id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000599-ara1.ms39	false	-283613664381191678	12	222	62	1067	1434	300	في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد ق-الت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين الي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله ص--لي الله عليه وسلم فمسح بيده------------ ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها----- في شاتها فتفاحت عليكه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط حلب في-----------------ها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حت------ي رويت وسقي اصحابه حتي رووا وشرب--- اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم عادوه عندها ثم بايعها------------ وارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-ا عجافا يساوكهن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا طاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق -----------------------------------------------------لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشقاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس واباه-- من بعيد	39	-7608245741683070064	AOCP2023090638Vols-ara1.ms097	true	-7187999394524621520	0	190	0	925	1521	302	في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاه يا ام معبد فقالت شاه خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين -لي ان احلبها قالت نعم بابي---- وامي ان رايت بها لبنا فاحلبها فدعا--ها رسول الله صل لي الله -ليه وسلم ومسح بيده الكريمة علي ضرعها وسمي الله و------دعا لها الله في شاتها فتفاحت علي-ه ودزت واجترت ودعا باناء تربض الرهط اي تروي الجماعة فحلب فيها ثجا حتي ملاها------ ثم سقي ام معبد حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا وشرب هو اخره-------------------م---------- ثم حلب فيه- ثانيا حتي امتلا وتركه لها و--------------------بايعها علي الاسلام وارتحلوا عنها فقل ما لبشت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اغناما عجافا تساوك-ن هزالا------------- فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاه عازب حيال ولا حلوبة ب--البيت ق-الت لا والل--------ه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق ربعة بعيد ما بين المنكبين ابيض في اللون مشرب بحمرة يبلغ شعره شحمة اذنيه لم يبلغ-------------------------------------------------------------------------------------------------- فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد	97	-8198529503117660056	738	1225.5	577	1120	65.89286041259766	126	JK000599-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK000599-ara1.ms40	false	1897186601111454847	0	73	0	372	1433	300	سبيلا ف----اصبح صوت بمكة-------- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي ا---------لله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتدت به لقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزيد	40	-7608245741683070064	AOCP2023090638Vols-ara1.ms097	true	-7187999394524621520	220	293	1098	1475	1521	302	سبيلا وقيل اصبح---- بمكة صوت عال يسمعوه------ ولا يدرون من صاحبه ينشده هذه الابيات جزا الله رب العرش خير حزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا-لقصي ما زوي----- عنكم به من فخار لا يباري وسءدد ليهن بني كعب مقام فناءهم ومقعدها للعالمين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت بدر- صريح- ضرة الشاة مزبد	97	-8198529503117660056	316	543.5	250	395	80.0	48	JK000599-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK000599-ara1.ms26	false	3863468913590949294	1	131	5	634	1472	300	فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول---- منكم احد قبله قلت لا قال فهل كان---- من اباءه ملك فقلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل--------- منهم احد يرتد سخطة---------------------------------------------- لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قلت لا قال فهل--- يغدر قلت لا ونحن منه في هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم يمكنني كلمة ادخل فيها غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قلت فقلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا ودولا ينال منا وننال منه قال فماذا يامركم به قال قلت يقول اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما كان يعبد اباءكم ويامر-- بالصلاة والصدقة وبالعفاف وبالصلة فقال	26	-7608245741683070064	AOCP2023090638Vols-ara1.ms168	true	7542294593404933248	198	302	1075	1619	1642	306	فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال ه-ل قال هذا القول احد منكم---- قبله قلت لا قال -هل كان احد من اباءه ملك -قلت لا قال فاشراف الناس اتبع-ه ام ضعفاءهم قلت--- ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال هل يرتده احد منهم سخطه image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_429png ل----------------دينه قلت لا قال -هل كنتم تتهمونه بالكذب قلت لا قال هل كان يغدر قلت لا قال فه--------------------------------------------------------------------------------------ل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف---- قتالكم اياه قلت---------- الحرب بيننا------ سجال------- ينال منا وننال منه قال فماذا يامركم ق-------لت يقول اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول ----اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدقة و-العفاف و-الصلة -قال	168	-8198529503117660056	439	705.0	346	699	62.80400466918945	70	JK000599-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK000599-ara1.ms27	false	6918702464155081476	13	182	83	918	1502	300	فان كان ما تقول حقا يوشك ان يملك موضع قدمي هاتين وهو نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اكن اظن انه منكم ولو اعلم اني------- اخلص اليه لالتمست لقية --------ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ثم دع--ا ب--كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه----- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد--- عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم اسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فان-- عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به- شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمو---------ن قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده اللغط اللجب وارتفعت الاصوات قال وخرجنا فقلت لاصحابي حين خرجنا لقد ارتفع امر -بن ابي كب-شة انه يخاف---ه ملك بني الاصفر قال فما زلت مستيقنا انه سيظهر	27	-7608245741683070064	AOCP2023090638Vols-ara1.ms169	true	-8237674295292788882	0	149	0	743	1523	302	وان كان ما يقول حقا فس------يملك موضع قدمي هاتين-------- وقد كنت اعلم انه خارج ولم-------- اظن انه منكم فلو----- اني اعلم ا اخلص اليه لجشمت نفسي حتي القاه ولو كنت عنده لغسلت قدميه---- ثم دعانا بالكتاب----------------------------- الذي جاء به دحية------------------------------------------ فاذا هو مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم اسلم يءتك الله اجرك------ وان توليت فانما عليك اثم المتولين قل كيكاهل الكناب تعالوا الي كلمة سواع بيننا وبينكر الا نعبد الا الله ولا نشرك بهء شيما ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلموت ال عمران قال ابو سفيان فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخ------ب وارتفعت الاصوات تم خر--جنا فقلت لاصحابي حين خرجنا لقد ا--مر امر ابن ابي كبيشة انه يخاف منه ملك بني الاصفر---- فما زلت موف--نا انه سيظهر	169	-8198529503117660056	649	1072.5	513	879	73.83390045166016	106	JK000599-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK000599-ara1.ms55	false	7023327703049510204	104	300	492	1405	1405	300	في الناس ف-----------اجتمع ناس ف--حمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس الا انه قد دنا مني حقوق من بين اظهركم فمن كنت------------------------ جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه الا ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه ومن كنت اخذت منه مالا فهذا مالي فليستقد منه الا لا يقولن رجل اني اخشي الشحناء من قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وان الشحناء ليست من طبعي --ولا من شاني الا وان احبكم الي من اخذ حقا ان كان ل--------------ه او حللني---- فلقيت الله وانا طيب النفس الا واني لا اري ذلك مغنيا عني حتي اقوم فيكم مرارا ثم نزل------- فصلي الظهر ثم عاد الي المنبر ف-عاد الي مقالته في الشحناء وغيرها ثم قال يا ايها الناس من كان عنده شء فليرده ولا يقول فضوح الدنيا الا وان فضوح الدنيا ايسر من فضوح الاخرة فقام اليه رجل فقال يا رسول الله ان لي عندك ثلاثة دراهم فقال ا---ما انا لا نكذب قاءلا ولا نستحلفه فبم صارت لك عندي قال تذكر يوم مر بك --مسكين فامرتني ان ادفعها اليه قال ادفعها ال-----يه يا فضل ثم قام اليه رجل اخر فقال ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ندي ثلاثة دراهم كنت غللتها في سبيل الله قال ولم- غللتها قال كنت-	55	-7608245741683070064	AOCP2023090638Vols-ara1.ms215	true	-7041395505410477940	64	213	360	1083	1563	304	في الناس فناديت فلما اجتمعوا اليه حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ف---------انه قد دنا مني اللحوي بربي------- فمن كان قبلي له حق فليقل به ومن جلدت له ظهرا فهذي ظه-------------------------------------------------------------------------------------------ري فليقت-ص مني ---ولا يقولن احد اني اخشي الشحناء من---- رسول الله الا و-------------------ان الشحناء ليست من طبيعتي ولا من شاني الا وان -حبكم الي من -----------كان له قبلي حق فاخذه او احلني منه فلقيت الله----- طيب النفس-------------------------------------------------- ثم نزل المنبر فصلي الظهر ثم جلس علي المنبر واعاد ال--مقالة الاولي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام----- رجل وقال اذا و---الله عليك لي--- ثلاثة دراهم فقال النبي فاني لا اكذب فقال الرج----------------------------ل تذكر يوم مر بك المسكين فامرتني فاعطيته ثلاثة دراهم قال النبي اعطيه يا فضل تم قال النبي من كان عليه شء فيلءده ولا يقولن فضوح الدنيا فان فضوح الدنيا ايسر من فضوح الاخرة فقام رجل وقال يا رسول الله عندي ثلاثة دراهم غلل----تها في سبيل الله قال ولما غللتها قال كنت	215	-8198529503117660056	424	531.0	324	1085	39.07834243774414	61	JK000599-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK000599-ara1.ms33	false	7577956348791927169	213	300	1110	1547	1547	300	خافض الطرق نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدو يبدر من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فص-ل لا فضول و----لا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم-	33	-7608245741683070064	AOCP2023090638Vols-ara1.ms223	true	-3586935886906370232	176	242	936	1270	1578	306	حافظ الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء متواصل الاحزان يبدا------------------- من لقيه بالسلام-------------------------------------------------------------------- داءم الذكر- ليست له راحة طويل السكن لا يتكلم في غير حاجة يف------------تح الكلام ويختمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلمة فضل لا فضول فيه ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان رقت لا يذم طعاما -----------------ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعد-ي الحق لم	223	-8198529503117660056	276	468.5	218	454	60.79294967651367	45	JK000599-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK000599-ara1.ms34	false	-5997490969680123336	174	300	892	1525	1525	300	حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته وانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون من عنده ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم و-----لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه --يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده -------------عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس-	34	-7608245741683070064	AOCP2023090638Vols-ara1.ms224	true	4985112271366532666	10	83	51	466	1615	302	حاجة ذي الحاجة ف----------------انه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدم-ه يوم القيامة ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يفرق اصحابه ولا ينفرهم ويكرم كريم ل--قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه وليتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر حسن الخلق image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_65png احد واعتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه ال-ي غيره افضل الناس	224	-8198529503117660056	312	494.5	250	655	47.63358688354492	49	JK000599-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK000599-ara1.ms35	false	-4849944692044311956	1	260	7	1344	1554	300	افضلهم عنده ----اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل-------- جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليس--------ه ان احد- اكرم عليه منه من-- جالسه---- او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون------ هو المنصرف---------------------------------------------- ومن -ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور-------- من القول قد وسع الناس منه بسطته وخلق------ه فصار لهم ابا---- وصاروا ف-----ي الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متفاضلين متعادلين --------فيه ب------التقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب -----------ولا فحاش ولا -غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطيب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير تكلموا ول--------------------ا يتنازعون عنده من تكل-------------م انصتوا له ح---تي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه	35	-7608245741683070064	AOCP2023090638Vols-ara1.ms224	true	4985112271366532666	81	302	455	1615	1615	302	افضل الناس غني واعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وكان ----------------------------------------------------لا يجلس و---يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا ا--تي المجلس- جلس حيث ينتهي به------- ويامر بذلك -يعطي كل واحد من جلساءه -نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه واذا جالس احدا او قاومه-------- صابره حتي يكون الرجل هو المنصرف واذا صافح احدا لم ينزع يده حتي ينزع الاخر يده ومن يساله حاجة لم يرده الا بها صار للناس كالوالد من القول ا--وسع الناس ب----------خلقه وبسطه فصار لهم كالوالد وصاروا عنده في الحق----- سواء مجلسه----- حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا يءثر فيه اهل النفاق وتري اصحابه متالفين متعادلين يتواصون فيه بالبر والتقوي متواضعين يوفرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب------------------------------------------------------------------ داءم البشر---------- لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فحاش ولا معتاب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي-------------------------- قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك غيره------ من ثلاث ----لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه فاذا سكت --------------تكلموا فينصت لاستماع كلامهم لا يتنازعون معه الحديث اذا تكلم احدهم انصت الباقون حتي يفرغ -------------------------يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون ----------------------------------------------------------------------------------ويقول اذا رايتم طالب الحاجة------- فارشدوه ل-ا يقبل الثناء الا من مكاف- ولا يقطع علي احد حديثه-	224	-8198529503117660056	883	1359.0	707	1505	58.67109680175781	132	JK000599-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK000599-ara1.ms82	false	-2293773868895470786	67	180	323	846	1471	300	صنما يقال له باحر بسماءل قرية بعمان فعترنا ذات يوم عنده عتيرة و---هي الذبيحة فسمعت صوتا من الصنم يقول يا مازن اسمع تسر ظهر خير وبطن شر بعث نبي من مضر----- بدين الله الاكبر فدع نحيتا من حجر تسلم من حر سقر قال ففزعت ل-ذلك وقلت ان هذا ل-عجب ثم عترت بعد ايام عتير------ة فسمعت صوتا من الصنم--------- يقول اقبل الي اقبل تسمع ما لا تجهل هذا نبي مرسل جاء بحق منزل فامن به كي تعدل عن حر نار تشتعل وقودها------ بالجندل- فقلت ان هذا ل-----عجب وانه لخير يراد بنا فبينا نحن كذلك اذ قدم -----رجل من---- الحجاز فقلنا--------- ما الخبر وراءك قال---- ظهر رجل يقال له احمد يقول--------------------------------- لمن اتاه اجيبوا داعي	82	-7608245741683070064	AOCP2023090638Vols-ara1.ms469	true	1543890896446492629	120	238	644	1208	1557	306	صنما يقال له ناجر فذبح له----------------- ذات يوم -------شاة وفربها ال---يه فسمع- صوتا من الصنم يقول يا مازن اسمع تسر ظهر خير وبطن ش عت ن--بي من مضر يدين بدين الله الاكبر فدع نح-تا من ححر تسلم من حر سق----- ففزع من ذلك وقال ان هذا العجب ثم دبح قربانا اخر وقربه اليه فسمع------ من الصنم صوتا اخر يقول يا مازن ا-قبل تسمع ما لا تح --هذا نبي مرسل جاء بحق منزل فامن به--- تعدل عن حر نار تشد-- وقودها الناس والحندل2 فقال ان هذا لهو العجب وانه لخبر يراد بي- فبينما هو كذلك اذ ورد عليه رجل من اهل الحجاز يريد دما فساله ما الخبر وراءك قال انه ظهر image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_101png لمن اتاه اجيبوا داعي	469	-8198529503117660056	379	507.0	287	615	61.626014709472656	67	JK000599-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK000599-ara1.ms83	false	7488676653032151500	0	105	0	543	1043	198	وبالحرام الحلال وبالعهر عفة الفرج وبالخمر رياء لا اثم فيه واءته بالحياء وهب له ولدا -------------قال مازن فاذهب الله عني ما كنت اجد --واتانا بالحياء وتعلم---------ت شطر القران خصب عمان وحججت حججا حجا ووهب الله لي-------------- حيان بن مازن وانشات اقول اليك يا---------- رسول الله خبت مطيتي تجوب الفيافي من عمان الي العرج لتشفع لي يا خير من وطا الحصي فيغفر لي ربي ف-ارجع بالفلج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي معشر خالفت وا--لله دينهم فلا رايهم رايي ولا شرجهم شرجي وكنت امرا بالزغب والخمر مولعا شبابي حتي اذن الجسم بالنهج فبدلني بالخمر خوفا وخشية وبالعهر احصانا ف-حصن لي فرجي فاصبحت همي في الجهاد ونيتي فلله ما صومي ولله ما	83	-7608245741683070064	AOCP2023090638Vols-ara1.ms470	true	436848275753000118	112	231	578	1219	1579	302	وبالحرام حلالا- وبالعهر عفة الفرج وبالخمر ريا- لا اثم فيه وا-ته بالحياء وهب له ولدا تقر به عينه وقال مازن فاذهب الله عني ما كنت اجد من الطرب والنساء وحججت حجا وحفظت شطر القران وتزوجت اربع عقاءل من عقاءل العرب ورزفت ولدا فسميته حيان بن مازن ولمازن في هذا المعني شعرا ليك رسول الله حثت مطيتي تحوب الفيافي من عمان الي و---ج لتشفع لي يا خير من وطء الحصي فيغفر لي دنبي وارجع بالفلج وكنت امرا بالزعف والخمر مولعا سبابي حتي اذن العمر بالنهج image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol3pdf_page_102png الي معشر خالفت في الله دينهم فلا رايهم را-ي ولا شرجهم شر----------------------------------------------------------ج فبدلني بالخمر خوفا وخشية وبالعهر احصانا فاحصن لي فرجي فاصبحت همي في الجهاد وني-ي فلله ما صومي ولله ما	470	-8198529503117660056	399	639.5	314	707	56.43564224243164	65	JK000599-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1