id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	141	260	731	1344	1554	300	داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان ----------------------------------لا يذم احدا ولا يعيره و------لا يطيب عور-----------ته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يض---------------------حك مما يضحكون من-------ه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه	35	-7608245741683070064	Hindawi030353837-ara1.ms189	false	-7217386073329262935	125	196	683	1051	1652	300	داءم البشر سهل الخلق لين الجانب لا يعيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس ولا يمدحهم ولكنه كان يحبذ الحسن ويقبح القبيح ولا يذم احدا ولا يعير انسانا ولا يطلب عورة لمخلوق ويري مما -تقدم ان-------------------------------------ه كان ذا نزعة ديمقراطية-------------------------------------------- حتي في ابان عظمته القومية التي ظهرت من عهد النبوة فكان يضحك مما يضحك-- منه جلساءه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر------- للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته وكان ل---------------------------------------------------------------------ا يقبل الثنا-------------ء ولا يقطع علي احد حديثه	189	72279455943784953	210	264.0	166	692	30.346820831298828	29	JK000599-ara1	Hindawi030353837-ara1
JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	175	289	838	1383	1434	300	رجلا ط--اهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشقاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان----------------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس واباه-- من بعيد-------- واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقة خرزات نظم- يتحدرن ربع لا ياس من طول ولا تقتحمه عين عن قصر----------------- غصن بين غص-ين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ا-ن قال انصتوا لقوله وان- امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مغند ق-ال ابو معبد هو--- والله---- صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما	39	-7608245741683070064	Hindawi030353837-ara1.ms190	false	5560244052350251193	57	172	323	886	1544	300	--قالت ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح احور اكحل------ ازج اقرن شديد سواد الشعر اذا صمت علا-ه الوقار وان تكلم علا------ه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم ------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظمن يتحدرن ربعة --------------لا تق-حمه عين من قصر ولا تشنءه من طول غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به اذا قال سمع-وا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال ابو معبد زوجها والله هذا صاحب قريش الذي ذكرو--ا من امره ما	190	72279455943784953	465	788.0	363	603	77.11442565917969	78	JK000599-ara1	Hindawi030353837-ara1