id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000590-ara1.ms27	true	-2891540128382376797	123	161	629	821	1538	300	عليك بان نقول بل انت نقصت من الاجماع شرطا فانا قد اتفقنا نحن وانت علي قبول المعنعن من غير المدلس اذا كان قد ثبت --لقاءه له فنقصت انت من شروط الاجماع شرطا فت-------توجه عليك المطالبة بالدليل علي اسقاطه	27	4900200550072479272	Shamela0025864-ara1.completed.ms084	false	-5149104754875933957	194	222	1040	1194	1577	300	عليه بان يقال------------------------------------ اتفقنا نحن وانت علي قبول المعنعن من غير المدلس اذا------- ثبت اللقاء---- فنقصت انت من شروط الاجماع ثبوت اللقاء فيتوجه عليك المطالبة بالدليل علي اسقاطه	84	8951929069068630306	136	225.0	109	201	67.66168975830078	22	JK000590-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000590-ara1.ms28	true	5258729754872392959	171	250	826	1190	1450	300	علي--- المديني قال قال ابي وذكر فواءد منها وسمعت يحيي-------------- يقول كان هشام بن عروة يحدث عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين و -----------------ما ضرب بيده شيءا قط الحديث قال يحيي لما سالته قال اخبرني ابي عن عاءشة قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين لم اسمع من ابي الا هذا والباقي لم اسمعه انما هو عن الزهري ذكره الحاكم في علوم الحديث له في باب	28	4900200550072479272	Shamela0025864-ara1.completed.ms077	false	1645039316127591552	211	288	1041	1404	1458	300	علي بن المديني -----------------------------سمعت يحيي يعني ابن سعيد يقول كان هشام بن عروة يحدث عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اختار ايسرهما وما ضرب بيده شيءا--- الحديث ف--------لما سالته قال اخبرني ابي عن عاءشة قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين لم اسمع من ابي الا هذا والباقي لم اسمعه انما هو عن الزهري رواه الحاكم في علومه عن ابن ---------	77	8951929069068630306	300	522.0	236	412	72.81553649902344	59	JK000590-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000590-ara1.ms37	true	-4165231401148653899	24	237	122	1197	1527	300	فاذا كانت العلة عند من وصفنا قوله قبل في فساد الحديث وتوهينه اذا لم يعلم ان الراوي قد سمع ممن روي عنه شيءا امكان الارسال فيه لزمه ترك الاحتجاج في قياد قوله برواية من يعلم انه قد سمع ممن روي عنه الا في نفس الخبر الذي فيه ذكر الس----ماع لما بينا من قبل عن الاءمة الذين نقلوا الاخبار انه ك-انت لهم تارة- يرسلون فيها الحديث ارسالا ولا يذكرون من -سمعوه منه وتارات ينشطون فيها فيسندون الخبر علي هيءة ما سمعوا فيخبرون بالنزول فيه ان نزلوا او بالصعود ان صعدوا كما شرحنا ذلك عنهم وما علمنا احدا من اءمة السلف ممن يستعمل الاخبار ويتفقد صحة الاسانيد وسق-مها مثل ايوب السختياني وابن عون و مالك بن انس وشعبة بن الحجاج ويحيي بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي ومن بعدهم من اهل الحديث فتشوا عن موضع السماع في الاسانيد كما ادعاه الذي- وصفنا قوله من قبل وانما كان تفقد من تفقد منهم سماع رواية الحديث ممن روي عنهم اذا كان الراوي ممن عرف بالتدليس في الحديث وشهر به فحينءذ يبحثون عن سماعه في روايته ويتفقدون ذلك منه كي تنزاح عنهم علة التدليس فاما ابتغاء ذلك من غير مدلس علي الوجه الذي زعم من حكينا قوله فما سمعنا ذلك عن -احد ممن سميناه ولم نسم من الاءمة انتهي كلامه محتويا علي ثلاثة فصول الاول سءال النقض	37	4900200550072479272	Shamela0025864-ara1.completed.ms085	false	-6022469489910883895	48	208	236	1059	1531	300	فاذا كانت العلة عند من وصفنا قوله قبل في فساد الحديث وتوهينه اذا لم يعلم ان الراوي قد سمع ممن روي عنه شيءا امكان الارسال فيه لزمه ترك الاحتجاج في قياد قوله برواية من يعلم انه قد سمع ممن روي عنه الا في نفس الخبر الذي---- ذكر فيه السماع لما بينا ---قبل عن الاءمة الذين نقلوا الاخبار انهم كانت لهم تارات يرسلون فيها الحديث ارسالا ولا يذكرون من يسمعون منه وتارة- ينشطون----- فيسندون الخبر علي هيءة ما سمعوا-------------------------------------------------------------------- وما علمنا احدا من اءمة السلف ممن يستعمل الاخبار ويتفقد صحة الاسانيد وسقيمها ك---ايوب---------- وابن عون و-مالك------- وشعبة و-----------------------القطان-------------------- ومن بعدهم-------------- فتشوا عن موضع السماع في الاسانيد كما ادعاه الذين وصفنا من -----قبل وانما كان تفقد-----------هم سماع رواية الحديث ممن روي عنه- اذا كان الراوي ممن عرف بالتدليس---------- وشهر به فحينءذ يبحثون عن سماعه في روايته ويتفقدون ذلك منه ---------------------------اما ابتغاء ذلك من غير مدلس--------------------------------- فما سمعنا ذلك عن واحد ممن سميناه ولم نسم---------- انتهي كلامه وهو متضمن- ثلاثة امور احدها----- النقض	85	8951929069068630306	784	1354.5	628	1085	72.25806427001953	145	JK000590-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000590-ara1.ms42	true	2329883910070517913	127	176	630	852	1447	300	صلي الله عليه وسلم كابن عباس وغيره من صغا---------------------ر الصحابة ممن هو اصغر سنا منه وبيقين نعلم------------------- ان ابن عباس لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم كل ما رواه------------------------------------------------------------------------------- مما قال------- فيه قال رس----------ول ال-له صلي الله عليه وسلم او عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	42	4900200550072479272	Shamela0025864-ara1.completed.ms037	false	-5213813943342855582	123	189	617	940	1473	300	صلي الله عليه وسلم كابن عباس وابن الزبير والنعمان بن بشير وساير الصغار من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم حتي قيل ان ابن عباس لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم الا اربعة احاديث وقد روي له عن النبي صلي الله عليه وسلم الف حديث وستماءة وستون حديثا وهذا مما يعلم ضرورة انه -لم يسمع جميعها من النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------	37	8951929069068630306	121	123.0	91	359	33.704734802246094	22	JK000590-ara1	Shamela0025864-ara1.completed