id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms1624	false	8477048862165125558	26	66	128	332	1417	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اسالك-------------- عن الولد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا وعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله------ واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	1624	-4895198823241416979	Shia001174Vols-ara1.ms2418	true	7953601593206933445	92	132	472	677	1595	300	النبي صلي الله عليه واله حبر من احبار اليهود عن الولد فقال عليه السلا-----------------م ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمع- فعلا مني الرجل مني المراة اذكر- باذن الله تعالي واذا علا مني المراة مني الرجل انث- باذن الله	2418	-5668862438823933027	167	272.0	131	225	74.22222137451172	27	JK000585-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000585-ara1.ms1515	false	7038029260465258193	209	294	967	1374	1398	300	عن عاءشة انها اخبرته ان فاطمة--------- ارسلت الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك و----------خمس خيبر فقال ابو بكر لها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا ص-دقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله	1515	-4895198823241416979	Shia001174Vols-ara1.ms2465	true	8027137622415696123	55	128	261	601	1471	300	عن عاءشة------------ ان فاطمة بنت محمد ارسلت الي ابي بكر------- تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه واله مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر---- ان رسول الله------------------- قال لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من----- رسول الله------------------- عن حالها التي كانت عليها في -عهد رسول الله------------------- ولاعملن فيها -ما عمل به رسول الله	2465	-5668862438823933027	313	522.0	246	427	73.30210876464844	56	JK000585-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000585-ara1.ms1587	false	-2486414641508661648	8	129	37	629	1499	300	يقول سمعت هشام -بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه و------سلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرء-ا ما يتيسر منه 1 --------------------------قال ابو عمر لا خلاف عن مالك في اسناد هذا الحديث ومتنه وعبدالرحمن بن عبد القاري قيل انه مسح النبي صلي الله عليه وسلم	1587	-4895198823241416979	Shia001174Vols-ara1.ms4040	true	-2170047372559975728	150	258	755	1288	1499	300	يقول سمعت هشام ابن حكيم--- حزام يقرء سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه واله اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم كببته برداءه فجءت الي رسول الله صلي الله عليه واله فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرء سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله ارسله يقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال هكذا ان-----------------------------زلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما -تيسر منه ومنها ما رواه عن ابي بن كعب قال ان جبرءيل عليه السلام اتي------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله	4040	-5668862438823933027	453	814.0	358	630	71.9047622680664	78	JK000585-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000585-ara1.ms1601	false	-7055382374866121197	44	143	228	774	1546	300	سبعة منها ما تت-------غير حركته ولا يزول معناه ولا صورته مثل هن اطهر لكم واطهر لكم ويضيق صدري ويضيق ونحو هذا ومنها ما يتغير معناه ويزول بالاعراب ولا تتغير صورته مثل قوله ربنا----------------------------------------------- باعد بين اسفارنا وباعد بين اسفارنا ومنها ما يتغير معناه ب-----------الحروف واختلافها بالاعراب 1 ولا تغير صورته مثل قوله الي العظام كيف ننشرها وننشرها ومنها ما تتغير صورته ولا يتغير معناه كقوله كالعهن المنفوش والصوف المنفوش 2 ومنها ما تتغير صورته ومعناه مثل قوله---------------------------------------------- وطلع منضود وطلح منضود 2 ومنها بالتقديم والتاخير مثل وجاءت سكرة 3 الموت بالحق وجاءت سكرة الحق بالموت ومنها ال---------زيادة والنقصان مثل	1601	-4895198823241416979	Shia001174Vols-ara1.ms4043	true	-5577667426586410057	142	225	766	1216	1641	300	سبعة اشياء الاول ما يتغير حركته ولا يزول معناه ولا صورته مثل ولا يضار كات----------------------------------------------------------------------ب ولا شهيد بنصب الراء ورفعها الثاني ما يتغير بتغير الفعل مثل بعد بين اسفارنا و باعد بين اسفارنا بصيغة الطلب والفعل الماضي الثالث ما يتغير بنقط بعض الحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف المهملة مثل ننشرها بالراء والزاي الرابع ما يتبدل بابدال حرف قريب من مخرج الاخر مثل طلح منضود وطلع منضود والخامس ما يتغير-- بالتقد-م والتاخ-ر مثل وجاءت سكرة-- الموت بالحق وجاءت سكرة الحق بالموت السادس ما يتغير بزيادة او نقصان مثل	4043	-5668862438823933027	191	207.5	151	666	28.678678512573242	24	JK000585-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000585-ara1.ms0465	false	-635333842216560764	15	81	73	393	1466	300	وسلم من حديث المقداد 1257 بن الاسود انه قا-----------------------------------ل تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم علي قدر ميل او كمقدار ميل قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون فيه الي كعبية ومنهم من يكون فيه الي ركبتيه 1 ومنهم من يكون فيه الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه	465	-4895198823241416979	Shia001174Vols-ara1.ms4586	true	-5244466076728261028	2	60	8	301	1550	300	مسلم عن----- المقداد----- بن الاسود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول تدني الشمس يوم القيامة من الخلق----------------------------- كمقدار مي----ل فيكون للناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون ----الي كعبيه ومنهم من يكون ----الي ركبتيه-- ومنهم من يكون ----الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه واله -----الي فيه	4586	-5668862438823933027	246	410.5	195	355	69.2957763671875	35	JK000585-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000585-ara1.ms0478	false	4095069023021996040	170	229	828	1118	1458	300	عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم والله اني- لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني------ ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها	478	-4895198823241416979	Shia001174Vols-ara1.ms5018	true	-2917675489176643987	187	247	902	1198	1457	300	عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها	5018	-5668862438823933027	281	538.0	223	297	94.61279296875	55	JK000585-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000585-ara1.ms0482	false	9028016080272190211	108	244	507	1152	1413	300	ابو حازم عن سهل بن سعد قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم----- انا فرطكم علي الحوض ومن مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا -ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال اهكذا سمعت من سهل فقلت نعم ----فقال اشهد-- علي ابي سعيد الخدري سمعته وهو يزيد فيها--- فيقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول فس----حقا لمن غير بعدي قال البخاري وحدثنا سعيد بن ابي مريم عن نافع عن ا------بن عمر- عن ابن ابي مليكة انه حدثه عن اسماء 1309 ابنة ابي بكر----------- قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيدخل اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل- شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا----- يرجعون علي اعقابهم	482	-4895198823241416979	Shia001174Vols-ara1.ms5018	true	-2917675489176643987	19	139	95	670	1457	300	ابي حازم عن سهل ------يقول سمعت النبي صلي الله عليه واله يقول انا فرطكم علي الحوض -من ورد ---شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفو-ني ثم يحال بيني وب------------------------------------------------------------------------ينهم وروي هذا الحديث ع-ن ابي سعيد الخدري------ وهو يزيد في اخره فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما فعلوا ب-عدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي وفيه ايضا بطرق متعددة عن ابي سعيد الخدري وعن عبد الله بن عمرو بن العاص و----------------عن اسماء بنت ------ابي بكر انهم قالوا قال رسول ال-له صلي الله عليه واله اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال اما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	5018	-5668862438823933027	428	672.5	331	689	62.119014739990234	72	JK000585-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000585-ara1.ms2997	false	4995824025926281531	129	173	642	861	1481	300	بن الوليد بن عبادة عن ابيه عن جده قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكر-ه وعلي اثرة علينا و----ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم	2997	-4895198823241416979	Shia001174Vols-ara1.ms5116	true	1276330038504640228	0	43	0	216	1524	300	بن الوليد بن عبادة عن ابيه عن جده قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه واله علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكروه وعلي اثره علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف-------- لومة لاءم	5116	-5668862438823933027	208	393.0	166	224	92.85713958740234	38	JK000585-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000585-ara1.ms1346	false	-7929813032660025048	181	227	925	1164	1535	300	الحجة ايضا في انه عز وجل علي العرش فوق السم-وات السبع ان الموحدين اجمعين من العرب والعجم اذا كربهم امر او نزلت بهم شدة رفعوا وجوههم الي الس-------------------------------------------ماء يستغيثون----- ربهم تبارك وتعالي وهذا اشهر واعرف عند الخاصة والعامة من ان يحتاج فيه الي اكثر من حكايته	1346	-4895198823241416979	Shia001174Vols-ara1.ms5510	true	5704672301444267898	190	244	1023	1311	1605	300	الحجة ايضا في انه عز وجل علي العرش فوق السماوات السبع ان الموحدين اجمعين من العرب والعجم اذ اكربهم امر او نزلت بهم شدة رفعوا وجوههم الي السماء ونصبوا ايديهم رافعين مشيرين بها الي السماء يستغيثون الله ربهم تبارك وتعالي وهذا اشهر واعرف عند الخاصة والعامة من ان يحتاج فيه الي اكثر من حكايته	5510	-5668862438823933027	237	457.0	192	288	82.29166412353516	43	JK000585-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000585-ara1.ms1343	false	2102717434124021433	175	236	829	1111	1424	300	وفيه دليل علي ان الله عز وجل في السماء علي العرش من فوق سبع سم-وات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة والجهمية في قولهم ان الله عز وجل في كل مكان وليس علي العرش والدليل علي صحة ما قالوه 7 اهل الحق في ذلك قول الله عز وجل الرحمن علي العرش استوي وقول---------------------ه عز وجل ثم استوي علي العرش	1343	-4895198823241416979	Shia001174Vols-ara1.ms5627	true	-3962611511802106082	135	189	693	953	1555	300	وفيه دليل علي ان الله -------في السماء علي العرش من فوق سبع سماوات كما قالت الجماعة وهو--- حجتهم علي المعتزلة والجهمية في قولهم ان الله------- في كل مكان وليس علي العرش والدليل ف-ي صحة ما قال---- اهل الحق قوله تعالي------------ الرحمن علي العرش استوي -قال ومن الحجة ايضا في انه عز وجل--------- علي العرش	5627	-5668862438823933027	226	368.0	178	304	74.34210205078125	39	JK000585-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000585-ara1.ms1346	false	-7929813032660025048	180	209	921	1067	1535	300	ومن الحجة ايضا في انه عز وجل علي العرش فوق السم-وات السبع ان الموحدين اجمعين من العرب والعجم اذا كربهم امر او نزلت بهم شدة رفعوا وجوههم الي السماء	1346	-4895198823241416979	Shia001174Vols-ara1.ms5627	true	-3962611511802106082	180	209	914	1060	1555	300	ومن الحجة ايضا في انه عز وجل علي العرش فوق السماوات السبع ان الموحدين اجمعين من العرب والعجم اذا كربهم امر او نزل- بهم شدة رفعوا وجوههم الي السماء	5627	-5668862438823933027	145	280.0	116	147	98.63945770263672	27	JK000585-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000585-ara1.ms1344	false	8874132946849507766	162	249	837	1252	1535	300	المغالبة والله لا يغالبه ولا يعلوه احد وهو الواحد الصمد و--------------------من حق الكلام ان يحمل علي حقيقته حتي تتفق الامة انه اريد به المجاز اذ لا سبيل الي اتباع ما انزل الينا من ربنا الا علي ذلك وانما يوجه كلام الله عز وجل الي الاشهر والاظهر من وجوهه ما لم يمنع من ذلك ما يجب له التسليم ولو ساغ ادعاء المجاز لكل مدع ما ثبت شء من العبارات وجل الله عز وجل عن ان يخاطب الا بما تفهمه العرب في معهود مخاطباتها مما يصح معناه عند السامعين	1344	-4895198823241416979	Shia001174Vols-ara1.ms5631	true	2035372355791740459	155	200	817	1043	1617	302	الملاءكة والروح اليه------------------ وهو القاهر فوق عباده وعن ابن عبد البر من حق الكلام ان يحمل علي حقيقته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ساغ ادعاء المجاز لكل مدع ما ثبت شء من العبادات وجل الله ----------ان يخاطب الا بما يفهمه العرب من معهود مخاطباتها مما يصح معناه عند السامعين	5631	-5668862438823933027	183	298.0	145	435	42.068965911865234	30	JK000585-ara1	Shia001174Vols-ara1