id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0002	true	2985363735379469586	174	226	909	1165	1510	300	اولي د من المسندات واعتلوا ب--ان من اسند لك ----فقد احالك علي ------------------------------البحث عن احوال من سماه لك ومن ارسل من الاءمة حديثا مع علمه ودين--------ه وثقته فقد قطع لك علي صحته وكفاك النظر 6-------------------------------------------------------------------- وقالت منهم طاءفة اخري لسنا نقول ان المرسل اولي من المسند ولكنهما سواء في وجوب الحجة والاستعمال	2	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms011	false	-4188913922082006337	105	168	574	897	1592	300	اعلي-- من المسند-- وارجح منه لان من اسند الحديث فقد احالك علي اسناده والنظر في احوال رواته والبحث عنهم--------------- ومن ارسل منهم----- حديثا مع علمه ودينه وامامته وثقته فقد قطع لك علي صحته وكفاك النظر فيه وهذا قول كثير من الحنفية وبعض المالكية فيما حكي ابن عبد البر عنهم وقال اخرون لا فرق بين------------- المرسل -------والمسند بل -هما سواء في وجوب الحجة والاستعمال	11	8951929069068630306	178	238.0	141	368	48.369564056396484	27	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0003	true	-3496035014093410295	136	236	681	1200	1511	300	المرسل يجب ايضا العمل به وشبه-- ذلك من مذهبه بالشهود يكون بعضهم افضل حالا من بعض واقعد واتم معرفة واكثر عددا وان كان البعض عدلين جاءزي- الشهادة وكلا ب الوجهين يوجب العمل ولا يقطع العذر وممن كان يقول -هذا---- ابو عبد-الله محمد بن احمد بن اسحاق بن خوا-زبنداذ البصري المالكي 10 واما ابو حنيفة واصحابه فانهم يقبلون المرسل ولا يردونه الا بما يردون به المسند من التاويل والاعتلال علي اصولهم في ذلك وقال ساءر اهل الفقه وجماعة اصحاب الحديث في كل الامصار فيما علمت الانقطاع في الاثر علة تمنع من -وجوب ج العمل به وسواء عارضه خبر متصل ام لا	3	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms011	false	-4188913922082006337	237	300	1276	1592	1592	300	المسند قال ابن عبد البر- وشبهوا ذلك--------- بالشهود يكون بعضهم افضل حالا من بعض واقعد واتم معرفة----------- وان كان الكل عدو لا جاءزين الش---------------------------------------------------هادة قال وهذا قول ابي عبد الله---------------------- بن خوار بنداد------- المالكي وغيره ثم قال ابن عبد البر---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ساءر اهل الفقه وجماعات اهل- الحديث-------------- فيما علمت الانقطاع في الاثر-علة تمنع من ايجاب-- العمل به وسواء عارضه خبر متصل ام لا-	11	8951929069068630306	240	311.5	192	530	45.28302001953125	36	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0003	true	-3496035014093410295	236	274	1200	1389	1511	300	وقالوا اذا اتصل خبر وعارضه خبر منقطع لم د يعرج علي المنقطع مع المتصل وكان المصير الي المتصل دونه---- وحجتهم في رد المراسيل ما اجمع عليه العلماء من الحاجة الي عدالة المخبر---- وانه لا بد من علم ذلك	3	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms012	false	7488025651874686609	0	39	0	192	1589	300	وقالوا اذا اتصل خبر وعارضه خبر متصل لم--- يعرج علي المنقطع مع المتصل وكان المصير الي المتصل دونه قال وحجتهم في رد المرس--ل ما اجمع عليه العلماء من الحاجة الي عدالة المخبر عنه وانه لا بد من علم ذلك	12	8951929069068630306	177	327.0	141	197	89.84771728515625	32	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0003	true	-3496035014093410295	256	300	1304	1511	1511	300	في رد المراسيل ما اجمع عليه العلماء من الحاجة الي عدالة المخبر---- وانه لا بد من علم-- ذلك فاذا حكي التابعي عمن لم يلقه لم يكن بد من معرفة الواسطة اذ قد صح ان التابعين او كثيرا منهم رووا عن الضعيف وغير الضعيف فهذه-	3	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms031	false	-8802873464710137690	34	79	179	391	1484	300	في رد الارسا-ل ما اجمع عليه العلماء من الحاجة الي عدالة المخبر عنه وانه لا بد من معرفة ذلك فاذا حكي التابع- عمن لم يلقه لم يكن بد من معرفة الواسطة اذ قد صح ان التابعين او كثيرا منهم رووا عن الضعيف وغير الضعيف فهذه	31	8951929069068630306	199	368.0	156	214	92.99065399169922	39	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0004	true	-7232680534394685063	0	30	0	153	1529	300	النكتة عندهم في رد المرسل لان مرسله يمكن ان يكون سمعه ممن يجوز قبول نقله وممن لا يجوز ولا بد من معرفة عدالة الناقل فبطل لذلك الخبر المرسل للجهل بالواسطة -----	4	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms031	false	-8802873464710137690	79	110	391	549	1484	300	النكتة عندهم في رد المرسل لان مرسله يمكن ان يكون سمعه ممن يجوز قبول نقله وعمن لا يجوز ولا بد من معرفة عدالة الناقل فبطل لذلك الخبر المرسل للجهل بالواسطة وقال	31	8951929069068630306	152	296.0	122	158	96.20252990722656	29	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0004	true	-7232680534394685063	32	66	163	345	1529	300	جاز قبول المراسيل لجاز قبول خبر مالك والشافعي والاوزاعي ومثلهم اذا ذكروا خبرا عن النبي صلي الله عليه وسلم ولو جاز ذلك فيهم لجاز فيمن بعدهم الي عصرنا وبطل المعني الذي عليه مدار الخبر	4	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms035	false	-6338245913267796152	65	98	327	503	1571	300	جاز قبول المرس--ل لجاز قبول خبر مالك والشافعي والاوزاعي ونحوهم اذا ارسلو----ا عن النبي صلي الله عليه وسلم ولو جاز ذلك فيهم لجاز فيمن بعدهم الي عصرنا وبطل المعني الذي عليه مدار الخبر	35	8951929069068630306	167	316.0	134	182	91.75823974609375	30	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0009	true	-3610280145135675097	38	113	189	544	1424	300	عن ابراهيم النخعي وما اشبه هذا فقالت فرقة هذا تدليس لانهما لو شاءا لسميا من حدثهما كما فعلا في الكثير مما بلغهما عنهما قالوا وسكوت المحدث عن ذكر من حدثه مع علمه به دلسة 26 قال ابو عمر فان كان هذا تدليسا فما اعلم احدا من العلماء سلم منه في قديم الدهر ولا في حديثه اللهم الا شعبة بن الحجاج ويحيي بن سعيد القطان فان هذين ليس يوجد لهما شء من هذا لا سيما شعبة	9	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms067	false	-7400492414616772420	0	66	0	327	1485	300	عن ابراهيم النخعي------------- فقالت فرقة هذا تدليس لانهما لو شاءا لسميا من حدثهما كما فعلا في الكثير مما بلغهما عنهما قالوا وسكوت المحدث عمن ------حدثه مع علمه به دلسة--- قال ابو-عمر فان كان هذا تدليسا فما اعلم احدا من العلماء سلم منه في قديم الدهر ولا--- حديثة اللهم الا شعبة بن الحجاج ويحيي بن سعيد القطان فانهما-- ليس يوجد لهما شء من هذا لا سيما شعبة	67	8951929069068630306	320	601.0	255	355	90.1408462524414	65	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0009	true	-3610280145135675097	206	255	978	1208	1424	300	وقالت طاءفة من اهل الحديث ليس ما ذكرنا يجري عليه لقب التدليس وانما هو- ارسال قالوا وكما جاز ان يرسل سعيد---------- عن النبي صلي الله ع-يه وسلم وعن ابي بكر وعمر--------------- وهو لم يسمع منهما ولم يسم احد من اهل العلم ذلك تدليسا كذلك مالك عن سعيد بن المسيب	9	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms067	false	-7400492414616772420	66	111	327	541	1485	300	وقالت طاءفة-------------- ليس هذا بت--------------------دليس وانما هذا ارسال------ وكما جاز ان يرسل سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم و---ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وهو لم يسمع منهما ولم يسم احد من اهل العلم ذلك تدليسا كذلك مالك في سعيد بن المسيب	67	8951929069068630306	178	288.5	139	257	69.26070404052734	33	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0010	true	-8269953924590020379	244	300	1170	1433	1433	300	ان شاء الله فاما المرسل فان هذا الاسم اوقعوه باجماع علي حديث التابعي الكبير 37 عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ان يقول عبيدالله بن عدي بن الخيار 38 او ابو امامة ابن سهل بن حنيف 39 ا---------------------------و عبد-الله بن عامر بن ربيعة 40 ومن كان مثلهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك-	10	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms005	false	-562779635724145472	235	290	1178	1432	1476	300	بن عبد البر -اما المرسل فان هذا الاسم اوقعوه باجماع علي حديث التابعي الكبير--- عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ان يقول-------------------------------- ابو امامة -بن سهل بن حنيف او عبيد الله بن عدي بن الخيار او عبد الله بن عامر بن ربيعة او -من كان مثلهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك	5	8951929069068630306	214	362.0	167	292	73.28767395019531	37	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0011	true	-7866215003368649224	9	152	41	763	1442	300	عبد-الله و-------ابي سلمة بن عبد-الرحمن 41 والقاسم -بن محمد ومن كان مثلهم وكذلك علقمة بن قيس ومسروق بن الاجدع والحسن وابن سيرين 42 والشعبي 43 وسعيد بن جبير ومن كان مثلهم من ساءر التابعين الذين -صح لهم لقاء --جماعة من الصحابة ومجالستهم فهذا هو المرسل عند اهل العلم------- ومثله ايضا مما يجري مجراه عند بعض اهل العلم مرسل من دون هءلاء مثل حديث ابن شهاب 44 وقتادة 45 وابي حازم 46 ويحيي ابن سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ا----------------- يسمونه مرسلا كمرسل كبار التابعين وقال اخرون حد يث هاءلاء عن النبي صلي الله عليه وسلم 1 يسمي ب منقطعا لانهم لم يلقوا من الصحابه الا الواحد والاثنين 47 واكثر روايتهم عن التابعين فما ذكروه عن النبي صلي الله عليه وسلم 1 يسمي منقطعا قال ابوعمر المنقطع عندي كل مالا--يتصل سواء كان يعزي -الي النبي صلي الله عليه وسلم 1 اوالي غيره	11	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms006	false	2296956547712808181	0	135	0	692	1527	300	عبد الله بن عمر وابي سلمة بن عبد الرحمن--- والقاسم ابن محمد ومن كان مثلهم وكذلك علقمة------- ومسروق---------- والحسن-------------- والشعبي--- وسعيد بن جبير ومن كان مثلهم من----- التابعين الذين يصح لهم لقاء الجماعة من الصحابة ومجالستهم فهذا هو المرسل عند اهل العلم ثم قال ومثله ايضا مما يجري مجراه عند بعض اهل العلم مرسل من دون هءلاء مثل حديث ابن شهاب--- وقتاده و---ابي حازم--- ويحيي -بن سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم فقوم من اهل الحديث يسمونه مرسلا كمرسل كبار التابعين وقال اخرين حد-يث هء-لاء عن النبي صلي الله عليه وسلم-- يسمي-- منقطعا لانهم لم يلقوا من الصحابة الا الواحد والاثنين--- واكثر روايتهم عن التابعين فما ذكروه عن النبي صلي الله عليه وسلم-- يسمي منقطعا قال و------المنقطع عندي كل ما لا يتصل سواء كان معزوا الي النبي صلي الله عليه وسلم او -الي غيره	6	8951929069068630306	636	1095.5	514	762	83.46456909179688	106	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0016	true	8842393071357886601	143	192	719	946	1438	300	لا يقبل تدليس الاعمش لانه اذا وقف احال علي غير ملء يعنون علي غير ثقة اذا سالته عمن هذا قال عن موسي بن طريف 72 وعباية بن ربعي 73 والحسن بن ذكوان 74 قالوا يقبل تدليس ابن عيينة لانه اذا وقف احال علي ابن جريح 75 ومعمر 76 ونظاءرهما	16	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms050	false	6694250864056280491	232	272	1172	1367	1508	300	لا نقبل تدليس الاعمش لانه اذا وقف احال علي ------------------غير ثقة اذا سالته عمن هذا قال عن موسي بن طريف--- وعباية بن ربعي--- والحسن بن ذكوان و--قالوا نقبل تدليس ابن عيينة لانه اذا وقف احال علي ابن جريج--- ومعمر--- ونظاءرهما	50	8951929069068630306	191	335.0	151	227	84.1409683227539	37	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0016	true	8842393071357886601	112	140	549	701	1438	300	سعيد بن المسيب ومحمد بن سيرين وابراهيم النخعي عندهم صحاح وقالوا مراسيل عطاء والحسن لا يحتج به-ا لانهما كانا ياخذان عن كل احد وكذلك مراسيل ابي قلاب--ة وابي	16	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms057	false	-4197064479231538410	88	116	448	602	1539	300	سعيد بن المسيب ومحمد بن سيرين وابراهيم النخعي عندهم صحاح وقالوا مراسيل عطا- والحسن لا يحتج بهما لانهما كانا ياخذان عن كل احد وكذلك مراسيل ابي العالية وابي	57	8951929069068630306	148	277.5	120	155	95.48387145996094	25	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0016	true	8842393071357886601	143	192	719	946	1438	300	لا يقبل تدليس الاعمش لانه اذا وقف احال علي غير ملء يعنون علي غير ثقة -اذا سالته عمن هذا قال عن موسي بن طريف 72 وعباية بن ربعي 73 والحسن بن ذكوان 74 قالوا يقبل تدليس ابن عيينة لانه اذا وقف احال علي ابن جريح 75 ومعمر 76 ونظاءرهما	16	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms071	false	-2738470334746690394	10	53	53	261	1444	300	لا نقبل تدليس الاعمش لانه اذا وقف احال علي ملا---- يعنون علي غير ثقة فاذا قيل-- عمن هذا قال عن موسي بن طريف--- وعباية بن ربعي--- والحسن بن ذكوان و--قالوا يقبل تدليس ابن عيينة لانه اذا وقف احال علي ابن جريج--- ومعمر--- ونظاءرهما	71	8951929069068630306	199	349.5	156	228	87.28070068359375	38	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0017	true	-5047544312387995759	182	225	901	1118	1456	300	قال سمعت ابا معاوية الضرير 88 يقول كنت احدث الاعمش عن الحسن بن عمارة 89 عن الحكم 90 عن مجاهد 91 فيجء اصحاب الحديث بالعشي فيقولون حدثنا الاعمش عن مجاهد بتلك الاحاديث فاقول انا حدثته عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد	17	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms071	false	-2738470334746690394	54	90	265	453	1444	300	قال ابو----- معاوية--------------- كنت احدث الاعمش عن الحسن بن عمارة--- عن الحكم--- عن مجاهد--- فيجء اصحاب الحديث بالعشي فيقولون حدثنا الاعمش عن مجاهد بتلك الاحاديث فاقول انا حدثتة عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد	71	8951929069068630306	184	333.0	148	217	84.7926254272461	34	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0018	true	5576321309865903007	244	279	1189	1364	1460	300	قلت لمحمد بن اسماعيل البخاري------- لم يسمع الاعمش من مجاهد الا اربعة احاديث -قال ريح ليس بشء لقد عددت له احاديث كثيرة نحوا من ثلاثين او اقل او اكثر يقول فيها حدثنا مجاهد -قال البخاري ---	18	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms143	false	2321042121462584899	184	220	838	1018	1393	300	قلت لمحمد ------يعني البخاري يقولون لم يسمع الاعمش من مجاهد الا اربعة احاديث فقال ريح ليس بشء لقد عددت له احاديث كثيرة نحو- من ثلاثين او اقل او اكثر يقول فيها حدثنا مجاهد وقال بن المديني	143	8951929069068630306	157	278.5	124	187	83.95722198486328	28	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0020	true	-4013725945092406981	154	279	765	1316	1430	300	حدثنا----- الشافعي رحمه الله قال حدثنا عمي محمد بن علي بن شافع 123 قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير قال اني لاسمع الحديث استحسنه فما يمنعني من ذكره الا كراهية ان يسمعه سامع فيقتدي به وذلك اني اسمعه من الرجل لا اثق به قد حدث به عمن اثق به ا او اسمعه من رجل ب اثق به قد حدث به عمن ج لا اثق به فلا احدث به قال ابو عمر هذا فعل اهل الورع والدين كيف تري في مرسل عروة بن الزبير وقد صح عنه ماذكرنا اليس قد كفاك المءنة ولو كان الناس علي هذا المذهب كلهم لم يحتج 1 الي شء مما نحن فيه وفي خبر عروة هذا دليل علي ان ذلك الزمان ---كان يحدث فيه الثقة وغير الثقة	20	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms046	false	-7380467637376198070	151	227	747	1082	1441	300	----الامام الشافعي حد--------------ثنا عمي محمد بن علي ------------------ثنا هشام بن عروة عن ابيه ق---------------ال اني لاسمع الحديث استحسنه فما يمنعني من ذكره الا كراهية ان يسمعه----- فيقتدي به وذلك اني اسمعه من الرجل لا اثق به قد حدث به عمن اثق به-- او اسمعه من رجل-- اثق به قد حدث به عمن-- لا اثق به فلا احدث به قال ابن عبد البر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ---------هذا دليل علي ان ذاك الزمان قد كان يحدث فيه الثقة وغير الثقة	46	8951929069068630306	316	536.5	241	559	56.529518127441406	66	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0021	true	8457945496912236374	76	109	384	559	1467	300	الشافعي---------- كان ابن سيرين----------------------- وابراهيم النخعي وطاوس 124 وغير واحد من التابعين يذهبون الي ان لا-يقبلوا الحديث الا عن ثقه يعرف ما يروي ويحفظ وما رايت احدا من اهل الحديث يخالف هذا المذهب	21	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms039	false	-561778982424389458	200	238	1039	1238	1544	300	الشافعي رحمه الله كان ابن سيرين وعروة بن الزبير وطاووس وابراهيم النخعي---------- وغير واحد من التابعين يذهبون الي ان لا يقبلوا الحديث الا عن ثقة يعرف ما يروي ويحفظ وما رايت احدا من اهل الحديث يخالف هذا المذهب	39	8951929069068630306	164	295.0	133	209	78.46890258789062	27	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0023	true	2109180899053484127	162	255	789	1209	1410	300	هشام بن حجير 144 عن طا-وس قال كنت عند ابن عباس--------------- وبشير بن كعب العدوي -------يحدثه فقال ابن عباس عد لحديث كذا وكذا فعاد له ثم انه حدث فقال له ابن عباس عد لحديث -------------------------------كذا وكذا فعاد له ثم انه حدث ج فقال له بشير ما لك تسالني عن هذا الحديث من بين حديثي كله اانكرت حديثي كله وعرفت هذا او عرفت حديثي كله وانكرت -----------------------------هذا فقال له ابن عباس------------- انا كنا نحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ لم يكن يكذب عليه فلما ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث عنه	23	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms028	false	-2163254887340031850	197	278	1035	1410	1513	300	هشام بن حجير---- عن طاووس قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما وبشير بن كعب العدوي بحدثه ويحدثه فقال--------------------------------------------------- له ابن عباس عد لحديث كذا فعاد له ثم قال له عد لحديث كذا وكذا فعاد له------------- فقال له ما ادري اع----------------------------------------------------------------------رفت حديثي كله وانكرت هذا او انكرت حديثي كله وعرفت هذا فقال--- ابن عباس رضي الله عنه انا كنا نحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ لم يكن يكذب عليه فلما ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث عنه	28	8951929069068630306	270	449.0	211	516	52.32558059692383	51	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0026	true	-88557550055057648	65	120	304	573	1414	300	الحسن بن علي قال----- سمعت يزيد بن هارون يقول حدث سليمان التيمي------------- بحديث --عن ابن سيرين فذكر له الحديث فقال له ابن سيرين ما هذا ا يا سليمان اتق الله ولا تكذب علي فقال سليمان انما حدثنا مءذننا اين هو فجاء- المءذن فقال--- سليمان اليس حدثتني عن ابن سيرين بكذا وكذا فقال انما حدثنيه رجل	26	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms046	false	-7380467637376198070	246	300	1167	1441	1441	300	الحسن بن علي الحلواني سمعت يزيد بن هارون يقول حدث سليمان التيمي عن ابن سيرين بحديث فاتي ابن سيرين فذكر له الحديث فقال------------- ما هذ-----ا سليمان اتق الله ولا تكذب علي فقال سليمان انما حدثنا مءذننا اين هو فجاءه المءذن فقال له سليمان اليس حدثتني عن ابن سيرين بكذا وكذا فقال انما حدثنيه رجل-	46	8951929069068630306	245	429.0	196	293	83.61774444580078	44	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0026	true	-88557550055057648	129	300	615	1414	1414	300	محمد --------------بن ابراهيم بن اسحاق ابن مهران السراج قال حدثنا جعفر بن احمد بن الفرج الدوري قال حدثنا محمد----- بن سعيد بن غالب قال حدثنا نصر بن حماد يعني الوراق قال -كنا قعودا علي باب شعبة نتذاكر الحديث فقلت حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق -------------عن عبد-الله بن عطاء عن عقبة بن عامر---- الجه--ني قال كنا نتناوب رعية الابل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ذات يوم والنبي عليه السلا--------م حوله اصحابه فسمعته يقول من توضا------------- ثم صلي ركعتين ثم استغفر الله----------- غفر له -قلت بخ بخ قال فجذبني رجل من خلف- فالتفت فاذا عمر بن الخطاب فقال ما لك تبخبخ فقلت عجبا بها ب قال لو سمعت التي قبلها كانت اعجب واعجب قلت وما قال قال قال ج رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قيل له ادخل من اي ابواب الجنة شءت قال قال نصر فخرج علينا شعبة فلطمني ثم رجع فدخل قال فتنحيت--- ناحية ابكي ثم خرج فقال ما له بعد يبكي فق----ال له عبد-الله بن-	26	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms047	false	132917181038769480	36	208	184	985	1414	300	محمد بن عبد الرحمن بن ابي نصر ثنا يوسف بن القاسم الميانجي ثنا ابو عبيد محمد بن عبد الرحمن الناقد ثنا ابو يحيي محمد بن سعيد العطا-ر قال سمعت مضر- بن حماد----- الوراق يقول كنا قعودا علي باب شعبة نتذاكر ف-------قلت حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق يعني السبيعي عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال كنا نتناوب رعية الابل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ذات يوم والنبي صلي- الله عليه وسلم حوله اصحابه فسمعته يقول من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي ركعتين ف--استغفر الله عز وجل الا غفر له فقلت بخ بخ---- فجذبني رجل من خلفي فالتفت فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال الذي قال قبل احسن ف-----------------------------------قلت وما قال قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قيل له ادخل من اي ابواب الجنة شءت قال-------- فخرج ش------عبة فلطمني ثم رجع فدخ----ل فتنحيت من ناحية قال- ثم خرج فقال ما له---- يبكي بعد فقال له عبد الله بن	47	8951929069068630306	581	914.0	447	882	65.87301635742188	103	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0027	true	-3752229772669484822	31	124	140	587	1409	300	اسحاق ----------من حدث--ك قال ا حد--ثنا عبد-الله بن عطاء عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم ب فقلت لابي اسحاق او سمع ج عبدالله من عقبة ق------------ال فغضب ومسعر بن كدام حاضر فقال لي مسعر اغضبت الشيخ فقلت ليصححن هذا الحديث او لارمين -----بحديثه فقال لي مسعر هذا عبد-الله بن عطاء بمكة قال شعبة فرحلت د الي مكة لم ارد الحج اردت الحديث فلقيت عبد-الله بن عطاء فسالته فقال سعد بن ابراهيم حدثني -قال شعبة فلقيت مالك بن انس فسالته عن سعد فقال سعد بن ابراهيم بالمدينة لم يحج العام	27	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms047	false	132917181038769480	219	297	1035	1400	1414	300	اسحاق يعني السبيعي حدثني بهذا الحديث عن عبد الله بن عطا -عن عقبة بن عامر فق------------------------------لت لابي اسحاق----------------- من عبد الله بن عطاء قال فغضب ومسعد بن كدام حاضر -قال فقلت لت--------------------صححن لي هذا---- او لاخرقن ما كتبت عنك فقال لي مسعر---- عبد الله بن عطاء بمكة قال شعبة فرحلت-- الي مكة لم ارد الحج اردت الحديث فلقيت عبد الله بن عطاء فسالته فقال سعد بن ابراهيم حدثني فقال لي-------- مالك بن انس سعد------------------------------ بالمدينة لم يحج العام	47	8951929069068630306	284	423.5	221	482	58.92116165161133	47	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0027	true	-3752229772669484822	126	223	597	1043	1409	300	المدينة فلقيت سعد بن ابراهيم بالمدينة فسالته فقال الحديث من عندكم حدثني زياد بن 170 مخراق قال شعبة فلما ذكر زياد بن مخراق قلت اي شء هذا------- بينما هو كوفي ه اذ صار مدنيا اذ صار بصريا قال شعبة فرحلت الي البصرة فلقيت زياد بن مخراق فسالته فقال ليس الحديث من بانتك كذا فقلت حدثني به قال لا تر-ده -قلت حدثني به و قال حدثني شهر بن حوشب 171 قلت ومن لي بهذا ز الح----------------------------------------------------------------------------------ديث لو صح لي مثل هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احب الي من اهلي ومالي ومن ا الناس اجمعين	27	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms048	false	-8763660277742004672	0	97	0	452	1435	300	المدينة فلقيت سعد بن ابراهيم--------- فسالته فقال الحديث من عندكم------ زياد بن---- مخراق ---حدثني فلما ذكر زياد بن مخراق قلت اي شء هذا الحديث بينما هو كوفي -----صار مدنيا اذ صار بصريا قال----- فرحلت الي البصرة فسالت زياد بن مخراق فق-------ال ليس هو---- من بابتك---- فقلت حدثني به قال لا تريده فقلت حدثني به ف-قال حدثنا شهر بن حوشب عن ابي ريحانة عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شعبة فلما ذكر شهر بن حوشب قلت دمر علي هذا الحديث لو صح لي مثل هذا-------------------------------- كان احب الي من اهلي ومالي و-----الناس اجمعين	48	8951929069068630306	323	517.0	250	537	60.14897537231445	62	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0029	true	-3662647737557343371	204	300	961	1422	1422	300	اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة 18 عن محمود بن لبيد 187 قال امرني يحيي بن الحكم علي جرش 188 فقدمتها فحدثوني ان عبد-الله بن جعفر 189 -----------حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا صاحب هذا الداء يعني الجذام كما يتقي السبع اذا هبط واديا فاهبطوا غيره فقلت والله لءن كان ابن جعفر حدثكم هذا ما كذبكم قال فلما عزلني عن جرش قدمت المدينة فلقيت عبد-الله بن جعفر فقلت له يا ابا جعفر ما حديث حدثه عنك اهل جرش ثم حدثته الحديث فقال كذبوا والله ما حدثتهم ولقد رايت عمر بن-	29	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms045	false	-1565671881648132918	171	264	831	1281	1463	300	اسحاق---- حدثني عاصم بن عمر بن قتادة--- عن محمود بن لبيد ق----ال امرني يحيي بن الحكم علي جرش---- فقدمتها فحدثوني ان عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا صاحب هذا الداء يعني الجذام كما يتقي السبع اذا هبط واديا فاهبطوا غيره فقلت والله لءن كان ابن جعفر حدثكم هذا ما كذبكم---- فلما عزلني عن جرش قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن جعفر فقلت------ ابا جعفر ما حديث حدثه عنك اهل جرش ثم حدثته الحديث فقال كذبوا والله ما حدثتهم ولقد رايت عمر بن	45	8951929069068630306	432	798.5	344	475	90.9473648071289	83	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0030	true	-1581810683868293010	0	33	0	167	1463	300	الخطاب------------- يدعو بالاناء فيه الماء فينا--له معيقبا 190 وقد كان اسرع فيه هذا الداء ثم يتناوله فيتيمم 191 بفمه موضع فمه يعلم انه انما يصنع ذلك كراهية ان يدخل نفسه شء من العدوي	30	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms045	false	-1565671881648132918	264	298	1281	1454	1463	300	الخطاب رضي الله عنه يدعو بالاناء فيه الماء فيتناوله معيقيب---- وقد كان اسرع فيه هذا الداء ثم يتناوله فيتيمم---- بفمه موضع فمه نعلم انه انما يصنع ذلك كراه-ة ان يدخل نفسه شء من العدوي	45	8951929069068630306	153	268.0	122	182	84.06593322753906	26	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0030	true	-1581810683868293010	140	300	683	1463	1463	300	قال ابو عم-----ر فهذا محمود بن لبيد يحكي عن جماعة انهم حدثوه عن عبد-الله بن جعفر بما انكره ابن جعفر------------- ولم يعرفه بل عرف ضده وهذا في زمن فيه الصحابة فما ظنك بزمن بعدهم وقد تقدم في هذا الباب عن ابن عباس في عصره نحو هذا المعني حدثنا خلف بن احمد حدثنا احمد بن سعيد بن حزم د حدثنا احمد بن خالد حدثنا ابن وضاح حدثنا احمد بن سعد 192 حدثنا عمي---- سعيد بن ابي مريم عن الليث بن سعد قال قدم علينا رجل من اهل المدينة يريد الاسكندرية مرابطا فنزل علي جعفر بن ربيعة 193 قال فعرضوا له بالحملان وعرضوا له بالمعونة فلم يقبل واجتمع هو واصحابنا يزيد ابن ابي حبيب 194 وغيره فاقبل يحدثهم حدثني ن----اف--------ع عن عبد-الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجمعوا تلك الاحاديث وكتبوا بها الي ابن نافع وقالوا له ان رجلا قدم علينا وخرج الي الاسكندرية مرابطا وحدثنا فاحبب-ا ان لا يكون بيننا وبينك فيها احد فكتب اليهم والله-	30	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms046	false	-7380467637376198070	1	137	6	674	1441	300	قال ابن عبد البر فهذا محمود بن لبيد يحكي عن جماعة انهم حدثوه عن عبد الله بن جعفر بما انكره ابن جعفر رضي الله عنه ولم يعرفه بل عرف ضده وهذا في زمن---- الصحابة فما ظنك ب-من بعدهم وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن وضاح حدثنا احمد بن سعيد -----ثنا عمي ثنا سعيد بن---- مريم عن الليث بن سعد قال قدم علينا رجل من اهل المدينة يريد الاسكندرية مرابطا فنزل علي جعفر بن ربيعة ق----ال فعرضوا له بالحملان وعرضوا له بالمعونة فلم يفعل واجتمع هو واصحابنا يزيد -بن ابي حبيب---- وغيره فاقبل يحدثهم حدثني ابن نافع عن ابيه عن عبد الله بن عمر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال فجمعوا تلك الاحاديث وكتبوا بها الي ابن نافع وقالوا له ان رجلا قدم علينا وخرج الي الاسكندرية مرابطا وحدثنا فاحببنا ان لا يكون بيننا وبينك فيها احد فكتب اليهم والله	46	8951929069068630306	612	1102.5	489	818	74.8166275024414	109	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0032	true	7531082522779006332	188	275	970	1362	1485	300	حماد بن سلمة عن علي بن زيد 211 ق-----ال ربما حدثت------- بالحديث الحسن ثم اسمعه بعد يحدث به فاقول من حدثك يا ابا سعيد فيقول ما ادري غير اني قد ب سمعته من ثقة فاقول انا حدثتك به وقال عباد بن منصور 212 سمعت الحسن يقول ما حدثني به رجلان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ج وقال ابن عون قال بكر المزني 213 للحسن وانا عنده عمن هذه الاحاديث التي تقول فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا قال عنك وعن ----هذا	32	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms049	false	-792364368202359362	103	182	513	880	1453	300	حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان قال ربما حدثنا الحسن بالحديث------ ثم اسمعه بعد يحدث به فاقول من حدثك يا ابا سعيد فيقول ما ادري غير اني -----سمعته من ثقة فاقول انا حدثتك به فهذا ال-----------------------حسن يرسل عن علي بن زيد وهو متكلم فيه كثيرا وتوثيقه اياه بحسب ظنه و-قال ابن عون قال بكر المزني---- للحسن وانا عنده عمن هذه الاحاديث التي تقول فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--ال عنك وعن ذا وهذا	49	8951929069068630306	282	482.5	217	408	69.11764526367188	55	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1723	true	-7782836289763747495	0	181	0	832	1419	300	هريرة وزيد بن خالد وشبل--------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن ال----------امة اذا زنت ولم تحصن فقال اذا زنت فاجلدوها وذكر الحديث هكذا قال ابن عيينة في هذا الحديث فجعل شبلا مع ابي هريرة وزيد بن خالد فاخطا وادخل اسناد حديث في اخر ولم يقم حديث شبل قال احمد بن زهير سمعت يحيي بن معين يقول شبل هذا لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم شيءا وقال عباس------- سمعت يحيي بن معين يقول ليس ل-شبل صحبه يقال انه شبل بن مع------------------بد ويقال شبل بن حامد قال واهل مصر -يقولون شبل بن حامد عن عبد الله بن مالك الاوسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحيي بن معين وهذا عندي اشبه -لان شبلا---- ليس له صحبة وقال محمد بن يحيي النيسابوري جمع ابن عيينة في حديثه هذا ابا هريرة وزيد بن خالد وشبلا واخطا في ضمه شبلا الي ابي هريرة وزيد بن خالد في هذا الحديث قال وان كا------------------------------------ن عبيد الله بن عبد الله قد جمعهم في حديث الامة فانه رواه عن ابي هريرة وزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن شبل عن عبد الله بن مالك	1723	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms147	false	-1328555362137710551	155	254	723	1192	1419	300	هريرة وزيد بن خالد وشبل عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث ان ابني كان عسيفا علي هذا الحديث وحديث اذا زنت امة احدكم------------------------ فاجلدوها----- الحديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عباس الدوري سمعت يحيي بن معين يقول ليست لشبل صحبة يقال انه شبل بن معبد ويقال شبل بن خالد ويقال شبل بن حامد واما اهل مصر فيقولون شبل بن حامد عن عبد الله بن مالك الاوسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------- وهذا عندي اشبه وقال ابو حاتم ليس لشبل معني----------------------------------------- في ---------------------------------------------------------------------------------------------حديث الزهري قلت روي يونس وعقيل والزبيدي عن الزهري عن عبيد الل---------------------------------------------ه -----------------------------------------------عن شبل عن عبد الله بن مالك	147	8951929069068630306	295	398.5	228	943	31.283138275146484	50	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2482	true	-1233776879454772851	138	196	688	1005	1480	300	هشام بن سعيد قال حدثنا محمد بن المهاجر الانصاري عن عقيل بن شبيب عن ابي وهب------- وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبدا-لله وعبد-الرحمن----------------------------------- وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار وعليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل	2482	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms246	false	-2637578194494996495	28	93	130	473	1430	300	هشام بن سعيد عن------- محمد بن --مهاجر--------- عن عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث همام واقبحها حرب ومرة وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار وعليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل	246	8951929069068630306	293	536.5	237	361	81.16343688964844	50	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3089	true	4757356688709633282	99	136	506	674	1463	300	عن عبد-الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر ف-------قال عروة ما علمت ذلك	3089	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms099	false	-5304281043638306153	269	300	1272	1414	1414	300	عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- انه سمع عروة---------- يقول دخلت علي مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك-	99	8951929069068630306	133	231.5	105	176	75.56818389892578	27	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4035	true	-4102828515268210489	121	157	579	740	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بخيف--- مني فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم اداها الي من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه الي من هو افقه منه	4035	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms026	false	3426089701482159152	0	36	0	161	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بال---خيف من مني فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم اداها الي من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه الي من هو افقه منه	26	8951929069068630306	155	298.0	120	164	94.51219177246094	34	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4613	true	-9085003819013403017	122	182	594	911	1444	300	هشام بن سعيد قال حدثنا محمد بن مهاجر الانصاري عن عقيل بن شبيب عن ابي وهب------- وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن----------------------------------- وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار وعليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل	4613	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms246	false	-2637578194494996495	28	93	130	473	1430	300	هشام بن سعيد عن------- محمد بن مهاجر--------- عن عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث همام واقبحها حرب ومرة وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار وعليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل	246	8951929069068630306	296	556.0	238	359	82.45125579833984	54	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4719	true	-7437777147967427224	101	223	497	1062	1424	300	مالك---------- انه بلغه ان ابا هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل الا ما يطيق وهذا الحديث محفوظ مشهور من حديث ابي هريرة وقد رواه مالك مسندا عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة الا انهم قد تكلموا في اسناده هذا وقد روي من حديث الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس دون الزهري من يحتج به فاما حديث مالك عن ابن عجلان في ذلك فحدثنا احمد بن عبد الله بن محمد بن قاسم قال حدثنا حفص بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا ابراهيم بن طهمان عن مالك --بن ا---نس عن ----ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة قا-------ل قال رسول	4719	-4895198823241416979	Shamela0025864-ara1.completed.ms066	false	288495111096146735	224	268	1119	1337	1495	300	مالك في الموطا انه بلغه ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للملوك طعامه وكسوته-------------------------------------------- الحديث وق------------------------------د رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم بن طهمان عن مالك خارج الموطا عن محمد بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة وانما نحكم بالارسال	66	8951929069068630306	167	245.5	130	604	27.649005889892578	29	JK000585-ara1	Shamela0025864-ara1.completed