id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0069	true	-5922346544528137616	13	83	63	383	1446	300	مالك عن ابراهيم ابن ابي عبلة عن طلحة ب--------ن عبيدا-لله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا احقر ولا ادحر ولا اغيظ منه في -----يوم عرفة وما ذلك الا لما راي من تنز-ل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما راي يوم بدر قيل وما راي يوم بدر يا رسول الله ف---------------قال اما انه راي جبريل يزع الملاءكة	69	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms2229	false	-1872242352471157000	5	72	30	334	1513	300	مالك عن ابراهيم -بن ابي عبلة عن طلحة بن عبد ابن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما-رءي ابليس-- يوما هو فيه اصغر ولا احقر و---------لا اغيظ ولا ادحر من يوم عرفة و---ذلك مما ير----ي من تنزيل الرحمة والعفو -----عن الذنوب -------الا ما راي يوم بدر قالوا-------------- يا رسول الله وما راي يوم بدر قال اما انه راي جبريل يزع الملاءكة	2229	3990998667036342531	251	402.0	193	350	71.71428680419922	46	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms0092	true	8607478548447550156	73	110	357	530	1446	300	صلي الله عليه وسلم ثم قام فقا--------ل ايحسب احدكم متكيا علي اريكته قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القرءان الا واني------ قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر	92	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms1186	false	118336090319178623	144	183	727	913	1555	300	صلي الله عليه وسلم يخطب الناس وهو يقول ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القرا-ن الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر	1186	3990998667036342531	160	299.0	125	187	85.5615005493164	31	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms0092	true	8607478548447550156	169	213	818	1030	1446	300	عن المقدام بن معدي كرب 443 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا ا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شعبان علي اريكته يقول عليكم بهذا القرءان فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	92	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms3053	false	8930927731236909763	101	143	559	765	1646	300	عن المقدام بن معد يكرب---- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا و-اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القر-ان فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	3053	3990998667036342531	201	380.5	160	212	94.81131744384766	39	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms0127	true	-4246727296014107805	99	271	494	1349	1494	300	انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بير-حاء --------------وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء---- فيها طيب قال انس فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة فق---------------------------------ال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب امو----الي بيرح-اء وانها صدقة لله------ ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------م بخ ذلك مال را----------بح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعله -في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة بين اقاربه وبني عمه هكذا قال يحيي واكثر الرواة عن مالك في هذا الحديث فقسمها ابو طلحة وممن قال ذلك منهم ابن القاسم والقعنبي في رواية علي بن عبدالعزيز وذكر اسماعيل بن اسحاق هذا الحديث في كتابه المبسوط عن القعنبي باسناده سواء وقال في اخره فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم في اقاربه وبني عمه قال	127	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms0812	false	1922550589385156633	41	186	210	911	1440	300	انس بن مالك قا-ل كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بير حاء موضع بالمدينة وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء طيب فيها ق----ال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بير حاء وانها صدقة لله تعالي ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ كلمة استحسان ومدح ذلك مال رابح اي ذو ربح ذلك مال رباح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اقاربه وبني عمه قال	812	3990998667036342531	555	921.5	440	980	56.632652282714844	97	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms0128	true	5746824108792091199	126	210	614	1027	1454	300	وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ج يدخلها ويشرب من ماءها وياكل من ثمرها فجاء ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله عز وجل يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بير-حاء فهي------- لله ولرسوله ارجو بره- وذخر----------ه اجعله يا-رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك يا ابا طلحة م---------ال رابح قد قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله------------------------ في الاقربين قال فتصدق به ابو طلحه	128	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms0812	false	1922550589385156633	65	174	337	854	1440	300	وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-- يدخلها ويشرب من ماء طيب فيها ق----------------------------------------------------------------ال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي- يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بير حاء وانها صدقة لله تعالي-- ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ كلمة استحسان ومدح ذلك مال رابح اي ذو ربح ذلك مال رباح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال--------- ابو طلحة	812	3990998667036342531	259	361.0	198	596	43.45637512207031	42	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms0131	true	-7846500759044015321	102	207	509	981	1404	300	وكذلك فعل زيد بن حارثة بدر مما يحب الي فرس له فجعلها صدقة لان ذلك كله داخل تحت عموم الاية ذكر اسد بن موسي 525 قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا محمد بن المنكدر قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال زيد بن حارثة اللهم انك تعلم انه ليس لي مال احب الي من فرسي هذا وكان له فرس يقال له سبل فجاء به -الي النبي صلي الله عليه وسلم ا فقال هذا في سبيل الله فقال----------------------------- لاسامة بن زيد ااقبضه فكان زيدا وجد من ذلك في نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد قبلها منك	131	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms0812	false	1922550589385156633	187	257	919	1230	1440	300	وكذلك فعل زيد بن حارثة عمد مما يحب الي فرس له يقال له سبل وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم انك تعلم انه ليس لي مال احب الي من فرسي هذه------------------------ فجاء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم ف--قال هذا في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاسامة بن زيد -اقبضه فكان زيدا وجد من ذلك في نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد قبلها منك	812	3990998667036342531	260	458.0	200	502	51.79282760620117	54	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms0148	true	5414791803161481109	16	107	74	509	1442	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل علي مغيبة الا ومعه رجل او رجلان وحدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا احمد بن شعيب قال حدثنا قتيبة بن سعيد 560 قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير 561 عن عقبة بن عامر 562 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار ا-رايت الحمو -قال الح------مو الموت وهذه اثار ثابتة بالنهي عن ذلك ومحال ان ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	148	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms3196	false	7473473407074049710	34	90	193	471	1641	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون احدكم بامرا-ة الا مع ذي محرم وروي الشيخان ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عقبة بن عامر---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار افرايت الحمو بفتح الحاء وسكون الميم وه-و قريب الزوج كاخيه----------------- وابن -عمه فقال صلي الله عليه وسلم	3196	3990998667036342531	204	290.5	155	443	46.049659729003906	36	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms0159	true	-1897931164474882368	56	182	302	933	1509	300	وكل شء غطي شيءا فقد خمره ومنه حديث ابي حميد الساعدي انه جاء بقدح من لبن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا ا ومن ذلك خمار المراة سمي خمارا لانه يغطي راسها ومن ذلك الشجر الملتف يقال له---------------------------------------------------------- الخمر لانه يغطي ما تحته ويخمره وقال اخرون منهم انما سميت الخمر خمرا لانها تركت حتي ادركت كما يقال خمر الراي واختمر اي ترك حتي تبين فيه الوجه ويقال قد اختمر العجين اي ب------------------------------------لغ ادراكه وقال بعضهم انما سميت الخمر خمرا لانها------ اشتقت من المخامرة التي هي المخالطة لانها تخالط العقل وهذا ماخوذ من قولهم دخلت في خمار الناس----------------- اي اختلطت بهم وهذا الوجه يقرب من المعني الاول والثلاثة الاوجه ب كلها موجودة في الخمر لانها تركت حتي ادركت	159	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms0458	false	-1396183394695332604	6	84	33	452	1567	300	وكل شء غطي شيءا فقد خمره ومن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خمروا انيتكم فالخمر تخمر العقل اي تغطيه وتستره فلما كانت الخمر تستر العقل وتغطيه سميت بذلك وقيل-------- انما سميت الخمر خمرا لانها تركت حتي ادركت كما ي-------------------------------------------------قال قد اختمر العجين اي بلغ اداركه وخمر الراي ترك حتي يتبين فيه ا-لوجه وقيل------ انما سميت------ خمرا لانها تخالط العقل من المخامرة و----هي المخالطة ومنه--------------------------- قولهم دخلت في خمار الناس بفتح الخاء وضمها اي اختلطت بهم فالمعا-----------------ني -------الثلاثة -------------متقاربة ف--الخمر تركت وخمرت حتي ادركت	458	3990998667036342531	241	194.0	188	748	32.2192497253418	37	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms0159	true	-1897931164474882368	56	182	302	933	1509	300	وكل شء غطي شيءا فقد خمره ومنه حديث ابي حميد الساعدي انه جاء بقدح من لبن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا ا ومن ذلك خمار المراة سمي خمارا لانه يغطي راسها ومن ذلك الشجر الملتف يقال له الخمر لانه يغطي ما تحته ويخمره وقال اخرون منهم انما سميت الخمر خمرا لانها تركت حتي ادركت كما يقال خمر الراي واختمر اي ترك حتي تبين فيه الوجه ويقال قد اختمر العجين اي بلغ ادر--------------------------------------اكه وقال بعضهم انما سميت الخمر خمرا لانها اشتقت من المخامرة التي هي المخالطة لانها تخالط العقل وهذا ماخوذ من---------------- قولهم دخلت في خمار الناس----------------- اي اختلطت بهم وهذا الوجه يقرب من المعني الاول والثلاثة الاوجه ب كلها موجودة في الخمر لانها تركت حتي ادركت	159	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms1655	false	7043303047557491274	156	223	825	1178	1575	300	وكل شء غطي شيءا فقد خمره ومن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خمروا انيتكم اي غطوها وقيل----------------------------------------------------------------------- انما سميت الخمر خمرا لانها تركت حتي ادركت كما ي-------------------------------------------------قال قد اختمر العجين اي بلغ ادراكه وخمر الراي اي ترك حتي يتبين فيه الوجه وقيل------ انما سميت الخمر خمرا لان-----------------------------------------ها تخالط العقل من المخامرة وهي المخالطة ومنه قولهم دخلت في خمار الناس بفتح الخاء وضمها اي اختلطت بهم فالمعا-----------------ني -------الثالثة -------------متقاربة ف--الخمر------ تركت حتي ادركت	1655	3990998667036342531	238	321.5	187	702	33.903133392333984	37	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms0274	true	1082572608146805755	1	148	6	700	1434	300	فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال يا ايها الناس لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول يا رسول الله اغثني فاقول 1 لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك -لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك -----لك شيءا قد ابلغتك ب لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته بقرة لها خوار يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد بلغتك ج ولا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد بلغتك ولا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك 1 شيءا قد بلغتك ولا الفين احدكم يجء ب علي رق---------------------------------------بته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك -----لك شيءا قد -بلغتك	274	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms0952	false	-8392686065044637702	81	186	408	913	1491	300	فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم-------------- قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك ولا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول-- لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك ولا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك من الله شيءا قد ابلغت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك من الله شيءا قد ابلغتك	952	3990998667036342531	322	337.0	255	872	36.926605224609375	60	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms0345	true	360842822947838810	103	168	549	879	1489	300	-لانهم خصوا بالذكر فتوجه الحكم اليهم دون من سواهم لقول الله عز وجل----------- فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ولم يقل حتي يعطوا الجزية كما قال في اهل الكتاب ومن اوجب الجزية علي غيرهم قال هم في معناهم واستدل باخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب قال ابو عمر في قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في المجوس سنوا بهم سنة اهل الكتاب يعيني في---- الجزية	345	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms2330	false	5012742670982101361	208	251	1073	1303	1545	300	الذين- خصوا بالذكر فتوجه الحكم اليهم دون من سواهم لقوله تعالي في شان المشركين فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ولم يقل حتي يعطوا الجزية كما قال في اهل الكتاب وقال الشافعي وتقبل------------------------------------------- من المجوس لحديث--------------------------------------------------------------------- سنوا بهم سنة اهل الكتاب ---اي في اخذ الجزية	2330	3990998667036342531	177	280.5	141	346	51.156070709228516	31	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms0600	true	9094278444943915186	151	280	687	1284	1371	300	ام سلمة تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد 1 تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلفن-ي خيرا منها الا اجر-----ه في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما توفي ابو سلمة قلت كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخلفني الله خيرا منه محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر وحدثنا ابن نمير قال حدثنا سعد بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح قال اخبرني علي بن سفينة مولي ام سلمة عن ام سلمة ا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فذكر مثله الا انه قال فقلت من هو خير من ابي سلمة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عزم----- لي فقلتها	600	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms0295	false	4855251049303983515	138	196	787	1060	1573	300	ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد-- تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما توفي ابو سلمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت من--- خير من ابي سلمة صاحب رسول الله------------------- ثم عزم الله لي فقلتها	295	3990998667036342531	257	462.5	202	608	42.269737243652344	50	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms0765	true	-7755794876225993169	204	259	984	1247	1444	300	ابن عباس-------- اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية ------------خمر فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله حرمها قال لا قال فساره انسان الي جنبه فقال------------- صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ببي---عها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها--- قال	765	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms1665	false	-3941809448922393360	229	286	1232	1493	1564	300	ابن عباس ان رجلا اهدي---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر اي قربة خمر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل- علمت ان الله حرمها قال لا قال فسار----------- رجلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ان يبيعها فقال ا-----------------------------ن الذي حرم شربها حرم بيعها ثم قال	1665	3990998667036342531	205	321.0	159	307	66.7752456665039	35	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms1110	true	4416694529455050953	94	159	470	794	1452	300	عكرمة----------- فركب البحر فاصابتهم ريح عاصف فقال اصحاب السفينة لاهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا هاهنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص ما ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما قال فجاء فاسلم واما عبدالله بن سعد بن ابي	1110	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms2528	false	-8174019288574222633	25	89	124	436	1531	300	عكرمة بن ابي جهل فركب البحر فاصابتهم ريح عاصف فقال اصحاب السفينة لركابها----- اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيء------ا فقال عكرمة------ لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص ما ينجيني في البر غيره اللهم ان لك---- عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما قال فجاء فاسلم وفي رواية ا--بن سعد عن ابي	2528	3990998667036342531	284	511.0	225	335	84.776123046875	55	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms1120	true	2952619917061052070	190	219	965	1126	1548	300	وقال الشافعي اذا اكمل الزوج الشهادة والالتعان فقد زال فراش امراته التعنت او لم تلتعن قال و------انما التعان المراة لدرء الحد----- لا غير وليس لالتعانها في زوال الفراش معني	1120	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms3727	false	-1635179621015820641	1	31	7	168	1589	300	وقال الشافعي اذا اكمل الزوج الشهادة والالتعان فقد زال فراش امراته التعنت او لم تلتعن لان لعانها انما هو----------- لدرء الحد عنها لا غير وليس لالتعانها في زوال الفراش معني	3727	3990998667036342531	145	260.5	117	172	84.30232238769531	24	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms1396	true	-3053512477585121813	2	86	14	414	1448	300	بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ومالي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله -قالت اني لاقرا ما بين اللوحين------ فما اجده ق--ال ان كنت قراته ل-قد وجدت-ه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد------------------------- نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اني لاظن اهلك يفعلون بعض ذلك قال فاذهبي فانظري قال فدخلت فلم تر ش-----------------------------------يءا قال فقال عبدالله لو كانت كذلك لم تجامعنا 7 وقال	1396	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms4986	false	-8690332068241381467	178	262	930	1335	1519	300	بلغني انك -قلت كذا وكذا فقال ومالي لا العن من لعن- رسول الله صلي الله عليه وسلم و---هو في كتاب الله فقالت لقد قرات- ما بين --لوحي المصحف فما وجدته فقال ان كنت قراتيه فقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه قالت ان-----------------------------ي لاظن اهلك يفعلون-------ه قال -اذهبي فانظري فذهب----ت فلم تر من حاجتها شيءا فجاءت فقالت ما رايت شيءا قال------------- لو كان- كذا- لم تجامعنا-- وقال	4986	3990998667036342531	297	454.0	229	471	63.05732345581055	49	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms1450	true	5930101018624227808	253	293	1201	1402	1435	300	عن عبدا-لله بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة واليها ينتهي ما يعرج به من الارواح فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها	1450	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms4816	false	-6362493914009134562	94	133	507	701	1569	300	عن عبد الله بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة واليها ينتهي ما يعرج--- من الار--ض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط--- من فوقها فيقبض منها	4816	3990998667036342531	189	354.5	151	202	93.5643539428711	35	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms1460	true	-3874866912274299026	74	125	342	588	1420	300	علي 3 بن ابي طلحة 4 عن ابن عباس قال كان اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود -امره الله------ ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا	1460	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms0275	false	-960529267266838158	101	150	539	784	1597	300	علي-- بن ابي طلحة قال- ابن عباس---- كان اول ما نسخ في القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود فامره الله تعالي ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبله- رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا	275	3990998667036342531	233	426.5	185	253	92.09486389160156	43	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms1490	true	-7842177133024317644	173	233	825	1116	1424	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة 1-------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من الليلة 2 القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم	1490	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms5246	false	2280056630298902139	29	86	158	438	1583	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي---------- ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من--------- القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا في الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	5246	3990998667036342531	268	505.0	212	299	89.63211059570312	53	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms1618	true	8323430631046626528	102	255	508	1257	1493	300	عليه العلماء من ذلك ان الاعتكاف لا يكون الا في --مسجد لقول الله عز وجل وانتم عاكفون في المساجد 2 الا انهم اختلفوا في المراد بذكر المساجد 3 في الاية المذكورة------- فذهب قوم الي ان الاية خرجت علي نوع من المساجد وان كان لفظها العموم فقالوا لا اعتكاف الا في مسجد نبي كالمسجد الحرام 4 او مسجد الرسول او مسجد بيت المقدس لا غير وروي هذا القول عن حذيفة بن اليمان وسعيد بن المسيب ومن حجتهم ان الاية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو معتكف في مسجده فكان المقصد 5 والاشارة الي نوع ذلك المسجد في ما بناه نبي وقال الاخرون لا اعتكاف الا في مسجد تجمع فيه الجمعة لان الاشارة في الاية عندهم الي ذلك الجنس من المساجد روي هذا القول عن علي بن ابي طالب وابن مسعود وهو قول عروة والحكم وحماد والزهري وابي جعفر محمد بن علي وهو احد قولي مالك وقال اخرون الاعتكاف في كل مسجد جاءز	1618	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms0378	false	-3457543379554935062	47	101	243	523	1559	300	-----العلماء علي انه----------- لا يكون الا في المسجد و---------------------------------------------------اختلفوا في المراد ب----المساجد-- في قوله تعالي في المساجد فذهب قوم الي ان الاية خرجت علي نوع من المساجد وهو ما بناه --------------------------------------نبي كالمسجد الحرام-- والمسجد النبوي و-------بيت المقدس وقال اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون لا اعتكاف الا في مسجد تجمع فيه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمعة وقال اخرون الاعتكاف في كل مسجد جاءز	378	3990998667036342531	222	327.5	175	758	29.287599563598633	40	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms1733	true	2711154204239174528	0	31	0	153	1481	300	اعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال فتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوقنين با----------لبعث قالت نعم قال	1733	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms1251	false	-3193387321624355944	24	56	111	269	1537	300	اعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان-----ي رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال	1251	3990998667036342531	141	268.0	111	163	86.50306701660156	27	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms1809	true	1310452116343390449	182	219	885	1060	1498	300	جاءه بالامة السوداء فقال له يا رسول الله ان علي---- رقبة مءمنة فان كنت تري هذه يا رسول الله مءمنة اعتقها فقال لها رسول الله اتشهدي-------------------ن ان لا اله الا الله و--------------------اني رسول الله قالت نعم قال	1809	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms1251	false	-3193387321624355944	7	49	34	231	1537	300	جاء- ب--امة --سوداء فقال--- يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة فان كنت تري هذ-------------ه مءمنة اعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين اني رسول الله قالت نعم قال	1251	3990998667036342531	147	239.5	114	218	67.43119049072266	26	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms2016	true	-3909120877643309373	74	156	360	770	1483	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم يوم احد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثم-رها وتاوي الي قناديل من ذهب مذللة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا ا-نا احياء في الجنة نرزق ليلا ينكلوا 80 عن الحرب ولا يزهدوا في الجهاد قال----------------- فقال الله عز وجل انا ابغلهم عنكم---- فانزل الله تعالي -------ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا	2016	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms0966	false	-5487897192964660010	202	283	1071	1487	1570	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم ب---احد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة -تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا اننا احياء في الجنة نرزق لء-----------------------لا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله تعالي ا-نا ابلغهم عنكم قال فانزل الله هءلاء الايات ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا	966	3990998667036342531	361	635.0	287	444	81.30630493164062	62	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms2086	true	-2731968760926661688	17	48	88	238	1474	300	عن ابي حنظلة------- قال سالت ابن عمر عن صلاة السفر فقال ركعتين فقلت و--اين قوله ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ونحن امنون فقال سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2086	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms1279	false	-4756170348239084765	122	155	593	752	1471	300	عن ابي حنظلة الحذاء قال سالت ابن عمر عن صلاة السفر فقال ركعتان فقلت له اين قوله ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ونحن امنون فقال سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1279	3990998667036342531	148	280.5	117	159	93.0817642211914	28	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms2090	true	315635633295742815	248	295	1216	1442	1461	300	عن يعلي بن امية قال سالت عمر بن الخطاب قلت ---------------ليس عليكم----- ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن الناس فقال عج-------بت مما تعجب- منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	2090	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms1279	false	-4756170348239084765	63	116	315	568	1471	300	عن يعلي بن امية قال سالت عمر بن الخطاب قلت له قوله تعالي فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن الناس فقال لي عمر عجبت مما -عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	1279	3990998667036342531	223	414.0	176	254	87.79527282714844	43	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms2636	true	3835556206982079310	183	294	889	1433	1458	300	عن ابن عمر مالك عن نافع عن عبيدالله بن عمر ان اليهود جاءت ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة--- زنيا فقال هلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها ب الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع ج احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا د ما قبلها وما بعدها فقال--- عبدالله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم ه فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما -قال عبد-الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	2636	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms1535	false	7126684929611238650	111	214	621	1136	1578	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما----------------- ان اليهود جاءو-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة قد زنيا فقال ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها-- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع-- احدهم يده علي اية الرجم فقرا---- ما قبلها وما بعدها فقال له عبدالله بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم-- فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يميل نحو المراة يقيها الحجارة	1535	3990998667036342531	472	854.5	376	556	84.89208984375	84	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms2642	true	-825579363801536256	187	262	934	1322	1520	300	عن البراء-------- قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود -------------------------------------------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا ا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا------ ولولا انك ناشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر ب في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد	2642	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms1535	false	7126684929611238650	218	300	1155	1578	1578	300	عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود اي قد وضع الفحم الاسود علي وجهه للتنكيل به فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك ب-----الذي انزل التوراة علي موسي اهكذ--ا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال------ لا والله ولولا انك ن-شدتني بهذا لم اخبرك تجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر-- في اشرافنا فكنا اذا اخذنا------ الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد-	1535	3990998667036342531	364	652.5	295	446	81.61434936523438	64	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms2642	true	-825579363801536256	262	299	1322	1518	1520	300	فقلنا تعالوا نجتمع علي شء- نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذا اماتوه ج-- فامر به فرجم و----انزل الله تعالي	2642	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms1536	false	-865974625406986553	0	37	0	196	1571	300	فقلنا تعالوا حتي نجعل شيءا نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان-- الرجم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ- اماتوه قال فامر به فرجم قال فانزل الله تعالي	1536	3990998667036342531	169	288.5	135	203	83.25122833251953	28	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms2781	true	116663751775040068	55	104	257	485	1447	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا ان بعض رواة حديث يزيد الفقير قال فيه انهم قضوا ركعة وقال------- احمد بن حنبل--------------------------------------------------- لا اعلم انه روي في صلاة الخوف الا حديث ثابت -هي كلها -----ثابتة فعلي اي حديث صلي----- المصلي صلاة الخوف اجزاه ان شاء الله وكذلك قال	2781	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms1284	false	8808067905088414638	243	298	1266	1533	1541	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة الخوف اربعا وعشرين مر-------------------------ة وقال الامام احمد بن حنبل وهو امام اهل الحديث والمقدم في معرفة علل النقل فيه لا اعلم انه روي في صلاة الخوف الا حديث ثابت وهي كلها صحاح ثابتة فعلي اي حديث صلي منها المصلي صلاة الخوف اجزاه ان شاء الله و-----قال	1284	3990998667036342531	164	256.0	128	297	55.21885681152344	30	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms2896	true	-2324405139632738977	71	193	350	890	1393	300	طلحة بن عبيد-الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له 1 رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال 2 هل علي غيرهن قالا لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له 3 رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي 4 غيرها قال لا الا ان تطوع قال 5 فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح 1 ان صدق هذا	2896	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms2349	false	4116491542087256909	78	192	366	882	1392	300	طلحة بن عبيد الله قا-ل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال-- هل علي غيرها قال- لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام---- رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له-- رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي-- غيرها قال لا الا ان تطوع قال-- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي ذلك ولا انقص---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح-- ان صدق هذا	2349	3990998667036342531	507	937.5	394	542	93.54243469238281	105	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms2966	true	7591573219100125524	34	93	164	452	1467	300	ابن عباس قال مطر الناس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر و-----كافر قال بعضهم هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال نزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم 2 حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون--- قال ابو عمر الرزق في هذه الاية بمعني	2966	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms4906	false	4979319184394927450	132	186	712	985	1603	300	ابن عباس قال مطر الناس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------ صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا ----هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا ف--------نزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم-- حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون ثم قال الامام الالوسي والاية علي -------	4906	3990998667036342531	231	400.5	185	301	76.74418640136719	43	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms3021	true	-1751403747992174314	99	156	467	739	1464	300	قبلته البيت وانه صلي او ص-لاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل مسجد----------- فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهو---د اعجبهم اذ كان يصلي الي بيت المقدس فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك	3021	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms0269	false	-5710882684338910232	0	57	0	272	1603	300	قبل-- البيت وانه صلي اول صلاة صلاها----- العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان ----معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع النبي صل----ي الله عليه وسلم جهة مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك	269	3990998667036342531	242	436.0	190	287	84.320556640625	46	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms3024	true	-590566789619441840	39	120	187	590	1501	300	علي بن ابي طلحة عن ابنعباس قال--------- كان اول ما نسخ الله من القران القبلة 2 وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود -امره الله------ ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة 3 عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة----- ابراهيم وكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل الله------ قد نري تقلب وجهك في السماء الي قوله---------------------------------------------------- فولوا وجوهكم شطره ---يعني	3024	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms0275	false	-960529267266838158	101	185	539	974	1597	300	علي بن ابي طلحة----------- قال ابن عباس كان اول ما نسخ في----- القران القبلة-- وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود فامره الله تعالي ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبله- رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة-- عشر شهرا وكان----------------------------- يحب قبلة ابيه ابراهيم فكان يدعو الله وينظر الي السماء فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره والمعني	275	3990998667036342531	342	562.5	273	485	70.51546478271484	59	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms3388	true	1507857406076698387	216	299	1039	1465	1466	300	عوف بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة-------------- فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعته قلنا قد بايعناك قالها ثلاثا فبسطنا ايدينا فبايعناه قال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية 1 قال لا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان- بعض اولءك النفر يسقط سوطه فم-----ا يسال احدا يناوله اياه	3388	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms0611	false	-1264237362256856656	35	83	163	410	1578	300	عوف بن مالك قال كنا تس---------------------------------عة او ثمانية او سبعة عند رسول الله فقال الا تبايعون رسول الله ف---------------------------------------قلنا ------------------------------------------------------------------------------------علام نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و------الصلوات الخمس-------- وتطيعوا و--------------------لا تسالوا الناس--------- فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فلا يسال احدا يناوله اياه	611	3990998667036342531	216	316.0	173	446	48.43049240112305	38	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms3397	true	490504153604543679	18	61	94	291	1471	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله------ لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته ان يدخله الجنة او يرد-ه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	3397	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms2386	false	2823587929435078695	204	246	1093	1290	1583	300	ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله تعالي لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلم-ته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر و--غنيمة	2386	3990998667036342531	182	328.0	141	204	89.21568298339844	36	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms3462	true	190237852796672970	132	185	648	920	1482	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه------------------- ثم طلقها -طلاقا له رجعة ثم تركها حتي -نقضت عدتها فلما خطبت اتاني يخطبها--------- فقلت--------------------------------------------- والله لا انكحتكها- ابدا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففي نزلت واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن قال فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	3462	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms0503	false	7670668107536140607	213	287	1153	1533	1601	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت--------- فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة ولم يراجع-----ها حتي انقضت العدة فهويها وهوته ثم خطبها مع الخطاب فقلت له اكرمتك بها وزوجتكها فطلقتها ثم جءت تخطبها والله لا ترجع اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فعلم الله تعالي حاجته اليها وحاجتها الي بعلها فانزل هذه الاية ففي نزلت--------------------------------------------------------------- فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	503	3990998667036342531	148	178.5	113	457	32.3851203918457	25	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms3551	true	-6628563899554958716	209	242	971	1118	1381	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق---------------------- ولا في 3 حريسة ------------------جبل فاذا اواه المراح او الجرين 4 فالقطع فيما بلغ ثمن المجن 5 لم يختلف الوراة ---------	3551	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms1533	false	7693089125216056143	30	70	153	342	1567	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق اي في ثمر علي الاشجار ولا----- حريسة جبل اي ما يحرس بالجبل فاذا اواه المراح او الجرين-- فالقطع فيما بلغ ثمن المجن كذلك اشترطوا عدم الشبهة في	1533	3990998667036342531	126	209.0	99	196	64.28571319580078	24	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms3588	true	-4873488064740466349	149	251	722	1223	1453	300	عن عاءشة ا---------نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق 64 فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء	3588	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms1158	false	-6907677969771338578	200	300	1084	1576	1576	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا ما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد-لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق ---فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اق-مت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر -رسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء-	1158	3990998667036342531	481	915.0	384	510	94.31372833251953	95	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms3588	true	-4873488064740466349	251	300	1223	1453	1453	300	فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان راس 65 رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم-------- فقال اسيد بن-	3588	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms1159	false	-9066797520672605467	2	50	11	245	1550	300	فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول فجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن	1159	3990998667036342531	220	413.0	174	241	91.28630828857422	41	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms3825	true	3960990897363884771	0	33	0	155	1442	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب----- له النار قالوا ف-------------------ان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال	3825	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms1648	false	-3883798088342126064	264	299	1413	1575	1578	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد -----------------اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال	1648	3990998667036342531	128	220.5	99	179	71.50837707519531	26	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms3908	true	-7581442921978468968	201	300	973	1428	1428	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اي-ه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا -قال التمس ولو خاتما من حديد 28 فالتمس- فلم يجد شيءا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك-	3908	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms4161	false	6576540471069997356	198	294	1010	1456	1481	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال لا اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فقام الرجل فلم يجد شيءا فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل معك	4161	3990998667036342531	426	797.5	332	461	92.40780639648438	88	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms3927	true	3707989706208215374	116	185	568	924	1476	300	عوف بن مالك الاشجعي قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية---------------------- فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم فبسطنا ايدينا فبايعناه ثم قال قاءل يا رسول الله علي م نبايعك قال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واشد كلمة ولا تسالوا الناس شيءا فلقد كان- بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فلا يسال احدا يناوله اياه	3927	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms0611	false	-1264237362256856656	35	83	163	410	1578	300	عوف بن مالك --------قال كنا----------------------------- تسعة او ثمانية او سبعة عند رسول الله فقال الا تبايعون رسول الله فقلنا علا--------------------------------------------------------------م نبايعك قال---- ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و------الصلوات الخمس-------- وتطيعوا و----------لا تسالوا الناس----- فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فلا يسال احدا يناوله اياه	611	3990998667036342531	214	340.5	172	379	56.464378356933594	39	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms4035	true	-4102828515268210489	41	75	198	363	1463	300	كانت الدنيا نيته فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت الاخرة نيته جمع الله امره وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة	4035	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms3530	false	1473557110547743080	194	228	1004	1165	1573	300	كانت الدنيا هم-ه فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كان- الاخرة نيته جمع --له امره وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة	3530	3990998667036342531	159	300.5	125	165	96.36363983154297	31	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms4057	true	-4168164494725827502	155	217	764	1039	1427	300	ام صالح عن صفية بنت شيبة عن ام حبيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلام ابن ادم ع----ليه لا له الا ا------------------مر بمعروف او نهي عن منكر او ذكر الله 58 قال ابن خنيس فتعجب القوم فقال سفيان مم تعجبون اليس الل-----ه يقول لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس	4057	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms1302	false	-5751463501717877015	17	77	85	347	1523	300	ام صالح عن صفية بنت شيبة عن ام حبيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلام ابن ادم كله عليه لا له الا ذكر الله تعالي او امر بمعروف او نهي عن منكر---------------------------------------- فقال سفيان او ما سمعت الله في كتابه يقول لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس	1302	3990998667036342531	216	391.0	165	302	71.52317810058594	47	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms4127	true	1071573557011666258	99	161	494	807	1504	300	عاءشة-------------- ان الح-رث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفص------------------------------------------------------م عني وقد وعيت---- ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته------------------- ينزل عليه------ في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	4127	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms4565	false	1726443821836806697	3	85	22	437	1574	300	عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال---------- صلي الله عليه وسلم احيانا ياتين---ي مثل صلصلة الجرس وهو اشد- علي اي احيانا ياتيني مشابها صوته وقوع الحديد بعضه علي بعض فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته صلي الله عليه وسلم ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	4565	3990998667036342531	296	510.0	237	429	68.99766540527344	50	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms4269	true	6196945576663039642	67	100	311	472	1441	300	عن عاءشة ان ق-------------------وما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا الله --ثم -كلوا قال- وكانوا حديثي العهد بالكفر قال -	4269	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms0330	false	-752077224383751134	71	108	353	534	1491	300	عن عاءشه رضي الله عنها قالت ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي --عهد ب--كفر فكان	330	3990998667036342531	144	248.5	113	185	77.83783721923828	23	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms4298	true	-5688381326837825661	121	210	551	989	1437	300	عن جابر بن عبد الله انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة قال وانا فيهم قال فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة ابن الجراح بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتناه كل يوم قليلا قليلا حتي فني ولم تصبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ال----جيش ثمان- عشرة ليلة	4298	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms1680	false	-3225403530779643017	94	140	519	747	1560	300	عن جابر ----------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة---------- وهم ثلاثماءة قال وانا فيهم قال فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت كبير----- فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة	1680	3990998667036342531	218	385.0	173	443	49.209930419921875	42	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms4428	true	-1777420650372087967	68	237	337	1176	1480	300	حدثنا هدبة ويزيد بن هارون قالا حدثنا همام قال حدثنا- القاسم بن عبد الواحد قال سمعت عبد الله بن محمد يحدث ع----------ن جابر بن عبد الله قا-ل بلغني حديث عن رجل----- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فابتع-ت بعيرا ف--شددت عليه رحلي ثم سرت اليه فسرت اليه شهرا -حتي قدمت ال-----شام فاذا عبد الله بن انيس الانصاري فاتيت منزله فارسلت اليه ان جابرا علي الباب فرجع الي الرسول فقال جابر بن عبد الله فقلت نعم فرجع اليه فخرج--------- فاعتنقته واعتنقني قال ف-----قلت حديث بلغني---- انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المظالم لم------------------------- اسمعه -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد او قال الناس شك همام واوما بيديه الي الشام عراة غرلا بهما قلنا ما بهما قال ليس معهم شء ف--يناديهم بصوت يسمعه من بعد و---------من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة ان يدخل الجنة و-------احد من اهل النار يطلبه بمظلمة حتي--- اللطمة قال قلنا كيف وانما ناتي الله ع--راة حفاة غرلا ق-----ال بالحسنات والسيءات	4428	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms3350	false	1124658852983667417	63	263	308	1247	1453	300	حدثنا ------يزيد اخبر-------------نا همام بن يحيي عن القاسم بن عبد الواحد المكي عن عبد الله بن محمد --بن عقيل انه سمع جابر بن عبد الله يقول بلغني حديث عن رجل سمعه من -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاشتريت بعيرا ثم شددت عليه رحلي------------ فسرت اليه شهران حتي قدمت عليه الشام فاذا عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر------------------- علي ال----------------باب فقال ----ابن عبد الله فقلت نعم---------- فخرج يطا ثوبه فا---------عتنقني واعتنقته فقلت حديث بلغني عنك انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في القصاص فخشيت ان تموت او اموت قبل ان اسمعه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله عز وجل -------الناس ---------يوم------- القيا--مة عراة غرلا بهما اي-------------- ليس معهم شء ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه اي حتي امكنه من اخذ القصاص وهو ان يفعل به مثل فعله ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة وله عند رجل من اهل النار حق حتي اقصه منه حتي اللطمة قال قلنا كيف وانما ناتي الله عز وجل عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات	3350	3990998667036342531	596	889.0	462	1071	55.64892578125	100	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms4583	true	-2727079626194449832	192	234	925	1145	1459	300	اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقران العظيم انت------------------------------------------------------------- الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عنا الدين واغننا من الفقر	4583	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms4912	false	-7654584423215510981	97	153	460	735	1498	300	اللهم رب السماوات ------ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقران فالق الحب والنوي لا اله الا انت اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عنا الدين واغننا من الفقر	4912	3990998667036342531	204	388.5	164	281	72.59786224365234	39	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms4703	true	-6576744906022367308	211	259	1115	1373	1584	300	ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار ومعلوم ا------------------------------------------------------------------------------------ن المسح ليس--- شانه الاستيعاب ولا خلاف بين القاءلين بالمسح علي الرجلين ان ذلك علي ظهورهما لا علي بطونهما فتبين بهذا الحديث بطلان قول من قال ب--مسح القدمين اذ لا مدخل لمسح بطونهما عندهم وان ذلك انما---- يدرك بالغسل لا بالمسح	4703	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms1446	false	2901555052732767948	97	160	493	825	1533	300	ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار فخوفنا ذكر النار علي مخالفة مراد الله ومعلوم ان النار لا يعذب بها الا من ترك الواجب ومعلوم ان المسح ليس من شانه الاستيعاب ولا خلاف بين القاءلين بالمسح علي الرجلين ان ذلك علي ظهورهما لا علي بطونهما فتبين بهذا الحديث بطلان---- من قال بالمسح-------- اذ لا مدخل لمسح بطونهما عندهم و-------انما ذلك يدرك بالغسل لا بالمسح	1446	3990998667036342531	232	422.5	188	351	66.09686279296875	39	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms4706	true	7895221491339387855	174	230	809	1075	1425	300	عاءشة تقول استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس اخو العشيرة فلما دخل --الان له القول فلما خرج قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له القول فقال يا عاءشة ان من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه الناس اتقاء فحشه	4706	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms0708	false	8075658614250847667	68	120	362	603	1584	300	عاءشة قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم- بءس اخو العشيرة ثم اذن له فالان له القول ف--------قلت يا رسول الله قلت ما --قلت ثم النت له القول فقال يا عاءشة ان من شر الناس من يترك--------------------------ه الناس اتقاء فحشه	708	3990998667036342531	188	297.0	146	278	67.62590026855469	36	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms4741	true	3037004758061680763	0	73	0	380	1503	300	امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية---------------------------------------------- عليكم انفسكم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اءتمروا--- بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك ب-----نفسك ودع العوام وقال------- من وراءكم ايام- الصبر فيها ك-----قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل	4741	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms1699	false	1221859149277251260	172	257	912	1353	1563	300	امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبه الخشني فقلت له---------- كيف تصنع ب--هذه الاية فقال اية اية قلت قوله تعالي يايها الذين امنوا عليكم انفسكم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءتمروا كل بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العامة فان من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل	1699	3990998667036342531	345	605.5	276	453	76.15894317626953	55	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms4777	true	5426461536040568081	60	107	283	496	1416	300	الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر الا الله ولا تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري باي ارض تموت ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله هكذا حدثني به موقوفا عن ابن	4777	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms2839	false	8194799572402560480	0	40	0	181	1529	300	الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر الا الله ولا تدري نفس----------------------- باي ارض تموت ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله وقال العوفي--------- عن ابن	2839	3990998667036342531	171	317.0	131	213	80.28169250488281	38	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000585-ara1.ms4792	true	-6376276369863799874	120	212	569	1015	1456	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ق----لوب بني ادم بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث -شاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسل------م يا مصرف القلوب اصرف قلوبنا الي طاعت---------------------------------ك ورواه النواس بن سمعان ذكره ابن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن بسر بن عبيد الله قال سمعت ابا ادريس الخولاني يقول سمعت النواس بن سمعان الكلابي يقول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ما من قلب الا---- بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء---------------------- اقامه وا-ن شاء--------- ازاغه وكان يقول	4792	-4895198823241416979	Tafsir07057-ara1.ms2185	false	-7730418733002399929	13	94	63	461	1586	300	عن رسول الله صلي الله علي- وسلم يقول ان قلوب بني ادم بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفها كيف شاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم يا مصرف القلوب -صرف قلوبنا الي طاعتك وروي الامام احمد والنساءي وابن ماجه عن النواس بن سم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عان الكلابي -قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من قلب الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن رب العالمين اذا شاء ان يقيمه اقامه واذا شاء ان يزيغه ازاغه اما القول	2185	3990998667036342531	285	473.5	224	527	54.07969665527344	46	JK000585-ara1	Tafsir07057-ara1