id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0138	true	-1401947968152968320	233	300	1112	1435	1435	300	عمر ق--------------ال اصاب عمر ارضا بخ-------------يبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عم----ر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا ---------يورث قال فتصدق بها---- في الفقراء و---القرباء ا وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا-	138	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms0912	false	7011881078543246999	127	200	603	962	1440	300	عمر رضي الله عنهماقال اصاب عمرا رضي الله عنهارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلمي--ستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وف---ي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا	912	-3973659630795073157	294	529.0	234	374	78.60962677001953	51	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms0138	true	-1401947968152968320	235	265	1120	1265	1435	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره ف------------------------------يها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر-------------- لم اصب مالا قط--- انفس عندي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه فما تامرني به	138	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms0913	false	1202780538968203020	210	279	1031	1357	1451	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلمي--ستامره فيها يعني يطلب امره فيما يصنع فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر قص عليه القصة لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه يعني من هذا المال وهو الارض وفي رواية منها ويعود علي الارض او يعود علي المال الذي هو عبارة عن هذه الارض لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به	913	-3973659630795073157	142	240.5	113	328	43.29268264770508	25	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms0171	true	-188578734022758914	190	259	872	1198	1403	300	عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ------------ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته ب فاكل منه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بالماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	171	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms0230	false	-8535202132200861029	63	124	305	603	1463	300	عفا الله عنك و-------عن انس بن مالك رضي الله عنهان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعته-- فاكل منه ثم قال----------------------------- قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته ب--ماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	230	-3973659630795073157	279	495.5	221	339	82.30088806152344	55	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms0238	true	7671935039893432234	1	102	5	488	1427	300	صلاتي العشي قال قال -----------------ابو هريرة ولكني نسيت ----قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فانطلق الي خشبة معروضة في المسجد فقال بيده عليها كانه غضبان------------------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يد-ه طول وكان يسمي ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال اكما يقول ذو اليدين قا-لوا نعم ف-جاء فصلي الذي كان ترك ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع 1 راسه فكبر -----------------------------------------------	238	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms0342	false	-3216511426254341512	184	293	919	1446	1479	300	صلاتي العشي ق----ال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن- نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام-- الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا---- عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال --له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فق------ال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما------ ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر--------------------------------------------اسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	342	-3973659630795073157	390	675.5	304	597	65.32662963867188	68	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms0387	true	-8425718556315914443	21	84	106	398	1521	300	انس بن مالك ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ميهم -قال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال-------------- اولم ولو بشاة -قال ابو عمر فقد بان في هذه الاثار من نقل الاءمة ان الصفرة التي راي رسول الله ب---------------------عبد الرحمن	387	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms1033	false	-8426588758713872442	57	124	296	624	1499	300	انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك اولم ولو بشاة يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن انس بن مالك رضي الله عنهان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلمراي عبد الرحمن	1033	-3973659630795073157	226	371.0	176	341	66.2756576538086	42	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms0526	true	1047177959430129997	36	92	171	450	1459	300	بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بذلك انما كان الناس --------علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يواجرون بها علي الماذيانات واقبال الجداول---------------- فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه صلي الله عليه وسلم فاما بشء مضمون معلوم------ فلا باس به	526	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms0927	false	-7389146825910697927	0	53	0	268	1627	300	بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به-- انما كان الناس يءاجرون علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلمبم---------ا علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه------------------- فاما شء------- معلوم مضمون فلا باس به	927	-3973659630795073157	230	383.0	182	310	74.19355010986328	42	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms0564	true	-7893653975726021262	68	142	331	696	1478	300	عن زيد بن خالد الجهني ------------------قال سءل 1 رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق -قال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستعن بها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها---- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وترعي الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب وكذلك رواه	564	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms0934	false	2696497864376836764	113	186	609	984	1586	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهقال سءل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن --لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفق-ها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب------ رواه	934	-3973659630795073157	343	617.0	274	389	88.1748046875	63	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms0825	true	2457121432418384823	80	194	394	940	1423	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس --------------والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء 1 فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين 2 وهو يس-تر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	825	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms0751	false	-1808140783752669607	21	125	113	636	1550	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوالمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فق--ال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين --وهو يستتر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-غسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان--------- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم-يفعل	751	-3973659630795073157	491	889.0	391	563	87.21136474609375	92	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms0825	true	2457121432418384823	125	194	620	940	1423	300	فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال------------------------------------------------------ فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا --------------------------حتي بدا لي راسه ثم ---------------------------قال لانسان يصب عليه----------------------------------------- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	825	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms0754	false	6188078691957465313	31	159	150	789	1511	300	فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ا--------بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم فاجابه ابو ايوب بالقول او بالفعل بالفعل وهو ابلغ وهو ابلغ فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه خفضه وانزله عن مستوي راسهحتي بدا لي راسه ظهر راس ابي ايوب وهو يغتسل ثم قال لانسان يصب عليه الماء في هذا جواز اعانة المغتسل والمتوضء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه حرك راسه بيديه المقصود حرك الراس والا الشعر المقصود شعر الراس حرك شعر راسه ليس المعني انه حرك الراس باليدين هز راسه بيديه لا انما حرك الشعر هكذا لاي شء لكي يصل الماء الي اصول الشعر يحركه ثم اقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم-يفعل	754	-3973659630795073157	292	451.5	231	658	44.37689971923828	57	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms1144	true	-4276885887766466703	232	300	1115	1429	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت ميمونة زوج 1 النبي صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده 3 فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله ------------------بما يريد ان ياكل منه فقالوا------------------------------------- هو ضب يا رسول 4 الله فرفع رسول 5 الله يده ف------------------قلت احرام هو يا رسول الله-	1144	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms1200	false	2036620178467177430	41	126	233	666	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ويءيده لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا نعم وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت ميمونة------------------------------- فاتي------------------------------- بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده --فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلمبما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده فقلت تاكله ه---------------و ضب فرفع رسول-- الله صلي الله عليه وسلميده فقلت احرام هو يا رسول الله	1200	-3973659630795073157	214	339.5	170	515	41.55339813232422	39	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms1262	true	-7500910829995733170	143	228	709	1124	1471	300	ابي هريرة ------------قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان دية جنينها غرة عبد او وليدة او قضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه- فقال حمل بن النابغة الهذيلي---- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع 1 قال	1262	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms1103	false	7010427980164847074	106	193	588	1026	1585	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--ان دية جنينها غرة عبد او وليدة و--قضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع يقول -	1103	-3973659630795073157	396	736.5	317	445	88.98876190185547	75	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms1262	true	-7500910829995733170	182	226	910	1118	1471	300	عاقلتها------ وورثها ولدها ومن معه فقال---------------------------------------------------------------- حمل بن النابغة الهذيلي----------------------------------- يا رسول الله كيف ا------------------------------------------غرم من لا شرب ولا ---------------------------------------------اكل ولا نطق ولا ا-----------------------------ستهل فمثل ذلك ---------------------------------------------------------------------------يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1262	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms1106	false	7173954852494235159	0	112	0	500	1440	300	عاقلة القاتلة وورثها ولدها ومن معهم لان هذا قتل شبه عمد لانها رات ان هذا الحجر ما يقتل فهو شبه عمد فقام حمل بن النابغة الهذلي وهو مطالب بالدية هو من العاقلة فقال يا رسول الله كيف اغرم يدافع عن نفسه يريد ان لا يدفع شء كيف اغرم من لا شرب ولا اكل من البطن طاح ما بعد صار شء من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل يعني ما صرخ ولا اتكلم ولا شء فمثل ذلك يطل يهدر هذا ما يستحق دية هذا مثل قطعة دم او قطعة لحم ما لها قيمة فمثل ذلك يطل فقال النبي------------- عليه الصلاة والسلام انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1106	-3973659630795073157	171	273.0	132	514	33.26848220825195	31	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms1332	true	2382046320238863102	0	58	0	266	1450	300	في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة فقال ولي--- المراة التي غرمت--------------------------------------------------------------------- كيف اغرم يا رسول الله ما لا شرب --------ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو من اخوان الكهان	1332	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms1103	false	7010427980164847074	121	187	674	1000	1585	300	في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان دية جني-----نها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من------------- لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو من اخوان الكهان	1103	-3973659630795073157	220	378.5	172	346	63.58381652832031	44	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms1333	true	3091235825527385614	12	95	56	450	1425	300	عن جابر بن عبد-الله ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل----------------- اعمر عمري 1 له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا يرجع الي الذي اعطاها 2 لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث هكذا هو هذا الحديث عند كل الرواة عن مالك ورواه معمر عن الزهري عن ابي سلمة ابن عبدالرحمن عن جابر بن عبدالله قال انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	1333	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms0929	false	-2400917577351715917	63	128	331	654	1533	300	عن جابر بن عبد الله ----رضي الله عنهماقال قضي النبي صلي الله عليه وسلمبالعمري لمن وهبت له وفي لفظ من اعمر عمري --له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها-- لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------- انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	929	-3973659630795073157	260	428.5	205	433	60.04618835449219	49	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms1567	true	-2411570850676693222	258	300	1277	1479	1479	300	والله لا اذن له حتي استاذن فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اخا ابي القعيس ليس هو الذي ارضعني ولكن ارضعتني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراة 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فل--ذلك كانت-	1567	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms1075	false	-449646955054925591	45	161	261	846	1504	300	والله لا اذن له حتي استاذن النبي عليه الصلاة والسلامفان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني هي تظن ان الرضاعة خاص بالمرضعة يعني بين المرتضع والمرضع فقط ولا يسري الي ما يسري اليه تحريم النسب فان اخا ابي القعيس ليس هو ارض-----عني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت له ان الرجل ليس هو ارضعني يعني ما له علاقة ولكن ارضعتني امراته هي ظنت ان الرجل لا اثر له في اللبن اللبن لبن المراة وش دخل الرجل ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته تبقي العلاقة بين المرتضع والمرضعة الرجل وش علاقته طالب نعم طالب لا لا فقال اء-----------------------------ذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة ففي ذلك كانت	1075	-3973659630795073157	133	165.5	104	619	21.486268997192383	22	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms1649	true	-2662397281944611117	9	156	35	702	1413	300	سعد بن ابي وقاص عن ابيه ----قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع وبي وجع 2 قد 3 اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ مني 3 الوجع ما تري وانا ذو مال ولا ترثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر -----------1 قال لا قلت -الثلث 2 قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت فيها 3 حتي ما تجعل في في امراتك قال -قلت يا رسول الله اخلف 4 بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به رفعة 5 ودرج------ة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1649	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms0944	false	1414656358363888078	71	213	370	1044	1536	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهقال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من- وجع------- اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث ق--ال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها ---حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف-- بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به --------درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقباهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان مات بمكة	944	-3973659630795073157	609	1114.5	477	702	86.75213623046875	122	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms1710	true	-8748355764740882969	169	272	836	1320	1463	300	المذكور ------عن ابي هريرة وزيد بن خالد--------------------------- قالا ان رجلا من الاعراب جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله ----------------------الا قضيت بيننا بكتاب الله وساقا الحديث الي اخره ورواه شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عبيد الله ابن عبد الله ان ابا هريرة قال----------------------------------------------- بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه و سلم قام رجل ----------------------------------------------------------------------------من ال----اعراب فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله----------------------------------------- اقض ---له بكتاب الله واءذن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا -----علي هذا	1710	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms1114	false	5305357771268963378	121	270	631	1376	1533	300	الله بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهماانهما قالا ان رجلا من الاعراب ات----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله انشدك الله اي اذكرك بالله جل وعلاالا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه لانه طلب الاذن---------- قال اذن لي وهناك مباش-----------------------رة قال انشدك الله الخصم الاول قال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله وهل يتصور------------------------- من النبي عليه الصلاة والسلامان يقضي الا بكتاب الله او بما يوحي اليه لا ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي الا قضيت بيننا بكتاب الله فق----------------------ال الخصم الاخر وهو افقه منه لانه قال واذن لي نعم اقض بيننا بكتاب الله واذن لي لانه لا يجوز التحاكم الي غير كتاب الله وما يبين كتاب الله من سنة نبيه عليه الصلاة والسلامفاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال ال---نبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا اجيراعلي هذا	1114	-3973659630795073157	283	390.0	216	833	33.97359085083008	45	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms1770	true	-5115523973936978181	35	87	167	413	1458	300	قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب------------- فكان اذا سجد كبر واذا ------------رفع راسه---------- كبر واذا رفع من الركعتين كبر ف------------------------------------------------------------------------لما قضي الصلاة وانصرفنا اخذ------------------------------------------------------- عمران بيدي فقال لقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم ولقد ----------------------------------------------------------------------------------صلي بنا هذا مثل صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	1770	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms0280	false	-1157669140195302971	56	187	297	951	1574	300	قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر يعني للسجود واذا رفع راسه من السجود كبر واذا نهض من الركعتين كبر كان هذه التكبيرات من التكبيرات التي تركت في عهد بني امية كانها تركت ولذا لما قضي الصلاة قضي علي بن ابي طالب رضي الله عنهالصلاة اخذ بيدي يقوله مطرف اخذ بيدي عمران بن حصين الصحابي الجليل الذي كان يسلم عليه في مرضه يسلم عليه عيانا الخبر صحيح في الصحيح تسلم عليه الملاءكة عيانا يسمع السلام فلما اكتوي انقطع التسليم فلما ندم عاد التسليم صحابي جليل يقول ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم يعني في عصره تساهل الخلفاء بالتكبير واقتدي بهم بعض الناس او قال وهذا شك من مطرف او قال صلي بنا-------- صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	280	-3973659630795073157	202	265.0	155	662	30.513595581054688	37	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms2171	true	-4406815745715946079	88	176	430	856	1439	300	عن ابي هريرة ------------انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاعرض ------------------------------------------------------عنه حتي ثني ذلك----- اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مر--ات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا قال فهل احصنت قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من------------------------ سمع جابر بن عبدا-لله يقول فكنت فيمن رجمه ف----------------لما اذلقته 1 الحجارة هرب فادركناه بالحرة 2 فرجمناه	2171	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms1122	false	4600499368956428000	21	126	113	643	1546	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني--- زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ابك جنون -قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقول -كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته-- الحجارة هرب فادركناه بالحرة-- فرجمناه	1122	-3973659630795073157	410	724.0	327	541	75.78558349609375	75	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms2414	true	6419981250393618264	140	177	677	854	1449	300	عمر مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	2414	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms0787	false	7391684187383475240	177	210	865	1037	1533	300	عمر رضي الله تعالي عنهما----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	787	-3973659630795073157	152	286.0	122	177	85.8757095336914	31	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms2414	true	6419981250393618264	142	177	686	854	1449	300	عن نافع عن ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	2414	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms0803	false	2709900503879767354	247	283	1221	1402	1491	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	803	-3973659630795073157	158	290.5	126	182	86.81318664550781	31	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms2572	true	-3862358410284607188	161	195	771	926	1418	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه من ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه	2572	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms1285	false	4998159215159098072	74	108	376	538	1501	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه	1285	-3973659630795073157	145	263.0	113	167	86.82634735107422	30	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms2655	true	3785996609405799008	186	272	900	1348	1488	300	فقال ارايتك الذي سالت- عنه فقد ابتليت به ف-نزلت عليه----------- الايات 1 في سورة ال--------------------------------نور فتلاها عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال--- والذي بعثك بالحق----- ما كذبت------ ثم دعا المراة فقال لها مثل ذلك ف----------------------------------قالت--- والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم دعا بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	2655	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms1056	false	1205744394240381358	189	289	916	1450	1502	300	فقال ان---- الذي سالتك عنه -قد ابتليت به فانزل الله عز وجلهءلاء الايات-- في سورة النور والذين يرمون ازواجهم سورة النور فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والله بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان--ه لمن الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1056	-3973659630795073157	402	675.5	324	544	73.89705657958984	66	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms2655	true	3785996609405799008	201	272	974	1348	1488	300	فتلاها عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- والذي بعثك بالحق----- ما كذبت------ ثم دعا المراة فقال لها مثل ذلك ---------------------------------------فقالت--- والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم دعا بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	2655	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms1061	false	7445764164017913298	23	143	128	744	1547	300	فتلاهن و-----وعظ------ه واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قبل ان يبدا باللعان يقول يا فلان اتق الله هذا قذف والقذف شانه عظيم وجاء في الخبر ان قذف محصنة يحبط عبادة ستين سنة قذف المحصنات من الموبقات فيعظه بمثل هذا الكلام عله ان يرجع ويتحمل حد القذف ان كان كاذبا فقال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها ووعظها اتق الله ان كنت كاذبة عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب عل-----يها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1061	-3973659630795073157	329	572.5	267	632	52.05696105957031	54	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms3156	true	8954977668580779619	0	106	0	498	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول 2 فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمارا او شاة او طاءر فتفتض به فقلما 3 تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال مالك الحفش البيت الردء- وتفتض تمسح به جلدها	3156	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms1053	false	-6875703681128644128	92	181	461	884	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثة كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول------------------------------------------------------------- فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار- او شاة او طير--فتفتض به فقلما-- تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره--------- الحفش البيت الصغير وتفتض تدلك به جسدها	1053	-3973659630795073157	412	770.5	323	499	82.56513214111328	83	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms3156	true	8954977668580779619	10	69	47	331	1407	300	كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول 2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت زينب كانت المراة اذا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها--------------------- ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر ب--ها سنة------ ثم تءتي بدابة	3156	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms1054	false	-8250050324728158115	118	295	580	1473	1490	300	كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا يعني ما فيها اكثر من هذا اربعة اشهر وعشر ليال يعني مدة يسيرة جدا مكثت مع هذا الزوج عشرين ثلاثين اربعين سنة يصعب عليك الامتناع لمدة اربعة اشهر وعشر ليال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال ما قيل امكثي في البيت بقدر ما مكثت عنده مكثت عند هذا الزوج اربعين سنة حدي عليه اربعين سنة لا اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترم------------------------------------------------------------------------------------ي البعرة علي راس الحول يعني تمكث حولا كاملا وخفف الي ثلث المدة وقد كانت المدة كم سنة متاعا سورة البقرة نعم سنة ثم نسخت باربعة اشهر وعشرا فقالت زينب كانت المراة اذا توفي زوجها دخلت حفشا يعني بيتا صغيرا شعثا عبارة عن غرفة صغيرة ما فيها شء من مظاهر الجمال ولا النور ايضا مظلم تجلس في هذا البيت لتعلن للناس انها فارقت احب الناس اليها واقرب الناس الي قلبها وانها مصابة بهذه المصيبة العظيمة كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها تلبس الاسمال البالية ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر عليها سنة كاملة ثم تءتي بدابة	1054	-3973659630795073157	199	229.0	157	977	20.36847496032715	36	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms3494	true	-4654578887533213431	94	226	495	1112	1462	300	فاطمة بنت 89 قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام 90------------ فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله 91 صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها 92 تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي 93 عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك 94 فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية -بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد قالت فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت 95 به 96 قال	3494	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms1038	false	-4577522176360024287	13	138	69	672	1543	300	فاطمة بنت--- قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال------- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي--- عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك--- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية ابن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انك-ي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد----- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به يقول -----	1038	-3973659630795073157	557	1011.0	440	647	86.08964538574219	112	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms3494	true	-4654578887533213431	115	144	598	725	1462	300	والله ما لك علينا من شء-------------------------- فجاءت رسول الله 91 صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك	3494	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms1039	false	-7953773627975317741	35	97	183	477	1492	300	والله ما لك علينا من شء اقسم علي النفي واكده ب من فجاءت رسول الله--- صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له هذا الحاصل ارسل شعير وانا لا اريد الشعير ثم اقسم وهي تريد النفقة والسكني اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم سورة الطلاق فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	1039	-3973659630795073157	124	205.0	96	297	41.7508430480957	25	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms3494	true	-4654578887533213431	164	197	818	974	1462	300	فاذا حللت فاذن-------------يني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان ----------------------------------------------------------------------------------وابا جهم بن هشام خطب------------------------------------------------------------اني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو ----------------------جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه	3494	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms1041	false	-2689612688783660131	124	190	609	942	1479	300	فاذا حللت فاذنني يعني فاعلميني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان الصحابي الجليل كاتب الوحي الذي تولي الخلافة بعد علي بن ابي طالب رضي الله عن الجميعوابا جهم خطباني ابا جهم هو صاحب الانبجانية وليس هو ابو جهيم راوي حديث التيمم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم هذه نصيحة اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه	1041	-3973659630795073157	145	245.0	114	333	43.54354476928711	27	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms3498	true	3265383441368327999	191	211	960	1049	1482	300	والله ما لك علينا من شء-------------------------- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه	3498	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms1039	false	-7953773627975317741	35	85	183	425	1492	300	والله ما لك علينا من شء اقسم علي النفي واكده ب من فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له هذا الحاصل ارسل شعير وانا لا اريد الشعير ثم اقسم وهي تريد النفقة والسكني اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم سورة الطلاق فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه	1039	-3973659630795073157	89	154.0	69	242	36.776859283447266	18	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms3655	true	2106795470085324142	0	119	0	558	1440	300	كانت تحت سعد 16 بن خولة وهو من بني عامر ابن لءي وكان ممن شهد بدرا -توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت 1 من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعلك رجل من بني عبد الدار فقال---- ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقرب------ها حتي تطهر	3655	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms1043	false	-4375286685084062810	100	217	547	1107	1591	300	كانت تحت سعد--- بن خولة وهو من بني عامر -بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل -لم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت-- من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين للنكاح---- والله ما انت بنكاح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد كللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كان- في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1043	-3973659630795073157	530	975.5	416	574	92.3344955444336	102	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms3655	true	2106795470085324142	0	30	0	132	1440	300	كانت تحت سعد 16 بن خولة وهو من بني عامر ابن لءي---------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ممن شهد بدرا -توفي عنها في حجة الو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته	3655	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms1044	false	-7604615351398804043	1	84	5	398	1494	300	كانت تحت سعد--- بن خولة وهو من بني عامر -بن لءي سعد بن خولة الذي تقدم في حديث سعد بن ابي وقاص يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلمان مات بمكة وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع بمكة واما سعد بن ابي وقاص الذي خشي ان يموت بمكة فطمانه النبي عليه الصلاة والسلامولعلك ان تخلف يعني تعيش بعد هذه السنة وخلف طويلا كما سمعنا سابقا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته	1044	-3973659630795073157	128	221.0	99	397	32.24181365966797	25	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms3655	true	2106795470085324142	37	67	167	312	1440	300	فدخل عليها ابو السنابل بن بعلك رجل من بني عبد الدار فقال---- ما لي اراك متج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملة لعلك ترجين النكاح انك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما انت بناكح----- حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر	3655	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms1045	false	8231421750126879660	24	113	130	567	1485	300	فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة كانه يراها استعجلت لانه الذي يفهم من حكم هذه المسالة ان المتوفي عنها تمكث اربعة اشهر وعشرة ايام ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح او ترجين ضبط بهذا وهذا نعم ايش لون طالب ايش اقول انا ماذا قلت انا ضبطت بهذا وهذا ما ناتي للجر للطباعين ونرد به علي تري ما يصلح علي كل حال الضبط صحيح ترجين فلعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح اقسم حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر	1045	-3973659630795073157	141	249.5	112	438	32.19178009033203	25	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms3655	true	2106795470085324142	67	119	312	558	1440	300	قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي--------------------------------- وامرني بالتزويج ان بدا لي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقرب------ها حتي تطهر	3655	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms1046	false	5423413213585214754	11	143	60	706	1529	300	قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت نعم اذا وجد اشكال لا بد من السءال ما قالت هذا صحابي ودليله من القران تسال لعل في المسالة ما يعارض الدليل مما لم يطلع عليه فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت ما راحت في النهار لماذا لان المساء استر للنساء من النهار فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي يعني فور وضع الحمل وقت وضع الحمل وامرني بالتزويج ان بدا لي فمن يقرا هذا الحديث من قاءل يقول استعجلت يمكن انها يوم واحد واربعين تجملت للخطاب استعجلت ومن قاءل يقول تاخرت لان لها ان تتجمل فور ولادتها قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1046	-3973659630795073157	240	407.0	189	647	37.09428024291992	47	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms3713	true	-3755740551706092401	24	145	114	681	1390	300	عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال كان عمي يكثر من الوضوء فقال لعبد الله ابن زيد اخبرني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بتور 4 من ماء وذكر معني حديث مالك قال ابن سنجر وحدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمي ابن ابي --حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فتمضمض و--------استنثر من ث----لاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاث مرات ثم ادخل يده غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم	3713	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms0041	false	2471871723109537185	147	215	760	1097	1525	300	عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شهدت عمرو بن ابي الحسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم-----فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور ف-مضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاث----ا ثم ادخل يديه فغسلهما مر------تين الي المرفقين ثم	41	-3973659630795073157	300	517.0	236	583	51.457977294921875	56	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms3713	true	-3755740551706092401	83	131	388	612	1390	300	سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من الت-----------------------------------------------------------------------ور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده في التور فتمضمض واستنثر من ثلاث غرفات ثم ادخل يده	3713	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms0042	false	4858581945581121980	135	228	664	1150	1538	300	سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلمفاكفا علي يديه يعني شرح له كيفية الوضوء النبوي بالفعل------------ فاكفا علي يديه من التور التور اناء واسع الفم يشبه الطست فغسل يديه ثلاثا اكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا الاصل ان يكفء الاناء بيده اليسري ويفرغ علي اليمني ثم يغسل اليسري باليمني او اليمني باليسري ثلاث مرات وهذا الغسل مستحب مستحب قبل البداءة بالوضوء وهذا غير الامر بغسل اليدين بالنسبة للقاءم من النوم الذي سبق الحديث عنه ثم ادخل يده في التور ----بعد ان غسلهما ثلا--------ثا ادخل يده	42	-3973659630795073157	131	163.0	100	510	25.6862735748291	24	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms3782	true	-6370858168003588196	158	229	779	1153	1499	300	عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير وكان يفتتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يص-------------وبه وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وك----------------------------------------------------ان يقول في ال-ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري واحسبه قال وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقب 46 الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع 47 وكان يختم الصلاة بالتسليم	3782	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms0265	false	-4991987142685194042	71	151	378	805	1681	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستفتح الصلاة بالتكبير و----------القراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري----------- وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة-- الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وك---ان يختم الصلاة بالتسليم	265	-3973659630795073157	331	591.5	269	458	72.27074432373047	56	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms3834	true	-6319698831170508216	24	149	107	693	1403	300	فنزلت هذه الاية في خاصة وهي لكم عامة اخبرنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا احمد ابن شعيب قال اخبرنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عبد الله بن معقل قال قعدت في هذا المسجد الي كعب بن عجرة فسالته عن هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك فقال كعب في نزلت وكان في اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان------------------------------- الجهد بلغ منك ما اري اتجد شاة -قلت لا قال فنزلت هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك فالصوم ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسك-ن نصف صاع	3834	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms0680	false	8806853238713827579	41	92	209	439	1454	300	-نزلت---------- في خاصة وهي لكم عامة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ منك ما اري اتجد شاه فقلت لا قال فص------------------------------------------------م ثلاثة ايام او اطعم---- ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	680	-3973659630795073157	187	294.0	145	619	30.21001625061035	35	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms3834	true	-6319698831170508216	27	149	123	693	1403	300	في خاصة وهي لكم عامة اخبرنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا احمد ابن شعيب قال اخبرنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عبد الله بن معقل قال قعدت في هذا المسجد الي كعب بن عجرة فسالته عن هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك فقال كعب في نزلت وكان في اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجهد -----------------------------------------------------بلغ منك ما اري اتجد شاة -قلت لا قال فنزلت هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك فالصوم ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسك-ن نصف صاع	3834	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms0682	false	3025466566316857423	113	233	617	1200	1544	300	في خاصة وهي لكم عامة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلموفي رواية راني رسول الله صلي الله عليه وسلموالقمل يتناثر علي وجهي ويمك-------------ن الجمع والتوفيق بينهما انه راه بعد ان حمل اليه او انه راه قبل ذلك فطلبه فحمل اليه حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلموالقمل يتناثر علي وجهي القمل معروف فقال عليه الصلاة والسلام ما كنت اري او اري ما كنت اظن او اعلم اري يعني اظن وضبطت باللفظين اري اظن واري اعلم ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد ويضبط ايضا ب الجهد الجهد المشقة والجهد الطاقة بالسعة بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا قال فص------------------------------------------------م ثلاثة ايام او اطعم---- ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	682	-3973659630795073157	166	94.5	129	973	17.060636520385742	30	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms3908	true	-7581442921978468968	202	298	976	1422	1428	300	سهل بن سعد الساعدي ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها ايه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد 28 فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	3908	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms1025	false	5975160991976620929	112	193	559	946	1462	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها---- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد -----قال التمس ولو خاتما من حديد فال---تمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1025	-3973659630795073157	364	621.5	286	465	78.27957153320312	72	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms4129	true	1848931747816412575	46	164	214	793	1492	300	عن عاءشة انها --------قالت خسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل----م فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسج--------د ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك-------------------- ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله وكبر------وا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله---------- ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	4129	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms0489	false	2051301912495609770	56	181	293	924	1555	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفقام فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس----- فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا تنخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادع-وا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله سبحانه من ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	489	-3973659630795073157	553	1016.0	438	638	86.67711639404297	104	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms4129	true	1848931747816412575	134	164	656	793	1492	300	ثم قال يا امة محمد والله ما من احد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير من الل------------------------------------------------------------------ه ان يزني عبده او تزني ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم---------------------------------------------------- لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	4129	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms0493	false	7496872432668133953	177	291	905	1487	1532	300	ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير او اغير والله ما من احد من هذه زاءدة لتاكيد النفي و احد مجرور لفظا مرفوع محلا اسم ما وخبرها اغير فان كانت حجازية قلنا اغير تعمل عمل ليس وان كانت تميمية قلنا اغير من الله سبحانه وتعالي ويوصف الله جل وعلابالغيرة علي ما يليق بجلاله وعظمته ان يزني عبده او تزني امته الزنا الفاحشة امرها عظيم وشانها خطير من كباءر الذنوب باجماع اهل العلم فالله جل وعلايغار فلا بد من وضع وقد وضع الشرع الاحتياطات الكفيلة بمنع هذه الفاحشة او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم يعني ما عند الله جل وعلامن العذاب للعصاة والمخالفين لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	493	-3973659630795073157	137	241.0	107	582	23.539518356323242	26	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms4163	true	907664733887057920	14	134	66	654	1470	300	ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت عليهم ذلك فا---بوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق 155 قال ابو عمر	4163	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms0851	false	4137118734597632928	0	105	0	520	1500	300	ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت------- اني--- عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وعن جابر بن عبد	851	-3973659630795073157	463	812.5	368	620	74.67742156982422	88	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms4309	true	-4011365048807907142	0	83	0	404	1419	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات-------- عمن صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم صلي بهم 111 لم يختلف عن مالك في اسناد هذا------------------------------- الحديث ومتنه ورواه ابو اويس-------------- عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عن ابيه	4309	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms0501	false	-8261345614665380070	156	247	797	1250	1507	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمصلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم الرجل الذي صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمهو سهل بن ابي حثمة الحديث الثاني يقول المءلف رحمه الله تعالي عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير	501	-3973659630795073157	329	554.0	259	463	71.05831909179688	58	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms4396	true	3613659592149767016	66	150	313	708	1462	300	الشعبي عن البراء بن عازب ------------------قال خطب---نا رسول الله ي---------وم النحر- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال وال----------له يا رسول الله لقد نسكت----- قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فعجلت واكلت ثم اطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله تلك شاة لحم قال---------------------------------------------- فان عندي- عناقا جذعة هي خير-- من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	4396	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms0470	false	1710268284551544653	140	238	735	1204	1528	300	الثاني عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنهقال خطب النبي صلي الله عليه وسلميوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف-لا نسك ل-ه فقال ابو بردة بن نيار -خال -البراء بن عازب يا رسول الله اني نسكت شاتي قبل الص------------لاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فان عندنا عناقا وهي احب الينا من شاتين افتجزء----- عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	470	-3973659630795073157	268	386.5	203	490	54.693878173828125	46	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000585-ara1.ms4679	true	8295794998781952372	137	226	662	1119	1481	300	وكان يستحب ان تءخر الع---شاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وذكر تمام الحديث وحدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا بكر بن حماد قال حدثنا مسدد وحدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا احمد بن شعيب قال اخبرنا محمد بن بشار قالا جميعا اخبرنا يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثني ابو المنهال سيار بن سلامة عن ابي برزة قال كان رسول الله ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم ينهي عن النوم قبلها والحديث بعدها يعني--------- العشاء	4679	-4895198823241416979	Shamela0022645-ara1.ms0139	false	4326796628062205038	123	195	653	1043	1574	300	وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكره النوم قبل صلاة العشاء لءلا يسترسل في نومه فتفوته الصلاة اما مع الجماعة او في وقتها المقصود انه لا يعرض صلاته للخطر فاذا خشي علي صلاته ان تفوته ومثل هذا الكلام يوجه الي الموظفين الذين ياتون الي بيوتهم قبيل صلاة العصر لا ينامون قبل الصلاة فيعرض صلاتهم للفوا-------ت و---كان يكره النوم قبلها والحديث بعدها يعني بعد صلاة العشاء	139	-3973659630795073157	109	-67.5	89	725	15.034482955932617	15	JK000585-ara1	Shamela0022645-ara1