id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms23	true	3515499614503969829	266	300	1303	1477	1477	300	جابر بن عبد الله في ترك الجمعة 21 يا -------------------------ايها الناس توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وبكثرة الصدقة في-	23	-7608245741683070064	JK000141-ara1.ms211	false	-8654626431667270562	88	126	418	617	1419	300	جابر بن عبد الله قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يايها الناس توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وك-ثرة الصدقة في	211	-678414694911666934	153	278.0	124	200	76.5	26	JK000599-ara1	JK000141-ara1
JK000599-ara1.ms24	true	8229673074842936165	0	108	0	510	1454	300	السر والعلانية تءجروا وتنصرفوا وترزق----------------وا واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة علي من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد موتي جحودا بها او استخفافا بها وله امام-------- جاءر او عادل------------------ فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة رجلا ولا يءمن اعرابي مهاجرا ولا يءمن فاجر مءمنا الا سلطان الا ان يقهره بسلطان يخاف سيفه وسوطه	24	-7608245741683070064	JK000141-ara1.ms211	false	-8654626431667270562	126	222	617	1064	1419	300	السر والعلانية -----------------ترزقوا وتنصروا وتجبروا واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمع-------------ة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا من عامي هذا الي يوم القيامة ف-----------------------من تركها في حياتي او بعدي------------------------------ وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ولا زكاة له ----ولا حج له و----لا صوم له و----لا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه الا -لا تءمن امراة رجلا ولا يءم- اعرابي مهاجرا ولا يءم- فاجر مءمنا ----------الا ان يقهره بسلطان يخاف سيفه وسوطه	211	-678414694911666934	390	670.5	303	555	70.27027130126953	75	JK000599-ara1	JK000141-ara1
JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	3	143	18	710	1543	300	الله ----------عنه في خروج الدجال 48 ان الله عز وجل لم يبعث نبيا الا حذره امته------- فاني اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين اظهر---كم فانا حجيج -كل مسلم وان يخرج فيكم بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم ا-نه يخرج من حلة بين -------العراق والشام عاث يمينا وعا-ث شمالا يا عباد الله -اثبتوا فا-----------------------------------------نه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي و-----------------------------------------------------------------------------انه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وليقرا بفواتح بقوارع سورة اصحاب الكهف وانه يسلط علي نفس من بني ادم فيقتلها ثم يحييها وانه لا يعدو ذلك ولا يسلط علي نفس غيرها وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نارا فمن ابتلي بناره فليغمض عينيه وليستغث ------------------بالله-- يكون----- بردا وسلاما كما كانت النار بردا وسلاما علي ابراهيم وان	65	-7608245741683070064	JK000141-ara1.ms818	false	640632922567221109	2	140	8	693	1468	300	الله ذرية ادم اعظم من فتنة الدجال و--ان الله -------لم يبعث نبيا الا حذر- امته الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة وان يخرج وانا بين -ظهرانيكم فانا حجيج لكل مسلم وان يخرج من ب--عدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم وانه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعي-----ث يمينا ويعيث شمالا يا عباد الله فاثبتوا فاني ساصفه لكم صفة لم يصفها اياه نبي قبلي انه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب او غير كاتب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار -فمن ابتلي بناره ف-------------ليستغث بالله وليقرا فواتح الكهف فتكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار ------------علي ابراهيم وان	818	-678414694911666934	464	762.0	366	866	53.57967758178711	78	JK000599-ara1	JK000141-ara1
JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	186	300	942	1543	1543	300	لا يبقي ---من الارض شء الا وطاه وغلب عليه الا مكة والمدينة فانه لا ياتيها ياتيهما من بيت من ابياتها ابياتهما الا لقيه ملك مصلتا سيف--------ه حتي ينزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة عند مجتمع السيول ثم ترجف فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات -لا يبقي منافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي المدينة يومءذ الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ذل------ك اليوم الذي يدعي يوم الخلاص فقالت ام شريك--------------------------- فاين المسلمون العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس يخرج فيحاصرهم وامام الناس يومءذ رجل صالح فيقال صل الصبح فاذا كبر ودخل فيها------ نزل ع------يسي بن مريم صلوات الله عليه وسلامه فاذا راه ذلك الرجل عرفه فرجع---------------- يمشي القهقري فيتقدم عيسي-	65	-7608245741683070064	JK000141-ara1.ms819	false	-4547049766999699860	39	140	204	732	1543	300	لا يبقي شء من الارض ---الا وطءه وظهر عليه الا مكة والمدينة -----لا ي-------اتيهما من نقب من نقاب---------هما الا لقيته الملاءكة بالسيوف صلته حتي ينزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة------------------------- فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فلا يبقي منافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي-------------- الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك اليوم---------- يوم الخلاص فقالت ام شريك بنت ابي العكر يا رسول الله فاي---------ن العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس-------------- وامامهم---------- رجل صالح فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم عيسي بن مريم الصبح----------------------------------------- فرجع ذلك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسي	819	-678414694911666934	389	581.5	310	675	57.62963104248047	62	JK000599-ara1	JK000141-ara1
JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	1	95	5	468	1520	300	-السلام يضع يدي----ه بين كتفيه ثم يقول ---------صل فانما--- اقيمت لك ف--------------------------يصلي عيسي عليه السلام وراءه ثم يقول افتحوا الباب فيفتح-ون الابواب ومع الدجال يومءذ سبعون الف يهودي كلهم ذو تاج وسيف محلي ف-----اذا نظر الي عيسي عليه السلام ذاب كما يذوب الرصاص وكما يذوب الملح في الماء ثم يخرج هاربا فيقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة ان تفوتني بها فيدركه-------------------- فيقتله------------------ فلا يبقي شء مما خلق عز وجل يتواري به يهودي الا انطقه الله عز وجل-- لا حجر ولا شجر ---------ولا دابة -----------------------------------الا قال يا عبد الله المسلم هذا اليهودي ف-----اقتله	66	-7608245741683070064	JK000141-ara1.ms819	false	-4547049766999699860	141	249	737	1274	1543	300	بالناس فيضع عيسي يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت--- فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي عليه السلام-------------- افتحوا الباب فيفتح وورا--------ءه الدجال معه-- سبعون الف يهودي كلهم ذو -----سيف محلي وساج فاذا نظ---------ر اليه الدجال ذاب كما يذو-----------------ب الملح في الماء وينطلق- هاربا ويقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عند باب اللد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقي شء مما خلق الله-- يتواري به يهودي الا انطق- الله ذلك الشء لا حجر ولا شجر ولا حاءط ولا دابة الا الغرقدة فانها من شجرهم لا تنطق الا قال يا عبد الله المسلم هذا يه--ودي فتعال اقتله	819	-678414694911666934	351	529.0	273	601	58.40266036987305	53	JK000599-ara1	JK000141-ara1
JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	102	212	503	1095	1520	300	ويكون عيسي --------------------في امتي حكما عدلا وامامه مقسطا يدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعي علي شاة ولا بعير فيرفع الشحناء والتباغض وينزع حمة كل دابة ذي حمة حتي يدخل الوليد يده في الحنش الحية فلا يضره وتضر الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون في الابل ككلبها والذءب في الغنم كانها كلبها ويملا الارض من السلام ويسلب لكفارهم ملكهم فلا يكون ملك------------------- الا اسلم وتكو------------------------------------ن الارض كفا-ثور الفضة فينبت نباتها كما كانت علي عهد ادم صلوات الله عليه يجتمع النفر علي القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات 1 حديث بلال بن رباح في نفقة رسول الله	66	-7608245741683070064	JK000141-ara1.ms820	false	-8127466719700503214	11	121	55	651	1574	300	فيكون عيسي بن مريم عليه السلام في امتي حكما عدلا واماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعي علي شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل ذات ----حمة حتي يدخل الوليد يده في------ الحية فلا تضره وتفر الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون -----------------الذءب في الغنم كانه- كلبها وتملا الارض من السلم كما يملا الاناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد الا الله وتضع الحرب اوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون الارض كفا ثور الفضة ت-نبت نباتها ب------------عهد ادم حتي------------ يجتمع النفر علي القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال وتكون الفرس بالدريهمات قالوا يا------------------- رسول الله	820	-678414694911666934	454	771.0	366	668	67.96407318115234	68	JK000599-ara1	JK000141-ara1
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	131	210	631	1025	1467	300	خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا زادت واحدة علي--- اربع------------- وعشرين ففيها بنت مخاض ----------------فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين فف------يها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت علي خمس وسبعين------ ففيها -بنتا	75	-7608245741683070064	JK000141-ara1.ms357	false	-7832648739945018541	228	300	1050	1403	1403	300	خمس من الابل------ شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين------ بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون------------------------- ذكر فا-ن زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي-------- خمسة واربعين فان زادت------ علي خمس واربعين واحدة ففيها ح------قة الي س--------------تين فا-ن زادت علي س--تين واحدة ففيها جذعة الي-------- خمس- وسبعين فان زادت علي خمس وسبعين واحدة ففيها ابنتا-	357	-678414694911666934	253	357.5	200	439	57.630977630615234	39	JK000599-ara1	JK000141-ara1
JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	136	237	654	1161	1467	300	الي ان تبلغ خم-----------------------سا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان----------------- لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت علي خمس وسبعي-ن ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون	75	-7608245741683070064	JK000141-ara1.ms358	false	5882946961870542402	110	193	526	928	1441	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت خم--------------------------------سا وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا لم ت--كن بنت مخاض فابن لبون------------------------- ذكر فا-ن زادت بعي----------------را ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت بعيرا ففيه----------------ا ح------------قة الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت بعيرا فف-----------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت ----------بعيرا ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت بعيرا ففيها ح--------قتا-----ن الي ان تبلغ عشرين وماءة ثم في كل خمسين حقة وفي------ كل اربعين -بنت لبون	358	-678414694911666934	297	451.0	227	548	54.197078704833984	53	JK000599-ara1	JK000141-ara1
JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	93	197	490	1006	1528	300	وليس- عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانه- يقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه- يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن----- ابنة لبون علي وجهها وعنده بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل	78	-7608245741683070064	JK000141-ara1.ms359	false	7802114554600741829	1	104	6	517	1432	300	وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده---------- وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فمن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء 1 11 باب ما ياخذ المصدق- من الابل	359	-678414694911666934	465	847.0	368	525	88.57142639160156	82	JK000599-ara1	JK000141-ara1