id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms1061	true	-4757884921983246630	193	226	950	1144	1510	300	الكلمات عشر خصال--------- خمس منها في الراس وخمس في الجسد فاما التي في الراس ففرق الشعر وقص الشارب والسواك والمضمضة والاستنشاق------------------------- واما التي في البدن فالختان وحلق العانة والاستنجاء ونتف الابط وتقليم الاظافر	1061	-4895198823241416979	Zaydiyya0000055-ara2.ms018	false	7448542105783568781	194	226	993	1183	1580	300	الانسان عشر خصال من السنة خمس----- في الراس وخمس في الجسد فاما التي في الراس ف----------------------السواك والمضمضة والاستنشاق وقص الشارب واعفاء اللحية واما التي في البدن فالختان وحلق العانة والاستنجاء----------- وتقليم الاظفار	18	7642560102012020451	150	248.0	124	228	65.78947448730469	21	JK000585-ara1	Zaydiyya0000055-ara2
JK000585-ara1.ms1631	true	-3076994836843194009	176	276	792	1243	1349	300	اعتمر في---- اشهر الحج ----شوال او ذي القعدة او ذي الحجة ثم اقام حتي يحج ف--هو متمتع عليه الهدي او الصيام ان- لم يجد هديا قال اسماعيل وحدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن سعيد المسيب انه قال اذا اعتمر الرجل في اشهر الحج ثم رجع الي اهله ثم حج من عامه فليس عليه هدي وعلي هذا جماعة العلماء علي قدمنا وقد روي ------------------------عن طاوس في التمتع 1 قولان هما اشد شذوذا مما ذكرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الحسن احدهما ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اعتمر في -------غير اشهر الحج ثم اقام حتي الحج ثم حج من عامه انه ------متمتع	1631	-4895198823241416979	Zaydiyya0000055-ara2.ms318	false	-469404237439104935	121	263	593	1243	1407	300	اعتمر في غير اشهر الحج في رمضان او غي-----------------ره ثم اقام حتي يحج فليس بمتمتع ولو انه اراد بذلك التمتع لم يكن متمتعا ولادم عليه ولاصيام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن مجاهد وعطاء نحو ذلك وعن طاووس قال هو متمتع AUTO مسالة اذا تمتع في اشهر الحج ثم رجع الي اهله ثم حج من عامه هل يكون متمتعا قال محمد اذا اهل رجل بعمرة في اشهر الحج فقضاها ثم رجع الي اهله ثم حج في عامه فهو متمتع وروي مثل ذلك عن الحسن وعن سعيد وعطاء قالا ليس بمتمتع وهو قول ابي حنيفة واصحابه واذا اعتمر في غير اشهر الحج ثم رجع الي اهله ثم حج من سنته فليس بمتمتع وقال بعضهم هو متمتع AUTO مسالة هل للمكي ان يتمتع او يقرن قال محمد وليس للمكي ان يقرن ولا يتمتع ومن اعتمر من اهل مكة في اشهر----------------- الحج ثم حج من عامه ذلك فليس بمتمتع	318	7642560102012020451	124	78.0	92	862	14.385150909423828	20	JK000585-ara1	Zaydiyya0000055-ara2
JK000585-ara1.ms2217	true	6126664551734297751	213	272	990	1288	1421	300	عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكذلك اذا ارتحل قبل المغرب اخ----ر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	2217	-4895198823241416979	Zaydiyya0000055-ara2.ms041	false	105842648253640734	115	164	568	816	1491	300	عن معاذ------- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل--- زوال الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ويصليهما جم------------------------------------------------يعا ثم سار وك-ان اذا ارتحل قبل غروب الشمس اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	41	7642560102012020451	223	406.0	177	307	72.63843536376953	40	JK000585-ara1	Zaydiyya0000055-ara2
JK000585-ara1.ms2464	true	5831399589579039661	187	298	875	1420	1429	300	المروزي رحمه الله قال حدثنا اسحاق -------بن ابراهيم قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثني ابي قال سمعت م------------------------حمد بن اسحاق يقول حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال لما قسم----- النبي صلي الله عليه و-----سلم سهم ذي القربي ا بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ينكر ب فضلهم لما--------- وضعك الل---ه منهم افرايت----------- بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا و-----نحن وهم منك بمنزلة فقال ان بني المطلب--- لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء- واحد --وشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اص--------------------ابعه 1 قال فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2464	-4895198823241416979	Zaydiyya0000055-ara2.ms195	false	8113689364958195832	66	175	323	873	1532	300	----صلي الله عليه واله وسلم اخبرنا عثمان بن---------------------------------------- ابي شيبة عن يزيد بن هارون قال اخبرنا محمد بن اسحاق عن-------- الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم سهم ذي القربي --بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان فقلنا يا-رسول الله هءلاء بنو هاشم لا-ينكر-- فضلهم لمكانهم الذي وضعك الله به منهم ا-رايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة فقال عليه السلام انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام ا-نما بنو هاشم وبنو المطلب بنو واحد ثم شبك -----------------------------بين اصابعه AUTO مسالة الحجة في ايجاب الخمس لال محمد صلي الله عليه واله	195	7642560102012020451	383	568.5	299	640	59.84375	62	JK000585-ara1	Zaydiyya0000055-ara2