id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms24	true	8229673074842936165	115	231	541	1107	1454	300	قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يعرف --قس بن مساعدة الايادي قالوا كلنا نعرفه يا رسول الله قال فما فعل قالوا هلك قال فما انساه بعكاظ في الشهر الحرام وهو علي جمل احمر وهو يخطب الناس ويقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور واقسم قس قسما حق-ا لءن كان في الامر الارض رضا لتعودن ليكونن بعده سخط ان لله لدينا هو احب اليه من دنياكم دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا	24	-7608245741683070064	JK000298-ara1.ms2889	false	2437384798565737846	39	133	188	633	1520	300	قدم وفد عبد القيس علي رسول الله------------------- فقال ايكم يعرف القس بن -ساعدة الايادي قالوا كلنا قال -------------------فما فعل قالوا هلك قال -ما انساه بعكاظ --------------------علي جمل احمر ----------------يقول ايها الناس--------------------- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور -اقسم قس قسما حتما لءن كان في الامر رضي------------- ليكونن سخطا---- ان لله لدينا هو احب اليه من------- دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام ف--قاموا ام تركوا فناموا	2889	5392953038306458296	427	741.0	335	569	75.04393768310547	83	JK000599-ara1	JK000298-ara1
JK000599-ara1.ms56	true	6591107220762638419	189	224	916	1092	1486	300	ورايت رجلا من امتي--- بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمه وعن يمينه ظلمه وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة--------------------------------------------------------------------- فجاء-ه حج-ه وعمرته فاستخرجاه من الظل------------------------------------------------------------------------------------------------------مة ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت	56	-7608245741683070064	JK000298-ara1.ms1976	false	6716494379024243183	148	214	803	1155	1578	300	ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة يعني احتاطت به الظلمة من جميع جهاته الست بحيث صار مغموسا فيها مغمورا فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة الي النور والظلمة عدم النور وجمعها ظلم وظلمات كغرف وغرفات في وجوهها والظلام اول الليل والظلماء الظلمة ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت	1976	5392953038306458296	174	306.5	139	352	49.431819915771484	28	JK000599-ara1	JK000298-ara1
JK000599-ara1.ms57	true	7530055524275524148	73	105	378	552	1495	300	فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاوز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا ا-----------------------ل-----------------------------------------------له فاخذته بيده فادخلته الجنة	57	-7608245741683070064	JK000298-ara1.ms1981	false	-4336809602762442278	12	137	72	738	1623	300	فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاز اي حتي قطع الصراط ونفذ منه ومضي الي الجنة سالما يقال جاز المكان يجوزه سار فيه واجازه بالالف قطعه واجازه نفذه وجاز العقد وغيره نفذ ومضي علي الصحة ولفظ رواية الحكيم بذل حتي جاز فاقامته ومضي علي الصراط وذلك لان الصلاة علي المصطفي تاخذ بيده في وقت عثراته بمنزلة الطفل اذا مشي فتعثر في مشيه عجل اليه ابوه فبادره حتي ياخذ بيده فيقيمه فصارت صلوات العباد علي نبيهم بمنزلة ذلك الاب العطوف الذي كلما عثر ولده بادر لعطفه بحفظه واقامته ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله اي وان محمدا رسول الله فاكتفي باحد الشقين عن الاخر لكونه معروفا بينهم فاخذت- بيده فادخلته الجنة	1981	5392953038306458296	169	303.0	137	667	25.337331771850586	29	JK000599-ara1	JK000298-ara1
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	96	137	463	674	1471	300	الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت- لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	77	-7608245741683070064	JK000298-ara1.ms3573	false	-7051750678918334479	137	197	664	971	1531	300	الي خمس وثلاثين----- زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وهي التي تمت اربع سنين ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	3573	5392953038306458296	179	308.5	143	338	52.958580017089844	32	JK000599-ara1	JK000298-ara1
JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	52	147	256	725	1471	300	وفي الاربعين مسن----------------------ة وليس علي العوامل شء وفي الابل في خمس ش--------------------------------------اة في اربع شء وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس م----------ن الغنم فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجتمع بين متفرق خشية الصدقة	77	-7608245741683070064	JK000298-ara1.ms3663	false	285959133395732204	1	105	7	529	1516	300	وفي الاربعين مسنة طعنت في السنة الثالثة وليس علي العوامل شء جمع عاملة وهي ما يعمل من ابل وبقر في نحو حرث وسقي فلا زكاة فيها عند الثلاثة واوجبها مالك وفي خ------------------------مس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يج-مع بين متفرق خشية الصدقة	3663	5392953038306458296	388	703.0	307	547	70.93235778808594	70	JK000599-ara1	JK000298-ara1