id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0101	true	2006492845867608732	192	267	1023	1409	1557	300	وروي اشهب----- عن مالك--------------------- في كتاب الضحايا من المستخرجه ان مالا يءكل لحمه فلا يطهر جلده بالدباغ وهذه المسالة في سماع اشهب وابن نافع وسءل مالك اتري ما-دبغ من جلود الدواب طاهرا فقال انما يقال هذا في جلود الانعام فاما جلود ما-لا يءكل لحمه فكيف يكون جلده طاهرا اذا دبغ وهو مما لا-ذكاة فيه ولا-يءكل لحمه قال ابوعمر لااعلم احدا من الفقهاء قال بمارواه اشهب عن مالك في جلد مالا يءكل لحمه انه لاي-طهر بالدباغ	101	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0060	false	1076627092119434459	78	137	391	671	1422	300	وروي اشهب مثله عن مالك في جلود الانعام خاصة في كتاب الضحايا قال------------------------------------------------------------------------------------- وسءل مالك اتري ما دبغ من جلود الدواب طاهرا فقال ال-ا يقال هذا في جلود الانعام فاما جلود ما لا يءكل لحمه فكيف يكون جلده طاهرا اذا دبغ وهو مما لا ذكاة فيه ولا يءكل لحمه وقد اختلف ف-------------------------------------------------ي جلد الخنزير فقيل-- انه لا يطهر بالدباغ	60	-563787473312675012	224	340.5	177	417	53.71702575683594	35	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0263	true	6729314978740886604	220	300	1063	1420	1420	300	مالك انه راي في -قول النبي عليه السلام للرجل الذي قال له اني لا اروي من نفس واحد فقال له النبي عليه السلام فابن القدح عن فيك قال مالك فكاني اري في ذلك الرخصة ان يشرب من نفس واحد ما شاء ولا اري باسا بالشرب من نفس واحد----- واري فيه رخصة لموضع الحديث اني لا اروي من نفس واحد قال ابو عمر يريد مالك رحمه------------------------------------------------------------- الله ان النبي عليه السلام لم ين----------------------------ه الرجل حين قال له اني 1 لا اروي-	263	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6858	false	1057560372705190355	222	295	1073	1415	1433	300	مالك-------- في حديث النبي عليه السلام------------------ اني لا اروي من نفس واحد فقال له النبي عليه السلام فابن القدح عن فيك واني ل--------------------------------------------------------ا اري----- بالشرب من نفس واحد باسا واري فيه رخصة لموضع الحديث اني لا اروي من نفس واحد قال محمد بن رشد استدلال مالك بالحديث علي اجازة الشرب في نفس واحد بين واضح لان النبي صلي الله--------- عليه -وسل-م لما نهي عن النفخ في الشراب فقال له -----------الرجل اني-- لا اروي	6858	-563787473312675012	212	290.5	164	453	46.79911804199219	41	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0266	true	-5757360846272950290	157	233	755	1106	1424	300	عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينفخ في الاناء او يتنفس فيه وحدثنا احمد بن عبد الله حدثنا ابي حدثنا محمد بن فطيس حدثنا يونس بن عبد الاعلي حدثنا انس بن عياض 778 عن الحرث بن عبد الرحمن الدوسي 779 عن عمه عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتنفس احدكم في الاناء اذا كان يشرب منه ولكن اذا اراد ان يتنفس فليءخر- عنه ثم يتنفس	266	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6859	false	9088453265356055874	51	96	225	432	1379	300	عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه -----ان ينفخ في الاناء او يتنفس فيه وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يتنفس احدكم في الاناء اذا كان يشرب---- ولكن اذا اراد ان يتنفس فليءخره عنه ثم يتنفس	6859	-563787473312675012	198	352.5	154	357	55.46218490600586	40	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0269	true	-5076406613783046387	64	137	297	656	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم الي--------------------------------------------------- وادي القري حتي اذا كانوا بوادي القري بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء------------------------------------------------------------------------ه سهم عاءر ج فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله-------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ--- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال -فلما سمع الناس ذلك --------جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	269	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7000	false	-8083558062536501693	183	266	901	1324	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم صفايا بني النضير وخيبر وفدك وفي هذه السنة ايضا كان فتح وادي القري وذلك ان------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من خيبر اليها فافتتحها عنوة وقسمها واصيب بها غلام له اسود يسمي مرغم اصابه سهم غرب---------- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال النبي عليه السلام كلا---------------- ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا وفي هذه السنة ايضا كانت عمرة القضاء وذل-----ك ا-----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	7000	-563787473312675012	232	306.0	179	502	46.21514129638672	41	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0272	true	-5937328498018569467	234	296	1108	1393	1411	300	مالك قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليمن اميرا وكان اول من تجر في مال الله فمكث حتي اصاب مالا وقب-ض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قدم معاذ فقال عمر لابي بكر ارسل الي هذا الرجل فدع له ما يعيش به وخذ ساءره منه فقال ابو بكر انما بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليجبره	272	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7190	false	-8384546435682127231	227	300	1075	1436	1436	300	رايي قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي وفق رسول رسوله لما يرضي رسوله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اعلمهم بالحلال والحرام وانه ياتي يوم القيامة امام العلماء برتوة ولما قدم من ا-------------------------------------------------------ليمن بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم -------------قال عمر لابي بكر ارسل الي هذا الرجل فدع له ما يعيش--ه وخذ ساءره منه فقال ابو بكر انما بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليجبره-	7190	-563787473312675012	189	276.0	146	436	43.34862518310547	37	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0280	true	-6324761055174330758	203	244	960	1166	1455	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذ دابة من المغنم فيركبها حتي اذا انقضها ردها في المغانم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من المغنم حتي اذا اخلقه رده في المغانم	280	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0825	false	-3930913530344190316	38	79	192	398	1461	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذ دابة من المغنم فيركبها حتي اذا انقصها ردها في المغانم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من المغنم حتي اذا اخلقه رده في المغانم	825	-563787473312675012	205	409.0	164	206	99.51456451416016	40	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0298	true	-2474699163629007247	250	287	1274	1478	1551	300	الحديث الذي جاء ايما دار قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام فقال مالك الحديث لغير اهل الكتاب واما النصاري واليهود فهم علي------------------------ مواريثهم ---لا ينقل الاسلام	298	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms5901	false	5844760882573646035	166	204	809	1012	1508	300	الحديث الذي جاء ايما دار قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام يقول ان----------------------------ما الحديث في المجوس الذين لا ذمة لهم هم الذين تقسم مواريثهم اذا ادركها الاسلام	5901	-563787473312675012	145	234.5	117	231	62.77056121826172	24	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0388	true	8913016185054645577	116	144	562	702	1471	300	قال سالت ابن شهاب عن الخلوق فقال قد كان اصحاب رسول الله------------------- يتخلقون ولا يرون بالخلوق باسا ------------------------------------------------------------------------قال ابن شعبان هذا خاص- عند اصحابنا في الثياب دون الجسد	388	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6835	false	-2519040038582248173	99	142	524	754	1489	300	وقد سءل- ابن شهاب عن الخلوق فقال قد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلقون ولا يرون بالخلوق باسا وكره الشافعي وابو حنيفة واصحابهما ان يصبغ الرجل ثيابه ولحيته بالزعفران وقال ابن شهاب- هذا جاءز عند اصحابنا في الثياب دون الجسد	6835	-563787473312675012	129	213.0	101	232	55.60344696044922	22	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0434	true	-8637571477040299283	214	290	994	1358	1413	300	عبد ا لله بن عمر فجاءه صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله ينهاه عن ذلك حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابة يريد ان يركبها 1 فقال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا الينا وعهدنا اليكم	434	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7373	false	-4586359892404472626	226	265	1163	1359	1544	300	عبد ا-لله بن عمر فقال له-------------------------- اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل ب--ذلك قدر عمل يدي فنه---------------------------------------------------------------------اه عن ذلك وقال---------------------------------------------------------------------- الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا الينا وعهدنا اليكم	7373	-563787473312675012	186	319.5	148	364	51.098899841308594	36	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0451	true	-7402701980745376707	215	271	1024	1298	1452	300	جابر بن عبد الله قال كنت عند-النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فقد قميصه من جيبه حتي اذا اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي----- كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي وكان--------------------- بعث ببدنه واقام	451	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6894	false	-4434875048014795209	36	91	170	442	1429	300	جابر بن عبد الله قال كنت عند النبيعليه السلا--------م جالسا فقد قميصه من جيبه حتي---- اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي عليه السلا--------م فقال---- امرت ببدني الذي بعثت بها ان تقلد------ وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي فذهب قوم الي ان الرجل اذا بعث بهديه واقام	6894	-563787473312675012	226	371.0	178	302	74.83443450927734	40	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0453	true	-8718824389155130651	224	283	1085	1378	1461	300	انه قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابني جعفر بن ابي طالب فقال لحاضنتهما ما لي اراهما ضارعين فقالت حاضنتهما يا رسول الله انه تسرع اليهما العين ولم يمنعنا ان نسترقي لهما الا انا لا ندري ما يوافقك من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استرقوا لهما فانه لو سبق شء القدر لسبقته العين	453	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7564	false	-5909380686056419669	149	205	726	1013	1461	300	انه---- دخل علي رسول الله-صلي الله عليه وسقم-بابني جعفر بن ابي طالب فقال لحاضنتهما ما لي اراهما ضارعين فقالت حاضنتهما يا رسول الله انه تسرع اليهما العين ولم يمنعنا ان نسترقي لهما الا انا لا ندري ما يوافقك من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استرقوا لهما فانه لو سبق شء القدر لسبقته العين	7564	-563787473312675012	286	554.5	230	293	97.61092376708984	57	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0513	true	-6809576398065125451	144	221	691	1045	1423	300	الزبير بن عدي عن انس ابن مالك قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة ا وابو بكر وهو ابن ثلاث وستين سنة 1 وعمر وهو ابن ثلاث وستين سنة ا 1 قال البخاري وهذا عندي اصح من حديث---------------------------------------------- ربيعة قال ابو عمر ان-----------------------ما قال--------------------------------------- ذلك البخاري والله اعلم لان عاءشة ومعاوية وابن عباس علي اختلاف عنه كلهم يقول ب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين	513	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7223	false	-8816027783051902270	73	159	355	751	1418	300	الزبير بن عدي عن انس -بن مالك قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة-- وابو بكر وهو ابن ثلاث وستين------ وعمر وهو ابن ثلاث وستين وقد روي حميد عن انس قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين سنة وروي عن ربيعة في الموطا انه توفي وهو ابن ستين سنة كما قال مالك في هذه الرواية واختلفت الرواية في ذلك ايضا عن ------------------------------ابن عباس فروي---------------------- عنه انه توفي صلي الله عليه وسلم----- وهو ابن ثلاث وستين	7223	-563787473312675012	219	292.5	165	462	47.40259552001953	41	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0533	true	-5683284875248480172	54	182	265	873	1467	300	الاوزاعي لو اعتق زوجها في عدتها فان بعض شيوخنا يقول هو املك بها وبعضهم يقول هي باءنة وقد روي ابن نافع عن مالك ان للعبد الرجعة ان اعتق قال ابن نافع ولا اري ذلك ولا رجعة له وان اعتق وروي عيسي عن ابن القاسم في الامة تعتق وهي حاءض قال لا تختار نفسها حتي تطهر قال وان اعتق زوجها قبل ان تطهر فلا اري ذلك يقطع خيارها لانه قد وجب لها الخيار وانما منعها منه الحيض وقال ابن عبدوس لا خيار لها اذا اعتق قبل ان تطهر وتختار نفسها قال ابو عمر لا مع-------------ني لقول من قال انها طلقة رجعية لان زوجها لو ملك رجعتها لم يكن لاختيار------ها معني واي شء كان يفيدها --فرارها -----عن زوجها ومفارقتها اياه بتطليقها نفسها وهو يملك رجعتها هذا ما لا معني له	533	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms2043	false	5903053875207739083	190	248	926	1205	1440	300	الاوزاعي ان اعتق زوجها في عدتها فان بعض شيوخنا يقول هو املك بها وبعضهم يقول هي باءنة قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عمر بن عبد البر ولا معني لقول من قال انها طلقة رجعية لان زوجها لو ملك رجعتها لم يكن لاختيارها نفسها معني واي شء كان يفيدها اختيارها اذا ملك زوجها رجعتها وقول ابن عبد البر وهم لا مع------------------------ني له	2043	-563787473312675012	208	369.0	162	634	32.80757141113281	38	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0534	true	-3423851952504002744	1	117	4	556	1423	300	مالك عن الجارية--- نصفها حر- ونصفها مملوك --يخطبها العبد فتابي ان تتزوجه فيسءلها سيدها ذلك فتطاوعه ثم تعتق بعد ذلك- اتري لها الخيار قال نعم اني لاري ذلك لها فقيل انه لم ا-- يكن لها ان تابي التزويج ولا يكرهها سيدها علي ---ذلك قال بلي قيل له فكيف يكون لها الخيار قال هي في حالها -حال --امة وانما ذلك بمنزلة ما لو ان امة ليس فيها عتق طلبت الي سيدها ان يزوجها عبدا ففعل فزوجها فلها الخيار فقيل له ان هذه لو شاءت لم تفعل والاخري لم يكن --لها ان تابي وهذه قد طاوعت ولم يكن ليجبرها علي النكاح قال لكنها في حالها كلها في حدودها وكشف شعرها كال--------------امة فما اري---- الا -----ان يكون لها الخيار	534	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms1890	false	-805143208379744962	192	298	932	1453	1461	300	مالك عن الامة يكون نصفها حرا ونصفها مملوكا فيخطبها --عبد فتابا ان تتزوجه فسا-لها سيدها فطاوعته علي تزويجها ثم عتقها اتري لها الخيار قال نعم -----اري ذلك لها قال فقلت له الم يكن لها ان تابا-------- ولا يجبرها سيدها علي نكاحها قال بلي قلت--- فكيف يكون لها الخيار قال------ حالها كحال الامة وانما ذلك بمنزلة ما لو ان امة ليس فيها عتق طلبت الي سيدها ان يزوجها عبدا ففعل فزوجها فله- الخيار قلت---- ان هذه يخيرها سيدها وان الاخري لم يكن سيدها ان يخيرها قال بلي و----------------------------------لكنها في حالها و-------حدودها وكشف شعرها في مثل حال شان الامة فلا اري لها الا ذلك وان يكون لها الخيار	1890	-563787473312675012	389	575.5	300	592	65.70945739746094	63	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0556	true	2820033367425338870	61	114	305	564	1479	300	عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او -لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني 1 وهذا في معني حديث بريرة سواء في قول-----ه عليه السلام هو لها صدقة ولنا هدية 2 وسياتي هذا الحديث	556	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms5420	false	-7134644450518585975	69	108	317	517	1503	300	عليه السلام-- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او العامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او -رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المس--------------------------------كين لغني ف--قول النبي عليه السلام ف----------------------------ي هذا الحديث	5420	-563787473312675012	179	301.0	141	265	67.54717254638672	31	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0560	true	8482069905935971867	123	208	602	992	1401	300	مالك انه سءل عن اللقطة يجدها الرجل اياخذها فقال اما الشء الذي له بال فاني اري ذلك فقال له الرجل اني رايت شفنا 1 ا او قرطا- مطروحا في المسجد فتركته فقال مالك لو اخذته فاعطيته بعض نساء المسجد ك-------ان احب الي قال وكذلك الذي -يجد الشء فان كان لا يقوي علي تعريفه فانه يجد من هو اقوي علي ذلك منه ممن يثق به يعطي----ه فيعرفه فان كان الشء له بال فاري- ان ياخذه وروي يحيي بن يحيي عن ابن القاسم----- عن مالك انه كره	560	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6127	false	7344086247150936686	111	185	526	876	1428	300	مالك --------عن اللقطة يجدها الرجل اياخذها -قال اما الشء الذي له بال فاني اري ذلك فقال له الرجل اني رايت شنف قرط في المسجد مطروحا---------- فتركته -قال----- لو اخذته فاعطيته بعض نساء المسجد يعرفنه كان احب الي قال فكذلك الرجل يجد الشء فان كان لا يقوي عليه------ فانه يجد ------------------------من يثق به يقبله منه فيعرفه وان كان الشء له بال فاراد ان ياخذه قال سحنون قال لي---- ابن القاسم وقال لي مالك غير مرة	6127	-563787473312675012	284	446.5	219	409	69.43765258789062	49	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0565	true	7471188865810722132	18	64	86	299	1485	300	ابن وهب ع---ن مالك--- انه قال ------------------------في اللقطة مثل المخلاة والحبل والدلو واشباه ذلك انه ان كان ذلك في طريق وضعه في اقرب الاماكن اليه ليعرف ----وان كان في مدينة انتفع به وعرفه ولو تصدق به كان احب الي فان جاء صاحبه كان علي حقه وقال	565	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6122	false	-1039703384535555458	239	289	1157	1394	1453	300	ابن القاسم من مالك بن انس قال سحنون اخبرني ابن القاسم في اللقطة مثل المخلاة والحبل والدلو واشباه ذلك انه ان كان---- في طريق وضعت في -قرب الاماكن الي ذلك الموضع وان كان في مدينة انتفع به وعرفه وان تصدق به---- احب الي وان جاء طالبه كان علي حقه -قال	6122	-563787473312675012	184	297.0	143	247	74.49392700195312	30	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0573	true	8780602668085975661	223	288	1123	1455	1511	300	العزل فقال ابو---- سعيد الخدري ا-- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتيهنا النساء واشتدت علينا ب العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نسءله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم الا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	573	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7242	false	5526833079501963724	51	116	265	601	1486	300	العزل علي حديث ابي سعيد الخدري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا-- العزبة واحببنا الفداء واردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم الا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	7242	-563787473312675012	317	612.5	254	338	93.78697967529297	58	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0583	true	5760432541310470999	40	83	167	377	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دون قوله لانه قد ثبت في هذا الحديث قول الصحابة ف-------------------------------------------------اردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نسءله فسالناه------- فقال ما عليكم الا تفعلوا فاي شء ابين من اباحة	583	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7242	false	5526833079501963724	60	110	309	571	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء واردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم الا تفعلوا ما من نسمة كاءنة ----	7242	-563787473312675012	146	227.5	116	266	54.8872184753418	25	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0584	true	-2436793204816433771	140	210	687	1032	1476	300	الله عليه وسلم انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي جارية افاعزل عنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سياتيها ما قدر لها ب حديث سادس لربيعة مرسل مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة ابنة الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	584	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7267	false	2325664122204473431	205	294	972	1410	1432	300	الله عليه وسلم انما بني بميمونة بسرف قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مالك --------------------------------------------بني رسول الله صلي الله عليه وسلم بميمونة في الثلاثة الايام ايام القضية فابت قريش ان يقروه يبني بها بمكة فبني بها بسرف قال محمد بن رشد لا اختلاف في انه انما بني بها بسرف في عمرة القضاء عام سبعة وهو بالمدينة قبل ان يخرج علي ظاهر ما في حديث الموطا من ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت- الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	7267	-563787473312675012	167	153.5	133	592	28.20945930480957	31	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0614	true	-6886326386399152329	0	76	0	345	1445	300	نعم ثم يبدو له ان لا يف----------------------------------------------------عل فما اري ذلك يلزمه قال مالك و----لو كان ذلك في قضاء دين فساله ان يقضيه عنه فقال نعم وثم رجال يشهدون عليه فما احراه ان يلزمه اذا شهد عليه اثنان وق----------------ال ابن القاسم اذا و--عد الغرماء فقا--------------------------------------------ل اشهدكم اني قد وهبت لهذا من اين يءدي اليكم فان هذا يلزمه واما ان يقول ---نعم انا افعل ثم يبدو له فلا اري ذلك عليه وقال سحنون الذي يلزمه من- العدة في	614	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6097	false	-8683217856742498707	139	232	709	1129	1454	300	نعم --فيبدو له ان لا يفعل افتري ذلك يلزمه قال اما ان قال انا افعل او انا فاعل فما اري ذلك يلزمه ومن -ذلك وجوه لو كان---- في قضاء دين فسال-------------ه فقال نعم و---رجال شهود ع--ليه فما احراه ان يلزمه والشهادة في ذلك ابين وما احق ايجابه قال ابن القاسم اذا اقتعد الغرماء علي موعد منه او اشهد بايجاب ذلك علي نفسه ان يقول اشهدكم اني قد فعلت فهذا------------ ال---------ذي يلزمه فاما ان يقول له نعم انا افعل ثم يبدو له فلا اري ذلك عليه -قال محمد بن رشد اختلف في العدة هل	6097	-563787473312675012	240	336.5	183	467	51.39186477661133	40	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0635	true	8333440236065560266	8	76	39	361	1437	300	اما له ثوبان غير هذين فقلت بلي يا رسول الله ثوبان في العيبة 3 كسوته اياهما ق-ال فادعه فمره ف-يلبسهما قال فدعوته فلبسهما ا ثم ولي يذهب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما له ضرب الله عنقه اليس هذا خيرا قال فسمعه الرجل فقال يا رسول الله في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله فقتل الرجل في سبيل الله	635	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7107	false	6053331793107140151	40	92	175	431	1503	300	اما له غيرهما فقال-------- بلي ----------له ثوبان في العيبة-- كسوته اياهما فقال فادعه فمره فليلبسهما فدعا-----ه فلبسهم--ا ثم ولي يذهب---- فقال رسول الله------------------- ما له ضرب الله عنقه------------------ فسمعه الرجل فقال في سبيل الله يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله فقتل الرجل في سبيل الله	7107	-563787473312675012	228	372.5	177	324	70.37036895751953	42	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0708	true	1655675379956647641	74	102	359	503	1464	300	اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه	708	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0096	false	2826775272550889710	74	102	365	509	1471	300	اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه	96	-563787473312675012	144	288.0	116	144	100.0	28	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0708	true	1655675379956647641	74	126	359	618	1464	300	اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح راسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	708	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6789	false	-4754505950406189585	89	111	467	576	1516	300	اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرج- الخطايا من فيه الي قوله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح راسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	6789	-563787473312675012	99	183.5	79	259	38.22393798828125	18	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0730	true	3804466838063051708	211	265	1026	1281	1439	300	معاوية -ابن ابي سفيا--ن باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري ب----هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا --------------اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	730	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7373	false	-4586359892404472626	132	175	659	868	1544	300	معاوية لابي الدرداء حين باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله-صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا ما كنت------------------------- اري بمثل هذا -----------------------------------------باسا لم يقصد بذلك مخالفة ما قاله النبيصلي الله عليه وسلم	7373	-563787473312675012	158	237.0	121	276	57.246376037597656	30	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0777	true	-1580000703990358237	83	112	403	537	1422	300	عن عبد الله 1 بن عكي-م قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--ارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب	777	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0059	false	-5985670673512416403	137	166	689	824	1467	300	عن عبد الله-- بن الحكم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب	59	-563787473312675012	128	236.0	100	137	93.43065643310547	26	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0864	true	1074898223523128985	15	57	64	260	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة------ وقال اشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين في كل عام نفس في الشتاء ونفس في الصيف	864	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7416	false	-6516853450757144535	68	108	335	536	1469	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلم رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا وقال اشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين في كل عام نفس في الشتاء ونفس في الصيف	7416	-563787473312675012	141	236.5	110	202	69.8019790649414	29	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0865	true	6162279476713052015	126	269	656	1353	1500	300	وقال الليث بن سعد تصلي الصلوات كلها الظهر وغيرها في اول الوقت في الشتاء والصيف وهو افضل وكذلك قال الشافعي الا انه استثني فقال الا ان يكون امام جماعة ينتاب اليه من المواضع البعيدة فانه يبرد بالظهر وقد روي عنه ان ذلك انما يكون بالحجاز حيث شدة الحر وكانت المدينة ليس فيها مسجد غير مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------كان ينتاب من بعد ومن حجتهم ان عمر كتب الي ابي موسي الاشعري ان صل الظهر حين تزيغ الشمس وهو حديث متصل ثابت عن عمر رواه مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه وقد لقي عمر وعثمان والحديث المذكور فيه عن عمر الي عماله ان صلوا الظهر اذا فاء الفء ذراعا 1 منقطع رواه مالك عن نافع عن عمر 2 ونافع لم يلق عمر------------------------------------------------------- وقال العراقيون تصلي الظهر في الشتاء والصيف في اول الوقت واستثني اصحاب ابي حنيفة شدة الحر	865	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7256	false	8957799114062318376	15	105	75	544	1542	300	وقال الليث بن سعد يصلي الصلوات كلها الظهر وغيره- في اول الوقت في الشتاء والصيف وهو افضل وكذلك قال الشافعي الا انه استثني فقال الا ان يكون امام جماعة ينتاب م-----ن المواضع البعيدة فانه يبرد بها يريد في الحر قال لان امر----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بالمدينة لشدة حر الحجاز ولانه لم يكن بالمدينة مسجد غير مسجده فكان ينتاب من بعد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيتاذون بشدة الحر فامرهم بالابراد لما في الوقت من السعة وقال العراقيون يصلي الظهر في الشتاء والصيف في اول الوقت واستثني اصحاب ابي حنيفة شدة الحر	7256	-563787473312675012	319	418.5	256	817	39.0452880859375	56	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0870	true	-8595616749666716226	110	179	527	856	1473	300	عنترة وشكا الي بعبرة وتحمحم 2 وقول الاخر شكا الي جملي طول السري صبرا جميلا فكلانا مبتلي 3 ومثل هذا قول الحارثي يريد الرمح صدر ابي براء ويرغب عن دماء بني عقيل 4 وقا--ل غيره رب قوم غبروا من عيشهم في سرور ونعيم وغدق 5 سكت الدهر زمانا عنهم ثم ابكاهم دما حين نطق وقال اخر وعظتك اجداث صمت ونعتك ازمنة خف-------------------------------------ت وتكلمت عن اوجه تبلي وعن صور سبت	870	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0602	false	-5894961726276370313	220	265	1086	1303	1482	300	عنترة وشكا الي بعبرة وتحمحم يعني فرسه ومثل قو--------------------------------------------------------ل الحارثي يريد الرمح صدر ابي براء ويرغب عن دماء بني عقيل ومثل قول غيره----------------------------------------------------------------------------------------------- وعظتك احداث صمت ونعتك ازمنة خفت وارتك قبرك في القبو ر وانت حي لم تمت وتكلمت عن اوجه تبلي وعن صور سبت	602	-563787473312675012	155	273.5	123	368	42.119564056396484	28	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0888	true	-10915590558567251	70	133	340	641	1512	300	عطاء بن يسار انه اخبره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ان اخرج كانه يعني اصلاح شعر راسه ولحيته ففعل الرجل ثم رجع -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم ثاءر الراس كانه شيطان 1 قوله في هذا ----	888	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7345	false	-5964611169804100094	160	216	809	1098	1495	300	عطاء بن يسار ----------قال كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم في المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله-صلي الله عليه وسلم بيده ان اخرج كانه يعني اصلاح---- راسه ولحيته ففعل الرجل ثم رجع فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم ثاءر الراس كانه شيطان وبالله التوفيق ما	7345	-563787473312675012	273	504.5	219	306	89.21568298339844	55	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0908	true	6057574167316315143	88	121	405	571	1429	300	عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او -لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	908	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms5420	false	-7134644450518585975	69	101	317	480	1503	300	عليه السلام-- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او العامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او -رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين -لغني	5420	-563787473312675012	156	290.0	124	167	93.41316986083984	28	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms0940	true	-7440935000080324318	163	201	824	1019	1489	300	عن صفوان ابن محرز المازني قال سمعت ابا موسي يخطب علي هذا المنبر وهو يقول الا ان خمر اهل المدينة البسر والتمر وخمر اهل فارس العنب وخمر اهل اليمن البتع وهو العسل وخمر اهل الحبشة الاسكركة وهو الارز	940	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7526	false	5796621653361277357	50	86	236	418	1560	300	عن صفوان -بن محرز-------- قال سمعت ابا موسي يخطب علي هذا المنبر وهو يقول الا ان خمر اهل المدينة البسر والتمر وخمر اهل فارس العنب وخمر اهل اليمن البتع وهو العسل وخمر---- الحبشة الاسكركة وهو الارز	7526	-563787473312675012	182	344.0	146	195	93.33333587646484	35	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1028	true	-5634507178720777233	38	130	191	651	1459	300	خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار 1 قال ابو	1028	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6587	false	-4575846689869821167	197	276	946	1348	1474	300	خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل ال----جنة يعملون ثم مسح ظ----هره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل------------- ففيم العم----ل فقال رسول الله------------------- ان الله------------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار -وقول ادم	6587	-563787473312675012	396	731.5	317	460	86.08695983886719	74	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1028	true	-5634507178720777233	48	130	240	651	1459	300	خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار 1 قال ابو	1028	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7039	false	-6983660902972520454	0	77	0	389	1490	300	خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح---- ظهره واستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العم----ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار -وقول ادم	7039	-563787473312675012	384	734.0	307	411	93.43065643310547	73	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1062	true	-1606791397000101506	56	127	276	636	1469	300	عيسي ابن دينار عن ابن القاسم عن مالك قال رايت عامر بن عبد-الله بن الزبير وربيعة بن ابي عبد-الرحمن وهشام بن عروة يفرقون شعورهم وكانت لهم شعور وكانت لهشام جمة الي كتفيه حدثنا عبدالرحمن حدثنا علي حدثنا احمد حدثنا سحنون حدثنا ابن وهب قال اخبرني اسامة بن زيد الليثي ان عمر بن عبد العزيز كان اذا انصرف من الجمعة اقام علي باب المسجد حرسا يجزون كل شين الهيءة في شعره لم	1062	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms3632	false	-5042361632438178880	163	212	803	1034	1445	300	عيسي---------- عن ابن القاسم عن مالك قال رايت عامر بن عبد الله بن الزبير وربيعة بن ابي عبد الرحمن وهشام بن عروة يفرقون شعورهم وكان---------------- لهشام جمة الي كتفيه ورو-----------------------------------------------------------------------------------------ي ان عمر بن عبد العزيز كان اذا انصرف من الجمعة اقام علي باب المسجد حرسا يجزون كل من لم ----------------	3632	-563787473312675012	220	388.5	175	362	60.77347946166992	41	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1062	true	-1606791397000101506	56	127	276	636	1469	300	عيسي ابن دينار عن ابن القاسم عن مالك قال رايت عامر بن عبد-الله بن الزبير وربيعة بن ابي عبد-الرحمن وهشام بن عروة يفرقون شعورهم وكانت لهم شعور وكانت لهشام جمة الي كتفيه حدثنا عبدالرحمن حدثنا علي حدثنا احمد حدثنا سحنون حدثنا ابن وهب قال اخبرني اسامة بن زيد الليثي ان عمر بن عبد العزيز كان اذا انصرف من الجمعة اقام علي باب المسجد حرسا يجزون كل شين الهيءة في شعره لم	1062	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7326	false	242339847166367602	144	193	728	960	1459	300	عيسي---------- عن ابن القاسم عن مالك قال رايت عامر بن عبد الله بن الزبير وربيعة بن ابي عبد الرحمن وهشام بن عروة يفرقون رءوسهم وكان---------------ت لهشام جمة الي كتفيه ورو-----------------------------------------------------------------------------------------ي ان عمر بن عبد العزيز كان اذا انصرف من الجمعة اقام علي باب المسجد حرسا يجزون كل من لم ----------------	7326	-563787473312675012	218	386.5	173	362	60.22099304199219	40	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1135	true	3002033817003007818	234	300	1121	1436	1436	300	ابن الربيع-------- ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل والمطر وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله ------------------في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1135	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0280	false	2618401720089230796	126	191	636	951	1494	300	ومن الدليل علي ذلك ان عتبان بن مالك--------------------------- قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل والمطر وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله صلي الله عليك وسلمفي بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	280	-563787473312675012	283	525.0	224	342	82.74853515625	56	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1135	true	3002033817003007818	234	300	1121	1436	1436	300	ابن الربيع-------- ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل والمطر وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1135	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6753	false	-3456071939702346249	81	142	432	722	1509	300	ومن الدليل علي ذلك ان عتبان بن مالك--------------------------- قال لرسول الله صلي الله عليه----- يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل والمطر وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه----- فقال له اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	6753	-563787473312675012	273	498.5	216	327	83.48623657226562	54	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1241	true	6894471415777305572	77	146	381	737	1503	300	مالك عن--- ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا قال فالكتيبة 1 اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال من ارض خيبر وهي اربعون الف عذق 2 قال مالك و-----------------------------------كتب امير المءمنين يعني المهدي ان تقسم الكتيبة مع صدقات النبي صلي الله عليه وسل--م فهم يقسمونها في الاغنياء والفقراء فقيل لمالك افتري ذلك للاغنياء قال لا ولكن اري ان يفرقوها علي الفقراء قال اسماعيل بن	1241	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7055	false	-5087286510816425933	46	97	237	501	1511	300	مالك حدثني ابن شهاب ان خيبر كان بع---------------------------------------ضها عنوة وفيها---------------------------------------------- اربعون الف عذق وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح وقد كتب امير المءمنين------------ ان تقسم-------- مع صدقات النبي--------- عليه السلام فهم يقسمونها في الاغنياء والفقراء فقيل له--- افتري ذلك ---------قال لا ولكن اري ان يءثر بها--- الفقراء قال محم---د بن	7055	-563787473312675012	196	268.5	154	396	49.49494934082031	35	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1397	true	-5914575758735288585	277	300	1337	1442	1442	300	النعمان بن بشير ان اباه------ اتي به ر----سول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا-ني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول-	1397	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms5277	false	-4969327780914201536	133	158	626	743	1416	300	النعمان بن بشير ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول	5277	-563787473312675012	104	186.0	82	117	88.88888549804688	19	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1402	true	-3252501473211359260	75	113	360	541	1459	300	قال--- اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته فلم يذكر في هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يرجع في عطيته وانما فيه رجع	1402	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms5278	false	-146906860773027070	17	53	74	247	1413	300	قال له اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته فليس---- في هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره برد عط-------يته وانما فيه انه	5278	-563787473312675012	159	295.5	125	184	86.41304016113281	30	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1409	true	8663450853418992366	135	165	689	819	1474	300	ان- من نحل ابنا له صغيرا ذهبا او ورقا ثم هلك وهو يليه انه لا شء للابن من ذلك الا ان يكون عزلها بعينها او دفعها الي رجل وضعها لابنه	1409	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms5268	false	-2116164839028270750	84	114	417	548	1473	300	انه من نحل ابنا له صغيرا ذهبا او ورقا ثم هلك وهو يليه انه لا شء للابن من ذلك الا ان يكون عزلها بعينها او دفعها الي رجل وضعها لابنه	5268	-563787473312675012	130	255.0	100	131	99.23664093017578	29	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1490	true	-7842177133024317644	176	236	837	1130	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------صلي في المسجد ذات ليلة 1 فصلي بصلاته ناس ثم صلي من الليلة 2 القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	1490	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6680	false	1685272588921206044	115	178	577	895	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم القيام في رمضان بالناس في المسجد وذلك انه صلي في المسجد ذات ليلة-- فصلي بصلاته ناس ثم صلي------------ القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال--- رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	6680	-563787473312675012	274	498.5	219	335	81.79104614257812	52	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1492	true	-1267810942240192840	149	238	710	1126	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا النا------------س في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال من هءلاء فقيل هءلاء ناس ليس معهم 2 قران وابي بن كعب يصلي بهم وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا 1 3 فقد اقر------------------------هم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك وما اقر عليه فقد رضيه------------------------------------------------------ وذلك سنة ومما يءيد ذلك ايضا قول عاءشة ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	1492	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6680	false	1685272588921206044	115	203	577	1010	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم القيام في رمضان بالنا---------------س في------ المسجد وذلك انه صلي في المسجد ذات ليلة ف-------------------------صلي-------------- بصلاته ----ناس ثم صلي القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان وقد قالت--------- عاءشة ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	6680	-563787473312675012	219	289.0	168	506	43.28063201904297	40	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1494	true	-7966085150335090978	3	37	12	181	1411	300	عمر بن الخطاب-------- ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة قال وك----ان القارء يقرا بالمءين حتي ------كنا نعتمد-- علي العصي من طول القيام وما ك--نا ننصرف-- الا في فروع الفجر	1494	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0640	false	-2687553492011352573	4	39	17	197	1459	300	عمر بن الخطاب كان امر ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة فكانا يطيلان القيام------------- حتي لقد كانوا يعتمدون علي العصي من طول القيام وما كانوا ينصرفون الا في فروع الفجر	640	-563787473312675012	142	222.0	111	193	73.57512664794922	24	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1495	true	-2894864491715978344	189	248	902	1195	1460	300	وقال الليث بن سعد------------------------ لو ان الناس----- قاموا في رمضان لانفسهم ولاهليهم كلهم 1 حتي يترك-- المسجد لا يقوم فيه احد لكان ينبغي ان يخرجوا من بيوتهم الي المسجد حتي يقوموا فيه--------- لان قيام الناس في شهر رم----ضان من الامر الذي لا ينبغي تركه وهو مما بين عمر بن الخطاب للمسلمين وجمعهم عليه قال الليث فاما اذا كانت الجماعة	1495	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6680	false	1685272588921206044	237	300	1170	1482	1482	300	وذهب الليث بن سعد الي نحو ما اخترناه فقال لو ان الناس كلهم قاموا في رمضان لانفسهم ولاهليهم------- حتي -تركوا المسجد لا يقوم فيه احد لكان ينبغي ان يخرجوا من بيوتهم الي المسجد حتي يقوموا فيه في رمضان لان قيام الناس بالمسجد في رمضان من الامر الذي لا ينبغي تركه وهو مما س-ن عمر بن الخطاب--------- وجمعهم عليه قال------ فاما اذا كانت الجماعة-	6680	-563787473312675012	255	428.0	203	337	75.66765594482422	46	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1502	true	6666299640288773863	159	186	757	898	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث--- قالت فلما اشتد وجعه كنت انا اقرا عليه وامسح عليه بيمينه رجاء بركتها	1502	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6741	false	-4743256040690530138	152	178	734	869	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي يقرا--------- بالمعوذات علي نفسه قالت فلما اشتد وجعه كنت انا اقرا عليه وامسح عليه بيمينه رجاء بركتها	6741	-563787473312675012	127	235.5	102	144	88.19444274902344	24	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1502	true	6666299640288773863	155	186	740	898	1495	300	عروة---------- عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث قالت فلما اشتد وجعه كنت انا اقرا عليه وامسح عليه بيمينه رجاء بركتها	1502	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7435	false	-346791798929134413	0	31	0	163	1496	300	عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث قالت فلما اشتد وجعه كنت---- اقرا عليه وامسح عليه بيمينه رجاء بركتها	7435	-563787473312675012	153	285.5	124	168	91.07142639160156	29	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1511	true	3269081667851017924	200	291	943	1360	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة 3 الضحي اربع ركعات ويزيد ما شاء 2 وهذا عندي غير صحيح وهو مردود بحديث ابن شهاب المذكور في هذا الباب حديث سابع لابن شهاب عن عروة مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرين قط 1 الا اخذ 1 ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة -لله فينتقم لله بها	1511	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7234	false	3803282094041857143	210	285	1011	1363	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما قال محمد بن رشد وقع------------------------------------ هذا ال----حديث في الموطا بكماله ل-----مالك ع----ن هشام عن عروة ----------عن عاءشة----- قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرين قط-- الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها	7234	-563787473312675012	271	425.5	209	418	64.83253479003906	54	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1513	true	4310989041127825352	167	283	797	1341	1414	300	صلي الله عليه وسلم ينتصر لنفسه من مظلمة ظلمها الا ان تنتهك محارم الله فيكون لله ينتصر وما خير بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما واما رواية ابن اسحاق فحدثنا عبدالوارث قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا مضر بن محمد قال حدثنا الحسن بن احمد بن ابي شعيب قال حدثنا محمد بن سلمة 2 عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط 3 الا اختار ايسرهما ما لم يكن حراما فان كان حراما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه من شء يصاب به الا ان تصاب- حرمة الله فينتقم لله بها	1513	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7234	false	3803282094041857143	197	285	949	1363	1429	300	صلي الله عليه وسلم من الهدي المرضي وحسن الخلق قال مالك ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ام---رين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما قال محمد بن رشد وقع هذ---------------------------------------------------------------------ا الحديث في الموطا بكماله لمالك عن هشام ----------------------------------------عن عروة عن عاءشة قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في- امرين قط-- الا اختار ايسرهما ما لم يكن اث-ما فان كان اث-ما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفس--------------ه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها	7234	-563787473312675012	284	419.0	217	545	52.11009216308594	53	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1543	true	2242329230172111298	179	219	873	1070	1473	300	عن عبد-الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت قدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت	1543	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms1250	false	1736664748050071131	246	285	1205	1397	1471	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت قدمت---- وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ا--لا تطوفي بالبيت	1250	-563787473312675012	191	365.0	153	198	96.46464538574219	37	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1562	true	5166079730196215063	177	203	888	1005	1473	300	ولا --شء عليه------ وقال ابو ثور اذا احرم بحجة فليس له ان يضم اليها عمر-----------------------------------------------ة ولا يدخل احراما علي احرام كما لا يدخل صلاة علي صلاة	1562	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6906	false	1711481193059796701	85	122	419	591	1469	300	ولا الحج علي العمرة وقال ابو ثور اذا احرم لحجة فليس له ان يضم اليها عمرة وكذلك اذا احرم بعمرة فليس له ان يدخل عليها حجة ولا يدخل احراما علي احرام كما لا يدخل صلاة علي صلاة	6906	-563787473312675012	113	197.0	87	172	65.69767761230469	22	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1647	true	-5308012410542105681	164	300	803	1470	1470	300	عمرو بن العاص و---------------قال تفرقوا عنه فانما هو بمنزلة نار فقام معاذ بن جبل فقال لقد كنت فينا ولانت اضل من حمار اهلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هو رحمة لهذه الامة اللهم فاذكر معاذا وال معاذ فيمن تذكر بهذ---ه الرحمة 1 قال دحيم حدثنا عفان------------------------------------------------------------ عن شعبة عن يزيد 2 بن خمير قال سمعت شرحبيل بن شفعة 3 يحدث عن عمرو بن العاص قال---- وقع الطاعون بالشام فقال عمرو انه رجس فتفرقوا عنه فقال شرحبيل 4 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها رحمة -بكم ودعوة نبيكم اظنه اراد بق----------------------------------------------------------وله ودعوة نبيكم قوله صلي الله عليه وسلم اللهم -اجعل فناء امتي بالطعن والطاعون 5 وقد ذكرنا هذا الخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مواضع من هذا الكتاب وروينا ------------عن ابن مسعود انه قال الطاعون فتنة علي المقيم وال----فار اما الفار فيقول فررت فنجوت واما-	1647	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6959	false	-781476693679885321	77	269	400	1365	1512	300	عمرو بن العاص فروي عن الطاعة فقال تفرقوا عنه فانما هو بمنزلة نار فقام معاذ بن جبل فقال لقد كنت فينا و-انت اضل من حمار اهلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هو رحمة لهذه الامة اللهم فاذكر معاذا--------- فيمن تذكره في هذه الرحمة فمات في طاعون عمواس بالاردن من الشام سنة ثماني عشرة وهو ابن ثمان وثلاثين سنة وروي عن شرح--------------------------------بيل بن حسنة ا-------ن عمرو بن العاص قال وقد وقع الطاعون بالشام ----------انه رجس فتفرقوا عنه فقال شرحبيل-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم فلا تفرقوا عنه قال ابن عبد البر في الاستذكار اظن قوله ودعوة نبيكم قوله صلي الله عليه وسلم اللهم فاجعل فناء امتي بالطعن والطاعون قالت عاءشة يا رسول الله الطعن عرفناه فما الطاعون قال غدة كغدة البعير تخرج في المراق والاباط ووجه ما ذهب اليه عمرو بن العاص من ان الخروج عن البلد الذي يقع فيه الطاعون اولي من المقام فيه هو مخافة الفتنة في ذلك بان يصيبه قدر في مقامه فيقول القاءل لو خرج لنجا فقد روي عن ابن مسعود انه قال الطاعون فتنة علي المقيم وعلي الفار اما الفار فيقول فررت فنجوت واما	6959	-563787473312675012	520	839.0	414	1026	50.6822624206543	91	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1647	true	-5308012410542105681	156	208	758	1018	1470	300	عن الزهري-- قال اصاب الناس طاعون بالجابية فقام عمرو بن العاص وقال تفرقوا عنه فانما هو بمنزلة نار فقام معاذ بن جبل فقال لقد كنت فينا ولانت اضل من حمار اهلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هو رحمة لهذه الامة اللهم فاذكر معاذا وال معاذ فيمن تذكر بهذه الرحمة	1647	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7191	false	-4696582500105155639	104	157	476	737	1452	300	عن ابن شهاب قال اصاب الناس طاعون بالجابية فقام عمرو بن العاص فقال تفرقوا عنه فانما هو بمنزلة نار فقام معاذ بن جبل فقال لقد كنت نبيا ولانت اضل من حمار اهلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هو رحمة لهذه الامة اللهم فاذكر معاذ- وال معاذ فيمن تذكر بهذه الرحمة	7191	-563787473312675012	250	483.5	198	262	95.41984558105469	48	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1697	true	955263556557614501	170	242	818	1169	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفعوا بشحم الم----يتة او قال بشء من الميتة حديث خامس لابن شهاب عن عبيد الله مسند مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس ----قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة ميتة كان اعطاها مولي لميمونة زوج النبي صلي- الله عليه وسلم فقال ا-لا انتفعتم بجلدها فقالوا يا رسول الله انها ميت--------------------------------------------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1697	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0059	false	-5985670673512416403	67	130	343	657	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت وقد روي عن -----------------------------------------------------------------------------------ابن عباس انه قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة ميتة كان اعطاها مولي لميمونة زوج النبي عليه السلا--------م فقال افلا انتفعتم بجلدها فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال عليه السلام انما حرم اكلها وروي عنه ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	59	-563787473312675012	213	375.0	170	405	52.592594146728516	37	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1697	true	955263556557614501	170	245	818	1184	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفعوا بشحم الميتة او قال بشء من الميتة------------------------------------------------------------------- حديث خامس لابن شهاب عن عبيد الله مسند مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس --قال---- مر رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بشاة ميتة كان اعطاها مولي لميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا انتفعتم بجلدها فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما حرم اكلها	1697	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0117	false	-3259220954032184668	22	93	111	459	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يستمتع----------------- من الميتة باهاب ولا عصب والاول هو الصحيح لان الحديث يعارضه ما هو اصح منه وهو حديث -----------------------------------------------------------------------------ابن عباس في الموطا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة كان اعطاها مولي لميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا انتفعتم بجلدها فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما حرم اكلها	117	-563787473312675012	253	424.5	201	442	57.23981857299805	47	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1737	true	3246915946758790735	155	201	767	986	1482	300	مالك انه سمعه يقول كان سليمان بن يسار من اعلم الناس عندنا بعد سعيد بن المسيب وروي اشهب عن مالك قال كان سليمان بن يسار افقه رجل كان -ملزما بعد سعيد بن المسيب و--كثيرا ما كان- يتفقان في القول وكان اذا ارتفع الصوت في مجلسه او	1737	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6658	false	-2469621716708403468	208	235	1037	1171	1482	300	مالكا-------- يقول كان سليمان بن ي--------------------------------------------------------------------------------سار افقه رجل كان ببلدنا بعد سعيد بن المسيب والكثير- ما كانا يتفقان في القول فكان اذا ارتفع الصوت في مجلسه او	6658	-563787473312675012	125	213.0	98	223	56.053810119628906	22	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms1873	true	4172674354344727985	96	136	453	654	1475	300	يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه -قال يا-امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات فقال عمر -الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	1873	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6830	false	5419260451847930272	16	54	71	260	1366	300	يوم الجمعة وهو----------- يخطب فقال---- اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	6830	-563787473312675012	184	334.5	147	204	90.19607543945312	33	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2026	true	-8570057087542431253	163	199	800	983	1475	300	محيصة مالك عن ابن شهاب عن ابن محيصة الانصاري احد بني حارثة انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي قال له اعلفه نضاحك يعني رقيقك	2026	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms3286	false	-6793957617704138383	23	53	99	258	1436	300	محيصة بن مسعود--------------------- الانصاري احد بني حارثة انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي قال--- اعلفه نضاحك يعني رقيقك	3286	-563787473312675012	152	285.0	123	183	83.06011199951172	28	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2026	true	-8570057087542431253	164	201	806	992	1475	300	مالك عن ---------ابن شهاب عن ابن محيصة الانصاري احد بني حارثة انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي قال له اعلفه نضاحك يعني رقيقك هكذ---ا قال	2026	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6867	false	5819909437335555856	54	93	291	486	1501	300	مالك في موطءه عن ابن شهاب عن ابن محيصة الانصاري احد بني حارثة انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي قال--- اعلفة نضاحك يعني رقيقك وهو كما قال	6867	-563787473312675012	177	336.0	141	198	89.39393615722656	32	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2042	true	-3322587323722952101	0	114	0	543	1429	300	ترثان ام الام وام الاب وامهاتهما اذا لم يكونا والثالثة التي تطرح ام الجد اب- الاب وامهاته-ا قال ابن ابي اويس فاما ام اب ا-لام فلا ترث شيءا وكان الاوزاعي لا يورث اكثر من ثلاث جدات واحدة من قبل الام والاثنين من قبل الاب وهو قول احمد بن حنبل ومن حجة من ورث ثلاث جدات ما حدثني محمد بن ابراهيم قال حدثنا احمد بن مطرف قال حدثنا سعيد بن عثمان قال حدثنا يونس بن عبدالاعلي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن ابراهيم ان النبي صلي الله عليه وسلم---- ورث ثلاث- جدات -ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام واما علي بن ابي طالب فكان قوله في الجدات كقول زيد بن ثابت	2042	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms5547	false	-1828523107838178932	188	244	934	1207	1475	300	ترثان ام الام وام الاب وامهاتهما-اذا لم تكونا والثالثة التي تطرح ام الجد ابي الاب وامهاتهما قال ابن ابي اويس واما ام ابي الام فلا ترث شيءا وقد روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه ورث ثلاثة جدات اثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام وهو قول الاوزاعي وروي مثله عن---------------- زيد بن ثابت	5547	-563787473312675012	227	379.5	179	552	41.12318801879883	39	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2116	true	-778772846210682752	257	299	1262	1452	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فام--------------------ر به------- رسول الله صلي الله عليه وسلم 222 ان تقطع يد----------ه فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة --فقال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	2116	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6468	false	3090100526708011108	250	300	1202	1428	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لصفوان بن امية فهلا قبل ان تاتيني به اذ امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-------قطع يد سارق رداءه فقال------ اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة لان المعني في قوله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به-	6468	-563787473312675012	164	243.5	127	240	68.33333587646484	32	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2159	true	1176023567189168116	122	225	606	1082	1424	300	عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه -----------------------------------قال اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فلياكل 1 وروي فان شاء ا---كل وان كان صاءما فليدع 2 وروي فليصل يريد فليدع وروي في هذا الحديث ايضا وان كان صاءما فلا ياكل فلو كان الفطر في التطوع حسنا لكان افضل ذلك واحسنه في اجابة الدعوة التي هي سنة مسنونة فلما لم يكن ذلك كذلك علم ان الفطر في التطوع لا يجوز وقد روي عن النبي صلي الله عليه------- وسل---م انه قال لا تصوم امراة -زوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان الا باذنه وفي هذا ما يدل علي ان المتطوع لا يفطر---- ولا	2159	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0644	false	-2590896747892709754	216	285	1028	1359	1428	300	عن النبي عليه الصلاة والسلام مما يدل علي جوازه والمنع له من ذلك انه قال اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فلياكل ور--وي فان شاء فلياكل وان كان صاءما------------- فليصل اي ل---يدع وروي------------------- وان كان صاءما فلا ياكل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن--------------ه عليه الصلاة والسلام انه قال لا تصوم امراة وزوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان الا باذنه و---هذ---ا يدل علي ان ال--فطر لا يجوز لها ولا	644	-563787473312675012	247	364.0	190	530	46.60377502441406	44	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2159	true	1176023567189168116	122	257	606	1227	1424	300	عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه ----------------------------قال اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فلياكل 1 وروي فان شاء اكل وان كان صاءما فليدع 2 وروي فليصل يريد فليدع وروي في هذا الحديث ايضا وان كان صاءما فلا ياكل فلو كان الفطر في التطوع حسنا لكان افضل ذلك واحسنه في اجابة الدعوة التي هي سنة مسنونة فلما لم يكن ذلك كذلك علم ان الفطر في التطوع لا يجوز وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تصوم امراة زو-جها شاهد يوما من غير شهر رمضان الا باذنه وفي هذا ما يدل علي ان المتطوع لا يفطر---- ولا يفطر غيره لانه لو كان للرجل ان يفسد عليها ما احتاجت الي اذنه ولو كان مباحا كان ذلك لا معني له والله اعلم وقد روي عن النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم انه	2159	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7197	false	341742116972144652	77	176	363	827	1435	300	عن النبي عليه السلام مما يدل علي جوازه والمنع منه من ذلك انه قال اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فليا-------------------كل وان كان صاءما------------- فليصل او فل--يدع وروي------------------- وان كان صاءما فلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياكل و---روي عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه قال لا تصوم امراة وزوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان الا باذنه و---هذ---ا يدل علي ان ال--فطر لا يجوز لها ولا يجوز لزوجها---------------- ان يف--------------------------------------------------------------------------------------------------------طرها وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند ام هانء واتي بشراب فشرب منه ثم اعطاه ام هانء فشربت ثم قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني	7197	-563787473312675012	252	265.5	192	790	31.89873504638672	45	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2199	true	-4442379312909484336	178	239	838	1124	1429	300	مالك عن الصماء كيف هي قال يشتمل الرجل ثم يلقي الثوب علي منكبيه ويخرج يده اليسري من تحت الثوب وليس عليه ازار -قيل له ا-رايت ان لبس هكذا وليس عليه ازار قال لا باس بذلك قال ابن القاسم ثم كرهه بعد ذلك وان كان عليه ازار قال ابن القاسم وتركه احب الي للحديث ولست اراه ضيقا اذا كان عليه ازار قال	2199	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0206	false	-4959213336742437560	235	295	1180	1463	1486	300	مالك عن الصماء كيف هي قال يشتمل الرجل ثم يلقي الثوب علي منكبيه ويخرج يده اليسري من تحت الثوب وليس عليه ازار فقيل له افرايت ان لبس هكذا و----عليه ازار قال لا باس بذلك قال ابن القاسم ثم كرهه بعد ذلك وان كان عليه ازار قال ابن القاسم وتركه احب الي للحديث ولست اراه ضيقا ا-ن كان عليه ازار قال	206	-563787473312675012	280	537.5	220	288	97.22222137451172	57	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2211	true	9147884901254389114	103	156	505	760	1445	300	فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم------------------------------- غرفوا---- بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم منه وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاست-----قي الناس -ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2211	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7016	false	5800839243068215591	105	162	542	819	1525	300	فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم امرهم فجمعوا من بقية ذلك الماء غرفوا منه بايديهم قل---------يلا قليلا حتي اجتمع في شء ف--غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير جاشت به كفي الجيش كله واخبر-------- صلي الله عليه وسلم	7016	-563787473312675012	220	379.5	172	296	74.32432556152344	40	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2212	true	-8862302656346451769	140	170	663	807	1460	300	وان لم يجد به السير وفي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------وله في هذا الحديث فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا دليل---------------------- علي انه	2212	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0191	false	8877062647650419990	183	239	873	1129	1418	300	وان لم يجد به السير واليه ذهب ابن حبيب وقد روي ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو الذي يدل عليه حديث معاذ بن جبل في الموطا قوله فيه---------- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا لان قوله ثم خرج ثم دخل يدل علي انه	191	-563787473312675012	125	213.0	98	266	46.99248123168945	25	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2213	true	458984350166231130	82	124	436	636	1473	300	عليه وسلم وفي سماع ابن القاسم قال سحنون واحب ما فيه الي و----الذي سمعت من مالك ان يجمع المسافر في اخر وقت الظهر واول وقت العصر وان جمع بعد الزوال بينهما اجزا ذلك عنه لان النبي صلي الله عليه وسلم--- فعله قال	2213	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7212	false	-5403905121036555945	140	180	679	866	1426	300	عليه السلام قال--- ابن القاسم---------- واحب ما فيه الي وذلك الذي سمعت من مالك ان يجمع المسافر في اخر وقت الظهر واول وقت العصر وان جمع بعد الزوال------- اجزا ذلك عنه لان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله قال	7212	-563787473312675012	170	300.0	133	207	82.12560272216797	34	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2277	true	8817243825107153281	126	190	595	885	1395	300	بلال بن الحار------------ث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن ان-- تبلغ ما بلغت -يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله له بها سخطه الي يوم يلقاه 1 قال ابو عمر 1 هكذا رو-ي هذا الحديث	2277	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7419	false	6621388391900118653	200	263	963	1269	1449	300	بلال بن الحارث المزني يحدث ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم قال ان المرء ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن انها تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان المرء ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه الي يوم يلقاه فكان بلال يقول فلقد منعني هذا الحديث	7419	-563787473312675012	261	470.0	203	307	85.01628875732422	51	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2278	true	9035158132814166596	159	223	714	1019	1383	300	الله -ان تكلم واني سمعت بلال بن الحارث صاحب---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما---- يظن ان-- تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا---- يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم يلقاه	2278	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7419	false	6621388391900118653	196	256	945	1232	1449	300	الشر قال مالك كان------ بلال بن الحارث المزني يحدث ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم -----قال------------------------- ان المرء ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن انها تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان المرء ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له --بها سخطه الي يوم يلقاه	7419	-563787473312675012	244	405.0	189	326	74.84662628173828	46	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2290	true	7637620924465915496	11	79	50	390	1469	300	التلبية حتي يطوف بالبيت وي------------سعي بين الصفا والمروة ثم يعود في التلبية الي صبيحة يوم عرفة فاذا غدا من مني الي عرفة قطع التلبية واخذ في التهليل والتكبير ذكر مالك عن نافع ان عبدا-لله بن عمر-------------------- كان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم 1 حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حين يغدو من مني الي عرفة فاذا غدا------ ترك التلبية وكان يترك التلبية في	2290	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms1208	false	5917717928300244766	127	198	620	962	1453	300	التلبية اذا بدا بالطواف حتي يفرغ من السعي بين الصفا والمروة ثم يعود اليها حتي يروح------ يوم عرفة بعد الزوال الي المسجد او الي الموقف علي اختلاف قوله في ذلك لما رواه ع-----------ن عبد الله بن عمر رضي الله عنه من انه كان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم-- حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفة فاختار فعله في------------------ ترك التلبية في	1208	-563787473312675012	201	302.5	157	379	53.0343017578125	33	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2355	true	129022307704456126	152	281	769	1390	1484	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن شهاب عن امراة من قريش ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ذات ليلة فنظر الي افق السماء فقال ماذا فتح------------ من الخزاءن وماذا وقع من الفتن رب--- كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة ايقظوا صواحب الحجر قوله ماذا فتح من الخزاءن يعني الليلة يريد ما يفتح علي امته من كنوز كسري وقيصر وغيرهما من الامم وما تلقي امته من الفتن بعده من قتل بعضهم بعضا الي خروج الدجال والله اعلم 1 حدثنا سعيد بن نصر وعبدالوارث بن سفيان قالا حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا ابن وضاح قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا	2355	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7195	false	524127938107601311	233	300	1190	1510	1510	300	عن يحيي بن سعيد عن ا----بن شهاب ان ------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام من الليل فنظر ف-ي افق السماء فقال ماذا فتح الله الليلة من الخزاءن وم--ا وقع من الفتن كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة ايقظوا صواحب الحجر واسنده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا-	7195	-563787473312675012	271	434.5	210	641	42.27769088745117	50	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2418	true	6992250450521441771	175	232	834	1110	1489	300	عن الرجل ياتيه الطعام والبز-------- والغنم وغير ذلك من السلع فاذا كان-------- مسيرة اليوم واليومين جاءه خبر ذلك وصفته فيخبر------ بذلك فيقول له رجل بعني ما جاءك اتفري ذلك جاءزا قال لا اراه جاءزا واري هذا من التلقي فقيل 3 له والبز من هذا قال نعم البز مثل الطعام ولا ينبغي ان يعمل في امر واحد بامرين	2418	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms3598	false	-5430056799593812802	244	300	1250	1525	1525	300	عن الرجل يبيع ا---------لبز والطعام والغنم وغير ذلك من السلع فاذا كان ذلك علي مسيرة اليوم واليومين جاءه خبر ذلك وصفته فيخبر الناس بذلك فيقول له رجل بعينه افت-------ري ذلك جاءزا قال لا اراه جاءزا واراه م---ن التلقي -قيل-- له فالبز من هذا قال نعم البز مثل الطعام ولا ينبغي ان يعمل في امر واحد بامرين-	3598	-563787473312675012	237	414.0	189	298	79.53020477294922	42	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2468	true	35427803700926722	222	267	989	1189	1333	300	عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا و اعطي شيءا في سبيل الله يقول لصاحبه اذا بلغت وادي القري فشانك به وعن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب--- انه كان يقول اذا اعطي الرجل الشء في الغزو فبلغ به راس مغزاته فهو له	2468	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0804	false	-5893174729711251809	39	84	167	367	1409	300	عن عبد الله بن عمر انه كان اذا ا--عطي شيءا في سبيل الله يقول لصاحبه اذا بلغت وادي القري فشانك به خلاف ما ذكر فيه- عن سعيد بن المسيب من انه كان يقول اذا اعطي الرجل الشء في الغزو فبلغ به راس مغزاته فهو له	804	-563787473312675012	173	311.5	133	203	85.22167205810547	35	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2469	true	-3056191051928339756	7	79	31	334	1357	300	قال وقال مالك من حمل علي فرس في سبيل الله فلا اري له ان ينتفع بشء من ثمنه في غير سبيل الله الا ان يقال له شانك به فافعل فيه ما اردت فان قيل له ذلك فاراه مالا من ماله يعمل به في غزوه اذا هو بلغه ما يعمل به ا في ماله قال كذلك لو اعطي ذهبا او ورقا في سبيل الله ومذهب مالك فيمن اعطي مالا------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------ينفقه- في سبيل الله	2469	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0822	false	680172934155267569	28	96	152	453	1385	300	قال---------- من حمل علي فرس في سبيل الله فلا اري له ان ينتفع بشء من ثمنه في غير سبيل الله الا ان يقال له شانك به فافعل به- ما اردت وقال م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك في الدنانير تدفع الي الرجل في سبيل الله فيستنفق منها في غزوة ثم يفضل معه منها فضلة قال لا احب له ان ينفقها الا في غزوه ولكني احب ان يردها الي صاحبها ويجعلها في سبيل الله	822	-563787473312675012	142	234.5	106	439	32.34624099731445	32	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2488	true	-3931891672327073856	122	242	592	1165	1440	300	مفطر-------------------------------------------ا وان كان صاءما فليدع ولا يدع --------------------------------------------------------------------------الاكل الا ان يكون صاءما اذا كان الطعام مما يحل اكله واحتجوا بحديث ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه--- قال- اذا دعي احدكم فليجب فان كان مفطرا فلياكل وان كان صاءما فليصل -يقول وليدع حدثنا ب سعيد بن نصر وعبدالوارث بن سفيان قالا حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا حفص بن غياث عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكره ورواه ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة قوله قال ايوب وكان محمد ينحو باحاديث ابي هريرة نحو الرفع وقال اخرون اذا اجاب -----------فان شاء اكل وان شاء	2488	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms1528	false	-6181021277213337253	209	281	1013	1357	1461	300	مفطرا فان كان صاءما صلي كما جاء في الحديث اي دعا وان كان مفطرا فليس عليه بواجب ان ياكل وانما يستحب له ذلك ويندب اليه لان امر النبي صلي الله عليه وسلم با------------------------------------------------------------------------------------------------------لاكل فيما روي عنه من قوله اذا دعي احدكم فليجب فان كان مفطرا فلياكل وان كان صاءما فليصل محمول علي الندب عند مالك بدليل قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي--------- عليه السلام في ح----------------------------------------------------------------------ديث اخر--------------------------- اذا دعي احدكم فليجب فان شاء اكل وان شاء	1528	-563787473312675012	143	126.5	109	706	20.25495719909668	21	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2535	true	2398428413746754807	245	293	1210	1445	1479	300	عن ابي زينب قال صحبت عبد-الرحمن بن سمرة وانس بن مالك وابا برزة في سفر فكانوا يصيبون من الثمار -قال بكار وحدثنا ابو داود الطيالسي قال حدثنا يزيد بن ابراهيم قال سمعت الحسن يقول ياكل ولا يفسد ولا يحمل وقد يحتمل ان يكون هذا كله---- في------ اهل الذمة	2535	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6863	false	387560473692760361	255	293	1252	1429	1463	300	عن ابي زينب قال صحبت عبد الرحمن بن سمرة وانس بن مالك وابا بردة في سفر فكانوا يصيبون من الثمار وقال----------------------------------------------------------------- الحسن----- ياكل ولا يفسد ولا يحمل وروي عن عمر بن الخطاب مثل ذلك في اموال اهل الذمة	6863	-563787473312675012	141	226.5	110	247	57.08502197265625	25	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2536	true	-6137782986926204814	10	100	53	505	1486	300	بن مسكين قال سمعت اشهب بن عبد-العزيز يقول خرجنا مرابطين الي الاسكندرية فمررنا بجنان الليث بن سعد فدخلنا فاكلنا من الثمر فلما ان رجعت دعتني نفسي الي ان استحل---- من الليث فدخلت اليه فقلت يا ابا الح-رث انا خرجنا مرابطين ومررنا بجنانك فاكلنا من الثمر واحببنا ان تجعلنا في حل فقال لي الليث يا ابن اخي لقد نسكت نسكا اعجميا اما سمعت الله عز وجل يقول او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا 1---- فلا باس ان ياكل الرجل من مال اخيه الشء التافه الذي يسره بذلك	2536	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6864	false	-8254976199089714337	38	125	177	619	1465	300	بن مسكين قال سمعت اشهب بن عبد العزيز يقول خرجنا مرابطين الي الاسكندرية فمررنا بجنان الليث بن سعد------- فاكلنا من الثمر فلما--- رجعت دعتني نفسي الي ان استحل ذلك من الليث فدخلت اليه فقلت يا ابا الحارث انا خرجنا مرابطين ومررنا بجنانك فاكلنا من الثمر فاحببنا ان تجعلنا في حل فقال ال---ليث يا ابن اخي لقد نسكت نسكا اعجميا اما سمعت الله ي-------قول او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا النور فلا باس ان ياكل الرجل من مال اخيه الشء التافه الذي يسره بذلك	6864	-563787473312675012	427	807.0	342	462	92.42424011230469	78	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2724	true	-163063818731435695	78	104	383	506	1506	300	المحرم------ الثعلب والذء--ب قال لا ثم قال والله ما ادري اعلي هذا اصل رايك ام تتجاهل------------ قلت ---ما اتجاهل ولكن- ظننت ان تراه من السباع قال	2724	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms1270	false	-7065719832812898770	104	135	515	662	1480	300	المحرم ايصيد الثعلب او الذيب قال لا ثم قال والله ما ادري اعلي هذا اصل رايك ام تتجاهل بصيد المحرم قلت له ما اتجاهل ولكني ظننت ان تراه من السباع قال	1270	-563787473312675012	118	205.5	92	147	80.27210998535156	21	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2755	true	2540391754998523512	237	267	1152	1291	1437	300	العمرة الي الحج بعد ما يهل بالحج وقال ابو ثور اذا احرم بحجة فليس له ان يضيف اليها عمرة -----------------------------------------------ولا يدخل احراما علي احرام كما لا يدخل صلاة علي صلاة	2755	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6906	false	1711481193059796701	84	122	412	591	1469	300	العمرة ولا الحج علي العمرة------ وقال ابو ثور اذا احرم لحجة فليس له ان يضم- اليها عمرة وكذلك اذا احرم بعمرة فليس له ان يدخل عليها حجة ولا يدخل احراما علي احرام كما لا يدخل صلاة علي صلاة	6906	-563787473312675012	119	202.0	91	186	63.978492736816406	22	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2880	true	-5233625883488075524	229	258	1097	1240	1431	300	ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنم----ا بسلع فاصيبت---- منها شاة فادركتها فذكتها بحجر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا باس بها فكلوها	2880	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms1123	false	-8523321565778115865	24	51	112	243	1479	300	ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما لها بسلع فاصيبت شاة من-------------ها فذكتها بحجر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال لا باس بها فكلوها	1123	-563787473312675012	123	219.0	98	151	81.45695495605469	22	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2914	true	7150818518974556830	232	273	1218	1439	1567	300	علي النبي-------- عليه السل---ام في التشهد جاءز ويستحبونها وتاركها مسء عندهم ولا يوجبونها فيه وقال الشافعي اذا لم يصل المصلي علي النبي--------- عليه السلام في التشهد الاخر بعد التشهد وقبل التسليم اعاد الصلاة قال وان صلي عليه قبل ذلك لم يجزه	2914	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7565	false	-7266782600219243515	31	76	153	383	1552	300	علي النبيصلي الله عليه -وسلم فرض في الجملة لا تختص بالصلاة في مذهب مالك وكافة العلماء-------- وقال الشافعي اذا لم يصل المصلي علي النبي صلي الله عليه -وسل-م في التشهد الاخر بعد التشهد وقبل التسليم اعاد الصلاة قال وان صلي عليه قبل ذلك لم يجزه	7565	-563787473312675012	165	248.5	129	241	68.46472930908203	28	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2916	true	-3620230796893620978	15	161	75	814	1487	300	ان الله عز وجل امر بالصلاة علي نبيه -------------------وان يسلم عليه تسليما ثم جاء ا-----مره صلي الله عليه وسلم --بالتشهد وانه ------------------------------------------------------------------------------------كان يعلم اصحابه ذلك كما يعلمهم السورة من القران و---قال لهم انه يقال في الصلاة لا في غيرها وقالوا قد--- علمنا السلام عليك---------------- فكيف الصلاة فقال لهم قولوا اللهم صل علي محمد وعلمهم ذل---ك وقال لهم السلام كما قد علمتم فدل ذلك علي ان الصلاة عليه في الصلاة قرين التشهد---------- قالوا و---وجدنا الامة باجمعها تفعل الامرين جميعا في صلاتها فعلمنا انهما في الامر بهما سواء فلا يجوز ان يفرق بينهما ولا تتم الصلاة الا بهما لانهما وراثة-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وساءر المسلمين قولا وعملا قالوا واما احتجاج من احتج بح---------ديث ابن مسعود في التشهد وقوله في اخره ف-------------------------------------------------------------------اذا قلت ذلك فقد تم-ت صلاتك فلا وجه له ---1 لان------ه حديث --------خرج علي معن-ي في ال---تشهد وذلك ---------انهم يقولون في----- الصلاة السلام	2916	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7565	false	-7266782600219243515	85	262	435	1344	1552	300	ان الله عز وجل امر بالصلاة علي نبيه صلي الله عليه وسلم وان يسلم عليه تسليما ثم جاء الامر منه صلي الله عليه وسلم في التشهد فعلمهم فيه كيف يسلمون عليه تسليما بقوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله تعالي وبركاته وكان يعلمهم التشهد --كما يعلمهم السورة من القران وقد قال لهم انه يقال في الصلاة لا في غيرها وقالوا له قد علمنا السلام عليك يعنون في التشهد فكيف الصلاة------------------------ علي----ك فعلمهم الصلاة وقال لهم السلام كما قد علمتم فدلهم ع--لي ان ذلك------------------ قرين التشهد في الصلاة قالوا وقد وجدنا الامة باجمعها تفعل الامرين جميعا في صلاتها --------------------------------فلا يجوز ان يفرق بينهما ولا تتم صلا--ة الا به-------ما وروايته عن رسول الله-صلي الله عليه وسلم واصحابه وساءر المسلمين قولا وعملا وحجة من لم يجعل ذلك من فراءض الصلاة حديث ابن مسعود ان رسول اللهصلي الله عليه وسلم اخذ بيده فعلمه التشهد الي واشهد ان محمدا عبده ورسوله وقال له اذا قلت ذلك فقد قضيت صلاتك فان شءت ان تقوم وان شءت ان تقعد وصفة السلام علي النبيصلي الله عليه وسلم في قبره كالسلام عليه في تشهد الصلاة السلام	7565	-563787473312675012	526	712.5	412	1001	52.54745101928711	83	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2949	true	-5055881402331807677	5	121	26	602	1468	300	يا رسول الله اءذن لي حتي ا-------------------------------------------------------------------------حدث باهلي عهدا 7 فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظة فانطلق الفتي الي اهله فوجد امراته قاءمة بين البابين فاهوي اليها بالرمح ليطعنها وادركته غيرة فقالت--- لا تعجل حتي تدخل وتنظر ما في بيتك فدخل فاذا هو بحية منطوية علي فراشه فركز فيها رمحه ثم خرج بها 8 فنصبه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم 1 شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	2949	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7245	false	-2784296525078824343	142	246	702	1228	1494	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخندق وهو حديث عهد بعرس فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحدث باهله عهدا فاتاها-------------------------------------------------------------------------------------------------- فوجدها----- قاءمة بين الناس-- فاهوي اليها بالرمح ليطعنها وادركته غيرة فقالت له لا تعجل حتي تري------- ما في بيتك فدخل فاذا--- بحية منطوية علي فراشه فركز فيها رمحه ثم خرج بها-- فنصبه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي او الحية فذكر --ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم-- شيءا فاذنوه ثلاثا----- فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	7245	-563787473312675012	422	743.0	337	652	64.72392272949219	76	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2956	true	-7839143392207480716	227	261	1064	1227	1432	300	المغيرة بن حكيم انه راي عبدالله بن عمر يرجع في السجدتين في الصلاة علي صدور قدميه فلما انصرف ذكر له ذلك فقال انها ليست سنة الصلاة وانما افعل ذلك من اجل اني اشتكي 1	2956	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0190	false	8615980081659661680	168	200	842	993	1505	300	المغيرة بن حكم عبد --------الله بن عمر يرجع في --سجدتين في الصلاة علي صدور قدميه فلما انصرف ذكر ذلك لي فقال انها ليست سنة الصلاة وانما افعل ذلك من اجل اني اشتكي --	190	-563787473312675012	140	257.0	111	163	85.88957214355469	26	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms2956	true	-7839143392207480716	227	261	1064	1227	1432	300	المغيرة بن حكيم انه راي عبدالله بن عمر يرجع في السجدتين في الصلاة علي صدور قدميه فلما انصرف ذكر له ذلك فقال انها ليست سنة الصلاة وانما افعل ذلك من اجل اني اشتكي 1	2956	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7160	false	-6514767442187496776	231	263	1120	1272	1463	300	المغيرة بن حكيم عبد -------الله بن عمر يرجع في --سجدتين في الصلاة علي صدور قدميه فلما انصرف ذكر ذلك له فقال انها ليست سنة الصلاة وانما افعل ذلك من اجل اني اشتكي --	7160	-563787473312675012	144	262.5	113	163	88.34355926513672	27	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3012	true	-1365991152802901414	76	116	370	553	1432	300	مالك--------- عن عبد-الله بن دينار عن عبدالله بن عمر 1-- قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه --جنابة 2 من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	3012	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0032	false	-5015947474739953562	92	130	467	642	1449	300	مالك في موطاه عن عبد الله-------------------- بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة-- من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	32	-563787473312675012	160	288.5	125	197	81.21827697753906	31	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3030	true	4396299888356197647	73	134	355	632	1452	300	عن ثابت بن وديعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش فاصبنا--- ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه قال فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني لا ادري اي الدواب هي قال فلم ياكل منه ولم ينه	3030	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6861	false	-8385263114418503367	76	128	367	604	1430	300	عن ثابت بن وديعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش فاصبنا به ضبابا قال فشريت منها ضبا واتيت--- رسول الله------------------- فوضعته بين يديه قال فاخذ عودا فعد به اصابعه ف--قال ا-------ن بني ادم---- مسخت دواب في الارض و----لا ادري اي الدواب هي قال فلم ياكل---- ولم ينه	6861	-563787473312675012	229	396.0	178	280	81.78571319580078	46	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3031	true	5029641103301924723	239	274	1158	1316	1434	300	صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهم من نسل الذي- مسخوا ام شء كان قبل ذلك فقال ان الله لم يهلك قوما قط------------- فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة--------- ولكنهم من شء كان قبل ذلك	3031	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6861	false	-8385263114418503367	159	192	746	900	1430	300	صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهم من نسل الذين مسخوا------------------ فقال ان الله لم يهلك قوما او لم يمسخ قوما فيجعل لهم--------- عاقبة ولا نسلا ولكنهم من شء كان قبل ذلك	6861	-563787473312675012	129	215.0	101	181	71.27072143554688	25	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3069	true	-762866837499020040	119	146	590	722	1487	300	قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا يهوي بها في نار جهنم وان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا يرفعه الله بها في الجنة	3069	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7420	false	-3368192772436102791	0	27	0	132	1533	300	قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا يهوي بها في نار جهنم وان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا يرفعه الله بها في الجنة	7420	-563787473312675012	132	264.0	105	132	100.0	27	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3076	true	5502967734015461963	0	53	0	249	1423	300	بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبدا-لله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مقيلهم لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت قال- مالك	3076	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6742	false	-3147993448629877400	133	187	647	898	1460	300	بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مقيلهم لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت فراي مالك	6742	-563787473312675012	240	467.0	187	251	95.6175308227539	49	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3094	true	2960770897151066143	214	256	1042	1246	1449	300	حدثنا عبدالرحمن بن القاسم حدثنا نافع بن ابي نعيم ويزيد بن عبد-الم-لك بن المغيرة عن سعيد بن ابي سعيد------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افضي بيده الي فرجه ليس دونه-ا حجاب فقد وجب عليه الوضوء	3094	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0040	false	-9039790609921946461	258	299	1297	1489	1495	300	حدثني اب---------ن القاسم عن مالك عن -------------يزيد عن عبد المالك بن المغيرة عن سعيد بن ابي سعيد القبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افضي بيده الي فرجه ليس بينهما حجاب فقد وجب عليه الوضوء	40	-563787473312675012	168	283.5	131	214	78.50466918945312	29	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3094	true	2960770897151066143	213	263	1036	1276	1449	300	الفرج---------- حدثنا عبدالرحمن بن القاسم حدثنا نافع بن ابي نعيم ويزيد بن عبد-الملك بن المغيرة عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افضي بيده الي فرجه ليس دونه-ا حجاب فقد وجب عليه الوضوء -----1 قال ابن السكن---------- هذا الحديث من	3094	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6890	false	-4882650950846533288	175	229	867	1120	1452	300	الفرج قال سحنون حدثني اب---------ن القاسم عن مالك عن -------------يزيد بن عبد الملك بن المغيرة عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افضي بيده الي فرجه ليس بينهما حجاب فقد وجب عليه الوضوء للصلاة قال محمد بن رشد وقد روي هذا المعني عن	6890	-563787473312675012	190	296.5	146	275	69.09091186523438	32	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3095	true	-1563553091478840527	125	269	618	1315	1459	300	الفرج---------- حدثنا عبدالرحمن بن القاسم عن نافع بن ابي نعيم ويزيد بن عبد-الملك----------- عن س------------عيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افضي بيده الي فرجه ليس دونه-- حجاب ولا ستر فقد وجب عليه الوضوء واما الحديث المسند المسقط للوضوء من مس الذكر فحدثناه محمد بن معاوية حدثنا احمد بن شعيب حدثنا هناد بن السري عن ملازم بن عمرو وحدثنا عبدالله بن محمد حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابو داود وحدثنا عبدالوارث بن سفيان حدثنا قاسم بن اصبغ حدثنا بكر بن حماد قالا 1 حدثنا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو حدثنا ابو داود الحنفي حدثنا عبدالله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه طلق بن علي ----قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد-ما يتوضا فقال -هل هو الا بضعة منك	3095	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6890	false	-4882650950846533288	175	273	867	1318	1452	300	الفرج قال سحنون حدثني اب---------ن القاسم عن مالك عن ----------يزيد بن عبد الملك بن المغيرة عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افضي بيده الي فرجه ليس بينهما حجاب-------- فقد وجب عليه الوضو------------------------------------------ء للصلاة قال محمد بن رشد وقد روي هذا المعن-----------------------ي عن النبي عليه السلام من اوجه كثيرة وروي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ------------طلق بن علي انه قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال وهل هو الا بضعة منك	6890	-563787473312675012	336	524.0	257	739	45.46684646606445	60	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3105	true	1224164086560298127	144	225	699	1072	1414	300	عباس -------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي لي 1 بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة فقالت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء---- احله الله له حتي نحر الهدي	3105	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms1232	false	-8276716577394358750	73	133	336	607	1402	300	عباس من انه قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد----------------------------------------------- قا-----------لت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها------------------------------------ فلم يحر---------------------------------م شء مما احله الله له حتي نحر الهدي	1232	-563787473312675012	246	430.0	192	398	61.809043884277344	49	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3105	true	1224164086560298127	144	225	699	1072	1414	300	عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي لي 1 بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة فقالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	3105	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7253	false	1312029907233943877	205	257	985	1221	1411	300	عباس---- من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي------------------------------------------------------------------------- ليس كما قال ابن عباس انا قلدت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها------------------------------------ فلم يحرم عليه شء مما------------------------ احله الله له حتي نحر الهدي	7253	-563787473312675012	225	388.0	175	373	60.32171630859375	49	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3108	true	986092942620833460	197	300	985	1467	1467	300	عن ابن سيرين ان ابن عباس بعث بهديه ثم وقع علي جارية له فاتي مطرف بن الشخير في المنام فقيل له اءت ابن عباس فمره ان يطهر فرجه فلما اصبح ابي ان ياتيه فاتي الليلة الثانية فقيل له بمثل ذلك-------------- واتي ليلة ثالثة فقيل له قول فيه بعض الشدة فلما اصبح اتي ابن عباس فاخبره بذلك فقال ابن عباس وما ذلك ثم ذكر فقال اني وقعت علي فلانة بعد ما قلدت الهدي فكتب ذلك اليوم الذي وقع عليها فلما قدم ذلك الرجل الذي بعث بالهدي معه------ ساله اي يوم قلدت الهدي فاخبره فاذا هو قد وقع عليها بعدما قلد الهدي فاعتق ابن عباس-	3108	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6894	false	-4434875048014795209	108	210	524	1001	1429	300	عن ابن سيرين ان ابن عباس بعث بهديه ثم وقع علي جارية له فاتي مطرف بن الشخير في المنام فقيل له اءت ابن عباس فمره ان يطهر فرجه ف---------ابي ان ياتيه فاتي الليلة الثانية فقيل له -مثل ذلك فابي ان ياتيه واتي----- ثالثة وقيل له قول فيه بعض الشدة فلما اصبح اتي ابن عباس فاخبره بذلك فقال ابن عباس ومم ذلك فقال له---- اني وقعت علي فلانة بعد ما قلدت الهدي فكتب ذلك اليوم الذي وقع عليها فلما قدم ذلك الرجل الذي بعث------- معه الهدي ساله اي يوم قلدت الهدي فاخبره فاذا هو قد وقع عليها بعدما قلد الهدي فاعتق ابن عباس	6894	-563787473312675012	447	833.0	351	503	88.8667984008789	90	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3108	true	986092942620833460	0	64	0	314	1467	300	من جنبيه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي عليه السلام فقال 2 امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي 3 وكان بعث ببدنه واقام بالمدينة فذهب قوم الي ان الرجل اذا بعث بهديه واقام-------- في اهله فقلد الهدي واشعره انه يتجرد فيقيم كذلك حتي يحل الناس من حجهم	3108	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6894	false	-4434875048014795209	48	107	232	519	1429	300	من جيب-ه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي عليه السلام فقال-- امرت ببدني الذي بعثت بها ان تقلد وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي-------------------------------- فذهب قوم الي ان الرجل اذا بعث بهديه واقام في رحله في اهله فقلد الهدي واشعره انه يتجرد فيقيم كذلك حتي يحل الناس من حجهم	6894	-563787473312675012	277	526.5	220	322	86.02484130859375	54	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3114	true	-6644152087564920554	170	260	779	1214	1386	300	مالك--- انه لا باس بحلق الراس وتقليم الاظفار وقص الشارب في------------ عشر ذي الحجة وهو مذهب ساءر الفقهاء بالمدينة والكوفة وقال الليث بن سعد وقد ذكر له حديث سعيد بن المسيب عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اهل عليه منكم هلال ذي الحجة واراد ان يضحي فلا ياخذ--------------- من شعره و------اظفاره----- حتي يضحي ----فقال الليث قد روي هذا والناس علي غير هذا وقا--ل الاوزاعي اذا اشتري اضحتيه بعد ما دخل العشر فانه يكف عن قص شاربه واظفاره وان اشتراها قبل ان يدخل العشر فلا باس	3114	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6896	false	-959330947411058515	38	111	170	520	1439	300	مالك من انه لا باس بحلق الراس وقص--- الاظفار و---الشارب وحلق العانة من عشر ذي الحجة ذهب ابو حنيفة واختلف قول الشافعي فمرة -----------------------------------------------------------------------------------------قال من -----------------------------اراد ا--لضحية لم يمس في عشر ذي الحجة من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي ومرة قال استحب ذلك فان فعل فلا باس لحديث عاءشة وقال الاوزاعي اذا اشتري اضح-ية بعد-ما دخل العشر فانه يكف عن ذلك حتي يضحي---- وان اشتراها قبل ان يدخل العشر فلا باس	6896	-563787473312675012	209	254.5	161	482	43.36099624633789	34	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3166	true	8141988547466511971	108	140	531	687	1474	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم----- انه قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله واذا قال الحمد لله فليقل له اخوه يرحمك الله فاذا قيل له ذلك فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	3166	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6759	false	-1400642115442544388	88	118	461	608	1510	300	عن النبي--------- عليه السلام من انه قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله واذا قال الحمد لله فليقل ل-----ه يرحمك الله فاذا قيل له ذلك فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	6759	-563787473312675012	138	250.5	109	161	85.71428680419922	27	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3168	true	-8451052957976327934	21	79	100	403	1486	300	يهديكم الله ويصلح بالكم او يغفر الله لكم كل ذلك جاءز وهو قول الشافعي قال اي ذلك قال فحسن وقال اصحاب ابي حنيفة يقول يغفر الله ل-----كم ولا يقول يهديكم الله ويصلح بالكم وروي عن ابراهيم النخعي انه قال يهديكم الله ويصلح بالكم----- شء قالته الخوارج لانهم لا يستغفرون للناس و------------------------------------------------------------------------------------------اختار الطحاوي------------ 1 قول يهديكم الله ويصلح بالكم	3168	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6759	false	-1400642115442544388	156	230	783	1165	1510	300	يهديكم الله ويصلح بالكم----------------------------- وهو قول الشافعي---- اي ذلك قال فحسن وقال اصحاب ابي حنيفة يقول يغفر الله لنا ولكم ولا يقول يهديكم الله ويصلح بالكم وروي عن ابراهيم النخعي انه قال يهديكم الله ويصلح بالكم وهذا شء قالته الخوارج لانهم لا يستغفرون للناس والصحيح ما ذهب اليه مالك من انه يرد عليه بما شاء من ذلك اذ قد جاء عن النبي الامران معا وقد اختار الطحاوي وعبد الوهاب وغيره يهديكم الله ويصلح بالكم	6759	-563787473312675012	265	463.0	216	415	63.85542297363281	44	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3199	true	-928880894651417034	270	300	1280	1422	1422	300	ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءط له فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا فاعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعة ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي	3199	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7100	false	-8252591425565620115	272	300	1283	1419	1419	300	ابو طلحة الانصاري---- يصلي في حاءط--ه فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا فاعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعة ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي	7100	-563787473312675012	135	257.0	108	142	95.07041931152344	27	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3200	true	1521577977584547877	0	33	0	152	1407	300	فقال لقد اصاب-ني في مالي هذا فتنة فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له الذي اصابه في حاءطه من الفتنة وقال يا رسول الله هو صدقة لله فضعه حيث شءت	3200	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7101	false	51015411433264079	0	32	0	150	1484	300	فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر--- الذي اصابه في حاءطه من الفتنة وقال يا رسول الله هو صدقة لله فضعه حيث شءت	7101	-563787473312675012	149	287.0	117	153	97.3856201171875	31	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3211	true	-1139725873195025503	0	92	0	456	1446	300	مطرف وابن الماجشون احب الي في ذلك وهما اعلم بذلك لان المدينة دارهما وبها كانت القصة وفيها جري العمل بالحديث وروي------- زياد عن مالك قال تفسير قسمة ذلك--------------- ان يجري الاول الذي حاءطه اقرب الي الماء مجري الماء في ساقيته الي حاءطه بقدر ما يكون الماء في الساقية الي حد --كعبيه فيجري كذلك في حاءطه حتي يروي-----ه ثم يفعل الذي يليه كذلك ثم الذي يليه كذلك ما بقي من الماء شء قال وهذه السنة فيهما وفيما يشبههما مما ليس------ لاحد فيه حق معين الاول احق بالتبدية ثم الذي يليه الي اخرهم- رجلا	3211	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms3937	false	2364446408375230056	171	251	833	1217	1447	300	مطرف وابن الماجشون لا يرسل منه الا ما زاد علي الكعبين وهو الاظهر------------------------------------------- وروي علي بن زياد عن ما-------------------لك ان معني الحديث ان يجري الاول الذي هو--- اقرب الي الماء م--ن الماء في ساقيته الي حاءطه بقدر ما يكون الماء في الساقية الي حد الكعبين-------------------- حتي يروي حاءطه ثم يفعل الذي يليه ك------------------ذلك ما بقي من الماء شء قال وهذه السنة فيهما وفيما يشبههما مما لا حق فيه لاحد بعينه ا---ن الاول احق بالتبدءة ثم الذي يليه الي اخرهما رجلا	3937	-563787473312675012	292	462.0	229	492	59.34959411621094	50	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3211	true	-1139725873195025503	20	92	108	456	1446	300	وروي زياد عن مالك قال تفسير قسمة ذلك--------------- ان يجري الاول الذي حاءطه اقرب الي الماء مجري الماء في ساقيته الي حاءطه بقدر ما يكون الماء في الساقية الي حد كعبيه فيجري كذلك في حاءطه حتي يرويه----------------------------------- ثم يفعل الذي يليه كذلك ثم الذي يليه كذلك ما بقي من الماء شء قال وهذه السنة فيهما وفيما يشبههما مما ليس------ لاحد فيه حق معين الاول احق بالتبدية ثم الذي يليه الي اخرهم رجلا	3211	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6961	false	-615034680050302292	74	145	353	692	1448	300	وروي زياد عن ما-------------------لك ان معني الحديث ان يجري الاول الذي هو--- اقرب الي الماء م--ن الماء في ساقيته الي حاءطه بقدر ما يكون الماء في الساقية الي حد كعبي--------------------ه حتي يروي حاءطه بقدر ما يكون الماء في الساقية ثم يفعل الذي يليه ك------------------ذلك ما بقي من الماء شء قال وهذا السنة فيهما وفيما يشبههما مما لا حق فيه لاحد بعينه ا---ن الاول احق بالتبدءة ثم الذي يليه الي اخرهم رجلا	6961	-563787473312675012	268	464.5	210	404	66.33663177490234	48	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3216	true	8760918118033255104	219	300	1047	1441	1441	300	عبد-الله بن عبد-الله بن عمر انه احتلم ليلا في رمضان 1 واستيقظ قبل ان يطلع الفجر ثم نام قبل ان يغتسل فلم يستيقظ حتي اصبح قال فلقيت ابا هريرة حين اصبحت فاستفتيته في ذلك فقال افطر فان --رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالفطر اذا اصبح الرجل جنبا قال عبد-الله بن عبد-الله بن عمر فجءت عبدالله بن عمر فذكرت له الذي افتاني به ابو هريرة فقال اني اقسم بالله لءن افطرت لاوجعن متنيك فان بدا لك ان تصوم يوما-	3216	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6892	false	-3273252570391995961	69	145	312	673	1438	300	عبد الله بن عبد الله بن عمر---- احتلم ليلا في رمضان ف--استيقظ قبل ان يطلع الفجر ثم نام قبل ان يغتسل فلم يستيقظ حتي اصبح قال فاتيت ابا هريرة حين اصبح -فاستفتيته في ذلك فقال افطر فان الرسول----- صلي الله عليه وسلم كان يامر بالفطر اذا اصبح------ جنبا قال عبد الله بن عبد الله------- فجءت ابن ع-------مر فذكرت--- الذي افتاني به ابو هريرة فقال -----قسم بالله لءن افطرت لاوجعن مشفيك فان بدا لك ان تصوم يوما	6892	-563787473312675012	344	599.0	275	401	85.78553771972656	59	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3240	true	-7596905415819286932	21	56	103	252	1439	300	اشهب------- عن نافع بن عمر الجمحي---------- عن ابن ابي مليكة ان عمر بن الخطاب قال لا يحل لامرء مسلم -سمع من اخيه كلمة ان يظن بها سوءا وهو يجد لها في شء من الخير مصدرا	3240	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7527	false	-2020236383444449302	194	232	938	1104	1441	300	اشهب عن شخص عن نافع بن عمر الجمحي انه حدثهم عن ابن ابي مليكة ان عمر بن الخطاب قال لا يحل لامرء مسلم يسمع من اخيه كلمة ان يظن بها سوءا وهو يجد لها شيءا -من الخير مصدرا	7527	-563787473312675012	144	264.5	111	167	86.22754669189453	30	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3244	true	2502638397756673141	20	58	97	273	1450	300	عمر بن عبد-العزيز---- لا يبلغه شء عن عمر بن الخطاب الا احب ان يعمل به حتي لقد بلغه ان عمر بن الخطاب دعا علي نفسه بالموت فدعا عمر بن عبد-العزيز علي نفسه بالموت فما اتت الجمعة حتي مات	3244	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7529	false	-7540909417619405232	62	103	306	488	1411	300	عمر بن عبد العزيز كان لا يبلغه شء عن عمر بن الخطاب الا احب ان يعمل به حتي لقد بلغه ان عمر بن الخطاب دعا علي نفسه بالموت فدعا عمر بن عبد العزيز علي نفسه بالموت فما لبث الجمعة حتي مات	7529	-563787473312675012	173	326.5	135	182	95.05494689941406	35	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3246	true	4591614443763899098	0	157	0	739	1438	300	الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه 4 قال شريح فاتيت عاءشة فقلت يا ام المءمنين سمعت ابا هريرة يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ان كان كذلك فقد هلكنا فقالت وما ذلك قلت قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه وليس منا احد الا ويكره الموت قالت قد قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ليس بالذي تذهب اليه ولكن اذا طمح البصر وحشرج الصدر واقشعر الجلد فعند ذلك من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه 1 فهذه الاثار كلها قد بان فيها ان ذلك-------- عند ----------حضور الموت ومعاينة ما هناك وذلك حين لا تقبل توبة التاءب ان لم يتب قبل ذلك وقد ذكرنا هذا المعني مجودا في باب نافع والحمد لله 2 حديث سادس لابي الزناد مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3246	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6746	false	-1424757572160963385	0	112	0	526	1521	300	الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه --قال شريح فاتيت عاءشة فقلت يا ام المءمنين سمعت ابا هريرة يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ان كان -ذلك فقد هلكنا ق-الت وما ذلك قلت ----من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فبينت عاءشة رض----------------------------------------ي الله عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ان ذلك انما هو عند المعاينة وحضور الموت و--------------------حين لا تقبل توبة التاءب ان لم يتب قبل ذلك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زينب هذه بنت جحش تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة خمس من الهجرة وقيل في سنة ثلاث وكانت قبله تحت زيد بن حارثة الذي كان تبناه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عز	6746	-563787473312675012	324	390.0	254	927	34.95145797729492	64	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3299	true	6001416268951868802	208	235	1002	1146	1456	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل -الفدادي---ن اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم	3299	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6802	false	6589083939788527896	243	271	1155	1302	1449	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال راس الكفر في- المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين من اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم	6802	-563787473312675012	141	264.0	114	148	95.27027130126953	25	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3328	true	-457026136166423492	38	100	182	476	1440	300	عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر فقال قد سمعت ذلك وليس بالثابت ولا الموطا عليه ولءن لم يكن ذلك------- ان له اللبن بما اعلف وضمن قيل--------------------------- له نراك تضعف الحديث فقال كل شء يوضع -موضعه وليس بالموطا ولا الثابت وقد سمعته قال	3328	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms2774	false	2435600415074761353	59	127	283	609	1483	300	عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر فقال ---سمعت ذلك وليس بالثابت ولا الموطا عليه ولءن لم يكن هذا الحديث ان له اللبن بما اعلف وضمن قيل له اللبن بما اعلف وضمن قيل له نراك تضعف الحديث فقال كل شء يوضع بموضعه وليس بالموطا ولا الثابت وقد سمعته قال	2774	-563787473312675012	288	551.0	227	329	87.53799438476562	58	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3379	true	4254220883869534379	143	171	749	887	1480	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر	3379	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7054	false	-4975679064398764381	188	216	905	1043	1434	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر	7054	-563787473312675012	138	276.0	110	138	100.0	28	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3381	true	7176764269382751629	131	181	643	884	1483	300	عن مالك قال ------استعمل زيد بن اسلم علي معدن بني سليم 1 وكان معدنا لا يزال يصاب فيه الناس من قبل الجن فلما وليهم شكوا ذلك اليه فامرهم بالاذان وان يرفعوا اصواتهم به ففعلوا فارتفع ذلك عنهم فهم عليه حتي اليوم قال مالك واعجبني ذلك من --راي زيد بن اسلم	3381	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7054	false	-4975679064398764381	125	173	602	840	1434	300	بن اسلم قال مالك واستعمل زيد بن اسلم علي معدن بني سليم-- وكان معدنا لا يزال يصاب فيه الناس من قبل الجن فلما وليهم شكوا ذلك اليه فامرهم بالاذان وان يرفعوا اصواتهم به ففعلوا وارتفع ذلك عنهم فهم عليه حتي اليوم--------- واعجبني ذلك من مشورة زيد بن اسلم	7054	-563787473312675012	222	408.5	175	249	89.15662384033203	42	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3387	true	8025306574317384834	13	41	59	192	1469	300	الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيح-طب علي ظهره خير له من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	3387	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7361	false	3172631041394640098	144	170	724	851	1475	300	الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خير--- من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	7361	-563787473312675012	126	234.5	100	134	94.02985382080078	25	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3405	true	1313397383010722922	134	227	641	1083	1448	300	راسه من الركوع ثم اهوي ---------ساجدا قبل ان يعتدل انه يجزءه وقال ابن القاسم ومن -----رفع راسه من الركوع ولم يعتدل قاءما حتي خر ساجدا فليستغفر الله ولا يعد فان خر من الركوع الي السجود ولم يرفع شيءا فلا يعتد 14 بتلك الركعة وهو قول مالك قال ابن القاسم ومن 15 رفع راسه من السجود فلم يعتدل جالسا حتي سجد --اخري فليستغفر الله ولا يعد ولا شء عليه في صلاته قال ابن القاسم واحب الي في الذي خر من الركعة ساجدا قبل ان يرفع راسه ان يتمادي مع الامام--------- ثم يعيد الصلاة وقال	3405	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0450	false	-2641850573638679015	210	283	1050	1413	1486	300	راسه من الركوع فلم يعتدل حتي خر ساجدا ومن كتاب التفسير مسالة -قال ابن القاسم -من ركع فرفع راسه من الركوع فلم يعتدل------ حتي خر ساجدا فليستغفر الله ولا يعد ومن خر من ركعته ساجد--------------------ا فلا يعتد--- بتلك الر----------------------------كعة ومن--- رفع راسه من السجود فلم يعتدل-جالسا حتي سجد الاخري فليستغفر الله ولا يعد------------------------------------ واحب الي ل---لذي خر من الركعة-ساجدا قبل ان يرفع راسه ان يتمادي في صلاته ويعتد بها ثم يعيد الصلاة -قال	450	-563787473312675012	288	412.5	224	467	61.67023468017578	50	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3494	true	-4654578887533213431	167	222	836	1099	1462	300	قالت فلما حللت -----------------------------------ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع --عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له----- انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد قالت فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	3494	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms1663	false	9156071055703064791	204	262	970	1253	1438	300	قالت -لما حللت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع العصا- عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له ولكن انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة------------ فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1663	-563787473312675012	241	428.5	191	305	79.01639556884766	45	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3561	true	8271970043542899808	256	300	1275	1482	1482	300	ابي سعيد الخدري انه سمع رجلا يقرا قل هو الله احد 12----- يرددها فلما اصبح غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر 13 ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث-	3561	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0282	false	705346919484965748	111	153	557	764	1467	300	ابي سعيد الخدري انه سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث	282	-563787473312675012	199	372.0	158	213	93.42723083496094	40	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3586	true	6491585067073631487	0	46	0	225	1474	300	القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت قدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي تطهري 55 هكذا قال	3586	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms1250	false	1736664748050071131	250	294	1222	1441	1471	300	القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت قدمت---- وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ا--لا تطوفي بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي تطهري لان هذا يدل	1250	-563787473312675012	212	405.0	169	225	94.22222137451172	41	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3621	true	1288545188340684852	188	214	919	1035	1444	300	اذا جءتم مني فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم علي الحاج الا النساء او الطيب لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت	3621	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms1265	false	-1104022410041339826	165	190	837	951	1486	300	اذا جءتم مني فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم الله عليه الا النساء و--الطيب لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت	1265	-563787473312675012	105	195.5	81	116	90.51724243164062	23	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3621	true	1288545188340684852	175	214	855	1035	1444	300	عمر بن الخطاب خطب الناس------------ بعرفة وعلمهم امر الحج وقال لهم فيما قال اذا جءتم مني فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم علي الحاج الا النساء او الطيب لا يمس- احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت	3621	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms1557	false	-6536323954178689421	16	50	78	235	1440	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خطبته بعرفة---------------------------------- اذا جءتم مني فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم الله عليه الا النساء و--الطيب لا يمسن احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت	1557	-563787473312675012	129	210.0	99	193	66.8393783569336	26	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3687	true	-8808062150253278915	223	261	1013	1200	1386	300	لبابة بن عبد المنذر حين تاب الله عليه قال يا رسول الله اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب واجاورك وانخلع من مالي صدقة الي الله روسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزيك من ذلك الثلث	3687	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms5299	false	3891029532304674416	27	64	126	309	1456	300	لبانة بن عبد المنذر حين تاب الله عليه قال يا رسول الله اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب واجاورك وانخلع من مالي صدقة لله ولر----سوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزيك من ذلك الثلث	5299	-563787473312675012	178	344.5	141	187	95.18716430664062	34	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3698	true	6380383793790481816	160	201	728	922	1438	300	عن حمل رسول الله صلي الله عليه وسلم امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رقبته يحملها اذا قام ويضعها اذا سجد -ذلك جاءز للناس اليوم علي حب الولد او علي حال الضرورة -قال ذلك جاءز علي	3698	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0373	false	-1488736785939895727	261	300	1287	1474	1474	300	عن حمل رسول الله صلي الله عليه وسلم امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رقبته يحملها اذا قام ويضعها اذا سجد اذلك جاءز للناس اليوم علي حب الولد او-------- الضرورة فقال ذلك جاءز علي-	373	-563787473312675012	185	346.5	147	196	94.38775634765625	37	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3732	true	2547990584991068309	50	156	258	771	1542	300	عن ابن شهاب في الصدقات قال ابن شهاب هذه-------------------------------- نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسل--م في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال يونس حدثني ابن شهاب قال اقرانيها سالم فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله وسالم ابني عبد الله بن عمر وامر عماله بالعمل بها ولم يزل الخلفاء- يعملون بها---- وهذا كتاب تفسيرها لا يءخذ في شء من الابل صدقة حتي تبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرا فيها شاتان حتي تبلغ خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شيا-----ه حتي تبلغ -عشرين------ فاذا بلغت -عشرين------ ففيها	3732	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6917	false	8945357571829818275	44	139	196	658	1492	300	عن ابن شهاب ايضا------ قال اخرج الي سالم وعبد الله ابنا عبد الله بن عمر نسخة كتاب رسول ا---------لله عليه السلام في ا-------------------------لصدقة قال----------- ابن شهاب---- اقرانيها سالم فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز--------------------------------------- وامر عماله بالعمل بها ولم يزل --خلفاءه يعملون بها قال وهذا----- تفسيرها لا يءخذ في شء من الابل صدقة حتي يبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ثم ذكر معني ما ذكر مالك عن عمر في كتابه ثم قال فاذا كانت احدي وعشرين فف--------يها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ ثلاثين وماءة فاذا بلغت ثلاثين وماءة ففيها	6917	-563787473312675012	309	442.0	238	571	54.11558532714844	54	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3791	true	1364685407922129356	2	134	10	641	1429	300	في كل ركعة 94------------------------------------------------------------------------------------- حديث ثالث للعلاء بن عبد الرحمن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ان ابا سعيد مولي عامر بن كريز اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نادي ابي بن كعب و------------------------------------------------هو يصلي فلما فرغ من صلاته لحقه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي يده وهو يريد ان يخرج من باب المسجد فقال اني لارجوا ان لا تخرج من المسجد حتي تعلم سورة ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل ولا في الفرقان مثلها قال ابي فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك ثم قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال فقرات عليه الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي هذه السورة وهي السبع المثاني والقران العظيم	3791	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6749	false	-4622576507672554073	165	283	873	1448	1524	300	في كل ركعة وقد قيل في فاتحة الكتاب انها السبع المثاني والقران العظيم وذلك مروي عن ابن عباس وبين من حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب في الموطا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناداه وهو يصلي فلما فرغ من صلاته لحقه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي يده---- يريد الخروج- من باب المسجد فقال اني لارجو- ان لا تخرج من المسجد حتي تعلم سورة ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل--------------- مثلها-------- فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك ثم قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت------- قال بقراءة---- الحمد لله ------------حتي اتيت علي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي هذه السورة وهي السبع المثاني والقران العظيم	6749	-563787473312675012	431	762.5	339	764	56.413612365722656	87	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3792	true	1004824960964669483	251	295	1182	1409	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي يحدثني وانا اتبطا مخافة ان يبلغ الباب فلما دنونا---------- من الباب-------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرا -في الصلاة قال فقرا------------------------------------------------------ت عليه ام القران قال هي هذه السورة وهي السبع المثاني والقران العظيم	3792	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6749	false	-4622576507672554073	207	283	1073	1448	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي يده يريد الخروج من باب المسجد فقال اني لارجو ان لا تخرج من المسجد حتي تعلم سورة ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل مثلها فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك ثم قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت قال بقراءة الحمد لله حتي اتيت علي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- هي هذه السورة وهي السبع المثاني والقران العظيم	6749	-563787473312675012	154	215.5	118	384	40.10416793823242	27	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3793	true	-1347508944581702369	47	130	231	638	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك------------------------------------------------------------------------- سورة ما انزل الله في التوراة ولا في الزبور ولا في الانجيل ولا في الفرقان مثلها قلت بلي يا رسول الله قال فقال لعلك الا تخرج من هذا الباب حتي تعلمها قال وقام فاخذ بيدي يمشي فجعلت اتباطا به مخافة ان يخرج 103 قبل ان يخبرني فلما تقرب من الباب قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا قمت تصلي فقرات بفاتحة 104 الكتاب فقال------------------------------------------- هي هي-------- وهي السبع المثاني والقران العظيم	3793	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6749	false	-4622576507672554073	207	283	1073	1448	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي يده يريد الخروج من باب المسجد فقال اني لارجو ان لا تخرج من المسجد حتي تعلم سورة ما انزل الله في التوراة ولا ف--------------ي الانجيل--------------- مثلها-------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك ثم -----------------------------------قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت قال بقراءة الحمد لله حتي اتيت علي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي هذه السورة وهي السبع المثاني والقران العظيم	6749	-563787473312675012	185	233.0	146	531	34.83992385864258	33	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3795	true	6068809418818460479	72	113	350	573	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء عند المكاره وكثرة الخطي الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط 108 قال ابو عمر في هذا	3795	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0085	false	-1171255776163948595	232	271	1142	1358	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء عند المكاره وكثرة الخطي الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط فان كان ذهب ال---ي هذا	85	-563787473312675012	206	389.5	167	223	92.37667846679688	35	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3839	true	5405742822352203065	59	146	276	705	1467	300	عن عطاء بن عبد الله الخراساني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصافحوا يذهب الغل 29 وتهادوا 30 تحابوا وتذهب 31 الشحناء 32 وهذا يتصل من وجوه شتي حسان كلها حدثنا خلف بن القاسم قال حدثنا ابو طالب محمد بن زكرياء المقدسي قال حدثنا جعفر بن محمد بن حماد قال حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا سليمان بن حيان حدثنا الاجلح عن ابي اسحاق عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يفترقا	3839	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7282	false	-5412133996693140367	113	159	567	812	1501	300	عن عطاء بن عبد الله الخراساني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصافحوا يذهب الغل--- وتهادوا--- تحابوا وتذهب--- الشحناء والاثار فيها كثيرة من-----------ها حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يفترقا	7282	-563787473312675012	224	387.5	179	429	52.21445083618164	41	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3853	true	-3412927105871946428	157	211	775	1044	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته 4 يوم وليلة وضيافته ثلاثة ايام فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه	3853	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7336	false	-5296479763888379261	90	141	478	740	1523	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلم---- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته-- يوم وليلة وضيافته ثلاثة ايام وما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه	7336	-563787473312675012	261	504.0	210	269	97.0260238647461	51	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3859	true	-3662961332658706568	211	253	1015	1222	1446	300	عقبة بن عامر------- قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فنمر بقوم لا يقروننا فم--ا تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	3859	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7337	false	3159875573008116890	0	41	0	208	1476	300	عقبة بن عامر الجهني قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فنمر بقوم لا يقرون-- فماذا تري فقال لنا رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا----- حق الضيف الذي ينبغي	7337	-563787473312675012	199	367.0	159	216	92.12963104248047	38	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3869	true	-6217697208195668067	208	259	1068	1309	1500	300	ابراهي-------------------م اول من--- ضيف الضيف واول الناس اختتن واول الناس قص شاربه واول الناس راي الشيب فقال يا رب ما هذا 68 فقال الله وقار-------------- يا ابراهيم فقال رب زدني وقارا 69 وروي الاوزاعي عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -----عن ا--لنبي صلي الله عليه وسلم	3869	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6960	false	-2645239886318846746	186	229	892	1109	1470	300	ابراهيم صلي الله عليه وسلم اول الناس ضيف الضيف واول الناس اختتن واول الناس قص شاربه واول الناس راي الشيب فقال يا رب ما هذا ف---قال الله تبارك وتعالي وقارا يا ابراهيم فقال رب زد----------------------------------------------------------------ني وقارا فما دعا ابراهيم صلي الله عليه وسلم	6960	-563787473312675012	159	257.5	123	284	55.98591613769531	28	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3889	true	3009805733687438726	31	119	150	586	1497	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن---- ان عبد-الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قال وكان جليسا لهم وكان ابيض الراس واللحية ق-------ال فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرهما قال فقال له القوم هذا احسن فقال ان امي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي البارحة جاريتها نخيلة فاقسمت علي لاصبغن واخبرتني ان ابا بكر الصديق كان يصبغ قال مالك في هذا الحديث بيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصبغ و------------لو صبغ رسول الله صلي الله عليه وسلم لارسلت بذلك عاءشة الي عبد الرحمن	3889	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6779	false	8902657263969656016	160	244	777	1187	1447	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قال وكان جليسا لهم وكان ابيض -------اللحية والراس قال فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرها ف-----قال له القوم هذا احسن فقال ان امي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي البارحة جار-تها نخيلة فاقسمت علي لاصبغن واخبرتني ان ابا بكر الصديق كان يصبغ و--------في هذا الحديث بيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصبغ قاله مالك اذ لو صبغ----------------------------- لارسلت بذلك عاءشة الي عبد الرحمن	6779	-563787473312675012	380	692.5	303	460	82.60869598388672	70	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3905	true	-1045139470757131196	153	204	707	955	1423	300	رجل ام قوما فصلي بهم ركعة ثم ا--------حدث فخرج وقدم رجلا ثم توضا و--انصرف فاخرج الذي قدمه وتقدم هل تجزء عنهم صلاتهم فقال قد جاء الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جاء وابو بكر يصلي بالناس فسبح الناس بابي بكر فتاخر وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري	3905	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0403	false	3962028504091952958	246	299	1197	1451	1454	300	رجل ام قوما فصلي بهم ركعة ثم دخل عليه حدث فخرج وقدم رجلا ف--توضا ثم انصرف فاخرج الذي قدم- وتقدم هل تجزء عنهم صلاتهم -قال قد جاء الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جاء وابو بكر يصلي بالناس فسبح الناس بابي بكر فتاخر وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا	403	-563787473312675012	239	443.5	189	258	92.63565826416016	45	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3905	true	-1045139470757131196	204	248	955	1161	1423	300	ان يصلي بهم بقية صلاتهم ثم يجلسون حتي يتم هو لنفسه ثم يسلم ويسلمون قال عيسي قلت لابن القاسم فلو---- ذكر قبيح ما صنع بعد ان صلي ركعة قال يخرج ويقدم الذي اخرج قلت فان لم يجده قال فليقدم غيره ممن ادرك الصلاة كلها	3905	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0404	false	6044599238996974221	0	41	0	188	1476	300	ان يصلي بهم بقية صلاتهم ثم يجلسون حتي يتم هو لنفسه ثم يسلم ويسلمون قلت--------------------- فلو كان ذكر قب-ح ما صنع بعد ان صلي ركعة قال يخرج ويقدم الذي اخرج قلت فان لم يجده قال فليقدم غيره ممن ادرك الصلاة كلها	404	-563787473312675012	182	338.5	142	210	86.66666412353516	37	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3917	true	-7379512759750623516	90	136	404	622	1397	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------تي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله 60 رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	3917	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7318	false	-2500218387255101501	125	189	610	926	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن وانه اوتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا---- فتله--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	7318	-563787473312675012	211	395.5	167	323	65.32508087158203	43	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3971	true	-1253851692041857270	199	250	1004	1232	1464	300	ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد عنده سهل بن حنيف قال فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا كان تحته----- فقال له سهل لم نزعته ق--------ال لان فيه تصاوير وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما قد علمت -قال--- سهل او ------لم يقل----------------------------- الا ما كان رقما في ثوب	3971	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0249	false	7053072268971229221	243	300	1209	1460	1460	300	ابي طلحة الانصاري اذ دخل عل---------ي سهل بن حنيف---- فدعا--------- انسانا فنزع م------ن تحته نمطا فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما قد علمت فقال له سهل بن حنيف الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما كان رقما في ثوب-	249	-563787473312675012	179	271.0	137	280	63.92856979370117	34	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms3999	true	-730740894360564686	112	149	521	713	1497	300	عبيد الله انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لشهداء احد هءلاء اشهد عليهم فقال ابو بكر الصديق السنا يا رسول الله باخوانهم اسلمنا كما اسلموا وجاهدنا كما جاهدوا فقال رسول الله صلي الله	3999	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6824	false	5892659443586976989	266	300	1275	1455	1455	300	عب-د البر ومن حجته-------م قوله صلي الله عليه وسلم ا---لشهداء احد هءلاء اشهد عليهم فقال ابو بكر الصديق السنا يا رسول الله باخوانهم اسلمنا كما اسلموا وجاهدنا كما جاهدوا فقال رسول الله صلي الله-	6824	-563787473312675012	168	300.0	135	192	87.5	29	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4008	true	-5192150058725470456	195	245	942	1168	1429	300	قال ما نمت---- الليلة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم 13--- قال لدغتني عقرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك ان شاء الله 14 وروي ابن وهب هذا الحديث عن مالك	4008	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7113	false	-5947002737040114398	0	49	0	221	1436	300	قال ما نمت هذه الليلة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امن اي شء قال لدغتني عقرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك فقالوا له هل في---------------- الحديث اما انك	7113	-563787473312675012	186	324.0	143	237	78.48101043701172	35	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4009	true	-3474541059752747383	134	236	642	1156	1454	300	عليه وسلم ------قال اذا رايت الرجل يقول هلك الناس فهو اهلكهم 16 هذا -----------------------------------------------------------معناه عند اهل العلم ان يقولها الرجل-- احتقارا للناس------ وازراء عليهم واعجابا بنفسه واما اذا قال ذلك تاسفا وتحزنا------------------------ وخوفا عليهم لقبح ما يري من اعلمال----------------هم فليس ممن عني بهذا الحديث والفرق بين الامرين ان يكون في الوجه الاول راضيا عن نفسه معجبا بها حاسدا لمن فوقه محتقرا لمن دونه ويكون في الوجه الثاني ماقتا لنفسه موبخا لها غير راض عنها روينا عن ابي الدرداء رحمه الله انه قال لن يفقه الرجل كل الفقه حتي يمقت الناس كلهم في ذات الله ثم يعود الي نفسه فيكون لها اشد مقتا	4009	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7211	false	1981828119261482656	166	251	811	1226	1490	300	عليه السلام اذا قال الرج--------------ل هلك الناس فهو اهلكهم قال فهو اقساهم وهو ارداهم قال محمد بن رشد تفسير مالك للحديث صحيح ومعناه عند اهل العلم جميعا اذا قال ذلك احتقارا لمن في زمنه وازراء عليهم-------- بنفسه واما اذا قال ذلك -------تحزنا علي فقد الخيار من الناس وخوفا عل--------------ي من بقي منهم لقلة الخير فيهم فليس ممن عني ب----الحديث وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الدرداء---------- انه قال لن يفقه الرجل كل الفقه حتي يمقت الناس كلهم في ذات الله ثم يرجع الي نفسه فيكون لها اشد مقتا	7211	-563787473312675012	259	373.0	202	627	41.30781555175781	46	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4010	true	-5137334513136719515	89	126	411	573	1412	300	مسلم بن يسار عن ابيه قال اذا لبست ثوبا فظننت انك في ذلك الثوب افضل منك في غيره فبءس الثوب هو لك وقال مسلم بن يسار كفي بالمرء من الشر ان يري انه افضل من اخيه حديث	4010	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6869	false	4946484467714114375	45	75	229	362	1446	300	مسلم بن يسار------------ اذا لبست ثوبا فظننت انك فيه افض---------ل منك في غيره فليس الثوب هو لك -قال مسلم و-------كفي بالمرء من الشر ان يري انه افضل من اخيه خشية	6869	-563787473312675012	122	212.5	93	162	75.30863952636719	26	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4025	true	-3901969419332054405	103	137	490	656	1413	300	فشرب حلابها ثم -اخري فشربه ثم -اخري فشربه---- شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر باخ---ري فلم يستتمها فقال	4025	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6826	false	8949860742786986691	0	36	0	175	1410	300	فشرب حلابها ثم باخري فشربه ثم باخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال	6826	-563787473312675012	163	309.5	129	175	93.14286041259766	30	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4050	true	-1671743516307312630	8	59	36	283	1454	300	حاءطا من حيطان الانصار فغذا---- جمل قد اتاه فجرجر 14---------------- وذرفت عيناه فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم سراته وذفراه ---فسكن ف--قال من صاحب-- الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال ام---------------------------------ا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله --انه شكا الي انك تجيعه	4050	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms3506	false	5221531229579141439	50	114	242	543	1440	300	حاءط رجل ---من الانصار فاذا فيه جمل فلما راي النبي عليه السلام رق له وذرفت عيناه فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدر-ه وذفراه حتي سكن ثم قال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا تتقي الله في---- البهيمة التي ملكك اياها فانه شكا الي انك تجيعه	3506	-563787473312675012	204	305.0	159	309	66.01941680908203	35	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4076	true	-5735337861934613423	84	159	403	768	1451	300	عبيد الله بن عبد الله بن عمر انه احتلم ليلا في رمضان فاستيقظ قبل ان يطلع الفجر ثم نام قبل ان يغتسل فلم يستيقظ حتي اصبح قال فلقيت ابا هريرة حين اصبحت فاستفتيته فقال ت-------فطر فان --رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالفطر اذا اصبح الرجل جنبا قال عبيد ا------------لله فجءت عبد الله بن عمر فذكرت له الذي افتاني--- ابو هريرة -قال اقسم بالله لءن افطرت لاوجعن متينك فان بدا-لك فص----م يوما اخر	4076	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6892	false	-3273252570391995961	69	146	312	677	1438	300	عب-د الله بن عبد الله بن عمر---- احتلم ليلا في رمضان فاستيقظ قبل ان يطلع الفجر ثم نام قبل ان يغتسل فلم يستيقظ حتي اصبح قال فاتيت ابا هريرة حين اصبح -فاستفتيته في ذلك فقال افطر فان الرسول----- صلي الله عليه وسلم كان يامر بالفطر اذا اصبح------ جنبا قال عب-د الله بن عبد الله فجءت ابن --------عمر فذكرت--- الذي افتاني به ابو هريرة فقال -قسم بالله لءن افطرت لاوجعن مشفيك فان بدا لك ان تصوم يوما اخر	6892	-563787473312675012	320	545.5	253	395	81.01265716552734	54	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4091	true	1460174926741939004	219	257	1128	1323	1522	300	الله بن ابي نمر عن ابي سلمة بن عبد-الرحمن انه قال سمع قوم الاقامة فقاموا يصلون فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصلاتان معا اصلاتان معا---------------------- وذلك في صلاة الصبح في الركعتين اللتين قبل الصبح	4091	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms1255	false	-7244871037653982316	6	44	28	218	1439	300	الاقامة لما روي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سمع قوم الاقامة فقاموا يصلون فقال---------------- صلي الله عليه وسلم----- اصلاتان معا اصلاتان معا يريد بذلك نهيا عن ذلك وذلك في صلاة الصبح في الركع-------تين قبل الصبح	1255	-563787473312675012	153	252.5	121	218	70.18348693847656	25	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4109	true	6137617896079710737	0	35	0	177	1443	300	منبر النبي صلي- الله عليه وسلم علي احد ولا بين الركن والمقام علي احد في قليل الاشياء ولا في كثيرها ولا في الدماء ولا في غيرها ولكن------------ الحكام يستحلفون من وجبت عليه اليمين في مجالسهم	4109	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms3486	false	-988621641259617715	42	74	202	369	1512	300	منبر النبي عليه السلام ولا فيم-----------ا بين الركن والمقام علي احد في قليل الاشياء ولا--- كثيرها ولا في الدماء ولا في غيرها قالوا وانما يحلف الحكام--------- من وجبت عليه اليمين في مجالسهم	3486	-563787473312675012	138	225.5	110	190	72.63157653808594	25	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4111	true	7675005907209687925	70	110	351	540	1484	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا ف-غسل 3 يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ----ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	4111	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0144	false	-8396393741570594416	134	167	633	792	1406	300	صلي الله عليه وسلم ي------------------------بدا فيغسل-- يديه ثم--------- يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعر راسه ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	144	-563787473312675012	151	264.0	120	194	77.83505249023438	29	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4133	true	3976003395189880092	22	58	107	292	1480	300	صلي الله عليه وسلم----------- وهو شاك 57 فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	4133	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0225	false	4065057768591689016	59	97	282	475	1507	300	صلي الله عليه وسلم من انه صلي وهو شاك--- فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	225	-563787473312675012	182	349.0	147	196	92.85713958740234	34	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4154	true	7492507033113230208	41	88	195	433	1417	300	عن عاءشة قالت -------------------كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم صا--------مه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	4154	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6903	false	-7016655402836309419	23	74	104	364	1448	300	عن عاءشة في حديث الموطا من قولها كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه----- يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	6903	-563787473312675012	226	430.5	181	265	85.28302001953125	43	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4201	true	-181603555132147386	134	161	644	776	1460	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء يتوضا فيحسن --وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها	4201	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7559	false	-8082711669583192131	262	289	1275	1408	1463	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء يتوضا فيحسن الوضوء- ثم يصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها	7559	-563787473312675012	131	251.5	104	134	97.76119232177734	26	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4227	true	8155438076883386399	124	160	612	796	1487	300	اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة---------------------- حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت 349 بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت براسها ان نعم	4227	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0254	false	1196552739672045899	29	67	130	327	1475	300	اسماء بنت ابي بكر----- قالت اتيت عاءشة زوج النبي عليه السلام حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت---- بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت براسها اي نعم	254	-563787473312675012	174	321.5	140	206	84.46601867675781	32	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4241	true	791039439037330473	102	145	500	703	1433	300	ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم الق قلاءدها في دمها ثم خل بين الناس وبينها ياكلونها	4241	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms1195	false	2015861991905475099	80	119	380	563	1429	300	ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------انحرها ثم الو قلاءدها في دمها ثم خل بين الناس وبينها ياكلونها	1195	-563787473312675012	179	335.0	141	206	86.89320373535156	35	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4288	true	2869224406423677933	48	125	231	603	1426	300	ان ابا بكر كان يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي به والناس يصلون بصلاة ابي بكر كما قال هشام بن عروة عن ابيه في حديث عاءشة فبان برواية ابن عباس ان الصحيح في حديث عاءشة الوجه الموافق لقوله وبالله التوفيق لانه يعضده ويشهد له واما حديث ربيعة بن ابي عبد الرحمن فمنقطع لا حجة فيه وقد تكلمنا علي معناه في تقديم ابي بكر وقول ربيعة فيه ما مات نبي حتي يءمه رجل من امته	4288	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0223	false	-3988951096594615063	220	244	1085	1194	1461	300	ان ابا بكر كان يصلي والنبي--------- صلي الله عليه وسلم -----------------يصلي- بصلاته وقال مالك عن ربيعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما مات نبي حتي يءمه رجل من امته	223	-563787473312675012	82	134.0	62	372	22.043010711669922	17	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4298	true	-5688381326837825661	66	107	297	487	1437	300	الاعلي قال حدثنا اشهب عن مالك قال كان وهب بن كيسان يقعد الينا ولا يقوم ابدا حتي يقول لنا اعلموا انه لا يصلح اخر هذا الامر الا ما اصلح اوله قلت يريد ماذا -قال ي---ريد في بادء الاسلام او قال يريد	4298	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7367	false	8365784970047971059	160	197	771	944	1424	300	الاول- قال-------------- مالك و---كان وهب بن كيسان يقعد الينا ولا يقوم ابدا حتي يقول لنا اعلموا انه لا يصلح اخر هذا الامر الا ما اصلح اوله قلت يريد ماذا فقال لي يريد في رايي الاسلام--- قال محمد	7367	-563787473312675012	160	274.5	124	194	82.47422790527344	31	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4308	true	-5767302014761549759	37	90	168	412	1449	300	عثمان ابن ابي العاص انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد--- يهلكني قال فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال فقلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر بذلك اهلي	4308	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6741	false	-4743256040690530138	98	150	487	721	1479	300	عثمان ابن ابي العاص انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه---------- وجع قد كاد ان يهلكه----- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال فقلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر بها- اهلي	6741	-563787473312675012	222	410.5	172	250	88.80000305175781	45	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4308	true	-5767302014761549759	36	90	165	412	1449	300	عن عثمان ابن ابي العاص انه---- اتي- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال فق-لت ذلك فاذهب الله----------- ما كان بي فلم ازل امر بذلك اهلي	4308	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7166	false	3392702124816686466	123	178	593	840	1425	300	عن عثمان -بن ابي العاص انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- وبي وجع قد كاد يهلكني---- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ با----لله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل عني ما كان بي فلم ازل امر بها- اهلي	7166	-563787473312675012	223	380.0	173	267	83.52059936523438	42	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4308	true	-5767302014761549759	37	90	168	412	1449	300	عثمان ابن ابي العاص انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال فقلت ذلك فاذهب الله---- ما كان بي فلم ازل امر بذلك اهلي	4308	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7435	false	-346791798929134413	32	83	167	400	1496	300	عثمان -بن ابي العاص انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه---------- وجع قد كاد يهلكه----- فقال له رسول الله-صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال فقلت ذلك فاذهب الله عني ما كان بي فلم ازل امر بها- اهلي	7435	-563787473312675012	220	396.0	171	251	87.64939880371094	44	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4308	true	-5767302014761549759	32	90	146	412	1449	300	نافع بن جبير اخبره عن عثمان ابن ابي العاص انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال فق-لت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر بذلك اهلي	4308	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7564	false	-5909380686056419669	208	263	1024	1278	1461	300	نافع بن جبير------ عن عثمان -بن ابي العاص انه اتي رسول الله-صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كان يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ با----لله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر بها- اهلي	7564	-563787473312675012	248	460.0	193	267	92.88389587402344	51	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4320	true	-6716182545724714490	110	163	526	810	1488	300	وقد رايت هذه الليلة ثم --------------انسيتها و-قد رايتني اسجد من صبحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله------------------- انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيح-----ة احدي وعشرين	4320	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7136	false	158040228076178030	43	103	202	521	1460	300	وقد اريت هذه الليلة يريد ليلة القدر فانسيتها ولقد رايتني اسجد في صبحها- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء في تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهت------ه اثر الماء والطين من صبيحة ليلة احدي وعشرين	7136	-563787473312675012	268	480.0	217	326	82.20858764648438	42	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4344	true	-5358939344219367415	76	108	390	553	1497	300	من مني--- اناخ بالابطح ثم كوم كومة بطحاء ثم طرح عليها رداءه واستلقي ثم مد يديه الي السماء ف--قال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط	4344	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6685	false	2459432366987990359	227	260	1115	1279	1466	300	من منا اذ اناخ بالابطح ف--كوم كومة بطحا- ثم طرح عليها رداءه واستلقي ثم مد يد-ه الي السماء ثم قال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي واستشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط	6685	-563787473312675012	155	279.0	124	168	92.26190185546875	26	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4346	true	1202214370231894283	218	249	1058	1198	1459	300	لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها -لعلها بين يدي اجلي فمن وعاها وعقلها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعيه---ا فلا احل له ان يكذب علي	4346	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7286	false	2667564876781313545	165	196	825	969	1457	300	لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها ولعلها بين يدي اجلي فمن وعاها وعقلها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن لم يعقلها ولم يعها فلا احل له ان يكذب علي	7286	-563787473312675012	128	240.5	99	144	88.88888549804688	26	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4346	true	1202214370231894283	212	300	1032	1459	1459	300	قال عمر اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها-------- لعلها بين يدي اجلي فمن وعاها وعقله-------ا فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعيها فلا احل له --ان يكذب علي ان الله------- بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب وكان م-ما انزل عليه اية الرجم فقراناها ---------وعقلناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا----- واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فن-------ترك فريضة انزلها الله فيضلوا فان الرجم--- في كتاب الله علي-	4346	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7287	false	7751129458771502454	188	282	959	1409	1494	300	قال---- اما بعد فاني قاءل لكم مقالة--- قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن -------عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعيها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله عز وجل بعث محمدا------ وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها وعقلناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واخشي ان طال------- زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله عز وجل فتترك فريضة انزلها الله عز وجل فان الرجم حق في كتاب الله علي	7287	-563787473312675012	388	672.0	307	477	81.34172058105469	70	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4346	true	1202214370231894283	249	300	1198	1459	1459	300	ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب وكان م-ما انزل عليه اية الرجم------------------------------------------------------- فقرانا---------ها وعقلناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا و-----اخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فن-------ترك فريضة انزلها الله فيضلوا فان الرجم--- في كتاب الله علي-	4346	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7290	false	6055305034336356660	130	194	612	941	1438	300	ان الله بعث محمدا------ وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم يريد قوله في حديث الموطا الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فقراناها ووعيناها وعقلناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال------- زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله عز وجل فتترك فريضة انزلها الله عز وجل فان الرجم حق في كتاب الله علي	7290	-563787473312675012	237	395.0	189	342	69.29824829101562	40	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4373	true	7284868055907015194	59	141	284	695	1472	300	نفسه بالفاس فصرف بصره عن عورته ان ينظر اليها قال عكرمة واختتن ابراهيم وهو ابن ثمانين سنة قال ولم يطف بالبيت بعد علي ملة ابراهيم الا مختون قال ابو عمر هكذا قال عكرمة------------------------------------------ في ابراهيم انه اختتن وهو ابن ثمانين سنة وقد قاله المسيب بن رافع كذلك ذكر المروزي قال حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا جرير عن مغيرة عن المسيب بن رافع-------- اوحي الله الي ابراهيم ان تطهر فتوضا فاوحي الله اليه ان تطهر فاغتسل فاوحي الله اليه ان تطهر فاختتن	4373	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6857	false	4971995294728117361	141	207	714	1040	1507	300	نفسه بالفاس فصرف بصره عن عورته ان ينظر اليها قال ف--------------------------------------------لم يطف بالبيت بعد علي ملة ابراهيم الا مختونا والمعني في صرفه بصره عن عورته انه فعل ذلك تكرما اذ لا حرج علي الرجل في النظر الي عورته والختان طهرة الاسلام روي-------------------------------------------------------------------------------------- عن المسيب بن رافع انه قال اوحي الله الي ابراهيم ان تطهر فتوضا فاوحي الل-----ه ان تطهر فاغتسل فاوحي الله اليه ان تطهر فاختتن	6857	-563787473312675012	212	347.0	166	461	45.98698425292969	39	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4479	true	-4899280361897137107	199	227	1003	1148	1497	300	صلي الله عليه وسلم خرج علي الناس وهم يصلون---------- وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران	4479	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0361	false	3935880966124028248	176	206	857	1012	1458	300	صلي الله عليه وسلم خرج علي الناس وهم يصلون في المسجد وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران	361	-563787473312675012	145	280.5	117	155	93.54838562011719	27	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4488	true	-3659000146693892861	0	115	0	543	1416	300	وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت اذا لم اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة	4488	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7411	false	-4355182304427088842	192	300	989	1502	1502	300	وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل ---------------------------قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه -اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة-	7411	-563787473312675012	513	1003.0	406	543	94.47513580322266	107	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4488	true	-3659000146693892861	115	160	543	755	1416	300	او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله------------------- واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله------------------- الذي نعت	4488	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7412	false	1882933658530271596	0	53	0	250	1552	300	او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعت	7412	-563787473312675012	212	396.0	167	250	84.80000305175781	43	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4520	true	2657759804998975558	57	117	289	593	1492	300	ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ام المءمنين --فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اصب لهم----- صبة واحدة واعتقك فعلت ويكون لي ولاءك فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	4520	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms2703	false	2972301507158693933	227	275	1105	1353	1477	300	انها---- جاءت تستعين عاءشة رضي الله عنها فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة واعتقك فعلت فذكرت ---------------ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون------------------------------------- لنا ولاءك فذكرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	2703	-563787473312675012	209	355.0	169	317	65.93060302734375	37	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4525	true	5704061538644326255	0	39	0	183	1441	300	الليلة فقال رجل من الصحابة كذب اعداء الله هذا هم علموا ما في الارض فما علمهم بما في السماء ولم ير عمرو ذلك كبيرا او كثيرا ثم قال عمرو--------- انما الغيب خمس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما سوي ذلك يعلمه قوم ويجهله اخرون	4525	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6966	false	-3400584795789052237	27	80	138	394	1509	300	الليلة فقال رجل كذبوا-------------------- هذا هو علموا ما في الارض فما علمهم بما في السماء ف---------------------------------قال عمرو بن العاص انما الغيب خمسة ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت لقمان وما سوي ذلك يعلمه قوم ويجهله اخرون	6966	-563787473312675012	122	190.0	96	309	39.482200622558594	23	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4557	true	-4418363162737187426	60	104	302	514	1421	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من الليل فنظر في افق السماء فقال ماذا فتح الله الليلة من الخزاءن وماذا وقع من الفتن كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة ايقظوا صواحب الحجر	4557	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7195	false	524127938107601311	230	276	1175	1395	1510	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من الليل فنظر في افق السماء فقال ماذا فتح الله الليلة من الخزاءن وم--ا وقع من الفتن كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة ايقظوا صواحب الحجر	7195	-563787473312675012	210	405.5	166	222	94.59459686279297	42	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4559	true	5302555860171698937	15	64	69	307	1430	300	مالك--------- عن يحيي بن سعيد ان ابا قتادة الانصاري قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي جمة افارجلها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم واكرمها فكان ابو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين لما قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم واكرمها	4559	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7345	false	-5964611169804100094	113	159	567	805	1495	300	مالك في موطءه عن يحيي بن سعيد ان ابا قتادة الانصاري قال لرسول الله-صلي الله عليه وسلم ان لي جمة افارجلها فقال--- رسول الله-صلي الله عليه وسلم نعم واكرمها فكان ابو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين لما قال--- رسول الله-صلي الله عليه وسلم نعم واكرمها	7345	-563787473312675012	229	422.0	185	247	92.7125473022461	46	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4590	true	-6761785876626614738	34	132	160	621	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد اسعد بن زرارة وبه الشوكة فلما دخل عليه قال بءس الميت هذا ليهود يقولون لولا دفع عنه ولا املك له ولا لنفسي شيءا فامر به فكوي فمات قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن وهب واخبرني عمرو بن الحرث ان يحيي بن سعيد حدثه--------------------------------------------------------------------------- ان اسعد بن زرارة اخذته الذبحة فكواه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بءس الميت هذا ليهود فذكر مثله واكتوي عبد الله بن عمر من القوة وكوي واقدا ابنه واكتوي عمران بن حصين وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الكي من -حديث عمران بن حصين	4590	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7444	false	-6287967948958219330	123	217	598	1039	1421	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلم ------------------------------لما--------- مات بءس الميت لي----هود يقولون ا-لا دفع عنه ولا املك له ولا لنفسي شيءا وروي عن انس بن مالك قال كواني ابو طلحة ورسول اللهصلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فما نهانا عنه وروي عن النبيصلي الله عليه وسلم من رواية ابن عباس انه قال ان كان الشفاء ففي ثلاث او قال الشفاء في ثلاث في شربة عسل او كية نار او شرطة محجم وبعض رواته يزيد فيه وما احب ان اكتوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد روي عن النبي-صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الكي من رواية عمران بن حصين	7444	-563787473312675012	182	224.5	138	649	28.04314422607422	35	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4591	true	-883970395304573140	110	165	524	782	1434	300	عمران بن حصين قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن الكي قال فما زال بي البلاء---- حتي اكتويت -فما افلحت- ولا انجحت -قال عمران وكان يسلم علي فلما اكتويت فقدت ذلك ثم راجعه بعد ذلك السلام قال ابو عمر حديث عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الكي	4591	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7444	false	-6287967948958219330	214	260	1025	1251	1421	300	عمران بن حصين قال سمعت النبي-صلي الله عليه وسلم ينهي عن الكي قال فما زال--- البلاء بنا حتي اكتوينا فما افلحنا ولا انجحنا قال عمران وكان يسلم علي فلما اكتويت فقدت ذلك ثم راجعه بعد ذلك السلام فيحتمل ان يكون معني ذلك----------------------------------- انه نهي عن الكي	7444	-563787473312675012	191	326.5	152	265	72.07546997070312	35	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4601	true	3506680931391527834	10	49	48	245	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اول ما يحاسب به العبد المسلم الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك	4601	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms0216	false	5280766618871880391	29	66	121	301	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل اول ما يحاسب به العبد------- الصلا---------ة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك	216	-563787473312675012	178	337.0	141	197	90.35533142089844	35	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4644	true	5201544518403856155	146	184	719	925	1499	300	ان الله رفيق يحب الرفق ويرضا--ه ويعين عليه ما لا يعين علي العنف فاذا ركبتم هذه الدواب العجم فانزلوها منازلها فان كانت الارض جدبة فانجوا عليها بنقيها وعليكم بسير الليل فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار	4644	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6842	false	2414462355858277816	31	67	146	336	1456	300	ان الله رفيق يحب الرفق ويرضي به ويعين عليه ما لا يعين علي العنف فاذا ركبتم هذه الدواب العجم فانزلوها منازلها فان كانت الارض جدبة فانجوا عليها بنقيها ------------------فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار	6842	-563787473312675012	187	355.5	152	208	89.90384674072266	34	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4644	true	5201544518403856155	85	193	416	982	1499	300	ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك بن مروان حديث واحد مرفوع واخر موقوف وابو عبيد هذا حاجب سليمان بن عبد الملك ومولاه اسمه حي ويقال حيي وكان ثقة ولمالك عنه مرفوعات الموطا حديثان احدهما مرسل يتصل معناه من وجوه حسان حديث اول لابي عبيد 887 مالك عن ابي عبيد مولي سليمن بن عبد الملك عن خالد بن سعدان يرفعه قال ان الله------------- رفيق يحب الرفق ويرضا--ه ويعين عليه ما لا يعين علي العنف فاذا ركبتم هذه الدواب العجم فانزلوها منازلها فان كانت الارض جدبة فانجوا عليها بنقيها وعليكم بسير الليل فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار واياكم والتعريس علي الطريق فانها طرق الدواب وماوي الحيات	4644	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6868	false	3991449433883772714	0	62	0	334	1495	300	ابي عبيد مولي سليمان بن عبد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك عن خالد بن معدان يرفعه---- ان الله تبارك وتعالي رفيق يحب الرفق ويرضي به ويعين عليه ما لا يعين علي العنف فاذا ركبتم هذه الدواب العجم فانزلوها منازلها فان كانت الارض جدبة فانجو -عليها بنقيها وعليكم بسير الليل فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار واياكم والتعريس علي الطريق فانها طرق الدواب وماوي الحيات	6868	-563787473312675012	316	599.0	258	581	54.38898468017578	54	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4644	true	5201544518403856155	146	184	719	925	1499	300	ان الله------ رفيق يحب الرفق ويرضا--ه ويعين عليه ما لا يعين علي العنف فاذا ركبتم هذه الدواب العجم فانزلوها منازلها فان- كانت الارض جدبة فانجوا عليها بنقيها وعليكم بسير الليل فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار	4644	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7188	false	7571260483052251805	147	187	729	944	1521	300	ان الله تعالي رفيق يحب الرفق ويرضي به ويعين عليه ما لا يعين علي العنف فاذا ركبتم هذه الدواب العجم فانزلوها منازلها فاذا كانت الارض جذبة فانجوا عليها بنقيها وعليكم بسير الليل فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار	7188	-563787473312675012	203	385.0	165	215	94.4186019897461	34	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4646	true	-3841851200792885587	217	261	1104	1313	1495	300	عن ا--بي هريرة------ انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وختم الماءة بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر	4646	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6770	false	-4421436440325020453	214	250	1059	1238	1480	300	عن النبي عليه السلام انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكمل الماءة بلا اله الا الله وحده لا شريك له-------------------------------------- غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر	6770	-563787473312675012	164	296.0	129	217	75.57603454589844	32	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4662	true	-6330306111596444757	239	269	1123	1262	1405	300	لا عدوي ولا هام ولا صفر ولا يحل الممرض علي المصح وليحلل المصح حيث شاء قالوا يا رسول الله وما ذاك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اذي	4662	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6866	false	-474002922205472024	195	221	936	1056	1431	300	لا عدوي ولا هام ولا صفر ولا يحل الممرض علي المصح وليحلل المصح حيث شاء قالوا يا رسول الله وما ذاك فقال رسول الله------------------- انه اذي	6866	-563787473312675012	120	226.0	94	139	86.3309326171875	26	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4664	true	-3722814125123293671	252	294	1166	1373	1401	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا عدوي ولا هامة ولا صفر فقام اعرابي فقال يا رسول الله ان الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيرد عليها البعير الاجرب فتجرب كلها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4664	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6866	false	-474002922205472024	258	300	1227	1431	1431	300	ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا هامة ولا صفر فقام اعرابي فقال يا رسول الله ان الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيرد عليها البعير ال-جرب فتجرب كلها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	6866	-563787473312675012	199	373.5	159	211	94.31279754638672	38	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4681	true	-7702387392305192943	17	128	83	602	1425	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سمر بعد العشاء الا لمصل او مسافر حديث ثاني عشر من البلاغات 108 مالك انه بلغه عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه قال كان رجلان اخوان فهلك احدهما قبل ان يهلك صاحبه باربعين ليلة فذكرت فضيلة الاول عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم يكن الاخر مسلما قالوا بلي يا رسول الله وكان لا باس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريكم ما بلغت به صلات-----ه انما مثل الصلاة كمثل نهر غمر عذب بباب---- احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من درنه فانكم لا تدرون ما بلغت به صلاته	4681	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6686	false	2668400364734559860	81	152	424	768	1490	300	قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرجلين الاخوين اللذين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلك احدهما قبل-------- صاحبه باربعين ليلة فذكرت فضيلة الاول عنده ف----------------------------قال الم يكن الاخر مسلما قالوا بلي يا رسول الله وكان لا باس به -قال----------------------------- وما يدريكم ما بلغت به صلاته بعده انما مثل الصلاة كمثل نه----ر عذب غمر ببلد احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من درنه فانكم لا تدرون ما بلغت به صلاته	6686	-563787473312675012	306	532.5	240	528	57.95454406738281	58	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4681	true	-7702387392305192943	63	128	298	602	1425	300	فذكرت فضيلة الاول عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم يكن الاخر مسلما -قالوا بلي يا رسول الله وكان لا باس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريكم ما بلغت به صلاته انما مثل الصلاة كمثل نهر غمر عذب بباب احدكم يقتحم فيه------ كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من درنه فانكم لا تدرون ما بلغت به صلاته	4681	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6745	false	6774778726721191401	227	278	1166	1403	1497	300	فذكرت فضيلة الاول عند رسول الله ف-------------------قال الم يكن الاخر مسلما فقالوا بلي --------------كان لا باس به -قال ف-----------------------------ما يدريكم ما بلغت به صلاته انما مثل الصلاة كمثل نه----ر عذب غمر------- يقتحم فيه احدكم كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من درنه فانكم لا تدرون ما بلغت به صلاته	6745	-563787473312675012	225	376.0	175	311	72.3472671508789	42	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4681	true	-7702387392305192943	17	128	83	602	1425	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سمر بعد العشاء الا لمصل او مسافر حديث ثاني عشر من البلاغات 108 مالك انه بلغه عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه قال كان رجلان اخوان فهلك احدهما قبل ان يهلك صاحبه باربعين ليلة فذكرت فضيلة الاول عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم يكن الاخر مسلما قالوا بلي يا رسول الله وكان لا باس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريكم ما بلغت به صلاته -انما مثل الصلاة كمثل نهر غمر عذب بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي---- من درنه فانكم لا تدرون ما بلغت به صلاته	4681	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7159	false	-937155975049087114	21	88	99	422	1406	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاخوين اللذين توفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدهما قبل-------- صاحبه باربعين ليلة فذكرت فضيلة الاول عنده ف----------------------------قال الم يكن الاخر مسلما قالوا بلي يا رسول الله وكان لا باس به فقال----------------------------- وما يدريكم ما بلغت به صلاته وانما مثل الصلاة كمثل نه----ر عذب غمر------- يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون---- يبقي ذلك من درنه فانكم لا تدرون ما بلغت به صلاته	7159	-563787473312675012	295	446.5	230	524	56.29771041870117	57	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4681	true	-7702387392305192943	65	121	310	570	1425	300	الاول عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------------ال الم يكن الاخر مسلما قالوا بلي يا رسول الله وكان لا باس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريكم ما بلغت به صلاته----------------------------------------------------------------------------- انما مثل الصلاة كمثل نهر غمر عذب---- بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من درنه	4681	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7559	false	-8082711669583192131	207	253	989	1227	1463	300	---الاعلي وسءل النبيصلي الله عليه وسلم عن افضل الاعمال فقال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة لاول ميقاتها وقال صلاة الجماعة افضل من صلاة احدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا وقال انما مثل الصلاة كمثل نه----ر عذب غمر بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من درنه	7559	-563787473312675012	128	189.0	100	357	35.85434341430664	22	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4682	true	-2649385278328290396	199	294	946	1390	1415	300	علي---- عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوان وكان------------------- احدهما افضل من الاخر فتوفي الذي هو افضلهما ثم عمر الاخر بعده اربعين ليلة ثم توفي فذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضيلة الاول علي الاخر فقال او لم يكن يصلي ف------قالوا بلي و-------------كان لا باس به يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يدريكم ما بلغت به صلاته ثم قال عند ذلك انما---- الصلاة كمثل نهر غمر عذب بباب رجل------ يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فماذا ترون ذلك يبقي من درنه -انكم لا تدرون ما بلغت به صلاته	4682	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6686	false	2668400364734559860	79	152	416	768	1490	300	علي هذا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرجلين الاخوين اللذين هلك احدهما قبل صاحبه ب-------------------------------------------اربعين ليلة-------- فذكرت----------------------------- فضيلة الاول عنده ف-----قال ا--لم يكن الاخر مسلما قالوا بلي يا رسول الله وكان لا باس به قال و------------------------------------------ما يدريكم ما بلغت به صلاته بعده---------- انما مثل الصلاة كمثل نه----ر عذب غمر ببلد احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فم--ا ترون ذلك يبقي من درنه فانكم لا تدرون ما بلغت به صلاته	6686	-563787473312675012	248	337.5	192	497	49.89939498901367	44	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4767	true	-2859890124015660591	221	259	1081	1258	1451	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة----- انما هو صبر يا رسول الله قال فاجعليه بالليل وامسحيه بالنهار	4767	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms6821	false	-4847071661444051405	108	144	544	713	1442	300	ان رسول الله صلي الله عليه----- دخل عليها------ وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عين-ها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قالت انما هو صبر يا رسول الله قال -اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار	6821	-563787473312675012	163	293.5	128	182	89.56044006347656	32	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000585-ara1.ms4767	true	-2859890124015660591	221	259	1081	1258	1451	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة------ انما هو صبر يا رسول الله قال فاجعليه بالليل وامسحيه بالنهار	4767	-4895198823241416979	Shamela0021751-ara1.ms7254	false	-1335650164852760123	105	142	515	690	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها------ وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عين-ها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله قال -اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار	7254	-563787473312675012	168	310.0	132	183	91.80327606201172	33	JK000585-ara1	Shamela0021751-ara1