يخفي علي وان كان كاذبا لا يخفي علي فاتي--------------------------------ت المدينة فاستشرفني الناس فقالوا عدي بن حاتم عدي بن حاتم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا عدي-------- اسلم تسلم-- قلت--- لي دين- قال انا اعلم بدينك منك وما-- انت اعلم بديني------------------------------------------------ مني الست تراس قومك ق--ال قلت بلي قال ال------------ست تاخذ المرباع-- قلت نعم قال ----ذلك لا يحل لك في دينك-- قال وكان ذلك اذهب ببعض ما في نفسي قال------------------------------------------------------------------ انه---- يمنعك ان تسلم محاسبة من تري حولنا وانك تري الناس علينا البا واحدا قلت نعم قال اتيت الحيرة قلت ل-----ا وقد علمت مكانها قال توشك الظعينة ان تخرج -من الحيرة ----------حتي تطوف بالبيت بغير جوار ويوشك ان تفتح كنوز كسري	3	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms15303	false	1454333849956427913	113	300	544	1402	1402	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعث فكرهته اشد ما كرهت شيءا قط فانطلقت حتي اذا كنت في اقصي الارض م------ما يلي الروم فكرهت مكاني ذلك مثل ما كرهته او اشد-- فقلت لو اتيت هذا الرجل فان --------------------------كان كاذبا لم يخف- علي وان كان صادقا اتبعته فاقبلت فلما قدمت المدينة -استشرفني الناس وقالوا عدي بن حاتم عدي بن حاتم فاتيته ------------------------فقال لي يا عدي بن حاتم اسلم تسلم ح قلت ان لي دينا قال انا اعلم بدينك منك ح قلت انت اعلم بديني مني قال نعم انا اعلم بدينك منك ح مرتين او ثلاثا قال الست براس قومك ح قال قلت بلي قال الست ركوسيا الست تاخذ المرباع ح قلت بلي قال فان ذلك لا يحل--- في دينك ح قال فتضعضعت لذلك ثم قال يا عدي اسلم تسلم ح قال قد اظن او قد اري او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه مما يمنعك ان تسلم خصاصة تراها ممن حولي انك تري الناس علينا البا واحدا قال اه----ل اتيت الحيرة قال لم اتها وقد علمت مكانها قال توشك الظعينة ان ترتحل من الحيرة بغير جوار حتي تطوف بالبيت ولتفتحن علينا---------- كنوز كسري-	15303	-7012536273894343423	484	655.5	375	936	51.70940017700195	72	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms05	true	4738742040917318130	163	300	792	1470	1470	300	قال ان اول ما دعاني الي الاسلام انا كنا قوما عربا فاصابتنا السنة فاحتملت امي واخي وكان اسمه انيسا الي اصهار لنا باعلي نجد فلما حللنا بهم ------------اكرمونا فلما راي ذلك رجل من الحي مشي الي خالي فقال تعلم ان انيسا يخالفك الي اهلك قال فحز في قلبه----- فانصرفت من رعية الابل فوجدته كءيبا يبكي فقلت ما بكاءك يا خال فاعلمني الخبر فقلت حجز ا---------------------------لله من ذلك انا نعاف الفاحشة وان كان الزمان قد اخل بنا ولقد كدرت علينا صفو ما ابتداتنا به ولا سبيل الي اجتماع فاحتملت امي واخي حتي نزلنا بحضرة مكة فقال اخي اني مدافع رجلا علي الماء بشعر وكان رجلا شاعرا فقلت لا تفعل فخرج به اللجاج حتي دافع دريد بن الصمة صرمته الي صرمته وايم الله لدريد يومءذ اشعر من اخي فتقاضينا الي خنساء فقضت لاخي علي دريد وذلك ان دريدا خطبها-	5	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms10050	false	-8793180943070906542	113	257	538	1250	1463	300	قال--- اول ما دعاني الي الاسلام انا كنا قوما عربا فاصابتنا السنة فاحتملت امي واخي وكان اسمه انيس ا-لي اصهار لنا باعلي نجد فلما حللنا بهم احتفوا بنا واكرمونا فلما راي ذلك رجل من الحي مشي الي خالي فقال تعمل ان انيسا يخالفك الي اهلك قال فحز في قلبه واحس فانصرفت من رعية ابلي- فوجدته كءيبا يبكي فقلت ما بكاءك يا خال فاعلمني الخبر فقلت حجر الله وقال ابن ابي العقب حجر لله من ذلك انا نعاف الفاحشة وان كان الزمان قد ح-ل بنا ولقد كدرت علينا صفو ما ابتداتنا به ولا سبيل الي اجتماع فاحتملت امي واخي حتي نزلنا بحضرة مكة فقال اخي اني مدافع رجلا علي الماء بشعر وكان امرا شاعرا فقلت لا تفعل فخرج به اللجاج حتي دافع دريد بن الصمة صرمته الي صرمته وايم الله لدريد يومءذ اشعر من اخي فتقاضي-ا الي خنساء ففضت لاخ----ي دريد وذلك ان دريدا خطبها	10050	-7012536273894343423	654	1234.5	521	723	90.45642852783203	121	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms06	true	897642699980393034	0	42	0	207	1470	300	الي ابيها فقالت شيخ كبير لا حاجة لي فيه فحقدت ذلك عليه فضممنا صرمته الي صرمتنا وكانت لنا هجمة---- ثم اتيت مكة فابتدات بالصفا فاذا عليه رجالات قريش وقد بلغني ان بها صابءا او مجنونا او شاعرا او ساحرا فقلت اين هذا	6	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms10050	false	-8793180943070906542	257	299	1250	1457	1463	300	الي ابيها فقالت شيخ كبير لا حاجة لي فيه فحقدت ذلك عليه فضممنا صرمته الي صرمتنا فكانت لها هجمة قال ثم اتيت مكة فابتدات بالصفا فاذا عليه رحالات قريش وقد بلغني ان---- صابءا او مجنونا او شاعرا او ساحرا فقلت اين هذا	10050	-7012536273894343423	200	384.0	159	211	94.78672790527344	37	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms06	true	897642699980393034	42	300	207	1470	1470	300	الذي تزعمونه قالو-ا هو ذاك حيث تري فانقلبت الي--------ه ما جزت عنهم قيس حجر فوالله اكبوا علي -كل حجر وعظم----- ومدر وضرجوني بدمي ف---اتيت البيت فدخلت بين الستور والبناء وصومت فيه ثلاثين يوما لا اكل ولا اشرب الا من ماء زمزم حتي اذا كانت ليلة قمراء اضحيان اقبلت امراتان من خزاعة وطافتا بالبيت ثم ذكرتا اسافا وناءلة وهما وثنان كانوا يعبدونهما---------------- فاخرجت راسي من تحت الستور فقلت احملا احدهما علي صاحبه فغضبتا ثم قالتا ام- والله لو كانت رجالنا حضورا ما تكلمت بهذا ثم ولتا فخرجت اقفو- اثارهما حتي لقيتا رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------------------------------------------ال ما انتما ومن اين انتما ومن اين جءتما وما جاء بكما فاخبرتاه الخبر فقال اين تركتما الصابء فقالتا تركناه بين الستور والبناء فقال لهما هل قال لكما شيءا قالتا نعم تكلم بكلمة تملا الفم---- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انسلتا واقبلت ------------------------------------------------------------------------------حتي جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم --فسلمت عليه عند ذلك فقال من انت وممن انت ومن اين --------------------------------------------جءت وما جاء بك فانشات اعمله الخبر فقال من ما- كنت تاكل وتشرب فقلت من ماء زمزم فقال اما انه طعام طعم ومعه ابو بكر رضي الله عنه فقال يا رسول الله اءذن لي ان اضيفه قال نعم ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي واخذ ابو بكر بيدي حتي وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بباب ابي بكر ثم دخل ابو بكر بيته ثم اتي-- بزبيب من زبيب الطاءف فجعل يلقيه لنا قبضا قبضا ونحن ناكل منه حتي تملانا منه فق--------------------ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر فقلت لبيك فقال-	6	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms10051	false	7920530535194843739	0	298	0	1447	1453	300	الذي تزعمونه قال ها هو ذاك حيث تري فانقلبت اليه فو الله ما جرت عنهم قيس حجرة حتي-- اكبوا علي بكل -----عظم وحجر ومدر فضرجوني بدمي حتي اتيت البيت فدخلت بين الستور والبناء فصرمت فيه ثلاثين يوما لا اكل ولا اشرب الا من ماء زمزم حتي اذا كانت ليلة قمراء اضحيان اقبلت امراتان من خزاعة فطافتا بالبيت ثم ذكرتا اساف- وناءلة وهما وثنان كان-ا يعبدانهما في الجاهلية قال فاخرجت راسي من تحت الستور فقلت احملا احدهما علي صاحبه فغضبتا ثم قالتا اما والله لو كانت رجالنا حضورا ما تكلمت بهذا ثم ولتا فخرجت اقفوا اثارهما حتي لقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرا عربيا فقال ما انتما ومن اين انتما ومن اين جءتما وما جاء بكما فاخبرتاه الخبر فقال اين تركتما الصابء فقالت- تركناه بين الستور والبناء فقال لهما هل قال لكما شيءا قالتا نعم ------كلمة تملا الفم قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انسلتا واقبلت حتي حييت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلام ثم سلمت عليه وفي حديث ابن مروان حتي جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سلمت عليه بعد ذلك فقال من ان---------ت ومن اين انت وفي حديث ابن مروان ومن انت وقالا من اين جءت وما جاء بك فانشات اعلمه الخبر فقال من اين كنت تاكل وتشرب فقلت من ماء زمزم ق-ال اما انه طعام طعم ومعه ابو بكر ف-------------قال يا رسول الله اءذن لي ان اعشيه قال نعم ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي واخذ ابو بكر بيدي حتي وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بباب ابي بكر ثم دخل ابو بكر -----ثم اتانا بزبيب من زبيب الطاءف فجعل يلقيه لنا قبصا قبصا ونحن ناكل ----حتي تملانا زاد ابن مروان منه وقالا فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر فقلت لبيك -قال	10051	-7012536273894343423	1178	2141.5	931	1496	78.74331665039062	213	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms07	true	-7609944809646173029	3	166	11	806	1448	300	رفعت لي ارض وهي ذات نخل -لا احسبها الا تهامة فاخرج الي قومك فادعهم الي ما دخلت فيه قال فخرجت حتي اتيت امي واخي فاعلمتهما الخبر فقالا ما بنا رغبة عن الدين الذي دخلت فيه فاسلما ثم خرجنا حتي اتينا المدينة فاعلمت قومي فقالوا انا قد صدقناك ولكنا نلقي محمدا------------------- فلما قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي--------------------------ناه فقالت له غفار يا رسول الله ان ابا ذر قد اعلمنا ما اعلمته وقد اسلمنا وشهدنا انك رسول الله ثم تقدمت اسلم خزاعة فقالوا يا رسول الله انا قد رغبنا ودخلنا فيما دخل فيه اخواننا وحلفاءنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم سالمها الله وغفارا غفر الله لها------ ثم اخذ ابو بكر بيدي فقال يا ابا ذر فقلت لبيك يا ابا بكر فقال هل كنت ت-----------------------------------------اله في جاهليتك قلت نعم لقد رايتني اقوم عند الشمس فلا ازال مصليا حتي يءذيني حرها فاخر كاني خفاء فقال لي فاين كنت توجه ق----لت لا ادري الا حيث وجهني الله حتي ادخل الله علي الاسلام	7	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms10052	false	-3822057176610591402	0	183	0	889	1419	300	رفعت لي ارض وهي ذات نخل ولا احسبها الا تهامة فاخرج الي قومك فادعهم الي ما دخلت فيه قال فخرجت حتي اتيت امي واخي فاعلمتهما الخبر فقالا ما بنا رغبة عن الدين الذي دخلت فيه فاسلما ثم خرجنا حتي اتينا المدينة فاعلمت قومي فقالوا انا قد صدقناك ولكنا نلقي محمدا صلي الله عليه وسلم فلما قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم لفيناه وفي حديث ابن مروان اتيناه فقالت له غفار يا رسول الله ان ابا ذر قد اعلمنا ما اعلمته وقد اسلمنا وشهدنا انك رسول الله ثم تقدمت اسلم خزاعة فقالوا يا رسول الله انا قد رغبنا ودخلنا فيما دخل فيه اخوت-نا وحلفاءنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم سالمها الله وغفار- غفر الله لها ح قال ثم اخذ ابو بكر بيدي فقال يا ابا ذر فقلت لبيك يا ابا بكر -قال هل كنت تاله وفي حديث ابن ابي العلاء وابن مروان تتاله في جاهليتك قال نعم لقد رايتني اقوم عند الشمس فما ازال مصليا حتي يءذيني حرها فاخر كاني خفاء فقال لي فاين كنت توجه قال قلت لا ادري الا حيث وجهني الله حتي ادخل الله علي الاسلام	10052	-7012536273894343423	787	1508.0	624	892	88.22869873046875	152	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms09	true	5324249537590974020	142	291	676	1416	1463	300	لم تعلمهن عرفت انك لست بنبي قال وما هو فساله عن الشبه وعن اول شء ياكل اهل الجنة وعن اول شء يحشر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني--هن جبريل عليه السلام انفا ------------------قال ذاك عدو اليهود ق-------------------------------------------------------------------------------ال اما الشبه فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة ذهب بالشبه واذا سبق ماء المراة ماء الرجل ذهب بالشبه واما اول شء -------------------------------------------------------------ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما اول شء يحشر الناس فيه فنار تجء من قبل المشرق فتحشرهم الي المغرب فامن وقال اشه-------------------------د انك رسول الله قال عبد الله بن سلا--م يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان هم سمع----وا باسلامي بهتوني فاخبءني عندك وابعث اليهم فاسالهم عني فخباه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث اليهم فجاءوا فق------ال اي رجل عبد الله بن سلام فيكم فقالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم اتسلمون قا---------لوا اعاذه الله من ذلك فقال يا عبد الله	9	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms06126	false	4918954053493831071	100	249	485	1210	1455	300	لا يعلمهن----- الا -----نبي ما اول اشراط الساع------ة وما اول--- طعام اهل الجنة وما ينزع الوليد الي ابيه او الي امه قال---------------- اخبرني بهن جبريل------------ انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله قال--------------------------------------------------------------------------------------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد فاذا سبق ماء المراة نزعت ح ق--------ال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله---- صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان-هم لم يعلموا باسلامي قبل ان ت--------------------------سالهم عني يبهتوني-------------------------------------- فجاءت اليهود فقال اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قا-لوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك ف---خرج عبد الله	6126	-7012536273894343423	355	449.5	274	946	37.52642822265625	52	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms09	true	5324249537590974020	110	300	522	1463	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----م المدينة اخبر عبد الله بن سلام بقدومه وهو في نخله فاتاه فق----------ال اني ساءلك عن اشياء لا يعلمها الا نبي فان اخبرتني بها امنت بك وان لم تعلمهن عرفت انك لست بنبي قال وما هو فساله عن الشبه وعن اول شء ياكل اهل الجنة وعن اول شء ي-----حشر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني--هن جبريل عليه السلام انفا --قال----------------------------------------- ذاك عدو اليهود -قال----------------------------- اما الشبه فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة ذهب بالشبه واذا سبق ماء المراة ماء الرجل ذهب- بالشبه واما اول شء ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما اول شء يحشر الناس فيه فنار تجء من قبل المشرق فتحشرهم---- الي المغرب--------------------------------------- فامن وقال اشهد انك رسول الله قال عبد الله بن سلام---- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان هم-- سمعوا باسلامي -بهتون-----------ي فاخبءني عندك وابعث اليهم فاسالهم عني فخباه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث اليهم فجاءوا فق------ال اي رجل عبد الله بن سلام فيكم فقالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيد--------------------نا ق---------------------ال ارايتم ان اسلم اتسلم----------------------ون قالوا اعاذه الله من ذلك فقال يا عبد الله بن سلام اخرج اليهم فاخبر----هم فخرج اليهم فقال اشهد-	9	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms10977	false	-5328112121598591684	66	261	325	1291	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة ----وعبد الله بن سلام----------- في نخله فلما سمع به جاء فقال اني ساءلك عن اشياء لا يعلمها الا نبي فان اخبرتني بها فانت رسول الله------------------------------------ فساله عن الشبه وعن اول شء ي----حشر الناس وعن اول شء ياكله اهل الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني بهن جبريل------------ انفا ح قال ذلك وفي حديث ابن المقرء قال عبد الله فان ذاك عدو اليهود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما الشبه فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة ذهب بالشبه واذا سبق ماء المراة ماء الرجل ذهبت بالشبه و----اول شء يحشر الناس --------------------------------------------------نار تجء من قبل المشرق فتحشر الناس الي المغرب واول شء ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت ----------------------------فامن عبد الله بن سلام قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان سمعوا باسلامي يبهتونني ويقعون في فاخباني----- وابعث اليهم وس--لهم -----------------------------------عني فبعث اليهم فجاءوا وخباه فقال اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قا-لوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا وعالمنا وابن عالمنا قال وقال ابن المقرء فقال ارايتم ان امن تءمنون وقال ابن المقرء اتءمنون قالوا اعاذه الله من ذلك ما كان ليفعل فقال------- اخرج يا ابن سلام اليهم فخرج------ فقال اشهد	10977	-7012536273894343423	640	977.5	504	1171	54.65414047241211	107	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms15	true	-5501774023540919792	115	254	606	1266	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال زياد وكان ابو قرصافة يسكن ارض تهامة 1 اسلام عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه ويكني ابا نجيح 11 --------------------------------اني كنت في الجاهلية اري الناس علي ضلالة -لا اري الاوثان شيءا ثم سمعت الرجال تخبر اخبارا بمكة وتحدث احاديث فركبت راحلتي حتي قدمت مكة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مستخفيا واذا قومه عليه جراء فتلطفت له فدخلت عليه فقلت ما انت قال انا نبي ------قلت وما نبي -----قال رسول الله قلت الله ارسلك قال نعم قلت باي شء ارسلت قال بتوحي--د الله لا ت-------شرك به شيءا وكسر الاوثان وصلة الرحم -قلت ف--من معك علي هذا قال حر وعبد واذا معه ابو بكر بن ابي قحافة وعبد بلال مولي ابي بكر قلت اني معك متبعك قال لا تستطيع ذلك يومك هذا ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت اني قد ظفرت	15	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms18219	false	5715552657992675365	155	300	749	1426	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ------قال ابو امامة يا--------------------- عمرو بن عبسة صاحب العقل عقل الصدقة رجل من بني سليم باي شء تدعي انك ربع الاسلام قال اني كنت في الجاهلية اري الناس علي ضلالة ولا اري الاوثان شيءا ثم سمعت عن رجل يخبر اخبار --مكة ويحدث احاديث فركبت راحلتي حتي قدمت مكة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مستخفيا واذا قومه عليه جراء فتلطفت له فدخلت عليه فقلت ما انت قال انا نبي الله فقلت وما نبي الله قال رسول الله قلت الله ارسلك قال نعم قلت باي شء ارسلك قال بان يوحد الله تعالي ولا يشرك به شيءا وكسر الاوثان وصلة الرحم فقلت له من معك علي هذا قال حر وعبد واذا معه ابو بكر بن ابي قحافة و----بلال مولي ابي بكر قلت اني---- متبعك قال لا استطيع ذلك يومك هذا ولكن ارجع الي اهلك واذا سمعت ب-ي قد ظهرت-	18219	-7012536273894343423	557	971.5	434	716	77.79329681396484	102	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms15	true	-5501774023540919792	254	299	1266	1498	1502	300	فالحق بي---- فرجعت الي اهلي وقد اسلمت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرا الي المدينة فجعلت اتخبر الاخبار حتي جاء ركب- من يثرب فقلت ما فعل هذا الرجل المكي الذي اتاكم قالوا اراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك وحيل بينهم وبينه فركب-- الناس	15	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms18220	false	661004075926425467	0	44	0	228	1487	300	فالحق بي قال فرجعت الي اهلي وقد اسلمت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرا الي المدينة فجعلت اتخبر الاخبار حتي جاء ركبة من يثرب فقلت ما---- هذا------ المكي الذي اتاكم قالوا اراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك وحيل بينهم -بينه وتركنا الناس	18220	-7012536273894343423	217	397.0	174	239	90.79497528076172	39	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms15	true	-5501774023540919792	126	272	661	1359	1502	300	ارض تهامة 1 اسلام عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه ويكني ابا نجيح 11 اني كنت -----في الجاهلية اري ال---ناس علي ضلالة لا اري الاوثان شيءا ثم سمعت الرجال ت-----------------------خبر اخبارا بمكة وتحدث احاديث فركبت راحلتي حتي قدمت -مكة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مستخفيا واذا قومه عليه جراء فتلطفت له ف-----------دخلت عليه---- فقلت--- ما انت قال انا نبي قلت وما نبي قال رسول ا--لله قلت الله ارسلك قال نعم قلت باي شء ارسلت -قال بتوحي----------------------------د الله لا تشرك به شيءا وكسر الاوثان وصلة الرحم قلت فمن معك علي هذا -قال حر وعبد واذا معه------ ابو بكر بن ابي قحافة وعبد بلال مولي ابي بكر قلت اني معك متبعك -قال لا تستطيع ذلك يومك هذا------------------------ ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت اني قد ظفرت فالحق بي فرجعت الي اهلي وقد اسلمت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرا الي المدينة------------- فجعلت	15	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms18221	false	-468977981067735114	164	300	782	1436	1436	300	ابي امامة قال قال عمرو بن عبسة------------------------------------------ كنت وانا في الجاهلية اظن ان الناس علي ضلالة وانهم ليسوا علي شء وهم يعبدون الاوثان قال وسمعت رجلا بمكة يخبر اخبارا فقعدت علي-------------- راحلتي ف---قدمت عليه فاذا -----رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخفيا--------------- جراء عليه قومه فانطلقت حتي دخلت عليه مكة فقلت له ما انت قال انا نبي قلت وما نبي قال ارسلني الله -----------------------قلت باي شء ارسلك فقال بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد الله لا يشرك به شيءا قلت له--------------------- فمن معك علي هذا فقال حر وعبد قال ومعه يومءذ ابو بكر و-----------------بلال ممن امن به فق-لت اني---- متبعك فقال لا تستطيع ذاك يومك هذا الا تري حالي وحال الناس ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت ب-ي قد ظهرت فاءتني فذهب--ت الي اهلي فقد----------م رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- المدينة وكنت في اهلي فجعلت-	18221	-7012536273894343423	415	541.5	320	824	50.364078521728516	64	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	0	260	0	1272	1449	300	سراعا قال عمرو بن عبسة فركبت راحلتي حتي قدمت----- المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم الست الذي اتيتني بمكة قلت بلي ف-----------------علمني ما علمك الله------------- قال فاذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد------- رمح-- فصل فان الصلاة مشهودة لحضورة حتي يستق-ل الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسعر جهنم فاذا فاء الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها ت---------غرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قال فقلت يا نبي الله اخبرني عن الوضوء قال ما منكم رجل يقرب من وضوءه ثم ي-مضمض ويستنشق------- الا خرجت خطاياه من فمه وخياشيمه مع الماء حين يستنثر ثم يغسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا و-جهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا يديه مع من اطراف انامله من الماء ثم يمسح راسه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا راسه مع من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه بالذي هو له اهل ثم يركع ركعتين الا انصرف من ذنوبه كهياة يوم ولدته امه ق-ال ابو امامة يا عمرو بن عبسة انظر ما تقول -سمعت هذا كله من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعطي---- الرجل هذا كله في مقام----ة فقال عمرو بن عبسة يا ابا امامة	16	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms18220	false	661004075926425467	44	299	228	1484	1487	300	سراعا قال عمرو بن عبسة فركبت راحلتي حتي قدمت عليه المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله --------قال نعم الست الذي اتيتني بمكة قلت بلي فقلت يا رسول الله علمني ما علمك الله جل وعز واجهل قال -اذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح او رمحين فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تستقبل الريح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا فاء الفء فصل فان الصلاة مشهودة محصورة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب حين تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قلت ب-----ا نبي الله اخبرني عن الوضوء قال ما منكم احد يقرب--- وضوءه ثم يتمضمض ويستنشق وينتثر الا خر-ت خطايا- من فيه وخياش-مه مع الماء حين ينت-ثر ثم يغسل وجهه كما امره الله -تعالي الا خر-ت خطاياه وجهه مع اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المر---------------------فقين الا خر-ت خطايا يديه--- من اطراف انامله ث---------م يمسح راسه الا خرت خط----------------------ايا راسه--- من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله -تعالي الا خر-ت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ا-لذي هو له اهل ثم يركع ركعتين الا خرج-- من ذنوبه ك-----يوم ولدته امه فقال ابو امامة يا عمرو بن عبسة انظر ما تقول اسمعت هذا---- من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعطي هذا الرجل ----كله في مقامه قال فقال عمرو بن عبسة يا ابا امامة	18220	-7012536273894343423	1127	2021.0	891	1356	83.11209106445312	196	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	260	299	1272	1445	1449	300	كبرت سني ورق عظمي واقترب اجلي وما بي من حاجة ان اكذب علي الله عز وجل وعلي رسوله صلي الله عليه وسلم لو لم اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا مرة او مرتين او ثلاثا لقد	16	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms18221	false	-468977981067735114	0	38	0	172	1436	300	كبرت سني ورق عظمي واقترب اجلي وما في من حاجة ان اكذب علي الله تعالي- وعلي رسوله صلي الله عليه وسلم لو لم اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا مرة او مرتين او ثلاثة لقد	18221	-7012536273894343423	165	318.0	127	173	95.37572479248047	35	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	9	298	45	1441	1449	300	المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم الست الذي اتيتني بمكة ----قلت بلي فعلمني -------------ما علمك الله قال فاذا صليت---------------------- الصبح --فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح فصل فان الصلاة مشهودة لحضورة حتي يستقل ------الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسعر جهنم فاذا فاء- الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر --فاقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قال فقلت يا نبي الله اخبرني عن الوضوء ----------قال ما منكم رجل يقرب من وضوءه ثم يمضمض ويس--------تنشق الا خرجت خطايا----ه من فم--------ه وخياشيمه مع الماء حين يستنثر ثم يغسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا يديه مع من اطراف انامله من الماء ثم يمسح راسه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا راسه مع من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم في-------حمد الله ويثني علي-----ه بالذي هو له اهل ثم يركع ركعتين الا انصرف من ذنوب-ه كهياة- يوم ولدته امه قال------------------------------------------------------------------------------ ابو امامة يا عمرو بن عبسة انظر م--ا تقول سمعت هذا كله من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعطي الرجل هذا كله في مقامة ف-------------------قال عمرو بن عبسة يا ابا امامة كبرت--- سني ورق عظمي واقترب اجلي وما بي من حاجة ان اكذب علي الله عز وجل وعلي رسوله صلي الله عليه وسلم لو لم اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا مرة او مرتين او ثلاثا	16	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms18222	false	3856096064957670039	35	294	175	1451	1474	300	المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله -تعرفني قال نعم الست الذي لقي-ني بمكة قال قلت بلي يا نبي الله اخبرني عما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ح------------------تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ------------------ثم صل ف---الصلاة مشهودة محضورة حتي يستظل الظل بالرمح------ ثم اقصر عن الصلاة قال-- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصل----------------ي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قال -قلت يا نبي الله ف---------الوضوء حدثني عنه قال ما منكم رجل يقرب--- وضوءه فيت-مضمض ويستنشق ويستنثر الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته وخياشيمه ثم اذا -----------------غسل وجهه كما امره الله------- الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المر---------------------فقين الا خر-ت خطايا يديه مع--------- انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطا----------------------يا راسه--- من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الك---------------------عبين الا خر-ت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام وصلي فحمد الله واثني عليه مجده بالذي هو اهله وفرغ قلبه -------الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث ابا امامة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابو امامة يا عمرو-------- انظر ماذا تقول----------------------------------------------------------------- في مقام واحد يعطي هذا الرجل فقال عمرو-------- يا ابا امامة لقد كبر سني ورق عظمي واق-رب اجلي وما لي من حاجة ان اكذب علي الله------- وعلي رسوله صلي الله عليه وس--------------------------------------------لم الا مرة او ثنتين او ثلاثا	18222	-7012536273894343423	956	1489.5	748	1605	59.56386184692383	154	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	7	144	36	732	1449	300	حتي قدمت المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم الست------ الذي اتيتني بمكة -قلت بلي فعلمني ما علمك------------------------------------------------------------------------------------------ الله----------------------- قال فاذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة ح-------تي تطلع الشمس فاذا طلعت--------- فلا تصل حتي -----ترتفع فانها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد------- رمح-- فصل فان الصلاة مشهودة لحضورة حت-----------------------ي يستقل الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسعر جهنم فاذا فاء الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فان-------------------------------------ها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قال فقلت يا نبي الله اخبرني عن الوضوء -قال ما منكم رجل يقرب من وضوءه ثم يمضمض ويستنشق الا خرجت خطاياه من فمه وخياشيمه مع الماء حين ي--------------------ستنثر ثم يغسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا وجهه	16	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms18225	false	-5281197384044810106	82	225	385	1139	1524	300	حتي قدم--------------ت عليه -قلت يا نبي ال-له اتعرفني قال نعم انت السلمي الذي جء-تني بمكة فقلت -لي كذا وكذا وقلت لك كذا وكذا فاغتنمت ذلك المجلس وعلمت انه لا يكون الدهر افرغ منه في ذلك المجلس فقلت يا رسول الله اي الساعات اسمع للدعاء قال جوف الليل الاخر و--------الصلاة مشهودة حتي تطلع الشمس فاذا رايتها خرجت حمراء كالحجفة فاقصر عنها فانها تخرج -من قرني شيطان و------يصلي لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح او رمحين فصل فان الصلاة مشهودة متقبلة حتي يستوي الرمح بالظل فاذا استوي الرمح بالظل --فاقصر عنها----- فانها تسجر ابواب جهنم فاذا فاء الفء فصل فان الصلاة مشهودة متقبلة ح-----------------------------------------------تي تغرب الشمس فاذا رايتها حمراء كالحجفة فاقصر عنها فانها تغرب بين قرني شيطان و------يصلي لها الكفار ثم اخذ في--------------------- الوضوء فقال اذا توضات فغسلت يديك خرجت خطايا يديك من اطراف اناملك---------------------- مع الماء فاذا غسلت وجهك وتمضمضت واستنثرت خرجت خط-------------------------------------ايا وجهك	18225	-7012536273894343423	360	420.0	278	927	38.83495330810547	48	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	12	88	64	455	1449	300	فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم الست------ الذي اتيتني بمكة ---------------------قلت بلي فعلمني ما علمك------------------------------------------------------------------------------ الله---------------- قال فاذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة ح--------------تي تطلع الشمس فاذ-------ا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فا------------نها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد------- رمح فصل فان الصلاة مشهودة لحضورة حتي يستقل الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسعر جهنم فاذا فاء الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر فاذا صليت	16	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms18227	false	-18978188606157386	6	106	35	555	1496	300	فقلت يا نبي ال-له اتعرفني قال نعم انت السلمي الذي اتيتني بمكة فسالتني عن كذا وكذا فقلت لك كذا وكذا فاغتنمت ذلك المجلس وعلمت ان لا يكون الدهر افرغ قلبا لي منه في ذلك المجلس فقلت يا نبي الله اي الساعات اسمع قال الثلث الاخر فا---------ن الصلاة مشهودة مقبولة حتي تطلع الشمس فاذا رايتها طلعت حمراء كانها الحجفة فاقصر عنها فانها تطلع بين قرني شيطان فيصلي------ لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح او رمح--ين فان الصلاة مشهودة مقبولة حتي يساوي الرجل ---ظل-ه فاقصر عنها فا-----نها حينءذ تسجد جهنم فاذا فاء الفء فصل فان الصلاة مشهودة مقبولة حتي تغرب الشمس فاذا -----	18227	-7012536273894343423	264	391.0	206	552	47.826087951660156	39	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms17	true	6991035812941463796	7	196	29	948	1461	300	لما انصرفنا من الاحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش فقلت لهم اترون رايي وتسمعون مني قالوا نعم فقلت اني ا-ري امر محمد يعلو الامور علوا شديدا واني قد رايت رايا فما ترون فيه قالوا وما هو قلت اري ----------------ان نلحق بالنجاشي---------- فان ظهر محمد -------------------علي قومنا كنا عند النجاشي ف-------نكون تحت يد يه احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان ظهر قومنا ف----نحن منهم من قد عرفونا ولا ياتينا منهم الا خير- قالوا ان هذا -لراي---- فاجمعوا هدايا نهديها له وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم قال فجمعنا له ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عليه فوالله انا لعنده اذ جاء عمرو بن امية الضمري و---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه اليه في شان جعفر واصحابه قال فدخلوا عليه ثم خرجوا من عنده---- فقلت لهم يعني اصحابه هذا عمرو بن امية فلو--- دخلنا عليه فقدمنا اليه هدايانا فسالته اياه فاعطانيه فقتلت----ه فاذا فعلت--- ذلك رات قريش اني قد اجزات عنها حين قتلت رسول رسول الله محمد قال فدخلت عليه فسجدت له كما كنا نصنع به فقال مرحبا ب-ك هل اهديت الي من بلادك اشياء قلت نعم اهد---يت لك ايها الملك ادما كثيرا	17	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms18099	false	-8143542884281301726	105	299	475	1403	1405	300	لما انصرفنا من الاحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش فاتوا ي----رون رايي ويسمعون مني فقلت لهم والله اني لاري امر محمد يعلو الامور علوا منكرا واني قد رايت رايا فما ترون فيه قالوا -ما ذاك الذي رايت قال قلت رايت ان نلحق بالنجاشي فنكون معه فان ظهر محمد صلي الله عليه وسلم علي قومنا كنا عند النجاشي فانا ان نكون تحت يد-يه احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان ظهر قومنا فانا نحن -----من قد عرفو-ا فلم ياتن-ا منهم الا خيرا قالوا--- هذا الراي قلت فاجمعوا له ما يهدي-- له وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم---- فجمعنا له ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عليه فوالله انا لعنده اذ جاء عمرو بن امية الضمري وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه اليه في شان جعفر واصحابه قال فدخل ع--ليه ثم خرج-- من عنده قال فقلت ل--------اصحابي هذا عمرو بن امية ولو قد دخل-ت علي النجاشي------------- فسالته اياه فاعطانيه فضربت عنقه فاذا فعلت به ذلك رات قريش ان -قد اجزات عنها حين قتلت رسول م----------حمد قال فدخلت عليه فسجدت له كما كنت اصنع--- فقال مرحبا بصديقي اهديت -لي من بلادك شيءا -قلت نعم قد اهديت -----------لك ادما كثيرا	18099	-7012536273894343423	770	1291.0	606	1003	76.76969146728516	130	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms17	true	6991035812941463796	198	296	959	1443	1461	300	اليه ف-------اشتهاه واعجبه فقلت ايها الملك اني رايت ر-جلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فاعطنيه فاقتله فانه قد اصاب من اشرافنا وخيارنا قال فغضب و--مد يده فضرب بها الانف انفه ضربة ظننت انه كا--سره قال فلو انشقت لي الارض فدخلت منها فرقا منه --فقلت--- ايها الملك والله لو ظننت انك تكره هذا ما سالتكه -قال اتسالني ان اعطيك رجلا لتقتله وهو رسول رجل ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي ---فقلت له ---------كذلك هو قال نعم ثم قال ويحك يا عمرو اطعني واتبعه ف----والله انه علي الحق وليظهرن علي من خالفه كما ظهر موسي صلي	17	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms18100	false	-6409929177609230090	1	98	6	472	1457	300	اليه فاعجبه واشتهاه ثم قلت --له ايها الملك -قد راينا رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فاعطنيه لاقتله فانه قد اصاب من اشراف--------نا قال فغضب ثم مد يده فضرب بها------ انفه ضربة ظننت انه قد كسره قال -لو انشقت--- الارض لدخلت فيها فرقا منه ثم قلت له ايها الملك والله لو ظننت انك تكره هذا ما سالتكه فقال اتسالني ان اعطيك رسول ----------------رجل ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي قال قلت ايها الملك اكذلك هو -----------قال ويحك يا عمرو اطعني واتبعه فانه والل----ه علي الحق وليظهرن علي ما خالفه كما ظهر موسي علي	18100	-7012536273894343423	403	681.0	317	518	77.79922485351562	66	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms17	true	6991035812941463796	7	271	29	1328	1461	300	لما انصرفنا -------------------من الاحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش فقلت لهم اترون رايي وتسمعون مني قالوا نعم فقلت اني اري امر محمد يعلو الامور علوا شديدا واني قد را----------------يت رايا فما ترون---------- فيه قالوا وما هو قلت اري -ان نلحق بالنجاشي------------ فان ظهر محمد علي قومنا كنا عند النجاشي-------------------------------- فنكون تحت يد يه ------احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان ظهر قومنا فنحن منهم من قد عرفونا ولا ياتينا منهم الا خير قالوا ان هذا لراي فاجمعوا هدايا نهديها له وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم قال فجمعنا له ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عليه فوالله انا لعنده اذ جاء عمرو بن امية الضمري--- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه اليه في شان-- جعفر واصحابه قال فدخلوا عليه ثم خرجوا من عنده فقلت لهم يعني -------------------اصحابه هذا عمرو بن امية فلو دخلنا عليه فقدمنا اليه هدايانا فسالته اياه فاعطانيه فقتلت----ه فاذا فعلت ذلك رات قريش اني قد اجزات عنها حين قتلت رسول ----رسول الله محمد قال------ فدخلت عليه فسجدت له كما كنا نصنع به ف-----------------قال مرحبا بك---------- هل اهديت الي من بلادك اشياء قلت نعم اهديت لك ايها الملك ادما كثيرا قال فقربته اليه ----------فاشت-----هاه واعجبه فقلت ايها الملك اني--- رايت رجلا خرج من عند--ك وهو رسول رجل عد-و لنا فاعطنيه فاقتله فانه قد اصاب من اشرافنا وخيارنا قال--------------- فغضب ومد--------------------- يده فضرب بها الانف انفه ضربة ظنن----------------------ت انه --كاسره قال فلو انشقت لي الارض فدخلت منها فرقا منه فقلت ايها الملك والله لو ظننت انك تكره هذا ما سالتكه قال ا-----------------------------تسالني ان اعطيك رجلا لتقتله وهو رسول رجل ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي	17	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms18101	false	8812041523312504175	34	287	153	1408	1478	300	لما انصرفنا عن وقال ابو العباس م-----------ن الخندق جمعت رجالا من قريش فقلت والله اني لا-----------------------------------ري امر محمد يعلو------- علوا منكرا والله ما يقوم له شء وقد رايت رايا -ما ادري كيف رايكم فيه قالوا وما هو قلت رايت ان نلحق بالنجاشي علي حاميتنا فان ظفر--------- قومنا فنحن من قد عرفوا نرجع اليهم وان يظهر عليهم محمد فنكون تحت يدي النجاشي احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد فقالوا قد اصبت قلت فابتاعوا له هدايا وكان من اعج--------------------------------------------------------------ب ما يهدي اليه من ارضنا الادم---- فجمعنا له ادما كثيرا و--خرجنا حتي قدمنا عليه فوا---فقنا -عنده------- عمرو بن امية الضمري قد بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي في امر جعفر واصحابه فلما رايته -----------------------قلت لصاحبي وفي حديث ابي العباس لاصحابي هذا رسول محمد لو قد ادخلت------------------ هداياه --سالته ا---ن يعطينيه فاضرب عنقه فاذا فعلت ذلك رات قريش اني قد اجزات عنها حين قتلت رسول محمد صلي الله عليه وسلم فلما ادخلت عليه الهدايا وفي حديث ابي العباس فلما دخلت عليه قال مرحبا واهلا بصديقي هل اهديت -لي شيءا ف---------قلت نعم----------------------------------- فقربت- اليه الهدايا فلما تعجب لها- وا-خذها قلت ايها الملك اني قد رايت رسول محمد دخل عليك وهو----- رجل قد وترنا وقتل-------------------------- اشرافنا وخيارنا فاعطينيه اضرب عنقه فغضب اشد غضب خلقه الله ثم رفع يده يضرب بها --انف نفسه ضربة ظننت وقال ابو العباس فظننت انه قد كسره ----فلو انشقت--- الارض -دخلت فيها--------- فقلت ايها الملك------ لو ظننت انك تكره هذا لم اسالكه وفي حديث ابي العباس لم اسالك فقال تسالني ان اعطيك رسول ----------------رجل ياتيه الناموس------- الذي كان ياتي موسي	18101	-7012536273894343423	732	879.5	564	1570	46.624202728271484	109	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms17	true	6991035812941463796	26	271	128	1328	1461	300	اني ا-ري امر محمد----- يعلو الامور علوا شديدا واني قد رايت رايا فما ترون فيه قالوا وما هو قلت اري ان نلحق بالنجاشي----------- فان -ظهر محمد علي قومنا كنا عند النجاشي فنكون تحت يد يه ------احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان -ظهر قومنا فنحن منهم من قد عرفونا ولا ياتينا منهم الا خير قالوا ان هذا لراي---- فاجمعوا هدايا نهديها له وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم قال فجمعنا له ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عليه------- فوالله انا لعنده اذ جاء عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بعثه اليه في شان جعفر واصحابه قال فدخلوا ع-------------------ليه ثم خرجوا من عنده فقلت لهم يعني اصحابه هذا عمرو بن امية فلو--- دخلنا عليه فقدمنا اليه هدايانا فسالته اياه فاعطانيه فقتلت----ه فاذا فعلت ذلك را-ت قريش اني --قد اجزات عنها حين قتلت رسول رسول الله محمد قال فدخلت عليه------- فسجدت له كما كنا نصنع به فقال مرحبا ب-ك هل اهديت الي من بلادك اشياء ----قلت نعم اهديت لك ايها الملك------ ادما كثيرا قال ف--قربته اليه فاشتهاه وا---------------------------------------------------------------------------------------------------عجبه فقلت ايها الملك اني را---يت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فاعطنيه فاقتله فانه قد اصاب من اشرافنا وخيارنا قال فغضب ومد-------- يده فضرب بها الانف انفه ضربة ظننت انه كاسره قال ف----------------------------------------------------لو انشقت لي الارض فدخلت منها فرقا منه --فقلت--- ايها الملك والله لو ظننت انك تكره هذا--- ما سالتكه قال ا--------------------تسالني ان اعطيك رجلا لتقتله وهو رسول رجل ----------------------------ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي	17	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms18103	false	2520305023412756149	17	287	84	1417	1480	300	اني لاري امر محمد امرا يعلو الامور علوا منكرا واني قد رايت رايا قا-------------لوا وما هو قال------- نلحق بالنجاشي فنكون عنده فان يظهر محمد ----------كنا عند النجاشي فنكون تحت يدي النجاشي احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان تظهر قريش- فنحن----- من قد عرفوا قالوا هذا ا---------------------------لراي قال فاجمعوا ما تهدونه--- له وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم قال فجمعنا--- ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا علي النجاشي فوالله انا لعنده اذ جاء عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعثه اليه بكتاب كتبه اليه يزوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان فدخل عليه ثم خرج-- من عنده -قلت ل--------اصحابي هذا عمرو بن امية ولو قد دخل-ت علي النجاشي------------- فسالته اياه فاعطانيه فضربت عنقه فاذا فعلت ذلك سررت قريشا وكنت قد اجزات عنها حين قتلت رسول م----------حمد قال فدخلت علي النجاشي فسجدت له كما كنت اصنع--- فقال مرحبا بصديقي اهديت -لي من بلادك شيءا قال فقلت ---------نعم ايها الملك اهديت ادما كثيرا قال ثم قربته اليه ف--------اعجبه وفرق منه اشياء بين بطارقته وامر بساءره فادخل في موضع وامر ان يكتب ويحتفظ به قال فلما رايت طيب نفسه -قلت ايها الملك اني قد رايت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا قد وترنا وقتل----------------- اشرافنا وخيارنا فاعطينيه فاقتله فرفع يده فضرب بها انفي------ ضربة ظننت انه ك-سره وابتدر منخراي فجعلت اتلقي الدم بثيابي واصابني من الذل ما لو انشقت لي الارض -دخلت فيها فرقا منه ثم قلت له ايها الملك------ لو ظننت انك تكره ما قلت ما سالتكه قال واستحيي وقال يا عمرو تسالني ان اع----------------طيك رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي	18103	-7012536273894343423	876	1330.5	685	1506	58.16733169555664	142	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms18	true	-4697120543619543835	116	249	589	1237	1478	300	استاذن جعفر بن ابي طالب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتاذن لي ان- اتي ارضا اعبد الله فيها لا اخاف احدا قال فان- له فاتي النجاشي قال----- عمير فحدثني عمرو بن العاص قال لما رايت مكانه حسدت-----------ه لاستقبلن لهذا و-اصحابه فاتيت النجاشي فدخلت عليه فقلت ان بارضك رجلا -بن عمه بارضنا وانه يزعم انه ليس للناس الا اله واحد وانك------ ان لم تقتله واصحابه لم اقطع اليك هذه النطفة--------- انا ولا احد من اصحابي قال ادعه---- قلت انه لا يجء معه فارسل -----معي رسولا قال فجاء ف----انتهينا الي الباب فناديت فقلت اتاذن لعمرو بن العاص---- ونادي هو من خلفي اتاذن لحزب الله---- فسمع صوته فاذن له من قبل فدخل هو واصحابه ثم اذن لي فجلست------------- فذكر اين كان مقعده من السرير قال فذهب-----ت حتي قعدت بين يديه وجعلته خلفي وجعلت بين --------	18	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms18097	false	-285217564448433385	159	300	779	1472	1472	300	استاذن جعفر ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا-ءذن لي حتي اتي ارضا اعبد الله فيها لا اخاف احدا قال فاذن له فاتي النجاشي قال يعني عمير فحدثني عمرو بن العاص قال لما رايت مكانه حسدته فقلت والله لاستقبلن لهذا ولاصحابه فاتيت النجاشي فدخلت عليه فقلت ان بارضك رجلا ابن عمه بارضنا وانه يزعم انه ليس للناس الا اله واحد وانك والله ان لم تقتله واصحابه لا اقطع----- هذه النطفة الك ابدا انا ولا احد من اصحابي قال ادعه قال قلت انه لا يجء معي فارسل اليه معي رسولا قال فجاء فلما انتهينا الي الباب -ناديت اء------ذن لعمرو بن العاص قال وناداهم- من خلفي اء-ذن لحزب الله قال فسمع صوته فاذن له ولاصحابه قال---------- ثم اذن لي فدخلت فاذا هو جالس فذكر اين كان مقعده من السرير فلما رايته جءت حتي قعدت بين يديه فجعلته خلف ظهري قال واقعدت بين	18097	-7012536273894343423	563	950.0	444	730	77.123291015625	95	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms18	true	-4697120543619543835	0	115	0	586	1478	300	فرعون وجنوده فقلت له افتبايعني له علي الاسلام قال نعم فبسط يده فبايعته علي الاسلام ثم خرجت من عنده الي اصحابي وقد حال رايي راي عمرو عما كان عليه وكتمت اصحابي اسلامي ثم خرجت عامدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم لاسلم فرايت فلقيت خالد- بن الوليد وذلك قبيل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت الي اين يا ابا سليمان فقال والله لقد استقام المنسم وان الرجل لعلي الحق وانا اذهب -----لاسلم -----------فقلت وانا ايضا-------------------- فقدمنا المدينة فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم خالد وا----------سلم وبايع وتقدمت انا وقلت وانا--------- ابايع وذكرت ----------ما تقدم من ذنبي ولم---- اذكر ما استاخر فقال------------------------------------- بايع فان الاسلام يجب ما كان قبله و---الهجرة تجب ما كان قبلها	18	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms18100	false	-6409929177609230090	98	231	472	1120	1457	300	فرعون وجنوده قال قلت ا-تبايعني له علي الاسلام قال نعم فبسط يده فبايعته علي الاسلام ثم خرجت ا--------لي اصحابي وقد حال رايي--------- عما كان عليه فكتمت اصحابي اسلامي ثم خرجت عامدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في اسلامي-- فلقيت خالدا بن الوليد وذلك قبيل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت---- اين يا ابا سليمان ق-ال والله لقد استقام المنسم وان الرجل لنبي---------- اذهب والله اسلم حتي متي قال قلت فانا والله ما جءت الا للاسلام فقدمنا عل-----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم خالد بن الوليد فاسلم وبايع ثم دنوت فقلت يا رسول الله اني ابايعك علي ان تغفر لي ما تقدم من ذنبي قال ولا اذكر ما --تاخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمرو بايع فان الاسلام يجب ما كان قبله وان الهجرة تجب ما كان قبلها	18100	-7012536273894343423	480	787.5	379	696	68.96551513671875	81	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms18	true	-4697120543619543835	0	115	0	586	1478	300	فرعون وجنوده فقلت له افت------بايعني---- له علي الاسلام -قال نعم فبسط يده فبا------------------------------يعته علي الاسلام ثم خرجت من عنده ا-----------------لي اصحابي وقد حال رايي راي عمرو عما كان عليه وكتمت اصحابي اسلامي ثم خرجت عامدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم لاسلم فرايت فلقيت خالد بن الوليد وذلك قبيل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت الي اين يا ابا سليمان فقال----- والله ل--------------قد استقام المنسم وان الرجل لعلي الحق وانا اذهب لاس----------------------لم فقلت وانا ايضا فقدمنا--------------------------------------------------------------------------------- المدينة فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم خالد واسلم وبايع و--تقدمت انا وقلت وانا-------- ابايع وذكرت ----------ما تقدم من ذنبي ولم اذكر ما استاخر فقال----------- بايع فان الاسلام يجب ما كان قبله و---الهجرة تجب ما كان قبلها	18	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms18102	false	-1742158575733396828	25	166	117	808	1485	300	فرعون وجنوده -قلت ايها الملك فبايعني انت له علي الاسلام فقال نعم فبسط يده فبايعته لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام ثم زاد ابو العباس اني وقالا خرجت الي اصحابي وقد حال رايي فقالوا ما وراءك فقلت خير فلما امسيت جلست علي راحلتي وانطلقت وتركتهم فوالله اني لاهوي اذ -----------لقيت خالد بن الوليد فقلت له--------------------------------- اين يا ابا سليمان فقال اذهب والله اسلم انه والله قد استقام الميسم ا-ن الرجل لنبي ما اشك فيه فقلت وانا والله ما جءت الا مس---------------لم فقدمنا وقال ابو العباس ما جءت الا لاني اسلم قال فقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة------------------------------------ فتقدم خالد------ فبايع ثم تقدمت---- فقلت يا رسول الله ابايعك علي ان تغفر لي ما تقدم من ذنبي ولم اذكر ما --تاخر فقال لي يا عمرو بايع فان الاسلام يجب ما كان قبله وان الهجرة تجب ما كان قبلها	18102	-7012536273894343423	332	424.0	262	800	41.5	46	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms19	true	760461682214524648	0	221	0	1060	1434	300	علي دينه و----صاح صياحا وقال اوه حتي قلت ما لابن الحبشية لا يتكلم ثم قال انا موسي مثل ناموس موسي قال- ما يقول في عيسي بن مريم قال يقول هو روح الله وكلمته---- فتناول شيءا من الارض فقال ما اخطا في امره مثل هذه فوالله لولا ملكي لاتبعتكم وقال لي-------- ما كنت ابالي ان لا تاتيني انت ولا احد من اصحابك يا هذا ---------------انت امن في ارضي فمن ضربك قتلته ومن سبك عزرته ق-ال لاذنه متي استاذنك هذا----------- فاءذن له ا----لا ان اكون عند اهلي----------------- فاخبره اني عند اهلي فان ابي فاءذن له ف----تفرقنا و---------لم يكن احد القاه احب الي----------------------- من جعفر فاستقبلني في طريق مرة------------ فنظرت خلفه فلم ار احدا ونظرت خلفي فلم ار احدا---- فدنوت من-----------ه فقلت له تعلم اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال فقد هداك الله فاثبت فتركني وذهب فا----تيت اصحابي وكانما شهدوه معي فاخذوا------------ قطيفة او ثوبا فجعلوه علي حتي غموني بها قال --------------وجعلت اخرج راسي من هذه الناحية مرة ومن هذه الناحية مرة حتي افلت وما علي قشرة فمررت علي حبشية فاخذت قناعها فجعلت- علي عورتي فا---------------------------------تيت جعفرا فدخلت--- عليه فقال ما لك فقلت اخذ -كل شء ل----ي ما ترك علي قشرة فاتيت حبشية فاخذت قناعها فجعلته علي عورتي فانطلق وانطلقت معه حتي انتهينا الي باب الملك فقال جعفر لاذنه استاذن لي فقال انه عند اهله ق-----ال استاذن لي	19	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms18098	false	-481912656583795325	60	298	292	1425	1437	300	علي دينه قال فصاح صياحا وقال اوه حتي قلت ما لابن الحبشية فقال ناموس --------------مثل ناموس يعني موسي ما يقول في عيسي بن مريم قال يقول هو روح الله وكلمته قال فتناول شيءا من الارض فقال ما اخطا من امره مثل هذه وقال-- لولا ملكي لاتبعتكم وقال يعني لعمرو ما كنت ابالي ان لا تاتيني انت ولا احد من اصحابك ابدا وقال لجعفر اذهب فانت امن ب--ارضي فمن ضربك قتلته ومن سبك غرمته وقال لاذنه متي ما اتاك هذا يستاذن علي فا-ذن له علي الا ان اكون عند اهلي فان كنت عند اهلي فاخبره -------------فان ابي فا-ذن له قال وتفرقنا قال عمرو فلم يكن احد------ احب الي ان اكون قد لقيته خاليا من جعفر فاستقبلني في طريق مرة ولم ار احدا فنظرت----------------------- خلفي فلم ار احدا قال فدنوت منه فاخذت بيده فقلت--- تعلم اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال قال هداك الله فاثبت وتركني وذهب قال فاتيت اصحابي فكانما شهدوه معي فاخذوني فالقوا علي قطيفة او شيءا ق-------------------------ال وجعلوا يغموني وجعلت اخرج راسي من هذه الناحية مرة ومن هذه --------مرة حتي افلت وما علي قشرة فلقيت---- حبشية فاخذت قناعها فجعلته علي عورتي فقالت كذا وكذا فقلت كذا وكذا قال فاتيت جعفرا حتي ادخل عليه فقال ما لك فقلت ذهب بكل شء لي حتي ما بقي علي قشرة فما الذي تري علي الا قناع حبشية قال------ فانطلق وانطلقت معه حتي انتهي --الي باب الملك فقال ا------ذنه--------------- انه مع- اهله قال فقال استاذن لي	18098	-7012536273894343423	823	1295.0	638	1265	65.05928802490234	142	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms24	true	8229673074842936165	244	280	1170	1364	1454	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت موارد- للسماوات ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صا-ر القوم صاءر	24	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00969	false	1882649213993794421	39	75	225	417	1564	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للمو---ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر -الاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث يصير القوم صاءر	969	-7012536273894343423	183	342.5	147	196	93.36734771728516	31	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms24	true	8229673074842936165	10	100	64	468	1454	300	عليكم الجمعة------------------------------------- فريضة مكتوبة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة علي من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد موتي---------------- جحودا بها او استخفافا ب--ها وله امام جاءر او عادل-------- فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا ص-وم له الا و----------------لا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة رجلا ولا يءمن اعرابي مهاجرا ولا يءمن------------------------- فاجر مءمنا الا --------	24	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms24301	false	3888132443354592421	1	85	4	380	1406	300	عليكم الجمعة في عامي هذا في شهري هذا في ساعتي هذه فريضة مكتوبة ف----------------------------------------------------------------------------------------من تركها في حياتي او بعد موتي الي يوم القيامة جحودا بها و--استخفافا بحقها وله امام-------- عادل او جاءر فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ------------ولا حج له الا ولا صدقة له الا ولا زكاة له الا ولا بر له ف---------من تاب تاب الله عليه الا -لا يءم ال-------------------اعرابي مهاجرا الا لا تءم امراة رجلا الا ولا يءم فاجر --برا الا ان يكون	24301	-7012536273894343423	247	372.0	190	517	47.77562713623047	44	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms25	true	-2255934752663505938	194	300	955	1471	1471	300	ان ابا سفيان بن حرب بن امية اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي هادن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ابا سفيان وكفار قريش فاتوه---- بايليا- فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعا--- ترجمانه --فقال قل لهم ايهم اقرب نسب- بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان----- انا اقربهم به نسبا فقال ادن-- مني وقربوا اصحابه فجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان فوالله لولا الحياء ان ياثروا علي الكذب- لكذبته -ثم قال------- اول شء سالني عنه ان قال كيف-	25	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00424	false	-8803577324901121372	89	197	449	976	1441	300	ان ابا سفيان بن حرب-------- اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهو بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم وترجمانه ثم قال ايك-------م اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي -قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم به نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذب-- فكذبوه قال ابو سفيان فوالله لولا الحياء ان تاثروا علي --كذبا لكذبته عنه قال ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف	424	-7012536273894343423	478	842.0	379	553	86.43761444091797	83	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	0	94	0	431	1472	300	نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد--- قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه ملك فقلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل منهم احد يرت----د سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف--------------------هل كنتم تتهمونه بال---------------------كذب قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم يمكنني كلمة ادخل فيه-----ا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال -كيف كان قتالكم	26	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00424	false	-8803577324901121372	197	300	976	1441	1441	300	نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول فيكم احد قط قبله قال لا قال فهل كان في اباءه ملك -قلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه او ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل--------- يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل يغدر قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول الذي قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن---- في مد-ة لا ندري ما هو فاعل فيها---- ولم تمك-ني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم-	424	-7012536273894343423	398	706.5	309	486	81.89300537109375	76	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	94	300	431	1472	1472	300	اياه قلت فقلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا ودولا ينال منا وننال منه قال فماذا يامركم به قال قلت يقول اعبدوا الل-----ه ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما كان يعبد اباءكم ويامر-- بالصلاة و-الصدقة وبالعفاف وبالصلة فقال للترجمان------ اني سالته عن نسبه فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب-- قومهم وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت ر----------جل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسال-------تك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة القلوب وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك كيف قتالكم اياه فزعمت ان الحرب بينكم سجال ودول وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك عما يامركم به فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله-	26	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00425	false	-3928323113217114658	0	176	0	895	1513	300	اياه قلت---------- الحرب بيننا وبينه سجال------- ينال منا وننال منه قال فماذا يامركم--- قال يق----ول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول ----اباءكم ويامرنا بالصلاة وبالصدقة و-العفاف و-الصلة فقال للترجمان قل له اني سالتك عن نسبه فقلت -انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسبها قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول ق-----------------------------------------------بله قلت رجل ياتم بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه ملك فذكرت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قلت رجل يطلب ملك اب-يه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله عز وجل وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتب------عوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ا--يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة القلوب وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك ب--------------------------------------------------------------------------------------------ما يامركم فذكرت ---انه يامركم ان تعبدوا الله	425	-7012536273894343423	792	1437.0	629	1079	73.40129852294922	133	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	32	134	144	653	1472	300	بل ضع-فاءهم قال يزي-----دون ام ينقصون ----قلت بل يزيدون قال فهل منهم احد يرتد----------------- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قلت لا قال فهل يغدر قلت---- لا ونحن منه في هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم يمكنني كلمة ادخل ف--------------------------------------------يها غير هذه الكلمة قال ف----هل قاتلتموه ------------قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قلت فقلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا ودولا ينال منا وننال منه قال فماذا -----يامركم به قال قلت يقول اعبدوا--- الل-----ه ولا تشركوا به شيءا واتركوا -ما كان يعبد اباءكم ويامر-- بالصلاة والصدقة وبالعفاف وبالصلة ف-------------------------قال للترجمان- اني سالته	26	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms08946	false	3099431090948809535	0	109	0	548	1498	300	بل ضعافاءهم قال فسله يزيدون ام ينقصون قال قلت بل يزيدون قال فسله هل----- يرتد احد منهم عن دينه سخطة ل---ه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال -----------------------------------فهل يغدر قال قلت لا ونحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان------------- ولم يمكنني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه بها لا اخاف ان تءثر عليها عليها غير---------ها قال فقال هل قاتلتموه وقاتلكم قال قلت نعم قال فكيف حربكم وحربه قال قلت دولا و----------------------سجالا يدال- عليه مرة ويدال علينا اخري قال وبم يامركم--- قال قلت يامرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة و-العفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال فقال -لترجمانه اني سالتك	8946	-7012536273894343423	310	369.0	239	643	48.211509704589844	40	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	136	300	661	1472	1472	300	فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومهم وسالتك هل قال احد منكم هذا القول ق---------بله فزعمت ان لا فقلت لو كان -قال هذا القول----- احد قبله قلت رجل اءتم ب--قول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف -انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسا-----------------------------------------------------------------------------------لتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك--- الايمان حين يخالط بشاشة- الق----------لوب وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك كيف قتالكم-- ايا---ه فزعمت ان الحرب بينكم سجال ودول وكذلك الرسل تبتلي-- ثم تكون لهم العاقبة وسالتك عما يامركم به فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله-	26	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms08946	false	3099431090948809535	114	280	571	1391	1498	300	فزعمت انه----- ذو نسب وكذاك الرسل ترسل في نسب قومها وسالتك هل كا----ن يقول هذا القول فيكم احد قبله فزعمت ان لا ----ولو كان يقول هذا القول منكم احد قبله قلت رجل ياثم بما قد قبل قبله وسالتك ---------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا وقد -عرفت انه لم يكن يدعي الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه ملك فزعمت ان لا ولو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتباع------ه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك حب الايمان حين يخالط بشاشته القلوب ولا يسخطه وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسالتك -هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم -دول وكذاك الانبياء تتلا ثم تكون لها العاقبة وسالتك بم- يامركم--- فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله	8946	-7012536273894343423	621	1052.0	487	935	66.4171142578125	102	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	1	82	5	372	1472	300	فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول من------------------------كم احد قبله--- قلت لا قال ف-----------------------------------------------------------هل كان من اباءه ملك ---فقلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم قلت---- بل ضعفاءهم قال -يزيدون ام ينقصون قلت---- بل يزيدون قال فهل منهم احد يرتد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قلت لا قال فهل يغدر قلت---- لا ونح-----ن منه في هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها قال و-----------------------لم يمكنني كلمة ادخل فيها	26	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms08949	false	7743948128326009837	156	246	780	1189	1455	300	فيكم قال قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم وفي حديث ابن حمدان فيكم احد قبله قط قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فقال قلت لا قال فهل كان من اباءه ملك قال قلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون ام ينقصون قال قلت بل يزيدون قال -------------------------------------------------------------------------------------------فهل يغدر قال قلت لا ونحن الان منه في مدة ونحن وفي حديث ابن حمدان فنحن نخاف ذلك قال ابو سفيان فلم يمك-ني كلمة ادخل فيها	8949	-7012536273894343423	238	382.0	183	501	47.50498962402344	41	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	109	300	509	1472	1472	300	يامركم به قال قلت ي-----قول اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واتركوا -ما كان يعبد اباءكم ويامر-- بالصلاة والصدقة وب--------------العفاف وبالصلة ف-------------------------------قال للترجمان اني--------- سالته عن نسب-----ه فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومهم وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول -----احد ق----------------------------------------------------بله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع ال-رسل وسالتك -------------------------------------------------------هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة القلوب------------- وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك كيف قتالكم-- ايا---ه فزعمت ان الحرب بينكم سجال ودول وكذلك الرس------------------------------------------ل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك عم-ا يامركم به فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله-	26	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms08950	false	-6316715293462009833	0	181	0	945	1535	300	يامركم -------قلت يامرنا ان نعبد-- الله -لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة زاد ابن المقرء والعفاف وقالا والوفاء بالعهد واداء الامانة قال فقال -لترجمانه حين قلت ذلك سالتك عن نسبك فيهم فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في انساب قومها وسالتك ه----------------------------------------------------ل قال هذا القول منكم احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل ياتم بقول قيل قبله وسالتك ---------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزع-ت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسا---------لتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتب------عوه وهم اتبعوه الرسل وسالتك قال ابن حمدان فذكر الحديث وساقه ابن المقرء فقال وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون -كذلك الايمان حتي------------------------------------------------------------------------------------- يخالط بشاشة القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسالتك -هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وفي حربكم وحربه دول يدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي و--تكون لها العاقبة وسالتك ماذا يامركم--- فزعمت انه يامركم ان تعبدو- الله	8950	-7012536273894343423	576	890.5	458	1208	47.6821174621582	79	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	0	126	0	632	1502	300	ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة و-الصدقة والعفاف والصلة فان كان ما تقول حقا يوشك ان يملك موضع قدمي هاتين وهو نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اكن اظن انه منكم ولو اعل--------م اني اخلص اليه لالتمست لقية ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم اسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فان عليك اثم الاريسيين و--- يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك	27	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00425	false	-3928323113217114658	176	300	895	1513	1513	300	ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة وبالصدقة والعفاف والصلة فان كان ما يقول حقا فس------يملك موضع قدمي هاتين وهو نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اكن اظن انه منكم ولكن لو اني اعلم اني اخلص لتجشمت كفاه ------ولو كنت عنده لغسلت قدميه---- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية -------الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا هو- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم اسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اسم الاريس-ين و قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك-	425	-7012536273894343423	582	1098.5	465	644	90.37267303466797	110	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms27	true	6918702464155081476	142	300	715	1502	1502	300	قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده اللغط اللجب وارتفعت الاصوات قال وخرجنا فقلت لاصحابي حين خر-جنا لقد ارتفع امر -بن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر قال فما زلت مستيقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان -بن ناطورا--- صاحب ايليا- وهرقل اسقفه علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايليا- اصبح يوما خبيث النفس فقال له بعض بطارقته لقد استنكرنا هياتك -قال و----------كان هرقل رجلا حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر قال فمن يختتن من هذه الامة الاثم قال يختتن اليهود قالوا قال----------------- فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك فليقتلوا من فيها من اليهود فبينما هم علي------ ذلك اتي هرقل -رجل ارسل به ملك غسان ان يخبره حين ظهر خبر ظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان ياتيه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاذهبوا فانظروا امختتن هو ام-	27	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00426	false	-1210337363333483323	3	150	14	753	1518	300	قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخ------ب وارتفعت الاصوات واخر---جنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد ا--مر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر---- فما زلت مو--قنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن فاطور وهو صاحب ايلياء وهرقل -سقفه علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال له بعض بطارقته لقد ا--نكرنا هيءتك فقال ابن قاطور وكان هرقل رجلا حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر---- فمن يختتن من هذه الامة----------------------- قالوا ليس يختتن غير اليهود فلا يهمنك شانهم وامر- الي مداءن ملكك فليقتلوا من فيهم من اليهود فبين-ا هم علي امرهم ذلك اتي هرقل برجل ارسل به ملك غس---ان يخبره عن----- خب-----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال ------------------------------اذهبوا فانظروا امختتن هو ام	426	-7012536273894343423	654	1118.5	517	831	78.70036315917969	111	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms28	true	335796078434051199	0	132	0	648	1494	300	لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن فساله عن العرب--------- فقال فاخبره انهم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة ثم -----كتب هرقل الي صاحب له برومية وتطير ل--ه في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي جاءه كتاب صاحبه فوافق راي هرقل علي خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بالابواب فاغ-لقت ثم اطلع عليهم فقال---- يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشاد وان يثبت لكم ملككم تتبعون هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد اغلقت فلما راي هرقل ذلك ويء----س من ايمانهم -قال ردوهم علي فقال ان-ي قلت لكم مقالتي التي قلت لكم انفا لاختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احب فسجدوا له ورضوا عنه وكان ذلك من في اخر	28	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00426	false	-1210337363333483323	150	277	753	1384	1518	300	لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن فساله عن العرب ايختتنون فقال نعم -----هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر فكتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب ي------وافق ه----رقل علي خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر ب--ابوابها فغلقت ثم اطلع------ فقال لهم يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش-د وان يثبت---- ملككم تتبعوا هذا الرجل فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد اغلقت فلما راي هرقل تفرقتهم وايس من ايمانهم فقال ردوهم علي وقال انما قلت---- مقالتي التي قلت لكم انفا -اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت----- الذي احب فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك------ اخر	426	-7012536273894343423	569	997.0	449	675	84.29629516601562	101	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms29	true	-8171971909932462766	243	298	1270	1548	1559	300	في جسده فت------اتيه ال------ملاءكة فيقولون اجلس فيقولون من ربك قال يقول هاه هاه لا ادري فيقولون--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري سمعت الناس يقولون لا ادري قال فيقولون من هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول-------- لا ادري سمعت الناس يقولون قال فينادون م-----ن السماء ان كذب ----------افرشوه من النار والبسوه من النار	29	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms23919	false	-3730190251401376895	225	276	1146	1396	1524	300	في جسده ثانية فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له---------- من ربك ---فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري ----------فيقولان له ما----------------- هذا الرجل الذي بعث فيكم---- فيقول هاه هاه لا ادري---------------------- فينادي منادي من السماء ان كذب علي عبدي فافرشوه من النار والبسوه من النار	23919	-7012536273894343423	190	267.0	148	316	60.126583099365234	31	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms30	true	-5291278399842798355	60	299	297	1559	1562	300	رقيقة بنت ابي صيفي--------------------- بن هاشم في الاستسقاء 26 تتابعت علي قريش سنون اقلحت امحلت الضرع وادقت العظم----- فبينا انا راقدة ا-لهم او مهمومة اذا ---------------------------------------------------------------------هاتف---- يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحي-هلا بالحياء والخصب الا فانفروا----- رجلا منكم وسيطا عظاما جساما ابيض بضياء اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة يهدي اليها--- فليخلص هو وولده ولي-هبط اليه من كل بطن رجل فليش-----نوا من الماء وليمسوا من الطيب وليستلموا الركن ثم ليرقوا ابا قبيس ثم ليدع----------------------------------- الرجل وليءمن القوم---- فغثتم--------- ما شءتم---------- فاصبحت علم الله------ مذعورة واقشعر جلدي ووله عقلي واقتصصت رءياي ونمت في شعاب مكة فوا-لحرمة والحرم ما بقي بها ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد--------- وتناهت اليه رجالات قريش و-هبط اليه من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلموا الركن-- ثم ارتقوا ابا قبيس واصطفوا--------- حوله ما يبلغ--- سعيهم مهلة حتي اذا استووا بذروة الجبل -----قام عبد المطلب ومعه رسول الله------- صلي الله عليه وسلم-------------------------- غلام قد ايفع او كرب فرفع يديه وقال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت معلم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذارت حرمك يشكون اليك سنتهم اذهبت الخ------------ف والظلف اللهم فامطر علينا غيثا مغدقا مريعا فورب الكعبة ما راموا حتي تفجر--------ت السماء بما فيها بماءها واكتظ الوادي بثجيجه ف-سمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ---ابا البطحاء اي--------- عاش بك اهل البطحاء ففي ذلك	30	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms22529	false	63616491933130604	18	280	81	1445	1550	300	رقيقة بنت ابي صيفي وكانت لدة عبد المطلب بن هاشم قالت----------- تتابعت علي قريش سنون --جدب اقحلت الظلف وارقت العظم قالت فبينا انا راقدة اللهم او مهمومة ومعي صنوي اصغر مني معنا بهمات لنا وربي وعندي برذون علي من الشغف اذا انا بهاتف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم----------- وهذا اوان نجومه فحي هلا بالحيا -والخصب الا فانظروا منكم رجلا طوال-----ا عظ------اما ابيض نضوا------------------------- اشم العرنين له فخر يكضم عليه وسنة تهدي اليه الا فليخلص--- وولده وليد لف اليه من كل بطن رجل الا فليستنوا من الماء وليمسوا من الطيب وليستلموا الركن وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لذاته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذا ابدا ما شءتم وعشتم قال فاصبحت علم الله مقربة مذعورة قد قف- جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي فنمت في شعاب مكة في الحرمة والحرم ان بقي بها ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد هذا شيبة وتناهت عنده------- قريش وانقض اليه من كل بطن رجل فسنوا ومشوا واستلموا واطرقوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدقون حوله ما ان يدرك سعيهم مهله حتي ------فروا لذروته واستكعوا فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا صلي الله عليه وسلم فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد-------- كرب ثم --------قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم -مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بغدران حرمك يشكون اليك سننهم التي اقحلت الظلف والخف فاسمعن اللهم وامطر علينا غيث------ا مريعا مغدقا ف-----ما راموا والبيت حتي انفرجت السماء--------- بماءها وك--ظ الوادي بثجيجه فتسمعت شيخان قريش وهي تقول----------------------------------------------------- لعبد المطلب هنيءا لك يا ابا البطحاء هنيءا اي بك عاش--- اهل البطحاء وفي ذلك	22529	-7012536273894343423	917	1355.0	725	1537	59.661678314208984	132	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms30	true	-5291278399842798355	60	222	297	1149	1562	300	رقيقة بنت ابي صيفي بن هاشم في الاستسقاء 26---------- تتابعت علي قريش سنون اقلحت امحلت الضرع وادقت العظم فبينا انا راقدة ا-لهم او مهمومة اذا هاتف يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث -------------------------قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحي-هلا بالحياء والخصب الا فانفروا رجلا منكم وسيطا عظاما جساما ابيض بضياء اوطف الاهداب سهل الخدين اشم- العرنين له فخر يكظم عليه وسنة يهدي اليها فليخلص هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل فليشنوا من--- الماء وليمسوا من الطيب و--ليستلموا الركن ثم لير-قوا ابا قبيس ثم ليدع الرجل وليءمن القوم فغثتم ما شءتم فاصبحت -علم الله مذعورة و--اقشعر جلدي ووله عقلي واقتصصت رءياي ونمت في شعاب مكة فوا-لحرمة والحرم ما بقي بها ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد وتناهت اليه رجالات قريش وهبط اليه من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلموا الركن ثم ارتقوا ابا قبيس واصطفوا حوله ما يبلغ سعيهم مهلة حتي اذا استووا بذروة الجبل قام عبد المطلب ومعه رسول الله صلي الله عليه وسلم غلام	30	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms22530	false	253606100417751055	130	300	597	1475	1475	300	رقيقة بنت ابي صيفي بن هاشم وكانت لدة عبد المطلب قالت تتابعت علي قريش سنون اق------حلت الضرع وارقت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مهمومة اذا هاتف يصرخ بصوت صحل يقول--- معشر قريش ان هذا النبي المبعوث صلي الله عليه وسلم منكم وقد اظلتكم ايامه وهذا اوان نجومه فحي هلا بالحيا- والخصب الا فانظروا رجلا منكم وسيطا عظاما حساما ابيض بضا-- اوطف الاهداب سهل الخدين اشعر العرنين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه- فليخلص هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل فليسنوا عليهم الماء وليمسوا من الطيب ثم ليستلموا الركن ثم ليرتقوا ابا قبيس ثم ليدع الرجل وليءمن القوم فغثتم ما شءتم فاصبحت بعلم الله مذعورة قد اقشعر جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي ونمت في شعاب مكة في الحرمة والحرم ما بقي بها ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد وتناهت اليه رجالات قريش وهبط اليه من كل بطن رجل فسنوا ومسوا واستلموا------ ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق-وا حوله ما يبلغ سعيهم مهله حتي اذا استوي- بذروة الجبل قام عبد المطلب ومعه رسول الله صلي الله عليه وسلم غلام-	22530	-7012536273894343423	794	1439.5	638	900	88.22222137451172	131	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms30	true	-5291278399842798355	222	299	1149	1559	1562	300	قد ايفع او كرب فرفع يديه وقال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت معلم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذارت حرمك يشكون اليك سنتهم اذهبت الخف والظلف------- اللهم فامطر علينا غيثا مغدقا مريعا فورب الكعبة ما راموا حتي تفجرت السماء بما فيها بماءها واكتظ الوادي بثجيجه ف-سمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء اي عاش بك اهل البطحاء ففي ذلك	30	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms22531	false	-9097057585270713430	0	74	0	401	1500	300	قد ايفع او كرب فرفع يديه وقال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت معلم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بغدران حرمك يشكون اليك سنتهم اذهبت الخف والظلف فاسمعن اللهم وامطرن----- غيثا مغدقا مريعا فو---الكعبة ما زالوا حتي تفجرت السماء--------- بماءها واكتظ الوادي بثجيجه فلسمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء اي عاش بك اهل البطحاء وفي ذلك	22531	-7012536273894343423	383	727.0	310	418	91.62679290771484	67	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms31	true	-5602374776421005488	25	50	127	251	1594	300	الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	31	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms22530	false	253606100417751055	0	25	0	124	1475	300	الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	22530	-7012536273894343423	124	248.0	99	124	100.0	25	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms31	true	-5602374776421005488	0	50	0	251	1594	300	ذلك ما تقول رقيقة بنت ابي صيفي بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحياه واجلوذ المطر فجاء بالماء جوني له سبل سحا فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	31	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms22531	false	-9097057585270713430	73	119	397	631	1500	300	ذلك--- تقول رقيقة------------- بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحيا- واجلوذ المطر فجاد بالماء جوني له سبل سحا فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	22531	-7012536273894343423	233	448.0	187	251	92.82868194580078	44	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	48	290	225	1501	1547	300	هند بن ابي هالة في ------صفة النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------29 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فحما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم---------------------يعا خافض الطرق نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدو يبدر من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول ----ولا تقصير دمث --ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان- دقت لا يذم منها شيءا لا ----يذم ذواقا ولا يمدحه ولا	33	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00902	false	8488173562208678679	30	289	131	1490	1540	300	هند بن ابي هالة عن حلية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منه شيءا اتعلق به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان افترقت عنفقته---- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير فرق بينهما عرق تدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان رقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سراء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شث----------ن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكف-ا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا واذا اقبل اقبل جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا -----من لقي- بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا وليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة واذا دقت لا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا	902	-7012536273894343423	1216	2246.5	980	1388	87.60807037353516	204	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	48	156	225	787	1547	300	هند بن ابي هالة --------في ---------صفة النبي صلي الله عليه وسلم 29 --------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فحما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم -كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد	33	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00905	false	-6482819332714832701	182	300	891	1500	1500	300	هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانما اشتهي ان يصف لي شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا----- تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا تفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره----- اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم اكث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان رقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد-	905	-7012536273894343423	535	982.0	432	621	86.1513671875	95	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	156	297	787	1534	1547	300	موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين-------- ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرق نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدو يبدر من لقيه بالسلام---- قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ------------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يفتتح الكلام-------- ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا ------------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا	33	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00906	false	950576880604379576	0	138	0	732	1552	300	موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شث----------ن الكفين والقدمين شاءل او ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا وي-------------------------مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا----- من لقي- بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكات لا يتكلم في غير حاجة----------- يفتتح الكلام باشداقه ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا	906	-7012536273894343423	678	1252.0	550	793	85.49810791015625	116	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	48	98	225	473	1547	300	هند بن ابي هالة في صف----------------------------------------------ة النبي صلي الله عليه وسلم 29------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فحما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته -فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره	33	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00908	false	7417808966969826375	233	300	1200	1534	1534	300	هند بن ابي هند وكان وصافا يعني للنبي صلي الله عليه وسلم يعني عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا لعلي ان اتعلق به قال كان عليه الصلاة والسلام فخ---------ما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا تفرقت عنفقته تفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره-	908	-7012536273894343423	202	322.5	161	344	58.72093200683594	35	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	98	300	473	1547	1547	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسر-------ة بشعر يجري كالخط عاري -------الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاطراف------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-----------------------------------------يعا خافض الطر-----ق نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدو يبدر من لقيه --بالسلام---- قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا يذم-------- ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان ل-ها فاذا تعوطي الحق لم-	33	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00909	false	-4539658885974291909	0	210	0	1114	1563	300	ازهر العين واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقنا العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن يتماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين -------السرة واللبة بشعر يجري كالخط عاري البطن والثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شث----------ن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب ا-ذا التفت التفت جميعا واذا اقبل اقبل جميعا واذا ادر ادبر جميعا خافض الطرف ناظر نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا -----من لقيه من السلام قال قلت صف لي منطق--------- رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام قال كان متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة----------- يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم---- لا فضول ولا يقصر----- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم فيها شيءا غير انه لم يكن ذواقا و----------لا تغضبه الدنيا و---ما كان منها فاذا تعوطي الحق لم	909	-7012536273894343423	965	1734.0	781	1196	80.68561553955078	160	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	9	300	40	1525	1525	300	لا لغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفيه بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها الحسين------- زمانا ثم حدثته فحدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخل-----------------------------------ه ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي------------ عن -----دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا ماذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء للهو جزء لنف-------------سه وجزء لاهله ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فرد فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر وصلهم فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة عن شء سامتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم يقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته وانه ----من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله------ قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون من عنده ادلة قال فسالته -----------عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوز---------ه الذين يلونه من الناس-	34	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00903	false	-2188929948262764313	0	289	0	1467	1539	300	لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار------ بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث افضل لها ف-ضرب بابهامه---- اليمني باطن راحته- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته بها--- فوجدته قد سبقني اليه وس-----------------------------ال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلس-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عليه السلام عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه م-------اذون له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا لله تبارك وتعالي وجزا لنفسه وجزا لاهله ثم جزا جزاه بينه وبين الناس---- فيرد ذلك علي العامة بالخاصة -لا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته من جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر------ فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج -يتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من --مسالته- عنهم و-----------------------يقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته ممن فاته من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله تعالي قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون----- روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون-------- ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس	903	-7012536273894343423	1292	2319.0	1030	1597	80.90168762207031	225	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	2	161	10	816	1525	300	ولم---- يقم لغضب--ه شء حتي ينتصر له -لا لغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفيه بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال------ فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فحدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين -سالت ابي عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا ماذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء للهو جزء لنف-------------سه وجزء لاهله ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فرد فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته-------------------- في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر وصلهم فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة	34	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00906	false	950576880604379576	138	300	732	1552	1552	300	ولم يكن يقم لغضب له شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار------ بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها ف-ضرب بها ب-راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين زمانا ثم حدث-------ته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالف- عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخل-------ه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت ابي عن دخول رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه م-------اذون له فيه ف---كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله تبارك وتعالي وجزا لنفسه وجزا لاهله ثم جزا جزءه بينه وبين الناس---- فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته عليه الصلاة والسلام في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر------ فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة-	906	-7012536273894343423	731	1321.0	585	874	83.63844299316406	126	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	164	300	829	1525	1525	300	عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم -يقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته وانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله------ قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون من عنده ادلة قال ف---------------سالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس-	34	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00907	false	9223345545116893912	2	134	11	693	1546	300	عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغو-ا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ف-----انه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله تعالي قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون----- روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون-------- ادلة يعني علي الخير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيه- ويءلفهم و-----------لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا ويم---لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس	907	-7012536273894343423	643	1191.5	518	722	89.05817413330078	113	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	0	89	0	447	1525	300	يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا لغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفيه بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن--- مثل حب الغمام قال فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فحدثت---------ه فوجدته قد سبقني اليه فسال-ه عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه ---------------------عن مدخله ومجلسه----------------- ومخرجه وشكله ف--------------------لم يدع منه- شيءا قال الحسين -سالت ابي عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه	34	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00909	false	-4539658885974291909	210	300	1114	1563	1563	300	يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له---------------------------- اذا اشار اشار------ بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها -يضرب ب-----راحته اليمني باطن ابهامه اليسري فاذا غضب اعرض واشاح فاذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن حب مثل--- الغمام قال الحسن------------------------ فحدثت به الحسين فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالت----ه فوجدته قد سال اباه رضي الله تعالي عنهما عن مدخل النبي صلي الله عليه وسلم ومخرجه وشكله ومجلسه او قال وسكته ولم يدع منها شيءا قال الحسين فسالته--- عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه-	909	-7012536273894343423	350	559.0	278	525	66.66666412353516	57	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	89	300	447	1525	1525	300	وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا ماذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء للهو جزء لن------فسه وجزء لاهله ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فرد فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر وصلهم فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة عن شء سامتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم -يقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته وانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد----- غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون من عنده ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع -فيه --------------فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم و---يءلفهم ولا يفرقهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس-	34	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00910	false	7681387798436360367	0	196	0	1011	1529	300	وسلم فقال كان دخوله لنفسه م-------اذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزا لله تعالي وجزا لنفسه وجزا لاهله ثم جزا جزءه بينه وبين الناس ف-----رد ذلك عن- العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر------ فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من --مسالتهم واجراء----هم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب -ابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغ- حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر ا--بلاغها ا----ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد قبله غيره يدخلون----- روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون-------- ادلة قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع عليه الصلاة والسلام قال كان----------------------------- يخزن لسانه الا مما يعنيه وكان يءلفهم و-----------لا ينفرهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا ل------------------ا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس	910	-7012536273894343423	939	1712.5	754	1117	84.06446075439453	160	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	12	297	76	1542	1554	300	فسالته عن مجلس-----------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احد- اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطته وخلقه فصار لهم ابا وصاروا في-------- الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متفاضلين متعادلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح م----تغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطيب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير -------------------------تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي ---او قي---------------------------------------ام قالت قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ع----------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما --تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تفكره	35	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00904	false	-6668507949931296711	0	255	0	1317	1552	300	فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر و-----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي--- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صاوبه حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسط-----ه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا له عنده في --------------------------------------------------------------------------------------------------الحق متقاربين يتفاصلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب فسالته عن--- سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح ولا يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من-------------ه قد ترك نفسه من ث------------------------------------------------------لاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا تكلم سكتوا واذا سكت تكلموا -لا يسار-عون عنده الحديث من تكلم -نصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث الي--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغ-------ريب علي الجفوة في المنطق--------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من يكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قلت فكيف كان سكوته عليه الصلاة والسلا-----------------------م قال كان سكوت------------------ه عليه الصلاة والسلام علي اربع علي الحكم والحذر والتقدير والتفكر فاما التقدير- ففي تسوية- النظر والاستماع بين الناس واما تفكره	904	-7012536273894343423	1118	1972.0	890	1596	70.05012512207031	184	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	0	165	0	845	1554	300	خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه ------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم ---------الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احد- اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطته وخلقه فصار لهم ابا وصاروا----- في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متفاضلين متعادلين ---------فيه بالتقوي متواضعين -يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت- سيرته في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس	35	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00907	false	9223345545116893912	134	300	693	1546	1546	300	خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده------ احسنهم مواساة وموازرة قال وسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------لا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر و-----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي--- المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسط-ه وخلقه فصار لهم ابا فصاروا عنده في الحق----- سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا توبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته--------- متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين ويوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال وسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس-	907	-7012536273894343423	773	1399.5	619	895	86.36871337890625	129	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	165	297	845	1542	1554	300	منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطيب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ---------تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول --اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قالت قلت-- كيف كان سكوته ---------------------قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تفكره	35	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00908	false	7417808966969826375	0	136	0	721	1534	300	منه ولا يح-ب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك ال-----ناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر------- للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان -كان اصحابه ليستجلبونهم ويقولون اذا رايتم صاحب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام قال وسالته كيف كان سكوته عليه الصلاة والسلام فقال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية- النظر والاستماع بين الناس واما تفكره	908	-7012536273894343423	657	1203.5	531	744	88.30644989013672	110	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	0	103	0	512	1554	300	خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله و------------لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس--- حيث ينتهي به---- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليس-----ه ان احد- اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة- لم يرد -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطته وخلقه فصار لهم ابا وصاروا----- في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا	35	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00910	false	7681387798436360367	196	300	1011	1529	1529	300	خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---- فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله تبارك وتعالي لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها فاذا انتهي الي قوم جلس به حيث انتهي به الي المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب احد جلساءه ان احدا اكرم عليه منه--- جالسه او قادمه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجته لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه خلقهم------ فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق----- سواء مجلسه مجلس حكم------ وصبر وامانة لا-	910	-7012536273894343423	467	822.0	371	545	85.68807220458984	80	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	103	297	512	1542	1554	300	ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متفاضلين متعادلين --------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير--------------- ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال ----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب و------------------لا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ول---ا يعيره ولا يطيب------------------- عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ---------تكلم----------------وا ولا يتنازعون ع-------نده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ ح---------ديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قالت قلت كيف كان س--------------------كوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تفكره	35	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00911	false	-7952376616385328884	0	208	0	1104	1575	300	يرفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته--------- متعادلين يتواصون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويحفظون القريب ويءثرون ذا الحاجة -------قال---- قلت كيف كانت سيرته عليه الصلاة والسلام قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا فخما ولا مفخما ولا عياب لا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه ولا يح-ب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك----- الناس --------كان لا يذم احدا قط ولا يعير و-لا يطلب عثراته وعوراته ولا عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا واذا تكلم سكتوا ولا يتنازعون الحديث عنده من تكلم انصتوا ح---تي يفرغ من حديثه حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر------- للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة فارف-------دوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام قا----ل فكيف كان سكوته عليه الصلاة والسلام قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية- النظر والاستماع بين الناس واما تفكره	911	-7012536273894343423	920	1657.0	741	1169	78.69974517822266	152	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms38	true	-1236430110400031164	236	285	1174	1418	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم 30 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خر----------------------ج من مكة وخرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر------ عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن --اريقط مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة	38	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00892	false	-188577950551032401	248	300	1248	1513	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم حين خرج وفي حديث قراتكين اخرج من مكة خر-ج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر وقالا عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة-	892	-7012536273894343423	227	416.0	181	274	82.84671783447266	41	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms38	true	-1236430110400031164	237	300	1180	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم 30 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة وخرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن --اريقط مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت------ برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها-------- لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك----- وكان-	38	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00895	false	776455209592334448	141	203	686	997	1465	300	صلي الله عليه وسلم--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة خر-ج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما------- عبد الله بن الاريقط مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها تمرا او لحم------ا ليشتروا منها فلم يصيبو-----------ا من ذلك شيءا وكان	895	-7012536273894343423	286	506.0	229	339	84.36578369140625	49	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms38	true	-1236430110400031164	245	300	1215	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة وخرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن اريقط مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان-	38	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00897	false	8957265803205018997	178	229	847	1103	1437	300	صلي الله عليه وسلم لما خرج----------------- مهاجرا من مكة خرج- هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن اريقط مروا علي خيمتي ام معبد ---------وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان	897	-7012536273894343423	242	442.0	194	283	85.51236724853516	46	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms38	true	-1236430110400031164	242	294	1202	1468	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة وخرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن --اريقط مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت------ برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم	38	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms04558	false	8115783519308300073	248	300	1221	1489	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة خر-ج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة -دليلهم- الليثي عبد الله بن الاريقط فنزلوا-- خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم-	4558	-7012536273894343423	252	465.0	202	274	91.9708023071289	46	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	3	144	20	701	1434	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فق--ال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك ق-ال اتاذنين الي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فمسح بيده ------ضرعها وسمي ا----لله تعالي ودعا لها------- في شاتها فتفاحت عليكه ودرت واجترت ودعا باناء---- يربض الرهط -حلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حت------ي رويت و--------سقي اصحابه حت-------ي رووا وشرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم------------------------------ اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم عادوه عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق----- اعنزا عجافا يساوكهن هزلا ضحي مخهن قليل----------- فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن	39	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00887	false	6998492346049603141	152	299	782	1501	1504	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل لها من لبن قالت هي اجهد من ذلك فقال اتاذنين---- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت لها حلبا -احلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فجاءت فمسح علي ظهرها وضرعها وذكر اسم الله تعالي فقال اللهم بارك في شاتها فتفاجت------ ودرت واجترت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ف--سقاها فشربت حتي رويت ثم حلب واسقي اصحابه فشربوا حتي رووا وشرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم فشربوا جميعا عللا بعد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيها ثانيا عودا علي بدء فغادر-----------------ه عندها ثم --------ارتحلوا عنها فقل ما لبثت ان- جاء زوجها ابو معبد يسوق غنمه اعنزا عجافا-------- هزلا---- مخهن قليل لا نقي بهن فلما ---------راي اللبن ق-----ال من اين لك---م اللبن	887	-7012536273894343423	543	853.0	423	793	68.47415161132812	90	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	147	300	712	1434	1434	300	والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال------------------------------------ صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا طاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشقاره وطف وفي صوته صهل و-----------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سماه وعلاه البهاء --------------------------------------------------------------------------اجمل الناس واباه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقة خرزات نظم يتحدرن ربع لا ياس من طول ولا تقتحمه عين عن قصر غصن بين غص-ين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ---------ولا مغند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد همم--------ت ان اصحبه ولافعلن- ان وجدت الي ذلك-	39	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00888	false	-2826078002734250531	0	162	0	782	1473	300	والشاء عازبة ق------------------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال والله اني لاراه صاحب قريش الذي يطلب صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحكة احور اكحل ازج اقرن رجل في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما- وعلاه البهاء كان منطقه خرزات نظم ينحدرن فصل لا نزر ولا هذر ازهر اللون يعني اجهر الناس واجمل الناس------ من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا تشنءه------------------------------------------------------ من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا قابح ولا متنح قال هذا وا--------لله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست ان اصحبه ولافعلنه ان وجدت الي ذلك	888	-7012536273894343423	562	938.5	438	883	63.64665985107422	98	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	0	93	0	450	1434	300	القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة --فقال ما هذه الشاة يا ام معبد ق-الت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال -هل بها من لبن قالت---------- هي اجهد من ذلك قال اتاذنين الي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها-- فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح بيده---------------------- ضرعها----- وسمي الله تعالي ودعا لها في شاتها فتفاحت عليكه ودرت واجترت ودعا باناء---- يربض الرهط ح--------------------لب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت------- وسقي اصحابه حت-------ي رووا	39	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00889	false	2347561631255152914	207	300	1077	1532	1532	300	القوم مرملو-------ن فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال فهل لها من لبن قالت بابي وامي هي اجهد من ذاك قال -تاذنين -لي ان احلبها قالت ان كان -------------------بها حلب- فاحلب قال فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسحها وذكر اسم الله تعالي ومسح ضرعها فذكر اسم- الله تعالي ود-------------------------------------------عا باناء لها يربض الرهط فتفاجت ودرت واجترت فحلب فيه- ثجا حتي علته الثمال --فسقاها اي النهل فسقاها وسقي اصحابه فشربوا حتي رووا-	889	-7012536273894343423	330	494.0	258	538	61.33829116821289	50	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	91	300	441	1434	1434	300	حتي رو--وا وشرب اخرهم صلي الله عليه وسل---م ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم عادوه عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز----ا عجافا ي-ساوكهن هزلا ضحي------- مخهن قليل---------------------------------------------------------------------------- فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت فق-------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد ق-------------------------------------الت رايت رجلا طاهر الوضاءة ا-----------بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشقاره وطف وفي صوته صهل و------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم -سماه وعلاه البهاء اجمل الناس واباه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل --------لا نزر ولا هذر كان منطقة خرزات نظم يتحدرن ربع-------------------------------------------------- لا ياس-- من طول ولا تقتحمه عين عن قصر غصن بين غص-ين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مغند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك-	39	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00890	false	331782173483054361	3	264	13	1284	1465	300	حتي اراضوا وشرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم---------- ثم حلب فيه- ثانيا عودا علي بدء فغادر-----------------ه عندها ثم --------ارتحلوا قال فقل ما لبثت ان- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز حيلا عجافا يتساوك-ن هزلا لا نقي بهن مخهن قليل قال ابو علي قلت لابي الحسن الاثرم وما لا نقي بهن قال الشحم واللحم وهو النقي فلما راي ال---------لبن عجب وقال من -------هذا اللبن يا ام معبد -----------------ولا حلوبة في البيت والشاء عازبة فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه لي يا ام معبد فوالله اني اراه صاحب قريش الذي تطلب فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة حسن الخلق متبلج الوجه---------- لم تعله نخلة ولم تزر به صعلة قال ابو علي فسر لنا ابو عبيد الله بن بكر البيهقي كاني برجل من الحبشة اصعل اصمع حمش الساقين قال فقال اصعل صغير الراس اصمع صغير الاذنين قال ابو الحسن الاثرم ثجلة قال الراس الكبير الذي يجاوز الحد وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحك احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت علا-ه الوقار واذا تكلم وسما علا--ه البهاء----------------------------------------------- حلو المنطق فصل لا هذر ولا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن فاجهر الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا يشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو ابيض الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال سمع-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال هذا وا--------لله صاحب قريش الذي تطلب ولو صادفته لالتمست-------------- ان اصحبه ولاجهدن ان وجدت الي ذلك	890	-7012536273894343423	719	1077.0	552	1433	50.17445755004883	121	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	0	230	0	1107	1434	300	القوم مرملين مسنتين---------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين الي----------------- ان احلبها قالت--------------- نعم------ بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيد-ه ضرعها وسمي الله -------تعالي ودعا لها في شاتها فتفاحت عليكه----------------------------- ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط -حلب فيه-----------------ا ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت و-----------------------سقي اصحابه حتي رووا و-----------------------شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا------ ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم عادوه عندها--------------------- ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا ي-ساوكه----------------------ن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت فق---الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قا-----------------------------------لت رايت رجلا طاهر- الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثحلة ولم تزر به صع------------------لة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشقاره و-----------------طف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس واب-اه من بعيد------- واحلاه واحسنه------------- من قريب حلو المنطق فصل لا	39	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00893	false	-2873922991709921412	15	300	80	1492	1492	300	القوم مرملين مسنتين فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم نحرها فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين زاد قراتكين لي وقالا ان احلبها قالت زاد ابن الحصين نعم وقالا بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيديه ضرعها وسمي الله تبارك وتعالي ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه فدرت ودعا وفي حديث ابن الحصين ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب زاد قراتكين فيه وقالا ثجا حتي علاه البهاء ف--سقاها حتي رويت وسقي وقال ابن الحصين ثم سقي اصحابه حتي رووا وشرب وقال ابن الحصين ثم شرب اخرهم وزاد قراتكين------ ثم اراضوا وقالا ثم حلب----- ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وقال قراتكين ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن وقال ابن الحصين تساوكن هزلا---- مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب- في البيت لبن قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رجل ظاهر الوضاءة وقال قراتكين قالت رايت رجلا ظاهرا الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وقال قراتكين صقلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وقال قراتكين غطف وفي صوته ضحك وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه وقال قراتكين واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا-	893	-7012536273894343423	1042	1826.5	820	1438	72.46175384521484	191	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	230	300	1107	1434	1434	300	نزر ولا هذر كان------------------ منطقة خرزات نظم يتحدرن ربع- لا ياس من طول ولا تقتحمه عين عن قصر غصن بين غص-ين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مغند قال ابو معبد هو------------------- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك-	39	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00894	false	-7423620460360942863	0	76	0	367	1503	300	نزر ولا هذر كان وقال قرتكين كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد فهذا وقال قراتكين هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك	894	-7012536273894343423	321	601.5	252	367	87.4659423828125	62	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	0	95	0	461	1434	300	القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين الي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فمسح بيده ضرعها وسمي الله -------تعالي ودعا لها في شاتها فتفاحت عليكه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط -حلب فيها------ ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم	39	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00895	false	776455209592334448	203	299	997	1463	1465	300	القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها--- لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين -لي ان احلبها قالت---- بابي---- وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت فمسح بيده ضرعها وسمي الله تبارك وتعالي ودعا لها في شاتها فتفاجت علي-ه ودرت واجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثم حلب ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم	895	-7012536273894343423	440	807.0	349	483	91.09730529785156	81	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	100	300	483	1434	1434	300	اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم عادوه عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يساوكهن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن -عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا طاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشقاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس واباه- من بعيد------- واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقة خرزات نظم يتحدرن ربع- لا ياس من طول ولا تقتحمه عين عن قصر غصن بين غص-ين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مغند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك-	39	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00896	false	-7851539909803467317	0	198	0	945	1470	300	اراضوا ثم حلب فيه- ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ف--بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تساوك-ن هزلا---- مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن اعجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب- في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نخلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك	896	-7012536273894343423	913	1744.0	717	963	94.80789184570312	174	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	1	70	6	329	1434	300	مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال---- اتاذنين الي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها---- فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي -الله تعالي ودعا لها في	39	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00897	false	8957265803205018997	234	300	1125	1437	1437	300	مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل لها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال لها اتاذنين---- ان احلبها قالت---- بابي---- وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها قال فدعا--ها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي بالله------ ودعا لها في-	897	-7012536273894343423	301	540.5	238	333	90.39038848876953	59	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	70	300	329	1434	1434	300	شاتها فتفاحت عليكه ودرت واجترت ودعا- باناء يربض الرهط -حلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم عادوه عندها ثم بايعها وارتحلوا عن--------ها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يساوكهن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا طاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعل-ة وسيم- قسيم- في عينيه دعج وفي اشقاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس واب-اه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقة خرزات نظم يتحدرن ربع- لا ياس من طول ولا تقتحمه عين عن قصر غصن بين غص-ين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مغند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك-	39	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00898	false	5975115259671688379	0	220	0	1064	1476	300	شاتها فتفاجت علي-ه ودرت واجترت ودعاء باناء يربض الرهط فحلب فيه- ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخره-------------------م ثم اراضوا ثم حلب----- ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء فغادر--ه عند----------ها وارتحلوا عنها فبايعها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تشارك-ن هزلا ضحا مخهن قليل فلما راي ال---------لبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب- في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل------ من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلعة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر----- ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك	898	-7012536273894343423	1018	1887.5	801	1125	90.4888916015625	185	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	0	300	0	1434	1434	300	القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين الي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها في شاتها فتفاحت عليكه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط -حلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم عادوه عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا ي-ساوكهن هزلا ضحي مخهن قليل فلما--- راي ابو م---عبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا طاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشقاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس واب-اه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان-- منطقة خرزات نظم يتحدرن ربع لا ياس-- من طول ولا تقتحمه عين عن قصر غصن بين غص-ين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مغند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك-	39	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms04559	false	-1256689286038747496	5	294	25	1399	1432	300	القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة ق-ال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذني -----ان احلبها قالت---- بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله و------دعا لها في شاتها فتفاجت علي-ه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه- ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخره-------------------م ثم اراضوا ثم حلب فيه- ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها و--بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوك-ن هزلا-------------- فلما ان راي عند ام معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب----- ولا خلوف- في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا فقال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا طاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به سقلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا ---له وان امر -بادروا الي امره محفود محشود ق-----------------ال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك	4559	-7012536273894343423	1315	2437.5	1035	1457	90.25394439697266	245	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	0	149	0	732	1433	300	سبيلا فا--صبح صوت بمكة------------------ يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واهت-دت به لقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزيد 1 قال فلما سمع بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت الانصاري شبب يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب	40	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00888	false	-2826078002734250531	162	300	782	1473	1473	300	سبيلا ح واصبح صوت بمكة بين السماء والارض يسمعونه----- ولا يدرون من يقوله وهو يقول جزا الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلا بال-بر وارتحلا به فافلح-- من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسود------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حايل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم صلي الله عليه وسلم فاخذوا علي خيمتي ام معبد حتي لحق النبي صلي الله عليه وسلم فاجابه حسان فقا--------------------------------------ل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجد----------------------------------------------------د وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي--------------------------------------------------- نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب-	888	-7012536273894343423	459	741.0	360	893	51.399776458740234	82	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	149	184	732	903	1433	300	الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في----- اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جدة بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	40	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00889	false	2347561631255152914	0	34	0	167	1532	300	الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او ---------غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	889	-7012536273894343423	159	299.0	126	176	90.34091186523438	29	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	33	183	163	897	1433	300	محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزيد 1 قال فلما سمع بذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت الانصاري شبب يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في----- اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جدة بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين	40	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00891	false	-6703031783526124416	0	136	0	678	1500	300	محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسود------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد قال فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم فاخذوا علي خيمتي ام معبد حتي لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال واجابه حسان بن ثابت----------------------------------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجددي--------------------------------------------------- وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي--------------------------------------------------- نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او ---------غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين	891	-7012536273894343423	483	822.0	381	875	55.20000076293945	90	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	0	184	0	903	1433	300	سبيلا فاصبح صوت بمكة----------------------- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتدت به لقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزيد 1 قال------------------------------------------ فلما سمع بذلك حسان بن ثابت------ الانصاري شبب يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جدة بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	40	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00894	false	-7423620460360942863	76	267	367	1335	1503	300	سبيلا فاصبح صوت بمكة عال وقال قراتكين عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد فلما سمع -ذلك حسان بن ثابت وقالا الانصاري اخذ يجاوب الهاتف فقا----ل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي وقد نزلت منه علي ا-ل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او ضحوة-- الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	894	-7012536273894343423	849	1594.5	674	977	86.89866638183594	159	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	0	87	0	440	1433	300	سبيلا فاصبح صوت بمكة------ يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتدت به لقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة ح-اءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزيد 1 قال------------------------------------------- فلما سمع بذلك حسان بن ثابت الانصاري---------------------------------- شبب يجاوب الهاتف وهو يقول	40	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00896	false	-7851539909803467317	198	300	945	1470	1470	300	سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حباءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددتها في مصدر ثم مورد فلما سمع بذلك حسان بن ثابت الانصاري شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم شبب يجاوب الهاتف وهو يقول-	896	-7012536273894343423	426	793.5	341	526	80.98859405517578	75	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	87	184	440	903	1433	300	لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جدة بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	40	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00897	false	8957265803205018997	0	84	0	409	1437	300	لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما-يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي ا-ل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او ضحوة-- الغد ل------------------------------------------------يهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	897	-7012536273894343423	403	773.0	319	463	87.0410385131836	81	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	0	73	0	372	1433	300	سبيلا فاصبح صوت بمكة------ يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتدت به لقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزيد	40	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00898	false	5975115259671688379	220	294	1064	1442	1476	300	سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزبد	898	-7012536273894343423	361	690.0	289	380	95.0	65	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	74	167	374	812	1433	300	قال فلما سمع بذلك حسان بن ثابت الانصاري شبب يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم و-حل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن	40	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00899	false	2544834404315485218	92	181	434	863	1453	300	قال فلما سمع----- حسان بن ثابت الانصاري شبب يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم ورحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما-يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او--- ضحي الغد ليهن	899	-7012536273894343423	428	828.0	339	439	97.49430847167969	90	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	46	184	220	903	1433	300	ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزيد 1 قال فلما سمع بذلك حسان بن ثابت الانصاري شبب يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جدة بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	40	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00899	false	2544834404315485218	190	298	906	1444	1453	300	ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد وقال غير مكرم ايضا هذه الابيات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويعبد- ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما-يتهم هاد-به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	899	-7012536273894343423	505	947.5	400	683	73.93850708007812	101	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	5	184	28	903	1433	300	الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتدت به لقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ل--قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزيد 1 قال------------------------------------------ فلما سمع بذلك حسان بن ثابت الانصاري شبب------------- يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم هاد به كل مهتد- وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جدة بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	40	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms04560	false	1625665406423972557	0	186	0	923	1452	300	الصوت ولا يدرون من صاحبه ي----قول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام -عبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ال قصي ما زوي الله عنكم به من فصال لا يجاري وسء-د ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد فلما سمع----- حسان بن ثابت الانصاري الهاتف يهتف انشد يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما-يتهم هاد به كل مهتدي وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	4560	-7012536273894343423	843	1600.0	668	935	90.16043090820312	160	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms55	true	7023327703049510204	65	300	305	1405	1405	300	الفضل بن العباس في القصاص 38 جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت اليه فوجدته موعوكا قد عصب راسه فقال خذ بيدي يا فضل فاخذت بيده------ حتي انتهي الي المنبر فجلس عليه ثم قال -صح في الناس فصحت في الناس فاجتمع ناس ف--------------------------------حمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس الا انه قد دنا مني حقوق من بين اظهركم فمن كنت--- جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه الا ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه ومن كنت اخذت منه مالا فهذا مالي فليستقد منه الا لا يقولن رجل اني اخشي الشحناء من قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وان الشحناء ليست من طبع--ي ولا من شاني الا وان احبكم الي من اخذ حقا ان كان له او حللني فلقيت الله------ وانا طيب النفس الا واني لا اري ذلك مغنيا----- عني حتي اقوم فيكم مرارا------------ ثم نزل فصلي الظهر ثم -----عاد الي المنبر فعاد الي مقالته في الشحناء وغيرها ثم قال يا ايها الناس من كان عنده شء فليرده ولا يقول فضوح الدنيا الا وان فضوح الدنيا ايسر من فضوح الاخرة فقام اليه رجل فقال يا رسول الله ان لي عندك ثلاثة دراهم فقال اما انا لا نكذب قاءلا ولا نستحلفه فبم صار---------ت لك عندي -قال------------- تذكر يوم مر بك --مسكين فامرتني ان ادفعها اليه قال ادفعها اليه يا فضل--------------- ثم قام اليه رجل اخر فقال ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ندي ثلاثة دراهم كنت غللتها في سبيل الله قال ولم غللتها قال كنت-	55	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms19122	false	1743389287432512942	22	261	99	1222	1405	300	الفضل بن --عباس قال--------- جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ موعوكا قد عصب راسه فقال خذ بيدي------- فاخذت بيده فاقبل حتي --جلس علي المنبر---------- ثم قال ناد في الناس فصحت في الناس فاجتمعوا اليه فقال اما بعد ايها الناس فاني احمد الله اليكم الذي لا -اله الا هو الا ف-----انه قد دنا مني حقوق من بين اظهركم فمن كنت قد جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه---- ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه ومن كنت اخذت ل-ه مالا فهذا مالي فلي-اخذ منه ---ولا يقول ر-جل اني اخشي الشحناء من قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وان الشحناء ليست من طبيعتي ولا من شاني الا وان احبكم الي من اخذ حقا ان كان له او حللني فلقيت الله تعالي وانا طيب النفس وقد-------- اري ان هذا غير مغن عني حتي اقوم فيكم مرارا ح قال الفضل ثم نزل فصلي الظهر ثم رجع فجلس علي المنبر فعاد ل---مقالته الاولي---- وغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------يرها فقام----- رجل فقال يا رسول الله ان لي عندك ثلاثة دراهم فقال اما انا لا نكذب قاءلا ولا نستحلفه علي يمين فيم كانت لك عندي فقال يا رسول الله تذكر يوم مر بك المسكين فامرتني فاعطيته ثلاثة دراهم فقال اعط-ه يا فضل فامر به فجلس ح ثم قال ايها الناس من كان عنده شء فليءده ولا يقول رجل فضوح الدنيا فان فضوح الدنيا ايسر من فضوح الاخرة فقام رجل فقال يا رسول الله عندي ثلاثة دراهم غلل----تها في سبيل الله قال ولم غللتها قال كنت	19122	-7012536273894343423	790	1254.0	610	1316	60.0303955078125	146	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms55	true	7023327703049510204	65	281	305	1317	1405	300	الفضل بن العباس في القصاص 38 جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت اليه فوجدته موعوكا قد عصب راسه فقال خذ بيدي يا فضل فاخذت بيده------- حتي انتهي الي المنبر فجلس عليه ثم قال -صح في الناس فصحت في الناس فاجتمع ناس ف--حمد الله واثني عليه ثم قال -----يا ايها الناس الا انه قد دنا مني حقوق من بين اظهركم فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه الا ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه ومن كنت اخذت منه مالا فهذا مالي فليستقد منه الا لا يقولن رجل اني اخشي الشحناء من قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وان الشحناء ليست من طبع--ي ولا من شاني الا وان احبكم الي من اخذ حقا ان كان له او حللني فلقيت الله وانا طيب النفس الا واني لا اري ذلك مغنيا عني ح------تي اقوم فيكم مرارا-- ثم نزل فصلي الظهر ثم عاد الي المنبر فعاد الي مقالته في الشح-------ناء وغيرها ثم قال يا ايها الناس من كان عنده شء فليرده ولا يقول فضوح الدنيا الا وان فضوح الدنيا ايسر من فضوح الاخرة فقام اليه رجل فقال يا رسول الله ان لي عندك ثلاثة دراهم فقال اما انا لا نكذب قاءلا ولا نستحلفه فبم صارت لك------- عندي -قال------------- تذكر يوم مر بك --مسكين فامرتني ان ادفعها اليه قال ادفعها اليه يا فضل	55	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms19123	false	8439302225693529741	130	297	633	1434	1446	300	الفضل بن --عباس قال--------- جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت اليه فوجدته موعوكا قد عصب راسه فقال خذ بيدي------- فاخذت بيده فانطلق حتي --جلس علي المنبر---------- ثم قال ناد في الناس فلما ----------اجتمعوا اليه حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس ف---انه قد دنا مني حقوق من بين اظهركم فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد -------------------------------------------------------------------------------------------منه ولا ---يقولن احد اني اخشي الشحناء من جهة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وان الشحناء ليست من طبيعتي ولا من شاني الا وان احبكم الي من اخذ شيءا --كان له او حللني فلقيت الله وانا طيب النفس---- واني--- اري ان هذا غير مغن عنكم حتي اقوم فيكم مرارا ح ثم نزل فصلي الظهر ثم جلس علي المنبر فعاد ل---مقالته الاولي من الشحناء وغيرها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام -----رجل فقال اذا والله------ لي عندك ثلاثة دراهم فقال اما انا لا نكذب قاءلا ولا نستحلفه علي يمين فيما كانت عندي فقال يا رسول الله تذكر يوم مر بك المسكين فامرتني فاعطيته ثلاثة دراهم قال اعط--ه يا فضل	19123	-7012536273894343423	645	1042.0	500	1067	60.449859619140625	120	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms55	true	7023327703049510204	220	300	1031	1405	1405	300	ثم قال يا ايها الناس من كان عنده شء فليرده ولا يقو-----ل فضوح الدنيا الا وان فضوح الدنيا ايسر من فضوح الاخرة فقام اليه رجل فقال يا رسول الله ان لي عندك ثلاثة دراهم فقال اما انا لا نكذب قاءلا ولا نستحلفه فبم صارت لك عندي قال تذكر يوم مر بك مسكين فامرتني ان ادفعها اليه قال ادفعها اليه يا فضل ثم قام اليه رجل اخر فقال عندي ثلاثة دراهم كنت غللتها في سبيل الله قال ولم غللتها قال كنت-	55	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms19124	false	-2164036799385181662	0	39	0	189	1457	300	ثم قال--- ايها الناس من كان عنده شء فليءده ولا يقولن رجل فضوح الدنيا ف----ان فضوح الدنيا ايسر من فضوح الاخرة فقام ر-----جل فقال يا رسول الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندي ثلاثة دراهم غلل----تها في سبيل الله قال ولم غللتها قال كنت	19124	-7012536273894343423	176	304.0	139	380	46.31578826904297	31	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms56	true	6591107220762638419	145	298	686	1474	1486	300	الله عليه وسلم 39 اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ورايت رجلا من ام-----------------------------------------------------------------------------------تي يلهث عطشا من العطش فجاءه--------------- صيام----- رمضان ف-سق-------اه ورايت رجلا من امتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمه وعن يمينه ظلمه -----وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فجاءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة----------------- ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت يقبض روحه------ فجاءه بره بوالديه فرده عن---------------------------ه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمو-ه فجاءته صلة الرحم- فقالت ان هذا واصل--------- كان واصلا لرحمه -------فكلمهم وكلم---------وه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي الناس وهم حلق فكلما اتي علي حلقه طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذه بيده فاجلسه معهم ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه عن ----------------------------وجهه فجاءته صدقته وصارت ظلا ------------------------------------------------------------------------------------------علي راسه وسترا علي عن وجهه ورايت رجلا من امتي	56	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms13086	false	7791671659829173445	4	190	26	1012	1565	300	الله عز وجل فطرد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشي---------------------اطين عنه- ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم ورايت ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما دنا من حوض منع وطرد فجاء صيامه شهر رمضان فاسقاه وارواه ورايت رجلا من امتي ورايت النبيين جلوسا حلقا حلقا كلما دنا الي حلقه طرد فجاءه غسله من الجنابة فاخذ بيده فاقعده الي جنبي ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه يعني ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة وهو متحير فيه فجاءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه في النور ورايت رجلا من امتي يقي بيده وجهه وهج النار وشررها فجاءته صدقته فصارت سترة بينه وبين النار فظلا علي راسه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلته لرحمه فقالت يا معشر المءمنين انه كان وصولا لرحمه فكلموه فكلمه المءمنون وصافحوه وصار فيهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الزبانية---------------------- فجاء امره بالمعروف ونه---------------------------------------------------------------يه عن المنكر فاستنقذه من ايديهم وادخله في ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه وبينه وبين الله عز وجل حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي ----------الله عز وج-ل ورايت رجلا من امتي	13086	-7012536273894343423	381	497.0	295	1221	31.20393180847168	52	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms56	true	6591107220762638419	42	139	202	659	1486	300	اذا اراد ثم قام اليه رجل اخر فقال والله يا رسول الله اني لكذاب واني لمنافق وما من شء من الاشياء الا وقد اتيته فقال له عمر يا هذا-------- فضحت نفسك قال مه يا بن الخط---------------------------------اب فضوح الدنيا ايسر من فضوح الاخرة ثم قال اللهم ارزقه صدقا وايمانا وصير امره الي خير فكلمهم عمر بكلمة قال فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فقال النبي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------انا من عمر وعمر مني والحق بعدي مع عمر حيث كان 1 --حديث عبد الرحمن بن	56	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms19123	false	8439302225693529741	0	81	0	385	1446	300	اذا اراد ثم قام--------- اخر فقال والله يا رسول الله اني لكذاب واني لمنافق وما من شء من الاشياء الا -قد جء-ته فقا---م عمر بن الخطاب فقال فضحت نفسك ايها الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يابن الخطاب فضوح الدنيا اهون من فضوح الاخرة -------اللهم ارزقه صدقا وايمانا وصير امره الي خير ف--قال عمر -كلمة فضحك رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم ثم قال عمر معي وانا مع عمر--------- والحق بعدي مع عمر حيث كان ح اخبرنا ابو القاسم بن	19123	-7012536273894343423	274	433.5	209	516	53.10077667236328	49	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms56	true	6591107220762638419	0	135	0	640	1486	300	اليه-ا محتاجا قال خذها منه يا فضل-- ثم قال يا ايه--------------------------ا الناس من خشي علي من نفسه شيءا فليقم ادعو- له فقام اليه رجل فقال------ يا رسول الله اني لكذاب واني لمنافق واني لنءوم -قال اللهم ارزقه صدقا وايمانا واذهب عنه النوم اذا اراد ثم قام اليه رجل اخر فقال والله يا رسول الله اني لكذاب واني لمنافق وما م------ن شء-------------------------- من الاشياء الا وقد------------------------ اتيته فقال له عمر يا هذا فضحت نفسك قال مه-------------------------------------- يا بن الخطاب فضوح الدنيا ايسر----- من فضوح الاخرة ثم قال اللهم ارزقه صدقا وايمانا وصير امره الي خير فكلمه---م عمر بكلمة قال فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فقال النبي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------انا من عمر وعمر مني والحق بعدي مع عمر حيث كان 1	56	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms19124	false	-2164036799385181662	39	174	189	821	1457	300	اليهما محتاجا قال خذها منه يا فضل ح ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس من خش----ي من نفسه شيءا فليقم فلندع له فقام----- رجل فقال والله يا رسول الله اني لكذاب وا------------ني لنءوم فقال اللهم ارزقه صدق--------ا واذهب عنه النوم اذا اراد ثم قام--------- اخر فقال والله يا رسول الله اني لكذاب واني لمنافق وما شء او ان شء يا رسول الله شك ابو الحسن من الاشياء الا وقد جءته قال ابو الحسن يعني اتيته -قال عمر---------- فضحت نفسك ايها الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بن الخطاب فضوح الدنيا يعني اهون من فضوح الاخرة ثم قال اللهم ارزقه صدقا وايمانا وصير امره الي خير قال فتكلم عم--------------------------------------------------------------------------------------------------ر بكلام فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال معي عمر وانا مع عمر--------- والحق مع -----عمر حيث كان ح	19124	-7012536273894343423	436	670.5	337	793	54.981082916259766	77	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms57	true	7530055524275524148	109	191	570	965	1495	300	صلي الله عليه وسلم -40 ان ايوب النبي صلي الله عليه وسلم ل---------------بث ب-----------------------------ه بلاءه------- ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ذات يوم------------------------------ تعلم والله ----لقد اذنب ايوب-- ذنبا ما اذنبه احد من العالمين -قال له صاحبه وما ذاك قال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف ما به فلما راي حال ايوب فلما راحا اليه لم يص-----------------------------------------------بر الرجل حتي ذكر ذلك له فقال ايوب	57	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms03389	false	-7235705300025506010	197	297	925	1428	1442	300	صلي الله عليه وسلم قال ان ايوب --نب----ي الله لبث في بلاءه وقال الخلال لبث به بلاءه وقال ابن السمرقندي لبث بلاءه وقالوا ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه ك---انا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه يعلم الله لقد اذنب وقال ابن السمرقندي تعلم والله ان ايوب اذنب وقالوا ذنبا ما اذنبه احد من العالمين وقال له صاحبه وما ذاك قال منذ ثمان- عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف ما به فلم------------------ا راحا اليه وقال ابن سعدوية ان جاءا اليه وقال الخلال راح اليه بخبر الرجل حتي ذكر ذلك له فقال ايوب	3389	-7012536273894343423	333	556.5	261	531	62.71186447143555	59	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms57	true	7530055524275524148	189	300	955	1495	1495	300	فقال ايوب------ ما ادري ما تقولان ت------------------------قول غير ان الله يعلم اني كنت امر با---لرجلين يتزاعمان------------------------------- يتنازعان فيذكران الله------- فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكر الله الا في حق قال وكان يخرج لحاج---ته فاذا قضي حاجته------------------------- امسكت امراته بيده حتي يبلغ ف------------------------------لما كان ذات يوم اب--------------------------------------------------------طا عليها فاوحي الله الي ايوب----------------------- في مكانه -------ان اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فاستبطاته فبلغ---------------------------------------------------------------------------ته تنظر و---------اقبل عليها قد اذهب الله ما به من البلاء وهو---- احسن ما كان فلما راته قالت ا-ي بارك الله فيك هل رايت نبي الله هذا المبتلي وانه علي حال فوالله علي ذلك ما رايت احدا اشبه به منك اذ كان صحيحا قال فاني انا هو وكان-	57	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms03390	false	-7926865455915154546	0	158	0	814	1502	300	وقال ابن سعدوية ما ادري ما -------تقول وقال ابن السمرقندي اقول غير ان الله يعلم اني كنت امر علي الرجلين وقال ابن سعدوية امر فاذا الرجلان وقالوا يتنازعان فيذكر-- الله عز وجل فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكر الله الا في حق ف----كان يخرج الي حاجته فاذا قضي حاجته وقال ابن السمرقندي قضاها امسكت امراته بيده حتي يبلغ وقال ابن سعدوية حتي قضا حاجته فلما كان ذات يوم ابطات عليه وقال ابن السمرقندي ابطا عنها وقال ابن سعدوية ابطا عليها فاوحي -----الي ايوب وقال الخلال فاوحي الله في مكانه وقالوا ان اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فاستبطاته فبلغته ينتظر وقال ابن سعدوية فاستقبلته فتلقته وقال ابن السمرقندي فاستقبلته امراته تنتظره وقالوا فاقبل عليها قد اذهب الله ما به من البلاء وهو علي احسن ما كان فلما راته قالت ابي بارك الله فيك هل رايت نبي الله هذا المبتلي و-------------والله علي ذلك ما رايت احدا اشبه به منك اذ كان صحيحا قال فاني انا هو وكان	3390	-7012536273894343423	486	816.5	383	845	57.514793395996094	84	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms57	true	7530055524275524148	109	264	570	1336	1495	300	صلي الله عليه وسلم 40 ان ايوب النبي----- صلي الله عليه وسلم لبث به بل-----------------------اءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه به ك--------------------انا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ذات يوم تع----------------------لم والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد م-----------------ن العالمين -قال له صاحبه وما ذاك قال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف ما ب--------------------ه فلما راي حال ايوب فلما راح-------------------ا اليه لم يصبر الرجل حتي ذكر--- ذلك له فقال ايوب ما ادري ما تقولان ت----------قول غير ان الله يعلم اني كنت امر با---لرجلين يتزاعمان--------- يتنازعان فيذكران الله فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكر الله الا في حق قال وكان يخرج لحا--------------------جته فاذا قضي حاجته امسكت امراته بيده حتي يبلغ فلما كان ذات يوم ابطا عليها فاوحي الله الي ايوب في مكانه ان اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فاستبطاته فبلغته تن-ظر واقبل عليها قد اذهب الله ما به من البلاء وهو	57	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms03391	false	-9039804613841005416	119	300	579	1479	1479	300	صلي الله عليه وسلم --قال ايوب --نبي الله صلي الله عليه وسلم لبث به بلاءه وقال حميد كان في بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلان من اخوانه كانا من اخص اخوانه به كانا وفي حديث يوسف فكانا يغدوان اليه ويروحان وقال احدهما لصاحبه ذات يوم يعلم وقال حميد لصاحبه يعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد زاد الذهلي ويوسف من العالمين فقال لصا--حبه وما ذاك من- منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف ما به وقال حميد فيكشف عنه فلم------------------ا راحا الي ايوب وقال حميد اليه بص----ر الرجل حتي ذكر له ذلك--- فقال ايوب لا ا-ري ما تقولون وقال حميد يقول غير ان الله يعلم اني كنت امر علي الرجلين يتراعان وقال حميد يتنازعان فيذكران الله فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكر الله الا في حق قال وكان يخرج لحاجته وقال حميد الي حاجته فاذا قضي حاجته امسكت امراته بيده حتي يبلغ فلما كان ذات يوم ابطا عليها واو-----حي الي ايوب في مكانه ان اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فاستبطاته فتلقته ينتظر واقبل عليها قد اذهب الله ما به من البلاء وهو-	3391	-7012536273894343423	699	1233.5	554	939	74.4408950805664	120	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms57	true	7530055524275524148	264	300	1336	1495	1495	300	احسن ما كان فلما راته قالت اي بارك الله فيك هل رايت نبي الله هذا المبتلي وانه علي حال فوا------------------لله علي ذلك ما رايت احدا اشبه به منك اذ -كان صحيحا قال فاني انا هو وكان-	57	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms03392	false	5192516968016971501	4	41	19	184	1471	300	احسن ما كان فلما راته قالت اي بارك الله فيك هل رايت نبي الله هذا المبتلي --------------والله وقال حميد وو الله علي ذلك ما رايت احدا اشبه به منك اذا كان صحيحا قال فاني انا هو وكان	3392	-7012536273894343423	144	271.0	113	179	80.44692993164062	30	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms57	true	7530055524275524148	1	87	7	453	1495	300	فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنق---------------------------ذه من ذلك ورايت رجلا من امتي هوي في النار-------------------------------- فجاءته دموعه اللاتي التي بكي من خشية الل----------ه فاخرجته من ال------نار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي--- شماله فجاءه خوفه من الله ف-------اخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرعد كما ترعد السعفة الز------------عفة فجاءه حسن ظنه بالله------- فسكن رعدته----- ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط مرة ويجثو مرة ويتعلق مرة فجا---ءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاوز ورايت رجلا من امتي	57	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms13086	false	7791671659829173445	150	300	803	1565	1565	300	فجاء- امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ايديهم وادخله في ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه وبينه وبين الله عز وجل حجاب فجاءه حسن خلق---------------------------ه فاخذ بيده فادخله علي الله عز وجل ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته من قبل شماله فجاءه خوفه من الله عز وجل فاخذ صحيفته فوضعها في يمينه ورايت رجلا من امتي خف ميزانه فجاءه افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه رجاءه من الله عز وجل فاستنقذه من ذلك ومضي ورايت رجلا من امتي قد هوي في النار فجاءته دمعته التي بكي من خشية الله عز وجل فاستنقذته من ذلك ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد الس-------عفة في ريح عاصف فجاءه حسن ظنه بالله عز وجل فسكن رعدته ومضي ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط ويحبو احيانا- ويتعلق احيانا فجاءته صلاته علي فانقذته و---اقامته علي ----------قدميه ورايت رجلا من امتي-	13086	-7012536273894343423	316	460.0	250	812	38.916255950927734	49	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms61	true	-4204171067870228787	0	182	0	899	1459	300	اسراءي----ل وكان -بن عباس متكءا فاستوي جالسا فقال اكذلك يا سعيد-------- قلت انا سمعته يقول ذلك فقال -بن عباس رضي الله عنه كذب نوف حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول رحمة الله علينا وعلي موسي لولا انه -----استحيي واخذته ذمامة فقال------------ ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني لراي من صاحبه عجبا-- قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ذكر نبيا من الانبياء بدا بنفسه فقال رحمة الله علينا وعلي صالح ورحمة الله علينا وعلي اخي عاد-- ثم قال ان موسي------------ بينا هو يخطب قومه ذات يوم اذ قال لهم ما في الارض احد اعلم مني فاوحي الله عز وجل اليه ان في الارض من هو اعلم منك واية ذلك ان تزود حوتا مالحا فاذا فقدته فهو حيث تفقده فتزود حوتا مالحا وانطلق هو وفتاه حتي اذا بلغ- الموضع الذي امروا به----- انتهوا الي الصخرة وانطلق موسي عليه السلام يطلب ووضع فتاه الحوت علي الصخرة فاضطرب فاتخذ سبيله في البحر سربا قال فتاه اذا جاء نبي الله حدثته فانساه الشيطان فانطلقا فاصابهما ما يصيب المسافرين من النصب والكلال ولم يكن يصيبه ما يصيب المسافر	61	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms06093	false	-7823711246897925238	112	300	532	1448	1448	300	اسراءيل قال وكان ابن عباس متكءا فاستوي جالسا فقال -كذلك يا سعيد بن جبير قلت انا سمعته يقول ذلك -قال ابن عباس------------- كذب نوف حدثني ابي بن كعب انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول رحمة الله علينا وعلي موسي لولا انه عجل واستحيا واخذته دمامة من صاحبه فقال له ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني لراي من صاحبه عجبا ح قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ذكر نبيا من الانبياء بدا بنفسه فقال رحمة الله علينا وعلي صالح -رحمة الله علينا وعلي اخي عاد ح ثم قال ان موسي عليه السلام بينا هو يخطب قومه ذات يوم اذ قال لهم ما في الارض احد اعلم مني فاوحي الله عز وجل اليه ان في الارض من هو اعلم منك واية ذلك ان تزود حوتا مالحا فاذا فقدته فهو حيث تفقده فتزود حوتا مالحا فانطلق هو وفتاه حتي اذا بلغا المكان الذي امروا به فلما انتهوا الي الصخرة ان-طلق موسي------------ يطلب ووضع فتاه الحوت علي الصخرة فاضطرب فاتخذ سبيله في البحر سربا قال فتاه اذا جاء نبي الله حدثته فانساه الشيطان فانطلقا فاصابهما ما يصيب المسافر-- من النصب والكلال ولم يكن يصيبه ما يصيب المسافر-	6093	-7012536273894343423	848	1555.5	673	953	88.98216247558594	156	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms61	true	-4204171067870228787	182	300	899	1459	1459	300	من النصب والكلال حتي جاوز- ما امر به فقال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال--- فتاه يا نبي الله ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت ------ان احدثك وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا يقصان الاثر حتي انتهيا الي الصخرة فاطاف بها فاذا هو رجل مسجي -ثوبا له فسلم عليه فرفع راسه -قال--- من انت قال موسي قال من موسي قال موسي بني اسراءيل قال -ما لك قال اخبرت ان عندك علما فاردت ان اصحبك قال انك لن تستطيع معي صبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي-	61	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms06094	false	-3667955413488889391	0	112	0	536	1472	300	من النصب والكلال حتي جاوزا ما امر به فقال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال له فتاه يا نبي الله ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت ان احدثك وما انسانيه الا الشيطان ف---------اتخذ سبيله في البحر سربا قال ذلك ما كنا نبغ فرجع--ا علي اثارهما قصصا يقصان الاثر حتي انتهيا الي الصخرة فاطاف بها واذا هو---- مسجي بثوب---- فسلم----- فرفع راسه فقال له من انت قال موسي قال من موسي قال موسي بني اسراءيل قال فما لك قال اخبرت ان عندك علما فاردت ان اصحبك قال انك لن تستطيع معي صبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ق-----------------ال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي	6094	-7012536273894343423	509	935.0	402	577	88.21490478515625	96	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms62	true	-6398493757903660354	0	180	0	895	1481	300	احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي---- ركبا ------------خرج من كان فيها وتخلف ليغرقها -قال له موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسر- فانطلقا حتي اذا اتيا علي غلمان يلعبون علي ساحل البحر وفيهم غلام ليس في الغلمان--------- انظف منه فاخذه فقتله فنفر موسي عند ذلك وقال اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل--- انك لن تستطيع معي صبرا ----فاخذته ذمامة من صاحبه فاستحيي فقال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية لءاما وقد اصاب موسي جه-----د فلم يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال له موسي مما راي فيهم نزل بهم من الجهد لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبين-------ك فاخذ موسي بطرف ثوبه فق----------ال اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا فاذا مر عليها فراها متخرقة تركها ورقعها اهلها بقطعة خشب فانتفعوا بها واما الغلام فانه ----طبع يوم طبع كافرا وكان	62	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms06094	false	-3667955413488889391	112	300	536	1472	1472	300	احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة فخرج من كان فيها وتخلف ليخرقها فقال له موسي تخرق-ها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل--- انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اتو----ا علي غلمان يلعبون علي ساحل البحر وفيهم غلام ليس في الغلمان احسن ولا انظف منه فاخذه فقتله فنفر موسي عند ذلك وقال اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال فاخذته دمامة من صاحبه واستحيا فقال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية لءام- وقد اصاب موسي جهد شديد فلم يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال له موسي مما ا--------نزل بهم من الجهد لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك فاخذ موسي بطرف ثوبه قال حدثني فقال اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا فاذا مر عليها فراها منخرقة تركها ورقعها اهلها بقطعة خشب فانتفعوا بها واما الغلام فانه كان طبع يوم طبع كافرا وكان-	6094	-7012536273894343423	865	1607.5	690	955	90.57591247558594	157	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms62	true	-6398493757903660354	180	246	895	1239	1481	300	قد القي عليه محبة من ابويه ولو عاش------- لارهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ا---ن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما ووقع ابوه علي امه فعلقت فولدت خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	62	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms06095	false	4015447852443284731	0	52	0	267	1445	300	قد القي عليه محبة من ابويه ولو عصياه شيءا لارهقهما طغيانا وكفرا فاراد ربك ان يبدل------هما خيرا منه زكاة واقرب رحما فوقع ابوه علي امه فتلقت فولدت خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما الي قوله--------------------------------------------------------------------------------- ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	6095	-7012536273894343423	240	437.0	192	354	67.7966079711914	42	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	7	142	35	706	1543	300	الدجال 48 ان الله عز وجل لم يبعث نبيا الا حذره امته------- فاني اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج----- وانا بين اظهركم فانا حجيج--- كل مسلم وان يخرج فيكم بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه يخرج من حلة بين -------العراق والشام عاث يمينا وعا-ث شمالا يا عباد الله اثبتوا فانه ي------بدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي و------------------------------------------------------------------------------انه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وليقرا بفواتح بقوارع سورة اصحاب الكهف وانه يسلط علي نفس من بني ادم فيقتلها ثم يحييها وانه لا يعدو ذلك ولا يسلط علي نفس غيرها وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نارا فمن ابتلي بناره فليغمض عينيه----------- وليستغث بالله يك----ون بردا وسلاما كما كانت النار بردا وسلاما علي ابراهيم	65	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00533	false	-3152997521823962895	54	178	265	886	1475	300	الدجال--- ان الله------- لم يبعث نبيا الا حذر- امته الدجال وانا اخر الانبياء وانتم خير الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج فيكم وانا في------كم فانا حجيج عن كل مسلم وان يخرج ب-----عدي فكل مءمن حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه يخرج بين خلت-ين الشام والعراق فيبع-----ث يمينا ويبعث شمالا يا عباد الله اثبتوا فانه ياتي يبتدء فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يبتدي فيقول انا ربكم ولن تروا ربكم حتي تموتوا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقراه كل مءمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار -فمن ابتلي بناره فليقرا فواتح سورة الكهف وليستغث بالله يكن عليه بردا وسلاما كما كانت ------------------علي ابراهيم	533	-7012536273894343423	461	760.0	363	793	58.133670806884766	79	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	142	300	706	1543	1543	300	وان ايامه اربعون يوما فيوم ك--سنة ويوم ك--------------شهر ويوم ك---------------جمعة ويوم------------- كالايام------------- واخر ايامه كالسراب يصبح الدجال عند --------باب المدينة فيمسي قبل ان يبلغ بابها الاخر--------------- قالوا------------- فكيف نصلي يا نبي الله في تلك الايام الطوال قال تقدرون فيها ------------كما تقدرون في الايام الطوال-------------- لا يبقي ---من الارض شء الا وطاه وغلب عليه الا مكة والمدينة فانه لا ياتيها ياتيهما من بيت من ابياتها ابياتهما الا لقيه ملك مصلت--ا سيفه حتي ينزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة عند مجتمع السيول ثم ترجف فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات -لا يبقي منافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي المدينة يومءذ الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ذل-----ك اليوم الذي يدعي يوم ال-خلاص-- فقالت ام شريك------------- فاين المسلمون العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس يخرج ف---يحاصرهم وامام الناس يو---مءذ رجل صالح فيقال--- صل الصبح فاذا كبر ودخل فيها----- نزل عيسي بن مريم صلوات الله عليه -وسلامه ف---اذا راه ذلك الرجل عرفه ف-رجع يمشي القهقري فيتقدم عيسي-	65	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00534	false	1423275584359276412	40	210	211	1099	1539	300	وان ايامه اربعون يوما فيوم كالسنة ويوم دون ذلك يوم كالشهر ويوم دون ذلك ويوم كالجمعة ويوم دون ذلك ويوم كالايام ويوم دون ذلك واخر ايامه كالشرارة في الجريدة يضحي الرجل بباب المدينة فلا--------- يبلغ بابها الاخر حتي تغرب الشمس قالوا يا رسول الله فكيف نصلي------------ في تلك الايام القصار قال تقدروا في الايام القصار كما تقدروا في الايام الطوال ثم تصلون وانه لا يبقي شء من الارض ---الا وطءه وغلب عليه الا مكة والمدينة فانه لا ياتيه--------ا من نقب من انقابها ---------الا لقيه ملك مصلت بالسيف ف----ينزل عند الضر-ب الاحمر عند منقطع السبخة عند مجتمع السيول ثم ت------رجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فلا يبقي منافق ولا منافقة الا صرخ فينف-----ي المدينة يومءذ --خبثها ---كما ينفي الكير خبث الحديد يدعا ذلك اليوم---------- يوم الاخلاص ح فقالت ام شريك يا رسول الله فاين المسلمون قال-------------------------------- ببيت المقدس يخرج حتي يحاصرهم وامام المسلمين يومءذ رجل صالح فيقال له صل الصبح فاذا كبر ودخل في الصلاة نزل عيسي بن مريم----------- عليه السلام قال فاذا راه ذلك الرجل عرفه فيرجع يمشي القهقري ليتقدم عيسي	534	-7012536273894343423	656	1019.5	530	1003	65.4037857055664	90	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	0	85	0	417	1520	300	عليه السلام -يضع يديه بين كتفيه ثم يقول صل فانما اقيمت------- لك فيصلي عيسي عليه السلام وراءه ثم يقول افتحوا الباب فيفتحون الابواب ومع الدجال يومءذ سبعون الف يهودي كلهم ذو تاج- وسيف محلي فاذا نظر الي عيسي عليه السلام ذاب كما يذوب الرصاص--------- وكما يذوب الملح في الماء ثم يخرج هاربا فيقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة ان تفوتني بها فيدركه--------------- فيقتله فلا يبقي شء مما خلق عز -----وجل يتواري به يهودي الا انطقه الله عز وجل ------------------لا حجر ولا شجر ولا	66	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00534	false	1423275584359276412	210	300	1099	1539	1539	300	عليه السلام فيضع يد-ه بين كتفيه ثم يقول صل فانما اقيمت الصلاة لك فيصلي عيسي عليه السلام وراءه في--قول افتحوا الباب فيفتحوه-------- ومع الدجال يومءذ سبعون الف يهودي كلهم ذو سلاح وسيف محلي فاذا نظر الي عيسي عليه السلام ذاب كما يذوب الرصاص في النار وكما يذوب الملح في الماء ثم يخرج هاربا فيقول عيسي------------ ان لي فيك ضربة لن تفوتني بها فيدركه عند باب الشراب فيقتله فلا يبقي شء مما خلق الله عز وجل يتواري به يهودي الا انطق- الله عز وجل ذلك الشء لا شجرة ولا حجر ولا---------	534	-7012536273894343423	374	654.0	297	473	79.06977081298828	66	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	85	204	417	1059	1520	300	دابة الا قال يا عبد الله--- المسلم هذا اليهودي فاقتله الا الغرقد- فانها من شجرهم فلا ينطق وي-----------------------------------------كون عيسي في امتي حكما عدلا وامامه مقسطا يدق الصليب ويقتل الخنزير------------ ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعي علي شاة ولا بعير فيرفع الشحناء--------- والتباغض وينزع حمة كل--- دابة ذي حمة حتي يدخل الوليد يده في الحنش الحية فلا يضره وتضر الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون في الابل ككلبها والذءب في الغنم كانها كلبها ويملا الارض من السل-ام ويسلب -لكفارهم ملكهم فلا يكون ملك الا اسل---م وتكون الارض كفاثور الفضة فينبت نباتها كما كانت علي عهد ادم صلوات الله عليه--------------- يجتمع النفر علي القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات 1	66	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms00535	false	451634827746144797	0	112	0	608	1609	300	دابة الا قال يا عبد الله بن المسلم هذا --يهودي فاقتله الا الغرقدة فانها من شجرهم -لا تنطق قال الشيخ شوك يكون بناحية بيت المقدس قال ويكون عيسي في امتي حكما عدلا واماما مقسطا ف-----------يقتل الخنزير ويدق الصليب ويضع الجزية و-------------لا يسعي علي شاة ولا بعير فترفع الشحناء والبغضاء والتباغض وتنزع حمة كل ذي داب-------ة حتي يلقي ال----------------------------------------وليدة الاسد فلا يضرها ويكون -----------------الذءب في الغنم كانه- كلبها ويملا الارض من الاسلام ويسلب الكفار-- ملكهم فلا يكون ملك الا الاسلام وتكون الارض كقانور الفضة ت-نبت نباتها كما كانت علي عهد ادم----------- عليه الصلاة والسلام يجتمع النفر علي القطف--------- فيشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة ويكو--------ن الثور بكذا وكذا من المال وتكون الفرس بالدريهمات ح	535	-7012536273894343423	496	816.0	399	731	67.85225677490234	69	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	209	300	1080	1520	1520	300	نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم 49-- ما كان له شء كنت انا الذي الي ذلك منه منذ بعثه الله عز وجل حتي توفي------------------- وكان اذا اتاه الانسان المسلم فراه عاريا يامرني به فانطلق فاستقرض فاشتري البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال--- يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما راني قال يا حبشي قلت يا لبيك فتجهمني وقال لي قولا عظيما فقال لي اتدري-	66	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms01312	false	-2925877028702322773	151	244	735	1189	1469	300	نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذاك منه منذ بعثه الله -------حتي توفي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اتاه الانسان المسلم فراه عاريا يامرني به فانطلق فاستقرض فاشتري البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال لي يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضات ثم قمت -اءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما راني قال يا حبشي قلت يا لبيك فتجهمني وقال لي قولا عظيما فقال--- اتدري	1312	-7012536273894343423	426	801.5	339	465	91.61289978027344	82	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms67	true	1516694290475959577	0	59	0	296	1500	300	كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال انما بينك وبينه اربعة اربع فاخذك بالذ---ي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا كرامة صاحبك علي ولكن انما اعطيتك لاخذك لاتخذك لي عبدا فاردك ترعي الغنم كما كنت ترعي قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس ثم انطلقت فناديت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة رجع رسول	67	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms01312	false	-2925877028702322773	244	300	1189	1469	1469	300	كم بينك وبين السوق قلت قريب قال انما بينك وبينه ------اربع فاخذك بالذي لي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا كرامة صاحبك علي ولكن انما اعطيت------ك لاتخذك--- عبدا فاردك ترعي الغنم كما كنت ترعي قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس ف--انطلقت فاذن-ت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة رجع رسول-	1312	-7012536273894343423	270	502.5	216	299	90.3010025024414	51	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms67	true	1516694290475959577	59	300	296	1500	1500	300	الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله ان المشرك الذي---- اذنت منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني وليس عندي وهو فاضحي فاءذن لي ان اتي ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يءتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ومجني ونعلي عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت ساعة انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي ينشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو- يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت ف---اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنته فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله تعالي وقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع قلت بلي قال -ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن ثم اقض دينك ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم عقلتهن ثم قمت الي تاذيني -صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت فقلت من كان يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم بدين فليحضر فما زلت ابيع ---------------------------------------------------------------حتي فضل في يدي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قلت قد-	67	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms01313	false	-896150218768696341	0	249	0	1237	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله ان المشرك الذي كنت اذنت منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما يقضي عني وليس عندي وهو فاضحي فاءذن لي ف------ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذي- قد اسلموا ح-----تي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وحرابي ومجني ونعلي عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت ساعة انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي انشق عمود الصبح الاول واردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعوا يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنت- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله------ وقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع قلت بلي قال فان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن -لي عظيم فد--------------------ك ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم علفتهن ثم قمت الي تاذيني لصلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني -ناديت فقلت من كان يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم بدين فليحضر فما زلت ابيع واقضي حتي لم يبق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دين في الارض حتي فضل في يدي اوقيتين او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قلت قد	1313	-7012536273894343423	1153	2203.5	921	1278	90.2190933227539	213	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms68	true	-1186001857385085459	0	51	0	234	1415	300	قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء ق-ال افضل شء -قلت نعم ق-ال انظر ان تريحني منها فاني لست بداخل -علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلم ياتنا احد حتي امسينا فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعان-ي فقال	68	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms01313	false	-896150218768696341	249	300	1237	1469	1469	300	قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء فقال افضل شء فقلت نعم فقال----- ان تريحني منها فاني لست -داخلا علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلم ياتنا احد حتي امسينا فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعا بي فقال-	1313	-7012536273894343423	223	410.0	175	239	93.3054428100586	44	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms68	true	-1186001857385085459	52	147	237	690	1415	300	ما فعل ما الذي قبلك قلت هو معي ولم ياتنا احد فبات -----------------------------في المسجد حتي اصبح وظل ------اليوم الثاني حتي كان في- اخر النهار فجاء جاء راكبان فانطلقت بهما فاطعمتهما وكسوتهما حتي اذا صلي العتمة دعاني فقال--- ما فعل الذي قبلك فقلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي مبيته فهو الذي سالتني عنه 1 حديث قرص ام سليم وما ابان الله فيه من دلالة رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم 50 اتي ابو	68	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms01314	false	997083001963876732	0	103	0	500	1461	300	ما فعل ما----- قبلك قلت--- معي -لم ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد حتي اصبح وظل يومه واليوم الثاني حتي اذا كان اخر النهار -----جاء راكبان فانطلقت بهما فاطعمتهما وكسوتهما حتي اذا صلي العتمة دعاني فقال لي ما فعل الذي قبلك -قلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدرك- الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي مبيته فهو الذي سالتني عنه ---------ح اخرجه ابو داود عن ابي توبة ومنهم ربيعة بن كعب ابو فراس الاسلمي كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم اخبرنا ابو	1314	-7012536273894343423	375	648.5	294	525	71.42857360839844	69	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	27	162	128	778	1467	300	بن حزم في الصدقة حين بعثه الي اليمن 56 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرء فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كل--------------------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله -------وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء و--كان سيحا او كان بعلا في-ه العشر اذا بلغ خمسة ا-------------------------------------------------------------------وسق------ وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ خمس-ا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ف---------------فيها بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا	75	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms08458	false	-3176677485651361624	153	300	768	1478	1478	300	بن حزم عن ابيه عن جده----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم -----فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد---------- النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال زادابو المظفر ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال وقالا------------ قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله عز وجل وما كتب عل-----ي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق زاد زاهر وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وقالا وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنه وقال زاهر بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا-	8458	-7012536273894343423	552	983.5	434	781	70.67861938476562	106	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	162	300	778	1467	1467	300	وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها--------------------- بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت واحدة علي خمس- واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت------ علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت------ علي خمس وسبعين ففيها ب----------------نتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقو-----رة تبيع جذع او ج------------------------ذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فا-ن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة-	75	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms08459	false	-700511968466742470	0	146	0	731	1515	300	وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنه وقال ابو المظفر بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمسة واربعين ففيها حقه طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي --ستين فف------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا وقال زاهر ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد----------------- ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة بقرة تبيع جذع او جذعة ولم يقل ابو المظفر بقرة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان يبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة فف------يها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ف-----ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاثماءة فما زاد- ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة	8459	-7012536273894343423	626	1111.5	496	774	80.87855529785156	107	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	27	234	128	1144	1467	300	بن حزم في الصدقة حين بعثه الي اليمن 56 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرء فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء و--كان سيحا او كان بعلا في-ه العشر اذا بلغ خمسة او----------------------------------------------------------سق وفي كل خمس م-ن الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ خمس-ا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت------ علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت------ علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة ففي كل	75	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms17981	false	-7555804225944611815	108	300	552	1489	1489	300	بن حزم عن ابيه عن جده----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم -----فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد---------- النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب عل-----ي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمسة من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيه-----------------------------------------------------------------------ا حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي --ستين فف------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها -شاة لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد----------------- ففي كل-	17981	-7012536273894343423	830	1499.5	656	1092	76.00732421875	157	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	234	300	1144	1467	1467	300	اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فان ز-ادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة-	75	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms17982	false	-4084850960459502285	0	62	0	302	1497	300	اربعين----- لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زاد- علي عشرين وماءة فف------يها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ف-----ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاثم-ءة فما زاد- ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة	17982	-7012536273894343423	291	527.5	231	326	89.26380157470703	53	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	0	139	0	710	1514	300	هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيها دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار والص---دقة لا تحل لمحمد ---------------------------ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي- بها انفسهم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله ولا-------- في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مس-----------------------لم ولا فرصة شء----------------- وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يو-------م القيامة اشراك بالله------- وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة -الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل	76	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms08459	false	-700511968466742470	146	300	731	1515	1515	300	هرمة ----------ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق--- وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد قال زاهر عليه السلام وقالا ولا لاهل بيته انما هو الزكاة تزكوا بها انفسكم ولفقراء المسلمين وفي سبيل الله عز وجل وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالة- شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس---- في عبد مسلم وقال ابو المظفر المسلم ولا في فرسه شء قال يحيي لفضل وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند-الله عز وجل يوم القيامة الشرك بالله عز وجل وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة والحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل-	8459	-7012536273894343423	659	1215.0	527	804	81.96517181396484	115	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	139	254	710	1299	1514	300	املاك ولا عتاق حتي تبتاع ولا يصلين اح-------------------------------------------------------------------------------------------------دكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد---كم عاقص- شعره وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس المءمنة ال--------------------دية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامو---------------------مة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل ي---------------------قتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	76	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms08460	false	5590162706758253862	0	131	0	648	1514	300	املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء ولا يحتبي في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلي احدكم في ثوب واحد-وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقصا شعره وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------وعب جدع---ه الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلثا وقال ابو المظفر ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وال---رجل يقتل وقال ابو المظفر يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	8460	-7012536273894343423	462	846.5	368	758	60.949867248535156	83	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	0	219	0	1128	1514	300	هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان--------- بينهما بالسوية وفي كل خمس ا-واق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيها دون خمس ا-واق شء وفي كل اربعين دينارا دينار والص---دقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي- بها انفسهم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله ولا- في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا--- فرصة شء----------------- وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي تبتاع ولا يصلين احد---كم في ثوب و--------------------------------------------------------------------------------------------------احد وشقه باد ولا يصلين احد---كم عاقص- شعره وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس المءمنة الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية	76	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms17982	false	-4084850960459502285	62	300	302	1497	1497	300	هرمة ----------ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بالتسوية بينهما وفي-------- كل خمسة اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمسة اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عماله- شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس---- في عبد مسلم ولا في فرسه شء قال يحيي بن افضل وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبيه شء ولا يحتبي في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلي احد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقصا شعره وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس ال--------دية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية وفي اللسان وف------ي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية وف----------------ي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية-	17982	-7012536273894343423	1023	1913.5	819	1270	80.55117797851562	178	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	219	259	1128	1317	1514	300	وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار 1 حديث علي بن ابي	76	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms17983	false	2076130717123016992	0	34	0	164	1479	300	وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الا-------------------------بل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار قرات-- علي--- ابي	17983	-7012536273894343423	155	280.0	122	194	79.89690399169922	30	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	78	135	377	664	1471	300	وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة---------------- ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خ-----------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل ا---------------------------------ل---------------------------------------------------------------------------------------------------ي ستين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي-------- عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	77	-7608245741683070064	JK000916-ara1.mARkdown.ms17981	false	-7555804225944611815	222	300	1102	1489	1489	300	وعشرين------------- فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين---------- واحدة ففيه-----------------------------------------------ا حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها شاة لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد------------------- ففي كل-	17981	-7012536273894343423	180	244.5	144	478	37.65690231323242	27	JK000599-ara1	JK000916-ara1.mARkdown