id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms4027	false	-3556472651721855288	182	227	862	1086	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثم-رنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك 67 وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه	4027	-4895198823241416979	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0014	true	6071519996975124564	49	88	238	439	1488	300	صلي الله عليه وسلم ال----لهم بارك لنا في ثمارنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا و------------مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك--- وانه دعاك و-----اني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه	14	-7052582686484568959	197	365.0	158	225	87.55555725097656	34	JK000585-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000585-ara1.ms0050	false	5537730660384669675	0	41	0	208	1495	300	قال ابو عم------------ر كان لمالك رحمه الله اربعة من البنين يحيي ومحمد وحمادة وام ابنها- فاما ا يحيي وام ابنها- فلم يوص بهما الي احد فكانا مالكين لانفسهما واما حمادة ومحمد فاوصي بهما ا----لي ابراهيم بن حبيب رجل من اهل المدينة	50	-4895198823241416979	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0054	true	1450256744867545382	43	78	203	376	1493	300	قال ابو عمر بن عبد البر كان لمالك---------- اربعة من البنين يحيي ومحمد وحماد- وام البهاء فام--ا يحيي وام البهاء فلم يوص بهما الي احد ----------------------------------------اوصي بالاخرين الي ابراهيم بن حبيب رجل من اهل المدينة	54	-7052582686484568959	147	233.0	116	226	65.04425048828125	23	JK000585-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000585-ara1.ms0019	false	8421116941884355473	224	264	1053	1238	1411	300	مالك بن انس كنا نجلس الي الزهري والي محمد بن المنكدر 116 فيقول الزهري قال ابن عمر كذا وكذا فاذا كان بعد ذلك جلسنا اليه فقلنا له الذي ذكرت عن ابن عمر من اخبرك به --قال ابنه سالم وقال حبيب	19	-4895198823241416979	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0063	true	1996894134233197708	28	65	131	304	1411	300	مالك------- كنا نجلس الي الزهري والي محمد بن المنكدر فيق----ول الزهري قال ابن عمر كذا وكذا فاذا كان بعد ذلك جلسنا اليه وقلنا له الذي ذكرت عن ابن عمر من حدث-ك به فيقول ابن- سالم -قال مصعب	63	-7052582686484568959	160	283.0	123	187	85.5615005493164	29	JK000585-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000585-ara1.ms0040	false	2238893739089177523	167	222	839	1086	1494	300	الغد فقال انظروا كتابا حتي احدثكم منه ارايتم ما حدثتكم امس ا-ي شء في ايديكم منه قال فقال له ربيعة ها هنا من يرد عليك ما حدثت به امس -قال -من هو قال ابن ابي عامر قال هات ب فحدثته باربعين حدثنا منها فقال الزهري ما كنت اظن انه بقي احد يحفظ هذا غيري -قال	40	-4895198823241416979	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0064	true	4887594825485487599	0	52	0	239	1455	300	الغد فقال انظروا كتابا حتي احدثكم منه ارايتم ما حدثتكم امس افي شء في ايديكم منه ف----قال له ربيعة ها هنا من ير- عليك ما حدثت به امس فقال ومن هو قال ابن ابي عامر قال هات-- فحدثته باربعين حديثا منها فقال الزهري ما كنت اري---- بقي من- يحفظ هذا غيري وقال	64	-7052582686484568959	228	403.5	176	251	90.83665466308594	42	JK000585-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000585-ara1.ms0037	false	-1351989615917619119	141	187	704	927	1460	300	جماع -من اهل المدينة ما اخذت عنهم من العلم شيءا--------- وانهم لممن يوخذ عنهم العلم وكانوا اصنافا فمنهم من كان كذابا في غير------------------- علمه تركته لكذبه ومنهم من كان جاهلا بما عنده فلم يكن عندي موضعا للاخذ عنه لجهله ومنهم من كان يدين د براي سوء	37	-4895198823241416979	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0065	true	-4769054754465828492	259	298	1252	1440	1452	300	جماعة من اهل المدينة ما اخذت عنه---------م شيءا من العلم وانهم ل----يءخذ عنهم العلم وكانوا اصنافا فمنهم من كان يكذب- في حديث الناس ولا يكذب في ------------علمه ومنهم من كان جاهلا بما -----------------------------------عنده ومنهم من كان يزن--- براي سوء	65	-7052582686484568959	143	218.5	111	252	56.74603271484375	25	JK000585-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000585-ara1.ms0038	false	23816481281135480	107	178	520	859	1490	300	قال سمعت ابن ابي اويس يقول سمعت خالي مالك بن انس يقول ان هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم لقد ادركت سبعين ممن يحدث قال فلان د قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند- هذه الاساطين واشار الي --مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اءتمن علي بيت المال ه لكان امينا ل---انهم لم يكونوا من اهل هذا الشان وقدم علينا ابن	38	-4895198823241416979	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0065	true	-4769054754465828492	193	249	929	1203	1452	300	قال -----ابن ابي اويس----- سمعت----- مالكا ي------قول ان هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذونه----- لقد ادركت سبعين ممن يقول -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنده هذه الاساطين واشار الي المسجد----------------------------- فما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اءتمن علي بيت --مال-- لكان امينا الا انهم لم يكونوا من اهل هذا الشان وفي رواية ابن -	65	-7052582686484568959	248	411.5	197	345	71.8840560913086	41	JK000585-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000585-ara1.ms0044	false	-39680222115584231	57	184	307	920	1526	300	مهدي ما كتاب بعد كتاب الله انفع للناس من الموطا او كلام هذا معناه حدثنا ج عبدالله حدثنا القاضي حدثنا د القاسم بن علي حدثنا ابراهيم بن الحسن السرافي ه حدثنا يحيي بن عثمان بن صالح قال سمعت ابي يقول قال ابن وهب من كتب موطا مالك فلا عليه ان لا يكتب من الحلال والحرام شيءا وحدثنا عبدالله حدثنا القاضي حدثنا القاسم بن------------------------------------------------- علي حدثنا ابراهيم بن الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال و سمعت يحيي بن عثمان يقول سمعت سعيد بن ابي ز مريم يقول وهو يقرا عليه موطا مالك وكان ابنا اخيه قد رحلا الي العراق في طلب العلم فقال سعيد لو ان ابني اخي مكثا بالعراق عمرهما يكتبان ليلا ونهارا ما اتيا بعلم يشبه موطا مالك ح وقال ما اتيا------------- بسنة يجتمع ط عليها خلاف موطا مالك بن --------	44	-4895198823241416979	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0124	true	8921195942826728772	87	202	448	993	1469	300	مهدي ما كتاب بعد كتاب الله انفع للناس من الموطا وقال لا اعلم من علم الاسلام بع-----------------------د القران اصح من موطا مالك ق---------------------------------------------------------------------ال ابن وهب من كتب موطا مالك فلا عليه ان ---يكتب من الحلال والحرام شيءا و----------------------قال الشافعي ما في الارض كتاب من العلم اكثر صوابا من كتاب مالك وقال ما علي الارض كتاب اصح من كتاب مالك وفي رواية افضل وما كتب الناس بعد القران شيءا هو انفع من موطا مالك واذا جاء الاثر من كتاب مالك فهو الثريا قال س-------------------------------عيد بن ابي-- مريم----------------------------- وكان ابنا اخته -----------بالعراق ولو جمعا------------------------------------------ عمرهما بالعراق ما ات-----------يا بعلم يشبه موطا مالك-- وقال في رواية اخري ما جاء بسنة مج-مع --عليها خلاف ما في الموطا وقال ما	124	-7052582686484568959	242	276.5	184	793	30.51702308654785	35	JK000585-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000585-ara1.ms0046	false	-6514894466899119955	204	241	973	1151	1435	300	اقول لمن يروي الحديث ويكتب ويسلك سب-ل العلم ب فيه ويطلب ان- احببت ان تدعي لدي الحق عالما فلا تعد ما يحتوي ج من العلم يثرب اتترك د دارا كان بين بيوتها يروح ويغدو جبرءيل المقرب ومات	46	-4895198823241416979	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0128	true	-1891403785845276988	266	300	1277	1449	1449	300	اقول لمن يروي الحديث ويكتب ويسلك سبيل الفقه-- فيه ويطلب اذا احببت ان تدعي لدي الخلق علما فلا تعد ما تحوي--- من العلم يثرب اتترك-- دارا كان بين بيوتها يروح ويغدو جبرءيل المغرب ومات-	128	-7052582686484568959	157	270.5	125	180	87.22222137451172	25	JK000585-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000585-ara1.ms0048	false	8456513180675665934	205	234	1012	1139	1467	300	قال----- قال لي مالك ما يقول الناس في موطءي فقلت له الناس رجلان محب مطر وحاسد مفتر فقال لي ج مالك ان مد بك العمر فستري ما يراد--- الله	48	-4895198823241416979	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0128	true	-1891403785845276988	110	137	550	671	1449	300	قال مطرف قال لي مالك ما يقول الناس في موطاي -قلت ال---ناس رجلان محب مطر وحاسد مفتر فقال---------- ان مد بك العمر فستري ما يراد به الله	128	-7052582686484568959	110	189.5	85	135	81.48148345947266	21	JK000585-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000585-ara1.ms0049	false	535707615785901439	11	108	49	510	1409	300	مالك فنظر فيه فقال ما احسن ما عمل ولو كنت انا الذي علمت لبدات بالاثار ثم شددت ذلك بالكلام قال ثم ان مالكا عزم علي تصنيف الموطا فصنفه فعمل من كان في المدينة ا يومءذ من العلماء ب الموط-ات فقيل لمالك شغلت نفسك بعمل هذا الكتاب وقد ش-ركك فيه الناس وعملوا امثاله فقال اءتوني بما عملوا فاتي بذلك فنظر فيه- ثم نبذه- وقال لتعلمن انه لا يرتفع ج من هذا الا ما اريد به وجه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال فكانما القيت تلك الكتب في الابار وما سمع لشء منها--- بعد ذلك بذكر حدثني ابو القاسم احمد بن فتح بن	49	-4895198823241416979	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0128	true	-1891403785845276988	55	155	269	750	1449	300	مالك ق----------ال ما احسن ما عمل ولو كنت انا---------- لبدات بالاثار ثم شددت ذلك بالكلام ثم------------- عزم علي تصنيف الموطا------ فعمل من كان ب--المدينة-- يومءذ من العلماء-- الموطءات فقيل لمالك شغلت نفسك بهذ----ا الكتاب وقد شاركك فيه الناس وعملوا امثاله فقال اءتوني بها---------------- فنظر فيها ثم نبذها وقال لتعلمن --------------------------ما اريد به وجه الله تعالي قال مطرف قال لي مالك ما يقول الناس في موطاي قلت الناس رجلان محب مطر وحاسد مفتر فقال ان مد بك العمر فستري ما يراد به الله قال فكانما القيت تلك ف------ي الابار -ما سمع---- منها شء بعد ذلك قال عبد الرحمن بن زي-----د بن -------	128	-7052582686484568959	321	494.0	253	595	53.949581146240234	49	JK000585-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000585-ara1.ms0046	false	-6514894466899119955	241	295	1151	1413	1435	300	رسول الله فيها وبعده بسنته اصحصابه قد تادبوا ه وفرق سبل العلم في تابعيهم وكل امرء منهم له فيه مذهب وخلصه و بالسبك للناس مالك ومنه صحيح في المقال ز واجرب فابرا لتصحيح ح الرواية داءه وتصحيحها فيه دواء مجرب ولو لم يلح ط نور الموطا لمن سري بليل عماه ما دري اين يذهب	46	-4895198823241416979	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0129	true	-7301292801994586302	0	49	0	249	1511	300	رسول الله فيها وبعده بسنته اصح-ابه قد تادبوا-- وفرق شمل العلم في تاليفهم وكل امرء منهم له فيه مذهب فخلصه-- بالسبك للناس مالك ومنه صحيح في المجس واجد---ب فابري بتصحي--ح الرواية داءه وتصحي-ها فيه دواء مجرب ولو لم يلح-- نور الموطا لمن يري بليل عماه ما دري اين يذهب	129	-7052582686484568959	233	424.0	185	262	88.9312973022461	37	JK000585-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000585-ara1.ms0047	false	7046236223448583255	7	224	34	1097	1482	300	فبادر موطا مالك قبل فوته فما بعده ان فات للح-ق مطلب ودع للموطا كل علم تريده فان الموطا الشمس والعلم كوكب هو الاصل طاب الفرع منه لطيبه ولم لا يطيب الفرع والاصل طيب هو العلم عند الله بعد كتابه وفيه لسان الصدق بالحق معرب لقد اعربت اثاره ببيانها فليس لها في العالمين مكدب ومما به اهل الحجاز تفاخروا بان الموطا --بالعراق محبب وكل كتاب بالعراق مءلف نره باثار الموطا يعصب ا ومن لم تكن كتب الموطا ببيته فذاك من التوفيق بيت مخيب ايعجب ب منه اذ علا في حياته تعاليه من بعد المنية اعجب جزي الله عنا في --موطاه مالكا بافضل ما يجزي اللبيب المهذب لقد احسن التحصيل في كل ما روي كذا فعل من يخشي الاله ويرهب لقد رفع الرحمن ج بالعلم قدره غلاما وكهلا ثم اذ هو اشيب فمن قاسه بالشمس يبخسه حقه كلمع نجوم الليل ساعة تغرب يري علمهم اهل العراق مصدعا اذا لم يروه بالموطا يعصب وما لا نور لامرء بعد مالك فذمته من ذمة الشمس اوجب لقد فاق اهل العلم حينا وميتا فاضحت به الامثال في الناس تضرب وما فاقهم الا بتقوي وخشية واذ كان يرضي في الاله ويغضب فلا زال يسقي قبره كل عارض بمنبعق د ظلت غرابيه ه تسكب ويسقي قبورا حوله دون سقيه فيصبح فيها بينها وهو معشب وما بي بخل ان تسقي كسقيه ولكن حق العلم اولي واوجب	47	-4895198823241416979	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0129	true	-7301292801994586302	49	212	249	1054	1511	300	فبادر موطا مالك قبل فوته فما بعده ان مات للخلق مطلب ودع للموطا كل علم تريده فان الموطا الشمس والغير كوكب هو الاصل طاب الفرع منه لطيبه ولم لا يطيب الفرع فالاصل طيب هو العلم عند الله بعد كتابه وفيه لسان الصدق بالحق معرب لقد اعربت اثاره ببيانها فليس لها في العالمين مكذب ومما به اهل الحجاز تفاخروا بان الموطا في العراق محبب---------------------------------------------- ومن لم تكن كتب الموطا ببيته فذاك من التوفيق بيت مخيب فيعج--ب منه اذ علا في حياته تعاليه من بعد المنية اعجب جزا الله عنا في الموطا -مالكا بافضل ما يجزي اللبيب المهذب لقد احسن التحصيل في كل ما روي كذا فعل من يخشي الاحد ويرهب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد فاق اهل العلم حي-ا وميتا فاضحت به الامثال في الناس تضرب وما فاقهم الا بتقوي وخشية واذ كان يرضي في الاله ويغضب فلا زال يسقي قبره كل عارض بمندفق-- ظلت غزالي--ه تسكب وتسقي قبورا حوله دون سقيه فيصبح فيها بينها وهو معشب وما بي بخل ان تسقي كسقيه ولكن حق العلم اولي واوجب	129	-7052582686484568959	782	1494.5	621	1068	73.2209701538086	146	JK000585-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000585-ara1.ms0041	false	6000518373306002145	11	96	49	471	1467	300	فقال ايكم د ابو عبدالله مالك فقال-ا هذا فجاء ه فسلم عليه واعتنقه وقبل بين عينيه وضمه الي صدره وقال والله لقد رايت البارحة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- جالسا في هذا الموضع فقال هاتوا -مالكا فاتي بك ترتعد فراءصك فقال ليس بك باس يا ابا و عبد-الله وكناك وقال اجلس فجلست فقال افتح حجرك ففتحت فملاه مسكا منثورا وقال ضمه اليك وبثه في امتي قال فبكي مالك طويلا قال الرءيا تسر -لا تغر وان صدقت رءياك فهو العلم الذي اودعني الله وقال ابن	41	-4895198823241416979	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0166	true	1784706605139816167	71	142	361	715	1501	300	فقال ايكم ما--------------لك فقالوا هذا------- فسلم عليه واعتنق---------------ه وضمه الي صدره وقال والله لقد رايت-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة جالسا هنا ف----------قال هاتوا بمالك فجء-- بك ترتعد فراءصك فقال ليس بك باس يا ابا-- عبد الله----------- اجلس فجلست فقال افتح حجرك ففتحت فملاه مسكا منثورا وقال ضمه اليك وبثه في امتي---- فبكي مالك وق-----ال الرءيا تسر ولا تغر -ان صدقت رءياك فهو العلم الذي اودعني الله ق-ال ابو	166	-7052582686484568959	327	549.0	260	434	75.34561920166016	53	JK000585-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000585-ara1.ms0047	false	7046236223448583255	237	269	1159	1327	1482	300	الا ان فقد العلم في فقد مالك فلا زال فينا صالح الحال مالك فلولاه ما قامت حقوق كثيرة ولولاه لانسدت علينا المسالك يقيم سبيل الحق والحق واضح ويهدي كما تهدي النجوم الشوابك	47	-4895198823241416979	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0170	true	2117702147659141573	48	80	251	418	1548	300	الا ان فقد العلم في فقد مالك فلا زال فينا صالح الحال مالك فلولاه ما قامت حقوق كثيرة ولولاه لانسدت علينا المسالك يقيم سبيل الحق سرا وجهرة- ويهدي كما تهدي النجوم الشوابك	170	-7052582686484568959	158	303.5	127	168	94.04762268066406	30	JK000585-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000585-ara1.ms0750	false	2998954081592557348	267	296	1296	1430	1445	300	التمس الارزاق--- عند الذي ما دونه ان سيل من حاجب -من يبغض التارك عن سءله جودا ومن يرضي عن الطالب ومن اذا قال جري قوله ب--غير توقيع الي كاتب	750	-4895198823241416979	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0397	true	-5989769118015273163	27	57	134	272	1503	300	التمس الارزاق من عند الذي ما دونه ان سءل من حاجب ومن يغمر التارك تسا--له جودا ومن يرضي عن الطالب ومن اذا قال جري قوله من غير توقيع ولا كاتب	397	-7052582686484568959	122	215.0	94	140	87.14286041259766	23	JK000585-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown
JK000585-ara1.ms4815	false	-1445699828493530515	166	205	883	1077	1250	237	عمر رحمه الله يصف هذا الديوان سمير فءادي مذ ثلاثين حجة وصيقل ذهني والمفرج عن همي بسطت لكم فيه كلام نبيكم بما في معانيه من الفقه والعلم وفيه من الاداب ما يهتدي به الي البر والتقوي وينهي عن الظلم	4815	-4895198823241416979	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms1048	true	-9094755754170940721	191	229	1123	1311	1669	300	عمر في وصف كتاب التمهيد سه------ير فءادي من ثلاثين حجة وصاقل ذهني والمفرج عن همي بسطت لكم فيه كلام نبيكم لما في معانيه من الفقه والعلم وفيه من الاداب ما يهتدي به الي البر والتقوي وينهي عن الظلم	1048	-7052582686484568959	163	319.0	129	194	84.02062225341797	30	JK000585-ara1	Shamela0031215-ara1.mARkdown