id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0007	true	-5656524933350018644	221	273	1051	1328	1467	300	اعلم وفقك الله اني تاملت اقاويل اءمة اهل الحديث ونظرت في كتب من اشترط الصحيح في النقل منهم ومن لم يشترطه فوجدتهم اجمعوا علي قبول الاسناد المعنعن 15 لا خلاف بينهم في ذلك اذا جمع شروط- ثلاثة وهي عدالة المحدثين في احوالهم ولقاء بعضهم بعضا مجالسة ومشاهدة وان يكونوا براء من التدليس	7	-4895198823241416979	Shamela0023798-ara1.ms189	false	-6680843091826799195	13	61	63	323	1504	300	اعلم وفقك الله اني تاملت اقاويل اءمة---- الحديث ونظرت في كتب من اشترط الصحيح في النقل منهم ومن لم يشترطه فوجدتهم اجمعوا علي قبول الاسناد المعنعن--- لا خلاف بينهم في ذلك اذا جمع شروطا ثلاثة وهي عدالة المحدثين----------- ولقاء بعضهم بعضا مجالسة ومشاهدة وان يكونوا براء من التدليس	189	8235938924795158595	259	490.5	211	278	93.16546630859375	47	JK000585-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000585-ara1.ms0008	true	5005570634569282198	67	88	317	420	1405	300	الا ان يكون الرجل معروفا بالتدليس فلا يقبل حديثه حتي يقول حدثنا او سمعت---- فهذا ما لا اعلم فيه ايضا خلافا	8	-4895198823241416979	Shamela0023798-ara1.ms206	false	915423131969442028	63	85	310	417	1519	300	الا ان يكون الرجل معروفا بالتدليس فلا يقبل حديثه حتي يقول حدثنا او سمعت قال فهذا ما لا اعلم فيه ايضا خلافا	206	8235938924795158595	103	199.5	82	107	96.26168060302734	20	JK000585-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000585-ara1.ms0742	true	-6602438095900051599	165	194	797	937	1454	300	الاثرم قلت لابي عبد الله----- احمد بن حنبل اذا قال رجل من التابعين حدثني رجل من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ولم يسمه فالحديث صحيح قال نعم وقد	742	-4895198823241416979	Shamela0023798-ara1.ms176	false	-6183373716002162269	63	94	301	450	1512	300	الاثرم قلت لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل اذا قال رجل من التابعين حدثني رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يسمه فالحديث صحيح قال نعم وقد	176	8235938924795158595	135	253.0	106	149	90.6040267944336	27	JK000585-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000585-ara1.ms1051	true	6898057550444072322	121	177	572	818	1411	300	عن ابي المنذر الجهني -------------قال قلت يا رسول الله ما افض---ل الكلام قال يا ابا المنذر قل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير ماءة مرة في يوم--- فانك اذا قلت ذلك في يوم فانت افضل الناس عملا الا من قال مثل	1051	-4895198823241416979	Shamela0023798-ara1.ms034	false	-2740009939468393343	15	69	77	321	1523	300	عن ابي المنذر الجهني رضي الله عنه قال قلت يا--نبي الله علمني افضل الكلام قال يا ابا المنذر قل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير م-ءة مرة في كل يوم فانك يومءذ افض------------------ل الناس عملا الا من قال مثل	34	8235938924795158595	204	381.0	156	265	76.98113250732422	43	JK000585-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000585-ara1.ms1760	true	-5781701219295479516	228	271	1053	1260	1388	300	مالك--- عمر -بن عثمان---- وسا---ءر اصحاب ابن ----شهاب يقولون عمرو بن عثمان وقد رواه ا---------------------------------بن بكير----- عن مالك علي الشك فقال فيه عن عمر- بن عثمان او عمرو بن عثمان---- والثابت عن مالك عمر بن عثمان كما روي يحيي وتابعه القعنبي واكثر الرواة	1760	-4895198823241416979	Shamela0023798-ara1.ms220	false	-4747575578272095459	74	130	374	636	1468	300	مالك عن عمر ابن عثمان قال ولا نعلم احدا تابع مالكا علي قول-ه عمر- بن عثمان انتهي وقال ابن عبد البر في التمهيد ان يحيي بن بكير رواه عن مالك علي الشك فقال فيه عن عمرو بن عثمان او عمر- بن عثمان قال والثابت عن مالك عمر بن عثمان كما روي يحيي وتابعه القعنبي واكثر الرواة	220	8235938924795158595	179	256.0	140	265	67.54717254638672	27	JK000585-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000585-ara1.ms2703	true	649362044167846800	234	274	1147	1342	1458	300	اسحاق عن -------ابن شهاب -قال حدثني سالم ان عبد-الله بن عمر كان ي-------------قطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان ارخص للنساء في الخفين فترك ذلك	2703	-4895198823241416979	Shamela0023798-ara1.ms179	false	1370061567314066770	23	66	117	326	1457	300	اسحاق قال ذكرت لابن شهاب فقال حدثني سالم ان عبد الله -------كان يصنع ذلك يعني قطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان -رخص للنساء في الخفين فترك ذلك	179	8235938924795158595	184	323.0	147	217	84.7926254272461	32	JK000585-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000585-ara1.ms2904	true	-7434199765835177865	201	243	1005	1211	1493	300	قال كنا قد نهينا---------- ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم و------كان يعجبنا ان ياتي الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاءه رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك فقال	2904	-4895198823241416979	Shamela0023798-ara1.ms514	false	-8255292245325668598	226	271	1142	1358	1518	300	قال كنا--- نهينا في القران ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء- الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء- رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك -قال	514	8235938924795158595	197	353.0	156	222	88.73873901367188	36	JK000585-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000585-ara1.ms3676	true	9166738112245373693	249	286	1174	1349	1417	300	الرزاق قال لي معمر ما رايت ايوب اغتاب احدا قط الا عبد الكريم--------- فانه ذكره فقال رحمه الله كان غير ثقة لقد سالني عن حديث لعكرمة ثم قال سمعت عكرمة -قال واخبرنا احمد بن علي حدثنا عبد	3676	-4895198823241416979	Shamela0023798-ara1.ms296	false	-2461685680714190166	23	60	119	292	1443	300	البصري قال--- معمر ما رايت ايوب اغتاب احدا قط الا عبد الكريم ابا امية فانه ذكره فقال رحمه الله كان غير ثقة لقد سالني عن حديث لعكرمة ثم قال سمعت عكرمة وقال عمرو-------- بن علي -سالت عبد	296	8235938924795158595	151	256.5	116	185	81.62162017822266	30	JK000585-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000585-ara1.ms3782	true	-6370858168003588196	160	254	790	1270	1499	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتت-ح الصلاة بالتكبير وكان يفتتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يص-------------وبه وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وك----------------------------------------------------ان يقول في ال-ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري واحسبه قال وينصب----- اليمني وكان ينهي عن--------------- عقب 46 الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع 47 وكان يختم الصلاة بالتسليم 48 واللفظ لحديث صالح بن محمد وهو اتم قال ابو عمر اسم------------------------ ابي الجوزاء اوس بن عبد الله الربعي لم يسمع من عاءشة وحديث--ه عنها	3782	-4895198823241416979	Shamela0023798-ara1.ms188	false	-8924209524133440516	48	155	238	791	1519	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير و----------القراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري----------- وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة وفي رواية عقب ---الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وك---ان يختم الصلاة بالتسليم اورده صاحب العمدة فيها ظانا انه مما اتفق عليه الشيخان وانما رواه مسلم فقط عن ابي الجوزاء اوس بن عبد الله الربعي ع--------ن عاءشة رضي الله عنها	188	8235938924795158595	375	628.5	301	593	63.23777389526367	63	JK000585-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000585-ara1.ms4705	true	1773660093598411484	139	208	686	1008	1445	300	وهب ذكر ا----حمد بن وهب قال حدثني عمي عبد الله بن وهب قال سءل مالك- عن تخليل اصابع الرجلين في الوضوء فقال اليس----------------------------------------------------------------------------------------- ذلك علي الناس فامهلته حتي خف الناس عنه ثم قلت له يا ابا عبد الله سمعتك تفتي في مسالة عندنا فيها سنة قال وما هي قلت حدثنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن لهيعة والليث بن سعد عن يزيد بن عمرو المعافري عن ابي عبد الرحم-ن الحبلي عن المستورد ابن شداد	4705	-4895198823241416979	Shamela0023798-ara1.ms539	false	2289782053285213081	40	127	191	628	1478	300	وقد ذكر ابو محمد بن ابي حاتم بسند له ان رجلا سا-------------ل مالكا عن تخليل اصابع الرجلين في الوضوء فقال له مالك ان شءت خلل وان شءت لا تخلل وكان عبد الله بن وهب حاضرا فعجب من جواب مالك وذكر لمالك في ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديثا بسند مصري صحيح وزعم انه معروف عندهم فاستفاد مالك الحديث واستعاد الساءل فامره بالتخليل هذا او معناه انتهي كلامه والحديث المذكور رواه ابو داود والترمذي من رواية ابن لهيعة-------------- عن يزيد بن عمرو المعافري عن ابي عبد الرحمان الحبلي عن المستورد -بن شداد	539	8235938924795158595	148	86.0	115	582	25.429553985595703	23	JK000585-ara1	Shamela0023798-ara1