id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0098	true	6847335425732663653	1	54	3	257	1414	300	العرب من ياكل-- الكلب الاقو--م منهم نفر من فقعس وفي احدهم قال الشاعر الاسدي يا----------------------------------فقعسي لم اكلته لمه لو خافك الله عليه حرمه فما اكلت لحمه ولا-دمه قال ابو عمر يعني قوله لو خافك الله عليه حرمه اي ا-----------------------------------------------ن الكلب عنده كان مما لا ياكله احد ولا يخاف احدا علي اكله الا المضطر	98	-4895198823241416979	Shamela0023775-ara1.completed.ms0522	false	8385506975787371747	105	171	570	874	1531	300	القرد كسبيل لحم الكلب بل هو شر منه واخبث وقد ق-------------ال الشاعر للاسدي الذي ليم باكل لحم الكلب من الرجز يا فقعسي لم اكلته لمه لو خافك الله عليه حرمه فما اكلت لحمه ولا دمه وليس يريد ب------قوله لو خافك الله عليه-------- ان الله يخافه علي شء او يخافه من شء ولكنه لما كان الكلب عنده---- مما لا ياكله احد ولا يخاف -----علي اكله الا المضطر	522	-293218249253373790	181	271.0	143	340	53.235294342041016	30	JK000585-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1647	true	-5308012410542105681	100	133	490	643	1470	300	عمرو بن العاص قام في الناس في طاعون عمواس بالشام وقال 4 ان هذا الطاعون قد ظهر وانما هو رجز من الشيطان ففروا منه في هذه الشعاب فانكر ذلك عليه معاذ بن جبل	1647	-4895198823241416979	Shamela0023775-ara1.completed.ms0924	false	-4225687097671016810	147	176	751	885	1534	300	عمرو بن العاص قام في الناس في طاعون عمواس فقال--------- ان هذا الطاعون قد ظهر وانما هو وخز من الشيطان ففروا منه في هذه الشعاب وبلغ---------- معاذ بن جبل	924	-293218249253373790	124	224.0	95	153	81.0457534790039	26	JK000585-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1678	true	1813144821379081986	7	45	32	221	1430	300	فمسا تراب الارض منها خلقتما وفيها المعاد والمصير الي الحشر ولا تانفا ان تءتيا فتكلما فما خشي الاقوام شرا من الكبر فلو شءت ان القي عدوا وطاعنا للاقيته او قال عندي في السر فان انا لم امر ولم	1678	-4895198823241416979	Shamela0023775-ara1.completed.ms0006	false	-408998683926840408	262	300	1322	1507	1507	300	فمسا تراب الارض منه- خلقتما وفيه- المعاد والمصير الي الحشر ولا تانفا ان ترجعا فتسلما فما كسي الافواه شرا من الكبر فلو شءت ادلي فيكما غير واحد علانية- او قال عندي في السر فان انا لم امر ولم-	6	-293218249253373790	157	266.0	123	189	83.06878662109375	27	JK000585-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1680	true	7578134613432645205	45	80	214	380	1442	300	ابن لي فكن مثلي او ابتغ صاحبا كمثلك اني مبتغ صاحبا مثلي عزيز اخاءي ما ينال مودتي من الناس الا مسلم كامل العقل وما يلبث الاخوان ان يتفرقوا اذا لم يءلف روح شكل الي شكل	1680	-4895198823241416979	Shamela0023775-ara1.completed.ms1088	false	1547050624287404381	196	220	986	1098	1479	300	ابن لي فكن مثلي او ابتغ صاحبا كمثلك اني مبتغ صاحبا مثلي ول------------------------------------------------------ا يلبث الاصحاب ان يتفرقوا اذا لم يءلف روح شكل الي شكل	1088	-293218249253373790	107	196.0	83	166	64.45783233642578	22	JK000585-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1835	true	-3121285373658546701	224	300	1065	1439	1439	300	الاصمعي ان النابغة خرج مع زيان بن سيار يريدان الغزو فبينما هما في منهل يريدان الرحلة اذ نظر النابغة فاذا علي ثوبه جرادة فقال جرادة تجرد وذات الوان فتطير وقال لا اذهب------ في هذا الوجه ونهض زيان فلما رجع----- من تلك الغزوة سالما غانما انشا يقول---- تخبر طيرة فيها زياد لتخبره وما فيها خبير اقام كان لقمان بن عاد اشار له بحكمته مشير تعلم انه لا طير الا علي متطير وهو الثبور بلي شء يوافق بعض-	1835	-4895198823241416979	Shamela0023775-ara1.completed.ms0480	false	-5226648785907313453	31	104	164	524	1467	300	الاصمعي ان النابغة خرج مع زبان بن سيار يريدان الغزو فبينما هما-------- يريدان الرحلة اذ نظر النابغة واذا علي ثوبه جر-----------ادة تجرد -ذات الوان فتطير وقال غيري الذي خرج في هذا الوجه---------- فلما رجع زبان من تلك الغزوة سالما غانما قال من الوافر تخبر طيره فيها زياد لتخبره وما فيها خبير اقام كان لقمان بن عاد اشار له بحكمته مشير تعلم انه لا طير الا علي متطير وهو الثبور بلي شء يوافق بعض	480	-293218249253373790	326	588.0	259	390	83.5897445678711	59	JK000585-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1835	true	-3121285373658546701	224	300	1065	1439	1439	300	الاصمعي ------ان النابغة خرج----- مع زيان بن سيار يريدان ا-لغزو فبينما هما في منهل يريدان الرحلة اذ نظر النابغة فاذا علي ثوبه جرادة فقال جرادة تجرد وذات الوان فتطير وقال لا اذهب في هذا الوجه ونهض زيان ف--------------------------------لما رجع من تلك الغزوة سالما غانما------------------------------------------- انشا يقول--------------------------- تخبر طيرة فيها زياد لتخبره وما فيها خبير اقام كان لقمان بن عاد اشار له بحكمته مشير تعلم انه لا طير الا علي متطير وهو الثبور بلي شء يوافق بعض-	1835	-4895198823241416979	Shamela0023775-ara1.completed.ms0846	false	1832749390016644249	6	97	25	483	1566	300	الاصمعي قال تجهز النابغة الذبياني مع زبان بن سيار الفزاري للغزو فلما اراد---------------- الرحيل--- نظر الي جرادة قد سقطت عليه ف-----قال جرادة تجرد وذات لونين غيري من خرج------- في هذا الوجه ولم يلتفت زبان الي طيرته وزجره ونفذ لوجهه فلما رجع الي موضعه الذي كان النابغة فارقه فيه وذكر ما نال من السلامة والغنيمة انشا يذكر شان النابغة فقال من الوافر تخبر طيره فيها زياد لتخبره وما فيها خبير اقام كان لقمان بن عاد اشار له بحكمته مشير تعلم انه لا طير الا علي متطير وهو الثبور بلي شء يوافق بعض	846	-293218249253373790	248	376.0	191	489	50.71574783325195	42	JK000585-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1836	true	2780027081943871164	150	173	758	877	1502	300	القاءل ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	1836	-4895198823241416979	Shamela0023775-ara1.completed.ms0476	false	2847513808351930860	258	281	1373	1492	1585	300	الكامل ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	476	-293218249253373790	117	232.0	94	119	98.31932830810547	22	JK000585-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1836	true	2780027081943871164	150	173	758	877	1502	300	القاءل ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم وكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	1836	-4895198823241416979	Shamela0023775-ara1.completed.ms0480	false	-5226648785907313453	261	284	1270	1388	1467	300	الكامل اني- غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من والايامن كالاشاءم فكذاك لا خير ولا شر علي احد بداءم	480	-293218249253373790	112	213.0	89	119	94.11764526367188	20	JK000585-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1836	true	2780027081943871164	23	97	115	461	1502	300	كان لا يري الطيرة شيءا من العرب ويوصي بتركها الح-رث بن حلزة وذلك من صحيح قوله ويقولون ان ما عد--------------ا هذه الابيات من شعره هذا فهو مصنو-----------------------ع يا ايها المزمع ثم انثني لا يثنك الحازي ولا الساحج ولا قعيد اعضب قرنه هاج له من مرتع هاءج بينا الفتي يسعي ويسعي له تاح له من امره خالج يترك ما رقح من عيشه يعبث فيه همج هامج لا تكسع الشول باغبارها انك لا تدري من الناتج	1836	-4895198823241416979	Shamela0023775-ara1.completed.ms0481	false	7542348641545133148	0	73	0	364	1509	300	كان ينكر-- الطيرة-------------- ويوصي بذلك-- الحارث بن حلزة وهو قولهقال ابو عبيدة انشدنيها ابو عمرو وليست الا هذه الابيات وساءر القصيدة-- مصنوع مولدوهو قوله من السريع يا ايها المزمع ثم انثني لا يثنك الحازي ولا الشاحج ولا قعيد اغضب قرنه هاج له من مربع هاءج بينا الفتي يسعي ويسعي له تاح له من امره خالج يترك ما رقح من عيشه يعيث فيه همج هامج لا تكسع الشول باغبارها انك لا تدري من الناتج	481	-293218249253373790	271	457.0	211	384	70.57291412353516	50	JK000585-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1986	true	7047476384456692734	247	287	1176	1384	1452	300	لهم في الرجوع -قال حميد الارقط--------- فاليوم لا ظلم ولا تجمير 21 ولا لغاز ان غزا تجمير وقال -------------------------بعض الغزاة المجمرين 22 معاوي اما ان تجمر اهلنا الينا واما ان نء-ب معاويا اجمرتنا اجمار كسري جنوده ومنيتنا حتي مللنا الامانيا	1986	-4895198823241416979	Shamela0023775-ara1.completed.ms0717	false	-7451189293291467962	0	47	0	240	1568	300	لهم في الرجوع وقال حميد الارقط من الرجز فاليوم لا ظلم ولا تتبير ---ولا لغاز ان غزا تجمير وقال بعض من جمر من الشعراء في بعض الاجناد من الطويل م-عاوي اما ان تجهز اهلنا الينا واما ان نءوب معاويا اجمرتنا تجمير كسري جنوده ومنيتنا حتي مللنا الامانيا	717	-293218249253373790	181	316.5	145	244	74.18032836914062	28	JK000585-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2052	true	-3393805948494313592	50	79	260	411	1571	300	وقال ابن ميادة---------- فلما اتاني ما تقول محارب بعثت شياطيني وجن جنونها وقا--------------------------------------------------------------------------------------ل ابو النجم 130 ا-----ني وكل شاعر من البشر شيطانه انثي وشيطاني ذكر ولا خلاف انها لشياطين	2052	-4895198823241416979	Shamela0023775-ara1.completed.ms0152	false	8762936036259662548	140	191	715	967	1520	300	وقال ابن ميادة من الطويل فلما اتاني ما تقول محارب تغنت شياطيني وجن جنونها وقال الراجز من الرجز اني وان كنت حديث السن وكان في العين نبو عني فان شيطاني كبير الجن وقال ابو النجم من الرجز اني وكل شاعر من البشر شيطانه انثي وشيطاني ذكر وهذا كله منهم علي وجه	152	-293218249253373790	128	219.5	101	252	50.79365158081055	20	JK000585-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2287	true	-221333924043920217	202	276	1006	1371	1490	300	عندنا رجلان يعينان الناس فمر احدهما بحوض من حجارة فقال تالله ما رايت كاليوم قط فتطاير الحوض فرقتين فاخذه اهله فضببوه 1 بالحديد فمر عليه ثانية فقال وابيك لعل ما اضررت 2 اهلك فيك فتطاير اربع فرق قال واما الاخر فس-----ع صوت بول من وراء حاءط فقال انه لبن الشخب 3 فقالوا ---انه فلان ابنك فقال و--انقطاع ظهراه قالوا انه لا باس عليه قال لا يبول------ بعدها ابدا قال فما بال حتي مات ويقال	2287	-4895198823241416979	Shamela0023775-ara1.completed.ms0244	false	5762329601210830285	33	107	160	530	1511	300	عندنا رجلان يعينان الناس فمر احدهما بحوض من حجارة فقال تالله ما رايت كاليوم قط فتطاير الحوض فلق-ين فاخذه اهله فضببوه-- بالحديد فمر عليه ثانية فقال وابيك لقل-ما اضررت-- اهلك فيك فتطاير اربع فلق قال واما الاخر فانه سمع صوت بول من وراء حاءط فقال انك لشر الشخب --فقالوا له انه فلان ابنك -قال وا انقطاع ظهراه قالوا انه لا باس عليه قال لا يبول والله بعدها ابدا قال فما بال حتي مات --قال	244	-293218249253373790	347	624.0	277	381	91.07611846923828	60	JK000585-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2325	true	411083841334147285	155	264	759	1311	1493	300	وجهه صالح النبي عليه السلام علي نف----------------------قات الاموال فخالف امره واساء السيرة فوثب عليه ثقيف وهو قسي بن منبه فقتله----------- وانما فعل ذلك لسوء سيرته في اهل الحرم فقال غيلان بن سلمة الثقفي وذكر قسوة الله علي ابي رغال--------- نحن قسي وقسي ابونا وقال امية بن ابي الصلت---------- نفوا عن ارضهم عدنان طرا وكانوا للقباءل قاهرينا وهم قتلوا الرءيس ابا رغال بنخلة اذ يسوق بها الوضينا وقال عمرو بن دارك العبدي يذكر فجور ابي رغال وخبثه فقال---------- واني ان قطعت حبال قيس وحالفت الحرون علي تميم لاعظم فجرة من ابي رغال واجور في الحكومة من سدوم وقال مسكين الدارمي---------- وارجم قبره في كل عام كرجم الناس قبر ابي رغال	2325	-4895198823241416979	Shamela0023775-ara1.completed.ms0905	false	3381761835543292976	32	153	152	762	1521	300	وجهه صالح النبي صلي- ا--لله عليه وسلم فيما يزعمون علي صدقات الاموال فخالف امره واساء السيرة فوثب عليه ثقيف وهو قسي بن منبه فقتله قتلا شنيعا وانما---- ذلك لسوء سيرته في اهل الحرم فقال غيلان بن سلمة و-------ذكر قسوة ابيه علي ابي رغال من الرجز نحن قسي وقسا ابونا وقال امية بن ابي الصلت من الوافر نفوا عن ارضهم عدنان طرا وكانوا للقباءل قاهرينا وهم قتلوا الرءيس ابا رغال بنخلة اذ يسوق بها الظعينا وقال عمرو بن دراك العبدي وذكر فجور ابي رغال وخبثه فقال من الوافر واني ان قطعت حبال قيس وحالفت المزون علي تميم لاعظم فجرة من ابي رغال واجور في الحكومة من سدوم وقال مسكين الدارمي من الوافر وارجم قبره في كل عام كرجم الناس قبر ابي رغال	905	-293218249253373790	521	949.0	415	624	83.49359130859375	92	JK000585-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2545	true	2745006954818195193	43	107	215	518	1406	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب حتي ان المراة لتدخل بالكلب فما تخرج حتي يقتل ا وروي------------------------ عن عبد-الله بن جعفر ان ابا بكر امر بقتل الكلاب قال عبد-الله --------وكانت امي تحته -------وكان جرو لي تحت السرير- فقلت له يا ابي وكلبي ايضا فقال لا تقتلوا كلب ابني ثم اشار باصبعه ان--------- خذوه من تحت السرير فاخذ وانا لا ادري فقتل	2545	-4895198823241416979	Shamela0023775-ara1.completed.ms0140	false	6911016254712924383	175	250	841	1186	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرجع في هبته الا الوالد من ولده والعاءد في هبته كالعاءد في قيءه وعن جعفر بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر ان ابا بكر امر بقتل الكل-ب قال عبد الله بن جعفر وكانت امي تحت ابي بكر وكان جرو لي تحت --سريره فقلت له يا ابت وكلبي ايضا فقال لا تقتلوا كلب ابني ثم اشار باصبعه الي الكلباي خذوه من تحت السرير------وانا لا ادري فقتل	140	-293218249253373790	232	351.0	180	354	65.5367202758789	40	JK000585-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2548	true	-3427106828500752831	47	93	223	454	1432	300	ج اسماعيل المكي عن ابي رجاء العطاردي قال سمعت ابن عباس يقول السوء من الكلاب الجن والبقع منها الح------------------------------------------------------------------------ن وانشد بعضهم في الجن والحن قول الشاعر 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تكتبوا الزمني فاني لزمن في ظاهري -داء وداء مستكن ابيت اهوي في شياطين قرن مختلف نجاره- جن وحن	2548	-4895198823241416979	Shamela0023775-ara1.completed.ms0147	false	5027605132091184749	23	146	126	744	1521	300	--اسماعيل المكي عن ابي عطاء العطاردي قال سمعت ابن عباس يقول السود من الكلاب الجن والبقع منها الحن ويقال ان الحن ضعفة الجن كما ان الجني اذا كفر وظلم وتعدي وافسد قيل شيطان وان قوي علي البنيان والح---مل الثقيل وعلي استراق السمع قيل مارد فان زاد فهو عفريت فان زاد فهو عبقري كما ان الرجل اذا قاتل في الحرب واقدم ولم يحجم فهو الشجاع فان زاد فهو البطل فان زاد قالوا بهمة فان زاد قالوا اليس فهذا قول ابي عبيدة وبعض الناس يزعم ان الحن والجن صنفان مختلفان وذهبوا الي قول الاعرابي حين اتي بعض الملوك ليكتتب في الزمني فقال في ذلك من الرجز ان تكتبوا الزمني فاني لزمن من ظاهر الداء وداء مستكن ابيت اهوي في شياطين ترن مختلف نجارهم حن وجن	147	-293218249253373790	196	312.0	155	623	31.460674285888672	27	JK000585-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2963	true	5287561848433233120	255	286	1257	1403	1467	300	-سمع------ رجلا يقول طلع سهيل وبرد الليل فكره ذلك وقال ان سهيلا لم يات قط بحر ولا برد-------------------------------------------------- وكره مالك بن انس ان يقول الرجل للغيم والسحابة ما اخلقها للمطر وهذا	2963	-4895198823241416979	Shamela0023775-ara1.completed.ms0172	false	9089414529181916683	228	269	1162	1362	1517	300	وسمع الحسن رجلا يقول طلع سهيل وبرد الليل فكره ذلك وقال ان سهيلا لم يات--- بحر ولا ببرد قط ولهذا الكلام مجاز ومذهب وقد كره الحسن كما تري وكره مالك بن انس ان يقول الرجل للغيم والسحابة ما اخلقها للمطر وهذا	172	-293218249253373790	141	260.5	111	203	69.4581298828125	28	JK000585-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2965	true	238802318171558781	141	219	727	1153	1555	300	-لحاجتها الي الغيث وفرارها من الجدب فصارت لذلك-------------------- تعرف النجوم الجواري--------------------------------------------------------------- والنجوم الثوابت----- وما يسير منها مجتمعا وما يسير----- فاردا وما يكون منها راجعا ومستقيما لان من كان في الصحاري والصحاح الملساء 1 حيث لا امارة ولا هادي طلب المناءر 2 في الرمل والارض وعرف الانواء ونجوم الاهتداء وسءلت اعرابية فقيل لها اتعرفين النجوم فقالت سبحان الله اما اعرف اشباحا وقوفا علي في كل ليلة وسمع ب--------------------عض اهل الحضر اعرابيا وهو يتفنن في وصف نجوم ساعات الليل ونجوم	2965	-4895198823241416979	Shamela0023775-ara1.completed.ms0869	false	-531563329860036827	222	297	1239	1655	1675	300	ولحاجته -الي الغيث وفراره- من الجدب وضنه بالحياة اضطرته الحاجة الي تعرف شان الغيث ولانه في كل حال يري السماء وما يجري فيها من كوكب ويري التعاقب بينها والنجوم الثوابت فيها وما يسير منها مجتمعا وما يسير منها فاردا وما يكون منها راجعا ومستقيما اقوال لبعض الاعراب في النجوم------------------------------------------------------------------------------------------- وسءلت اعرابية فقيل لها اتعرفين النجوم -قالت سبحان الله اما اعرف اشباحا وقوفا علي--- كل ليلة وقال اليقطري وصف اعرابي لبعض اهل الحاضرة----------------------- نجوم -الانوا---ء ونجوم	869	-293218249253373790	242	332.5	194	540	44.814815521240234	35	JK000585-ara1	Shamela0023775-ara1.completed