id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms1054	false	304902593468177560	8	42	36	227	1407	300	قال ابو الدرداء الا اخبركم بخير اعمالكم وارفعها في درجاتكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	1054	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms013	true	-6878430308015303070	252	277	1288	1426	1543	300	قول ابي الدرداء الا اخبركم بخير اعم-------------------الكم لكم ا---لحديث وفيه وخير لكم -------------------------------من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	13	-7228129133562626134	122	220.5	99	191	63.87434387207031	18	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3999	false	-730740894360564686	121	169	562	810	1497	300	عليه وسل--م قال لشهداء احد هءلاء اشهد عليهم فقال--- ابو بكر الصديق------------------------- السنا يا رسول الله باخوانهم اسلمنا كما اسلموا وجاهدنا كما جاهدوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي ولكن لا ادري ما تحدثون بعدي قال فبكي ابو ---------------------بكر وقال اءنا لكاءنون بعدك 204 -------------هذا الحديث	3999	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms019	true	-7214902577414075614	151	210	734	1033	1449	300	عليه السلام قال لشهداء احد هءلاء اشهد عليهم فقال له ابو بكر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم السنا------------- باخوانهم اسلمنا كما اسلموا وجاهدنا كما جاهدوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي ولكن لا ادري ما تحدثون بعدي وظاهر هذا تفضيل شهداء احد علي ابي بكر وغيره فالجواب عن ذلك من وجهين احدهما ان هذا الحديث	19	-7228129133562626134	187	302.5	150	312	59.93589782714844	34	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms0869	false	692624343772996403	86	120	420	583	1448	300	اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة	869	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms035	true	-8457223988144225607	20	54	104	267	1548	300	اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة	35	-7228129133562626134	163	326.0	129	163	100.0	34	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms1196	false	8044113774872263000	274	300	1349	1469	1469	300	اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له-	1196	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms035	true	-8457223988144225607	20	46	104	225	1548	300	اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له	35	-7228129133562626134	120	235.0	95	121	99.17355346679688	26	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms2015	false	4920065865652707092	84	117	420	580	1493	300	اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال--- هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة	2015	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms035	true	-8457223988144225607	20	54	104	267	1548	300	اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة	35	-7228129133562626134	160	314.0	127	163	98.15950775146484	33	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms2482	false	-1233776879454772851	258	296	1287	1465	1480	300	عليه وسل--م قال----------------- اذا ا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الله الي- يوم القيامة	2482	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms035	true	-8457223988144225607	14	54	71	267	1548	300	عليه السلام قال في الحديث الصحيح اذ--ا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة	35	-7228129133562626134	173	316.5	136	198	87.37374114990234	34	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3479	false	-9078645413740480144	25	59	123	286	1444	300	اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة	3479	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms035	true	-8457223988144225607	20	54	104	267	1548	300	اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة	35	-7228129133562626134	163	326.0	129	163	100.0	34	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3445	false	-3006500406718296145	0	182	0	912	1473	300	اخوانك من اهل البصرة جاءوا يسالونك عن------- حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشفاعة فقال حدثنا محمد---------- صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم ف-ي بعض فيءت-ي ادم عليه السلام فيقولون يا ادم اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم عليه السلام فانه خليل الله عز وجل فيءتي ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فيءتي موسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي بن مريم فانه روح الله و-كلمته فيءتي -------عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فاوتي فاقول انا لها فانطلق فاستاذن علي ربي عز وجل فيءذن لي فاقوم بين يديه مقاما فيلهمني فيه محامد لا اقدر عليها الان فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقول لي يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعط واشفع تشفع فاقول اي رب امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال ذ-------رة او مثقال شعيرة--------- فاخرجه----- فانطلق فافعل ثم ارجع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول اي رب امتي امتي فيقال	3445	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms084	true	3331484750931173010	152	300	714	1440	1440	300	اخوانك من اهل البصرة------ يسالونك ان تحدثهم حديث-------------------------------- الشفاعة فقال حدثنا محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم الي بعض فياتون ادم ف------------يقولون له---- اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم ف------------انه خليل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وذكر الحديث الي قوله عليه السلام فاقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب امتي امتي فيقال--- انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة او------ شعيرة من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم ارجع الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ق39ب ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم اعود الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقو-----------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رب امتي امتي فيقال-	84	-7228129133562626134	334	327.5	266	1282	26.053041458129883	53	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3445	false	-3006500406718296145	141	300	715	1473	1473	300	لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال ذرة او مثقال شعيرة فاخرجه فانطلق فافعل ثم ارجع فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول اي رب امتي امتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه ا----------دني مث---قال حبة--- خردل من ايمان فاخرجه من النار فلما رجعنا من ع--------------------ند انس قلت لاصحابي هل لك--------------------م في الحسن وهو مستخف في منزل ابي خليفة في عبد القيس فاتيانه فدخلنا عليه فقلنا خرجنا من عند اخيك انس بن مالك فلم نسمع مثل ما حدثنا في الشفاعة قال كيف حدثكم فحدثناه الحديث حتي اذا انتهينا قلنا لم يزدنا علي هذا قال لقد حدثنا هذا 171 الحديث منذ عشرين سنة ولقد ترك منه شيءا فلا ادري انسي الشيخ ام كره ان يحدثكموه فتتكلوا ثم قال في الرابعة ثم اعود فاخر له ساجدا ثم -احمده بتلك المحامد فيق----------------ال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول اي رب اءذن لي-	3445	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms085	true	8985263548679404191	0	80	0	373	1473	300	لي انطلق فمن كان في ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبه ادني ادني ادني من مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم قال انهم خرجوا من عند انس فاتوا الحسن بن ابي الحسن البصري فزادهم في هذا الحديث ان انسا حدثهم به عن النبي صلي الله---------------- عليه وسلم وفيه ثم ارجع الي ربي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الر-------------------------ابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب ايذن لي	85	-7228129133562626134	197	271.5	148	833	23.649459838867188	31	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3445	false	-3006500406718296145	28	269	142	1334	1473	300	ماج الناس بعضهم ف-ي بعض فيءت-ي ادم عليه السلام ف--------يقولون يا ادم اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم عليه السلام فانه خليل الله عز وجل فيءتي ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فيءتي موسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي بن مريم فانه روح الله وكلمته فيءتي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد------------------- فاوتي فاقول انا لها فانطلق فاستاذن علي ربي عز وجل فيءذن لي فاقوم بين يديه مقاما فيلهمني فيه محامد لا اقدر عليها الان فاحمده بتلك المحامد--------------- ثم اخر له ساجدا فيقول لي يا محمد ارفع راسك وقل تسمع--- وسل تعط- واشفع تشفع فاقول اي رب امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال ذ-------رة او مثقال شعيرة--------- فاخرجه----- فانطلق فافعل ثم ارجع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول اي رب امتي امتي فيقال--- انطلق فمن كان في قلبه ا----------دني--- مثقال حبة--- خردل من ايمان فاخرجه من النار-------------------------------------------------------- فلما رجعنا من عند انس قلت لاصحابي هل لكم في الحسن ------------وهو مستخف في منزل ابي خليفة في عبد القيس فاتيانه فدخلنا عل------------يه فقلنا -----------خرجنا من عند اخيك انس بن مالك فلم نسمع -مثل --ما حدثنا- في الشفاعة قال كيف حدثكم فحدثناه الحديث حتي اذا انتهينا قلنا لم يزدنا علي هذا قال لقد حدثنا هذا 171 الحديث منذ عشرين سنة--------------- ولقد ترك منه شيءا فلا ادري انسي الشيخ ام كره ان يحدثكموه فتتكلوا	3445	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms086	true	7311077182846193725	0	297	0	1449	1462	300	ماج الناس بعضهم الي بعض فياتون ادم صلي- الله عليه وسلم فيقولون له---- اشفع لذريت-----ك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم ف------------انه خليل الله فياتون------ ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فيءتي موسي------------ فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي ف--------انه روح الله وكلمته فيءتي ع-------يسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فاوتي فاقول انا لها -انطلق فاستاذن علي ربي------- فيءذن لي فاقوم بين يديه فاحمده بمح----------امد لا اقدر عليها الا------------- ان يلهمنيه الله عز وجل ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول--- رب امتي امتي فيقال--- انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة او------ شعيرة من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم ارجع الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول رب امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم اعود الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقو-----------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رب امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه ادني ادني ادني من مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل هذا حديث انس الذي انبانا به فخرجنا من عنده فلما كنا بظهر الجبان قلنا لو ملنا ال------ي الحسن فسلمنا عليه وهو مستخف في دار -ابي خليفة قال----------------- فدخلنا عليه فسلمنا عليه فقلنا يا ابا سعيد جءنا من عند اخيك ابي حمزة--- فلم نسمع بمثل حديث حدثناه في الشفاعة قال هيه------ فحدثناه الحديث ------فقال هي-ه قلنا ما زادن--------ا قال -قد حدثنا به------------ منذ عشرين سنة وهو يومءذ جميع ولقد ترك---- شيءا م-ا ادري انسي الشيخ ام كره ان يحدثكم-- فتتكلوا	86	-7228129133562626134	828	1056.5	647	1710	48.421051025390625	133	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms1052	false	-6710325960545273048	66	164	299	724	1350	300	عليه وسل--م قال قال موسي يا------------ رب علمني شيءا اذكرك به وادعوك به قال يا موسي قل لا اله الا الله قال موسي يا رب كل عبادك يقول هذا قال قل لا اله الا الله قال لا اله الا انت انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة مالت بهن لا اله الا الله 1 وروي يزيد بن بشي-----ر عن سليمان بن المغيرة عن مالك بن انس عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1052	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms132	true	-7234495231358576441	0	86	0	390	1518	300	عليه السلام قال قال موسي عليه السلام يا رب علمني شيءا اذكرك به وادعوك--- قال يا موسي قل لا اله الا الله قال موسي يا رب كل عبادك يقول هذا قال قل لا اله الا الله قال لا اله الا انت انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السماوات السبع وعمارهن غيري والارضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة مالت بهن لا اله الا الله خرجه النساءي وذكر البزار---------------------------------------------------- عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	132	-7228129133562626134	335	616.0	255	445	75.28089904785156	72	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms4427	false	-3855265732471213681	35	101	158	473	1421	300	يا رسول الله------ ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني--- خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر الرجل ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر به فنودي له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم نعم الا الدين كذلك قال لي جبريل	4427	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms166	true	7604937243548858697	25	57	132	284	1547	300	يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني من خطاياي فقال نعم ق74ا ثم------------------------------------- ناداه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له----------------------------- الا الدين كذلك قال لي جبريل	166	-7228129133562626134	130	219.0	102	324	40.12345504760742	25	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3292	false	-189013676654627	0	250	0	1278	1519	300	في الهالك في الفترة والمعتوه والمولود قال يقول الهالك في الفترة لم ياتني كتا-----ب ولا رسول ثم تلا ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا 2 -الي اخر الاية ويقول المعتوه رب لم تجعل لي عقلا اعقل به خيرا ولا شرا قال ويقول المولود رب لم ادرك العمل قال فترفع لهم نار فيقال ردوها ا-دخلوها قال فيردها او يدخلها من كان في علم الله سعيدا --وادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل قال فيقول الله عز وجل اياي عصيتم فكيف رسلي لو اتتكم ----قال--------- ابو عمر ----------------------------من الناس من يوقف هذا الحديث علي ابي سعيد ولا يرفعه منهم ابونعيم الملاي وحدثنا عبدالوارث بن سفيان وسعيد بن نصر قالا حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا موسي بن معاوية وحدثنا عبدالوارث بن سفيان عن سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا ابي قالا حدثنا جرير عن ليث عن عبدالوارث عن انس ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي يوم القيامة باربعة بالمولود و-المعتوه و-من مات في الفترة وبالشيخ الهرم الفاني------ كلهم يتكلم بحجته فيقول الرب تبارك وتعالي لعنق من جهنم ابرزي ويقول لهم اني كنت ابعث الي عبادي رسلا من انفسهم واني رسول نفسي اليكم قال فيقول لهم ادخلوا هذه فيقول من كتب عليه الشقاء يا رب اتدخلنا-ها ومنها كنا نفر قال واما من كتب له السعادة فيمضي فيقتحم فيها فيقول الرب تبارك وتعالي قد عاينتموني فعصيتموني فانتم برسلي اشد تكذيبا ومعصية فيدخل هءلاء الجنة وهءلاء النار واللفظ لح----------------ديث موسي بن	3292	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms183	true	6741287991283137646	56	278	284	1402	1504	300	في الهالك في الفترة والمعتوه والمولود قال يقول الهالك في الفترة لم ياتني كتاب ق81ب ولا رسول ثم تلا ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا طه الي اخر الاية ويقول المعتوه رب لم تجعل لي عقلا اعقل به خيرا ولا شرا---- ويقول المولود رب لم ادرك العقل قال فترفع لهم نار فيقال ردوها وادخلوها قال فيردها او يدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل قال فيقول الله عز وجل اياي عصيتم فكيف رسلي لو اتتكم وهذا الحديث ذكره ابو عمر بن عبد البر في التمهيد وقال من الناس من يوقفه---------- علي ابي سعيد ولا يرفعه وذكر من طريق فيه لي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس ابن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي يوم القيامة باربعة بالمولود وبالمعتوه وبمن مات في الفترة وبالشيخ------ الفاني الهرم كلهم يتكلم بحجته فيقول الرب تبارك وتعالي لعين من جهنم ابرزي ويقول لهم اني كنت ابعث الي عبادي رسلا من انفسهم واني رسول نفسي اليكم قال فيقول لهم ادخلوا هذه فيقول من كتب عليه الشقاء يا رب اني ندخلها ومنها كنا نفر قال واما من كتب له السعادة فيمضي فيقتحم فيها فيقول الرب تبارك وتعالي قد عاينتموني فعصيتموني وانتم لرسلي اشد تكذيبا ومعصية فيدخل هءلاء الجنة وهءلاء النار وذكر ابو عمر نحو ذلك من حديث معاذ بن	183	-7228129133562626134	991	1817.0	792	1362	72.7606430053711	181	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3293	false	5305726231674802425	152	264	782	1338	1520	300	بن سريع وابي هريرة وثوبان باسانيد صحي-ة من اسانيد الشيوخ الا ما ذكره عبدالرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة موقوفا لم يرفعه بمثل معني ما ذكرنا سواء وليس في شء منها ذكر المولود وانما فيها ذكر اربعة كلهم يوم القيامة يدلي بحجته رجل اصم ابكم ورجل احمق ورجل مات في الفترة ورجل هرم فلما لم يكن فيها ذكر المولود لم نذكرها في هذا الباب وجملة القول في احاديث هذا الباب كلها ما ذكرت منها وما لم اذكر انها من احاديث الشيوخ وفيها علل وليست من احاديث الاءمة الفقهاء وهو اصل عظيم والقطع فيه ب---------مثل هذه الاحاديث ضع-ف في العلم والنظر مع انه--- عارضها ما هو اقوي------ منها	3293	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms184	true	5102159235355585079	0	75	0	377	1521	300	بن سريع وابي هريرة وثوبان باسانيد صالحة من اسانيد الشيوخ -------------------------------------------------------------------------------------------------------وليس في شء منها ذكر المولود وانما فيها ذكر اربعة كلهم يوم القيامة يدلي بحجته رجل اصم ابكم ورجل احمق ورجل مات في الفترة ورجل هرم ثم قال ابو عمر --------------------------------------جملة القول في احاديث هذا الباب------------------------------ انها من احاديث الشيوخ وفيها علل وليست من احاديث الاءمة--------------------- والقطع في هذا الباب بمثل هذه الاحاديث ضعيف في -------النظر مع انه قد عارضها ما هو اقوي مجيءا منها	184	-7228129133562626134	338	568.0	272	576	58.68055725097656	59	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3281	false	6621448376791277959	2	104	12	512	1454	300	او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق لها اهلها وخلقهم في اصلاب اباهءم وخلق النار ----وخلق-- لها اهلها وخلقهم في اصلاب اباءهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا طلحة بن يحيي عن عمته يعني عاءشة بنت طلحة عن عاءشة زوج النبي عليه السلام قالت فذكر مثل حديث ابن عيينة سواء ورواه عن طلحة بن يحيي جماعة باسناده ومعناه وزعم قوم ان طلحة بن يحيي انفرد بهذا الحديث وليس كما زعموا وقد رواه------------------------ فضيل بن عمرو----- عن عاءشة بنت طلحة كما رواه طلحة بن يحيي سواء	3281	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms290	true	-3187187475893994042	26	127	127	605	1431	300	او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها و---هم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم ------لها و---هم في اصلاب اباءهم وفي لفظ ق126ا اخر وما يدريك يا عاءشة وهذا الحديث من اقوي ما يتمسكون به في الباب فانه ورد في اولاد المسلمين يدل علي ذلك ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي عليه السلام انما اعلم بجنازة الصبي ليصلي عليه كما هو منصوص في هذا الحديث وقد طعن فيه ب------------ان طلحة بن يحيي انفرد به عن عمته عاءشة بنت طلحة ام المءمنين وطلحة ضعيف وقد قيل ان فضيل بن عمرو رواه عن عاءشة بنت طلحة كما رواه طلحة بن يحيي سواء	290	-7228129133562626134	212	156.0	159	655	32.36641311645508	36	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms1190	false	7280301660402531593	58	117	284	578	1474	300	النار 3 وفي بعض الفاظ----- حديث ابي هريرة هذا عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال ما من المسلمين من يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخله- الل------ه الجنة بفضل رحمته اياهم يجاء بهم يوم القيامة فيقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون--- حتي يدخل اباءنا فيقال لهم ادخلوا انتم واباءكم بفضل رحمتي 4 وقد روي انس بن	1190	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms296	true	3942334810554417809	135	191	685	974	1514	300	الواردة -في هذا الباب منها حديث ابي هريرة---- عن النبي--------- عليه السلام قال ما من المسلمين من يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخلهم الله واياه الجنة بفضل رحمته------ يجاء بهم يوم القيامة فيقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون لا حتي يدخل اباءنا فيقال لهم ادخلوا انتم واباءكم بفضل رحمتي-- وفي لفظ اخر من	296	-7228129133562626134	253	424.0	200	311	81.35047912597656	38	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms1192	false	-5975948901375469432	121	170	596	832	1447	300	معاوية بن قرة عن ابيه ان رجلا جاء بابنه الي النبي صلي الله عليه -وسل-م فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحبه فقال--- احبك ا-------------لله كما احبه يا رسول الله فتوفي الصبي ففقده النبي صلي- الله عليه وسلم فقال اين فلان ف-------قالوا يا رسول الله توفي ابنه	1192	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms296	true	3942334810554417809	259	300	1315	1514	1514	300	معاوية بن قرة عن ابيه ان رجلا جاء بابنه الي النبي--------- عليه السلام فقال-------------------------------- اتحبه فقال له احبك الله يا رسول الله كما احب-------------ه فتوفي الصبي ففقده النبي عليه السلام فق--------ال اين فلان بن فلان قالوا يا رسول الله توفي ابنه-	296	-7228129133562626134	163	250.5	130	262	62.213741302490234	26	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3285	false	6115406076822298064	47	175	227	862	1467	300	ابي هريرة عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال ما من المسلمين من يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخلهم الله واياه الجنة بفضل رحمته يجاء بهم يوم القيامة فيقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون لا حتي يدخل اباءنا فيقال لهم ادخلوا انتم واباءكم بفضل رحمتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا احمد بن فتح قال حدثنا حمزة بن محمد وحدثنا احمد بن قاسم بن عيسي المقرء قال حدثنا عبيدالله بن محمد بن حبابة قالا حدثنا البغوي قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا شعبة عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن قرة عن ابيه ان رجلا جاء بابنه الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال اتحبه فقال--- احبك الله يا رسول الله كما احبه فتوفي الصبي ففقده النبي صلي الله عليه -وسل-م فقال ابن فلان ابن فلان قالوا يا رسول الله توفي ابنه	3285	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms296	true	3942334810554417809	141	300	716	1514	1514	300	ابي هريرة عن النبي عليه السلا--------م قال ما من المسلمين من يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخلهم الله واياه الجنة بفضل رحمته يجاء بهم يوم القيامة فيقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون لا حتي يدخل اباءنا فيقال لهم ادخلوا انتم واباءكم بفضل رحمتي وفي لفظ اخر من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حجابا من النار ومنها حديث ابي هريرة ايضا اذ قال له الراوي انه قد مات لي ابنان فما انت محدثي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديث يطيب انفسنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن موتانا فقال سمعته يقول صغاركم دعاميص الجنة يتلقي احدهم اباه فياخذ بثوبه كما اخذ انا بصنيفة ثوبك هذا فلا ينتهي حتي يدخله الله وابويه الجنة ومنها حديث معاوية بن قرة عن ابيه ان رجلا جاء بابنه الي النبي عليه السلام فق--------ال اتحبه فقال له احبك الله يا رسول الله كما احبه فتوفي الصبي ففقده النبي--------- عليه السلام فقال اين فلان -بن فلان قالوا يا رسول الله توفي ابنه-	296	-7228129133562626134	425	589.0	339	994	42.75653839111328	77	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms1192	false	-5975948901375469432	170	204	832	985	1447	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا جاء حت-ي يفتحه لك فقالوا يا رسول الله اله وحده ام ل---كلنا فقال لا بل ل---كلكم	1192	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms297	true	-8425553948349308354	3	38	13	169	1485	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا جاء يسعي يفتحه لك فقالوا يا رسول الله اله وحده ام لنا كلنا -قال--- بل لكم كلكم	297	-7228129133562626134	147	264.0	114	160	91.875	31	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3284	false	-8897533578701541644	214	300	1023	1463	1463	300	بهذه الاثار وما كان مثلها احتج من ذهب الي الوقوف عن الشهادة لاطفال المسلمين او المشركين بجنة او نار واليها ذهب جماعة كثيرة من اهل الفقه والحديث منهم حماد بن زيد وحماد بن سلمة وابن المبارك واسحاق ابن راهويه وغيرهم وهو يشبه ما رسمه مالك في ابواب القدر في --موطءه وما اورد في ذلك من الاحاديث 1 وعلي ذلك اكثر اصحابه وليس عن مالك فيه شء منصوص الا ان المتاخرين من اصحابه ذهبوا الي ان اطفال المسلمين في الجنة واطفال الكفار-- خاصة في المشيءة لاثار وردت-	3284	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms297	true	-8425553948349308354	173	258	845	1286	1485	300	بهذه الاثار وما كان مثلها احتج من ذهب الي الوقوف عن الشهادة لاطفال المسلمين او المشركين بجنة او نار واليها ذهب جماعة كثيرة من اهل الفقه والحديث منهم حماد بن زيد وحماد بن سلمة وابن المبارك واسحاق -بن راهويه وغيرهم وهو يشبه ما رسمه مالك في ابواب القدر من الموطا -وما اورد في ذلك من الاحاديث-- وعلي ذلك اكثر اصحابه وليس عن مالك فيه شء منصوص الا ان المتاخرين من اصحابه ذهبوا الي ان اطفال المسلمين في الجنة واطفال المشركين خاصة في المشيءة لاثار وردت	297	-7228129133562626134	428	819.5	345	445	96.17977905273438	79	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3285	false	6115406076822298064	175	259	862	1268	1467	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما-ترضي ان لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا جاء يسعي يفتحه لك فقالوا يا رسول الله اله وحده ام لنا كلنا قال بل لكم كلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وروي يحيي بن سعيد القطان وعبدالرحمان بن مهدي ومحمد بن جعفر غندر وغيرهم عن شعبة باسناده مثله سواء حدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب يحدث عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال --في ابنه ابراهيم انه له موضعا في الجنة	3285	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms297	true	-8425553948349308354	3	86	13	402	1485	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا جاء يسعي يفتحه لك فقالوا يا رسول الله اله وحده ام لنا كلنا قال بل لكم كلكم ومنها حديث انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من الناس من مسلم يتوفي له ثلاثة لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البراء بن عازب----- عن النبي عليه السلام انه قال ق128ب في ابنه ابراهيم ان- له مرضعا في الجنة	297	-7228129133562626134	227	397.5	177	551	41.19782257080078	44	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms1191	false	-7635076110797424157	0	37	0	189	1443	300	فجعلتهم في المشيءة وهو قول شاذ مهجور مردود باجماع الجماعة وهم الحجة الذين لا تجوز مخالفتهم ولا يجوز علي مثلهم الغلط في مثل هذا الي ما روي عن النبي صلي الله عليه وسل--م من اخبار الاحاد الثقات	1191	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms298	true	1500610003302182588	11	45	53	227	1539	300	فجعلتهم في المشيءة وهو قول شاذ مهجور مردود باجماع اهل-------- الحجة الذين لا تجوز مخالفتهم ولا يجوز علي مثلهم الغلط في مثل هذا الي ما روي عن النبي--------- عليه السلام من اخبار الاحاد الثقات	298	-7228129133562626134	167	311.0	133	191	87.43455505371094	31	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms2890	false	4413958640025326806	36	87	173	418	1466	300	الصعب بن جثامة انه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم منهم 1 قال وكان عمرو بن دينار يقول هم من اباءهم قال الزهري--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك عن	2890	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms299	true	-8433618045801396702	253	300	1296	1521	1521	300	الصعب بن جثامة انه----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم منهم وفي لفظ اخر ه------------------م من اباءهم قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك عن-	299	-7228129133562626134	206	373.5	165	249	82.73092651367188	38	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3288	false	7156084656364827906	259	300	1310	1508	1508	300	الصعب بن جثامة انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال -سول الله صلي الله عليه وسلم هم منهم وكان عمرو بن دينار يقول هم من اباءهم 2 قال الزهري ثم-	3288	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms299	true	-8433618045801396702	253	290	1296	1478	1521	300	الصعب بن جثامة انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن---- الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم منهم وفي لفظ اخر ه------------م من اباءهم-- قال الزهري ثم	299	-7228129133562626134	168	300.5	135	200	84.0	30	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3291	false	9038024392874829071	191	224	948	1105	1489	300	كنت اقول في اطفال المشركين هم مع اباءهم حتي حدثني رجل عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ربهم اعلم بهم هو خلقهم وهو اعلم بهم وبما كانوا عاملين	3291	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms299	true	-8433618045801396702	83	116	434	591	1521	300	كنت اقول في اطفال المشركين هم مع اباءهم حتي حدثني رجل عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ربهم اعلم بهم هو خلقهم وهو اعلم بهم وبما كانوا عاملين	299	-7228129133562626134	157	314.0	124	157	100.0	33	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3288	false	7156084656364827906	83	219	429	1113	1508	300	سلمة بن يزيد الجعفي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا واخي فقلنا يا رسول الله ان امنا ماتت في الجاهلية وكانت تقري الضيف وتصل الرحم وتفعل وتفعل فهل ينفعها من عملها ذلك شء قال لا قال فقلنا ان امنا ولدت اختا لنا في الجاهلية لم تبلغ الحنث فهل ذلك نافع اختنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم الواءدة والم-ءودة فانهما في النار الا ان تدرك الواءدة الاسلام فيغفر الله لها 1 ق-----------------------ال ابو عمر ليس لهذا الحديث اسناد اقوي واحسن من هذا الاسناد ورواه جماعة عن الشعبي كما رواه داود وقد رواه ابو اسحاق عن علقمة كما رواه الشعبي وهو حديث صحيح من جهة الاسناد الا انه محتمل ان يكون خرج علي جواب الساءل في عين مقصودة فكانت الاشارة اليها والله اعلم وهذا اولي ما حمل عليه هذا الحديث لمعارضة الاثار له	3288	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms300	true	-3764152453688369103	70	154	361	780	1507	300	سلمة بن يزيد الجعفي عن------ النبي صلي الله عليه وسلم انه قال له---- يا رسول الله ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا وادت اختا لنا في الجاهلية لم تبلغ الحنث فهل ذلك نافع اختنا فقال عليه السلا------------------------م الواءدة والموءودة ف-------ي النار الا ان تدرك الواءدة الاسلام فيغفر----- لها وهذا الحديث قد تكلم فيه وقال ابن عبد البر انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث صحيح من جهة الاسناد الا انه يحتمل ان يكون خرج علي جواب الساءل في عين مقصودة فكانت الاشارة اليها وه-----------ذا اولي ما حمل عليه هذا الحديث لمعارضة الاثار له	300	-7228129133562626134	363	621.0	286	708	51.27118682861328	61	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3289	false	-5352519955545905884	202	251	983	1225	1462	300	عاءشة ق--------------الت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ولدان المسلمين اين هم قال في الجنة يا عاءشة قال- وسالته عن ولدان المشركين اين هم يوم القيامة قال في النار قالت فقلت مجيبة له يا رسول الله لم يدركوا الاعمال ولم تجر عليهم الاقلام قال ربك اعلم بما	3289	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms300	true	-3764152453688369103	249	300	1256	1507	1507	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ولدان المسلمين اين هم قال في الجنة يا عاءشة قالت وسالته عن ولدان المشركين اين هم يوم القيامة قال في النار----- فقلت مجيبة له يا رسول الله لم يدركوا الاعمال ولم تجر عليهم الاقلام قال ربك اعلم بما-	300	-7228129133562626134	235	443.5	188	257	91.43968963623047	44	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3289	false	-5352519955545905884	251	300	1225	1462	1462	300	كانوا عاملين والذي نفسي بيده لءن شءت اسمعتك تضاعيهم 1 في النار ---------------------------------------------------------------------قال ابو عمر ابو ع---------قيل هذا صاحب بهية لا يحتج بمثله عند اهل العلم بالنقل و----هذا الحديث لو صح ايضا احتمل من الخصوص ما احتمل غيره في هذا الباب ومما يدل علي انه خصوص لقوم من المشركين-	3289	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms301	true	1658758630324888178	0	60	0	295	1523	300	كانوا عاملين والذي نفسي بيده لءن شءت اسمعتك تضاغيهم-- في النار وهذا الحديث غير صحيح رواه ابو عقيل يحيي بن المتوكل عن بهية عن عاءشة وقال ابن عبد البر فيه ابو عقيل هذا---------- لا يحتج بمثله عند اهل العلم بالنقل وقال هذا الحديث لو صح لاح----تمل من الخصوص ما احتمل غيره قال--------- ومما يدل علي انه خصوص لقوم من المشركين	301	-7228129133562626134	198	337.0	157	320	61.875	34	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3290	false	-2105481730898599598	0	28	0	131	1456	300	قوله لو شءت اسمعتك تضاغيهم في النار وهذا لا يكون الا فيمن قد مات وصار في النار وقد عارض هذا الحديث ما هو اقوي منه من الاثار والحمد	3290	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms301	true	1658758630324888178	60	88	295	426	1523	300	قوله لو شءت اسمعتك تضاغيهم في النار وهذا لا يكون الا فيمن قد مات وصار في النار وقد عارض هذا الحديث ما هو اقوي منه من الاثار وكلامه	301	-7228129133562626134	128	253.0	100	131	97.70992279052734	27	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3292	false	-189013676654627	35	98	182	477	1519	300	المعتوه رب لم تجعل لي عقلا اعقل به--- خيرا ولا شرا قال ويقول المولود رب لم ادرك العمل ق-------ال فترفع لهم نار فيقال---- ردوها -ادخلوها قال فيردها او يدخلها من كان في علم الله سعيدا --وادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل قال فيقول الله عز وجل اياي عصيتم فكيف -رسلي لو اتتكم قال---- ابو عمر من	3292	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms305	true	-8599607521768701740	0	68	0	317	1462	300	المعتوه رب لم تجعل لي عقلا اعقل به لا خيرا ولا شرا قال ويقول المولود رب لم ادرك العقل والعمل قال فترفع لهم نار فيقال لهم ردوها وادخلوها قال فيردها او يدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل قال فيقول الله عز وجل اياي عصيتم فكيف برسلي لو اتتكم ذكر هذا ابو عمر في	305	-7228129133562626134	287	529.5	224	317	90.5362777709961	57	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3274	false	503379971731330077	223	254	1111	1268	1499	300	جمعهم جميعا فجعلهم ارواحا ثم صورهم ثم استنطقهم فقال الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا 1 يوم القيامة لم نعلم هذا قالوا نشهد انك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك	3274	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms307	true	1357974612919815027	78	99	406	516	1510	300	جمعهم جميعا فجعلهم ارواحا ثم صورهم ثم استنطقهم فقال الست بربكم قالوا بلي شهدنا----------------------------------------------- انك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك	307	-7228129133562626134	110	214.0	89	157	70.0636978149414	20	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3258	false	2314003528098858133	35	177	169	893	1497	300	الحديث فان------------ اهل العلم من اصحابنا وغيرهم اختلفوا في معني قوله كل مولود---------------- فقالت طاءفة ليس في قوله كل مولود ما يقتضي العموم قالوا والمعني في ذلك ان كل من ولد علي الفطرة وكان له ابوان علي غير الاسلام --------هودا-ه او -نصرا-ه او -مجسا-ه قالوا وليس المعني ان جميع المولودين من بني ادم اجمعين يولدون علي الفطرة بل المعني ان المولود علي الفطرة م-ن الابوين الكافرين يكفرانه وك------------------------------------------------------------------ذلك من لم يولد علي الفطرة وكان ابواه مءمنين حكم له بحكمهما في صغره ان كانا يهوديين فهو يهودي يرثهما ويرثانه وكذلك لو كانا نصرانيين او مجوسيين حتي يعبر عنه لسانه ويبلغ الحنث فيكون له حكم نفسه حينءذ لا حكم ابويه واحتج قاءلوا هذه المقالة بحديث ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم ق--ال الغلام الذي قتله الخضر طبعه الله يوم طبعه كافرا	3258	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms312	true	-1723304832665629327	164	295	830	1493	1518	300	الحديث فيهما قال اختلف اهل العلم-------------------------- في معني قوله كل مولود يولد علي الفطرة فقالت طاءفة ليس في قوله كل مولود ما يقتضي العموم لان الم---عني في ذلك ان كل من ولد علي الفطرة وكان له ابوان علي غير الاسلام فانهما يهودانه او ينصرانه او يمجسانه قالوا وليس المعني ان جميع المولودين من بني ادم اجمعين يولدون علي الفطرة بل المعني ان المولود علي الفطرة بين الابوين الكافرين محكوم له بحكمهما في كفرهما حتي يعبر عنه لسانه ويبلغ مبلغ من يكسب علي نفسه وكذلك من لم يولد علي الفطرة وكان ابواه مءمنين حكم له بحكمهما مادام لم يحتلم فاذا بلغ ذلك كان---------------------------------------------------------------------------------------- له حكم نفسه قال--------------- واحتج قاءلو- هذه المقالة بحديث----------------------------- ابن عباس عن ابي بن كعب عن النبي--------- عليه السلام قال الغلام الذي قتله الخضر طبعه الله يوم طبعه كافرا	312	-7228129133562626134	497	823.0	393	834	59.59232711791992	88	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3258	false	2314003528098858133	162	223	816	1141	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- قال الغلام الذي قتله الخضر طبعه الله يوم طبعه كافرا وبقوله عليه السلام الا ان بني ادم خلقوا طبقات فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا وهذا---------- الحديث حدثناه خلف بن --	3258	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms313	true	3984302875842849999	0	53	0	274	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------------------------------------------------------------------- الا ان بني ادم خلقوا طبقات فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا قالوا ففي هذين الحديثين ما يدل علي ان	313	-7228129133562626134	239	454.0	194	341	70.08797454833984	43	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3259	false	867968558630194046	69	266	341	1313	1499	300	ان -قال الا ان بني ادم خلقوا طبقات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شتي منهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم حسن القضاء حسن الطلب وذكر تمام الحديث قالوا ففي هذ-ا الحديث ومع الحديث في غلام الخضر ما يدل علي ان---------- قوله كل مولود---------------- ليس علي العموم- وان المعني فيه ان كل مولود يولد علي الفطرة وابواه يهوديان او نصرانيان فانهما يهودانه او ينصرانه اي يحكم له بحكمهما ثم يصير عند بلوغه الي ما يحكم به عليه قالوا والفاظ الحفاظ علي نحو حديث مالك هذا ودفعوا رواية من روي كل بني ادم يولد علي الفطرة قالوا ولو صح هذا اللفظ -ما كان فيه ايضا حجة لما ذكرنا لان الخصوص جاءز دخوله علي هذا اللفظ في لسان------ العرب الا تري الي قول الله عز وجل تدمر كل شء 1 و------لم تدمر السم-وات والارض وقوله فتحنا عليهم ابواب كل شء ------2 ولم يفتح عليهم ابواب الرحمة ومثل هذا كثير وذكروا 3 من الفاظ الاحاديث في ذلك رواية الاوزاعي ---------------------------------عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------كل مولود يولد علي الفطرة	3259	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms313	true	3984302875842849999	5	191	25	976	1523	300	انه قال الا ان بني ادم خلقوا طبقات فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ففي هذين الحديثين -----------------------ما يدل علي ان المعني في قوله كل مولود يولد علي الفطرة ليس علي --عمومه وان المعني فيه ان كل م----ن ولد علي الفطرة وابواه يهوديان او نصرانيان فانهما يهودانه او ينصرانه اي يحكم له بحكمهما في الميراث وفي دفنه مع ابويه ونحو ذلك مادام صغير------------------------------ا ودفعوا رواية من روي كل بني ادم يولد علي الفطرة قالوا ولو صح هذا اللفظ لما كان فيه----- حجة---------- لان الخصوص جاءز دخوله علي هذا اللفط في لسان ق135ب العرب الا تري الي قول الله عز وجل تدمر كل شء الاحقاف ولم تدمر السماوات والارض وقوله فتحنا عليهم ابواب كل شء الانعام ولم تفتح عليهم ابواب الرحمة ومما احتجوا به ايضا ما رواه ابو رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب في الحديث الطويل حديث الرءيا وفيه عن ال----------------نبي--------------------------------- عليه السلام واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم واما الولدان حوله فكل مولود يولد علي الفطرة	313	-7228129133562626134	507	593.0	396	1299	39.03002166748047	89	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3260	false	1788504540994244179	109	203	553	1026	1508	300	ابو رجاء العطاردي عن سمرة نب جندب--- الحديث الطويل حديث الرءيا وفيه عن النبي عليه السلام واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه السلام واما الولدان حوله فكل مولود يولد علي الفطرة---- وقال اخرون المعني في ذلك كل مولود من بني ادم فهو يولد علي الفطرة ابدا وابواه يحكم له بحكمهما وان كان قد ولد علي الفطرة حتي يكون ممن يعبر عنه لسانه------ والدليل علي ان المعني كما وصفنا رواية من روي-------------- كل بني ادم يولد علي الفطرة وما من مولود الا وهو يولد علي الفطرة وحق الكلام ان يحمل علي عمومه	3260	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms313	true	3984302875842849999	158	256	797	1285	1523	300	ابو رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب في الحديث الطويل حديث الرءيا وفيه عن النبي عليه السلام واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم وام------------ا الولدان حوله فكل مولود يولد علي الفطرة قال وقال اخرون المعني في ذلك كل مولود من بني ادم فهو يولد علي الفطرة ابدا وابواه يحكم له بحكمهما وان كان قد ولد علي الفطرة حتي يكون ممن يعبر عنه لسانه قالوا والدليل علي ان المعني كما وصفنا رواية من روي في هذا الحديث كل بني ادم يولد علي الفطرة وما من مولود الا وهو يولد علي الفطرة وحق الكلام ان يحمل علي عمومه	313	-7228129133562626134	456	875.5	364	500	91.19999694824219	90	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3261	false	5423784240119934158	137	185	667	915	1495	300	حديث سمرة بن جندب عن النبي عليه السلام حديث الرءيا 2 فيه والشيخ 3 الذي في اصل الشجرة ابراهيم والولدان حوله اولاد الناس قالوا فهذه الاحاديث تدل الفاظها علي ان المعني في --حديث مالك وما كان مثله ليس كما تاوله المخالف--- انه يقتضي ان الابوين لا يهودان ولا	3261	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms313	true	3984302875842849999	257	300	1292	1523	1523	300	حديث سمرة بن جندب عن النبي عليه السلام حديث الرءيا و-فيه والشيخ-- الذي في اصل الشجرة ابراهيم والولدان حوله اولاد الناس قالوا فهذه الاحاديث نزل الفاظها علي ان المعني في الحديث------------------ ليس كما تاوله المخالف من انه يقتضي ان الابوين لا يهودان ولا-	313	-7228129133562626134	223	402.5	182	253	88.14229583740234	37	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3275	false	6086718772286305189	219	275	1081	1364	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال 1 الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت 2 مءمنا وقد مضي القول في اسناد هذا الحديث فيما	3275	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms313	true	3984302875842849999	0	50	0	263	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال-- الا ان بني ادم خلقوا---- طبقات فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت-- مءمنا قالوا ففي هذين------------ الحديثين ما	313	-7228129133562626134	246	459.0	199	283	86.92579650878906	43	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3287	false	-8022463216250155280	227	270	1117	1345	1497	300	ابي رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث الطويل حديث الرءيا وفيه قوله صلي ال-له عليه -وسل-م واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه السلام واما الولدان حوله فكل مولود يولد علي الفطرة قال فقيل	3287	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms313	true	3984302875842849999	158	193	797	985	1523	300	ابو رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب في------------------------- الحديث الطويل حديث الرءيا وفيه ------عن النبي عليه السلام واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم وام------------ا الولدان حوله فكل مولود يولد علي الفطرة قال وقال	313	-7228129133562626134	172	293.5	137	231	74.45887756347656	28	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3283	false	2276885257674215071	174	233	825	1107	1427	300	يعرفه اهل العلم ولا اهل اللغة وقد سمي الله عز وجل الانسان الذي قتله الخضر غلاما والغلام عند اهل اللغة هو الصبي الصغير يقع عليه عند بعضهم اسم غلام من حين يفطم الي سبع سنين وعند بعضهم يسمي غلاما وهو رضيع الي سبع سنين 1 ثم يصير يافعا ويفاعا الي عشر سنين ثم يصير حزورا الي خمس عشرة سنة	3283	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms316	true	-125448532917537980	129	176	632	857	1474	300	يعرف--------------ه اهل اللغة في لفظ الغلام ل----------ان الغ-----------------------لام عندهم-------- هو الصبي الصغير يقع عليه عند بعضهم اسم غلام من حين يفهم الي سبع سنين وعند بعضهم يسمي غلاما وهو رضيع الي سبع سنين-- ثم يصير يافعا ويفاعا الي عشر سنين ثم يصير حزورا الي خمس عشرة سنة	316	-7228129133562626134	206	372.5	162	282	73.04964447021484	38	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3286	false	-8179338063767635438	268	298	1345	1494	1510	300	حدثنا عوف عن خنساء بنت معاوية------------------ قالت حدثني عمي قال قلت يا رسول الله من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجنة	3286	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms330	true	-943082516947601110	122	156	662	828	1550	300	حديث- عوف عن خنساء بنت معاوية امراة من بني صريم قالت حدثني عمي قال قلت يا رسول الله من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجنة	330	-7228129133562626134	146	276.0	116	167	87.4251480102539	29	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3287	false	-8022463216250155280	32	179	163	877	1497	300	صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا--- عاملين ثم سالته بعدما استحكم الاسلام فنزلت ولا تزر وازرة وزر اخري 2 وقال هم علي الفطرة او قال في الجنة وحدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا مطلب بن شعيب قال حدثنا ابو صالح قال حدثنا ابن ابي سلمة عن محمد بن المنكدر عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي عن اللاهين من ذرية البشر ا--لا يعذبهم فاعطانيهم قال ابو عمر---------------------------------- انما قيل للاطفال اللاهين لان اعمالهم كاللهو واللعب من غير عقد ولا عزم من قولهم لهيت عن الشء اي لم اعتمده كقوله لاهية قلوبهم 3 وروي الحجاج بن نصير عن مبارك بن فضالة عن علي بن زيد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اولاد المشركين خدم اهل الجنة	3287	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms330	true	-943082516947601110	87	278	473	1442	1550	300	صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال واولاد المشركين دخلوا حينءذ في من ولد علي الفطرة بالنص فصح بهذا الحديث انهم في الجنة وانهم ولدوا علي الفطرة علي ما قررناه ومن تلك الاخبار المذكورة حديث عوف عن خنساء بنت معاوية امراة من بني صريم قالت حدثني عمي قال قلت يا رسول الله من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجنة وحديث عاءشة رضي الله عنها قالت سالت خديجة النبي عليه السلام عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا به عاملين ثم سالته بعدما استحكم الاسلام فنزلت ولا تزر وازرة وزر اخري فقال-- هم علي الفطرة او قال في الجنة وحديث انس بن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي عن اللاهين من ذرية البشر ان لا يعذبهم فاعطانيهم ذكر هذه الاحاديث ابن عبد البر في التمهيد وقال انما قيل للاطفال اللاهين لان اعمالهم كاللهو واللعب من غير عقد ولا عزم من قولهم لهيت عن الشء اي لم اعتمده كقوله لاهية قلوبهم الانبياء وذكر عن انس بن مالك ع--------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اولاد المشركين خدم اهل الجنة	330	-7228129133562626134	484	897.0	384	1149	42.12358474731445	92	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms4815	false	-1445699828493530515	138	229	719	1208	1250	237	العالمين وصلي الله علي محمد خاتم النبيءين وعلي اله الطيبين وعلي ازواجه امهات المءمنين وعلي اصحابه اجمعين وسلم تسليما داءما ابد الابدين امين يا رب العالمين انشد ابو عمر رحمه الله يصف هذا الديوان سمير فءادي مذ ثلاثين حجة وصيقل ذهني والمفرج عن همي بسطت لكم فيه كلام نبيكم بما في معانيه من الفقه والعلم وفيه من الاداب ما يهتدي به الي البر والتقوي وينهي عن الظلم انتهي جميع ----------------------------كتاب التمهيد بحمد الله وحسن عونه وجميل صنعه------------------------------------------------ وصلي الله علي محمد------------- وعلي اله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما وكان الفراغ منه- في	4815	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms361	true	514028280867564188	157	203	807	1069	1539	300	المخلصين وصلي الله علي محمد خاتم النبيءين وعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي جميع الانبياء والمرسلين والحمد لله رب العالمين يوجد في اخر النسخة ما يلي بلغت المقابلة باصل مءلفه فصح والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد رسوله الكريم وعلي اله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما وكان الفراغ منها في	361	-7228129133562626134	133	198.5	107	579	22.970638275146484	20	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3445	false	-3006500406718296145	0	73	0	376	1473	300	اخوانك من اهل البصرة جاءوا يسالونك عن------- حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشفاعة فقال حدثنا محمد---------- صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم ف-ي بعض فيءت-ي ادم عليه السلام فيقولون يا ادم اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم عليه السلام فانه خليل الله عز وجل فيءتي ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله ----------فيءتي موسي عليه السلام فيقول	3445	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms367	true	3726923854692499756	170	222	807	1079	1450	300	اخوانك من اهل البصرة------ يسالونك ان تحدثهم حديث-------------------------------- الشفاعة فقال حدثنا محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم الي بعض فياتون ادم ف------------يقولون له---- اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهي------------م فانه خل-------------------------------------------------------------------يل الله وذكر الحديث الي قوله عليه السلام فاقول	367	-7228129133562626134	227	354.0	180	405	56.049381256103516	35	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1
JK000585-ara1.ms3445	false	-3006500406718296145	125	300	641	1473	1473	300	يا محمد ارفع راسك وقل تسمع--- وسل تعط- واشفع تشفع فاقول اي رب امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال ذرة او مثقال شعيرة فاخرجه فانطلق فافعل ثم ارجع فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول اي رب امتي امتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه ا----------دني مث---قال حبة--- خردل من ايمان فاخرجه من النار فلما رجعنا من ع--------------------ند انس قلت لاصحابي هل لك--------------------م في الحسن وهو مستخف في منزل ابي خليفة في عبد القيس فاتيانه فدخلنا عليه فقلنا خرجنا من عند اخيك انس بن مالك فلم نسمع مثل ما حدثنا في الشفاعة قال كيف حدثكم فحدثناه الحديث حتي اذا انتهينا قلنا لم يزدنا علي هذا قال لقد حدثنا هذا 171 الحديث منذ عشرين سنة ولقد ترك منه شيءا فلا ادري انسي الشيخ ام كره ان يحدثكموه فتتكلوا ثم قال في الرابعة ثم اعود فاخر له ساجدا ثم -احمده بتلك المحامد فيقال---------------- لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول اي رب اءذن لي-	3445	-4895198823241416979	Shamela0022712-ara1.ms368	true	-230451673826884912	0	97	0	451	1422	300	يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبه ادني ادني ادني من مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم قال انهم خرجوا من عند انس فاتوا الحسن بن ابي الحسن البصري فزادهم في هذا الحديث ان انسا حدثهم به عن النبي صلي الله---------------- عليه وسلم وفيه ثم ارجع الي ربي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الر-------------------------ابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب ايذن لي	368	-7228129133562626134	267	399.5	202	911	29.308452606201172	44	JK000585-ara1	Shamela0022712-ara1