id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms16	false	206417049055512985	104	195	541	971	1449	300	قال فقلت يا -نبي الله اخبرني عن الوضوء---------- قال ما منكم--- رجل يقرب من وضوءه ثم يمضمض ويستنشق------ الا خرجت خطاياه من فمه وخياشيمه مع الماء حين يستنثر ثم يغسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا يديه مع من اطراف انامله من الماء ثم يمسح راسه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا راسه مع من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين كما امره الله	16	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms0123	true	2217999380201842109	84	215	393	1028	1406	300	قال -قلت يا رسول الله ما------- الوضوء حدثني عنه قال ما منكم من رجل يقرب--- وضوء ف---يمضمض ويستنشق فينثر الا خرجت خطايا في----ه وخياشيمه مع الماء ثم اذا --------غسل وجهه كما امره الله------- الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المر---------------------فقين الا خرجت خطايا يديه م---------ن انامله مع الماء ثم يمسح راسه--------------------- الا خرجت خطايا راسه--- من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرجت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه اخرجه مسلم في الصحيح عن احمد بن جعفر المعقري عن النضر بن محمد وفي رواية ابي الوليد عن عكرمة ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله	123	-8010491191291883810	320	520.0	253	722	44.32133102416992	55	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms71	false	-9009728802310645608	127	227	591	1101	1448	300	فعدل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدل معه من يليه عن الطريق فنزلوا واستتروا بالعقدة من الطريق فما استيقظوا الا والشمس طالعة علينا وقمنا ونحن وهلون بصلاتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي تعالت الشمس ثم قال من كان لم يصل هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما قال فصلاهم---------------ا -من كان لم يصل-هما ثم امر فنودي بالصلاة-------- فصلي بنا فسلم فلما سلم قال انا بحمد الله لم نكن في شء من امر الدنيا شغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله ارسلها اني اذا شاء فمن ادركته هذه الصلاة من غد صباحا فليقض معها مثلها	71	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms1015	true	7339541442766734037	9	107	54	548	1487	300	فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر قصة نومهم-- عن الصلاة الي ان قال----------------------- فما استيقظنا الا بالشمس طالعة علينا فقمنا----- وهلين لصلاتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي تعالت الشمس ثم قال من كان يصلي-- هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما قال فصلاهما من كان يصليهما ومن كان لا يصليهما ثم امر فنودي بالصلاة ثم تقدم فصلي بنا----- فلما سلم قال انا بحمد الله لم نكن في شء من امر الدنيا شغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله ارسلها---- اذا شاء فمن ادركته هذه الصلاة من غد صالحا فليصل معها مثلها	1015	-8010491191291883810	429	759.5	337	535	80.1869125366211	71	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms15	false	-5501774023540919792	201	294	1026	1470	1502	300	باي شء ارسلت قال بتوحي-----------------------------------د الله لا تشرك به شيءا وكسر الاوثان وصلة الرحم قلت فمن معك علي هذا قال حر وعبد واذا معه------ ابو بكر بن ابي قحافة وعبد بلال مولي ابي بكر قلت اني معك متبعك قال ----لا تستطيع ذلك يومك هذا------------------------ ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت اني قد ظفرت فالحق بي فرجعت الي اهلي وقد اسلمت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرا الي المدينة------------- فجعلت اتخبر الاخبار------------------------- حتي جاء ركب من-------- يثرب ف---------------قلت ما فعل هذا الرجل المكي الذي اتاكم -------قالوا-------------------- اراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك	15	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms1398	true	7576498912273509840	2	113	10	537	1475	300	باي شء ارسلك قال ارسلني بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد الله لا يشرك به شيءا فقلت له ---------------------من معك علي هذا قال حر وعبد قال ومعه يومءذ ابو بكر و-----------------بلال ممن امن به ف-قلت اني---- متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا الا تري حالي وحال الناس ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت ب-ي قد ظهرت فاتني فذهب---ت الي اهلي فقدم---------- رسول الله صلي الله عليه -----------وسلم المدينة وكنت في اهلي فجعلت اتخبر الاخبار واسال كل من قدم من الناس حتي قدم علي نفر من اهل يثرب من اهل المدينة فقلت ما فعل هذا الرجل------ الذي قدم المدينة فقالوا الناس اليه سراع وقد اراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك	1398	-8010491191291883810	311	419.5	238	601	51.74708938598633	52	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms16	false	206417049055512985	9	227	45	1124	1449	300	المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم الست الذي اتيتني بمكة قلت بلي فعلمني --------------ما علمك الله قال فاذا صليت---------------------- الصبح --فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح فصل فان الصلاة مشهودة لحضورة حتي يستقل ------الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسعر جهنم فاذا فاء- الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر --فاقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قال فقلت يا نبي الله اخبرني عن الوضوء ----------قال ما منكم رجل يقرب من وضوءه ثم يمضمض ويستنشق------- الا خرجت خطاياه من فمه وخياشيمه مع الماء حين يستنثر ثم يغسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا وجهه من اطراف ل---------حيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا يديه مع من اطراف انامله من الماء ثم يمسح راسه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا راسه مع من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم في-------حمد الله ويثني علي------ه بالذي هو له اهل ثم يركع ركعتين الا انصرف من ذنوب-ه كهياة- يوم ولدته امه	16	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms1398	true	7576498912273509840	115	298	547	1466	1475	300	المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم الست الذي اتيتني بمكة قال فقلت يا نبي الله اخبرني عما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ح------------------تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ------------------ثم صل ف---الصلاة مشهوده محضوره حتي يستقل الظل بالرمح------ ثم اقصر عن الصلاة فان-- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة ح-------تي تصل----------------ي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ تسجد لها الكفار قال -قلت يا نبي الله ف---------الوضوء حدثني عنه قال ما منكم رجل يقرب--- وضوءه ف--يمضمض ويستنشق فينتثر الا خر-ت خط--------------------------------------------------------------------------------------ايا وجهه من اطراف لحيته وخياشيمه مع الماء ثم يغسل يديه الي المر---------------------فقين الا خر-ت خطايا يديه م---------ن انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطا----------------------يا راسه--- من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الك---------------------عبين الا خر-ت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبة لله -الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	1398	-8010491191291883810	724	1167.0	571	1176	61.56462478637695	113	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms16	false	206417049055512985	241	298	1183	1441	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------------------يعطي---- الرجل هذا كله في مقامة فقال عمرو بن عبسة يا ابا امامة---- كبرت سني ورق عظمي واقترب اجلي وما بي من حاجة ان اكذب علي الله عز وجل وعلي رسوله صلي الله عليه وسلم لو لم اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا مرة او مرتين او ثلاثا	16	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms1399	true	5461439559409777209	7	66	35	303	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابو امامة يا عمرو انظر ماذا تقول في مقام واحد يعطي هذا الرجل ف-----------------قال عمرو-------- يا ابا امامة لقد كبرت سني ورق عظمي واقترب اجلي وما لي--- حاجة ان اكذب علي الله ولا ----علي رسوله------------------- لو لم اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا مرة او مرتين او ثلاثا	1399	-8010491191291883810	200	313.0	156	319	62.695926666259766	39	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms24	false	8229673074842936165	0	108	0	510	1454	300	السر والعلانية تءجروا وتنصرفوا وترزقوا واعلموا ان الله قد افت-----رض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة علي من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد موتي جحودا بها او استخفافا بها وله امام-------- جاءر او عادل فلا جمع ال---له شمله و----لا بارك----- له في امره الا ولا صلاة له --------------------ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة ----رجلا ولا يءمن اعرابي مهاجرا ولا ي----ءمن فاجر مءمنا الا سلطان الا ان يقهره بسلطان يخاف سيفه وسوطه	24	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms1766	true	3535634152182642147	109	217	525	1032	1425	300	السر والعلانية توجروا وتحمدوا- وترزقوا واعلموا ان الله عز وجل قد فرض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا------------ في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة---- من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد----ي جحودا بها و--استخفافا بها وله امام عادل او جاءر-------- فلا جمع الله له شملة الا ولا بارك الله له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا وت--------------ر له حتي يتوب فان تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة رجلا الا ولا يءمن اعرابي مهاجرا الا ولا يءمن فاجر مءمنا ----------الا ان يقهره سل-طان يخاف سيفه وسوطه	1766	-8010491191291883810	431	752.0	337	563	76.5541763305664	76	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms16	false	206417049055512985	11	95	59	492	1449	300	عليه فقلت----- يا رسول الله اتعرفني قال نعم الست الذي اتيتني بمكة قلت بلي فعلمني ما علمك الله قال فاذا صلي---------------ت الصبح فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فا------نها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ف------------------اذا ارتفعت قيد رمح فصل فان الصلاة مشهودة لحضورة حتي يستقل الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فا---------------نها حينءذ تسعر ج----------------------هنم فاذا فا-ء ال-فء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة ح-------تي تصلي العصر فاذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس	16	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms1971	true	8245688181378863747	103	184	479	907	1485	300	عليه وسلم فقال يا رسول الله امن ساعات الليل والنهار ساعة تامرني ان لا اصلي فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة ح---------------------------------تي ترتفع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان ثم الصلاة محضورة متقبلة حتي ينتصف النهار ف------------------------------------------------------اذا انتصف -النهار فاقصر عن الصلاة حتي تميل الشمس فانها حينءذ تسعر جهنم وشدة الحر من فيح جهنم فاذا زالت الشمس ف-------الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتي تغيب الشمس	1971	-8010491191291883810	220	313.0	174	523	42.06501007080078	30	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms77	false	-7777246473905392959	195	300	945	1471	1471	300	ان ابا بكر --------------------لما استخلف كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين-------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر----- بها رسوله----------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطها في كل اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي-	77	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	12	123	59	613	1524	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما استخلف وجه انس بن مالك -----------الي البحرين فكتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المءمنين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه- في--- اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر------------ فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي	2307	-8010491191291883810	477	859.0	381	583	81.81818389892578	87	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms78	false	-8105268907966747415	0	149	0	776	1528	300	وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان تباي-ن اسنا---------ن الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت ع---------------------------------------------------نده من الابل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت صدقته --حقة وليس- عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانه- يقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	78	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	123	289	613	1465	1524	300	وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن له الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذ-عة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن- بلغت صدقته الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	2307	-8010491191291883810	723	1341.0	579	854	84.6604232788086	124	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms78	false	-8105268907966747415	222	300	1128	1528	1528	300	ففيها شاة فا-ن زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فا-ن زادت ------علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين---- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع-	78	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms2308	true	4206893523340228358	0	65	0	328	1462	300	ففيها شاة فاذا زادت علي --عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت الغنم علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ف---------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من --اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع	2308	-8010491191291883810	304	554.0	243	419	72.55369567871094	56	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms78	false	-8105268907966747415	57	300	298	1528	1528	300	وعنده ------حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت صدقته حقة وليس عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانه يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن ابنة لبون علي وجهها وعنده بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع- من الابل فانه -ليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان ك-انت اربعين ----------الي عشرين وماءة---------- ففيها شاة فان زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت علي ثلاثماءة---------------- ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين واح--------دة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع-	78	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms2309	true	2556378654269976761	165	299	862	1527	1533	300	وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض ول--------------------------------------------------------------------------------------------------يس عنده الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربعة من الابل فليس عليه فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي--------------------------------- ماءتي------------ن فاذا زادت واحدة فف--------------------يها ثلاث شياه--------- الي ثلاثماءة فاذا زادت واحدة ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من --اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع	2309	-8010491191291883810	533	867.0	419	1302	40.93701934814453	94	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms77	false	-7777246473905392959	61	136	304	670	1471	300	في خمس--------- شاة -في اربع شء وفي --خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيه------------------------------------------------------------------------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	77	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	131	205	629	997	1482	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشري-------------------------------------------------------ن ابنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	2312	-8010491191291883810	255	453.5	203	462	55.19480514526367	45	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms75	false	-439164576741333806	27	205	128	999	1467	300	بن حزم في الصدقة حين بعثه الي اليمن 56 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرء فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان سيحا او كان بعلا في-ه العشر اذا بلغ خمسة او----------------------------------------------------------سق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ خمس-ا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها -بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت	75	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms2314	true	-1541609969276804950	120	299	560	1438	1443	300	بن حزم عن ابيه عن جده----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم و-----قرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد---------- النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رفع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء وكان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت علي س--تين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت	2314	-8010491191291883810	775	1453.0	613	951	81.4931640625	146	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms75	false	-439164576741333806	205	300	999	1467	1467	300	علي خمس وسبعين ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة فف------------يها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فان زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة-	75	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms2315	true	-9134670755535051228	0	96	0	475	1484	300	علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد- علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فان زادت واحدة ففيها ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاثماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة	2315	-8010491191291883810	456	875.5	363	482	94.6058120727539	88	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms76	false	2039263226762027542	0	176	0	887	1514	300	هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيها دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار والص---دقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي بها انفسهم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله ولا- في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا--- فرصة شء --------------------وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف------------- وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي تبتاع ولا يصلين احدكم في ثوب و------------------------------------------------------------------------------------------------احد وشقه باد- ولا يصلين احد---كم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في	76	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms2315	true	-9134670755535051228	96	300	475	1484	1484	300	هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد و----اهل بيته انما هي الزكاة تزكي بها انفسهم ولفقراء المسلمين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء قال يحيي افضل ثم قال كان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار يو-------------م الزحف في سبيل الله وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احدكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احدكم في ثوب واحد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في-	2315	-8010491191291883810	856	1632.0	685	1027	83.34956359863281	161	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms76	false	2039263226762027542	176	254	887	1299	1514	300	النفس المءمنة الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	76	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms2316	true	2403326630006035846	0	75	0	391	1461	300	النفس ال--------دية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2316	-8010491191291883810	384	742.5	310	417	92.08633422851562	70	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms77	false	-7777246473905392959	76	137	369	674	1471	300	وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثل------------------اثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	77	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms2323	true	-5821349791564138873	182	232	868	1114	1458	300	وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين ثم ساق الحديث قال فاذا زادت واحدة يعني علي التس--------------عين ففيه---------------------------------------------------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2323	-8010491191291883810	209	393.5	165	323	64.70587921142578	41	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms78	false	-8105268907966747415	211	298	1070	1519	1528	300	شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان ك--انت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فا-ن زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فا-ن زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي -	78	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms2336	true	-5913685447054207902	130	219	635	1093	1498	300	قال وصدقة الغنم في ساءمتها فاذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي --عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من --اربعين شا--ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها رواه	2336	-8010491191291883810	425	793.0	340	466	91.20171356201172	76	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms76	false	2039263226762027542	256	300	1306	1514	1514	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه في الصدقات حديث ا--بي بكر رضي الله عنه في الصدقات 57--------- هاتوا ربع العشر من كل اربعين درهما درهم و----ليس عليكم--- حتي تبلغ او تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي-	76	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms2401	true	-3905429678846352385	229	274	1115	1327	1456	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه -------قال زهير احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشر من كل اربعين درهما درهم ولكن ليس عليكم شء حتي-------- تتم ماءتا درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي	2401	-8010491191291883810	164	261.0	127	227	72.24669647216797	30	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms80	false	6602175763115351452	76	166	373	825	1491	300	اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا---- سيسم-ه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال -اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال ا--ليس ذو الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست البلدة------- قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم علكيم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمال--------------كم----------------------------- الا لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض	80	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms3058	true	-7733311607981719714	183	286	884	1383	1454	300	اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال او ليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست البلدة الحرام قلنا بلي قال فان دماءك------------------------م حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا اللهم هل بلغت قالوا نعم قال ليبلغ الشاهد منكم الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع الا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	3058	-8010491191291883810	399	689.5	315	523	76.29063415527344	76	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms80	false	6602175763115351452	36	216	166	1069	1491	300	صلي الله عليه وسلم خطب في حجته فقال ان الزمان قد استدار كهياته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب---- مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا سيسمه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست البلدة قلنا بلي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم علكيم حرا------م كحرمة يومكم هذا------------- في شهركم هذا في بلدكم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا هل بلغت ليبلغ الشاهد الغاءب منكم فلعل---- من يبلغه يكون اوعي مه من بعض من سمعه 1 حديث الانصاري والثقفي جاءا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالان------------------------------------------------------------------ه عن بعض الاعمال فاخبرهما عما جاءا به قبل ان يسالاه 61 كنت جالسا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	80	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms3108	true	3805243851818770887	19	197	83	962	1445	300	صلي الله عليه وسلم ق-------------ال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------ اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس- البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضك------م حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم -------------هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم ف---لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا-------- ليبلغ الشاهد الغاءب----- فلعل بعض من يبلغه----- اوعي له من بعض من سمعه ثم قال الا هل بلغت ----------------------------------------لم يسق الشافعي رحمه الله متنه وقال عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي--------------------------------------------------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم	3108	-8010491191291883810	616	1036.0	493	1137	54.17766189575195	104	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms08	false	-6052416498506086861	9	67	36	318	1422	300	زيد بن سعنة فدنوت اليه فقلت يا محمد هل لك ان تبيعني تمرا معلوما-------------- من حاءط بني فلان الي اجل كذا وكذا فقال لا يا يهودي ولكني ابيعك تمرا معلوما الي اجل كذا وكذا--------- ولا يسمي--- حاءط بني فلان -قلت نعم فبايعني فاطلقت همياني فاعطيته ثمانين مثقالا من ذهب في تمر معلوم الي اجل كذا وكذا فاعطاها الرجل	8	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms3510	true	-7946623504794157419	18	71	78	333	1465	300	زيد بن سعنة---------------- يا محمد هل لك ان تبيعني تمرا معلوما الي اجل معلوم من حاءط بني فلان ------------------قال لا يا يهودي ولكني ابيعك تمرا معلوما الي---- كذا وكذا من الاجل ولا اسمي من حاءط بني فلان فقلت نعم فبايعني فاطلقت همياني واعطيته ثمانين دينارا------- في تمر معلوم الي---- كذا وكذا -----من الاجل	3510	-8010491191291883810	219	344.0	172	309	70.87378692626953	37	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms07	false	-7609944809646173029	163	221	789	1058	1448	300	الله علي الاسلام 1 اسلام زيد بن سعنة رضي الله عنه 6 ما من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت الطف له لان اخالطه فاعرف حلمه من جهله قال زيد بن سعنة	7	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms3557	true	4298768151608136568	240	290	1145	1380	1427	300	الله لما ارا-------د هدي زيد بن سعنة قال زيد------- ما من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتان لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شده الجهل عليه الا حلما فذكر الحديث في مبايعت--------------------ه قال زيد بن سعنة	3557	-8010491191291883810	201	342.0	154	269	74.72119140625	38	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms08	false	-6052416498506086861	86	202	412	981	1422	300	بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ فقلت له الا تقضيني يا محمد حقي فوالله ما علمتكم يا بني عبد المطلب لمطل ولقد كان لي بمخالطتكم علم ونظرت الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه واذا عيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره وقال يا --عدو الله تقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمع وتصنع به ما اري فوالذي بعثه بالحق لولا ما احاذر قوته لضربت بسيفي راسك---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر------------- في سكون وتوءدة وتبسم ثم قال يا عمر انا وهو كنا احوج الي غير هذا--------- ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب--- يا عمر فاعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته	8	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms3558	true	3647744484557406024	38	141	184	695	1454	300	بمجامع قميصه ورداءه--------------------- فقلت اقض--------ني يا محمد حقي فوالله ما علمتكم--- بني عبد المطلب لمطال لقد كان لي بمخالطتكم علم فنظرت الي عمر و---------------------------عيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره فقال يا يهودي اتفعل هذا برسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------فوالذي بعثه بالحق لولا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر رضي الله عنه في سكون وت-ءدة وتبسم ثم قال يا عمر انا وهو كنا -----الي غير هذا منك احوج ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته	3558	-8010491191291883810	457	781.5	363	600	76.16666412353516	80	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms66	false	-2702996273763084646	209	300	1080	1520	1520	300	نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم 49-- ما كان له شء كنت انا الذي ----الي ذلك منه منذ بعثه الله عز وجل حتي توفي وكان اذا اتاه الانسان المسلم فراه عاريا يامرني به فانطلق فاستقرض فاشتري البردة------ فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما راني قال يا حبشي---- قلت يا لبيك فتجهمني وقال لي قولا عظيما فقال لي اتدري-	66	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms3607	true	-2660408769662261236	39	126	189	621	1480	300	نفقة النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ما كان له شء الا انا الذي كنت الي ذلك منه منذ بعثه الله الي ان---- توفي فكان اذا اتاه الانسان المسلم فراه عاريا يامرني--- فانطلق فاستقرض فاشتري البردة والشء فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك-------- في عصابة من التجار فلما راني قال يا حبشي قال قلت يا لبيه فتجهمني وقال--- قولا غليظا فقال--- اتدري	3607	-8010491191291883810	394	701.0	312	457	86.21443939208984	72	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms67	false	1516694290475959577	0	173	0	871	1500	300	كم بينك وبين الشهر---- قلت قريب قال انما بينك وبينه اربعة اربع فاخذك بالذ---ي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا ---كرامة صاحبك علي ولكن انما اعطيتك لاخذك لاتخذك لي عبدا فاردك ترعي الغنم كما كنت ترعي قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس-------- ثم انطلقت فناديت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة رجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله --------------ان المشرك الذي اذنت----------------- منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني وليس عندي وهو فاضحي فاءذن لي ان اتي ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يءتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ومجني ونعلي عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت ساعة انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي ينشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت ف---اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاتيت رسول ال-له صلي الله	67	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms3607	true	-2660408769662261236	126	300	621	1480	1480	300	كم بينك وبين الشهر قال قلت قريب قال انما بينك وبينه اربع ليال -فاخذك بالذي لي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا من كرامة صاحبك---- ولكن اعط-----يتك لتجب --------لي عبدا فاردك ترعي الغنم كما كنت----- قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس فانطلقت ثم اذن---------ت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة رجع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ان المشرك الذي ذكرت لك اني كنت اتدين منه قد قال كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا- عندي وهو فاضحي فاذن- لي ان اتي ----الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا ح-----تي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ورمحي ونعلي عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت----- انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي انشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب -------عليهن احمالهن فاتيت----- النبي صلي الله-	3607	-8010491191291883810	771	1361.5	614	925	83.35134887695312	137	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms67	false	1516694290475959577	173	300	871	1500	1500	300	عليه وسلم فاستاذنته فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله تعالي وقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع -----قلت بلي قال -ان لك رقابهن وما عليهن فان عل-يهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن -----ثم اقض دينك---- ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم عقلتهن ثم قمت -الي تاذيني صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت فقلت من كان يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم بدين- فليحضر فما زلت ابيع ---------------------------------------------------------------------------حتي فضل في يدي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك ----قلت قد-	67	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms3608	true	2670211698597602341	0	144	0	710	1463	300	عليه وسلم فاستاذنت- فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله------ وقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع قال فقلت بلي قال فان لك رقابهن وما عليهن واذا عليهن كسوة وطعام- اهداهن له- عظيم فدك فاقبضهن اليك ثم اقض دينك قال ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم عقلتهن ثم عمدت الي تاذين- صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت وقلت من كان يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم -دينا فليحضر فما زلت ابيع واقضي واعرض واقضي حتي لم يبق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دين في الارض حتي فضل عن--دي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قال قلت قد	3608	-8010491191291883810	595	1078.0	474	728	81.73076629638672	108	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms68	false	-1186001857385085459	0	128	0	606	1415	300	قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء -قال افضل شء قلت نعم ق--------ال انظر ان تريحني منه-ا فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلم ياتنا احد حتي امسينا فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال لي ما فعل ما الذي قبلك قلت هو معي ولم ياتنا احد فبات في المسجد حتي اصبح وظل---------- اليوم الثاني حتي كان في اخر النهار فجاء جاء راكبان فانطلقت بهما ف---------اطعمتهما وكسوتهما حتي اذا صلي العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك فقلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي ات---ي مبيته فهو ا-لذي سالتني عنه 1	68	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms3608	true	2670211698597602341	144	245	710	1199	1463	300	قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء فقال -فضل شء قلت نعم ديناران قال انظر ان تريحني منهما ف----لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلم ياتنا---- فبات في المسجد حتي اصبح وظل في المسجد اليوم الثاني حتي كان في اخر النهار -----جاء راكبان فانطلقت بهما فكسوتهما واطعمت---------هما حتي اذا صلي العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك -قلت قد اراحك الله من-------------ه فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي في مبيته فهذا الذي سالتني عنه 1	3608	-8010491191291883810	449	795.0	354	639	70.26603698730469	81	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms75	false	-439164576741333806	19	65	88	310	1467	300	كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقة حين بعثه الي اليمن 56 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرء فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها	75	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms5158	true	4306654684751894231	130	227	618	1080	1461	300	كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول مثل حديث بن شهاب الا انه لم يذكر الاذنين ولا المنقلة 15955 15970 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله بن ابراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن النبي--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم -----فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها	5158	-8010491191291883810	176	176.0	139	506	34.78260803222656	34	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms76	false	2039263226762027542	174	243	880	1242	1514	300	وان في النفس المءمنة الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس	76	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms5158	true	4306654684751894231	231	300	1103	1461	1461	300	وان في النفس ال--------دية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس-	5158	-8010491191291883810	351	677.5	284	367	95.64032745361328	64	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms05	false	4738742040917318130	101	154	507	754	1470	300	قال نعم 4 لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم اتيته فقال-------- لاي شء جءت يا جرير قلت جءت لاسلم علي يديك يا رسول الله قال الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله وتقيم الصلاة المكتوبة فالقي -لي كساءه ثم اقبل علي اصحابه ثم قال اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه	5	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms5319	true	8214453049389401884	246	283	1193	1367	1443	300	قال------ لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم اتيته فقال يا جرير لاي شء جءت قال --------جءت لاسلم علي يديك يا رسول الله قال------------------------------------------------------------------ فالقي الي كساءه ثم اقبل علي اصحابه وق--ال اذا جاءكم كريم قوم فاكرموه	5319	-8010491191291883810	157	262.0	123	256	61.328125	28	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms44	false	6805658987438164077	12	198	67	1005	1526	300	انا كفيناك المستهزءين 33 في قوله انا كفيناك المستهزءين الوليد بن المغيرة والاسود بن عبد يغوث------- والاسود بن المطلب -ابو زمعة من بني اسد بن عبد العزي والحارث بن عيطل السهمي والعاص بن واءل السهمي فاتاه جبريل عليه السلام فشكاهم اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم واراه الوليد--------- بن المغيرة فاوما جبريل الي ابجله فقال ما صنعت شيءا فقال اكفيتكه ثم اراه الحارث---------------------------------------------------------------------- بن عيطل -----------فاوما الي بطنه فقال ما صنعت شيءا فقال اكفيتكه ثم اراه العاص بن واءل فاوما الي اخمصه فقال ما صنعت شيءا فقال اكفيتكه فاما الوليد بن المغيرة فمر برجل من خزاعة وهو ير-ش نبلا له فاصاب ابجله فقطعها واما الاسود بن المطلب فعمي فمنهم من يقول عمي هكذا ومنهم من يقول نزل تحت شجرة فجعل يقول يا بني الا تدفعون عني----------------------------------------------------------------- قد هلكت--------- اطعن بالشوك في عيني فجعلوا يقولون ما نري شيءا فلم يزل كذلك حتي عميت عيناه واما الاسود بن عبد يغوث------- فخرجت في راسه قروح فمات منها واما الحارث بن عيطل فاخذه الماء الاصفر في بطنه حتي خرج خرءه من فيه فمات وام-----ا العاص بن واءل فبينما هو كذلك----- اذ دخلت في رجله شبرقة حتي امتلات منها فمات	44	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms5670	true	-3576414887786194210	62	278	292	1366	1477	300	انا كفيناك المستهزءين ------------------قال المستهزءون الوليد بن المغيرة والاسود بن عبد يغوث الزهري والاسود بن المطلب وابو زمعة من بني اسد بن عبد العزي والحارث بن عيطل السهمي والعاص بن واءل------- فاتاه جبريل عليه السلام -شكاهم الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراه الوليد ابا عمرو بن المغيرة فاوما جبريل الي ابجله فقال ما صنعت ------قال -كفيت-ه ثم اراه الاسود بن المطلب فاومء جبريل الي عينيه فقال ما صنعت قال كفيته ثم اراه الاسود بن عبد يغوث الزهري فاوما الي راسه فقال ما صنعت ------قال كفتيه ومر ب---ه العاص بن واءل فاوما الي اخمصه فقال ما صنعت ------قال -كفيت-ه فاما الوليد بن المغيرة فمر برجل من خزاعة وهو يريش نبلا له فاصاب ابجله فقطعها واما الاسود بن المطلب فعمي فمنهم من يقول عمي هكذا ومنهم من يقول نزل تحت سمرة فجعل يقول يا بني الا تدفعون عني قد قتلت فجعلوا يقولون ما نري شيءاوجعل يقول يا بني الا تمنعون عني قد هلكت ها هو ذا اطعن بالشوك في عيني فجعلوا يقولون ما نري شيءا فلم يزل كذلك حتي عميت عيناه واما الاسود بن عبد يغوث الزهري فخرج- في راسه قروح فمات منها واما الحارث بن عيطل فاخذه الماء الاصفر في بطنه حتي خرج خرءه من فيه فمات منها واما العاص بن واءل فبينما هو كذلك يوما اذ دخل- في راسه شبرقة حتي امتلات منها فمات	5670	-8010491191291883810	852	1526.0	677	1128	75.53191375732422	154	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms26	false	3863468913590949294	1	43	5	198	1472	300	فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول---- منكم احد قبله---- قلت لا قال فهل كان-------------------------------------------------------- من اباءه--- ملك ---فقلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم قلت---- بل ضعفاءهم قال -يزيدون ام ينقصون قلت---- بل يزيدون قال فهل	26	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms6009	true	7797878890043793610	239	300	1164	1436	1436	300	فيكم قال قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم---- قبله قال قلت لا قال وهل كنتم تتهمونه عن الكذب قبل ان يقول ما قال قال قلت لا قال فهل من اباءه من ملك قال قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون ام ينقصون قال قلت بل يزيدون قال فهل-	6009	-8010491191291883810	179	287.0	139	277	64.62094116210938	33	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms26	false	3863468913590949294	44	300	203	1472	1472	300	احد يرتد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه---- قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قلت لا قال فهل يغدر قلت ----لا ونح-----ن منه في هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها قال-- ولم يمكنني كلمة ادخل فيها غير هذه الكلمة قال --------------------------فهل قاتلتموه ------------قلت نعم قال -كيف كان قتالكم -----اياه قلت فقلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا ودول-ا ينا-ل منا وننال منه ق--------ال فماذا يامركم به قال -قلت يقول اعبدوا الله و----لا تشركوا به شيءا واتركوا -ما كان يعبد اباءكم ويامر-- بالصلاة والصدقة وبالعفاف وبالصلة------------------------- فقال للترجمان---------------------- اني سالته عن نسبه فزعمت انه فيكم---------- ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومهم وسالتك هل قال احد منكم هذا القول ق---------بله فزعمت ان لا فقلت لو كان--------- قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول--- قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسا--------------------------------------------------------------------------------------لتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ان ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلوب------------- وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك كيف قتالكم-- ايا---ه فزعمت ان الحرب بينكم سجال ودول وكذلك الرس------------------------------------------------ل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك عم--ا يامركم به فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله-	26	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms6010	true	-1099320287778622619	1	280	5	1396	1515	300	احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قال قلت لا قال -----------------------------------فهل يغدر قال قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمك-ني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه وقاتلكم قال قلت نعم قال فكيف كانت حربكم وحربه قال قلت كانت دولا و-----------------سجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد-- الله وحده لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدق و--العفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال فقال -لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسب----------ه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال--------- هذا القول احد منكم قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول ق----بله قلت رجل ياتم بقول قد قيل ق---------------------------------------------------------------------------------------بله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتب------عوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك -هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه يكون دولا يدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي و--تكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم--- فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله	6010	-8010491191291883810	914	1413.0	715	1581	57.8115119934082	143	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms27	false	6918702464155081476	27	187	144	944	1502	300	كنت اعلم انه خارج ولكن لم اكن اظن انه منكم -------------------------------------------------ولو اعلم اني اخلص اليه لالتمست لقية ولو كنت عنده لغسلت ---قدميه قال---------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم اسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده اللغط اللجب وارتفعت الاصوات قال وخر---------------------------------------------------------------جنا فقلت ل----------اصحابي حين خرجنا-------- لقد ارتفع امر بن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر------ قال ف---------------ما زلت------ مستيقنا ان-----ه سيظهر حتي ادخل الله عل-ي الاسلام	27	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms6011	true	-3420386169575360253	1	177	3	866	1470	300	كنت اعلم انه خارج ولكن لم---- اظن انه منكم وان يكن ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان- اخلص اليه لتجشم-ت لقيه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه قال ابو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به فقرء---------------------------------------------- فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت-----سلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت ف---عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما ان قضي مقالته علت ---------------------------------------------اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا ادري ماذا قالوا وامر بنا فاخرجنا فلما ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد امر ام--ر بن ابي كبشة هذا------ ملك بني الاصفر يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بان امره سيظهر حتي ادخل الله قلبي الاسلام	6011	-8010491191291883810	621	1038.0	489	976	63.62704849243164	114	JK000599-ara1	JK000484-ara1
JK000599-ara1.ms67	false	1516694290475959577	147	258	732	1303	1500	300	فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت ف---اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنته فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله تعالي وقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع -قلت بلي ق-ال ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن ثم اقض دينك ففعلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحططت عنهن احمالهن ثم عقلتهن ثم قمت الي تاذيني صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت فقلت من كان يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم	67	-7608245741683070064	JK000484-ara1.ms6080	true	5775980345232669844	110	236	537	1172	1490	300	فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن----------------------------------- فاستاذنت ف-قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك ثم ق---------------ال الم تر ال-ي الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي فقال ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن و--اقض دينك ففعلت 18556 18572 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون انبا اسراءيل عن ثوير بن ابي فاختة عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اهدي كسري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل منه واهدي قيصر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6080	-8010491191291883810	316	338.0	256	877	36.031925201416016	54	JK000599-ara1	JK000484-ara1