id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms03	true	-2991033911156204234	93	270	425	1266	1415	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت من اشد الناس له كراهية كنت باقصي ارض العرب مما يلي الروم فكرهت مكاني اشد من كراهتي مكاني الاول فقلت لاتين هذا الرجل فان كان صادقا لا يخفي علي وان كان كاذبا لا يخفي علي فاتيت المدينة فاستشرف-ني الناس فقالوا عدي بن حاتم عدي بن حاتم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عدي اسلم تسلم قلت لي دين قال انا اعلم بدينك منك وما انت اعلم بديني مني الست تراس قومك قال قلت بلي قال الست تاخذ المرباع قلت نعم قال ذلك لا يحل لك في دينك قال وكان ذلك اذهب ببعض ما في نفسي قال انه يمنعك ان تسلم محاسبة من تري حولنا وانك تري الناس علينا البا واحدا قلت نعم قال اتيت الحيرة قلت لا وقد علمت مكانها قال -توشك الظعينة ان تخرج من الحيرة حتي تطوف بالبيت بغير جوار ويوشك ان تفتح كنوز كسري بن هرمز قلت كنوز كسري بن هرمز قال كنوز كسري ويوشك الرجل ان يخرج المال من ماله فلا يجد من يقبلها قال فقد رايت الظعينة تخرج من الحيرة حتي تطوف	3	-7608245741683070064	JK000477-ara1.completed.ms0523	false	8280934400342343304	10	72	44	350	1373	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فررت حتي------------------- كنت باقصي ارض اهل الاسلام ثم قل--------------------------------------------ت لاتين هذا الرجل فان كان صادقا فلاسمعن منه فلما جءت --------------------------------استشرف لي الناس فذكر --------------------------------------------------------------------------------لي الحديث قال ثم قال لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيت الحيرة قلت لا وقد علمت مكانها قال فتوشك الظعينة ان تخرج منها--------------------- بغير جوار حتي تطوف بالكعبة قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت الظعينة تخرج من الحيرة حتي تطوف	523	-1617947459026913788	223	320.5	173	843	26.453144073486328	39	JK000599-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	106	227	550	1124	1449	300	يا نبي ا-لله اخبرني عن الوضوء قال ما منكم--- رجل يقرب من وضوءه ثم يمضمض ويستنشق------ الا خرجت خطاياه من فمه وخياشيمه مع الماء حين يستنثر ثم يغسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا يديه مع من اطراف انامله من الماء ثم يمسح -راسه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا راسه مع من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم فيحمد الله------- ويثني عليه بالذي هو له اهل ثم يركع ركعتين الا انصرف من ذنوبه كهياة- يوم ولدته امه	16	-7608245741683070064	JK000477-ara1.completed.ms0080	false	3995370733001313024	77	184	364	874	1408	300	يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب--- وضوءه ثم يمضمض ويستنشق وينثر الا خر-ت خطايا في----ه وخياشيمه مع الماء ثم ي-----------غسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خر-ت خطايا وجهه مع اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي --مرفقيه الا خرت خط----------------------ايا يديه من--------- انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا خرت خطا----------------------يا راسه--- من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله عز وجل الا خر-ت خطايا رجليه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ب--ما هو اهله --ثم يركع ركعتين الا انصرف من ذنوبه كهيءته يوم ولدته امه	80	-1617947459026913788	446	781.0	349	593	75.2107925415039	75	JK000599-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	60	121	298	595	1471	300	الابل في خمس--------------- شاة -في اربع -------شء وفي خمس- عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها	77	-7608245741683070064	JK000477-ara1.completed.ms0422	false	2543628481063137947	220	282	1028	1337	1428	300	الابل في خمس من الابل ساءمة شاة وفي خمسة عشر شاتان وفي خمسة عشر- ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس ----شياه فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم يوجد--------- فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمسة واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها	422	-1617947459026913788	265	442.5	207	324	81.79012298583984	46	JK000599-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	195	300	945	1471	1471	300	ان ابا بكر لما استخلف -----------------------------كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر----- بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطها في كل اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في------ كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي-	77	-7608245741683070064	JK000477-ara1.completed.ms0423	false	-6928747051120171685	62	155	308	777	1536	300	ان ابا بكر لما استخلف وجه انس بن مالك الي البحرين فكتب له هذا الكتاب-------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المءمنين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه- في--- اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم ففيها في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فاذا بلغت س----------------------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي	423	-1617947459026913788	408	741.0	328	572	71.32867431640625	72	JK000599-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	108	228	526	1112	1471	300	--------------------------فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستي------------ن فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل ---خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجتمع بين متفرق خشية الصدقة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقت الانهار او سقت السماء العشر---- وما ---------------------------------------------------------------------------------------------سقي ففيه نصف العشر والصدقة في كل عام احسبه قال مرة وفي حديث عاصم فان-------- لم يكن --في الابل ابنة مخاض ولا بن لبون شاتان 58 ان ابا بكر لما استخلف------------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر بها	77	-7608245741683070064	JK000477-ara1.completed.ms0424	false	6390650661783399928	77	251	375	1244	1468	300	الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماء--تين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة----------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يخرج في الصدقة----------------------------------------- هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها ------------صدقة الا ان يشاء ربها------- وفي الرقة ربع العثور فاذا لم يكن ماله الا تسعين وماءة فليس فيه صدقة الا ان يشاء ربها وقال يوسف في حديثه ان ابا بكر الصديق كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة وقال الفضل بن سهل ان ابا بكر لما استخلف وجه انس بن مالك الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش خاتم النبي صلي الله عليه وسلم محمد سطر ورسول سطر والله سطر هذه فريضة الصدقة التي فرض------- الله -------------------علي المسلمين التي امر بها	424	-1617947459026913788	260	284.5	195	968	26.85950469970703	41	JK000599-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	0	163	0	848	1528	300	وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت----- صدق-ته حقة وليس- عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده -بنت مخاض فانه- يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل	78	-7608245741683070064	JK000477-ara1.completed.ms0423	false	-6928747051120171685	155	300	777	1536	1536	300	وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل ممنه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين -ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	423	-1617947459026913788	697	1275.5	562	882	79.02494049072266	119	JK000599-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	140	300	731	1528	1528	300	منه -بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه- يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن----- ابنة لبون علي وجهها وعنده بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فانه ليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان ك-انت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فا-ن زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فا-ن زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة ش----اة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين---- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع-	78	-7608245741683070064	JK000477-ara1.completed.ms0424	false	6390650661783399928	0	162	0	808	1468	300	منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده---------- وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن ل--ه الا اربع من الابل ف----ليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي --عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من --اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع	424	-1617947459026913788	759	1407.5	604	830	91.44578552246094	139	JK000599-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	0	239	0	1219	1528	300	وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا ب----------------لغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة---------------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما -ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت --صدق----ته حقة وليس- عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت --صدق----ته -بنت لبون وليست عنده وع----------نده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق-------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت --صدقته بنت----- لبون وليست عنده وعنده -بنت مخاض فان-ه يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت --صدق----ته ابنة مخاض وليست عنده---- ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه- يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين فان لم تكن ابنة لبون علي وجهها وعند-ه بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فانه ليس فيها شء ا--لا ان يشاء ربها فاذا بلغت------ خمسا من الابل ففيها شاة وصدق----ة الغنم في ساءمتها ان كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فا-ن زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين	78	-7608245741683070064	JK000477-ara1.completed.ms0425	false	-7774872788426878868	79	300	395	1541	1541	300	وستين فف---------------يها جذعة الي خمسة وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين فف----------يها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين فف----------------يها ح-----------------------قتان الي عشرين وماءة فاذا بلغت احدي وعشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فان تباين اسنان الابل--- فبلغت الصدقة عليه جذ--------------------------عة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطي معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما فاذا بلغت ---الصدقة --حقة وليست عنده وع------نده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- فاذا بلغت الصدقة عليه حقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه وي----------عطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت الصدقة عنده ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطي- المصدق معها شاتين او عشرين درهما فا---------ن بلغت الصدقة عليه ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منها وي--------عطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت الصدقة عليه -بنت مخاض وليست عنده الا ابنة ل----------------بون فانها تقبل منه---------- ويعطي- المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت الصدقة عليه بنت مخاض وليست عنده وعنده بن لبون ذكر فانه يءخذ منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل ف----ليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت الابل خمسا--------- ففيها شاة وفي ساءمة الغنم اذا---------- كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة واحدة فاذا بلغت احدي وعشرين وماءة الي-------- ماءتين ففيها شاتان---------- الي --ماءتين-	425	-1617947459026913788	846	1269.0	667	1374	61.572052001953125	123	JK000599-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	245	300	1252	1528	1528	300	زادت ع------لي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من --خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين وا--------حدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع-	78	-7608245741683070064	JK000477-ara1.completed.ms0426	false	-5237302442500845185	1	60	5	302	1465	300	زادت واحدة الي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا نقصت ساءمة الغنم من --------اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع	426	-1617947459026913788	257	465.0	205	305	84.26229858398438	45	JK000599-ara1	JK000477-ara1.completed