id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0041	true	6000518373306002145	256	300	1255	1467	1467	300	الهيثم بن جميل 266 قال شهدت مالك بن انس سءل عن ثمان ب واربعين مسالة فقال في اثنتين وثلاثين منها لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادري قال ابو زرعة وحدثني سليم بن عبدالرحمان حدثنا ابن وهب عن مالك قال سمعت ابن هرمز 267---- يقول ينبغي للعالم ان يورث-	41	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms1377	false	-8218413933372828740	216	287	998	1341	1404	300	الهيثم بن جميل ----قال شهدت مالك بن انس سءل عن ثمان-- واربعين مسالة -قال في اثنتين وثلاثين منها لا ادري وروي عن خالد بن خداش انه قال قدمت علي مالك من العراق باربعين مسالة فسالته عنها فما اجابني الا في خمس مساءل منها وروي عنه انه قال جنة العالم لا ادري فاذا اخطاها اصيبت مقاتله وروي ---------------ابن وهب عن مالك قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول ينبغي للعالم ان يورث	1377	5583844935739588370	153	237.5	119	365	41.917808532714844	28	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0041	true	6000518373306002145	0	94	0	462	1467	300	في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فقال ايكم د ابو عبدالله مالك فقال-------ا هذا فجاء ه فسلم عليه واعتنقه وقبل بين عينيه وضمه الي صدره وقال والله لقد رايت----------------------------- البارحة رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في هذا الموضع فقال هاتوا مالكا فا-تي بك ترتعد فراءصك فقال ليس بك باس يا ابا و عبدا-لله وكناك وقال اجلس فجلست فقال افتح حجرك ففتحت- فملاه مسكا منثورا وقال ضمه اليك وبثه في امتي قال فبكي مالك طويلا قال الرءيا تسر -لا تغر وان صدقت رءياك فهو العلم الذي اودعني الله	41	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms1378	false	3029403249190828414	130	216	606	1029	1467	300	في مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فقال --------------ايكم مالك بن انس قالوا هذا------- فسلم عليه واعتنق---------------ه وضمه الي صدره وقال------ لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة----------------------------- جالسا في هذا الموضع فقال هاتوا مالكا فاوتي بك تر-عد مفاصلك فقال ليس بك باس يا ابا-- عبد الله وكناك وقال اجلس فجلست فقال افتح حجرك ففتحته فملاه مسكا منثورا وقال ضمه اليك وبثه في امتي قال فبكي مالك وق-----ال الرءيا تسر ولا تغر لءن صدقت رءياك فهو العلم الذي اودعني الله	1378	5583844935739588370	364	631.5	287	502	72.50995635986328	64	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0201	true	-3477470335051328598	203	244	1006	1199	1451	300	مروان الاصفر 707 قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة---- ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	201	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0069	false	-5892044520259861751	116	155	622	807	1581	300	مروان الاصفر عنه انه------------- اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	69	5583844935739588370	165	298.5	127	198	83.33333587646484	33	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0300	true	-2298223035163818982	175	200	904	1033	1540	300	رس-ل الله صلي الله عليه وسلم ايما دار قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام	300	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms1007	false	-21452367144096829	13	38	67	197	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما دار قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية واءما دار ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام	1007	5583844935739588370	128	250.0	103	130	98.46154022216797	23	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0300	true	-2298223035163818982	175	200	904	1033	1540	300	رس-ل الله صلي الله عليه وسلم ايما دار قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام	300	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms1054	false	-6207452248816856352	197	222	1037	1167	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما دار قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام	1054	5583844935739588370	129	253.0	104	130	99.23076629638672	24	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0385	true	-8349626984376257213	224	272	1122	1344	1469	300	ان عبد الرحمن ابن عوف جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج فقال--- رسول الله------------------- كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	385	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0389	false	2635389927145168202	205	256	1008	1244	1472	300	ان عبد الرحمن -بن عوف جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	389	5583844935739588370	211	377.0	165	245	86.12245178222656	42	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0412	true	3835186885546588351	47	118	227	567	1446	300	دعا عمر----- اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم فسالهم عن ليلة القدر فاجتمعو-----------------------------------ا انها في العشر الاواخر ---------------------قال ابن عباس فقلت لعمر اني لاعلم او اني لاظن اي ليلة هي -قال عمر فاي ليلة هي فقلت سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر فقال عمر من اين علمت ذلك قال ابن عباس فقلت--- خلق الله سبع سموات وسبع ارضين وسبعة ايام وان- الدهر يدور علي سبع وخلق الانسان من سبع	412	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0214	false	3890267075652080908	222	300	1163	1539	1539	300	دعا جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم عن ليلة القدر فقالوا كنا نري انها في العشر الوسط ثم بلغنا انها في العشر الاواخر واكثروا عليه في ذلك فقال ابن عباس ان----------ي لاعلم------------ اي ليلة هي فقال عمر واي ليلة هي فقال سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر فقال عمر من اين علمت ذلك قال رايت الله عز وجل خلق -----سبع سموات وسبع ارضين وسبعة ايام يدور الده-----ر عليهن-- وخلق الانسان من سبع-	214	5583844935739588370	270	416.5	210	411	65.69342803955078	50	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0458	true	636038575562852283	234	288	1132	1384	1435	300	ان معاذ بن جبل الانصاري اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة و----اتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في---ه شيءا 1 حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل هذا الحديث	458	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0268	false	-1561691021040274258	63	118	303	558	1471	300	ان معاذ بن جبل الانصاري اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة وانه اتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا-- حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل وهو --حديث	268	5583844935739588370	244	460.5	191	259	94.20849609375	49	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0499	true	1802505312519903485	192	253	948	1249	1474	300	مالك تضارع--- مذهب------ الشافعي ف--------------ي العرايا وذلك ان الذي ذهب اليه الشافعي اجازة بيع ما دون خمسة اوسق م-ن الرطب بالت--------------مر يدا بيد وسواء كان ذلك ممن وهب له ثمرة نخلة اونخلات او فيمن يريد ان يبيع ذلك المقدار من حاءطه لعلة او لغير علة -الرخصة عنده انما وردت في المقدار المذكور فخرج ذلك عنده م---ن المزابنة وما عدا ذلك- فهو	499	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0959	false	640370403753340131	95	155	480	773	1496	300	مالك فقد تقدم مذهبه واما الشافعي فلم يقصد ذلك علي العرية واجاز------------------------------- بيع ما دون خمسة اوسق ممن الرطب في رءوس النخل بالثمر يدا بيد------ كان ذلك م-------------ن عرية او شراء او ل-من يريد ان يبيع ذلك المقدار من حاءطه لعلة او لغير علة والرخصة عنده انما وردت في المقدار المذكور فخرج ذلك المقدار من المزابنة وما زاد عليه فهو	959	5583844935739588370	213	326.5	164	344	61.91860580444336	35	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0521	true	398903015271385271	105	168	492	812	1462	300	ابيض مشرب -حمرة-------------- ادعج 7 العينين--------------------- اهدب الاشفار جليل المشاس 8 والكتد 9 اجرد ذو مسربة 10 شءن 11 الكفين والقدمين--------------------------------------------------------------------- اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب 12 واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيءين--------------------------------------------------------------------------------------------------- اجود الناس كفا واجرء الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة 1 واكرمهم عشرة 2 من راه بديهة هابه ومن	521	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms1269	false	-8041326563393190280	212	300	1047	1517	1517	300	ابيض مشوب بحمرة في وجهه تدوير ادعج-- العينين عظيمهما تشوبهما حمرة اهدب الاشفار شثن------------------------------------------- الكفين والقدمين جليل المشاش وهي رءوس العظام ذو مسربة وهي شعرات تتصل بالصدر الي السرة اذا مشي تكفا كانما يمشي في صبب--- واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوءة صلي الله عليه وسلم فصل في اخلاقه عليه السلام فصل في اخلاقه عليه السلام اما اخلاقه فلا يحصي الحسن منها كثرة منها انه اجود الناس كفا واوسع الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس -ذمة والينهم عريكة-- واكرمهم عشرة-- من راه بديهة هابه ومن-	1269	5583844935739588370	238	360.0	193	524	45.41984558105469	37	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0522	true	4288700960410997866	205	298	1001	1437	1450	300	كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج كان ينهي عن كراء الارض فترك ابن عمر كراء الارض ورواه جماعة عن ابن شهاب هكذا وكذلك رواه جويرية وحده عن مالك عن ابن شهاب عن سالم انه ساله عن كراء المزارع فقال سالم اخبر رافع بن خديج عبد الله بن عمر ان عميه وكانا شهدا بدرا اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فترك عبد الله كراءها وكان يكريها قبل ذلك والذي -------------------------في الموطا ما--لك عن ابن شهاب انه قال سالت سالم بن عبد الله ع----------ن كراء الارض	522	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0725	false	-7758621385720136773	247	291	1221	1427	1481	300	كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج كان يحدث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فترك ---------كراءها وهذا يبعد---------------- في النظر لان الخاص يقضي علي العام فما روي عن الن------------------------بي صلي الله عليه وسلم من كراء الارض	725	5583844935739588370	147	202.0	112	473	31.078224182128906	27	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0522	true	4288700960410997866	67	187	345	925	1450	300	عن عطاء عن جابر قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها ولا يواجرها 1 وحدثنا اسماعيل ايضا قال حدثنا محمد ابن العباس قال حدثنا ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الله مكحول البيروتي ببيروت قال حدثنا ابو عمير 1356 عيسي بن محمد بن النحاس قال حدثنا ضمرة عن ابن شوذب 1357 عن مطر الوراق عن عطاء عن جابر مثله سواء مرفوعا قالوا فهذا جابر يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم النهي عن كراء الارض مطلقا ولم يختلف عن جابر في ذلك كما اختلف---- عن رافع وقد روي من حديث رفاعة عن رافع -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه او ليدعها	522	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0725	false	-7758621385720136773	12	69	59	332	1481	300	بن عبد الله انه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها ولا يءاجره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولم يختلف عن جابر في هذا و---اختلف فيه عن رافع بن خديج اختلافا كثيرا فروي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه او ليدعها	725	5583844935739588370	221	390.0	171	589	37.52122116088867	41	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0526	true	1047177959430129997	35	96	166	466	1459	300	رافع بن خديج-------- عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بذلك انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يواجرون به------ا علي الماذيانات واقبال الجداول فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه------ صلي الله عليه وسلم---- فاما بشء مضمون معلوم فلا باس به 3 قالوا ففي هذا	526	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0727	false	-1019499839651708481	104	162	538	825	1547	300	رافع بن خديج انه سءل عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بذلك انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--كرون الارض بما علي الماذيانات واقبال الجداول فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك ---------------------------هذا فلذلك زجر عنه النبي صلي الله عليه وسلم قال فاما -شء مضمون معلوم فلا وقد روي مثل هذا -------	727	5583844935739588370	245	435.5	195	324	75.6172866821289	43	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0559	true	6605941764748628722	34	105	173	517	1502	300	ابي عبد الرحمن عن يزيد 1408 مولي المنبعث عن زيد 1409 بن خالد الجهني انه 1 قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك 1 بها قال فضالة الغنم يا رسول الله قال--- لك او لاخيك او للذءب ا قال فضالة الابل قال مالك----- معها سقاءها وحذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها ----	559	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0923	false	7820487113495538930	0	69	0	340	1459	300	ابي عبد الرحمن عن يزيد----- مولي المنبعث عن زيد----- بن خالد الجهني انه --قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك-- بها قال فضالة الغنم يا رسول الله قال هي لك او لاخيك او للذءب-- قال فضالة الابل قال مالك ولها معها --------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها فصل	923	5583844935739588370	320	578.5	255	364	87.9120864868164	62	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0573	true	8780602668085975661	237	288	1190	1455	1511	300	في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتيهنا النساء واشتدت علينا ب العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نسءله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم الا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	573	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms1137	false	-8441599971145287172	0	50	0	262	1541	300	في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا-- العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلت ن-عزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم الا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	1137	5583844935739588370	256	501.5	207	265	96.60377502441406	46	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0708	true	1655675379956647641	74	126	359	618	1464	300	اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح راسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	708	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0060	false	7719385840345783056	54	76	289	399	1629	300	اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه الي قوله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح راسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	60	5583844935739588370	100	190.5	80	259	38.61003875732422	19	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0752	true	-2362503204134333046	26	59	111	257	1449	300	صلي الله عليه وسلم المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا السلطان او في امر لا يجد منه 3 بدا -قال	752	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0896	false	-5618365580457432604	253	283	1246	1380	1464	300	صلي الله عليه وسلم المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسا------ل ذا --سلطان--- في امر لا يجد منه-- بدا وقال	896	5583844935739588370	133	236.5	103	147	90.47618865966797	27	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0812	true	-1629669839354816391	50	203	224	934	1429	300	صلي الله عليه وسلم انه سيكون------ امراء تعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال لا ما صلوا الخمس 3 وفيه دليل علي انهم ان لم يصلوا الخمس قوتلوا ومن حجتهم ايضا قوله صلي الله عليه وسلم نهيت عن قتل المصلين 1 وفي ذلك دليل علي ان من لم يصل لم ينه عن قتله والله اعلم الا تري الي قوله صلي الله عليه وسلم لاصحابه الذين شاوروه في قتل مالك بن الدخشم 2 اليس يصلي قالوا بلي ولا صلاة له 3 فنهاهم عن قتله لصلاته اذ قالوا له بلي انه يصلي ولو قالوا انه لا يصلي ما نهاهم عن قتله والله اعلم ولم يحتج عليهم في المنع من قتله الا بالشهادة والصلاة لانه قال لهم اليس يشهد ان لا اله الا الله قالوا بلي ولا شهادة له فقال اليس يصلي قالوا بلي ولا صلاة له قال اولءك الذين نهاني الله	812	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0110	false	7314678069731253229	157	216	812	1090	1496	300	صلي الله عليه وسلم قال سيكون عليكم امراء تعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال لا ما صلوا الخمس فدل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك عل-----ي ان من لم يصل الخمس قوتل وقول------------------------------------------------------------------ه في---- مالك بن الدخش--ن اليس يصلي قالوا بلي ولا صلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له قال اولءك الذين نهانا الله	110	5583844935739588370	248	423.5	192	716	34.636871337890625	49	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0847	true	-8541528328658502315	79	128	393	647	1487	300	في الذبيحة ع----------ن المولود العقيقة دون النسيكة واما العق--------يقة في اللغة فزعم ابو عبيد عن الاصمعي وغيره ان اصلها ال--شعر الذي يكون علي راس الصبي حين يولد قال وانما سميت الشاة التي تذبح عنه عقيقة لانه يحلق عنه ذلك الشعر عند الذبح قال ولهذا قيل في---- الحديث واميطوا عنه	847	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0370	false	823085884917624245	56	103	312	559	1546	300	هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم سابعه وقد اختلف في وجه تسميتها عقيقة فحكي--------- ابو عبيد عن الاصمعي وغيره ان العقيقة الشعر الذي يكون علي راس المولود----------- وانما سميت الشاة التي تذبح عنه عقيقة لانه يحلق راسه--------- عند --ذبحها وهو الاذي الذي جاء الحديث باماطته عنه	370	5583844935739588370	156	217.5	122	278	56.115108489990234	24	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0872	true	-2234653502648833868	1	36	4	195	1502	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يد-ر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	872	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0154	false	-707979364733719500	261	296	1288	1478	1496	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يذكر كم صلي -ثلاثا او اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلا-م فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	154	5583844935739588370	184	354.0	149	192	95.83333587646484	31	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0890	true	214469115703078409	76	111	356	532	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لن يبقي بعدي من النبو-ة الا المبشرات قالوا وما المبشرات يا رسول الله قال الرءيا الصالحة يراها الرجل الصالح او تري له جزء من ستة واربعين جزءا من	890	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms1365	false	5378034698949993835	201	235	980	1153	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لن يبقي بعدي من النبوءة الا المبشرات قالوا وما المبشرات يا رسول الله قال الرءيا الصالحة يراها الرجل الصالح او تري له جزء من ستة واربعين جزءا من	1365	5583844935739588370	172	332.5	138	177	97.17514038085938	33	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0996	true	8403925025593562528	67	167	321	786	1448	300	اسامة بن شريك قال شهدت الاعاريب يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علينا جناح في كذا وكذا فقال عباد الله قد وضع الحرج الا امرا اقترض من عرض اخيه شيءا فذلك الذي حرج وهلك قالوا يا رسول الله هل علينا حرج ان نتداوي فقال تداووا عباد الله فان الله لم ينزل داء الا وقد انزل ل-ه دواء وقال مرة شفاء الا الهرم قالوا فما خير ما اعطي الرجل يا رسول الله قال خلق حسن 1 ورواه شعبة وزهير بن معاوية وزيد بن ابي انيسة عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	996	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms1359	false	888311707553340200	80	146	393	716	1463	300	اسامة بن شريك قال شهدت الاعار-ب يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علينا من ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج ان نتداوي فقال تداووا عباد الله فان الله لم ينزل داء الا---- انزل معه دواء او قال-- شفاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علمه من علمه وجهله من جهله ولا يجوز التداوي بشرب الخمر ولا بشرب شء من النجاسات واما التداوي بالكي فاختلف السلف في اجازته لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	1359	5583844935739588370	184	192.5	145	595	30.92436981201172	34	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1032	true	5276907528763952309	189	257	889	1229	1464	300	ان رجلا من مزينة اتي النبي صلي الله عليه وسل----------م فقال يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس---- ويكدحون اشي قضي عليهم ومضي عليهم او فيما يستقبلون مما اتاهم به نبيهم واتخذت عليهم به الحجة قال لا بل شء قضي عليهم ومضي عليهم قال فلم نعمل اذا قال من خلقه الله لواحدة من المنزلتين فهو يستعمل لها وتصديق ذلك في كتاب الله ونفس وما سواها------ فالهمها فجورها وتقواها	1032	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0013	false	-4099577348473060019	161	219	882	1178	1607	300	ان رجلا من مزينة اتي النبي ---------عليه الصلاة والسلام فقال يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس فيه ويكدحون اشء قضي عليهم ومضي------ او فيما يستقبلون فقال------------------------------------------- بل شء قضي عليهم ومضي ------قال فلم نعمل اذا قال من خلقه الله لواحدة من المنزلتين فهو يستعمل لها وتصديق ذلك في كتاب الله ونفس وما سواها الشمس فالهمها فجورها وتقواها	13	5583844935739588370	269	473.0	214	360	74.72222137451172	50	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1160	true	-5010940865439999304	71	160	329	761	1444	300	التوفيق مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان النصري انه اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد --له فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني خازني من الغابة 2 وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر لا 3-------- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	1160	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0550	false	-4509001850090904007	20	107	93	517	1502	300	----في موطءه عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان النصري ا----------نه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي يات--ي خازني من الغابة-- وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر بن الخطاب لا والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	550	5583844935739588370	405	773.0	320	442	91.62895965576172	79	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1233	true	2098483169078070663	178	260	861	1243	1443	300	لا يغلق الرهن ثم ذكر نحو قول مالك وسفيان في------------------------- تفسير هذا الحديث وفسر مالك هذا الحديث بان قال وتفسير ذلك فيما نري والله اعلم ان يرهن الرجل الرهن عند الرجل بالشء وفي الرهن فضل عما رهن 1 به فيقول الراهن للمرتهن ان جنتك بحمقك الي اجل كذا 2 يسميه له والا فالرهن لك بما فيه قال مالك فهذا لا يصلح ولا يحل وهذا الذي نهي عنه وان جاء صاحبه بالذي رهن فيه 3 بعد الاجل فهو له واري هذا الشرط متفسخا	1233	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0833	false	-982927285891747963	75	145	395	734	1549	300	لا يغلق الرهن فمعناه ما فسره به مالك رحمه الله في موطءه وذلك انه قال تفسيره-------------------------------------------------- فيما نري-والله اعلم-ان يرهن الرجل الرهن عند الرجل بالشء وفي الرهن فضل عما رهن في-ه فيقول الراهن للمرتهن ان جءتك بح-قك الي اجل كذا وكذا------ والا فالرهن لك بما فيه قال----- فهذا لا يصلح ولا يحل وهذا الذي نهي عنه وان جاء صاحبه بالذي رهن به--- بعد الاجل فهو له واري هذا الشرط مفسوخا	833	5583844935739588370	275	459.5	214	407	67.56756591796875	54	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1236	true	8959049692434500302	24	50	117	236	1470	300	ان كان الرهن مثل الدين او اكثر منه فهو بما فيه وان كان اقل من الدين ذهب من الدين بقدره ورجع المرتهن علي الراهن بما نقص	1236	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0837	false	-5285978825952599037	30	56	148	267	1525	300	ان كان الرهن مثل الدين او اكثر منه فهو بما فيه وان كان اقل من الدين ذهب من الدين بقدره ورجع المرتهن علي الراهن بما نقص	837	5583844935739588370	119	238.0	93	119	100.0	26	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1237	true	4276768578349336745	50	87	249	440	1509	300	ودين المرتهن ثابت علي حاله قالوا والحيوان في ذلك والعقار والحلي والثياب وغير ذلك سواء وحجتهم في ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث---------- سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قالوا وهو مرفوع صحيح عن الرهن ممن رهنه له غنمه وعليه غرمه	1237	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0838	false	6791017349570249823	19	84	107	435	1572	300	ودين المرتهن ثابت علي حاله -------------------------------------------------------------------------وقالت طاءفة من اهل المدينة واهل مكة وغيرهم منهم الزهري وغيره اذا تلف الرهن فهو في مال الراهن ودين المرتهن ثابت علي حالهكان مما يغاب عليه او مما لا يغاب عليه وهذا علي قول الشافعي واحمد بن حنبل واحتجوا بحديث الزهري عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ال-رهن ممن رهنه له غنمه وعليه غرمه	838	5583844935739588370	84	-8.0	66	402	20.895523071289062	14	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1240	true	1236483067904961564	2	122	10	606	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال ليهود خيبر 1 اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر- بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد-الله بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول---- ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه 2 هكذا روي هذا الحديث بهذا------------------------------------------------------------------------------------ الاسناد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن سعيد جماعة رواة الموطا وكذلك رواه اكثر اصحاب الزهري وقد وصله منهم صالح بن ابي الاخضر عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افتتح خيبر دعا اليهود فقال نعطيكم الثمر علي ان تعملوها اقركم ما اقركم الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد-الله بن رواحة فيخرصها عليهم ثم يخيرهم	1240	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0971	false	-2135669899774831766	109	237	555	1213	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال ل---------هم اقركم ما اقركم -لله علي ان الثمرة بيننا وب---------------------------------ينكم فكان يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول لهم ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه فكان------ هذا من فعله صلي الله عليه وسلم مخصصا لما نهي عنه من بيع الغرر ومن بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها ومن الاستءجار باجر مجهول لان ذلك عموم ومساقاته ليهود خيبر في النخل خصوص والخاص يحمل علي التفسير العام والتخصيص له والبيان للمراد به فصل فالمساقاة جاءزة عند مالك رحمه الله وجميع-------------------------------------- اصحابه وعند الشافعي وخالف في جوازها ابو حنيفة والدليل علي صحة قول من قال بجوازها-------- ان رسول الله ساقي يهود خيب------------------------------------------------ر علي ان لهم نصف الثمرة بعملهم------ -----------------------------وكان يبعث عبد الله بن رواحة فيخرصها عليهم ثم -اقرهم	971	5583844935739588370	268	308.0	205	837	32.01911544799805	41	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1380	true	-407642346243868144	152	241	727	1136	1412	300	العابد كتب الي مالك يحضه الي الانفراد والعمل ويرغب به عن الاجتماع اليه في العلم فكتب اليه مالك----- ان الله عز وجل قسم------ الاعمال كما قسم الارزاق فرب رجل فتح له في الصلاة ولم يفتح له في الصوم واخر فتح له في الصدقة ولم يفتح له في الصيام و---اخر فتح له في الجهاد ولم يفتح له في الصلاة ونشر العلم وتعليمه من افضل اعمال البر وقد رضيت بما فتح الله لي فيه من ذلك------------------------------ وما اظن ما انا فيه بدون ما انت ------------------فيه وارجو ان يكون كلانا علي خير	1380	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0035	false	-6576964442100045786	20	93	101	431	1532	300	العباد كتب الي مالك يحضه علي الانفراد وترك مجالسة الناس------------------------ فكتب اليه مالك يقول ان الله قد قسم بين عباده الاعمال كما قسم الارزاق فرب رجل فتح له في الصلاة ول-------------------------------------------م يفتح له في الصيام ورب رجل فتح له في الصيام ولم يفتح له في الص--------------------------------------لاة ورب ر-----جل فتح --له في كذا ولم يفتح له في كذا فعدد اشياء ثم قال وما اظن م----------------ا انت فيه بافضل مما انا فيه و-------------كلانا علي خير	35	5583844935739588370	219	326.0	163	471	46.4968147277832	37	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1407	true	4213241235733833038	51	95	238	446	1439	300	الخطاب قال-- ما بال رجال ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها فان مات ابن احدهم قال مالي بيدي لم اعطه احدا وان مات هو قال هو لابني قد كنت اعطيته اياه من نحل نحلة فلم يحزها الذي نحلها حتي يكون ان مات لورثته فهي باطل	1407	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0872	false	6980762139131963702	0	44	0	210	1515	300	الخطاب فقوله ما بال رجال ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها فان مات ابن احدهم قال مالي بيدي لم اعطه احدا وان مات هو قال هو لابني قد كنت اعطيته اياه من نحل نحلة فلم يحزها الذي نحلها حتي تكون ان مات لورثته فهي باطل	872	5583844935739588370	204	400.0	160	210	97.14286041259766	42	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1535	true	-1483787251630328314	57	87	272	406	1407	300	الله عز وجل ولا تزر وازرة وزر اخري ولا تكسب كل نفس الا عليها وقال صلي الله عليه وسلم لابي رمثة في ابنه انك لا تجني عليه ولا يجني عليك	1535	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms1252	false	-3181631072086570694	216	242	1105	1228	1517	300	الله عز وجل ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام ولقول رسول الله------- صلي الله عليه وسلم لابي رمثة في ابنه---- لا تجني عليه ولا يجني عليك	1252	5583844935739588370	104	179.0	81	134	77.6119384765625	22	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1618	true	8323430631046626528	114	187	565	924	1493	300	الله عز وجل وانتم عاكفون في المساجد 2 الا انهم اختلفوا في المراد بذكر المساجد 3 في الاية المذكورة فذهب قوم الي ان الاية خرجت علي نوع من المساجد وان كان لفظها العموم فقالوا لا اعتكاف --------الا في مسجد نبي كالمسجد الحرام 4 او مسجد الرسول او مسجد بيت المقدس لا غير وروي هذا القول عن حذيفة بن اليمان وسعيد بن المسيب ومن حجتهم ان الاية نزلت علي------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1618	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0207	false	9071214430454613132	142	198	734	1004	1509	300	الله عز وجل وانتم عاكفون في المساجد البقرة اذ عمها ولم يخص منها شيءا دون شء وروي ابن عبد الحكم عنه------------ ان ال-----------------------------------------------------------اعتكاف لا يكون الا في ----------المسجد الجامع وهو قول جماعة من السلف وروي------------------------------ عن حذيفة بن اليمان وسعيد بن المسيب---------- ان الاعتكاف لا يكون الا في مسجد بني كمسجد النبي صلي الله عليه وسلم	207	5583844935739588370	143	154.5	111	391	36.57289123535156	23	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1641	true	6270567097658588758	194	287	1007	1468	1529	300	الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع 2 لي من كان هاهنا من مشيخة 2 قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم له فلم يختلف-- عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه 3 فقال ابو عبيدة -----------فرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر	1641	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0021	false	-4950729856736844783	204	300	1047	1511	1511	300	الله عليه وسل------------------م علي هذا الوباء ثم دعا------------------------ الانصار ف----------------------------------------اختلفوا كاختلاف المهاجرين قبلهم ثم دعا من حضر ------------------من مشيخة-- قريش من مهاجرة الفتح----------- فلم يختلفوا عليه وامروه بالرجوع ولم يكن منهم احد ذك-------------------------------------ر في ذلك اية من كتاب الله ولا حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اشار كل واحد منهم عليه برايه وما اداه اجتهاده اليه ولم ينكر عليه احد فعله فقال عمر اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فق--ال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر-	21	5583844935739588370	238	320.0	187	617	38.57374572753906	41	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1667	true	-5048075458627154598	226	259	1080	1244	1436	300	صلي الله عليه وسلم قال---- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء	1667	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0810	false	2626338240762422966	35	68	170	335	1476	300	صلي الله عليه وسلم من قوله ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء	810	5583844935739588370	157	294.5	125	169	92.89940643310547	30	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1720	true	-4200132939105642699	129	175	599	807	1424	300	الله عليه وسلم ان------- لا يءخذ احد باقرار غيره عليه قال الله عز وجل ولا تزر وازرة وزر اخري ولا تكسب كل نفس الا عليها لا علي غيرها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي رمثة في ابنه انك لا تجني عليه ولا يجني عليك	1720	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms1252	false	-3181631072086570694	204	242	1053	1228	1517	300	فليس عليه اكثر من ذلك اذ لا يحمل احد جناية احد لقول ال------له عز وجل ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام ولقو------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي رمثة في ابنه---- لا تجني عليه ولا يجني عليك	1252	5583844935739588370	131	209.0	99	215	60.930233001708984	26	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1748	true	-6758194602402101473	244	300	1155	1415	1415	300	عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة ----------يخرص بينه وبين يهود خيبر قال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا هذا لك فخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما-	1748	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0974	false	-4898730859898092696	4	60	19	280	1533	300	عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة الي خيبر فيخرص بينه وبين يهود خيبر قال فجمعوا له-------- حلي نساءهم فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر ي--هود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما	974	5583844935739588370	248	474.0	195	271	91.5129165649414	50	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1751	true	8625743322171035653	177	269	865	1325	1467	300	عن جابر ان--------ه قال افاء الله خيبر علي رسوله----------------------- فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه-----ا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله ابن رواحة فخرصها عليهم ثم قال يا معشر اليهود انتم ابغض الخلق -----الي قتلتم انبياء الله وكذبتم علي الله وليس يحملني بغضي اياكم علي ان احيف عليكم -قد خرصت عشرين الف وسق من تمر فان شءتم فلكم وان شءتم فلي فقالوا بهذا قامت السماوات والارض قد اخذنا فاخرجوا عنا فقال ابو الزبير ان عمر بن الخطاب انما اخرجهم منها بعد ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------	1751	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0973	false	-4472831065103130911	156	274	781	1358	1491	300	عن جابر بن عبد الله قال افاء الله خيبر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله -بن رواحة فخرصها عليهم ثم قال يا معشر اليهود انتم ابغض --خلق الله الي قتلتم انبياء الله وكذبتم علي الله وليس يحملني بغضي اياكم---- ان احيف عليكم وقد خرصت عشرين الف وسق من تمر فان شءتم فلكم وان شءتم فلي يريد والله اعلم---------------------------------------------------------------------------------------- بعد اخراج الزكاة من الجميع لان المساقاة انما تزكي علي ملك صاحب الحاءط لا علي ملك العامل ولا علي ملكهما وروي عن عبد الله بن عمر قال فخرصها عليهم عبد الله بن رواحة فصاحوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرصه فقال	973	5583844935739588370	336	568.5	264	672	50.0	62	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms1870	true	1585294544793327785	183	260	882	1275	1479	300	علي الحقيقة والعرب--- تسمي- الشء باسم ما قرب منه 0 ومن هذا قول الله عز وجل فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن 3 الاية وهذا علي القرب عند الجميع لا علي القرب الحقيقي وليست الاشعار واللغات مما يثبت بها شريعة ولا دين ولكنها يستشهد بها علي اصل المعني المستغلق ان احتيج الي ذلك والله اعلم وبه التوفيق وقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن شهاب---- وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت معناه ايضا المقاربة اي قاربت الصباح	1870	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0456	false	-336404042739723788	94	155	557	857	1587	300	علي عادة ----العرب في تسمية الشء باسم ما قرب منه قا----------ل الله عز وجل فاذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم النحل اي اذا اردت ان تقرا القران وقال صلي الله عليه وسلم ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت-------------------- اي قاربت الصباح	456	5583844935739588370	138	40.5	106	544	25.367647171020508	27	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2171	true	-4406815745715946079	0	31	0	148	1439	300	شهاب انه اخبره- ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد علي نفسه اربع مرات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم	2171	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms1185	false	-9192715735829629566	240	271	1229	1374	1505	300	شهاب علي ما روي ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني عن----د رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد علي نفسه اربع مرات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم	1185	5583844935739588370	135	252.5	105	149	90.6040267944336	26	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2219	true	-1920939747496377802	54	84	274	415	1499	300	عن ابن عباس--- انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك اري ذلك كان في مطر	2219	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0147	false	1478176854974020998	50	81	239	383	1539	300	عن ابن عباس من انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك اري ذلك كان في مطر	147	5583844935739588370	141	276.0	111	144	97.91666412353516	29	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2254	true	7939705721366606365	116	168	567	828	1432	300	والملامسة ان يلمس الرجل الثوب ولا ينشر----ه ولا يتبين ما فيه او يبتاعه ليلا وهو لا يعلم ما فيه قال 5 والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الرجل الاخر اليه 6 ثوبه علي غير تامل منهما ويقول كل واحد منهما لصاحبه هذا بهذا فهذا الذي نهي عنه من الملامسة والمنابذة	2254	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0595	false	5761951396288380730	170	217	821	1062	1488	300	والملامسة ان يلمس الرجل الثوب ولا ينظر اليه ولا يتامل ما فيه او يبتاعه ليلا و---لا ينظر ما فيه------ والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ------ الاخر اليه ث--وبه علي غير تامل منهما ويقول كل واحد منهما------- هذا بهذا فهذا الذي نهي عنه من الملامسة والمنابذة	595	5583844935739588370	229	412.0	183	265	86.41509246826172	42	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2299	true	9011770419265970363	166	223	832	1102	1453	300	عن عاءشة ام المءمنين قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج وحده واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2299	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0330	false	8578405092470601954	29	85	146	408	1431	300	عن عاءشة انها------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج----- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	330	5583844935739588370	256	488.5	201	274	93.43065643310547	53	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2326	true	-6311461356684291854	236	300	1167	1462	1462	300	ابتاع رجل ثمر حاءط في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع ل-ه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع ذلك رب الحاءط فاتي رسول الله-	2326	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0965	false	-3579676344304970090	22	74	111	361	1509	300	ابتاع---- ثمر حاءط------------------------------------ فعالجه وقام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او--- يقيله فحلف ا--لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ا--لا يفعل خيرا فسمع ذلك رب الحاءط فاتي رسول الله	965	5583844935739588370	247	447.5	196	297	83.16498565673828	50	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2327	true	-4544052844228318032	90	139	420	669	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله ان لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله فليفعل لي ذلك احب	2327	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0947	false	1569814347462851208	4	52	19	260	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله ا--لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله فله ا---ي ذلك احب	947	5583844935739588370	234	442.0	188	253	92.49011993408203	44	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2337	true	1765591512973007913	0	34	0	165	1451	300	فيه وقال اخرون لم يحرم الا من بعد ان استوت به راحلته بعد خروجه من المسجد وقال اخرون انما احرم حين اظل علي البيداء فاشرف 3 عليها وقد اوضح ابن عباس المعني في اختلافهم	2337	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0329	false	-8978300714887338135	129	161	641	797	1474	300	فيه وقال اخرون لم يهل- الا من بعد ان استوت به راحلته في فناء----- المسجد وقال اخرون انما اهل- حين اطل علي البيداء واشرف-- عليها وقد اوضح ابن عباس المعني في اختلافهم	329	5583844935739588370	143	252.0	112	165	86.66666412353516	26	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2338	true	-7202968615533647992	74	211	376	1042	1487	300	عن سعيد بن جبير ----قال قلت لعبدالله بن عباس يا ابا عباس عجبت ل--اختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي بمسجده بذي الحليفة ركعتين اوجبه 1- مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من الركعتين 2 فسمع---- منه اقوام فحفظ ------عنه ثم ركب فلما استقلت به ناق-ته اهل وادرك ذلك منه اقوام--------------------------------------------------- وذلك ان الناس كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به راحلته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وقف علي شرف البيداء اهل بها وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين -علا علي شرف البيداء 3------------------------------------------------------ فمن اخذ بقول عبدالله بن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من --ركعتيه قال	2338	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0329	false	-8978300714887338135	164	299	808	1469	1474	300	عن سعيد بن جبير انه قال قلت لابن ع-------------------باس عجبت من اختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فقال اني لاعلم الناس بذلك خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي بمسجد --ذي الحليفة ركعتين اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من الركعتين --فسمع ذلك منه اقوام فحفظوا ذلك عنه ثم ركب فلما استقلت به راحلته اهل وادرك ذلك---- اقوام فحفظوا ذلك عنه فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته وذلك ان الناس كانوا ياتون ارسالا-------------------------------------------------------------------- ثم مضي---------- صلي الله عليه وسلم فلما وقف علي شرف البيداء اهل---- وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين اشرف علي---- البيداء فنقل كل واحد ما سمع وانما كان اهلاله من مصلاه وايم الله فمن اخذ بقول ابن ع-------باس اهل بمص--لاه اذا فرغ من الركعتين فصل	329	5583844935739588370	511	828.5	405	792	64.52020263671875	92	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2466	true	-4142388263228618524	230	289	1053	1340	1394	300	ماخوذ عندهم و من شغر الكلب اذا رفع----- رجل-ه للبول وذلك زعموا لا يكون --منه الا بعد مفارقة حال الصغر الي حال يمكن- فيها طلب الوثوب علي الانثي للنسل وهو عندهم للكلب اذا فعله علامة بلوغه الي حال الاحتلام من الرجال ولا يرفع رجله للبول الا وهو قد بلغ ذلك المبلغ يقال منه شغر الكلب ي---------شغر شغرا اذا رفع -	2466	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0406	false	-925507490352756617	110	153	565	782	1536	300	ماخوذ-------- من شغر الكلب اذا رفع احدي رجليه ليبول لان ذلك--- لا يكون زعموا الا عند مفارقة حال الصغر الي حال يمكنه فيها طلب الوثوب علي الانثي للنسل وهو عندهم--------------- علامة علي ارادته لذلك فقي---------------------------------------------------------------ل منه للمراة شغرت المراة تشغر شغرا اذا رفعت	406	5583844935739588370	158	227.5	124	306	51.63398742675781	26	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2585	true	-1974949816482575045	257	297	1196	1379	1393	300	----السلف في مقدار المال الذي تستحب فيه الوصية او تجب عند من اوجبها فروي عن علي------------ رضي الله عنه انه قال ستماءة درهم او سبع ماءة درهم ليس بمال فيه وصية وروي عنه انه قال الف درهم------------- مال فيه وصية	2585	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms1074	false	-875342793365880005	139	183	696	898	1423	300	اهل العلم في مقدار المال الذي تستحب فيه الوصية او تجب عند من اوجبها فروي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال ستماءة درهم او سبع-ماءة درهم ليس بمال فيه وصية وقال في--------- الف درهم فما دونه انه مال فيه وصية	1074	5583844935739588370	166	292.5	129	212	78.30188751220703	33	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2662	true	-4501225590605450488	216	244	1053	1188	1479	300	قول الله عز وجل ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله و-----------السجن ليس بعذاب والله اعلم بدليل قول الله عز وجل الا ان يسجن او عذاب اليم	2662	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0532	false	-3102805351022276821	182	208	874	994	1464	300	قول الله عز وجل ويدرا عنها العذاب النور وقد تاول لهم متاول ان العذاب هو ال--------------------------سجن لقول الله عز وجل الا ان يسجن او عذاب اليم	532	5583844935739588370	80	131.5	63	146	54.79452133178711	17	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2664	true	-2253592583511229433	61	153	310	745	1471	300	ثم قال انظروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين 1 فلا اراه الا قد صدق------ وان جاءت به اح-مر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه 2 فهذا الحديث يدل علي انها كانت حاملا واذا كانت حاملا فقد وقع التلاعن علي الحمل لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نفاه عن الرجل والحقه بامه وليس في شء من الاثار ان ----اللعان اعيد في ذلك مرة ثانية بعد ان ولدته وفي ذلك ما ---يدل علي انه نفاه حملا فنفاه عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2664	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0535	false	3441518861994510916	21	87	92	409	1478	300	ثم قال انظروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظ-م الاليتين-- فلا اراه الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه ------------------------------------------------------فقال------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لها ولي شان فصل فالحكم بال-----------------------------لعان و-----اجب علي ما ورد به القران- وحكم به ا----------لرسول----- صلي الله عليه وسلم	535	5583844935739588370	234	349.0	180	449	52.115814208984375	42	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2665	true	-2175191954959717319	69	97	342	479	1473	300	جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق------ وان جاءت به اح-مر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه	2665	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0535	false	3441518861994510916	25	54	111	254	1478	300	جاءت به اسحم ادعج العينين عظ-م الاليتين فلا اراه الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه	535	5583844935739588370	136	254.5	108	144	94.44444274902344	25	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2896	true	-2324405139632738977	106	192	508	886	1393	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- خمس صلوات في اليوم والليلة -قال 2 هل علي غيرهن قالا لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له 3 رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي 4 غيرها -قال لا الا ان تطوع قال 5 فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح 1 ان صدق	2896	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0195	false	-1712004236571868358	1	77	7	360	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال خمس صلوات في اليوم والليلة فقال-- هل علي غيرهن قال- لا الا ان تطوع قال----------------------------- وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي --غيرها فقال لا الا ان تطوع------ فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح-- ان صدق	195	5583844935739588370	331	582.5	258	400	82.75	69	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2933	true	7880302420529891428	187	246	904	1190	1435	300	ان ر----سول ال-له صلي الله عليه وسلم ساله رجل فقال يا رسول الله -استاذن علي امي فقال نعم فقال الرجل اني معها في البيت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل -------------اني خادمها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها 1 قال ابو	2933	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms1340	false	2818031037831110741	167	224	829	1109	1506	300	ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال يا رسول الله ااستاذن علي امي فقال نعم فقال الرجل اني معها في البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل يا رسول الله اني خادمها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها وروي- ابو	1340	5583844935739588370	252	435.5	199	306	82.35294342041016	46	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms2942	true	5959062166395725077	245	282	1197	1372	1457	300	ان رجلا قال يا رسول الله ا------------------اكذب امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في الكذب فقال الرجل يا رسول الله اعدها واقول لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جناح عليك	2942	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms1314	false	8806221835710242017	115	155	601	792	1488	300	ان رجلا قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اكذب امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في الكذب فقال الرجل يا رسول الله اعدها واقول لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جناح عليك	1314	5583844935739588370	171	321.0	135	193	88.60103607177734	35	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3095	true	-1563553091478840527	153	269	756	1315	1459	300	افضي بيده الي فرجه ليس دو-------نه حجاب ولا ستر فقد وجب عليه الوضوء واما الحديث المسند المسقط للوضوء من مس الذكر فحدثناه محمد بن معاوية حدثنا احمد بن شعيب حدثنا هناد بن السري عن ملازم بن عمرو وحدثنا عبدالله بن محمد حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابو داود وحدثنا عبدالوارث بن سفيان حدثنا قاسم بن اصبغ حدثنا بكر بن حماد قالا 1 حدثنا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو حدثنا ابو داود الحنفي حدثنا عبدالله بن بدر عن------------------------------------------------- قيس بن طلق عن ابيه طلق بن علي---- قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في مس الرجل ذكره بعدما يتوضا فقال -هل هو الا بضعة منك	3095	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0073	false	3055046702264028743	90	155	461	767	1497	300	افضي بيده الي فرجه ليس بينها وبينه حجاب-------- فقد وجب عليه الوضوء والو-------------------------ضوء من مس الذكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضءون وروي قيس بن طلق عن ابيه طلق بن علي انه قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في مس الرجل ذكره بعدما يتوضا فقال وهل هو الا بضعة منك	73	5583844935739588370	241	271.0	186	620	38.870967864990234	50	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3137	true	-3749025157709176397	82	108	418	533	1418	300	لقول الله عز وجل ولا تزر وازرة وزر اخري 2 وقال----------------- صلي الله عليه وسلم لابي رمثة في ابنه انك لا تجني عليه ولا يجني عليك	3137	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms1252	false	-3181631072086570694	215	242	1100	1228	1517	300	لقول الله عز وجل ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام ولقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي رمثة في ابنه---- لا تجني عليه ولا يجني عليك	1252	5583844935739588370	105	188.5	81	132	79.54545593261719	23	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3166	true	8141988547466511971	108	139	531	681	1474	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله واذا قال الحمد لله فليقل له اخوه يرحمك الله فاذا قيل له ذلك فليقل يهديكم الله ويصلح	3166	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms1341	false	5732120795206504019	66	96	334	479	1493	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله واذا قال الحمد لله فليقل ل-----ه يرحمك الله فاذا قيل له ذلك فليقل يهديكم الله ويصلح	1341	5583844935739588370	145	283.0	115	150	96.66666412353516	29	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3168	true	-8451052957976327934	21	79	100	403	1486	300	يهديكم الله ويصلح بالكم او يغفر الله لكم كل ذلك جاءز وهو قول الشافعي قال اي ذلك قال فحسن وقال اصحاب ابي حنيفة يقول يغفر الله ل-----كم ولا يقول يهديكم الله ويصلح بالكم وروي عن ابراهيم النخعي انه قال يهديكم الله ويصلح بالكم شء قالته الخوارج لانهم لا يستغفرون للناس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختار الطحاوي------------ 1 قول يهديكم الله ويصلح بالكم	3168	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms1341	false	5732120795206504019	140	216	684	1079	1493	300	يهديكم الله ويصلح بالكم وقا--------------------------------ل الشافعي---- اي ذلك قال فحسن وقال اصحاب ابي حنيفة يقول يغفر الله لنا ولكم ولا يقول يهديكم الله ويصلح بالكم وروي عن ابراهيم النخعي انه قال يهديكم الله ويصلح بالكم شء قالته الخوارج لانهم لا يستغفرون للناس والصحيح ما ذهب اليه مالك من انه يرد عليه بما شاء من ذلك اذ قد جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم الامران جميعا وقد اختار الطحاوي وعبد الوهاب وغيره يهديكم الله ويصلح بالكم	1341	5583844935739588370	259	456.5	211	431	60.09280776977539	43	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3199	true	-928880894651417034	137	176	675	852	1422	300	صلي الله عليه وسلم المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه وقال سليمان يكدح بها الرجل نفسه فمن شاء ابقي علي وجهه او نفسه ومن شاء ترك الا ان يسال ذا سلطان او ينزل به امر لا يجد منه بدا	3199	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0896	false	-5618365580457432604	253	282	1246	1375	1464	300	صلي الله عليه وسلم المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجه--------------------------------ه فمن شاء ابقي علي وجه--------ه ومن شاء ترك الا ان يسال ذا سلطان في-------- امر لا يجد منه بدا	896	5583844935739588370	127	226.0	98	177	71.75141143798828	26	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3211	true	-1139725873195025503	0	92	0	456	1446	300	مطرف وابن الماجشون -------------------------------------------------احب الي في ذلك وهما اعلم بذلك لان المدينة دارهما وبها كانت القصة وفيها جري العمل بالحديث وروي زياد عن مالك قال تفسير قسمة ذلك--------------- ان يجري الاول الذي حاءطه اقرب الي الماء مجري الماء في ساقيته الي حاءطه بقدر ما يكون الماء في الساقية الي حد كعبيه فيجري كذلك في حاءطه حتي يروي-----ه ثم يفعل الذي يليه كذلك ثم الذي يليه كذلك ما بقي من الماء شء قال وهذه السنة فيهما وفيما يشبههما مما ليس------ لاحد فيه حق معين الاول احق بالتبدية ثم الذي يليه الي اخرهم رجلا	3211	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0781	false	852725714425148308	20	109	96	532	1467	300	مطرف وابن الماجشون وابن وهب يرسل علي الاسفل ما زاد علي الكعبين وقال ابن القاسم بل يرسل جميع الماء ولا يحبس منه شيءاوالاول اظهر------------------------------ وروي زياد عن ما-------------------لك ان معني الحديث ان يجري الاول الذي هو--- اقرب الي الماء م--ن الماء في ساقيته الي حاءطه بقدر ما يكون الماء في الساقية الي حد كعبي--------------------ه حتي يروي حاءطه ثم يفعل الذي يليه ك------------------ذلك ما بقي من الماء شء قال وهذه السنة فيهما وفيما يشبههما مما لا حق فيه لاحد بعينه ا---ن الاول احق بالتبدءة ثم الذي يليه الي اخرهم رجلا	781	5583844935739588370	299	486.5	232	531	56.3088493347168	52	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3387	true	8025306574317384834	190	281	956	1380	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم---------------- لان يحتزم احدكم بحزمة حطب فيحملها علي ظهره فيبيعها خير له من ان يسال رجلا فيعطي-------------------------ه او يمنعه حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا حفص بن عمر النمر يقال حدثنا شعبة عن عبدالملك بن عمير عن زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المساءل كدوح 1 يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا	3387	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0896	false	-5618365580457432604	223	282	1102	1375	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لان ياخذ- احدكم حبله فيحتطب ------علي ظهره-------- خير له من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منعه وقال--- صلي الله عليه وسلم---- المساءل كدوح-- يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسا------ل ذا سلطان--- في امر لا يجد منه بدا	896	5583844935739588370	203	313.0	155	465	43.655914306640625	42	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3387	true	8025306574317384834	10	41	45	192	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيح-طب علي ظهره خير له من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	3387	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0896	false	-5618365580457432604	222	252	1097	1241	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خير له من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	896	5583844935739588370	143	274.5	113	148	96.62162017822266	29	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3390	true	6951382756110398601	45	76	214	351	1471	300	صلي الله عليه وسلم المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال ذا سلطان او ينزل به امر لا بجد منه بدا	3390	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0896	false	-5618365580457432604	253	282	1246	1375	1464	300	صلي الله عليه وسلم المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال ذا سلطان في-------- امر لا يجد منه بدا	896	5583844935739588370	126	240.5	97	137	91.9708023071289	27	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3396	true	-2007527806016024840	191	219	972	1111	1509	300	صلي الله عليه وسلم---- قال والذي نفسي بيده لوددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فا--------------قتل فكان ابو هريرة يقول ثلاثا اشهد بالله	3396	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0285	false	2923641318778955008	8	40	36	190	1528	300	صلي الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي بيده لوددت ان- اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل فكان ابو هريرة يقول ثلاثا اشهد --لله	285	5583844935739588370	136	252.0	108	157	86.62420654296875	24	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3397	true	490504153604543679	21	61	107	291	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلم-اته ان يدخله الجنة او يرده الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	3397	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0284	false	3594285930508684094	233	272	1254	1435	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وابتغاء مرضاته ان يدخله الجنة او يرده الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	284	5583844935739588370	171	324.5	133	185	92.43243408203125	37	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3397	true	490504153604543679	21	61	107	291	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلم-اته ان يدخله الجنة او يرده الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	3397	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0841	false	-915235796077931554	142	181	759	940	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وابتغاء مرضاته ان يدخله الجنة او يرده الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	841	5583844935739588370	171	324.5	133	185	92.43243408203125	37	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3438	true	-4345488100947362476	253	296	1254	1466	1486	300	صلي الله عليه وسلم---- قال والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله----- من ريح المسك انما يذر شهوته وطعامه وشرابه من اجلي فالصيام لي وانا اجزي به كل حسنة بعشر- امثالها الي سبعماءة ضعف الا الصيام فانه لي وانا اجزي به	3438	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0195	false	-1712004236571868358	111	155	532	747	1426	300	صلي الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم----- عند الله اطيب من ريح المسك انما يذر شهوته وطعامه وشرابه من اجلي -الصيام لي وانا اجزي به كل حسنة بعشرة امثالها الي سبعماءة ضعف الا الصيام ف-هو لي وانا اجزي به	195	5583844935739588370	203	368.5	161	222	91.44144439697266	37	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3512	true	2887022020564102316	221	285	1080	1397	1468	300	امراة علي جرير البجلي وعلي مروان بن الحكم وعلي عبد الله بن عمر----------------------------------------------- فدخل علي -------المراة وهي جالسة في قبتها عليها ستر-- فقال عمر------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جرير الب------------جلي يخطب------ وهو سيد اهل المشرق ومروان--------- يخطب-- وهو سيد شباب قريش وعبد الله بن عمر -------وهو من قد علمتم وعمر بن الخطاب------- فكشفت المراة عن----ها فقالت اجاد امير المءمنين قال نعم قالت فقد انكحت يا امير المءمنين	3512	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0402	false	2374249004402852042	13	115	60	565	1527	300	امراة من دوس ثم ساله------ مروان بن الحكم بعد ذلك ان يخطبها عليه ثم ساله بعد ذلك ابنه عبد الله ان يخطبها عليه فدخل علي اهلها والمراة---- جالسة في قبتها عليها سترها فسلم عمر فردوا السلام وهشوا له واجلسوه فحمد الله تعالي واثني عليه وصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم ثم قال ان جرير بن عبد الله البجلي يخطب فلانة وهو سيد اهل المشرق ومروان بن الحكم يخطبها وهو سيد شباب قريش وعبد الله بن عمر يخطبها وهو من قد علمتم وعمر بن الخطاب يخطبها فكشفت المراة عن سترها وقالت اجاد امير المءمنين قال نعم قالت -قد زوج-ت يا امير المءمنين	402	5583844935739588370	263	391.5	207	517	50.87040710449219	40	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3594	true	-267388976999595202	9	69	38	324	1395	300	رجل الي- عمر بن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال-------------------- عمار لعمر اما تذكر انا كنا 85 في سفر ---------------------------------------------انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت ثم ------صليت------------------------------- فذكرت ذلك النبي للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك هكذا 86 فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ومسح بهما وجهه وكفيه	3594	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0087	false	8106435332640692659	80	146	403	723	1440	300	رجلا سال عمر بن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اجد الماء فامره ان لا يصلي فقال له عما-----ر اما تذكر انا كنا--- في سرية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجنبت انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت بالتراب فصليت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقا----------------------------ل انما كان يكفيك هكذا--- فضرب------------------------- بكفيه الارض فنفخ فيهما فمسح----- وجهه وكفيه	87	5583844935739588370	194	296.5	152	389	49.871463775634766	34	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3670	true	-6839109183724332284	0	36	0	183	1451	300	رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر كهذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله	3670	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms1019	false	-8896249910142515248	264	300	1314	1494	1494	300	رجلا علي خيبر فجاءه بتمر----- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله-	1019	5583844935739588370	175	330.0	141	186	94.08602142333984	33	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3805	true	2192809944197277461	190	237	943	1164	1477	300	الح-وض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كانت لرجل خيل غر محلجة في خيل دهم بهم 147 الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين 148 من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	3805	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0050	false	-7917049146252778814	7	49	29	228	1512	300	الحديث قيل-- يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كانت لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم---- الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين ----من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	50	5583844935739588370	193	348.5	151	222	86.93693542480469	39	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3820	true	-1078959349187480847	73	118	367	579	1539	300	الح-وض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان- لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	3820	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0050	false	-7917049146252778814	7	49	29	228	1512	300	الحديث قيل-- يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كانت لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	50	5583844935739588370	194	360.5	152	214	90.65420532226562	39	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms3999	true	-730740894360564686	112	158	521	755	1497	300	عبيد الله انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لشهداء احد هءلاء اشهد عليهم فقال ابو بكر الصديق السنا يا رسول الله باخوانهم اسلمنا كما اسلموا وجاهدنا كما جاهدوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي ولكن لا ادري ما تحدثون بعدي	3999	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms1297	false	-4431459467580797399	37	80	173	395	1552	300	عب-د البر ومن حجته-------م قوله صلي الله عليه وسلم---- لشهداء احد هءلاء اشهد عليهم فقال ابو بكر الصديق السنا يا رسول الله باخوانهم اسلمنا كما اسلموا وجاهدنا كما جاهدوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي ولكن لا ادري ما تحدثون بعدي	1297	5583844935739588370	211	391.5	168	234	90.17093658447266	38	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4155	true	9139439634587630496	151	300	722	1442	1442	300	بن عروة عن ابيه-- انه قال قلت لعاءشة ام المءمنين وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما 131--- فما علي الرجل شء الا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ا--لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار------ كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل -----عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما 132 قال ابن وهب مناة 133 حجر كان اهل الجاهلية يعبدونه وكان في المشلل 134 الجبل الذي تصدر منه الي قديد 135 قال ابو عمر في هذا الحديث من قول عاءشة دليل علي وجوب السعي بين الصفا والمروة في-	4155	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0320	false	-9044061599746126467	168	289	877	1472	1526	300	عن عروة بن الزبير انه قال قلت لعاءشة ام المءمنين وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما علي الرجل ان -لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لقا-ل فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار الذين كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فصل واصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السعي بين الصفا والمروة في	320	5583844935739588370	548	1020.0	433	740	74.0540542602539	103	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4158	true	2591986441977387093	143	212	707	1048	1481	300	عن عاءشة-------------------------- انها قالت جاء عمي من الرضاعة يستاذن علي فابيت ان اذن له علي حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت-------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له----- فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال انه عمك فليلج عليك قالت عاءشة-------------- وذلك بعدما ضرب------ الحجاب وقالت عاءشة-------------- يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة	4158	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0407	false	5823309146391741088	215	300	1100	1520	1520	300	عن عاءشة رضي الله عنها ام المءمنين انها قالت جاء عمي من الرضاعة يستاذن علي فابيت ان اذن له---- حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة رضي الله عنها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال انه عمك فليلج عليك قالت عاءشة رضي الله عنها وذلك بعدما ضرب علينا الحجاب -قالت عاءشة رضي الله عنها يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة-	407	5583844935739588370	335	584.0	268	426	78.63849639892578	61	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4183	true	-5473532175821393866	80	265	411	1314	1472	300	فوجدت ب-ها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة ف------------------------سالت ابا حنيفة فقلت ما تقول في رجل باع بيعا وش--رط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفتم في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قال- حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقها وان اشترط اهلها الولاء فانما الولاء لمن اعتق البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وشرط لي حلابها او ظهرها الي المدينة -البيع جاءز والشرط جاءز قال ابو عمر كان ذلك من رسول الله صلي	4183	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0594	false	2725741448470947404	0	180	0	897	1497	300	فوجدت فيها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة رضوان الله عليهم اجمعين فسالت ابا حنيفة فقلت ما تقول في رجل باع بيعا واشترط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت--- سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بي-----------------------ع وشرط ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة واعتقها وان اشترط اهلها الولاء فان-- الولاء لمن اعتق البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر ------------قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وشرط لي حلابها و--ظهرها الي المدينة فالبيع جاءز والشرط جاءز فعرف مالك رحمه الله تعالي -----------	594	5583844935739588370	811	1514.5	643	951	85.27865600585938	153	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4204	true	2795705205987031435	243	292	1133	1352	1388	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر 278 وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه شيءا 279 فانما اقطع له قطعة من النار 280 هذا	4204	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0759	false	-6192146820592121742	242	287	1182	1386	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما انا بشر---- وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه شيءا---- فانما اقطع له قطعة من النار ---وهذا	759	5583844935739588370	203	379.5	158	219	92.69406127929688	45	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4204	true	2795705205987031435	243	290	1133	1344	1388	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر 278-- وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه شيءا 279 فانما اقطع له قطعة من النار	4204	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0937	false	2673431099976191076	197	242	1003	1208	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما انا بشر مثلكم وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه شيءا---- فانما اقطع له قطعة من النار	937	5583844935739588370	200	378.5	155	213	93.89671325683594	44	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4376	true	-2564609965139646107	220	280	1058	1359	1454	300	قال سمعت ابا قتادة بن ربعي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم الشء يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات اذا استيقظ وليتعوذ بالله من شرها----- فانها لن تضر------------ه قال ابو سلمة ان كنت لاري الرءيا هي اثقل علي من الجبل فلما سمعت هذا الحديث فما كنت ابالي--ها	4376	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms1365	false	5378034698949993835	0	66	0	320	1481	300	قال سمعت ابا قتادة بن ربعي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءية الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم الشء يكرهه فليتفل عن يساره ثلاث مرات اذا استيقظ وليتعوذ بالله من شر ما راي فانها لن تضره ان شاء الله قال ابو سلمة ان كنت لاري الرءيا هي اثقل علي من الجبل فلما سمعت هذا الحديث فما كنت ابالي بها	1365	5583844935739588370	296	565.5	236	320	92.5	55	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4407	true	-6669282047949964068	99	145	492	726	1460	300	فقال لهم رسول الله اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار قال يحيي فزعم بشير ان رسول الله وداه----------------------------- من عنده	4407	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms1220	false	7894721037978225273	149	187	789	990	1542	300	فقال لولات-------ه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم قالوا------------- لم نشهد ولم نحضر -قال---------- فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار ف-------------------------------وداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده	1220	5583844935739588370	167	273.0	135	263	63.49810028076172	29	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4427	true	-3855265732471213681	28	101	124	473	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------قال يا رسول الله------ ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر الرجل ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر به فنودي له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم نعم الا الدين كذلك قال لي جبريل	4427	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0291	false	8675707848076095079	11	65	52	305	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي فقال -----------------------------نعم فلما ادبر الرجل دعاه------------------------------ او امر به فدع-ي له فقال له-------------------------- كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال له -------------------------نعم الا الدين كذلك قال لي جبريل	291	5583844935739588370	229	372.0	178	364	62.912086486816406	46	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4427	true	-3855265732471213681	38	101	171	473	1421	300	ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر الرجل ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر به فنودي له فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال له النبي صلي- الله عليه وسلم نعم الا الدين----- كذلك قال لي جبريل	4427	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0786	false	4047020243291395063	1	64	6	309	1434	300	ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر الرجل ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر به فنودي له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال له النبي عليه السلام --------نعم الا الدين فانه كذلك قال لي جبريل	786	5583844935739588370	288	551.0	228	311	92.60449981689453	57	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4591	true	-883970395304573140	108	207	514	973	1434	300	الشخير عن----- عمران بن حصين قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن الكي قال فما زال بي البلاء ----حتي اكتويت -فما افلحت- ولا انجحت -قال عمران وكان يسلم علي فلما اكتويت فقدت ذلك ثم راجع-ه بعد ذلك السلام قال ابو عمر حديث عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الكي يعارضه حديث انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كوي اسعد بن زرارة وان انس بن مالك اكتوي في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهه عن ذلك وحديث جابر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------	4591	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms1359	false	888311707553340200	147	245	719	1199	1463	300	النهي- عنه روي عمران بن حصين قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن الكي ----فما زال--- البلاء بنا حتي اكتوينا فما افلحنا ولا انجحنا قال عمران وكان يسلم علي فلما اكتويت فقدت ذلك ثم راجعته بعد---- السلام وروي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله قال اشتكي منا رجل شكوي شديدة فقال الاطباء لا يبرا الا بالكي فاراد اهله ان يكووه وقال بعضهم لا حتي نستامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامروه فقال لا فبرء فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا صاحب بني فلان قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1359	5583844935739588370	211	346.0	167	713	29.5932674407959	35	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4664	true	-3722814125123293671	193	297	893	1388	1401	300	ابو هريرة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا هام فلا ادري انسي ابو هريرة او نسخ احد القولين الاخر ورواه الليث بن سعد عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة مثله سواء الي اخره بمعناه وروي يونس ايضا ومعمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا هامة ولا صفر فقام اعرابي فقال يا رسول الله ان الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيرد عليها البعير الاجرب فتجرب كلها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول	4664	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms1369	false	1440765432059319458	87	132	414	633	1513	300	ابي هريرة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا هام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا صفر فقام اعرابي فقال يا رسول الله ان الابل تكون في الرمل كانها الظباء -يرد عليها البعير ال-جرب فتجرب كلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول	1369	5583844935739588370	217	406.0	172	496	43.75	41	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4681	true	-7702387392305192943	65	121	310	570	1425	300	الاول عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم يكن الاخر مسلما قالوا بلي يا رسول الله وكان لا باس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريكم ما بلغت به صلاته------------------------------------------------------------------------ انما مثل الصلاة كمثل نهر غمر عذب---- بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من درنه	4681	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0130	false	7569675506612400918	93	139	455	692	1466	300	النوافل -----------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعملوا وخير اعمالكم الصلاة يريد بعد الايمان بالله تعالي وقال صلي الله عليه وسلم انما مثل الصلاة كمثل نه----ر عذب غمر بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من درنه	130	5583844935739588370	132	182.0	103	336	39.28571319580078	24	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000585-ara1.ms4774	true	-8373996575329935620	12	52	54	243	1449	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ا--لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله------ ليلة القدر خيرا م-------ن الف شهر	4774	-4895198823241416979	Shamela0021735-ara1.completed.ms0213	false	-8068911834193952229	166	209	817	1016	1445	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل ما بلغه----- غيرهم في طول العمر فاعطاه الله تعالي ليلة القدر التي هي خير من الف شهر	213	5583844935739588370	173	322.0	135	204	84.80392456054688	33	JK000585-ara1	Shamela0021735-ara1.completed