id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms1474	false	-2216609368030801515	110	237	537	1167	1477	300	بن ابي موسي عن ابيه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا فامر بلالا فاقام بالفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول انتصف 1 النهار او لم فكان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من---- العصر ثم اخر -العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول 3 احمرت الشمس واخر المغرب حتي كان---- سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل ثم اصبح فدعا بالساءل فقال الوقت فيما بين هذين	1474	-4895198823241416979	Shamela0121376-ara1.ms0208	true	8080406978958649838	165	254	818	1280	1531	300	عن ابي موسي الاشعري قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قا-------ل فاقام ال-فجر حين الشفق والظ-------------------------------------------------هر حين زالت الشمس وال--------------------------------------------------------------عصر والشمس مرتفعة والمغ-------------رب حين وقعت الشمس -------------والعشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد ---وانصرف -------وقاءل يقول طلعت الشمس او كادت واقا-م الظهر-------- قريبا من وقت العصر بالامس والعصر---- انصرف منها والقاءل يقول-- احمرت الشمس واخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم---- العشاء حين كان ثلث الليل ثم اصبح فدعا -الساءل فقال الوقت --ما بين هذين	208	-6204479989618186613	397	609.0	314	648	61.26543045043945	62	JK000585-ara1	Shamela0121376-ara1
JK000585-ara1.ms1788	false	7226154730372679385	231	272	1094	1292	1436	300	كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود 1 هكذا رواه يحيي عن مالك لم يذكر فيه الرفع عند الانحطاط	1788	-4895198823241416979	Shamela0121376-ara1.ms0349	true	3471071357377661072	238	273	1224	1404	1557	300	قال اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود فلما اختلف في اثبات----------------- الرفع عنو-الانحناء	349	-6204479989618186613	158	279.0	126	198	79.79798126220703	29	JK000585-ara1	Shamela0121376-ara1
JK000585-ara1.ms0881	false	-1309606011530100708	238	269	1186	1346	1505	300	الي اليقين الغي الشك وسجد سجدتي السهو قبل السلام علي حديث ابي سعيد الخدري واذا -------------رجع الي التحري وهو اكثر الوهم سجد سجدتي السهو بعد السلام علي حديث ابن مسعود الذي	881	-4895198823241416979	Shamela0121376-ara1.ms0390	true	-1449514901996345735	117	142	593	724	1513	300	الي اليقين فالسجود------------------- قبل السلام علي حديث ابي سعيد الخدري فاذا شك فكان ممن يرجع الي التحري فالسجود----------------------- بعد السلام علي حديث ابن مسعود واذا	390	-6204479989618186613	100	159.5	78	173	57.803466796875	17	JK000585-ara1	Shamela0121376-ara1
JK000585-ara1.ms1941	false	-141891686376704110	247	292	1202	1425	1460	300	واذا شك فرجع الي اليقين سجدهما- قبل السلام ايضا علي حديث ابي سعيد الخدري قال واذا سلم من اثنتين سجدهما بعد السلام علي حديث ابي هريرة في قصة ذي اليدين قال واذا شك فكان ممن يرجع الي التحري ---سجدهما بعد السلام علي حديث ابن مسعود	1941	-4895198823241416979	Shamela0121376-ara1.ms0390	true	-1449514901996345735	114	141	580	719	1513	300	واذا شك فرجع الي اليقين فالسجود قبل السلام----- علي حديث ابي سعيد الخدري فاذا ---------------------------------------------------------------------------------شك فكان ممن يرجع الي التحري فالسج--ود بعد السلام علي حديث ابن مسعود	390	-6204479989618186613	123	209.0	97	227	54.185020446777344	22	JK000585-ara1	Shamela0121376-ara1
JK000585-ara1.ms1319	false	8698215019987331752	80	112	402	553	1466	300	ابي هريرة ان رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاء- الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس	1319	-4895198823241416979	Shamela0121376-ara1.ms0419	true	-1256463300510598211	123	156	639	795	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس	419	-6204479989618186613	141	265.0	111	156	90.38461303710938	28	JK000585-ara1	Shamela0121376-ara1
JK000585-ara1.ms0955	false	1658834177867899503	236	281	1196	1429	1524	300	صلي الله عليه وسلم-------- ليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان	955	-4895198823241416979	Shamela0121376-ara1.ms0509	true	-9038610653233689084	73	119	387	624	1554	300	صلي الله عليه وسلم لما عرس ليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا فامرهم النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان	509	-6204479989618186613	224	429.5	180	241	92.94606018066406	43	JK000585-ara1	Shamela0121376-ara1
JK000585-ara1.ms0979	false	-8526796854039353854	20	114	99	564	1482	300	صلي الله عليه وسلم انما نسمة المءمن طاءر 1 يعني روحه وسنذكر هذاالخبر في حديث ابن شهاب 2 ان شاء الله تعالي وبالله التوفيق وفي هذا------------- الحديث--------- فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها فليص-------------لها كما كان يصليها في وقتها وهذا انما فيه ايجاب اقامة الصلاة وانها غير ساقطة عمن نام او نسي ولم يخص وقتا من وقت فالبدار اليها اولي الا ان في حديث ابن المسيب وحديث انس وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نام عن الصلاة او نسيها فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي يقول واقم الصلاة لذكري	979	-4895198823241416979	Shamela0121376-ara1.ms0509	true	-9038610653233689084	102	154	545	801	1554	300	صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان--------------------------------------------------------------- هذا واد به شيطان الحديث الي قوله فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها وفي بعض طرقه من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسي الصلاة فليص---------لها اذا ذكرها فان الله تعالي يقول -اقم الصلاة لذكري	509	-6204479989618186613	158	238.0	124	500	31.600000381469727	28	JK000585-ara1	Shamela0121376-ara1
JK000585-ara1.ms0693	false	-7671143054391764210	40	80	191	401	1451	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	693	-4895198823241416979	Shamela0121376-ara1.ms0590	true	7772460008167001530	202	242	1041	1251	1556	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	590	-6204479989618186613	210	420.0	170	210	100.0	40	JK000585-ara1	Shamela0121376-ara1
JK000585-ara1.ms2217	false	6126664551734297751	214	272	993	1288	1421	300	معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ ال-شمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ ال-----شمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكذلك اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	2217	-4895198823241416979	Shamela0121376-ara1.ms0608	true	5219958625329358022	240	292	1204	1470	1510	300	معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان ترتفع الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع- العصر--------------- واذا ارتحل بعد ان ترتفع الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ------------واذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	608	-6204479989618186613	245	445.5	196	301	81.39534759521484	43	JK000585-ara1	Shamela0121376-ara1
JK000585-ara1.ms3953	false	-8046794764000729479	15	61	63	296	1501	300	صلي الله عليه وسلم يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد اخره- الرحل الحمار-------------- والمراة والكلب الاسود---------------------------- فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	3953	-4895198823241416979	Shamela0121376-ara1.ms0653	true	-7415919335467032755	39	79	211	416	1533	300	صلي الله عليه وسلم يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قدر مءخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة قال ابو ذر فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ما بال الاسود من الاحمر من---------- الابيض فقا-------------------------------------------------------------ل الكلب الاسود شيطان	653	-6204479989618186613	146	257.0	116	276	52.89855194091797	25	JK000585-ara1	Shamela0121376-ara1
JK000585-ara1.ms0702	false	4708817866404582016	82	119	386	568	1460	300	عن ثعلبة بن ابي مالك القرظي انهم كانوا----------------------------------------------------------------------- في زمن عمر بن الخطاب- يصلون حتي يخرج عمر فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد	702	-4895198823241416979	Shamela0121376-ara1.ms0774	true	8084625668665604328	128	178	630	884	1534	300	عن ثعلبة بن ابي مالك انه قال جلوس الامام علي المنبر يقطع السجدة يعني التنفل وكلامه يقطع الكلام ولقد كان الناس في زمن عمر يوم الجمعة يصلون حتي يخرج عمر فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد	774	-6204479989618186613	158	299.0	124	254	62.2047233581543	32	JK000585-ara1	Shamela0121376-ara1
JK000585-ara1.ms0669	false	-8333472506395164889	143	239	695	1122	1405	300	وقال اسحاق بن راهويه -------------في صلاة الكسوف ان شاء اربع ركعات في ركعتين وان شاء ست ركعات في ركع-----------------------تين كل ذلك مءتلف يصدق بعضه بعضا ل---انه انما كان يزيد في الركوع اذا لم ير الشمس قد تجلت فاذا تجلت------ سجد قال فمن ها هنا----- زيادة -الركعات د ولا يجاوز بذلك اربع ركعات في كل ركعة لانه لم ياتنا---- عن النبي صلي الله عليه وسلم اكثر من ذلك------------- قال ابو عمر قد روي من حديث ابي هريرة ا عن النبي صلي الله عليه وسلم خمس ركعات في كل ركعة ب علي ما قدمنا ذكره في كل ركعة	669	-4895198823241416979	Shamela0121376-ara1.ms0853	true	-2277130942342558722	180	274	843	1285	1403	300	وكان اسحاق بن راهويه يقول بعد ان ذكر صلاة الكسوف------- اربع ركعات في -كعتين و-------ست ركعات في ركعتين وثماني ركعات في ركعتين كل ذلك مءتلف يصدق بعضه بعضا الا انه انما كان يزيد في الركوع اذا لم ير الشمس قد تجلت فاذا تجلت الشمس سجد---- فمن ها هنا صارت زيادته الركعات ف--لا يجاوز بذلك اربع ركعات في كل ركعة لانه لم ياتنا ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم اكثر من ذلك ومن الناس من قال ان الاخبار في صلاة الكسوف ثابتة فان --------صلي ال--مصلي---------------- في كل ركعة ركوعي------ن او صلي في كل ركعة	853	-6204479989618186613	320	479.5	249	495	64.6464614868164	59	JK000585-ara1	Shamela0121376-ara1
JK000585-ara1.ms1187	false	7132494698362806295	25	127	113	582	1447	300	رضي الله عنه قيل له انما كبر اكثر من اربع علي قوم دون اخرين وذلك انه كان يكبر علي اهل بدر ستا او سبعا وعلي ساءر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا وعلي ساءر الناس اربعا وقد روي ابو معاوية 1 عن الاعمش عن يزيد بن ابي زياد عن عبدالله بن معقل قال كبر علي في سلطانه اربعا اربعا علي الجنازة الا علي سهل بن -----------------------حنيف فانه -كبر عليه خمسا ثم التفت فقال انه بدري والاحاديث عن علي في هذا مضطربة وما جمع عمر عليه الناس اصح واثبت مع صحة السنن فيه عن النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم انه كبر	1187	-4895198823241416979	Shamela0121376-ara1.ms0906	true	-213999661209508545	194	283	979	1403	1488	300	رضي الل--------------------------------------------------------ه عنه -انه كبر علي ابي قتادة----- سبعا وكان بدريا وكبر ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي سهل بن حنيف ستا وكان بدريا وروي عنه انه يكبر علي اصحاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم خمسا وعلي ساءر الناس اربعا وقال احمد لا ينقص من اربع ولا يزاد علي سبع وقال بكر بن عبد الله لا يزاد علي سبع ولا ينقص من ثلاث ودليلنا الحديث الثابت في صلاته صلي الله عليه وسلم علي النجاشي قال فخرج والناس معه الي المصلي فصف بهم وكبر عليه اربع تكبيرات وروي عنه صلي الله عليه وسلم انه كبر	906	-6204479989618186613	87	85.5	64	769	11.313393592834473	14	JK000585-ara1	Shamela0121376-ara1
JK000585-ara1.ms1667	false	-5048075458627154598	210	299	1008	1430	1436	300	----------مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد-الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء 1 هكذا هو في جميع الموطءات التي راينا وكذلك رواه جميع الرواة عن مالك فيما علمنا 1 مرسلا الا عبدالرزاق فانه رواه عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر 2 عن ------------------------------ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	1667	-4895198823241416979	Shamela0121376-ara1.ms2211	true	787136140274178489	65	146	310	685	1424	300	مالك في الموطا عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باع- من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء -----------------------واتبع ذلك ايضا ---ما رواه يحيي بن سعيد ع----------------------------------------------------------------------ن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2211	-6204479989618186613	290	502.0	226	473	61.31078338623047	55	JK000585-ara1	Shamela0121376-ara1