id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000598-ara1.ms02	true	8753888826793551193	7	173	35	879	1541	300	فان اعترض جاهل ممن لا علم ل-ه او بعض هءلاء الجهمية الذين لم يوفقوا للرشاد ولعب بهم الشيطان وحرموا التوفيق فقال والمءمنون يرون الله عز وجل يوم القيامة قيل له نعم والحمد لله------ علي ذلك فان قال الجهمي انا لا اءمن بهذا قيل له كفرت بالله العظيم فان قال وما الحجة قيل له لانك رددت القران والسنة وقول الصحابة و--------------قول علماء المسلمين واتبعت غير سبيل المءمنين وكنت ممن قال الله عز وجل فيهم ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا النساء 115 فاما نص القران---------------- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة 22 23 وقال عز وجل وقد اخبرنا عن الكفار انهم -حجوبون عن رءيته فقال جل--- ذكره كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون المطففين 15 17 فدل بهذه الاية ان المءمنين ينظرون الي الله عز وجل وانهم غير محجوبين عن رءيته كرامة منه لهم وقال عز وجل للذين احسنوا الحسني وزيادة	2	-7651764751834682205	Shamela0037325-ara1.ms1351	false	5234265658097083032	143	299	701	1519	1523	300	فان اعترض جاهل ممن لا علم معه او بعض هءلاء الجهمية الذين لم يوفقوا للرشاد ولعب بهم الشيطان وحرموا التوفيق فقال ال-مءمنون يرون الله------- يوم القيامة قيل له نعم والحمد لله تعالي علي ذلك فان قال الجهمي انا لا اءمن بهذا قيل له كفرت بالله العظيم فان قال وما الحجة قيل--- لانك رددت القران والسنة وقول الصحابة رضي الله عنهم وقول علماء المسلمين واتبعت غير سبيل المءمنين وكنت ممن قال الله تعالي------ ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا----------- فاما نص القران فقول الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة وقال تعالي--------------- وقد اخبرنا عن الكفار انهم محجوبون عن رءيته فقال تعالي ذكره كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالو- الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون--------------- فدل بهذه الاية ان المءمنين ينظرون الي الله------- وانهم غير محجوبين عن رءيته كرامة منه لهم وقال تعالي- للذين احسنوا الحسني وزيادة	1351	4667024795132953625	751	1369.5	603	885	84.85875701904297	137	JK000598-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000598-ara1.ms02	true	8753888826793551193	173	298	879	1535	1541	300	-يونس 26 وهو النظر الي وجه الله عز وجل وقال تعالي وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما الاحزاب 43 44 واعلم رحمك الله ان عند اهل -------اللغة ان اللقاء----- لا يكون الا معاينة يراهم الله عز وجل ويرونه ويسلم عليهم ويكلمهم ويكلمونه قال محمد بن الحسين وقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم------------------- لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون النحل 44 فكان مما بينه لامته صلي الله عليه وسلم في هذه الايات انه اعلمهم في غير حديث انكم ترون ربكم عز وجل ورواه عنه جماعة من صحابته رضي الله عنهم وقبلها العلماء عنهم احسن القبول كما قبلوا عنهم علم الطهارة والصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد وعلم الحلال والحرام كذا قبلوا منهم الاخبار ان المءمنين يرون الله	2	-7651764751834682205	Shamela0037325-ara1.ms1352	false	-609851845745746036	2	116	11	637	1524	300	هي---------- النظر الي---- الله تعالي- وقال تعالي وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما-------------- واعلم رحمك الله ان عند اهل العلم باللغة ان اللقي هاهنا لا يكون الا معاينة يراهم الله تعالي- ويرونه ويسلم عليهم ويكلمهم ويكلمونه قال محمد بن الحسين وقد قال الله تعالي- لنبيه صلي الله عليه وسلم وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون و---------كان مما بينه لامته------------------- في هذه الايات انه اعلمهم في غير حديث انكم ترون ربكم تعالي روي--- عنه جماعة من صحابته رضي الله عنهم وقبلها العلماء عنهم احسن القبول كما قبلوا عنهم علم الطهارة والصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد وعلم الحلال والحرام كذا قبلوا منهم الاخبار ان المءمنين يرون الله	1352	4667024795132953625	568	1021.5	460	688	82.55813598632812	99	JK000598-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000598-ara1.ms03	true	-7636419785687952826	254	288	1221	1398	1454	300	عبد الوهاب الوراق قال قلت للاسود بن سالم هذه الاثار التي تروي في مع-ني النظر الي وجه الله عز وجل ونحوها من الاخبار فقال نحلف عليها بالطلاق والمشي قال عبد الوهاب معناه تصديقا بها	3	-7651764751834682205	Shamela0037325-ara1.ms0747	false	5315825160134153467	211	243	1079	1252	1527	300	عبد الوهاب الوراق قال قلت للاسود بن سالم هذه الاثار التي تروي في معاني النظر الي---- الله تعالي- ونحوها من الاخبار فقال نحلف عليها بالطلاق والمشي قال عبد الوهاب معناه تصديقا بها	747	4667024795132953625	167	312.5	135	178	93.82022094726562	30	JK000598-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000598-ara1.ms04	true	1967952612632640300	45	293	217	1392	1425	300	عن رجل انه قال ان الله عز وجل لا يري في الاخرة فغضب غضبا شديدا ثم قال من قال -ان الله عز وجل لا يري من الاخرة فقد كفر عليه لعنة الله وغضبه من كان من الناس اليس الله عز وجل قال وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة وقال عز وجل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين 15 هذا دليل علي ان المءمنين يرون الله عز وجل اسناده صحيح 8 حدثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي حدثنا حنبل بن اسحاق بن حنبل قال سمعت ابا عبد الله يقول قالت الجهمية ان الله عز وجل لا يري في الاخرة وقال الله عز وجل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون فلا يكون هذا الا ان الله عز وجل يري وقال عز وجل وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة فهذا النظر الي الله عز وجل والاحاديث التي رويت عن النبي صلي الله عليه وسلم انكم ترون ربكم برواية صحيحة واسانيد غير مدفوعة والقران شاهد ان الله عز وجل يري في الاخرة اسناده صحيح 9 حدثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي حدثنا محمد بن يحيي بن عبد الكريم الازدي حدثنا علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول انا لنحكي كلام اليهود والنصاري ولا نستطيع ان نحكي كلام الجهمية اسناده صحيح 10 حدثنا ابو عبد الله محمد بن مخلد العطار حدثنا ابو داود السجستاني قال سمعت احمد------------------------------------------------------ يعني ابن حنبل وذكر له شء في الرءية فغضب وقال من قال ان الله عز وجل لا يري في الاخرة	4	-7651764751834682205	Shamela0037325-ara1.ms0927	false	-1394851206596112133	0	168	0	807	1473	300	عن رجل انه قال ان الله -تعالي لا يري في الاخرة فغضب غضبا شديدا ثم قال من قال بان الله -تعالي لا يري في الاخرة فقد كفر عليه لعنة الله وغضبه من كان من الناس اليس الله عز وجل قال وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة وقال -تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ------------هذا دليل علي ان المءمنين يرون الله تعالي وفيها عن ح-------------------------------------------------------------------نبل بن اسحاق بن حنبل قال سمعت ابا عبد الله يقول قالت الجهمية ان الله------- لا يري في الاخرة وقال الله -تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون فلا يكون هذا الا ان الله تعالي -يري وقال -تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة فهذا النظر الي الله تعالي- والاحاديث التي رويت عن النبي صلي الله عليه وسلم انكم ترون ربكم برواية صحيحة واسانيد غير مدفوعة والقران شاهد ان الله تعالي- يري في الاخرة وفيها عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود السجستاني قال سمعت احمد بن حنبل وقيل له في رجل حدث بحديث عن رجل عن ابي العطوف ي-----------------------------------------------عني ان الله عز وجل لا يري في الاخرة	927	4667024795132953625	680	1205.0	531	1230	55.28455352783203	136	JK000598-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000598-ara1.ms05	true	-3286392760923664926	11	38	51	187	1433	300	العباس بن محمد الدوري قال سمعت ابا عبيد القاسم بن سلام يقول وذكر عنده هذه الاحاديث في الرءية فقال هذه عندنا حق نقلها الناس بعضهم عن بعض	5	-7651764751834682205	Shamela0037325-ara1.ms0778	false	-3110883969298887222	89	116	443	579	1482	300	العباس بن محمد الدوري قال سمعت ابا عبيد القاسم بن سلام يقول وذكر عنده هذه الاحاديث في الرءية فقال هذه عندنا حق نقلها الناس بعضهم عن بعض	778	4667024795132953625	136	272.0	109	136	100.0	27	JK000598-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000598-ara1.ms09	true	7466453414306575037	149	195	737	955	1456	300	حتي اذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج من النار من اراد-------- ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر----- الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم بعلامات اثر السجود وحرم الله عز وجل علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود	9	-7651764751834682205	Shamela0037325-ara1.ms3010	false	8050546719185367870	2	47	13	229	1581	300	حتي اذا فرغ الله م-------ن القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الله الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله------- علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود	3010	4667024795132953625	196	348.0	155	232	84.48275756835938	36	JK000598-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000598-ara1.ms21	true	5115466930055983931	151	285	712	1354	1421	300	عدي بن حاتم الطاءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وسيكلمه ربه عز وجل ليس بينه وبينه ترجمان ولا حاجب يحجبه فينظر ايمن منه فلا يري الا شيءا قدمه ثم ينظر اشام منه فلا يري الا شيءا قدمه ثم ينظر امامه فلا يري الا النار اتقوا النار ولو بشق تمرة اسناده صحيح 56 اخبرنا الفريابي حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد منكم الا سيكلمه ربه عز وجل يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان --فينظر عن ايمن منه فلا ي-ري الا شيءا قدمه وين--ظر اشام منه فلا يري الا شيءا قدمه --وينظر امام-----ه فتستقبله النار فمن استطاع منكم ان يتقي----- النار ولو بشق تمرة فليفعل	21	-7651764751834682205	Shamela0037325-ara1.ms1935	false	1067833522501417316	222	281	1105	1386	1467	300	عدي بن حاتم------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا سيكلمه الله------ يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان ثم ينظر--- ايمن منه فلا ينظر الا شيءا قدمه ثم ينظر اشام منه فلا يري الا شيءا قدمه ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار فمن استطاع منكم ان ي-قي وجهه النار ولو بشق تمرة فليفعل	1935	4667024795132953625	249	424.0	195	659	37.784523010253906	47	JK000598-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000598-ara1.ms26	true	1705050072441621701	235	300	1113	1432	1432	300	فان اعترض بعض من قد استحوذ عليهم الشيطان فهم في غيهم يترددون ممن يزعم ان الله عز وجل لا يري يوم القيامة واحتج بقول الله عز وجل لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام 103 فجحد النظر الي الله عز وجل بتاويله الخطا- لهذه الاية قيل له يا جاهل ان الذي انزل الله عز وجل عليه القران وجعله --حجة علي خلقه وامره-	26	-7651764751834682205	Shamela0037325-ara1.ms1352	false	-609851845745746036	130	192	700	1005	1524	300	فان اعترض بعض من قد استحوذ عليهم الشيطان فهم في غيهم يترددون ممن يزعم ان الله عز وجل لا يري في- القيامة واحتج بقول الله عز وجل لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير------------ فجحد النظر الي الله عز وجل بتاويله الخاطء لهذه الاية قيل له يا جاهل ان الذي انزل عز -----وجل عليه القران وجعله الحجة علي خلقه وامره	1352	4667024795132953625	294	555.0	234	323	91.02167510986328	57	JK000598-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000598-ara1.ms27	true	5873547429942557927	0	104	0	500	1455	300	بالبيان لما انزل عليه من وحيه فهو اعلم بتاويلها منك يا جهمي هو الذي قال لنا انكم سترون ربكم عز وجل كما ترون هذا القمر فقبلنا عنه ما بشرنا به من كرامة ربنا عز وجل علي حسب ما تقدم ذكرنا له من الاخبار الصحاح عند جميع اهل-------- العلم ثم فسر لنا الصحابة رضي الله عنهم بعده ومن بعدهم من التابعين وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة فسروه علي النظر الي وجه الله عز وجل فكانوا بتفسير القران وتف-سير ما احتججت به من قوله عز وجل لا تدركه الاب-----------------صار اعرف منك واهدي منك سبيلا والنبي صلي الله عليه وسلم فسر لنا قول الله عز وجل	27	-7651764751834682205	Shamela0037325-ara1.ms1352	false	-609851845745746036	192	300	1005	1524	1524	300	بالبيان لما انزل عليه من وحيه -هو اعلم بتاويلها منك يا جهمي هو الذي قال لنا انكم سترون ربكم عز وجل كما ترون هذا القمر فقبلنا عنه ما بشرنا به من كرامة ربنا عز وجل علي حسب ما تقدم ذكرنا له من الاخبار الصحاح عند----- اهل الحق من العلم ثم فسر لنا الصحابة رضي الله عنهم بعده ومن بعدهم من التابعين وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة فسروه علي النظر الي وجه الله عز وجل وكانوا بتفسير القران وبتفسير ما احتججت به من قوله عز وجل لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار اعرف منك واهدي منك سبيلا والنبي صلي الله عليه وسلم فسر لنا قول الله عز وجل-	1352	4667024795132953625	490	952.0	388	526	93.15589141845703	98	JK000598-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000598-ara1.ms27	true	5873547429942557927	104	224	500	1096	1455	300	للذين احسنوا الحسني وزيادة يونس 26 فكانت الزيادة النظر الي وجه الله عز وجل وكذا عند صحابته-------------- فاستغني اهل الحق بهذا مع تواتر الاخبار الصحاح عن النبي صلي الله عليه وسلم بالنظر الي وجه الله عز وجل وقبلها اهل العلم احسن قبول وكانوا بتاويل الاية التي عارضت بها اهل الحق اعلم منك يا جهمي فان قا-----ل فما تاويل قوله -------لا تدركه الابصار قيل له معناها عند اهل العلم اي لا تحيط به الابصار ولا تحويه عز وجل وهم يرونه من غير ادراك ولا يشكون في رءيته كما يقول الرجل رايت السماء وهو صادق -لم يحط بصره بكل السماء ولم يدركها وكما يقول راي------ت البحر وهو صادق ولم يدرك بصره كل البحر ولم يحط ببصره هكذا فسره العلماء ان كنت تعقل	27	-7651764751834682205	Shamela0037325-ara1.ms1353	false	-8736546242835311618	0	124	0	620	1476	300	للذين احسنوا الحسني وزيادة و--------كانت الزيادة النظر الي وجه الله تعالي- وكذا عند صحابته رضي الله عنهم فاستغني اهل الحق بهذا مع تواتر الاخبار الصحاح عن النبي صلي الله عليه وسلم بالنظر الي وجه الله عز وجل وقبلها اهل العلم احسن قبول وكانوا بتاويل الاية التي عارضت بها اهل الحق اعلم منك يا جهمي فان قال قاءل فما تاويل قوله عز وجل لا تدركه الابصار قيل له معناها عند اهل العلم اي لا تحيط به الابصار ولا تحويه عز وجل وهم يرونه من غير ادراك ولا يشكون في رءيته كما يقول الرجل رايت السماء وهو صادق ولم يحط بصره بكل السماء ولم يدركها وكما يقول الرجل رايت البحر وهو صادق ولم يدرك بصره كل البحر ولم يحط ببصره هكذا فسره العلماء ان كنت تعقل	1353	4667024795132953625	578	1105.5	461	629	91.89189147949219	110	JK000598-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000598-ara1.ms28	true	-1703503499500691961	9	49	45	222	222	49	ابو داود السجستاني قال سمعت احمد بن حنبل وقيل له في رجل حدث بحديث عن رجل عن ابي العطوف يعني ان الله عز وجل لا يري في الاخرة فقال لعن الله من حدث بهذا الحديث ثم قال اخزي الله هذا-	28	-7651764751834682205	Shamela0037325-ara1.ms0927	false	-1394851206596112133	140	180	683	861	1473	300	ابي داود السجستاني قال سمعت احمد بن حنبل وقيل له في رجل حدث بحديث عن رجل عن ابي العطوف يعني ان الله عز وجل لا يري في الاخرة فقال لعن الله من حدث بهذا الحديث ثم قال اخزي الله هذا	927	4667024795132953625	176	346.0	137	178	98.87640380859375	38	JK000598-ara1	Shamela0037325-ara1