id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms09	true	5324249537590974020	110	300	522	1463	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----م المدينة اخبر عبد الله بن سلام بقدومه وهو في نخله فاتاه فق----------ال اني ساءلك عن اشياء لا يعلمها الا نبي فان اخبرتني بها امنت بك وان لم تعلمهن عرفت انك لست بنبي قال وما هو فساله عن الشبه وعن اول شء ياكل اهل الجنة وعن اول شء ي-----حشر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني--هن جبريل عليه السلام انفا قال ذاك عدو اليهود -قال----------------------------- اما الشبه فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة ذهب بالشبه واذا سبق ماء المراة ماء الرجل ذهب بالشبه واما اول شء ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما اول شء يحشر الناس فيه فنار تجء من قبل المشرق فتحشرهم---- الي المغرب--------------------------------------- فامن وقال اشهد انك رسول الله قال عبد الله بن سلام---- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان هم-- سمعوا باسلامي بهتون----------ي فاخبءني عندك وابعث اليهم فاسالهم عني فخباه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث اليهم فجاءوا فق------ال اي رجل عبد الله بن سلام فيكم فقالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا ق--------------------ال ارايتم ان اسلم اتسلمون قالوا اعاذه الله من ذلك------ فقال يا عبد الله بن سلام اخرج اليهم فاخبر---هم فخرج اليهم فقال اشهد-	9	-7608245741683070064	JK000485-ara1.ms0698	false	-4502712205209151678	5	180	21	886	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة ----وعبد الله بن سلام----------- في نخله فلما سمع به جاء فقال اني ساءلك عن اشياء لا يعلمها الا نبي فان اخبرتني بها فانت رسول الله------------------------------------ فساله عن الشبه وعن اول شء ي----حشر الناس وعن اول شء ياكله اهل الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني بهن جبريل------------ انفا قال ذاك عدو اليهود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما الشبه فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة ذهب بالشبه واذا سبق ماء المراة ماء الرجل ذهب بالشبه و----اول شء يحشر الناس --------------------------------------------------نار تجء من قبل المشرق فتحشر الناس الي المغرب واول شء ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت ----------------------------فامن عبد الله بن سلام قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان سمعوا باسلامي بهتوني ويقعون في فاخباني----- وابعث اليهم وس--لهم -----------------------------------عني فبعث اليهم فجاءوا وخباه فقال اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قا-لوا خيرنا و-بن خيرنا وسيدنا و-بن سيدنا وعالمنا وبن عالمنا فقال ارايتم ان امن تءمن--ون قالوا اعاذه الله من ذلك ليفعل فقال-------------------- اخرج يا بن سلام اليهم فخرج------ فقال اشهد	698	3274301838740615541	642	1000.0	505	1087	59.06163787841797	108	JK000599-ara1	JK000485-ara1
JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	11	95	59	492	1449	300	عليه فقلت----- يا رسول الله اتعرفني قال نعم الست الذي اتيتني بمكة قلت بلي فعلمني ما علمك الله قال فاذا صلي---------------ت الصبح فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فا------نها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح فصل فان الصلاة مشهودة لحضورة حتي يستقل الرمح بالظل---------------------------------------------------------------- ثم اقصر عن الصلاة فانها------------- حينءذ تسعر ج----------------------هنم فاذا فا-ء ال-فء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس	16	-7608245741683070064	JK000485-ara1.ms1274	false	-8981311096370852558	123	205	546	979	1438	300	عليه وسلم فقال يا رسول الله امن ساعات الليل والنهار ساعة تامرني ان لا اصلي فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة ح---------------------------------تي ترتفع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتي ينتصف النهار فاذا انتصف النهار فاقصر عن الصلاة حتي تميل الشمس قال حينءذ تسعر جهنم وشدة الحر من فيح جهنم فاذا زالت الشمس فالصلاة محضورة مشهودة متقبلة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتي تغيب الشمس	1274	3274301838740615541	206	290.0	162	560	36.78571319580078	31	JK000599-ara1	JK000485-ara1
JK000599-ara1.ms18	true	-4697120543619543835	116	239	589	1187	1478	300	استاذن جعفر بن ابي طالب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتاذن لي ان اتي ارضا اعبد الله فيها لا اخاف احدا قال فان له فاتي النجاشي قال عمير فحدثني عمرو بن العاص قال -لما رايت مكانه حسدت--------------ه لاستقبلن لهذا واصحابه ----فاتيت النجاشي فدخلت ع----ليه فقلت ان بارضك رجلا بن عمه بارضنا وانه يزعم انه ليس للناس الا اله واحد وانك------ ان لم تقتله واصحابه لم اقطع اليك هذه النطفة-------- انا ولا -احد من اصحابي قال ادعه قلت انه لا يجء معه فارسل معي رسولا قال فجاء ف----انتهينا الي الباب فناديت فقلت اتاذن لعمرو بن العاص ونادي- هو من خلفي اتاذن ل-حزب الله---- فسمع صوته فاذن له من قب--ل فدخل هو واصحابه---- ثم اذن لي فجلست----------------- فذكر اين كان مقعده من السرير	18	-7608245741683070064	JK000485-ara1.ms1444	false	775592396094197540	129	260	633	1267	1464	300	استاذن جعفر ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءذن- لي ان اتي ارضا اعبد الله فيها لا اخاف احدا فاذن--- له فاتي النجاشي قال----- فحدثني عمرو بن العاص قال فلما رايت مكانه حسدته قال قلت والله لاستقتلن لهذا واصحابه قال فاتيت النجاشي فدخلت معه عليه فقلت ان بارضك رجلا بن عمه بارضنا وانه يزعم انه ليس للناس الا اله واحد وانك والله ان لم تقتله واصحابه لا اقطع اليك هذه النطفة ابدا لا انا ولا واحد من اصحابي قال ادعه قلت انه لا يجء معي فارسل معي رسولا قال فجاء فلما انته------ي الباب -ناديت اءذ------ن لعمرو بن العاص فناداه هو من خلفي ا-ءذن لعبيد الله قال فسمع صوته فاذن له قبلي قال فدخل هو واصحابه قال ثم اذن لي فدخلت فاذا هو جالس قال فذكر اين كان مقعده من السرير	1444	3274301838740615541	536	917.5	421	669	80.11958312988281	93	JK000599-ara1	JK000485-ara1
JK000599-ara1.ms24	true	8229673074842936165	0	86	0	397	1454	300	السر والعلانية تءجروا وتنصرفوا وترزقوا واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في يومي هذا----------- في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة علي من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد موتي جحودا بها او استخفافا بها وله امام جاءر او عادل فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ----ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه	24	-7608245741683070064	JK000485-ara1.ms0415	false	-6100819960326709855	226	300	1099	1441	1441	300	السر والعلانية تءجروا وتنصرو-ا وترزقوا واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة فريضة مفروضة------------- في يومي هذا ومقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة ف-----------------------من تركها في حياتي او بعد موتي جحودا بها او استخفافا بها---------------------- فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له و----لا صوم له الا ولا بر له ف---------من تاب تاب الله عليه-	415	3274301838740615541	317	567.5	248	415	76.38554382324219	62	JK000599-ara1	JK000485-ara1
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	1	26	5	109	1472	300	فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قبله--- قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل كان من اباءه ملك ---فقلت لا قال	26	-7608245741683070064	JK000485-ara1.ms0552	false	-2161588122800865272	260	300	1275	1442	1442	300	فيكم قال قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول فيكم احد قبله قط قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه ملك قال قلت لا قال-	552	3274301838740615541	100	170.5	76	168	59.52381134033203	20	JK000599-ara1	JK000485-ara1
JK000599-ara1.ms26	true	3863468913590949294	26	232	109	1119	1472	300	فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون ام ينقصون قلت---- بل يزيدون قال فهل منهم احد يرتد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قلت لا قال فهل يغدر قلت---- لا ونح-----ن منه في هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم يمكن---ني كلمة ادخل فيها غير هذه الكلمة قال ---------------------------فهل قاتلتموه ----قلت نعم قال كيف كان قتالكم -----اياه قلت فقلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا ودول-ا ينا-ل منا وننال --------منه قال ف-ماذا يامركم به قال قلت ي-----قول اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واتركوا -ما كان يعبد اباءكم ويامر-- بالصلاة والصدقة وبالعفاف وبالصلة ف------------------قال للترجمان اني--------- سالته عن نسبه----- فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومهم وسالتك هل قال احد------ منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد ق----------------------------------------------------بله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسا--------------------------------------------------------------------------------------لتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك	26	-7608245741683070064	JK000485-ara1.ms0553	false	1180536600183173420	0	197	0	980	1489	300	فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم قال بل ضعفاءهم قال فيزيدون ام ينقصون قال قلت بل يزيدون قال -------------------------------------------------------------------------------------------فهل يغدر قال قلت لا ونحن الان منه في مدة فنحن نخاف ذلك قال فقال ابو سفيان فلم تمكني كلمة ادخل فيها بشء انتقصه به لاني اخاف ان يءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه قال قلت نعم قال كيف كانت حربكم وحربه قال قلت كانت----------------------- سجالا يدال علينا المرة ويدال عليه الاخري قال فبماذا يامركم------- قلت يامرنا ان نعبد-- الله -لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة و-الوفاء -بالعهد واداء الامانة قال فقال -لترجمانه حين قلت ذلك سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث بانساب قومها وسالتك هل قال هذا القول منكم -----------------------------------------------------احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منهم قال هذا القول قبله قلت رجل ياتم بقول قيل ق---------------------------------------------------------------------------------------بله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقلت ----انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتب------عوه وهم اتباع الرسل وسالتك	553	3274301838740615541	605	907.0	475	1259	48.054012298583984	90	JK000599-ara1	JK000485-ara1
JK000599-ara1.ms57	true	7530055524275524148	109	263	570	1332	1495	300	صلي الله عليه وسلم 40 -ان ايوب النبي صلي الله عليه وسلم لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فق-----ال احدهما لصاحبه ذات يوم تعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين قال له صاحبه وما ذاك قال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف ما به فلما راي حال ايوب فلما راحا اليه لم يصبر الرجل حتي ذكر ذلك له فقال ايوب ما ادري ما تقولان تقول غير ان الله يعلم اني كنت امر با---لرجلين يتزاعمان يتنازعان فيذكران الله فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكر الله الا في حق قال وكان يخرج لحا---جته فاذا قضي حاجته امسكت امراته بيده حتي يبلغ فلما كان ذات يوم ابطا عليها فاوحي الله الي ايوب في مكانه ان اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فاستبطاته فبلغته تن-ظر واقبل عليها قد اذهب الله ما به من البلاء	57	-7608245741683070064	JK000485-ara1.ms0738	false	-7888737115961490581	160	300	800	1492	1492	300	صلي الله عليه وسلم قال ان ايوب --نب----ي الله كان في---------- بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلان من اخوانه كانا من اخص اخوانه ك---انا يغدوان اليه ويروحان اليه فقال احدهما لصاحبه ا-------تعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد قال--------------- صاحبه وما ذاك قال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف عن--ه فلم------------------ا راحا اليه لم يصبر الرجل حتي ذكر ذلك له فقال ايوب لا ادري ما ي-------قول غير ان الله يعلم اني كنت امر علي الرجلي---------ن يتنازعان فيذكران الله فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكر الله الا في حق قال وكان يخرج الي حاجته فاذا قضي حاجته امسكت امراته بيده حتي يبلغ فلما كان ذات يوم ابطا عليها واوحي -----الي ايوب في مكانه ان اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فاستبطاته فلقيته ينتظر واقبل عليها قد اذهب الله ما به من البلاء-	738	3274301838740615541	648	1186.5	514	775	83.61289978027344	119	JK000599-ara1	JK000485-ara1
JK000599-ara1.ms57	true	7530055524275524148	263	300	1332	1495	1495	300	وهو---- احسن ما كان فلما راته قالت اي بارك الله فيك هل رايت نبي الله هذا المبتلي وانه علي حال فوالله علي ذلك ما رايت احدا اشبه به منك اذ كان صحيحا قال فاني انا هو وكان-	57	-7608245741683070064	JK000485-ara1.ms0739	false	-2163602845236703441	0	35	0	155	1438	300	وهو علي احسن ما كان فلما راته قالت اي بارك الله فيك هل رايت نبي الله هذا المبتلي و-------------والله علي ذلك ما رايت احدا اشبه به منك اذ كان صحيحا قال فاني انا هو وكان	739	3274301838740615541	150	277.5	117	168	89.28571319580078	31	JK000599-ara1	JK000485-ara1
JK000599-ara1.ms59	true	8527560432327538649	133	295	677	1454	1480	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الجبل طاق ففرج الله عز وجل عنهم فخرجوا 1 حديث ماشطة بنت فرعون 42 لما كانت الليلة التي اسري بي فيها وجدت راءحة طيبة فقلت ما هذه الراءحة الطيبة يا جبريل قال هذه راءحة ماشطة ابنة فرعون واولادها قلت ما شانها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون اذا سقط المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت ابنة فرعون ابي فقالت لا ولكن ربي وربك ورب ابيك الله قالت وان لك ربا غير ابي قالت نعم قالت فاعل-مه ذلك قالت نعم فاعلمته فدعا بها فقال يا فلانه الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله فامر بن------------------قرة من نحاس فاحميت ثم اخذ اولادها يلقون فيها واحدا واحدا فقالت ان لي اليك حاجة قال وما ---هي قالت احب ان تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد فتدفنها جميعا قال لك ذلك علينا فلم يزل اولادها يلقون في النقرة حتي انتهي الي بن لها رضيع فكانها تقاعست من اجله فقال -------------------------------------------------لها يا امة اقتحمي فان عذاب	59	-7608245741683070064	JK000485-ara1.ms0533	false	1743874830996986243	62	167	287	781	1405	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مررت ---------------------------------------------------------------------------ليلة----- اسري بي برا---------ءحة طيبة فقلت ما هذه الراءح-------ة يا جبريل قال هذه------ ماشطة -بنت فرعون كانت----------------------------- تمشطها فوقع------------ المشط من يدها فقالت بسم الله قا-لت ابنة فرعون ابي -قالت ربي------------- ورب ------------------------------ابي--------ك قالت اقول له اذا قالت قولي له قال لها اول------------------ك رب غيري قالت---- ربي وربك الذي في السماء قال فاحمي لها بقرة من ن---------------------------------------------حاس فقالت ان لي اليك حاجة قال وما حاجتك قالت---- ان تجمع عظامي وعظام --------------------------ولدي قال ذلك لك علينا لما لك علينا----------------------------------------------------------- من الحق فالقي ولدها في البقرة واحدا واحدا فكان اخرهم صبي فقال لها يا امه اصبر-ي فانك علي	533	3274301838740615541	327	400.5	246	848	38.56132125854492	56	JK000599-ara1	JK000485-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	15	298	79	1519	1528	300	فاذا بلغت -احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل--------------- فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان- تباين اسنان الابل في --فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت صدقته ح------قة وليس- عنده الا بنت ل---بون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين------------ او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده---------- وعنده -بنت مخاض فانه- يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن ابنة لبون علي وجهها وعنده بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع- من الابل فانه ليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فان زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي	78	-7608245741683070064	JK000485-ara1.ms0041	false	-7148958982640867940	106	274	520	1376	1510	300	فاذا بلغت واحدا وتسعين فف----------------يها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين ومءة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في الفراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وليست ع------------نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين -ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل---------- معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده الا --حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه--------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليس- عنده الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربعة من الابل ف----ليس فيها شء الا ان يشاء ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها وفي	41	3274301838740615541	608	985.5	480	1639	37.09579086303711	99	JK000599-ara1	JK000485-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	248	300	1270	1528	1528	300	ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين---- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع-	78	-7608245741683070064	JK000485-ara1.ms0042	false	-6288257989760279880	3	58	16	291	1455	300	ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية -اذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين شاة واحدة فليس فيها----- الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع	42	3274301838740615541	246	452.0	196	281	87.54448699951172	45	JK000599-ara1	JK000485-ara1