id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0347	true	-5433396159044833513	235	271	1182	1353	1502	300	عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي	347	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms609	false	-998672513425098701	154	205	758	1005	1493	300	عمرو بن عوف وهو حليف -بني عامر بن لءي وكان--- شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابو عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي	609	864655784986287975	161	294.5	127	257	62.64591598510742	32	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms0465	true	-635333842216560764	11	81	53	393	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم من حديث المقداد 1257 بن الاسود انه قال تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم علي قدر ميل او كمقدار ميل -----------------------------------------------------------------------------------------قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون فيه الي كعبية ومنهم من يكون فيه الي ركبتيه 1 ومنهم من يكون فيه الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما---- واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه	465	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms251	false	-8936987558717820894	150	224	755	1119	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقو----------------------------------ل تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم--------------- كمقدار ميل قال سليم بن عامر فو الله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض او الميل الذي تكحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون ----الي كعبيه ومنهم من يكون ----الي ركبتيه-- ومنهم من يكون ----الي حقويه ومنهم من يلجمه------ الجاما قال واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه	251	864655784986287975	266	456.0	212	433	61.43186950683594	49	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms0482	true	9028016080272190211	201	244	948	1152	1413	300	عن اسماء 1309 ابنة ابي بكر--------------- قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيدخل اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل- شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا----- يرجعون علي اعقابهم	482	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms328	false	-3408078144538343258	92	139	464	686	1548	300	عن اسماء بنت------ ابي بكر رضي الله عنهما قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ -ناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال اما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	328	864655784986287975	185	322.5	143	229	80.78602600097656	35	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms0600	true	9094278444943915186	32	103	142	473	1371	300	عن ام سلمة ق-------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم 1 الميت او المريض--------- فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون قالت فلما مات ابو سلمة ا اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات -قال قولي اللهم اغفر له ب-- واعقبني منه عقبي حسنة قالت ففعلت فاعقبني ج الله من هو خير منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	600	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms030	false	7622944853573641440	228	299	1138	1477	1482	300	عن ام سلمة رضي الله عنه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- حضرتم----------- المريض او الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون قالت فلما مات ابو سلمة-- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات فقال قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة قالت فق-لت فاعقبني ا--لله من هو خير منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	30	864655784986287975	309	557.5	243	356	86.7977523803711	58	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms0663	true	6438989658060730624	31	86	167	435	1503	300	ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا ولم ا يا رسول الله قال لكفرهن قالوا ب ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا--- قالت ما رايت منك خيرا قط هذا من اصح حديث يروي عن النبي-- صلي الله عليه وسلم	663	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms396	false	6011241929159838013	242	297	1321	1587	1597	300	ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم ------قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم--- يا رسول الله قال بكفرهن قيل---- ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك ما تكره قالت ما رايت منك خيرا قط و عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	396	864655784986287975	221	381.0	174	279	79.21147155761719	40	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms0673	true	-6051053271227394476	167	298	853	1461	1464	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عمرو بن يزيد البكالي ب عن عتبة 1506 بن عبد السلمي قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله 1 عن الجنة وذكر--- الحوض فقال ا فيها فاكهة قال نعم----- شجرة ب تدعي طوبي قال يا رسول الله اي شجر ارضنا تشب-ه قال لا تشبه شيءا من شجر ارضك اءت ج الشام هنا-ك شجرة تدعي الجوزة تنبت علي ساق يفترش اعلاها قال يا رسول الله فما ع-ظم اصلها قال لو ارتحلت جذعة من ابل اهلك ما احاطت باصلها حتي تنكسر ترقوتها هرما قال -هل فيها عنب قال نعم قال فما عظم العنقود منها قال مسيرة الغراب شهر الا يقع ولا يفتر قال فما عظم حبها د ق----ال اما -عمد ابو-ك واهلك الي جذعة فذبح-ها وسلخ اهابها فقال افروا	673	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms483	false	-1472695514252626415	101	227	502	1108	1483	300	عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عمرو بن يزيد البكالي --عن عتبة----- بن عبد السلمي قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله-- عن الجنة وذكر له الحوض فقال ف--يها فاكهة قال نعم فيها شجرة ت--دعي طوبي قال يا رسول الله اي شجر ارضنا يشبهه قال لا يشبهه شء- من شجر ارضك اتيت- الشام هنالك شجرة تدعي الجوزة تنبت علي ساق ويفرش اعلاها قال يا رسول الله فما اعظم اصلها قال لو ارتحلت جذعة من ابل اهلك ما احاطت باصلها حتي تنكسر --قوتها هرما قال فهل فيها عنب قال نعم قال فما عظم العنقود منها قال مسيرة الغراب شهرا لا يقع ولا يفتر قال فما عظم الحبة منها قال اما اعمد ابواك واهلك الي جذعة فذبحوها وسلخ اهابها فقال افروا	483	864655784986287975	563	1017.5	443	627	89.79266357421875	104	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms0674	true	925789656648550020	161	223	791	1103	1489	300	عن اسامة ابن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت 2 علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء واما قوله في الحديث---------------------------------------------------------------------------- قالوا لم يا رسول الله قال لكفرهن قيل ايكفرن بالله قال ويكفرن العشير ويكفرن الاحسان	674	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms396	false	6011241929159838013	192	268	1078	1462	1597	300	عن اسامة -بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت-- علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الي اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء ومن حديث ابن عباس في حديث كسوف الشمس ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال -يكفرن العشير ويكفرن الاحسان	396	864655784986287975	288	540.0	229	388	74.226806640625	52	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms0814	true	-6235300148134144453	102	145	508	718	1448	300	ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امر بعبد من عباد الله------- ان يضرب في قبره ماءة جلده فلم يزل يسال الله------ ويدعوه حتي صارت جلدة واحدة فامتلا قبر----ه نارا فلما---------- افاق -قال علام جلدتموني قالوا انك صليت صلاة بغير طهور	814	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms137	false	-9083484111196802861	253	300	1323	1553	1553	300	ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امر بعبد من عباد الله عز وجل ان يعذب في قبره ماءة جلدة فلم يزل يسال الله تعالي ويدعوه حتي صارت----- واحدة فامتلا قبره عيه نارا فلما ارتفع عنه افاق فقال لماذاجلدتموني قال-- انك صليت صلاة بغير طهور-	137	864655784986287975	195	329.5	155	238	81.93276977539062	33	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms0814	true	-6235300148134144453	151	198	746	969	1448	300	قال الطحاوي في هذا الحديث ما يدل علي ان تارك الصلاة ليس بكافر لان من صلي صلاة بغير طهور فلم يصل وقد اجيبت دعوته ولو كان كافرا ما اجيبت له دعوة لان الله تبارك وتعالي يقول وما دعاء الكافرين الا في ضلال 2 وقد ذكرنا اسناد حديث	814	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms139	false	-1777089649143466794	137	177	736	925	1508	300	قال الطحاوي وفيه------------ يدل علي ان تارك الصلاة ليس بكافر لان من صلي صلاة بغير طهور فلم يصل وقد احببت دعوته ولو كان كافرا ما سمعت دعوته ---لان الله عز وجل------ يقول وما دعاء الكافرين الا في ضلال واما------------- حديث	139	864655784986287975	163	278.5	126	223	73.09416961669922	33	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms0868	true	-4168463878664366716	134	187	671	936	1518	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الجنة دعا- جبريل فارسله اليها فقال------------------------------------------------ انظر اليها والي ما اعد---دت لاهلها--------- فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخل-------------ها فحجبت بالمكاره فقال -ارجع اليها ----------------------------------------------------------------فانظر فرجع فنظر اليها فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد	868	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms385	false	-2916339389097724385	220	299	1087	1476	1479	300	عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الجنة ارسل جبريل ---الي الجنة فقال انظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها قال فجاءها ونظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها قال فرجع اليه وقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها قال فامر بها فح-فت بالمكاره فقال فارجع اليها فانظر الي ما اعددت لاهلها فيها قال فرجع اليها فاذا هي قد حفت بالمكاره فرجع----- اليه- فقال وعزتك لقد خف-ت ان لا يدخلها احد	385	864655784986287975	225	356.0	174	404	55.69306945800781	35	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms0870	true	-8595616749666716226	166	187	792	892	1473	300	وعظتك اجداث صمت ونعتك ازمنة خفت وتكلمت عن اوجه تبلي وعن صور سبت وارتك قبرك في القبور وانت حي لم تمت	870	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms098	false	5035878052868025321	185	206	915	1015	1481	300	وعظتك اجداث صمت ونعتك ازمنة خفت وتكلمت عن اوجه تبلي وعن صور سبت وارتك نفسك في القبور وانت حي لم تمت	98	864655784986287975	97	191.0	76	100	97.0	20	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms0871	true	8796081880904938245	204	249	1021	1236	1484	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها فقالت--- رب اكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين نفسا في الشتاء ونفسا في الصيف فشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها وشدة ما تجدون في الصيف من الحر من سمومها	871	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms426	false	-5090251784806929703	195	239	943	1150	1439	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين نفس ف-ي الشتاء ونفس- في الصيف باشد ما تجدون من البرد من زمهريرها واشد ما تجدون م---------ن الحر من سمومها	426	864655784986287975	194	362.0	152	218	88.99082946777344	36	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms1191	true	-7635076110797424157	182	300	888	1443	1443	300	قوله صلي الله عليه وسلم الشقي من شقي في بطن امه وان الملك ينزل فيكتب اجله ورزقه ويكتب شقيا او سعيدا في بطن امه مخصوص مجمل وان من مات من اطفال المسلمين قبل الاكتساب فهو ممن سعد---- في بطن امه ولم يشق بدليل ما ذكرنا من الاحاديث والاجماع وفي ذلك ايضا دليل واضح علي سقوط حديث طلحة 1 بن يحيي عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي من صبيان الانصار ليصلي عليه فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل سوءا قط ولم يدركه ذنب فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله عز وجل خلق الجنة وخلق لها اهلا وهم-	1191	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms549	false	871577577297643175	79	132	394	658	1491	300	قوله صلي الله عليه وسلم الشقي من شقي في بطن امه وان الملك ينزل فيكتب اجله ورزقه الحديث------------------------ مخصوص -----وا---ن مات من اطفال المسلمين قبل الاكتساب فهو ممن سعد وهو في بطن امه ولم يشق بدليل------------ الاحاديث والاجماع و--كذلك قو------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم لعاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة ان الله------- خلق الجنة وخلق لها اهلا وهم	549	864655784986287975	246	410.0	195	560	43.92856979370117	46	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms1192	true	-5975948901375469432	0	43	0	214	1447	300	في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها خلقا وهم في اصلاب اباءهم الله اعلم بما كانوا عاملين 2 وهذا حديث ساقط ضعيف مردود بما ذكرنا من الاثار والاجماع-------- وطلحة بن يحيي ض-----------عيف لا يحتج به وهذا الحديث مما انفرد به فلا يعرج عليه	1192	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms549	false	871577577297643175	132	166	658	832	1491	300	في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها اهلا وهم في اصلاب اباءهم--------------------------------------- ساقط ضعيف مردود ب--------------------الاجماع والاثار وطلحة بن يحيي الذي يرويه ضعيف لا يحتج به وهذا الحديث مما انفرد به فلا يعرج عليه	549	864655784986287975	151	250.0	120	233	64.80686950683594	28	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms1193	true	7645172812151401705	183	285	900	1414	1474	300	وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا وهذا يحتمل والله اعلم---------------------------------------- انها تكون بردا وسلاما علي المءمنين وينجون منها سالمين وذكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جرير عن عطاء عن ابن عباس قال ان الورود الذي ذكر الله عز وجل في القران الدخول ليردنها كل بر وفاجر ثم ق----------------------------------------------------ال ابن عباس في القران اربعة اوراد ق--------------------------------وله فاوردهم النار 1 وقوله حصب جهنم انتم لها واردون 2 وقوله ونسوق المجرمين الي جهنم وردا 3 وقوله وان منكم الا واردها قال ابن عباس والله لقد كان من دعاء من مضي اللهم اخرجني من النار سالما وادخلني الجنة غانما	1193	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms359	false	4429903613933183108	29	161	148	836	1489	300	وان منكم الا واردها ذكره ابو داود الطيالسي في مسنده----------------------------------- وهذا يبين لك ما ذكرناه لان المسيس حقيقته في اللغة المماسة الا انها تكون بردا وسلاما علي المءمنين وينجون منها سالمين قال خالد بن معدان اذا دخل اهل الجنة الجنة قالوا الم يقل ربنا انا نرد النار فيقال قد وردتموها فلقيتموها رمادا قلت والذي يجمع شتات الاقوال ان يقال ان من وردها ولم تءذه بلهبها وحرها فقد ابعد عنها ونجي منها نجانا الله منها بفضله وكرمه وجعلنا ممن وردها سالما وخرج منها غانما وروي ابن جريج عن عطاء ------------قال ق-----------------------------------------------------------------------ال ابو راشد الحروري لابن عباس لا يسمعون حسيسها فقال له ابن عباس امجنون انت فاين------ قوله تعالي وان منكم الا واردها وقوله فاوردهم النار-- وقوله------------------------------------------------ الي جهنم وردا و----------------------------------------------لقد كان من دعاء من مضي اللهم اخرجني من النار سالما وادخلني الجنة فاءزا	359	864655784986287975	224	298.0	176	908	24.66960334777832	38	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms1194	true	-3507488475805801657	196	300	974	1494	1494	300	جابر بن عبد-الله عن الورود فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا 1 وروي الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس في قوله تعالي وان منكم الا واردها قال الممر علي الصراط وممن قال ايضا ان الورود الممر علي الصراط عبدالله بن مسعود وكعب الاحبار والسدي ورواه السدي عن مرة عن-------------------------------------------- ابن مسعود عن النبي صل----------------ي الله عليه وسلم 2 وروي------ عن كعب انه-------- تلا-- وان منكم الا واردها فقال ا--تدرون ما ورودها قالوا الله اعلم-	1194	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms357	false	1999255057101801844	92	189	463	944	1502	300	جابر بن عبد الله -----------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الور-د الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا وذكر ابن المبارك قال اخبرنا سفيان عن رجل عن خالد--------------------------------------------------------------------------------------------- بن م-------------عدان قال قالوا الم يعدنا ربنا انا نرد النار فقال انكم مررتم بها وهي خامدة قال ابن المبارك واخبرنا سعيد الجيزي عن ابي الليل عن غنيم عن ابي العوام عن كعب انه تلا هذه الاية وان منكم الا واردها -قال هل تدرون ما ورودها قالوا الله اعلم	357	864655784986287975	297	447.0	234	600	49.5	47	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms1194	true	-3507488475805801657	83	127	416	626	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل النار 1 احد--- شهد بدرا وبايع تحت الشجرة فقالت له حفصة الم تسمع الله يقو--ل وان منكم الا واردها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تسمعين الله يقول ثم ننجي الذين اتقوا	1194	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms358	false	8811088471532145345	89	130	477	669	1511	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل النار-- احد من اهل بدر والحديبية قال فقلت يا رسول الله واين قول الله عز وجل وان منكم الا واردها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- ثم ننجي الذين اتقوا	358	864655784986287975	146	226.5	113	215	67.90697479248047	27	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms1195	true	-3456088053405096261	57	136	298	676	1476	300	قوله تعالي فاستبقوا الصراط فاني يبصرون 1 وروي وكيع عن شعبة عن عبدا-لله بن الساءب عن رجل عن ابن عباس انه قال في قول الله عز وجل وان منكم الا واردها قال هو- خطاب للكفار وروي عنه انه كان يقرا وان منهم الا واردها ردا علي الايات التي قبلها في الكفار قوله فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا 2 و ايهم اشد علي الرحمن عتيا 3 ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا 4 وان منهم	1195	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms358	false	8811088471532145345	151	219	772	1094	1511	300	قوله تعالي وان منكم الا واردها -----------روي وكيع عن شعبة عن عبد الله بن الساءب عن رجل عن ابن عباس انه قال في قول الله عز وجل وان منكم الا واردها قال هذا خطاب للكفار وروي عنه انه كان يقرا وان منهم----------- ردا علي الايات التي قبلها من الكفار قوله فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم---------------- و ايهم اشد ثم------------------ لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا-- وان منكم	358	864655784986287975	297	524.5	233	380	78.15789794921875	57	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms1196	true	8044113774872263000	48	93	237	460	1469	300	اسماعيل بن عبيدالله الاشعري---------------- عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا ومعه ابو هريرة من وعك كان به فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابشر فان الله تبارك وتعالي يقول هي ناري اسلطها علي عبدي المءمن لتكون حظه من النار	1196	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms357	false	1999255057101801844	247	293	1249	1463	1502	300	ابو عمر بن عبد البر في ذلك حديثا في التمهيد عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عاد مريضا--------------- من وعك---- به فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابشر فان الله -------تعالي يقول هي ناري اسلطها علي عبدي المءمن لتكون حظه من النار	357	864655784986287975	175	287.5	136	244	71.7213134765625	33	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms1382	true	8548335206038226897	87	150	441	728	1417	300	عمر بن الخطاب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاسبغ --وضوءه ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله صادقا من نفسه او من قلبه شك ايهما قال فتح له من ابواب الجنة ثمانية ابواب يوم القيامة يدخل من ايها شاء----------------------------------------------------------- هكذا قال فتح له من ابواب الجنة وذكر ابو داود	1382	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms488	false	-38474685548221553	197	275	991	1353	1480	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاسبغ الوضوء- ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صادقا من نفسه او--- قلبه شك ايهما قال فتح له من ابواب الجنة ثمانية ابواب يوم القيامة يدخل من ايها شاء خرجه الترمذي وغيره قال ابو عمر بن عبد البر في كتاب التمهيد هكذا قال فتح له من ابواب الجنة وذكر ابو داود	488	864655784986287975	283	519.5	221	366	77.32240295410156	58	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms1716	true	-7513025342569334140	94	160	471	812	1526	300	عن ابن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب يخطب فقال ايها الناس ان الرجم حق فلا تخد-عن عنه فان اية ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رجم وان ابا بكر قد رجم وانا قد رجمنا بعدهما وسيكون قو--م من هذه الامة يكذبون بالرجم ويكذبون بالدجال ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبون-- بعذاب القبر ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعدما امتحشوا قال	1716	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms129	false	6551619974902786157	27	92	139	475	1617	300	عن ابن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب---------- ايها الناس ان الرجم حق فلا تخذ عن عنه وان اية ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رجم وان ابا بكر قد رجم وانا قد رجمنا بعدهما وسيكون اقوام من هذه الامة يكذبون بالرجم ويكذبون بالدجال ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبونها بعذاب القبر ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعدما امتحشوا قال	129	864655784986287975	327	626.5	263	346	94.5086669921875	60	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms1928	true	8026760318191946526	246	300	1200	1459	1459	300	عن كرز بن علقمة الخزاعي قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم هل للاسلام--- منتهي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما اهل بيت من العرب و--العجم اراد الله بهم خيرا ادخل عليهم الاسلام -قال ثم ماذا يا رسول الله قال ثم تقع الفتن كانها الظلل -قال الرجل كلا والله ان شاء-	1928	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms554	false	491397101267014670	163	215	839	1088	1524	300	عن كرز بن علقمة الخزاعي قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم هل للاسلام من منتهي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما اهل بيت من العرب او العجم اراد الله بهم خيرا ادخل عليهم الاسلام فقال ثم ماذا قال------------- ثم تقع الفتن ك-----الظلل فقال الرجل كلا والله ان شاء	554	864655784986287975	238	434.5	189	267	89.13858032226562	44	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms1929	true	6591943104690193797	0	29	0	138	1529	300	الله قال بلي والذي نفسي بيده لتعودن فيها اساود 1 صبا 2 يضرب بعضكم رقاب بعض قال الزهري اساود صبا يعني الحية-------- اذا اراد ان ينهش ارتفع----- ثم انصب	1929	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms554	false	491397101267014670	215	243	1088	1230	1524	300	الله قال بلي والذي نفسي بيده لتعودن فيها اساود-- صبا-- يضرب بعضكم رقاب بعض قال الزهري اساود صبا----- الحية السوداء اذا اراد ان ينهش ارتفع هكذا ثم انصب	554	864655784986287975	129	224.5	103	151	85.43046569824219	24	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms2484	true	2799121434774507684	197	291	1004	1466	1513	300	هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان--- وما ج علمك فيقول قرات كتاب الله وامنت به وصدقت---- فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة د قال فياتيه من طيبها وروحها----------- ويفسح له في قبره مد بصره وذكر الحديث الي قصة الك-------------------------------------------------------افر فيق--ال له ا من ربك ومن نبيك وما دينك فيقول لا ادري لا اد--------------------------------------------------------------ري فينادي مناد من ---السماء افرشوا له من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف---- اضلاعه	2484	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms115	false	-8282804340717803730	0	112	0	565	1506	300	هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما يدريك قا---ل قرات كتاب الله فامنت--- وصدقت قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة-- قال فياتيه من -------روحها وطيبها قال ويفسح ل--------ه مد بصره قال وان------------ الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له --من------------------ ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرسول الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري قال فينادي مناد ان كذب عبدي فافرشو---ه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	115	864655784986287975	367	602.0	292	623	58.90850830078125	60	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms2484	true	2799121434774507684	197	247	1004	1250	1513	300	هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان وما ج علمك فيقول قرات كتاب الله و--------امنت به وصدقت ف----------------------------------------------------------------------------------------ينادي مناد من السماء ان--- صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة د قال فياتيه من طيبها وروحها ويفسح له في قبره مد بصره	2484	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms120	false	826372757942091276	2	58	8	304	1546	300	هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان وما يدري-ك فيقول جاءنا بالبينات من ربنا فامنت به وصدقت قال وذلك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال وينادي منادي-- السماء ان قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة واروه منزله من--------------------------------------ها ويفسح ل--------ه مد بصره	120	864655784986287975	165	242.5	131	345	47.826087951660156	27	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms2485	true	7500029601089029154	69	200	343	983	1474	300	البخاري ب من حديث سعيد ج عن قتادة عن انس -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحاب----ه ليسمع قرع نعالهم فياتيه الملكان ف-----------------يقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد ا صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله------ به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره وذكر ال----------------------------------------------------------------------حديث 1 وذكر عبدالرزاق عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه ب سمع جابرا يقول ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا ادخل المءمن في قبره وتولي عنه اصحابه اتاه ملك شديد الانتهار فيقول--- ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول المءمن -كنت اقول انه رسول الله صلي الله عليه -	2485	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms112	false	3866601312410900332	148	267	737	1320	1481	300	البخاري --------------------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم --اتام --ملكان فيقعد اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد-- صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله تعالي به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره اربعون ذراعا وقال مسلم سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون ثم رجع الي حديث انس------------------------- قال واما المنافق والكاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول -ما يقول الناس فيقال لا دريت	112	864655784986287975	407	657.5	321	758	53.693931579589844	71	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms2524	true	-8990869872289008172	260	294	1236	1411	1437	300	علي وزن مفعل فاسكنت ا الياء ونقلت حركتها الي السين لاستثقالهم الكسرة علي الياء -وقيل انما-- قيل له مسيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه كان ممسوح الرجل ليس لرجله اخمص والاخمص ما لا يمس الارض من باطن الرجل	2524	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms708	false	-2278064082710749352	94	189	484	988	1549	300	علي وزن مفعل فاسكنت الي--اء ونقلت حركتها الي السين لاستثقالهم الكسرة علي الياء القول الثاني قال ابن عباس كان لا يمسح ذا عامة الا برء ولا ميتا الا حيي فهو هنا من ابنية اسماء الفاعلين مسيح بمعني ماسح القول الثالث قال ابراهيم النخعي المسيح الصديق وقاله الاصمعي وابن الاعرابي القول الرابع قال ابو عبيد اظن هذه الكلمة هاما شيحا بالشين المعجمة فعربت الي مسيا وكذلك تنطق به اليهود القول الخامس قال ابن عباس ايضا في رواية عطاء عنه سمي مسيحا لانه كان امس-ح الرجل ليس لرجله اخمص والاخمص ما لا يمس الارض من باطن الرجل	708	864655784986287975	157	279.0	125	507	30.966468811035156	27	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms2527	true	5222365222415623765	174	288	853	1416	1473	300	سمرة بن جندب ان النبي----- صلي الله عليه وسلم كان يقول ان الدجال خارج وهو اعور العين الشمال عليها ظفرة غليظة وانه يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي ويقول للناس انا ربكم فمن قال انت ربي فقد فتن ومن قال ربي الله------- حتي يموت علي ذلك فقد عصم من فتنته ولا فتنة عليه--------- فيلبث في الارض ما شاء الله ثم يجء عيسي بن مريم---- من قبل المغرب مصدقا بمحمد صلي الله عليه وسلم وعلي ملته فيقتل الدجال ثم انما هو قيام الساعة------------------------ ففي هذا الحديث اعور العين الشمال وفي حديث مالك اعور العين اليمني والله اعلم وحديث مالك اثبت من جهة الاسناد وحدثني عبدالرحمان بن يحيي قال حدثنا علي بن محمد قال حدث----------------------------------نا احمد بن	2527	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms691	false	-3221773286393328758	62	192	294	929	1515	300	سمرة بن جندب ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ان الدجال خارج وهو اعور العين الشمال عليها ظفرة غليظة وانه يبرء الاكمه والابرص ويحيي-الموتي ويقول للناس انا ربكم فمن قال انت ربي فقد فتن ومن قال ربي الله عز وجل حتي يموت علي ذلك فقد عصم من فتنته ولا فتنة عليه ولا عذاب فيلبث في الارض ما شاء----- ثم يجء عيسي عليه السلام من قبل المغرب مصدقا بمحمد صلي الله عليه وسلم وعلي-ملته فيقتل الدجال ثم انما هو قيام الساعة قال ابو عمر بن عبد البر ففي هذا الحديث اعور العين الشمال وفي حديث مالك اعور العين اليمني فالله اعلم وحديث مالك اصح- من جهة-الاسناد لم يزد علي هذا قال ابو الخطاب بن دحية ليس كما قال بل الطرق كلها صحيحة في العينين وقال شيخنا احمد بن	691	864655784986287975	492	872.5	391	646	76.1609878540039	94	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms2650	true	2001595016044750362	218	255	1057	1232	1448	300	قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن داود السراج عن ابي سعيد عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وان دخل الجنة لبسه اهل الجنة ولم يلبسه هو	2650	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms481	false	234830466065434390	25	63	124	304	1441	300	قال حدثنا هشام عن------- قتادة عن داود السراج عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وان دخل الجنة لبسه اهل الجنة ولم يلبسه هو	481	864655784986287975	154	275.5	120	191	80.6282730102539	32	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms2652	true	-2353002808796098784	150	177	728	871	1501	300	ولقد احسن محمود الوراق رحمه الله حيث قال قدم لنفسك توبة مرجوة قبل الممات وقبل حبس الالسن بادرنها علق 2 النفوس فانها ذخر وغنم للمنيب المحسن قال	2652	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms045	false	864657615179030880	63	88	347	478	1586	300	ولقد احسن محمود الوراق---------- حيث قال قدم لنفسك توبة مرجوة قبل الممات وقبل حبس الالسن بادر به غلق-- النفوس فانها ذخر وغنم للمنيب المحسن قال	45	864655784986287975	127	235.0	103	143	88.81118774414062	22	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms2829	true	1416840875635506625	213	262	1004	1236	1447	300	ابي العاص وامرهم بذلك وقال لقد رايتنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- نرمل---- رملا 3---------------------------------- وروي ابو----------------- ماجد -عن ابن مسعود قال سالنا نبين------ا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال 4 دون الخبب ان يكن خيرا يعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار	2829	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms072	false	-8678324324899298056	232	292	1215	1506	1541	300	ابي القاسم---------------- لقد رايتنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا لنكاد نرمل بها رملا فانبسط القوم صححه ابو محمد عبد الحق وروي ابو داود من حديث ابي ماجدة عن ابن مسعود قال سالنا نبينا محمدا صلي الله عليه وسلم عن المشي في الجنازة فقال-- دون الخبب ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار	72	864655784986287975	203	319.0	159	310	65.48387145996094	34	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms2909	true	4647637440071789944	199	297	995	1497	1510	300	قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا ابراهيم بن طه-مان عن ابي الزبير عن جابر بن عبدا-لله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في خفقة من الدين وادبار من العلم ----------------له اربعون ليلة يسيحها في الارض اليوم منها كالسنة واليوم منها كالشهر واليوم منها كالجمعة ثم ساءر ايامه كايامكم هذه وله حمار يركبه عريض ما بين اذنيه اربعون ذراعا فيقول للناس انا ربكم وهو اعور وان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر 1 يقراه كل مءمن كاتب وغير كاتب يرد كل ماء وس-هل الا المدينة ومكة حرسهما الله عنه 2----- وقامت الملاءكة بابوابهما	2909	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms695	false	8231634455675666511	7	108	35	553	1536	300	قال حدثنا محمد بن سابق حد----ثنا ابراهيم بن طهيمان عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في خفقة من الدين وادبار من العلم اي قلة من اهله وله اربعون ليلة يسيحها في الارض اليوم منها كالسنة واليوم منها كالشهر واليوم منها كالجمعة ثم ساءر ايامه كايامكم هذه وله حمار يركبه عر-ض ما بين اذنيه اربعون ذراعا فيقول للناس انا ربكم وهو اعور وان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر-- يقرءه كل مءمن كاتب وغير كاتب يرد كل ماء ومنهل الا المدينة ومكة حرمهما الله تعالي عليه وقامت الملاءكة با-وابهما	695	864655784986287975	483	907.5	388	526	91.8250961303711	85	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3149	true	3505527861416658381	24	91	118	459	1461	300	عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بين يدي الساعة التسليم علي الخاصة وفشو التجارة حتي تعين المراة زوجها علي التجارة وقطع الارحام وفشو القلم وظهور شهادة الز-ور وكتمان شهادة الحق 1 قال ابو عم-------------ر اما قوله في هذا الحديث وفشو القلم فانه اراد 2 ظهور الكتاب وكثرة الكتاب روي المبارك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضالة عن الحسن قال قال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3149	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms666	false	-7882431425233300306	55	151	295	791	1563	300	عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بين يدي الساعة التسليم علي الخاصة وفشو التجارة حتي تعيب المراة زوجها علي التجارة وقطع الارحام وفشو القلم وظهور شهادة الزوور وكتمان شهادة الحق ق--ال ابو عمر ابن عبد البر اما قوله-------------- وفشو القلم فانه اراد-- ظهور الكتاب وكثرة الكتاب خرجه ابو جعفر الطحاوي بلفظه ومعناه الا انه قال حتي تعين المراة بدل تعيب ولم يذكر وقطع الارحام ذكره ابو محمد عبد الحق وخرج ابو داود الطيالسي يقال حدثنا ابن فضالة عن الحسن قال قال عمرو بن ثعلبة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	666	864655784986287975	308	545.0	248	514	59.92218017578125	53	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3149	true	3505527861416658381	78	126	396	643	1461	300	المبارك بن فضالة عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يرفع العلم ويفيض المال ويظهر القلم ويكثر التجار -قال الحسن لقد اتي علينا زمان انما يقال تاجر بني فلان وكاتب بني فلان ما يكون في الحي الا التاجر الواحد والكاتب الواحد	3149	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms666	false	-7882431425233300306	183	231	963	1211	1563	300	المبارك بن فضالة عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يرفع العلم ويفيض المال ويظهر القلم وتكثر التجارة قال الحسن لقد اتي علينا زمان انما يقال تاجر بني فلان وكاتب بني فلان ما يكون في الحي الا التاجر الواحد والكاتب الواحد	666	864655784986287975	245	486.0	198	248	98.79032135009766	46	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3244	true	2502638397756673141	256	299	1243	1449	1450	300	ابو بكر بن ابي ش-يبة---- حدثنا شبابة عن ---------ابن ابي ذءب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن يسار عن ابي هر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي ايتها لانفس الطيبة	3244	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms050	false	8070438343484327755	46	130	231	626	1465	300	ابي بكر بن ابي شبيبة قال حدثنا شبابة بن يسار سوار عن ابي ذءب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة وهذا اسناد صحيح ثابت اتفق علي رجاله البخاري ومسلم ما عدا ابن ابي شيبة فانه لمسلم وحده خرجه عبد بن حميد ايضا عن ابن ابي ذءب قال محمد بن عمر فحدثني سعيد بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت تحضرة الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي ايتها الروح الطيبة	50	864655784986287975	196	352.5	153	395	49.62025451660156	35	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3245	true	-2180485246965974661	0	87	0	454	1431	300	كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان قال فلا تزال 3 يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيفتح لها فيقال من هذا فيقولون ف--------لان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في السجد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان فلا يزال يقال---- ذلك حتي ينتهي بها 4 الي السماء يعني 5 السابعة و------اذا كان الرجل السوء وحضرته الملاءكة عند موته قالت اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله	3245	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms049	false	1560926492727245293	215	300	1111	1551	1551	300	كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري -روح وريحان ورب راض غير غضبان---- فلا يزال-- يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان بن فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تنتهي------ الي السماء التي فيها الله تعالي فاذا كان الرجل السوء قال اخ--------------------------رجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بجحيم وغساق لاخر من شكله-	49	864655784986287975	389	696.0	313	480	81.04166412353516	63	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3245	true	-2180485246965974661	13	81	69	422	1431	300	فلا تزال 3 يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء في--فتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقال--- مرحبا بالنفس الطيبة كانت في السجد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال ذلك حتي ينتهي بها 4 الي السماء يعني 5 السابعة واذا كان الرجل السوء وحضرته الملاءكة عند موته قالت اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة	3245	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms050	false	8070438343484327755	1	31	6	159	1465	300	فلا يزال يق--ال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال-- فلان فيقال لا مرحبا بالنف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة	50	864655784986287975	141	255.5	112	358	39.385475158691406	22	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3258	true	2314003528098858133	263	299	1322	1493	1497	300	ابي سعيد الخدري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- العصر بنهار- ثم قام وخطبنا الي مغرب الشمس فلم يدع شيءا يكون الي قيام الساعة الا اخبر-- به حفظه من حفظه ونسبه من نسيه	3258	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms587	false	8190193024401192962	218	252	1090	1252	1468	300	ابي سعيد الخدري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر -نهارا ثم قام خطيبا---------------- فلم يدع شيءا يكون الي قيام الساعة الا اخبرنا به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه	587	864655784986287975	149	259.5	116	179	83.24022674560547	28	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3285	true	6115406076822298064	127	197	632	967	1467	300	قال حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن ابيه ان رجلا جاء بابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------------------------------------------------------- اتحبه فق----------------ال احبك الله يا رسول الله كما احبه فتوفي الصبي ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن فلان ابن فلان قالوا يا رسول الله توفي ابنه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اماتر------------ضي ان لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا جاء يسع----ي يفتحه لك فقالوا	3285	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms547	false	-6627979057531250046	216	300	1140	1527	1527	300	قال حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن ابي------------------ه ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يختلف اليه رجل من الانصار معه ابن له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اتحبه يا فلان فقال نعم قال احبك ا-------------لله كما احبه------------ ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فساله عنه فقا------------لوا يا رسول الله -مات ابنة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترضي او لا ترضي ان لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا جاء يسعي حتي يفتحه لك فقالوا-	547	864655784986287975	252	397.0	198	448	56.25	45	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3286	true	-8179338063767635438	263	298	1321	1494	1510	300	محمد بن سنجر حد----ثنا هوذة حدثنا عوف عن خنساء بنت معاوية قالت حدثني عمي قال قلت يا رسول الله من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة------------------ والوءيد في الجنة	3286	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms545	false	-9176141548535821739	126	162	617	795	1460	300	محمد بن سنجر قال حدثنا هوذة حدثنا عوف عن حسناء بنت معاوية قالت حدثني عمي قال قلت يا رسول الله من في الجنة قال النبي في الجنة----------------- والمولود في الجنة والوثيدة في الجنة والشريد في الجنة	545	864655784986287975	149	287.5	117	195	76.4102554321289	28	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3287	true	-8022463216250155280	224	300	1101	1497	1497	300	البخاري في حديث ابي رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث الطويل حديث الرءيا وفيه قوله صلي- الله عليه وسل---م واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه السلام واما الو-لدان حوله فكل مولود يولد علي الفطرة قال فقيل يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين 1 وخرج البخاري ايضا في رواية اخري عن ابي رجاء في هذا الحديث والشيخ في اصل-	3287	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms544	false	-9217084291418975400	139	208	720	1101	1570	300	البخار---ي حديث ابي رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث الطويل حديث الدويا وفيه قوله عليه ال---صلاة والسلام واما الرجل الطويل الذي في الروضة ف----ابراهيم عليه السلام واما الوالدان حوله فكل مولود يولد علي الفطرة---- فقيل يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين-- وخرج البخاري ايضا في رواية اخري عن ابي رجاء العطاردي----- والشيخ في اصل	544	864655784986287975	360	649.5	292	402	89.55223846435547	61	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3287	true	-8022463216250155280	104	179	515	877	1497	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي عن اللاهين من ذرية البشر ا--لا يعذبهم فاعطانيهم قال ابو عمر انما قيل للاطفال اللاهين لان اعمالهم كاللهو واللعب من غير عقد ولا عزم من قولهم لهيت عن الشء اي لم اعتمده كقوله لاهية قلوبهم 3 وروي------------------------------------------------- الحجاج بن نصير عن مبارك بن فضالة عن علي بن زيد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال اولاد المشركين خدم اهل الجنة	3287	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms545	false	-9176141548535821739	163	248	799	1215	1460	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي عن اللاهين من ذرية البشر ان لا يعذبهم فاعطانيهم قال ابو عمر انما قيل للاطفال اللاهين لان اعمالهم كاللهو واللعب من غير عقد ولا عزم من قولهم لهيت في الشء اي لم اعتقده كقوله لاهية قلوبهم وقالت طاءفة اولاد المشركين خدم اهل الجنة وحجتهم ما رواه الحجاج بن نضير عن مبارك بن فض-لة بن علي بن زيد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اولاد المشركين خدم اهل الجنة	545	864655784986287975	349	667.0	275	417	83.69304656982422	66	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3288	true	7156084656364827906	98	207	501	1051	1508	300	رسول الله ان امنا ماتت في الجاهلية وكانت تقري الضيف وتصل الرح------م وتفعل وتفعل فهل ينفعها من عملها ذلك شء قال لا قال فقلنا ان امنا ولدت اختا لنا في الجاهلية لم تبلغ الحنث فهل ذلك نافع اختنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم الواءدة والمءودة فانهما في النار الا ان تدرك الواءدة الاسلام فيغفر الله لها 1 قال ابو عمر ليس لهذا الحديث اسناد اقوي واحسن من هذا الاسناد ورواه جماعة عن الشعبي كما رواه داود وقد رواه ابو اسحاق عن علقمة كما رواه الشعبي وهو حديث صحيح من جهة الاسناد الا انه محتمل ان يكون خرج علي جواب الساءل في عين مقصودة فكانت الاشارة اليها	3288	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms542	false	7591246121314422283	0	81	0	415	1480	300	رسول الله ان امنا ماتت في الجاهلية وكانت تقري الضيف وتصل الرحم وتصوم وتفعل وتفعل فهل ينفعها من عملها ذلك شء قال لا قال فقلنا ان امنا وادت اختا لنا في الجاهلية لم تبلغ الحنث فهل ذلك نافع اختنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم الواءدة والمءودة فانهما في النار الا ان تدرك الواءدة الاسلام فيغفر----- لها --قال ابو عمرو هذ----ا الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث صحيح------- الاسناد الا انه يحتمل ان يكون خرج علي جواب الساءل في عين مقصودة فكانت الاشارة لها --	542	864655784986287975	399	764.5	321	556	71.76258850097656	74	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3289	true	-5352519955545905884	76	126	355	599	1462	300	بقية بن الوليد عن محمد بن زياد الاله-اني قال سمعت عبد-الله بن ابي قيس يقول سمعت عاءشة تقول سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذراري المءمنين فقال هم مع اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عام--------------------------------------------------------------------------------------لين قال ابو عمر عبد-الله بن ابي قيس شامي تابعي ثقة	3289	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms542	false	7591246121314422283	232	299	1148	1476	1480	300	بقية بن الوليد عن محمد بن يزيد الالمعاني قال سمعت عبد الله بن ----قيس يقول سمعت عاءشة----- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذراري المسلمين فقال هم مع اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين وسالته عن ذراري المشركين فقال مع اباءهم فقالوا بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قال ابو عمر عبد الله بن قيس هذا شامي تابعي ثقة	542	864655784986287975	217	379.5	169	337	64.39169311523438	39	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3289	true	-5352519955545905884	139	280	663	1370	1462	300	بقية بن الوليد فضعيف واكثر حديثه مناكير ولكن هذا الحديث قد روي عن عاءشة مرفوعا ايضا---- من غير هذا الوجه ويحتمل من التاويل ان يكون كحديث الصعب بن جثامة سواء في احكام الدنيا حدثنا خلف بن قاسم قال حدثنا ابومحمد الحسن بن جعفر الزيات قال حدثنا يوسف بن يزيد قال حدثنا حجاج بن ابراهيم قال حدثنا ابوعقيل يحيي بن المتوكل عن بهية عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ولدان المسلمين اين هم قال ف------------ي الجنة يا عاءشة قال وسالته عن ولدان المشركين اين هم يوم القيامة قال في النار قالت فقلت مجيبة له يا رسول الله لم يدركوا الاعمال ولم تجر عليهم الاقلام قال ربك اعلم بما كانوا عاملين والذي نفسي بيده لءن شءت اسمعتك تضاعيهم 1 في النار قال ابو عمر ا---------بو عقيل هذا صاحب بهية لا يحتج بمثله عند اهل ا-------------------------------------لعلم بالنقل وهذا الحديث	3289	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms543	false	6213528647782033093	0	102	0	511	1500	300	بقية بن الوليد فضعيف واكثر حديثه مناكير ولكن هذا الحديث قد روي--------- مرفوعا عن عاءشة من غير هذا الوجه قالت عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ولدان المسلمين اين هم يوم القيامة قال في الجنة قالت-------- وسالته عن ولدان المشركين اين هم يوم القيامة قال في النار----- فقلت مجيبة له يا رسول الله لم يدركوا الاعمال ولم تجر عليهم الاقلام قال ربك اعلم بما كانوا عاملين والذي نفسي بيده لءن شءت اسمعتك تضاغيهم-- في النار قال ابو عمر في طريقه ابو عقيل---- صاحب لهية لا يحتج بمثله عند اهل العلم قال المءلف رحمه الله كذا ذكر ابو عمر --------هذا الحديث	543	864655784986287975	423	758.5	335	769	55.006500244140625	78	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3292	true	-189013676654627	0	80	0	396	1519	300	في الهالك في الفترة والمعتوه والمولود قال يقول الهالك في الف--------------------------------------------ترة لم ياتني كتاب ولا رسول ثم تلا و-لو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا 2 الي اخر الاية ويقول المعتوه رب لم تجعل لي عقلا اعقل به خيرا ولا شرا قال ويقول المولود رب لم ادرك العمل قال فترفع لهم نار فيقال---- ردوها -ادخلوها قال فيردها او يدخلها من كان في علم الله سعيدا --وادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا	3292	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms543	false	6213528647782033093	215	300	1071	1500	1500	300	في الهالك في الفترة والمعتوه والمولود قال يقول الهالك في الفتره والمعتوه والمولود قال يقول الهالك في الفترة لم ياتني كتاب ولا رسول ثم تلا و لو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا---------- الاية ويقول المعتوه رب لم تجعل لي عقلا اعقل به خيرا ولا شرا---- ويقول المولود رب لم ادرك العم----ل فترقع لهم نار فيقول لهم ردوها وادخلوها قال فيردها او يدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا-	543	864655784986287975	374	692.5	300	448	83.48213958740234	68	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3292	true	-189013676654627	80	111	396	545	1519	300	لو ادرك العمل قال فيقول الله عز وجل اياي عصيتم فكيف رسلي لو اتتكم قال ابو عمر من الناس من يوقف هذا الحديث علي ابي سعيد ولا يرفعه منهم ابو-نعيم الملاي	3292	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms544	false	-9217084291418975400	0	29	0	140	1570	300	لو ادرك العمل قال فيقول الله------- اياي عصيتم فكيف رسلي لو اتتكم قال ابو عمر من الناس--- يوقف هذا الحديث علي ابي سعيد ولا يرفعه منهم ابو نعيم الملاي	544	864655784986287975	139	259.0	111	150	92.66666412353516	27	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3293	true	5305726231674802425	235	264	1188	1338	1520	300	من احاديث الشيوخ وفيها علل وليست من احاديث الاءمة الفقهاء وهو اصل عظيم والقطع فيه بمثل هذه الاحاديث ضع-ف في العلم والنظر مع انه--- عارضها ما هو اقوي------ منها	3293	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms544	false	-9217084291418975400	107	138	556	716	1570	300	من احاديث الشيوخ وفيها علل وليست من احاديث الاءمة الفقهاء وهو اصل عظيم والقطع فيه بمثل هذه الاحاديث ضعيف في العلم والنظر مع انه قد عارضها ما هو اقوي مجيبا منها	544	864655784986287975	150	281.5	121	160	93.75	26	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3301	true	-2098166221086331196	32	173	151	806	1424	300	يحيي بن جابر الطاءي عن ابن عاءذ الازدي عن غضيف بن الح-رث قال اتيت بيت المقدس انا وعبد-الله بن عبيد بن عمير قال فجلسنا الي عبد-الله بن عمرو بن العاصي فسمعته يقول ان القبر يكلم العبد اذا وضع فيه فيقول يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الوحدة الم تعلم اني بيت الظلمة الم تعلم اني بيت الحق يا ابن ادم ما غرك بي لقد كنت تمشي حولي فدادا قال ابن عاءذ قلت 1 لغضيف ما الفداد يا ابا اسماء --قال كبعض مشيتك يا ابن اخي احيانا قال غضيف فقال -صاحبي وكان اكبر مني لعبد-الله بن عمرو فان كان مءمنا فماذا له قال يوسع له في 2 قبره ويجعل منزله اخضر ويعرج بنفسه الي الله تعالي 3 حديث ثاني عشر لابي الزناد مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3301	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms097	false	2956044939909000328	126	269	589	1255	1392	300	يحيي بن جابر الطاءي عن ابن عاءذ الازدي عن غضيف بن الحارث قال اتيت بيت المقدس انا وعبد الله بن عبيد بن عمير قال فجلسنا الي عبد الله بن عمر ب-ن العاص- فسمعته يقول ان القبر يكلم العبد اذا وضع فيه فيقول يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الوحدة الم تعلم اني بيت الظلمة الم تعلم اني بيت الحق يا ابن ادم ما غرك بي لقد كنت تمشي حولي فدادا قال ابن عاءذ قلت-- لغضيف ما الفداد يا ابا اسماعيل قال كبعض مشيتك يا ابن اخي -------قال غضيف فقال لصاحبي وكان اكبر مني لعبد الله بن عمرو فان كان مءمنا فماذا له قال يوسع له في-- قبره ويجعل منزله اخضر ويعرج بروحه الي السماء ذكره في كتاب التمهيد وذكره ابو محمد عبد الحق في كتاب العاقبة له عن ابي الحجاج الثمالي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	97	864655784986287975	559	1028.0	437	679	82.32695007324219	109	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3302	true	-660493623848277555	29	148	148	744	1482	300	زاذان ابي عمر عن عليم -------قال كنت------ مع عبس -----1 الغفاري علي سطح له 2 فراي قوما يتحملون من الطاعون فقال يا طاعون خذني اليك ثلاثا يقولها ----3 فقال له عليم لم تقول هذا 4 الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمني 5 احدكم الموت فانه عند---- انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب 6 فقال عبس اني----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بادروا بالموت ستا امرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القران مزامير يقدمون الرجل ليغنيهم بالقران وان كان اقلهم فقها و-------هذا حديث مشهور روي عن عبس الغفاري من طرق قد ذكرناها في كتاب ال---------------------------------------------------------------بيان عن تلاوة القران والحمد لله وفي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم	3302	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms004	false	-6922003880832422653	103	219	518	1128	1519	300	زاذان ابي عمر عن عليم الكندي قال كنت جالسا مع ابي العباس الغفاري علي سطح----- فراي ناسا يتحملون من الطاعون فقال يا طاعون خذني اليك ------يقولها ثلاثا فقال ع---ليم لم تقول هذا-- الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين- احدكم الموت فانه عند ذلك انقطاع عمله ولا يرد فيس-عتب-- فقال ابو عباس انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بادروا بالموت ستا امرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشءا يتخذون القران مزامير يقدمون الرجل ليغنيهم بالقران وان كان اقلهم فقها وسياتي لهذا مزيد -----------------------------------------------------بيان في الفتن ان شاء الله تعالي باب ذكر الموت والاستعداد له النساءي عن --ابي هرير-ة قال----------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4	864655784986287975	479	808.0	380	697	68.72309875488281	80	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3307	true	1995001020962066142	51	78	267	408	1483	300	ايا دهرا عملت فينا اذاكا ووليتنا بعد وجه قفاكا جعلت الشرار علينا رءوسا واجلست سفلتنا مستواكا فيا دهر ان كنت عاديتنا فها قد صنعت بنا ما كفاكا	3307	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms670	false	4881224737708013692	262	289	1361	1502	1563	300	ايا دهر اعملت فينا اذاكا ووليتنا بعد وجه قفاكا قلبت الشرار علينا رءوسا واجلست سفلتنا مستواكا فيا دهر ان كنا عاديتنا فها قد صنعت بنا ما كفاكا	670	864655784986287975	135	264.0	109	141	95.74468231201172	24	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3410	true	8107833650876408428	121	192	566	912	1457	300	عن ابي سعيد الخدري ا---------نه لما حضرته الوفاة دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها وهذا قد يحتمل ان يكون ابو سعيد سمع--------------------- الحديث في الشهيد فتاوله ------------------------------------------------علي العموم ويكون الميت المذكور في حديثه هو الشهيد الذي امر ان يزمل بثي--ابه ويدفن فيها ولا يغسل عنه دمه ولا يغير----- شء من حاله بدليل حديث ابن عباس	3410	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms219	false	-8405050102016148764	167	244	805	1176	1476	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه لما حضرته الوفاة دعا بثياب جدد فلبسها و--قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي -دفن فيها قال------------------ ابو عمر بن عبد البر وقد احتج بهذا الحديث من قال ان الموتي يبعثون جملة علي هيءاتهم وحمله الاكثر من العلماء علي الش---------------------------------------هيد الذي امر ان يزمل في ثيابه ويدفن فيها ولا يغسل عنه دمه ولا يغير عليه شء من حاله بدليل حديث ابن عباس	219	864655784986287975	254	403.5	196	431	58.932716369628906	47	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3448	true	640704980228234701	7	63	28	330	1435	300	عن ابن عباس قال قال- عمر بن الخطاب ايها 177 الناس ان الرجم حق فلا تخد-عن عنه و---اية ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رجم و---ابا بكر و--------------رجمنا بعدهما وانه سيكون اناس-------------- يكذبون بالرجم ويكذبون باللعان ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبون-- بعذاب القبر ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعدما امتحشوا	3448	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms129	false	6551619974902786157	27	91	139	471	1617	300	عن ابن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب ايها ----الناس ان الرجم حق فلا تخذ عن عنه وان اية ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رجم وان ابا بكر قد رجم وانا قد رجمنا بعدهما و----سيكون اقوام من هذه الامة يكذبون بالرجم ويكذبون بالدجال ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبونها بعذاب القبر ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعدما امتحشوا	129	864655784986287975	283	492.0	229	340	83.23529052734375	46	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3542	true	-5489005848923988418	48	155	226	767	1457	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زويت لي الارض او قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض و---------------------------------------اني سالت ربي لامتي ان لا يهكلهم بسنة بعامة و---لا يسلط عليهم عدوا من قبل انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد و-----------------------لا اهلكهم بسنة بعامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم -------------------من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يسبي بعضا وبعضهم يهلك بعضا------------------------------ وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي---- القيامة وذكر تمام	3542	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms585	false	7478583230542294730	0	123	0	617	1532	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ا----متي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض قال ابن ماجه في سننه يعني الذهب والفضة واني سالت ربي لامتي ا--لا يهلكها بسنة -عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ان لا اهلهكم بسنة -عامة وان لا يسلط عليهم----- من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعض-----------------هم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا زاد ابو داود وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم -	585	864655784986287975	470	802.0	376	669	70.25411224365234	77	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3548	true	-9208737015324777296	0	32	0	164	1432	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فناء امتي بالطعن والطاعون قالت---- الطعن -قد عرفناه فما الطاعون قال غدة كغدة البعير تخرج في المراق والاباط من مات منه -مات شهيدا	3548	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms166	false	5242447311776054679	65	98	355	524	1514	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فناء امتي بالطعن والط-عون قالت اما الطعن فقد عرفناه فما الطاعون قال غدة كغدة البعير تخرح في المراق والاباط من مات منها مات شهيدا	166	864655784986287975	161	302.0	130	170	94.70587921142578	27	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3571	true	4692544138280658652	0	62	0	302	1377	300	مكانهما فوجدا لم يتغيرا كان-ما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين يوم حفر عنهما ست واربعون سنة 44 هكذا---- هذا الحديث في الموطا مقطوعا لم يختلف علي مالك في-------ه وهو----- يتصل من وجوه صحاح بمعني واحد متقارب قال ابو عمر عبد الله	3571	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms167	false	-274998611791548401	23	83	113	401	1495	300	مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين يوم حفر عنهما ست واربعون سنة قال ابو عمر هذا --حديث -----------------لم يختلف عن- مالك في انقطاعه وهو حديث يتصل من وجوه صحاح عن جابر قال المءلف رضي----------- الله	167	864655784986287975	241	413.0	189	319	75.54859161376953	45	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3813	true	2352208199822284652	225	293	1118	1460	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري------- في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل--- بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين 187 وروي فلي------------------ح بن--------------- سليمان 188 عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم	3813	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms493	false	-418796208162408119	114	187	584	959	1519	300	صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغاءر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين وخرج الترمذي الحكيم اخبرنا صالح بن محمد قال حدثنا سليمان------------ بن عمرو ---------------عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	493	864655784986287975	288	496.0	232	402	71.64179229736328	51	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3824	true	-5761151506772830254	163	227	810	1197	1536	300	احدث في الدين ما لا يرضاه الله ولم ياذن به الله فهو من المطرودين عن الحوض المبعدين عنه والله اعلم واشدهم طردا من خالف جماعة المسلمين وفارق سبيلهم مثل الخوارج علي اختلاف فرقها والروافض علي تباين ضلالها والمعتزلة علي اصناف اهواءها فهءلاء كلهم يبدلون وكذلك الظلمة المسرفون في الجور والظلم وتطميس الحق وقتل اهله واذلالهم والمعلنون بالكباءر المستخفون بالمعاصي وجميع- اهل الزيغ والاهواء والبدع	3824	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms328	false	-3408078144538343258	211	271	1036	1405	1548	300	احدث فيه----- ما لا يرضاه الله ولم ياذن به الله فهو من المطرودين عن الحوض المبعدين عنه----------- واشدهم طردا من خالف جماعة المسلمين وفارق سبيلهم ك---الخوارج علي اختلاف فرقها والروافض علي تباين ضلالها والمعتزلة علي اصناف اهواءها فهءلاء كلهم مبدلون وكذلك الظلمة المسرفون في الجور والظلم وتطميس الحق وقتل اهله واذلالهم والمعلنون بالكباءر المستحفون بالمعاصي وجماعة اهل الزيغ والاهواء والبدع	328	864655784986287975	363	697.0	303	388	93.55670166015625	57	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3992	true	4274437177681395648	48	91	241	464	1519	300	وكان سعد بن ابي وقاص وسعيد بن زيد قد عهدا ان يحملا من العقيق الي البقيع مقبرة المدينة فيدفنا بها وذلك والله اعلم لفضل علموه هناك---- فان فضل المدينة غير منكور ولا مجهول ولو لم يكن الا مجاورة الصالحين والفضلاء من الشهداء وغيرهم	3992	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms092	false	4798774530300325129	127	170	593	815	1455	300	وكان سعد بن ابي وقاص وسعيد بن زيد قد عهدا ان يحملا من العقيق الي البقيع مقبرة المدينة فيدفنا بها----- والله اعلم لفضل علموه هناك قال فان فضل المدينة غير منكور ولا مجهول ولو لم يكن الا مجاورة الصالحين والفضلاء من الشهداء وغيرها	92	864655784986287975	217	419.5	175	227	95.59471130371094	40	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms3992	true	4274437177681395648	103	162	520	801	1519	300	هشام بن عروة عن ابيه انه قال ما احب ان ادفن في البقيع 182 لان ادفن في غيره احب الي ثم بين العلة----- مخافة ان ينبش له عظام رجل صالح او يجاور فاجرا وهذا يستوي فيه----- البقيع وغيره ولو كان له فضل عنده لاحبه والله اعلم------ وقد يستحسن الانسان ان يدفن بموضع قرابته واخوانه وجيرانه لا لفضل ولا لدرجة	3992	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms093	false	931885890401039189	0	58	0	287	1478	300	هشام بن عروة عن ابي----ه قال ما احب ان ادفن --بالبقيع---- لان ادفن في غيره احب الي ثم بين العلة فقال مخافة ان تنبش لي عظام رجل صالح او نجاور فاجرا وهذا تستوي فيه ساءر البقاع فدل علي ان الدفن بالارض المقدسة ليس بالمجمع عليه وقد يستحسن الانسان ان يدفن بموضع قرابته واخوانه وجيرانه لا لفضل ولا لدرجة	93	864655784986287975	228	382.0	178	297	76.7676773071289	39	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms4052	true	-8493933977576674070	216	283	1031	1376	1454	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وروي مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جبار بن عتيك بن الحرث بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون و---------الغ-------رق وصاحب ذات الجنب والمبطون والحرق والذي يموت تحت الهدم والمراة تموت بجمع	4052	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms163	false	-2788676545632474997	79	140	372	697	1452	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهداء خمسة المبطون والمطعون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله عز وجل وقال هذا حديث حسن صحيح النساءي عن جابر قال قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون والمبطون والغرق والحرق وصاحب ذات الجنب---------------- والذي يموت تحت الهدم والمراة تموت بجمع	163	864655784986287975	256	452.5	206	361	70.91413116455078	44	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms4227	true	8155438076883386399	199	274	978	1362	1487	300	اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من---- فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي -احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قال اسماء فيقول هو محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال----- له -------------------------نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب------ لا ادري اي-هما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	4227	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms144	false	2015142264019209273	7	77	31	383	1503	300	اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا او مثل فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي باحدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن في-------------------------قول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرات ثم يقال له نم قد نعلم انك لتءمن به فنم صالحا----------------------- واما المنافق او المرتاب فيقول لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	144	864655784986287975	282	484.5	226	426	66.19718170166016	48	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms4231	true	8842674683695059523	223	300	1139	1542	1542	300	معمر عن عمرو ابن دينار وعن سعد بن ابراهيم عن عطاء -بن يسار دخل حديث بعضهم في بعض والمعني واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمر كيف بك يا عمر اذا جاءك منكر ونكير اذا مت وانطلق بك---- قومك فقاسوا ثلاثة اذرع وشبرا في ذراع و-------------شبر ثم غسلوك وكفنوك وحنطوك و--احتملوك فوضعوك فيه ثم اهالوا عليك التراب فاذا انصرفوا عنك اتاك فتانا القبر منكر ونكير اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف يجران شعورهما معهما-	4231	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms130	false	3931540234293300945	17	89	101	475	1576	300	معمر عن عمرو -بن دينار وعن سعد بن ابراهيم عن عطاء ابن يسار----------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمر كيف بك يا عمر اذا جاءك منكر ونكير اذا مت وانطلق بك الي قومك وقاسوا ثلاثة ا-------------ذراع وشبر في ذارع وشبر ثم غسلوك وكف-وك وحنطوك ثم احتملوك فوضعوك فيه ثم اهالوا عليك التراب فاذا انصرفوا عنك اتاك فتانا القبر منكر ونكير اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف يجران شعورهما معهما	130	864655784986287975	351	644.0	285	424	82.78302001953125	59	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms4232	true	5221818524899124029	1	57	6	263	1485	300	لو اجتمع عليها اهل الارض لم يقلوها 363 فقال عمر------------- ان فرقنا فنحن احق ان نفرق انبعث علي ما نحن عليه قال نعم ان شاء الله قال اذن اكفيكهما وذكر سنيد عن اسماعيل بن عليه عن عباد بن ------اسحاق عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات	4232	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms130	false	3931540234293300945	92	137	489	699	1576	300	لو اجتمع عليها اهل الارض لم يقلوها---- فقال عمر يا رسول الله ان فرقنا فحق لنا- ان نفرق انبعث علي ما نحن عليه قال نعم ------------قال اذا اكفيكهما وروي نقلة الاخبار عن اب-------ن عباس في خبر الاسراء ان النبي------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال قلت	130	864655784986287975	150	197.5	111	276	54.34782791137695	25	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms4232	true	5221818524899124029	231	292	1130	1444	1485	300	قال ابو عمر---------------------------- الاثار الثابتة في هذا الباب انما تدل علي ان الفتنة في القبر لا تكون الا لمءمن او منافق ممن كان في الدنيا منسوبا الي اهل القبلة ودين الاسلام ممن حقن دمه بظاهر الشهادة واما الكافر الجاحد المبطل فليس ممن يسال عن ربه ودينه ونبيه وانما يسال عن هذا اهل الاسلام والله اعلم -يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	4232	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms148	false	965090658937382758	215	276	1057	1371	1482	300	قال ابو عمر بن عبد البر في كتاب التمهيد الاثار الثابتة------------------ تدل علي ان الفتنة في القبر لا تكون الا لمءمن او منافق ممن كان---------- منسوبا الي اهل القبلة ودين الاسلام -من حقن دمه بظاهر الشهادة واما الكافر الجاحد المبطل فليس ممن يسال عن ربه ودينه ونبيه وانما يسال عن هذا اهل الاسلام والله اعلم فيثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	148	864655784986287975	285	529.5	230	343	83.09037780761719	52	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms4234	true	6058951839215876041	96	119	465	578	1453	300	قبورها ومنهم من يرويه تسال في قبورها وهذا اللفظ يحتمل ان تكون هذه الامة خصت بذلك وهو- امر لا يقطع عليه والله اعلم	4234	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms149	false	-702407902585411866	0	22	0	107	1584	300	قبورها ومنهم من يرويه تسال وعلي ه------ذا ا-لفظ يحتمل ان تكون هذه الامة خصت بذلك وهذا امر لا يقطع عليه والله اعلم	149	864655784986287975	99	178.0	78	114	86.84210205078125	18	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms4348	true	8386784105831223975	13	76	57	378	1446	300	عن ابن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب يخطب فقال ايها الناس ان الرجم حق فلا تخد-عن عنه وان اية ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رجم وان ابا بكر قد رجم وانا قد رجمنا بعدهما وسيكون قو--م من هذه الامة يكذبون بالرجم ويكذبون بالدجال ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبون---------------------- بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعدما امتحشوا قال	4348	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms129	false	6551619974902786157	27	92	139	475	1617	300	عن ابن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب---------- ايها الناس ان الرجم حق فلا تخذ عن عنه وان اية ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رجم وان ابا بكر قد رجم وانا قد رجمنا بعدهما وسيكون اقوام من هذه الامة يكذبون بالرجم ويكذبون بالدجال ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبونها بعذاب القبر ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعدما امتحشوا قال	129	864655784986287975	308	592.0	247	346	89.01734161376953	58	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms4428	true	-1777420650372087967	166	218	824	1073	1480	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد او قال الناس شك همام واوما بيديه الي الشام عراة غرلا بهما قلنا ما بهما قال ليس معهم شء فيناديهم بصوت يسمعه من بعد ومن قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة -واحد	4428	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms285	false	-245668359759873382	249	300	1178	1420	1420	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد او قال الناس شك----- واوما بيد-ه الي الشام عراة غرلا بهما قال- ما بهما قال ليس معهم شء فيناديهم بصوت يسمعه من بعد ومن قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة وواحد-	285	864655784986287975	239	449.0	189	250	95.5999984741211	48	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms4431	true	-8672240376097636639	142	179	682	848	1418	300	الله عليه وسلم ما هذا التشديد الذي نزل قال في الدينوالذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه هكذا	4431	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms159	false	-5247604939350203057	0	28	0	123	1467	300	الله عليه وسلم ------------------------------------والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي------- وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه وهذا	159	864655784986287975	121	217.0	93	166	72.89156341552734	26	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms4432	true	-7628540881719123013	142	196	664	913	1401	300	في حق واجب لفاقة وعشرة- ومات ولم يترك وفاء فان الله------ لا يحبسه به عن الجنة ان شاء الل------------------ه لان علي السلطان فرضا ان يءدي عنه دينه اما من جملة الصدقات او من سهم الغارمين او مت الفء الراجع علي المسلمين من صنوف الفء وقد قيل ان قول رسول الله صلي الله عليه وسلم	4432	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms159	false	-5247604939350203057	213	252	1068	1245	1467	300	في حق واجب لفاقة او عسر ومات ولم يترك وفاء فان الله تعالي لا يحيس---ه عن الجنة ان شاء الله شهيدا كان او غيره لان علي السلطان فرضا ان يءدي عنه دينه قا----------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	159	864655784986287975	144	243.5	111	274	52.554744720458984	28	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms4452	true	-4213206360844845976	0	42	0	195	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا منه---- فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه وقال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا--- الا والقبر افظع منه وبالله	4452	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms087	false	6637396055276641031	227	272	1143	1345	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا منه احد فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعد- اشد منه -قال قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه اخرجه -	87	864655784986287975	186	338.5	145	205	90.73170471191406	36	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms4457	true	-950046537073184765	225	300	1172	1521	1521	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال كنا مع رسول الله------------------- في سفر فنزلنا منزلا فمنا من ينتضل ومنا من يصلح جنا-ه ومنا-------------- من هو في جشرة اذ نادي منادي النبي-------------------------- الصلاة جامعة فانتهيت- الي رسول الله وهو يقو---------------ل انه لم يكن نبي قبلي الا كان لله عليه حق ان يدل امته علي الذي هو خير لهم وينذرهم الذي هو شر لهم وان------ هذه الامة جعلت عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور ينكرونها-	4457	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms605	false	2954467830383565752	88	168	441	816	1497	300	عن عبد الله بن عمر----------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فمنا --------------من يصلح خباءه ومنا من يتنضل ومنا من هو في جشره اذ نادي منادي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جامعة فاجتمعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يكن نبي قبلي الا كان حقا عليه--- ان يدل امته علي-------- خير ما يعلمه ل--------------هم وان امتكم هذه جعل------- عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونها	605	864655784986287975	257	384.0	197	432	59.49074172973633	47	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms4458	true	-5264969498845831614	2	105	10	545	1467	300	بعضها بعضا -تجء الفتنة فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم تنكشف ثم تجء اخري في--قول هذه هذه ثم تنكشف فمن احب -ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس ما-- يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يمينه وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء احد ينازعه فاضربوا عنق الاخر قال ----عبد الرحمن فخرجت في الناس فقلت------------------------ انت سمعت هذا من رسول الله ------------------------------------------------قال سمعته اذناي ووعاه قلبي -قلت ان هذا ابن عمك معاوية يامرنا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل ونقتل انفسنا والله------- يقول-------------------- لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل 2 188------------------------- ولا تقتلوا انفسكم	4458	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms605	false	2954467830383565752	171	296	832	1482	1497	300	بعضها بعضا وتجي الفتنة فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم تنكشف --وتجء الفتنة فيقول هذه منه--------- فمن اراد ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتا-------ته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يد--ه وثمرة قلبه فليعطه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر قال ابن عبد الرحمن عبد رب الكعبة فدنوت منه فقلت له ناشدتك الله انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهوي الي اذنيه وقلبه بيديه وقال سمعته اذناي ووعاه قلبي فقلت له هذا ابن عمك معاوية يامرنا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل ونقتل انفسنا والله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم	605	864655784986287975	467	781.5	374	670	69.70149230957031	75	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms4466	true	-6796125068310104789	25	97	113	478	1473	300	التضييع للصلاة الذي لايكون معه لفاعله المسلم عند الله عهد هو ان لا يقيم حدودها من مراعاة وقت وطهارة وتمام ركوع وسجود ونحو ذلك وهو مع ذلك يصليها ولا يمتنع من القيام بها في وقتها وغير وقتها الا انه لا يحافط علي اوقاتها قالوا فاما من تركها اصلا ولم يصلها فهو كافر قالوا وترك الصلاة كفر واحتجوا باثار منها حديث ابي الزبير وابي سفيان عن جابر عن النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم	4466	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms301	false	4514355233255207219	66	118	340	601	1487	300	التضييع للصلاة------------------------------------------- هو ان لا يقيم حدودها من مراعاة وقت وطهارة وتمام ركوع وسجود ونحو ذلك وهو مع ذلك يصليها ولا يمتنع من القيام بها في وقتها وغير وق-----------------------------تها قالوا فاما من تركها اصلا ولم يصلها فهو كافر وروي الترمذي--------------------------------------------------------------- عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	301	864655784986287975	216	369.0	171	396	54.54545593261719	42	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms4470	true	-4452299548749134372	123	176	576	833	1429	300	عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال امر بعبد من عباد الله عز وجل ان يضرب في قبره بماءة جلدة فلم يزل يسال الله------ ويدعوه حتي صارت جلدة واحدة فجلد جلدة واحدة فامتلا قبره عليه نارا فلما ارتفع عنه افاق فقال علام جلدتموني قالوا انك صليت صلاة بغير طهور	4470	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms137	false	-9083484111196802861	252	300	1320	1553	1553	300	عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال امر بعبد من عباد الله عز وجل ان يعذب في قبره -ماءة جلدة فلم يزل يسال الله تعالي ويدعوه حتي صارت واح---------------------دة فامتلا قبره ع-يه نارا فلما ارتفع عنه افاق فقال لماذاجلدتموني قال-- انك صليت صلاة بغير طهور-	137	864655784986287975	217	389.5	171	263	82.50950622558594	40	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms4470	true	-4452299548749134372	181	219	859	1037	1429	300	قال الطحاوي وفي هذا ما يدل علي ان تارك الصلاة ليس بكافر لان من صلي صلاة بغير طهور فلم يصل وقد اجيبت دعوته ولو كان كافرا ما سمعت دعوته لان الله------- يقول وما دعاء الكافرين الا في ضلال	4470	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms139	false	-1777089649143466794	137	175	736	915	1508	300	قال الطحاوي وفيه------ يدل علي ان تارك الصلاة ليس بكافر لان من صلي صلاة بغير طهور فلم يصل وقد احببت دعوته ولو كان كافرا ما سمعت دعوته لان الله عز وجل يقول وما دعاء الكافرين الا في ضلال	139	864655784986287975	169	319.5	133	185	91.35134887695312	34	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms4471	true	1068633305221493122	4	45	21	221	1462	300	الصلوات كما ان من لم يحافظ علي كمال وضوءها وتمام ركوعها وسجودها فليس بمحافظ عليها ومن لم يحافظ عليها فقد ضيعها ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع كما ان من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ولا دين لمن لا صلاة له	4471	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms303	false	-1609332727591194948	0	38	0	182	1415	300	الصل-اة كما ان من لم يحافظ علي----- وضوءها و-----ركوعها وسجودها فليس بمحافظ عليها ومن لم يحافظ عليها فقد ضيعها ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع كما ان من -------حافظ عليها حفظ دينه ولا دين لمن لا صلاة له	303	864655784986287975	181	334.0	143	200	90.5	36	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms4535	true	2946779715178481784	94	146	471	730	1460	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ترون في الشارب والسارق والزاني---- وذلك قبل ان ينزل فيهم قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قالوا------------- وكيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	4535	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms302	false	-6968204157898261827	164	221	816	1101	1499	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ترون في الشارب والسارق والزاني قال وذلك قبل ان ينزل فيهم قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	302	864655784986287975	259	494.5	207	285	90.87718963623047	49	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms4600	true	1599288612210570264	106	183	501	846	1380	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل فقال الصلاة لاول وقتها وهذه الاثار قد عارضها من صحيح الاثار ما هو مذكور في موضعه من----- هذا الكتاب ان شاء الله-------- حديث خامس وستون ليحيي بن سعيد 867 مالك عن يحيي بن سعيد انه قال بلغني ان اول ما ينظر فيه من عمل العبد الصلاة فان قبلت منه نظر فيما بقي من عمله وان لم تقبل منه لم ينظر في شء من عمله 9 89 وهذا	4600	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms299	false	5533099853185049534	229	297	1121	1433	1447	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------قال يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب قتلني هذا حتي يدينه من العرش قال هذا حديث حسن غريب-------------------- مالك عن يحيي بن سعيد ----قال بلغني ان اول ما ينظر فيه من عمل المرء الصلاة فان قبلت منه نظر فيما بقي من عمله وان لم تقبل منه لم ينظر في شء من عمله قلت- وهذا	299	864655784986287975	197	283.5	145	358	55.027931213378906	41	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms4601	true	3506680931391527834	121	300	592	1447	1447	300	الله ان ينفعك به قلت بلي قال ان--------- اول ما يحاسب به الناس يوم القيامة من اعمالهم الصلاة ف---يقول ربنا تبارك وتعالي لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام -نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي ممن تطوع فان كان له تطوع قال اكملوا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذلك قال يونس واحسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن داود ابن ابي هند عن زرارة بن اوفي عن تميم الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا المعني قال ثم الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك قال ابو عمر---------------------- اما اكمال الفريضة من التطوع فانما يكون ذلك والله اعلم فيمن سها عن فريضة فلم يات بها او لم يحسن ركوع--------ها ولم يدر قدر ذلك واما من تعمد تركها او نسي------ ثم ذكرها فلم يات بها عامدا واشتغل بالتطوع عن اداء فرضه وهو ذاكر له فلا تكمل له فريضته تلك من تطوعه والله اعلم وقد روي من حديث الشاميين في هذا الباب حديث-	4601	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms300	false	6918494859667882670	15	165	84	803	1426	300	الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اول ما يحاسب به الناس يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا عز وجل------ لملاءكته انظ---------روا في صلاة عبدي اتمها ام انقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي -من تطوع فان كان له تطوع قال اتم-وا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذلك لفظ ابي د--------------------------------------------اود وقال الترمذي حديث حسن غريب وخرجه--------- ابن ماجه ايضا فصل قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عمر بن عبد البر رحمه الله اما اكمال الفريضة من التطوع فانما يكون ذلك والله اعلم فيمن سها عن فريضة فلم يات بها او لم يحسن ركوعها وسجودها ولم يدر قدر ذلك واما من تعمد تركها او شيءا منها ثم ذكرها فلم يات بها عامدا واشتغل بالتطوع عن اداء فرضه وهو ذاكر له فلا تكمل له فريضته تلك من تطوعه والله اعلم وقد روي من حديث الشاميين في هذا الباب حديث	300	864655784986287975	574	1032.0	451	905	63.4254150390625	110	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms4602	true	1133376098520654717	5	72	24	333	1423	300	يرويه محمد بن حمير عن عمرو بن قيس السكوني عن عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يكمل فيها ركوعه وسجوده وخشوعه زيد فيها من سب--حاته حتي تتم و------------هذا لا يحفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه وليس بالقوي و----ان صح كان معناه انه خرج من صلاته وقد اتمها عند نفسه وليست في الحكم بتامة	4602	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms300	false	6918494859667882670	166	236	808	1128	1426	300	يرويه محمد بن حمير عن عمرو بن قيس السكر-ي عن عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يكمل فيها ركوعه وسجوده وخشوعه زيد فيها من تسبيحاته حتي تتم قال ابو عمرو هذا لا يحفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه وليس بالقوي وان كان صح كان معناه ا---خرج من صلاة --قد اتمها عند نفسه وليس- في الحكم بتامة	300	864655784986287975	296	547.0	231	327	90.5198745727539	59	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1
JK000585-ara1.ms4742	true	3903147009554036147	249	279	1250	1408	1504	300	انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين واذا اردت في الناس فتنة فاقبضني اليك غير مفتون	4742	-4895198823241416979	Shamela0021536-ara1.ms606	false	-6846386408487514295	191	220	1008	1163	1515	300	انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين واذا اردت--- الناس فتنة فاقبضني اليك غير مفتون	606	864655784986287975	155	304.0	126	158	98.10126495361328	29	JK000585-ara1	Shamela0021536-ara1