id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms1127	true	6541771509756651169	52	135	280	668	1420	300	اشهد بالله ا-ني لمن الصادقين فيما رميت به زوجتي فلانة بنت ----فلان ويشير اليها ان كانت حاضرة يقول ذ--------------------------لك اربع مرات ثم يقعده الامام ويذكره الله ويقول له اني اخاف ان لم تكن صدقت ان تبوء بلعنة الله فان راه يريد ان يمضي علي ذلك امر من يضع يده علي فيه ويقول ان قولك وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذبين موجبة 1 ان كنت كاذبا فان ابي تركه يقول ولعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميت-- به فلانة من الزنا	1127	-4895198823241416979	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms217	false	6769861817918149745	158	202	792	1003	1460	300	اشهد بالله انني لمن الصادقين فيما رميت به زوجتي هذه من الزنا بفلان وان هذا الولد من زني ماهو مني ان اراد ان ينفي ولدا ويكرر ذلك اربعا---- ثم يقول في الخامسة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذ-------------------------------------------------------------------------بين فيما رميتها به------ من الزني	217	7345715769565187811	125	178.5	98	421	29.691211700439453	19	JK000585-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000585-ara1.ms3730	true	6648957050371456548	141	299	730	1529	1536	300	الي تسع- فاذا بلغت الابل عشرا ففيها شاتان وهي فريضتها الي اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه وهي فريضتها الي عشرين فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه وهي فريضتها الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين --------------------------ففيها ابنة مخاض وهو ابنة حول كامل- فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وقد وصفنا اسنان الابل كلها من اولها الي اخرها ما يءخذ منها في الصدقات وفي الديات في باب عبد الله بن ابي بكر من هذا الكتاب 93 فلا معني لاعادة ذلك ههنا وابنة مخاض او 94 ابن لبون ان لم توجد ابنة مخاض فريضة خمس وعشرين من الابل الي خمس وثلاثين منها فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون وهي فريضتها الي خ---------مس واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة وهي فريضتها حتي تبلغ---------------------------------- ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة وهي فريضتها الي خ-------------مس وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون وهي فريضتها الي تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان وهي	3730	-4895198823241416979	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms088	false	6741567220179351943	77	193	420	1019	1569	300	الي سبعة فاذا بلغت الابل عشرا ففيها شاتان الي ا------------ربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي-------- تسع عشر-ة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه الي ا------------ربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين عدل في فرضها عن الغنم وكان فيها ابنة مخاض وهي ما استكملت سنة فان عدمها---------- فابن لبون ذكر الي خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس وثلاثين----- فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون وهي ما استكملت سنتين الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة وهي ما استكملت ثلاث سنين واستحقت الركوب وطرق الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة وهي ما استكملت اربع سنين الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي------------ تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي	88	7345715769565187811	417	681.5	326	883	47.22536849975586	66	JK000585-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000585-ara1.ms3732	true	2547990584991068309	133	287	655	1474	1542	300	فاذا بلغت------ عشرا ف-يها شاتان حتي تبلغ خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ عشرين فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين افترضت فكا---------------ن فيها فريضة ابنة مخاض------------------- فان لم توجد ابنة مخاص فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون ----------------حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل 99 حتي تبلغ------------------------------- ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة حتي --------------------تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي تبلغ عشرين وماءة--------------------- فاذا كانت اح---------------------------------------------------------------------------------دي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين ماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي	3732	-4895198823241416979	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms088	false	6741567220179351943	79	239	429	1251	1569	300	فاذا بلغت الابل عشرا ففيها شاتان الي ----اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي ت-سع عشر-ة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه -----الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين عدل في فرضها عن الغنم وكان فيها------ ابنة مخاض وهي ما استكملت سنة فان عدمها------------ فابن لبون ذكر -----الي خمس- وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون وهي ما استكملت سنتين الي خمس- واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة وهي ما استكملت ثلاث سنين واستحقت الركوب وطرق الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة وهي ما استكملت اربع سنين الي خمس- وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي----- تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ماءة وعشرين هذا ما ورد به النص وانعقد عليه الاجماع فاذا زادت علي ماءة وعشرين واحدة كان في كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فيكون في ماءة واحدي وعشرين ث------------لاث بنات لبون وفي ماءة واربعين حق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان و-بنت لبون وفي ماءة وخمسين ث----------------------------------------لاث حقاق وفي	88	7345715769565187811	466	618.5	360	1029	45.286685943603516	66	JK000585-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown