id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0121	true	-2076710242720098502	252	299	1259	1479	1481	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع امراة تصلي من الليل----- فقال من هذه فقيل------- الحولاء بنت تويت لا تنام الليل فكره ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي عرفنا الكراه-ة في وجهه ثم قال ان الله	121	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0477	false	8025290283460447673	47	94	229	454	1530	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمع امراة----- من الليل تصلي فقال من هذه فقيل له هذه الحولاء بنت تويت لا تنام الليل فكره ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي عرفت- الكراهية في وجهه ثم قال ان الله	477	466656630050865753	211	379.0	167	233	90.55793762207031	42	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0127	true	-4246727296014107805	89	218	449	1074	1494	300	مالك عن اسحاق بن عبدا-لله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ي-------------قول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو--------------ن قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله ي------------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو--------------ن وان احب امو----الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت---- واني اري ان تجعله -في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة بين اقاربه وبني عمه	127	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3976	false	6754409438891940363	16	167	91	822	1462	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالييقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيه واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في- اقاربه وبني عمه	3976	466656630050865753	618	1140.5	490	732	84.42623138427734	118	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0127	true	-4246727296014107805	175	218	875	1074	1494	300	رسول الله حيث شءت قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ------------- ذلك مال ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابح ذلك مال رابح -------------------------------------------------------------وقد سمعت ما قلت---- واني اري ان تجعله -في الاقربين ف-------------------------------------------------قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة بين اقاربه وبني عمه	127	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3980	false	4628561715026618897	77	171	414	886	1494	300	رسول الله حيث شءت قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ يعني استحسان ذلك مال رابح الربح ظاهر يعني اقل الاحوال الحسنة بعشر امثالها عشر اضعاف الي سبعماءة ضعف وماذا فوق هذا الربح فوقه فضل ارحم الرحمين وفضل الله لا يحد ذلك مال رابح ذلك مال رابح وبعض الروايات رايح بالياء يعني ماضي في سبيله الي الله جل وعلاوقد سمعت ما قلت فيه واني اري ان تجعلها في الاقربين لان الصدقة علي البعيد صدقة وعلي القريب صدقة وصلة فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في- اقاربه وبني عمه	3980	466656630050865753	195	340.5	153	473	41.22621536254883	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0141	true	841329106384373939	33	104	155	496	1478	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس وضوءا فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء في اناء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده ثم امر الناس يتوضءون منه قال انس فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	141	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0108	false	8428023213716463714	199	267	976	1311	1464	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحانت صلاة العصر فالتمس الناس وضوءا فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوضوء في اناء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك الاناء يده ثم امر الناس يتوضءون منه قال انس فر-يت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توض--ا من عند اخرهم	108	466656630050865753	335	644.5	267	341	98.24047088623047	69	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0141	true	841329106384373939	33	97	155	460	1478	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر------------------------------------------- فالتمس الناس وضوءا فلم يجدوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء في اناء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده ثم امر الناس--- يتوضءون منه قال انس فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه	141	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0123	false	5314943566477863915	124	237	648	1225	1534	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحانت صلاة العصر يعني الواو هذه حالية علي تقدير قد وقد حانت فالتمس الناس وضوءا فلم يجدوه التمس الناس وهم بالزوراء وضوءا يعني ماء يتوضءون فيه وكان العدد ثمانين فلم يجدوا ماء وفي قصة الحديبية اكثر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوضوء في اناء صغير وفيه ماء يسير والدليل علي صغر الاناء ان النبي عليه الصلاة والسلاملم يستطع بسط اصابعه في الاناء اناء صغير فيه ماء يسير فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك الاناء يده ثم امر الناس ان يتوضءون منه قال انس فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه	123	466656630050865753	302	544.0	241	580	52.068965911865234	60	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0146	true	-7516430930804378404	83	175	403	840	1428	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاطعمته وجلست تفل---ي راسه فنام رسول الله----------------------- ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك اسحاق قالت فقلت	146	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2164	false	-4767894775824294550	203	300	1026	1498	1498	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلمي-وما فاطعمته وجلست تفلي في راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلميوما ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك اسحاق قالت فقلت-	2164	466656630050865753	433	820.5	344	475	91.15789794921875	88	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0146	true	-7516430930804378404	175	293	840	1396	1428	300	يا رسول الله ادع الله--- يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ يضحك قال- فقلت--- يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة كما قال في الاول- قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني الله ب منهم -قال انت من الاولين قال فركبت البحر في زم-ن معاوية ابن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت هكذا روي هذا الحديث جماعة رواة الموطا فيما علمت جعلوه من مسند انس بن مالك ورواه بشر بن عمر الزهراني 551 عن مال----------------ك عن ا----------سحاق عن انس عن ام حرام بنت ملحان قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم	146	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2165	false	4786058116867872234	1	101	3	473	1452	300	يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ يضحك قالت فقلت له يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني------- منهم فقال انت من الاولين قال فركبت البحر في زمان معاوية -بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت وحدثني------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ا------------لله صلي الله عليه -----	2165	466656630050865753	403	701.0	312	592	68.07432556152344	75	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0146	true	-7516430930804378404	158	244	752	1160	1428	300	الله- يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك اسحاق --------------------------------------------------------------------------------قالت فقلت--- يا رسول الله ادع الله--- يجعلني منهم فدعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ يضحك قال- فقلت--- يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل ال---------------------------------------------له ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة كما ق-----------------ال في الاول قا-------------لت فق-لت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني الله ب منهم ق-ال انت من الاولين قال فركبت البحر في زم-ن معاوية ابن ابي	146	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2168	false	4790513154489687608	48	201	257	1016	1492	300	-للخط يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة راوي الحديث هل قال هذا او قال النبي عليه الصلاة والسلام قالت فقلت له يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ومعلوم ان النساء ليس عليهن جهاد يعني لم يكتب عليهن ولا يجب عليهن الجهاد لكن اذا شاركت قد شارك بعض الصحابيات فيما يناسبهن من اعمال div dirrtl idbookcontainer ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ يضحك قالت فقلت له يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله الاواءل في البحر عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة كما قال في الاولي وهءلاء في البر يقاتلون قيصر وكسري فقالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني------- منهم فقال انت من الاولين قال فركبت البحر في زمان معاوية يعني في	2168	466656630050865753	386	649.5	304	767	50.32594680786133	68	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0158	true	-8767045238992791657	77	134	381	650	1438	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ----------------قال كنت اسقي ابا عبيدة ابن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها فقال فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	158	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3499	false	-7603854674814404510	24	84	120	403	1466	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنهانه قال كنت اسقي ابا عبيدة -بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها ق-ال فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	3499	466656630050865753	266	512.0	209	285	93.33333587646484	54	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0158	true	-8767045238992791657	77	125	381	601	1438	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ----قال كنت اسقي ابا عبيدة ابن الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راح وابا طلحة الانصاري وابي بن ----------------------------------------------كعب شرابا من فضيخ وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	158	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3502	false	-3222192548076456626	124	265	621	1303	1477	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال كنت----------------------- اسقي ابا عبيدة بن الجراح يعني هل يلام من شرب قبل التحريم ما يلام ما يلام من شرب قبل التحريم وان كان العقل يابي هذا يعني كون الانسان يخرج مما شرفه الله به وميزه علي ساءر المخلوقات وهو العقل الي ضده لا شك انه بالنسبة للعقل ملوم لكن الناس يتعاطون اشياء توارثوها من غير نظر ولا روية وقد يكون فيها شء مما يدعو اليها من لذة وشبهها الله اعلم المقصود ان مثل هذا لا يلام عليه ما دام قبل التحريم div dirrtl idbookcontainer كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب خيار الامة بعد نبيها وبعد الخلفاء وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر---- فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	3502	466656630050865753	193	134.0	151	709	27.221439361572266	40	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0171	true	-188578734022758914	186	259	855	1198	1403	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ------------------ان جدته مليكة -------------------دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته ب فاكل منه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بالماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	171	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0629	false	-2021776619846480612	118	193	571	940	1470	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنهان جدته مليكة رضي الله تعالي عنهادعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام-------- فاكل منه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته ب--ماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	629	466656630050865753	331	605.5	262	381	86.87664031982422	67	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0177	true	-8480717688882430642	34	102	164	483	1470	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس ابن مالك ------------------يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس------------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء قال انس ------------------فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول القصعة فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم	177	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2265	false	3485936729819860935	92	166	468	832	1542	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس -بن مالك رضي الله تعالي عنهيقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملط-عام صنعه قال انس رضي الله عنه فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ذلك الطعام فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء قال انس رضي الله تعالي عنهفرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء من حول القصعة فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم	2265	466656630050865753	313	572.0	248	368	85.0543441772461	63	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0177	true	-8480717688882430642	66	102	308	483	1470	300	-----صلي ال--له عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء---- قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- يتتبع الدباء من حول القصعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم	177	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2269	false	-287683635806209416	133	198	655	995	1571	300	المستعان الرسول عليه الصلاة والسلامي------قرب اليه خبز- من شعير ومرق- فيه دباء قرع قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلميتتبع الدباء كان يحبها يتتبع الدباء من حول القصعة وهذا اذا كان المقدم له اجزاء ينفصل بعضها عن بعض لا باس من الاختيار كالتمر والدباء وما اشبه ذلك واللحم ايضا لكن اذا كان متساويا فكل مما يليك فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم	2269	466656630050865753	147	230.5	115	348	42.24137878417969	24	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0189	true	2846451980489783946	22	227	104	1068	1420	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ي------------قول قال ابو طلحة لام سليم--------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم ج قال فاخرجت د اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها ثم لفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة---- فقلت نعم فقال -بطعام قال 1 قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا---- فانطلقوا ب وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله وال------------------ناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله ------------------وابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ----------------------------ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال رسول الله ------------------ما شاء الله ان يقول ثم قال ايذن لعشرة-------- فاذن	189	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3710	false	8480053228779251918	84	300	423	1488	1488	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهيقول قال ابو طلحة لام سليم رضي الله عنهما لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم------ فاخرجت-- اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها ف--لفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم -قال للطعام -----فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا قال فانطلق---- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة بالدخول فاذن-	3710	466656630050865753	930	1696.5	737	1090	85.32109832763672	184	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0189	true	2846451980489783946	48	194	216	922	1420	300	الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فق-----------------------------------------------------------------الت نعم ج قال فاخرجت د اقراصا من ش------------------------عير ثم اخذت خمارا لها ثم لفت الخبز ببعضه -------------------------------------------------------------ثم دسته تحت يدي وردتني بب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به------------ فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة---- فقلت نعم فقال بط-عام قال 1 قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا ب وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول ال-له صلي ال-له عليه وسلم فاقبل رسول الله وابو طلحة معه حتي دخلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	189	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3713	false	-2047962600557629619	0	232	0	1227	1589	300	الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء يعني نطعمه النبي عليه الصلاة والسلاملارتفاع هذا الوصف الذي اضعفه فقالت نعم------ فاخرجت ا--قراصا من شعير اقراص جمع قرص من الشعير ثم اخذت خمارا لها --فلفت الخبز ببعضه ببعض الخمار لفت الخبز لماذا لءلا يبرد فييبس فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي وردتني ببعضه جعلته رداء يعني باقي الخمار جعلته رداء وضعته علي انس فاذا كان هذا الخمار خمارهابعض هذا الخمار فيه الخبز وجعلته تحت يده يعني شء يسير لم يستوعب الخمار كله ولا اكثر الخمار انما وضعت لفت الخبز ببعض الخمار وجعلت باقي الخمار رداء div dirrtl idbookcontainer وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فذهبت به يعني بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا في المسجد ومعه الناس الي اين ذهب به الي اين ذهب بالخبز يقول وجدت رسول الله جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم -قال للطعام------ قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق---- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته اما ان يكون------------- قد جاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------بالخبز الي النبي عليه الصلاة والسلام------------------------------فقال دعه معك حتي ناكله عند ابي طلحة او يكون اوصله الي ابي طلحة ثم دعا النبي عليه الصلاة والسلام لكن ظاهر اللفظ يقول ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذهبت به يعني بالخبزالي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3713	466656630050865753	498	804.5	396	1397	35.6478157043457	88	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0189	true	2846451980489783946	159	213	749	1008	1420	300	من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله ------------------وابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما---------- عندك----------- فاتت بذلك ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبز فامر به ----------------------------ففت وعصرت عليه ام سليم عكة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها فادمته	189	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3714	false	-4478724269497844646	133	298	705	1541	1552	300	من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم دع الامر لله نحن اجتهدنا وبذلنا ما عندنا والباقي علي الله جل وعلا الله ورسوله اعلم والنبي عليه الصلاة والسلاميعرف ظروف ام سليم يعرف ظروف ابا طلحة ويعرف انهم ما عندهم ما يكفي هءلاء كلهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم يعني هاتي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز خبز الشعيرفامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت ايش معني فت نعم طالب نعم التفتيت يعني تقطيع الشء الي اجزاء يسيرة كانه جرش او شبه الطحن المقصود انه فت والتفتيت معروف تفتيت الشء فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها معروف العكة اناء من جلد صغير دون القربة فيه السمن او العسل فادمته يعني صبته عليه وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته	3714	466656630050865753	257	458.5	203	836	30.741626739501953	47	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0196	true	-658048375022395507	187	236	919	1158	1438	300	طلحة ان رافع بن اسحاق مولي الشفاء اخبره قال دخلت انا وعبد الله بن ابي طلحة علي ابي سعيد الخدري نعوده فقال لنا ابو سعيد اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل او تصاوير يشك اسحاق لا يدري ايتهما قال ابو سعيد	196	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3848	false	4663045337833059586	0	48	0	237	1449	300	طلحة ان رافع بن اسحاق مولي الشفاء اخبره قال دخلت انا وعبد الله بن ابي طلحة علي ابي سعيد الخدري نعوده فقال لنا ابو سعيد اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل او تصاوير -شك اسحاق لا يدري ايتهما قال ابو سعيد	3848	466656630050865753	237	464.0	189	239	99.16317749023438	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0196	true	-658048375022395507	179	236	886	1158	1438	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان رافع بن اسحاق مولي الشفاء اخبره قال دخلت انا وعبد الله بن ابي طلحة علي ابي سعيد الخدري نعوده فقال لنا ابو سعيد اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل او تصاوير يشك اسحاق لا يدري ايتهما قال ابو سعيد	196	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3850	false	-2824756926085551856	130	186	679	949	1527	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان رافع بن اسحاق مولي الشفاء اخبره قال دخلت انا وعبد الله بن ابي طلحة علي ابي سعيد الخدري نعوده فقال لنا ابو سعيد اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل او تصاوير -شك اسحاق لا يدري ايتهما قال ابو سعيد	3850	466656630050865753	270	530.0	214	272	99.26470947265625	56	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0198	true	4521446837942880508	101	166	456	773	1403	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن رافع بن اسحاق مولي لال الشفاء وكان يقال له مولي ابي طلحة انه سمع ابا ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمصر يقول والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكرابيس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم الي الغاءط او البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه	198	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0882	false	-8171323391964349680	229	292	1145	1457	1489	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن رافع بن اسحاق مولي لال الشفاء وكان يقال له مولي ابي طلحة انه سمع ابا ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بمصر يقول والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكرابيس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم---- الغاءط او البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه	882	466656630050865753	312	613.0	249	317	98.42271423339844	64	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0198	true	4521446837942880508	135	166	614	773	1403	300	وهو بمصر يقول والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكرابيس---------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي الغاءط او البول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يستقبل الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بلة ولا يستدبرها بفرجه	198	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0883	false	-158927237423946192	132	288	701	1542	1605	300	وهو بمصر يقول والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكرابيس المراحيض مواضع قضاء الحاجة واحدها كرباس كيف اصنع بهذه الكرابيس هي الكنف التي يقضي فيها الحاجة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم الغاءط او البول الاصل ان الفعل ذهب لازم والا متعدي لازم وهنا نسب الغاءط علي حذف الخافض من باب التوسع اذا ذهب احدكم الغاءط او البول و او هذه للشك او للتقسيم طالب div dirrtl idbookcontainer نعم للتقسيم في بعض النسخ اذا ذهب احدكم الي الغاءط او البول علي الجادة والاصل في الغاءط المكان المطمءن المنخفض الذي يقصد لقضاء الحاجة لان المكان المطمءن استر من غيره ثم نقل من المكان الي ما يوضع في المكان من باب اطلاق المحل وارادة الحال ويش يسمونه هذا مجاز يسمونه مجاز مرسل علاقته طالب نعم كلاهما الحالية والمحلية فلا يستقبل القبلة المراد بها الكعبة ولا يستدبرها اي يجعلها مقابل ظهره ولا يستدبرها بفرجه اي حال قضاء الحاجة لا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه	883	466656630050865753	159	246.5	128	841	18.906064987182617	27	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0205	true	1816275641088546060	59	109	280	510	1452	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن زفر بن صعصعة بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة	205	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3813	false	5471384014118307103	50	159	249	755	1451	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن زفر بن صعص--------------------------------عة بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه وين ابن مالك عندك طالب عندي بن مالك صعصعة عن ابيه طالب صعصعة بن مالك عن ابيه والسند الاول اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك طالب صحيح هاه اما صعصعة بن مالك عندك طالب عندي صعصعة بن مالك موجود عندكم طالب عن ابيه بدون مالك نعم عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول---- ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة	3813	466656630050865753	193	197.0	153	543	35.543277740478516	40	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0205	true	1816275641088546060	59	109	280	510	1452	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن زفر بن صعصعة بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول----------------------------- هل راي احد منكم الليلة رءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويقول انه -------ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة	205	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3817	false	9111525413315846720	14	132	67	661	1498	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن زفر بن صعصعة عن-------- ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا انصرف من صلاة الغداة صلاة الصبح صلاة الفجريقول لاصحابه هل راي احد منكم الليلة رءيا نعم لانه مءيد بالوحي ولن يخطء في تعبيرها ولذا لا يعرف عن احد من اصحابه لا من ابي بكر ولا من عمر انه كان يقول ذلك فهذا خاص به وابو بكر رضي الله تعالي عنهافضل الامة عبر بين يدي النبي عليه الصلاة والسلام فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اخطات واصبت ليس بمءيد بالوحي بينما الرسول عليه الصلاة والسلامالمءيد بالوحي يطلب مثل هذه الرءي ويعبرها ويقول هل يبقي او ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة	3817	466656630050865753	212	379.0	166	603	35.15754699707031	43	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0206	true	7597684984857601110	53	158	265	786	1504	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي مرة مولي عقيل بن ابي طالب عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر------ فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فلما وقفا علي----- رسول الله ------------------سلما فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم علي النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحي--------ي فاستحيي الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	206	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3831	false	2516119522687681854	23	131	112	660	1450	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي مرة مولي عقيل بن ابي طالب عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل------ نفر ثلاثة فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذهب واحد فلما وقفا علي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم عن- النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا من الله فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	3831	466656630050865753	508	949.0	407	558	91.0394287109375	98	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0206	true	7597684984857601110	53	136	265	665	1504	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي مرة مولي عقيل بن ابي طالب عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر -----------------فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------لما وقفا علي----- رسول الله ------------------سلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم	206	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3832	false	7760667523823278161	77	299	399	1550	1552	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي مرة مولي عقيل بن ابي طالب عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبينما هو جالس في المسجد كعادته عليه الصلاة والسلام واكثر جلوسه في المسجد بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل------ نفر ثلاثة ثلاثة اشخاصفاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذهب واحد دخل الثلاثة فوجد النبي عليه الصلاة والسلاماثنان اقبلا علي النبي عليه الصلاة والسلاموولي وادبر الثالث فلما وقفا علي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما يعني ما فيه نقل لرد السلام هل نقول ان هذا يدل علي الجواز جواز الترك او نقول يكفي ان الادلة الاخري التي نقل فيها رد السلام لا سيما وقد جاء الامر به فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها وجد مكان وجلس واما الاخر فجلس خلفهم ما وجد مكان في الاخير واما الثالث فادبر ذاهبا راغبا عما يقوله النبي عليه الصلاة والسلام وهذا يلاحظ اذا شرع الامام يحدث قبل الصلاة او بعدها والغالب اللي بعد الصلاة تجده ينصرف ما يجلس والكلام كله ما يحتاج الي دقيقتين او ثلاث ينصرف هذا لا شك انه اذا لم تكن هناك حاجة داعية الي مثل هذا الانصراف ان هذه رغبة عن الخير وعزوف عنه وزهد فيه div dirrtl idbookcontainer يقول واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم	3832	466656630050865753	389	662.5	309	1159	33.56341552734375	76	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0224	true	-861474426441065655	257	299	1306	1507	1511	300	مالك عن ايوب ابن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	224	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0432	false	-4985560562630568784	129	261	648	1298	1481	300	مالك عن ايوب -بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	432	466656630050865753	199	374.5	158	652	30.521472930908203	39	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0263	true	6729314978740886604	0	58	0	263	1420	300	عليه ابو سعيد الخدري فقال------------ له مروان بن الحكم اسمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النفخ في الشراب فقال له ابو سعيد------------- نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله------------------- فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها ابو -	263	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3700	false	-7449037223826547003	140	206	677	984	1444	300	عليه ابو سعيد الخدري رضي الله عنهفقال له مروان بن الحكم اسمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه نهي عن النفخ في الشراب فقال له ابو سعيد رضي الله عنه نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فاك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها يقول	3700	466656630050865753	254	469.5	198	308	82.467529296875	53	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0263	true	6729314978740886604	0	26	0	121	1420	300	عليه ابو سعيد الخدري فقال له مروان بن الحكم اسمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النفخ في الش------------------------------------------راب فقال له ابو	263	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3703	false	-9113284019338841270	266	300	1344	1505	1505	300	عليه ابو سعيد الخدري فقال له مروان بن الحكم اسمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه نهي عن النفخ في الشراب يعني من اداب الشرب نهي عن النفخ في الشراب فقال له ابو-	3703	466656630050865753	119	225.0	95	163	73.00613403320312	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0263	true	6729314978740886604	18	58	86	263	1420	300	نهي عن النفخ في الشراب فقال له ابو سعيد--------------------------------------------------------- نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال ------------------------له رسول الله------------------- فابن القدح عن فيك ثم ت-----------------------------------نفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها ابو	263	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3704	false	-6440431955396224067	2	70	9	321	1429	300	نهي عن النفخ في الشراب لماذا لانه قد يخرج منه شء يقذره عليه وعلي من بعده ممن يريد الشرب بعده قال نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد يقول احتاج الي ان اتنفس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس ابعده عنك يمينا والا شمالا ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها يجد	3704	466656630050865753	158	265.0	121	312	50.64102554321289	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0269	true	-5076406613783046387	6	145	26	693	1518	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث سالم مولي ابن مطيع عن ابي هريرة انه --------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم نغنم 1 ذهبا ولا ورقا الا الاموال الثياب ب والمتاع قال فاهدي رفاعة بن زيد 783 لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما اسود يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كانوا بوادي القري بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر ج فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله------------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع الناس ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله------------------- شراك او شراكان من نار	269	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2142	false	-4170424878484727293	1	141	3	700	1477	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث سالم مولي ابن مطيع عن ابي هريرة رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام خيبر فلم نغنم-- ذهبا ولا ورقا الا الاموال الثيا--ب والمتاع قال فاهدي رفاعة بن زيد---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم-غلاما اسود يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي وادي القري حتي اذا كن--ا بوادي القري بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه سهم عاءر-- فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع الناس ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار	2142	466656630050865753	647	1205.0	516	713	90.74333953857422	130	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0269	true	-5076406613783046387	29	143	128	686	1518	300	الله عليه وسلم عام خيبر فلم نغنم 1 ذهبا ولا ورقا الا الاموال الثياب ب والم---------------------------------------------------------تاع قال فاهدي رفاعة بن زيد 783 لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما اسود يقال له مدعم------------------------------------------------------------------------------------------- فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كانوا بوادي ال------------------------------------------------------------قري بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر ج------------------------- فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له ا----------------------لجنة فقال رسول الله------------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال فلما سمع الناس ذلك جاء رجل بشراك او شرا----------------------------------------كين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------ رسول الله -----------------------شراك او شراكان	269	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2148	false	-1547337958250823313	0	193	0	989	1507	300	الله عليه وسلم-عام خيبر فلم نغنم-- ذهبا ولا ورقا الا الاموال الثيا--ب والمتاع وبعض الروايات والثياب والمتاع الا الاموال الثياب والمتاع قال فاهدي رفاعة بن زيد---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم-غلاما اسود يقال له مدعم جاء في بعض الروايات ان اسمه كركرة ولا يمنع ان تكون قصة اخري او يكون احدهما اسم والثاني لقب فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي وادي القري حتي اذا ك--نا بوادي القري وهو الذي يفصل بين بلاد العرب والشام حتي اذا كنا بوادي القري بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه سهم عاءر سهم عاءر ما يدري من اي جهة فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة لانه قتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا وهذا نسال الله العافيةيدل علي عظم شان الغلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة سورة ال عمران قال فلما سمع الناس ذلك جاء رجل بشراك السير الذي يوضع علي القدم بالنسبة للنعل او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال خذ لما سمع الوعيد نسال الله العافيةعلي الغلول جاء بشراك او شراكين	2148	466656630050865753	529	896.0	423	1004	52.68924331665039	97	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0280	true	-6324761055174330758	251	284	1204	1372	1455	300	صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ثم قال للذي-------------- جاء بال--شراك او الشر-------------------------------------------------------------------اكين شراك او شراكان من نار	280	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2142	false	-4170424878484727293	90	141	452	700	1477	300	صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا--- قال فلما سمع الناس ذلك جاء رجل بشراك او --شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار	2142	466656630050865753	152	254.5	120	255	59.60784149169922	27	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0284	true	-3275143577909284247	7	76	37	344	1406	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس ا--------------نه سءل عن رجل وقع علي امراته وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة وروي مالك ايضا عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولي ابن عباس قال--- اظنه---- عن --------ابن عباس --------------انه قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر وي-------------------------------------------------------هدي وبه قال مالك قال ابو عمر عكرمة مولي ابن عباس	284	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1991	false	-1168204966979050230	66	151	329	714	1414	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماانه سءل عن رجل وقع باهل-----ه وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة وحدثني عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولي ابن عباس قال لا اظنه الا عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماانه قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي وحدثني عن مالك انه سمع ربيعة بن ابي عبد الرحمن يقول في ذلك مثل قول------------- عكرمة --عن ابن عباس	1991	466656630050865753	258	425.5	194	405	63.703704833984375	51	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0296	true	-4214845900383445828	209	232	1019	1134	1448	300	ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام	296	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3068	false	5240240359357333191	0	23	0	115	1546	300	ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام	3068	466656630050865753	115	230.0	92	115	100.0	23	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0336	true	5731303475582252559	38	136	189	660	1420	300	قال مالك في موطاه- من نسي السعي بين الصفا والمروة في عمرة فلم يذكر حتي يستبعد من مكة انه يرجع فيسعي وان------- اصاب النساء فليرجع فليسع بين الصفا والمروة حتي يتم ما بقي عليه من تلك العمرة ثم عليه عمرة اخري والهدي قال ابو عمر انما اوجب مالك في هذه المسالة العمرة والهدي ليكون سعيه في احرام صحيح لا في احرام فاسد بالوطء وليكون طو-----------------------------------------------------------------------------------افه بالبيت في احرام صحيح لا في احرام فاسد والله اعلم حديث خامس لجعفر بن محمد م------------------------------------الك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن -علي بن ابي طالب --------------------ان رسول الله صلي الله عليه	336	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1952	false	4771627018707182059	131	240	679	1215	1515	300	قال مالك رحمه الله من نسي السعي بين الصفا والمروة في عمرة فلم يذكر حتي يستبعد من مكة انه يرجع فيسعي وان كان قد اصاب النساء------- فليسع بين الصفا والمروة حتي يتم ما بقي عليه من تلك العمرة ثم عليه عمرة اخري والهدي قال مالك رحمه الله تعالي ومن نسي م----------------------------------------------------------------------------ن طوافه شيءا او شك فيه فلم يذكر الا وهو يسعي بين الصفا والمروة فانه يقطع سعيه ثم يتم طوافه بالبيت علي ما استيقن ويركع ركعتي الطواف ثم يبتدء سعيه بين الصفا والمروة div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهماان رسول الله صلي الله عليه	1952	466656630050865753	282	435.5	215	619	45.557350158691406	53	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0348	true	6425021818403603282	127	160	637	796	1482	300	مالك في الموطا عن ابن شهاب قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عمر بن الخطاب ------------------اخذها من مجوس فارس وان عثمان اخذها-------------------------- من البربر	348	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1420	false	4673885270066809431	162	200	840	1032	1527	300	مالك---------- عن ابن شهاب قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاخذها من مجوس فارس وان عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهاخذها من البربر	1420	466656630050865753	143	256.5	113	203	70.44335174560547	29	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0351	true	8447244345682352683	98	176	483	848	1451	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم ع------------ن ابيه ان عمر بن الخطاب ------------كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر و-----روي مالك ايضا عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد---- قال كنت------ عاملا مع عبد الله 1021 بن عتبة بن مسعود علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب ------------------فكان ياخذ من النبط العشر ورواه معمر عن الزهري عن -ال------ساءب بن ----يزيد ان عمر كان ياخذ	351	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1432	false	1697826086044804649	190	277	997	1406	1522	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر وحدثني عن مالك----- عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه قال كنت غلاما عاملا مع عبد الله -----بن عتبة بن مسعود علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفكنا ناخذ من النبط العشر و--------------حدثني عن مالك انه سال ابن شهاب علي اي وجه كان ياخذ	1432	466656630050865753	319	520.5	247	433	73.67205810546875	61	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0351	true	8447244345682352683	98	130	483	637	1451	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم ع------------ن ابيه ان عمر بن الخطاب كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	351	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1433	false	-7909424328217202499	238	273	1220	1386	1547	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	1433	466656630050865753	153	299.0	121	166	92.1686782836914	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0373	true	-8691394633835652170	188	227	884	1088	1446	300	رجل الا وذقنه ف-ي صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه- ثيابه فقاموا الي رسول الله ------------------فغسلوه وعليه قميصة يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون --------ايديهم ----	373	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1078	false	-691565952605016558	0	41	0	219	1581	300	رجل الا وذقنه علي صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدورن منه----- اغسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلميعني في ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفغسلوه وعليه قميص- يصبون------ فوق القميص ويدلكون--------- دون القميص بايديهم هذا	1078	466656630050865753	170	250.5	136	241	70.53942108154297	26	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0385	true	-8349626984376257213	216	270	1087	1335	1469	300	مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك ------------------ان عبد الرحمن ابن عوف ------------------جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج فقال--- رسول الله------------------- كم سقت اليها -قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم	385	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2264	false	-8712951437102026204	237	300	1248	1551	1551	300	مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنهان عبد الرحمن -بن عوف رضي الله تعالي عنهجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره انه تزوج فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها فقال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم-	2264	466656630050865753	244	416.5	193	307	79.47882843017578	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0385	true	-8349626984376257213	216	264	1087	1306	1469	300	مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان عبد الرحمن ابن عوف جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه ت---------------------------زوج فقال--- رسول الله------------------- كم سقت اليها -قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول	385	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2266	false	-2962757311655805145	186	300	993	1515	1515	300	مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان عبد الرحمن -بن عوف جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلموبه اثر صفرة ردع او ردغ من زعفران وقد جاء النهي عن لبس الثوب المزعفر واجاب اهل العلم عن مثل هذا بانه لحق ثوبه من ثوب امراته من غير قصد او انه يتجاوز في وقت في ايام العرس اكثر من غيرها لكن الجواب المرضي عند اكثر اهل العلم انه لصق به من ثوب امراته من غير قصد وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره انه تزوج يعني ما هذا الاثر انه تزوج فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها فقال زنة نواة من ذهب منهم من يقول-	2266	466656630050865753	208	286.0	162	525	39.619049072265625	39	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0414	true	8560160692814109660	171	233	829	1138	1482	300	مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج الي خيبر اتاها ليلا وكان اذا اتي قوما بليل لم يغر حتي يصبح فلما اصبح خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	414	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2173	false	-8291304809643881249	16	79	78	398	1469	300	مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين خرج الي خيبر اتاها ليلا وكان اذا اتي قوما بليل لم يغر حتي يصبح فلما اصبح خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	2173	466656630050865753	308	600.5	247	321	95.95015716552734	61	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0414	true	8560160692814109660	167	214	812	1041	1482	300	عن انس متصل صحيح م------------------------الك عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج الي ---------------------------خيبر اتاها ليلا وكان اذا اتي قوما بليل لم يغر حتي يصبح فلما اصبح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس	414	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2178	false	1433168748492317998	52	175	249	892	1572	300	عن انس----- صحيح بلا اشكال قال وحدثني عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين خرج الي خيبر في اواءل سنة سبع من الهجرة اتاها ليلا وك-----------------------------------------------ان اذا اتي قوما بليل لم يغر حتي يصبح اتاها ليلا فنام دونها عرس دونها وكان النبي عليه الصلاة والسلامهذه عادته يمهل حتي يصبح فان سمع اذانا كف وان لم يسمع الاذان اغار عليه الصلاة والسلام وكان اذا اتي قوما بليل لم يغر حتي يصبح فخرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم كان اليهود يترقبون مجء النبي عليه الصلاة والسلامفي كل لحظة فكانوا في كل يوم يخرجون بسلاحهم في هذا اليوم خرجوا بمساحيهم ومكاتلهم ليقضي الله امرا كان مفعولا الي حروثهم ومزارعهم ما خرجوا بالسلاح فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس	2178	466656630050865753	170	136.0	136	696	24.4252872467041	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0433	true	-1369942108578845337	143	187	701	908	1442	300	النسك يكون بغير مكة حديثه -------------------------------------عن يحيي ابن سعيد عن يعقوب بن خالد المخزومي عن ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر انه اخبره انه كان مع عبد الله بن جعفر وخرج معه من المدينة فمروا علي حسين بن علي وهو مريض بالسقيا فاقام	433	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1999	false	3416270210676960955	248	300	1173	1413	1413	300	ذل--ك يكون بغير مكة حيث احب صاحبه ان يفعله فعله وحدثني عن مالك عن يحيي -بن سعيد عن يعقوب بن خالد المخزومي عن ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر انه اخبره انه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا علي حسين بن علي وهو مريض بالسقيا فاقام-	1999	466656630050865753	196	362.0	154	244	80.32786560058594	39	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0433	true	-1369942108578845337	187	245	908	1175	1442	300	عليه عبد الله بن جعفر حتي اذا خاف المو-ت خرج وبعث الي علي بن ابي طالب واسماء بنت عميس --------------وهما بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا اشار الي راسه فامر علي بن ابي طالب براسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا قال مالك قال يحيي بن سعيد وكان حسين خرج مع عثمان --------------------في سفره ----الي مكة	433	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2000	false	3024834111682097641	0	60	0	285	1461	300	عليه عبد الله بن جعفر حتي اذا خاف الفوات خرج وبعث الي علي بن ابي طالب واسماء بنت عميس رضي الله عنهماوهما بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا اشار الي راسه فامر علي------------ براسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا ---------قال يحيي بن سعيد وكان حسين خرج مع عثمان بن عفان رضي الله عنهفي سفره ذلك الي مكة	2000	466656630050865753	245	440.5	192	306	80.06536102294922	49	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0433	true	-1369942108578845337	148	183	727	885	1442	300	عن يحيي ابن سعيد عن يعقوب بن خالد المخزومي عن ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر ------------انه اخبره انه كان مع------ عبد الله بن جعفر وخرج معه من المدين-------------------------------ة فمروا علي حسين بن علي	433	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2004	false	-840851210997491495	247	292	1210	1416	1462	300	عن يحيي -بن سعيد عن يعقوب بن خالد المخزومي عن ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر بن ابي طالب انه اخبره انه كان مع مولاه عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة يقصدون اين يقصدون طالب مكة مكة فمروا علي حسين بن علي	2004	466656630050865753	156	279.0	121	207	75.36231994628906	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0439	true	238902414571761869	135	196	658	945	1447	300	مالك عن حميد بن قيس عن عطاء بن ابي رباح ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بحنين وعلي الاعرابي قميص وبه اثر صفرة فقال يا رسول الله اني اهللت بعمرة فكيف تامرني ان اصنع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انزع قميصك هذا واغسل هذه الصفرة عنك وافعل في عمرتك ما تفعل في حجك	439	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1626	false	-2150781819522245631	41	100	204	486	1443	300	مالك عن حميد بن قيس عن عطاء بن ابي رباح ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بحنين وعلي الاعرابي قميص وبه اثر صفرة فقال يا رسول الله اني اهللت بعمرة فكيف تامرني ان اصنع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انزع قميصك---- واغسل هذه الصفرة عنك وافعل في عمرتك ما تفعل في حجك	1626	466656630050865753	282	552.5	223	287	98.25784301757812	60	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0448	true	8661060881136606852	221	271	1058	1284	1430	300	مالك عن يحيي بن سعيد وعبد الله بن ابي بكر وربيعة 1234 بن ابي عبد الرحمن ان الوليد بن عبد الملك سال سالم بن عبد الله وخارجة بن زيد 1235 بن ثابت بعد ان رمي الجمرة وحلق راسه وقبل ان يفيض عن الطيب فنهاه سالم وارخص له خارجة بن زيد	448	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1626	false	-2150781819522245631	232	280	1143	1359	1443	300	مالك عن يحيي بن سعيد وعبد الله بن ابي بكر وربيعة بن -----ابي عبد الرحمن ان الوليد بن عبد الملك سال سالم بن عبد الله وخارجة بن زيد----- بن ثابت بعد ان رمي الجمرة وحلق راسه وقبل ان يفيض عن الطيب فنهاه سالم وارخص له خارجة بن زيد	1626	466656630050865753	213	418.0	166	226	94.24778747558594	47	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0448	true	8661060881136606852	221	271	1058	1284	1430	300	مالك عن يحيي بن سعيد وعبد الله بن ابي بكر وربيعة 1234 بن ابي عبد الرحمن ان الوليد بن عبد الملك----------------------------- سال سالم بن عبد الله------------------------------------------- وخارجة بن زيد 1235 بن ثابت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد ان رمي الجمرة وحلق راسه وقبل ان يفيض------------------ عن الطيب فنهاه سالم---------------------------- وارخص له خارجة بن زيد	448	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1639	false	4013724851131960148	76	181	367	894	1458	300	مالك عن يحيي بن سعيد وعبد الله بن ابي بكر وربيعة وكلهم من شيوخ مالك---- ان الوليد بن عبد الملك بن مروان الخليفة ابن الخليفة سال سالم بن عبد الله سالم بن عبد الله بن عمر احد الفقهاء السبعة وخارجة بن زيد----- بن ثابت الانصاري وهو ايضا احد الفقهاء السبعة فخذهم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجة سالم منهم والا ما هو منهم نعم البيت لا لكن السابع مختلف فيه علي ثلاثة اقوال div dirrtl idbookcontainer بعد ان رمي الجمرة وحلق راسه وقبل ان يفيض يطوف طواف الافاضة عن الطيب فنهاه سالم لانه يكره الطيب قبل الافاضة وارخص له خارجة بن زيد	1639	466656630050865753	200	305.0	155	536	37.31343460083008	39	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0453	true	-8718824389155130651	218	265	1059	1290	1461	300	مالك عن حميد بن قيس المكي انه قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابني جعفر بن ابي طالب ------------فقال لحاضنتهما ما لي اراهما ضارعين فقالت حاضنتهما يا رسول الله انه تسرع اليهما العين ولم يمنعنا ان نسترقي لهما الا انا لا ندري ما يوافقك	453	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3760	false	-5715502110123801048	252	300	1245	1486	1486	300	مالك عن حميد بن قيس المكي انه قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابني جعفر بن ابي طالب رضي الله عنهفقال لحاضنتهما ما لي اراهما ضارعين فقالت حاضنتهما يا رسول الله انه تسرع اليهما العين ولم يمنعنا ان نسترقي لهما الا انا لا ندري ما يوافقك-	3760	466656630050865753	229	437.5	184	243	94.23868560791016	46	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0453	true	-8718824389155130651	218	287	1059	1398	1461	300	مالك عن حميد بن قيس المكي انه قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابني جعفر بن ابي طالب ف---------------------------------------------------------------------------قال لحاضنته-------------------ما ما لي اراهما ضارعين --------------------------------------------فقالت حاضنتهما يا رسول الله انه تسرع اليهما العين ولم يمنعنا ان نسترقي لهما الا انا لا ندري ما يوافقك من ------------------------------------------------------------------ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استرقوا ل----------------------------هما فانه لو سبق شء القدر لسبقته العين هكذا جاء هذا الحديث	453	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3761	false	-5675934979846906935	126	234	633	1195	1513	300	مالك عن حميد بن قيس المكي انه قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمب-ابني جعفر بن ابي طالب يعني لما قتل في مءتة كما هو معروف دخل بابنيه علي الرسول عليه الصلاة والسلامفقال لحاضنتهما التي تولي تربيتهما ما لي اراهما ضارعين يعني خفيفين نحيلين ضعيفي البنية نضوي الخلقة فقالت حاضنتهما يا رسول الله انه تسرع اليهما العين ولم يمنعنا ان نسترقي لهما الا انا لا ندري ما يوافقك من ذلك لا بد من استءذانك من اخذ الاذن من النبي عليه الصلاة والسلامفي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استرقوا لهما يعني اطلبوا لهما من يرقيهما فانه لو سبق شء القدر لسبقته العين و--------هذا الحديث	3761	466656630050865753	327	589.5	261	571	57.26795196533203	61	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0458	true	636038575562852283	226	286	1093	1373	1435	300	حميد بن قيس المكي عن طاوس 1250 اليماني ان معاذ بن جبل الانصاري اخ------------ذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا 1 حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل	458	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1307	false	-6322772581557623324	0	58	0	283	1466	300	حميد بن قيس المكي عن طاوس----- اليماني ان معاذ بن جبل الانصاري رضي الله عنهاخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه شيءا-- حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ان يقدم معاذ بن جبل	1307	466656630050865753	269	509.0	213	292	92.123291015625	57	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0458	true	636038575562852283	224	269	1085	1295	1435	300	مالك عن حميد بن قيس المكي ------عن طاوس 1250 ---اليماني ان معاذ بن جبل الانص-------------------------------------------------------------------------------------------------اري- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسن-----------------------------------ة واتي بما دون ذلك-------------------- فابي ان ياخذ منه ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا	458	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1309	false	-1348246199051595734	141	246	683	1219	1515	300	مالك عن حميد بن قيس المكي الاعرجعن طاوس بن كيساناليماني ان معاذ بن جبل الانصاري الصحابي الجليل العالم بالحلال والحرام اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا التبيع ما اكمل سنة ودخل في الثانية اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة المسنة اكملت السنتين ودخلت الثالثة واتي بما دون ذلك اي بما دون الثلاثين فابي ان ياخذ منه شيءا يعني الحد الادني لنصاب البقر الثلاثين ونقل عليه الاتفاق لكن وجد من السلف من يري ان في العشر من البقر الزكاة علي كل حال معاذ لما اتي بما دون ذلك ابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه شيءا	1309	466656630050865753	203	347.0	160	537	37.802608489990234	38	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0462	true	-3093149300600930597	0	82	0	387	1413	300	حفص 1254 ابن عاصم عن ابي سعيد الخدري------------- او عن ابي هريرة ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة----------- في ظل الله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا و-----رجل ذكر الله عز وجل خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	462	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3806	false	3345183950956559555	120	207	601	1016	1470	300	حفص ------بن عاصم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه او عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظ----له يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله------- خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	3806	466656630050865753	369	678.0	291	432	85.41666412353516	72	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0464	true	-6112268611810905704	167	248	790	1178	1423	300	خبيب بن عبد الرحمن--------- عن حفص بن عاصم عن -----------------------------------ابي هريرة عن النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم قال سبعة----------- في ظل الله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا علي ذلك ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حسن وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة واخفاها حتي لم تعلم شماله ما انفقت يمينه	464	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3806	false	3345183950956559555	114	207	570	1016	1470	300	خبيب بن عبد الرحمن الانصاري عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه او عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سبعة يظلهم الله في ظ----له يوم لا ظل الا ظله --امام --عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه و---رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته------ ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق- يمينه	3806	466656630050865753	351	618.5	276	468	75.0	64	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0484	true	-6956048620648782191	43	133	234	654	1447	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان 1313 مولي ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة ------------------يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتم ما بقي من الصلاة ثم سجد	484	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0432	false	-4985560562630568784	211	300	1052	1481	1481	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان----- مولي ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتم ما بقي من الصلاة ثم سجد-	432	466656630050865753	410	781.5	325	438	93.60730743408203	87	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0484	true	-6956048620648782191	43	132	234	650	1447	300	---مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان 1313 مولي ا-----------------------------بن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة يقول صل-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة----------------------------------- العصر فسلم في ركعتين فقا---م ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال---------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتم ----------------------------ما بقي من الصلاة ثم	484	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0433	false	3587034263356419086	5	100	28	485	1484	300	عن مالك عن-------------------------------------- ابن شهاب عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة------------------------ قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمركع ركعتين من احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين--- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم --يا رسول الله------------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلمما بقي من الصلاة ثم	433	466656630050865753	286	417.5	221	544	52.57352828979492	53	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0484	true	-6956048620648782191	52	138	275	682	1447	300	مولي --------ابن ابي احمد -------------انه قال سمعت ابا هريرة يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فق---------------------------ا--------------------------------ل اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فق--------------------ال اصدق ذو اليدين --------------فقالوا نعم ف----قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتم ----ما بقي من الصلا------------------------------ة ثم سجد سجدتين------ بعد التسليم وهو جالس	484	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0436	false	-4934612301050153452	0	247	0	1281	1522	300	مولي عبد اللهابن ابي احمد بن جحش القرشيانه قال سمعت ابا هريرة يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لاة العصر ولمسلم الظهر وفي الصحيحين الظهر او العصر بالشك ولمسلم احدي صلاتي العشي والاختلاف والشك من الرواة الاختلاف بين الجزم باحدي الصلاتين او الشك والتردد بينهما اختلاف من الرواة وزعم بعضهم تبعا لاختلاف الرواة زعموا تعدد القصة وهذا مسلك لبعض اهل العلم انه اذا وجد الاختلاف بين الروايات ولو كان مرده اختلاف الرواة لا اصل القصة يقولون بتعدد القصة ومنهم من يجزم قصة واحدة ويرجح بين هذا الاختلاف فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين وعرفنا اسمه الخرباق السلمي فقال اقصرت اي صارت قصيرة وضبط بالعكس اقصرت------- يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن يعني لم انس ولم تقصر او ولم تقصر فقال قد كان بعض ذلك قد كان بعض ذلك اما انها قصرت او النسيان وفي بعض الروايات جزم انه نسي قال بل نسيت لماذا هو نفي القصر والنسيان فكيف اثبت النسيان ولم يثبت كونها قصرت لان كونها قصرت تشريع نعم والنسيان غفلة نسيان وهو عليه الصلاة والسلامينسي ليسن ويشرع لكن لا يجوز عليه ان يشرع ما لم ياذن به الله كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس يعني الذين صلوا معه فقال اصدق ذو اليدين يعني فيما قال فقالوا نعم صدق فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتم اكملما بقي من الصلاة وهو الركعتان الثالثة والرابعة ثم سجد سجدتين للسهو بعد التسليم وهو جالس	436	466656630050865753	390	647.0	308	1291	30.20914077758789	73	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0484	true	-6956048620648782191	78	153	400	750	1447	300	اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال------------------------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا---------------------------------------- نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين بعد التسليم وهو جالس هكذا في كتاب يحيي عن مالك في هذا الحديث صل-----ي رسول الله صلي الله عليه	484	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0438	false	384356763093369532	91	166	463	825	1476	300	اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فصرح بنفيهما معا عنه فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله صدق يعني لم تصل الا ركعتين فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ما بقي من الصلاة------------------------------------------------------------------------ ثم سلم فاتم رسول الله صلي الله عليه	438	466656630050865753	243	421.5	191	441	55.1020393371582	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0508	true	-4867252524525233936	16	98	79	475	1422	300	عن مالك عن داود بن الحصين عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الظهر والعصر في سفره الي تبوك قال ابو الحسين علي بن عمر الدارقطني لم يسنده عن ابي المصعب غير جعف-------ر بن صباح وهو في الموطا عند ابي المصعب وغيره مرسل قال ابو عمر لم يذكر في هذا الحديث الجمع بين المغرب والعشاء وهو محفوظ عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم في سفره الي تبوك ---------------------------------يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء	508	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0576	false	-5298492141019269777	31	102	167	529	1496	300	عن مالك عن داود بن الحصين عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يجمع بين الظهر والعصر في سفره الي تبوك div dirrtl idbookcontainer ع ن مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن ------------------------------------------------------------------------------------------------واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام--------- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء	576	466656630050865753	201	300.5	155	472	42.584747314453125	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0508	true	-4867252524525233936	11	95	51	455	1422	300	الصباح قال حدثنا ابو المصعب عن مالك عن داود بن الحصين ع------ن الاعرج عن ------------------ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الظهر والعصر في سفره الي تبوك قال ابو الحسين علي بن عمر الدارقطني لم يسنده عن ابي المصعب غير جعفر بن صباح وهو في الموطا عند ابي المصعب وغيره مرسل قال ابو عمر لم يذكر في هذا الحديث الجمع بين المغرب والعشاء وهو محفوظ عن النبي صلي الله عليه وسلم في سفره الي تبوك يجمع بين الظهر والعصر	508	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0579	false	963020345825390512	178	217	950	1153	1596	300	الباب يقول حدثني يحيي------ عن مالك عن داود بن الحصين المدنيعن الاعرج عبد الرحمن بن هرمزعن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يجمع بين الظهر والعصر في سفره الي ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوك يجمع بين الظهر والعصر	579	466656630050865753	153	255.5	121	440	34.772727966308594	26	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0512	true	-4615618637256789276	65	132	328	666	1525	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك ------------------انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا -بالابيض الامهق ولا بالادم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي ------راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته ا عشرون شعرة بيضاء صلي الله عليه وسلم	512	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3675	false	-2268587014867832847	148	217	780	1140	1598	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنهانه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله عز وجلعلي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته-- عشرون شعرة بيضاء صلي الله عليه وسلم	3675	466656630050865753	330	630.5	267	363	90.90908813476562	61	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0521	true	398903015271385271	227	269	1117	1318	1462	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة 1354 ابن قيس الزرقي عن رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع قال حنظلة فسالت رافع بن خديج بالذهب والورق -قال اما -الذهب والورق فلا باس	521	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2856	false	3504807436721417328	187	227	919	1115	1462	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة ------بن قيس الزرقي عن رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن كراء المزارع قال حنظلة فسالت رافع بن خديج بالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس	2856	466656630050865753	194	365.5	154	203	95.5665054321289	38	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0526	true	1047177959430129997	9	46	40	219	1459	300	في كراء الارض ما لم يكن مجهولا ولا غررا واحتجوا بما روي الاوزاعي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الانصاري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت رافع بن --خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس	526	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2856	false	3504807436721417328	181	248	891	1213	1462	300	في كراء الارض حدثنا يحيي عن مالك --------------------------------عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الزرقي عن رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن كراء المزارع قال حنظلة فسالت رافع بن خديج بالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال سالت سعيد بن المسيب عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس	2856	466656630050865753	117	182.5	90	354	33.050846099853516	23	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0529	true	-1129989715914942155	129	226	638	1102	1478	300	صحيح ا--- مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين------------------ قالت كانت في بريرة ثلاث سنن وكانت احدي السنن الثلاث انها -عتقت فخيرت في زوجها وقال النبي عليه السلا-----------م الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم 1 من ادم ب البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار البرمة فيها لحم فقيل-- بلي يا رسول الله ---------لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية	529	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2313	false	-8559730330265795666	150	252	787	1287	1515	300	--يحيي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاانها قالت كان- في بريرة ثلاث سنن فكانت احدي السنن الثلاث انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم-- من ادم-- البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار البرمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية	2313	466656630050865753	437	805.0	346	508	86.02362060546875	84	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0529	true	-1129989715914942155	164	226	809	1102	1478	300	السلام---- الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة ت-----------فور بلحم---------- فقرب اليه خبز وادم 1 من ادم ب البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار البرمة فيها لحم فقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي يا رسول الله ---------لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية	529	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2315	false	7749332990803260775	196	279	1042	1474	1582	300	الولاء فان الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة تفور القدر يفور بلحم فوق النار فقرب اليه خبز وادم-- من ادم-- البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار ب--رمة فيها لحم النبي عليه الصلاة والسلامراي البرمة وراي فيها لحم لماذا يعطي خبز وادم واللحم موجود div dirrtl idbookcontainer فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية	2315	466656630050865753	279	478.5	220	439	63.553531646728516	54	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0531	true	-7782066423678107755	93	267	452	1307	1454	300	خيار لها بعد ان يمسها هذا قوله في الموطا 1 وجملة قوله وقول اصحابه لا ينقطع خيارها اذا اعتقت حتي يطاها زوجها بعد علمها بعتقها او توقف فتختار ولا توقف بعد المسيس ولا يمين عليها واذا صحت جهالتها بعتقها فلا يضرها مسه لها وقال الشافعي ان اصابها زوجها فادعت الجهالة ففيها قولان احدهما لا خيار لها والاخر ان لها الخيار وتحلف وهو احب الينا وقال الاوزاعي اذا لم تعلم ان لها الخيار حتي غشيها زوجها ثم علمت فلها الخيار وهذا كقول مالك وروي مالك 1 عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها ك--------------------------------------------------------------------------انت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يم-سك زوجك فان مسك فليس لك من الامر شء قالت فقلت هو الطلاق ثم الطلاق ثم الطلاق ففارقته ث---------------------------لاثا وحدثن---ا مالك عن- نافع عن ----ابن ---عمر انه كان يقول ف-------------------------------------------------------------------------------ي الامة تكون تحت العبد ف--تعتق ان لها الخيار ما لم يمسها	531	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2314	false	-9018257428211843339	0	134	0	649	1454	300	خيار لها بعد ان يمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وحدثني عن مالك عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت لبني عدي احسن الله اليك ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسسك زوجك فان مسك فليس لك من الامر شء قالت فقلت هو الطلاق ثم الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاثا div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك انه بلغه عن سعيد بن المسيب انه قال ايما رجل تزوج امراة وبه جنون او ضرر فانها تخير فان شاءت قرت وان شاءت فارقت قال مالك في الامة تكون تحت العبد ثم تعتق -قبل ان يدخل بها او يمسها	2314	466656630050865753	404	690.0	315	1049	38.51287078857422	75	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0531	true	-7782066423678107755	76	228	367	1125	1454	300	مسها زوجها فادعت انها جهلت ان لها الخيار فانها تتهم ولا تصدق بما ادعت- من الجهالة ولا خيار لها بعد ان يمسها هذا قوله في الموطا 1 وجملة قوله وقول اصحابه لا ينقطع خيارها اذا اعتقت حتي يطاها زوجها بعد علمها بعتقها او توقف فتختار ولا توقف بعد المسيس ولا يمين عليها واذا صحت جهالتها بعتقها فلا يضرها مسه لها وقال الشافعي ان اصابها زوجها فادعت الجهالة ففيها قولان احدهما لا خيار لها والاخر ان لها الخيار وتحلف وهو احب الينا وقال الاوزاعي اذا لم تعلم ان لها الخيار حتي غشيها زوجها ثم علمت فلها الخيار وهذا كقول مالك وروي مالك 1 عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت ------------------------------------الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يم-سك زوجك	531	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2317	false	1719889619108347506	79	175	373	842	1471	300	مسها زوجها فزعمت انها جهلت ان لها الخيار فانها تتهم ولا تصدق بما ادعته من الجهالة ولا خيار لها بعد ان يمسها لكن ان كانت جاهلة وقبل قولها مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمين----ها فهذا هو الاظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان شاء الله تعالي وحدثني عن مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي يعني ما هي الساءلة ابتداء ارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسسك زوجك	2317	466656630050865753	364	635.0	283	796	45.728641510009766	70	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0531	true	-7782066423678107755	201	245	995	1207	1454	300	قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي ش-----------------------------------------------------------------------يءا ان امرك بيدك-------------------------------- ما لم يم-سك زوجك فان مسك فليس لك من الامر شء قالت فقلت هو الطلاق ثم الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاثا	531	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2318	false	-5586847970505402032	61	126	326	641	1490	300	قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا يعني ما احب ان تفعلي الاثر المترتب علي هذا الخبر ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما هذا الخبر الخبر ان امرك بيدك ما لم يمسسك زوجك فان مسك فليس لك من الامر شء قالت فقلت هو الطلاق ثم الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاثا	2318	466656630050865753	211	406.0	168	316	66.77214813232422	41	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0549	true	-6901396293821366348	247	279	1139	1284	1388	300	الم ار --برمة فيها لحم فقيل-- بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال---------- صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية	549	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2313	false	-8559730330265795666	218	252	1128	1287	1515	300	الم ار البرمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية	2313	466656630050865753	144	266.5	112	159	90.5660400390625	29	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0549	true	-6901396293821366348	247	279	1139	1284	1388	300	الم ار برمة فيها لحم فقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال---------- صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية	549	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2315	false	7749332990803260775	228	279	1207	1474	1582	300	الم ار برمة فيها لحم النبي عليه الصلاة والسلامراي البرمة وراي فيها لحم لماذا يعطي خبز وادم واللحم موجود div dirrtl idbookcontainer فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية	2315	466656630050865753	141	242.0	109	267	52.808990478515625	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0556	true	2820033367425338870	67	94	333	471	1479	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	556	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1355	false	6301819886459194436	0	27	0	138	1575	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1355	466656630050865753	138	276.0	111	138	100.0	27	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0573	true	8780602668085975661	194	288	984	1455	1511	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي ابن حبان عن ابن محيريز 1414 انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري ا----------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتيهنا النساء واشتدت علينا ب العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نسءله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ا--لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	573	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2434	false	2896361260853128874	129	222	645	1119	1470	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي -بن حبان عن ابن محيريز----- انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا --العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2434	466656630050865753	457	867.0	367	484	94.4214859008789	87	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0573	true	8780602668085975661	194	245	984	1229	1511	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي ابن حبان عن ابن محيريز 1414 انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري ا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي	573	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2435	false	-3204788982920154010	252	300	1215	1450	1450	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي -بن حبان عن ابن محيريز----- انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري-- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي-	2435	466656630050865753	235	442.5	188	245	95.91836547851562	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0573	true	8780602668085975661	241	292	1210	1475	1511	300	فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتيهنا النساء واشتدت علينا ب العزبة واحببنا الف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نسءله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ا--لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة هكذا جاء ------------------------------هذا الحديث	573	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2436	false	5057923124330815309	31	147	167	804	1611	300	فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا-- العزبة واحببنا الفداء كيف احببنا الفداء هاه طالب كيف طالب احببنا الفداء يعني يفدون الاسري المسلمين بالاسري من الكفار او يشترون الاماء بما اعطوا من غناءم يعني بعضهم يعطي من بهيمة الانعام يعني من الغنيمة وبعضهم يكون نصيبه من الاموال من الذهب والفضة وغيره وبعضهم يكون نصيبه من الاماء من السبي طالب ايه لكن نهي في غزوة اوطاس ان لا يوطا الا بعد الاستبراء واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة يعني مسالة الاستبراء وعدمه والاستدلال بهذا الحديث	2436	466656630050865753	251	457.0	203	640	39.21875	43	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0573	true	8780602668085975661	254	288	1288	1455	1511	300	فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نسءله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم الا تفعلوا---------------------- ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	573	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2437	false	-2637035505337280508	8	46	33	221	1465	300	فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم الا تفعلوا يعني لا مانع من الفعل ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2437	466656630050865753	165	314.5	132	189	87.30158996582031	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0580	true	397871993459117201	133	160	627	753	1462	300	عن يحيي بن س--------عيد بن المسيب انه كان يقول ينهي 2 ان تنكح المراة علي عمتها او علي خالتها وان يطا الرجل وليدة وفي بطنها جنين لغيره	580	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2221	false	918355394128267564	49	77	245	377	1459	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول ينهي-- ان تنكح المراة علي عمتها او علي خالتها وان يطا الرجل وليدة وفي بطنها جنين لغيره	2221	466656630050865753	124	239.5	98	134	92.53731536865234	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0583	true	5760432541310470999	56	82	243	371	1415	300	فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نسءله فسالناه------- فقال ما عليكم الا تفعلوا -فاي شء ابين من	583	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2437	false	-2637035505337280508	8	35	33	168	1465	300	فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم الا تفعلوا يعني لا مانع من	2437	466656630050865753	118	209.0	93	136	86.76470947265625	21	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0589	true	-8084437691985174482	187	245	946	1218	1477	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان عاءشة 1436 زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوب واحد ا وانها--- وثبت وثبة شديدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك لعلك نفست 1 يعني الحيضة -قالت نعم قال شدي علي نفسك ازارك ثم عودي الي مضجعك	589	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0255	false	-8395251015003686975	30	84	145	410	1497	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان عاءشة----- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-كانت مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثوب واحد-- وانها قد وثبت وثبة شديدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك لعلك نفست-- يعني الحيضة فقالت نعم قال شدي علي نفسك ازارك ثم عودي الي مضجعك	255	466656630050865753	261	483.0	208	276	94.56521606445312	53	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0589	true	-8084437691985174482	187	261	946	1291	1477	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان عاءشة 1436 زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت مضطجع------ة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوب واحد ا---------------------------------------- وانها وثبت وثبة شد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-----------------لك لعلك نفست 1 ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني الحيضة --------------------------قالت نعم-------------- قال شدي علي نفسك ازارك ثم عودي الي مضجعك هكذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث في الموطا كما روي منقطع ا----------------------- ويتصل معناه من حديث ام سلمة عن -	589	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0257	false	9025844504965356703	6	206	25	1021	1536	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان عاءشة----- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-كانت مضطجعة ناءمة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثوب واحد وفيه جواز ذلك لمن امن من الوقوع في المحرم وانها وثبت وثبة شديدة قفزت خوفا من وصول شء من الاذي الي رسول الله صلي الله عليه وسلماو تقذرت نفسها ورات ان ظرفها لا يناسب مضاجعة النبي عليه الصلاة والسلاموثبت وثبة شديدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك اي اي شء حدث لك لعلك نفست بفتح النون وكسر الفاء اي حضت واما الولادة فبضم النون يعني نفست وقال الاصمعي وغيره بالوجهين فيهما في الولادة والحيض نفست ونفست واصل النفاس خروج الدم الذي هو يسمي نفس نعم تسيل النفوس يعني تسيل الدماء ومنه قول الفقهاء ما لا نفس له ساءلة يعني لا دم له ساءل لعلك نفست يعني الحيضة وهذا تفسير من بعض الرواة فقالت نعم نفست يعني حضت قال شدي علي نفسك ازارك ثم عودي الي مضجعك شدي علي نفسك ازارك لءلا تلوث الفراش وتلوث الضجيع ثم عودي الي موضع النوم والضجوع يقول ابن عبد البر لم يختلف رواة الموطا في ارسال هذا الحديث ولا اعلم انه- روي بهذا اللفظ من حديث عاءشة البتة ويتصل معناه من حديث ام سلمة نعم	257	466656630050865753	307	476.0	241	1004	30.57769012451172	58	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0599	true	-2128842979511927554	18	76	101	371	1423	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ام سلمة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اصابته مصيبة فقال كما امره الله انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني 1 في مصيبتي واعقبني خيرا منها الا فعل الله ذلك به قالت ام سلمة فلما توفي ابو سلمة قلت ذلك	599	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1156	false	3286386698901954992	243	300	1162	1439	1439	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ام سلمة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اصابته مصيبة فقال كما امر ا-لله انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني-- في مصيبتي واعقبني خيرا منها الا فعل الله ذلك به قالت ام سلمة فلما توفي ابو سلمة قلت ذلك-	1156	466656630050865753	262	491.5	209	283	92.57950592041016	54	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0603	true	2682272222422039533	267	300	1312	1469	1469	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان ابا موسي الاشعري ------------جاء يستاذن علي عمر بن الخطاب ------------فاستاذن ثلاثا ثم رجع فارسل عمر بن الخطاب في اثره فقال-	603	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3838	false	2131162837395302495	36	73	193	375	1531	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان ابا موسي الاشعري رضي الله عنهجاء يستاذن علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفاستاذن ثلاثا ثم رجع فارسل عمر بن الخطاب في اثره فقال	3838	466656630050865753	157	288.0	125	182	86.26373291015625	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0604	true	-6163321138970287415	0	130	0	621	1407	300	ما-لك لم تدخل فقال ابو موسي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك فادخل والا فارجع فقال عمر بن الخطاب ومن يعلم هذا لءن لم تات-- بمن يعلم ذلك لافعلن بك كذا وكذا فخرج ابو موسي حتي جاء مجلسا في المسجد يقال له مجلس الانصار فقال اني اخبرت عمر بن الخطاب اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك فادخل والا فارجع فقال لءن لم تات-- بمن يعلم هذا لافعلن بك كذا وكذا فان كان سمع ذلك احد منكم فليقم معي فقالوا لابي سعيد الخدري قم معه وكان ابو سعيد اصغرهم فقام معه فاخبر -ذلك عمر بن الخطاب فقال عمر ل----------ابي موسي اما اني لم اتهمك ولكني خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	604	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3838	false	2131162837395302495	73	202	375	999	1531	300	ما لك لم تدخل فقال ابو موسي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك فادخل والا فارجع فقال عمر---------- ومن يعلم هذا لءن لم تاتني بمن يعلم ذلك لافعلن بك كذا وكذا فخرج ابو موسي حتي جاء مجلسا في المسجد يقال له مجلس الانصار فقال اني اخبرت عمر بن الخطاب اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك فادخل والا فارجع فقال لءن لم تاتني بمن يعلم هذا لافعلن بك كذا وكذا فان كان سمع ذلك احد منكم فليقم معي فقالوا لابي سعيد الخدري قم معه وكان ابو سعيد اصغرهم فقام معه فاخبر بذلك عمر بن الخطاب فقال عمر بن الخطاب لابي موسي اما اني لم اتهمك ولكن- خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3838	466656630050865753	607	1161.0	481	637	95.29042053222656	122	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0604	true	-6163321138970287415	22	64	109	305	1407	300	فقال عمر بن الخطاب ومن يعلم هذا لءن لم تات-- بمن يعلم ذلك لافعلن بك كذا وكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرج ابو موسي حتي جاء مجلسا في المسجد يقال له مجلس الانصار فقال اني اخبرت عمر بن الخطاب اني سمعت رسول الله صلي الله --------------عليه	604	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3843	false	-4622744286580234447	142	223	707	1116	1556	300	فقال عمر---------- ومن يعلم هذا لءن لم تاتني بمن يعلم ذلك لافعلن بك كذا وكذا يعني هكذا يجب علي من ولاه الله جل علا الامر ان يحتاط للدين والا يتلاعب الناس بالاحكام لافعلن بك كذا وكذا صحابي جليل معروف مقامه ويقول عمر ذلك لانه لا يحابي في الدين عمر رضي الله عنهلا يحابي احدا في دين الله div dirrtl idbookcontainer فخرج ابو موسي حتي جاء مجلسا في المسجد يقال له مجلس الانصار -يدل علي ا----------ن الصحابة رضوان ال----------------له عليهمفي مسجده عليه	3843	466656630050865753	143	183.5	111	446	32.06277847290039	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0604	true	-6163321138970287415	47	134	222	637	1407	300	يقال له مجلس الانصار فقال اني اخبرت عمر بن الخطاب اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك فادخل والا فارجع فقال لءن لم تات-- بمن يعلم هذا لافعلن بك كذا وكذا فان كان سمع ذلك احد منكم فليقم معي فقالوا لابي سعيد الخدري قم معه--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو سعيد اصغرهم فقام معه فاخبر -ذلك عمر بن الخطاب فقال عمر لابي موسي اما اني لم اتهمك----------------------------------------------------------- ولكني خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عمر روي	604	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3844	false	-373621377901050248	10	126	50	617	1463	300	يقال له مجلس الانصار فقال اني اخبرت عمر بن الخطاب اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك فادخل والا فارجع فقال لءن لم تاتني بمن يعلم هذا لافعلن بك كذا وكذا فان كان سمع ذلك احد منكم فليقم معي فقالوا لابي سعيد الخدري قم معه كلهم سمعوا هذا من النبي عليه الصلاة والسلام لكن باعتبار ان ابا سعيد هو اصغر القوم قالوا قم معه قال وكان ابو سعيد اصغرهم فقام معه فاخبر بذلك عمر بن الخطاب فقال عمر لابي موسي اما اني لم اتهمك لانه ثقة عنده وعند غيره وليس بمحل للشك او الريبة او التهمة ولكني خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------عمر رضي	3844	466656630050865753	405	772.5	321	576	70.3125	80	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0609	true	4993016899075833478	51	107	229	499	1389	300	الناس بمني من كان عنده علم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية فل-يخبرنا وكان رايه ان المراة لا ترث من دية زوجها لانها ليست من عصبته الذين يعقلون عنه فقام الضحاك 1455 بن سفيان الكلاب ا -----------------فقال كتب الي 1 رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها	609	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3608	false	-6881458143960563234	140	175	746	921	1518	300	الناس بمني من كان عنده علم من----------------------------- الدية ان يخبرني----------------------------------------------------------------------------- فقام الضحاك----- بن سفيان الكلابي رضي الله تعالي عنهفقال كتب الي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها	3608	466656630050865753	149	243.0	119	288	51.73611068725586	28	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0612	true	5620554533842815440	216	258	1025	1213	1415	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال قدم علي ابي بكر الصديق مال من البحرين فقال من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------اي او عدة فليات-- فجاء- جابر بن عبد الله فحفن له ثلاث حفنات هذا	612	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2174	false	3089214792866207061	167	224	836	1100	1535	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال قدم علي ابي بكر الصديق مال من البحرين فقال من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلمواي واي واي احسن الله اليك فقال من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلمواي او عدة فلياتني فجاءه جابر بن عبد الله فحفن له ثلاث حفنات هذا	2174	466656630050865753	186	355.5	145	264	70.45454406738281	39	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0627	true	7237688167450155262	191	234	896	1102	1431	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع ا لبلال 1481 ابن الحارث المزني معادن القبلية 1 وهي من ناحية الفرع 2 فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة	627	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1234	false	2016129705052104525	71	107	385	567	1538	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قطع-- لبلال ------بن الحارث المزني معادن القبلية-- وهي من ناحية الفرع-- فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة	1234	466656630050865753	182	325.0	146	206	88.34951782226562	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0634	true	6623315113280355226	188	300	879	1399	1399	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن جابر بن عبد الله الانصاري ------------انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار قال جابر فبينا انا نازل تحت شجرة اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال 1 فقلت يا رسول الله هلم الي الظل قال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت الي غرارة 2 لنا فالتمست فيه-----ا فوجدت جرو------قثاء 1 فكسرته ثم قربته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اين لكم هذا ف----قلت خرجنا به يا رسول الله من المدينة قال جابر وعندنا صاحب لنا نجهزه يذهب يرعي ظهرنا 2 قال فجهزته ثم ادبر يذهب في الظهر وعليه بردان له قد خلقا قال-	634	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4060	false	-4113595677881319711	15	124	85	616	1494	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهانه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني انمار قال جابر فبينا انا نازل تحت شجرة اذا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-------قلت يا رسول الله هلم الي الظل قال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقمت الي غرارة --لنا فالتمست فيها شيءا فوجدت فيها جرو قثاء-- فكسرته ثم قربته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال من اين لكم هذا قال فقلت خرجنا به يا رسول الله من المدينة قال جابر وعندنا صاحب لنا نجهزه يذهب يرعي ظهرنا ق--ال فجهزته ثم ادبر يذهب في الظهر وعليه بردان له قد خلقا قال	4060	466656630050865753	497	920.5	395	548	90.69342803955078	99	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0634	true	6623315113280355226	188	249	879	1155	1399	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن جابر بن عبد الله الانصاري انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار -----------------------------------------------------------قال جابر فبينا انا نازل تحت شجرة اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال 1 فقلت يا رسول الله هلم الي الظل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت الي غرارة 2 لنا	634	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4062	false	-474683741912107131	171	265	821	1275	1471	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن جابر بن عبد الله الانصاري انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني انمار وهي المعروفة بغزوة غطفان وكانت في السنة الثالثة بعد الهجرة قال جابر فبينا انا نازل تحت شجرة اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقلت يا رسول الله هلم الي الظل تعال الي الظل بينا انا نازل تحت شجرة يعني سبق اليها ونزل تحتها فقلت يا رسول الله هلم الي الظل يعني تعال الي الظل ليءثره في مجلسه قال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت الي غرارة-- لنا	4062	466656630050865753	266	470.5	209	464	57.32758712768555	55	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0634	true	6623315113280355226	251	277	1168	1291	1399	300	فوجدت جرو------قثاء 1 فكسرته ثم قربته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اين لكم هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت خرجنا به يا رسول الله من المدينة	634	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4063	false	-4854248714317386043	23	96	126	469	1533	300	فوجدت فيها جرو قثاء-- فكسرته ثم قربته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال من اين لكم هذا يعني يتثبت لا يكون مر ببستان لغيره فاخذه وان جاز له ان ياكل ما لم يتخذ خبنة فلا ياخذ ما دام وصل به الي هذا المكان يحتمل ان يكون اخذه فالتثبت مطلوب لا سيما فيما يدخل الجوف ويدخل البطن التخلص منه صعب من اين لكم هذا قال فقلت خرجنا به يا رسول الله من المدينة	4063	466656630050865753	117	208.0	93	346	33.81502914428711	23	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0634	true	6623315113280355226	270	299	1258	1396	1399	300	خرجنا به يا رسول الله من المدينة قال جابر وعندنا صاحب لنا نجهزه يذهب يرعي ظهرنا 2 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فجهزته ثم ادبر يذهب في الظهر وعليه بردان له قد خلقا	634	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4064	false	7947228436188217881	0	113	0	552	1510	300	خرجنا به يا رسول الله من المدينة قال جابر وعندنا صاحب لنا نجهزه يذهب يرعي ظهرنا الظهر نعم الدواب الدواب التي تركب وجاء فيها من كان له فضل ظهر فليجد به علي من لا ظهر له والانسان وهو راكب سيارته بمفرده او معه نفر يسير ويجد انسان منقطع في الطريق يجد بهذا المكان الزاءد لمثل هذا لكن الذي يجعل الناس يترددون في مثل هذه الامور وجود بعض الوقاءع الذي يسء فيها بعض الناس الي بعض وجد وقاءع حصل فيها نصب وفيها احتيال وفيها اعتداء لكن الاصل في المسلم انه علي ظاهره ما لم يغلب علي الظن او تقوم قرينة انه مفسد قال فجهزته ثم ادبر يذهب في الظهر وعليه بردان له قد خلقا	4064	466656630050865753	136	261.0	108	552	24.63768196105957	27	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0635	true	8333440236065560266	0	76	0	361	1437	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما له ثوبان غير هذين فقلت بلي يا رسول الله ثو---بان في العيبة 3 كسوته اياهما قال فادعه فمره ف-يلبسهما قال فدعوته فلبسهما ا ثم ولي يذهب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما له------------- ضرب الله عنقه اليس هذا خيرا ق---ال فسمعه الرجل فقال يا رسول الله في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله---- فقتل الرجل في سبيل الله	635	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4060	false	-4113595677881319711	124	202	616	996	1494	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال اما له ثوبان غير هذين فقلت بلي يا رسول الله له ثوبان في العيبة-- كسوته اياهما قال فادعه فمره فليلبسهما قال فدعوته فلبسهم--ا ثم ولي يذهب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما له يلبس الخلقين ضرب الله عنقه اليس هذا خيرا له قال فسمعه الرجل فقال يا رسول الله في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله قال فقتل الرجل في سبيل الله	4060	466656630050865753	352	661.5	279	385	91.42857360839844	68	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0635	true	8333440236065560266	13	78	61	370	1437	300	فقلت بلي يا رسول ال---له ثوبان في العيبة 3 كسوته اياهما ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فادعه فمره ف-يلبسهما قال فدعوته فلبسهما ا ثم ولي يذهب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما له ضرب الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقه اليس هذا خيرا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال فسمعه الرجل فقال يا رسول الله في سبيل الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله---- فقتل الرجل في سبيل الله هكذا هذا	635	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4065	false	-510592411948075358	48	210	265	1084	1542	300	فقلت بلي يا رسول الله له ثوبان في العيبة-- كسوته اياهما لكنه ادخرهما الرعاية يكفيها الثياب الخلقة لكن ايام المناسبات تحتاج الي ثياب انظف واحسن واجود كسوته اياهما قال فادعه فمره فليلبسهما قال فدعوته فلبسهم--ا ثم ولي يذهب---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما له ضرب الله عنقه يعني هذا دعاء لكنه غير مقصود كما قال النبي عليه الصلاة والسلاملام المءمنين عقري حلقي تربت يداه هناك ادعية غير مقصودة ما له ضرب الله عنقه اليس هذا خيرا له لكنه ما جبلت عليه النفس من المحافظة علي الثمين وعدم المبالاة والاهتمام بدونه اليس هذا خيرا له قال فسمعه الرجل فقال يا رسول الله في سبيل الله يعني خروجي هذا في سبيل الله مثل انا ارعي الظهر لكن هل انا خرجت في سبيل الله اجير هو يرعي الظهر فهل خروجي هذا في سبيل الله كاخواني او انا لي مجرد الاجرة ولست في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله قال فقتل الرجل في سبيل الله طالب علي	4065	466656630050865753	292	522.5	230	827	35.30834197998047	53	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0637	true	1542720309407306072	168	242	833	1176	1456	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن ابيه انه قال سمعت عمر بن الخطاب ------------وهو يقول حملت علي فرس عتيق في سبيل الله وكان الرجل الذي هو عنده قد اضاعه فاردت ان اشتريه منه وظ-نت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه روي هذا الحديث ابن عيينة عن زيد ابن اسلم عن ابيه ع------------ن عمر	637	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1435	false	-3500212285913715110	199	271	1011	1351	1485	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن ابيه انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو يقول حملت علي فرس عتيق في سبيل الله وكان الرجل الذي هو عنده قد اضاعه فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه وحدثني عن مالك عن نافع-------------------------- عن عبد الله بن عمر	1435	466656630050865753	294	545.5	230	368	79.89130401611328	59	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0640	true	-2521533848973542824	155	213	754	1007	1405	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب ي------------سير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ا فقال عمر ثكلتك امك يا عمر ب نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك	640	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0940	false	-2595386026690591732	245	300	1239	1493	1493	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب رضي الله عنهيسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه-- فقال عمر ثكلتك امك عمر----- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك-	940	466656630050865753	238	436.5	186	265	89.81131744384766	52	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0640	true	-2521533848973542824	213	276	1007	1294	1405	300	لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ ج بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال---- انزل- علي هذه الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	640	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0941	false	-7273118240160626021	0	62	0	289	1526	300	لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ-- بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي هذه الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	941	466656630050865753	284	546.0	223	292	97.2602767944336	60	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0640	true	-2521533848973542824	215	246	1016	1152	1405	300	قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس ----------وخشيت ان ينزل في قران----------------------------------------------------------------------------------------- فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ ج بي----------------------------------- قال---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران	640	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0966	false	4104059768055270673	88	146	420	694	1484	300	قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس قدام الناسوخشيت ان ينزل في قران يعني بسبب هذا الالحاحفما نشبت لبثت وفي حديث بدء الوحي فلم ينشب ورقة ان توفي يعني لم يلبث فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي ينادي يا عمر وهذا الصارخ لم يسم فقال قال عمر فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران	966	466656630050865753	133	208.5	103	274	48.54014587402344	26	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0641	true	2524429103887598983	60	121	283	545	1414	300	عن مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر ي----------------------سير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ج ثلاثا فقال عمر ثكلتك امك عمر د نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك	641	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0940	false	-2595386026690591732	244	300	1236	1493	1493	300	عن مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابيه------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب رضي الله عنهيسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه-------- فقال عمر ثكلتك امك عمر-- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك-	940	466656630050865753	234	410.0	183	284	82.39436340332031	53	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0641	true	2524429103887598983	121	185	545	837	1414	300	لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي تقدم--ت اما- الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت له لقد خشيت ان يكون ينزل في قران---- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لي لقد انزل الله 1 علي---- الليله سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	641	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0941	false	-7273118240160626021	0	62	0	289	1526	300	لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت ---لقد خشيت ان يكون -نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال ---لقد انزلت------ علي هذه الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	941	466656630050865753	272	485.0	213	303	89.76897430419922	54	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0662	true	-5083672575257879779	183	300	874	1436	1436	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه ----------قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه من الركوع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا-	662	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0839	false	-1573236239354149549	43	156	223	775	1529	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس معه فقام قياما طويلا---- نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رف---------------ع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا	839	466656630050865753	538	1036.0	427	573	93.89179992675781	108	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0663	true	6438989658060730624	0	86	0	435	1503	300	رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورا-----يت اكثر اهلها النساء قالوا ولم ا يا رسول الله قال لكفرهن قالوا ب ايكفرن بالله قال -يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط هذا من اصح حديث يرو-------------ي عن---------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	663	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0839	false	-1573236239354149549	156	255	775	1292	1529	300	رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا -لم-- يا رسول الله قال لكفرهن قيل---- ايكفرن بالله قال ويكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم	839	466656630050865753	407	753.5	325	524	77.6717529296875	74	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0663	true	6438989658060730624	0	50	0	262	1503	300	رايتم ذلك ------فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك --------------------------------------------------------هذا ثم رايناك تكعكعت -------------------------------------فقال اني رايت ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة فتناولت منها عنقودا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدني---------------------------------------------------------ا ورايت النار فلم ار كاليوم------------------------ منظرا قط ورا--------------------------------------يت اكثر اهلها النساء قالوا ولم ا يا رسول الله قال لكفرهن	663	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0851	false	-1795691013521175481	22	162	112	864	1607	300	رايتم ذلك الكسوففاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا تقدم وهو في محرابه تقدم رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت يعني تاخرت وتقهقرتفقال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة رءية حقيقية عينية كشفت له عليه الصلاة والسلام ورفعت الحجب بينه وبينها اكراما له عليه الصلاة والسلام ولا يمنع من ارادة المعني الحقيقي اي مانع اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا فيه دليل علي وجود الجنة والنار وانهما مخلوقتان خلافا للمعتزلة عنقودا اي اردت ان اضع يدي عليه وفي رواية فحيل بيني وبينه ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا لماذا لان ثمار الجنة لا مقطوعة ولا ممنوعة وهذا من ثمارها ورايت النار فلم ار كاليوم يعني كالوقت الذي هو فيه منظرا قط افظع يعني اقبح ولا اشنع من ذلك المنظر ورايت اكثر اهلها النساء قالوا -لم-- يا رسول الله قال لكفرهن	851	466656630050865753	252	414.5	203	755	33.37748336791992	40	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0693	true	-7671143054391764210	24	90	120	442	1451	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات 1 هكذا قال يحيي في هذا الحديث عن مالك عن	693	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1052	false	-7451864856186465704	128	188	693	1001	1574	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الصلاة في تلك الساعات وحدثني----------------------- عن مالك عن	1052	466656630050865753	290	538.5	232	334	86.82634735107422	57	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0708	true	1655675379956647641	53	201	265	980	1464	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه---- ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له 1 قد تقدم القول في الصنابحي وفيمن دونه في هذا الاسناد وقال ابو عيسي بن عيسي بن سورة الترمذي سالت ابا عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري عن حديث مالك عن ----زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم	708	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0108	false	8428023213716463714	25	142	147	713	1464	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وج-ه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه قال ثم كان مشية الي المسجد وصلاته نافلة له عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا توضا العبد المسلم	108	466656630050865753	530	974.5	416	725	73.10344696044922	102	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0708	true	1655675379956647641	53	139	265	683	1464	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح -راسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذ---------------------------------------------------------------------------------------------ني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه	708	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0121	false	2272464740001254028	11	267	71	1370	1552	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه ومعروف ان الخطايا معاني وليست باجسام ولذا لا يستقيم استدلال من يستدل بهذا الحديث علي ان الماء المستعمل لا يرفع الحدث لان الخطايا ليست لها اجسام محسوسة تنتقل من العين الي الماء الي كذا لا وعلي كل حال يكفر عنه ما اجترحه من سيءات بهذه الجوارح والجماهير علي انه محمول علي الصغاءر واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت من وجهه حتي تخرج من اشفار عينيه والاشفار كما يقول ابن قتيبة حروف العين يعني اطرافها التي هي منابت الشعر وان كان بعض الناس يطلقه علي الشعر نفسه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه يستدل بهذا من يقول ان الاذنين من الراس فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فدل علي ان الاذنين من الراس وهذا قول الاكثر وابن شهاب الزهري يري انهما من الوجه ويستدل بحديث سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره فاضاف السمع الي الوجه قال الشعبي ما اقبل منهما من الوجه وما ادبر من الراس لكن الاكثر علي انهما من الراس وجاء الدليل بان الاذنين من الراس حديث الاذنان من الراس وهو صحيح والا ضعيف الاقرب ضعفه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه	121	466656630050865753	409	775.0	325	1301	31.437355041503906	78	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0708	true	1655675379956647641	139	237	683	1166	1464	300	ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له 1 قد تقدم القول ف--------------------------------------------------------------------------------------ي الصنابحي وفيمن دونه في هذا الاسناد وقال ابو عيسي بن عيسي بن سورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذ----------------ي سالت ابا عبد الله محمد بن اسماعيل----- البخاري عن ------حديث مالك عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم فمضمض خرجت الخطايا من فيه الحديث فقال مالك بن انس وهم في هذا الحديث فقال عبد الله الصنابحي وهو ابو عبد الله الصنابحي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة ولم يسمع من النبي عليه السلام والحديث---- مرسل	708	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0122	false	-7108872446125829304	8	109	45	565	1501	300	ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له دليل علي ان جميع الذنوب كفرت لكن هذا ليس علي اطلاقه عند الجمهور الذين يحملون الحديث وما جاء في معناه علي الصغاءر--------------- هذا بالنسبة لمن لم يرتكب الكباءر اما بالنسبة للكباءر فلا بد من التوبة وايضا حقوق العباد لا بد من ايصالها الي مستحقيها البدل يقولون له حكم المبدل يقول الامام الترمذي رحمه الله تعالي سالت------------- محمد بن اسماعيل يعني البخاري-عن هذا الحديث فقال لي وهم مالك في قوله ------------عن عبد الله الصنابحي وانما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ابو عبد الله--------- واسمه عبد الرحمن بن عسيلة ولم يسمع من النبي صلي- الله عليه وسلم فهو مرسل	122	466656630050865753	193	231.5	148	715	26.99300765991211	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0723	true	-5639733746121641670	259	300	1278	1469	1469	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---ال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------بكرا------------------- فجاءته ابل من ابل الصدقة ق-ال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله-	723	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2730	false	-1676682547974397923	91	138	482	719	1511	300	مالك عن زيد -بن اسلم--- عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني اقترض عليه الصلاة والسلامبكرا وهو الفتي من الابل فجاءته ابل من---- الصدقة فقال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله	2730	466656630050865753	180	301.0	143	245	73.46939086914062	34	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0724	true	6916259685635902604	0	24	0	116	1486	300	عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا ربا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه	724	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2730	false	-1676682547974397923	138	183	719	945	1511	300	عليه وسلم-ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا يعني خير منه يعني كبير في السن ومن خيار الابل يستفاد منه علي كافة الوجوه يعني ليس بصغير الا جمالا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه	2730	466656630050865753	115	222.0	92	227	50.66079330444336	23	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0729	true	5759627951012851091	187	232	968	1219	1557	300	استهلك شيءا من الحيوان بغير اذن صاحبه --فعليه قيمت------------ه ليس عليه ان يءخذ بمثله من الحيوا------------------------------------------------------ن ولكن عليه قيمته يوم استهلكه القيمة اعدل ف----يما بينهما في الحيوان والعروض قالوا واما----------------------------------- الطعام فبمنزلة الذهب والورق واذا استهلكه احد بغير اذن صاحبه فعلي--------------ه مثل -------مكيلته من صنفه	729	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3019	false	6847052495753623932	203	268	1091	1432	1603	300	استهلك شيءا من الحيوان بغير اذن صاحبه ان عليه قيمته يوم استهلكه ليس عليه ان يءخذ بمثله من الحيوان ولا يكون له ان يعطي صاحبه فيما استهلك شيءا من الحيوان ولكن عليه قيمته يوم استهلكه القيمة اعدل ذلك فيما بينهما في الحيوان والعروض قال يحيي وسمعت مالكا يقول فيمن استهلك شيءا من ال--------------------------------------طعام بغير اذن صاحبه فانما يرد علي صاحبه مثل طعامه بمكيلته من صنفه	3019	466656630050865753	197	328.0	159	379	51.9788932800293	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0742	true	-6602438095900051599	1	131	5	631	1454	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد ----قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل ----وهو مغضب ويق---ول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية قال و------لاوقية اربعون درهما---- فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بشعير وزبيب فقسم لنا منه حتي اغنانا الله	742	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3986	false	-1898564586829788501	163	298	791	1437	1443	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية قال مالك والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بشعير وزبيب فقسم لنا منه حتي اغنانا الله	3986	466656630050865753	622	1209.5	492	647	96.1360092163086	124	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0742	true	-6602438095900051599	1	79	5	380	1454	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد---- قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله---------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا يذكرون من حاجت----------------------------------------------------------------هم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل ----وهو مغضب ويق---ول لعمري انك لتعطي من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شءت فقال رسول الله صلي الله عليه	742	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3990	false	-6091472611064357729	148	300	758	1493	1493	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله اذا كان ما عندهم شء هذا الاسدي مع اهله ما عندهم شء ياكلونه فجاء الي النبي عليه الصلاة والسلام وجعلوا يذكرون من حاجتهم اهله جعلوا يذكرون له من حاجتهم ما يجعله يهتم لطلبهم ويلبي طلبهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت هذا لا يليق بمسلم ان يقول هذا في حقه عليه الصلاة والسلام جاء في حق خارجي اعدل وجاء في حق الاعرابي ما جاء عيينة بن حصن او غيره ذكروا ذلك للنبي عليه الصلاة والسلام واساءوا الادب انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه-	3990	466656630050865753	371	678.5	294	737	50.33921432495117	71	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0742	true	-6602438095900051599	79	131	380	631	1454	300	وسلم انه ليغضب علي ان لا اجد ما اع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاسدي فقلت------------------------------------------ للقحة لنا خير من اوقية قال و--------------------------لاوقية اربعون درهما---- فرجعت ولم اس-------------------------------------------------------------------------------------------------اله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بشعير وزبيب فقسم لنا منه حتي اغنانا الله	742	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3991	false	-1418421405245001151	0	147	0	743	1532	300	وسلم انه ليغضب علي ان لا اجد ما اعطيه النبي عليه الصلاة والسلامقاسم والله جل وعلاهو المعطي وهو المانع انما انا قاسم والله هو المعطي لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا اربعين درهما كم تعادل بالريال الماءتين ستة وخمسين يعني حدود احد عشر ريال عربي فضة ان قلنا ان الريال العربي بعشرين يعني ماءتين ريال او ثلاثماءة ريال من سال وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا يعني الذي جاء النهي عنه قال الاسدي هذا الذي جاء يطلب من النبي عليه الصلاة والسلام للقحة لنا خير من اوقية هذه يمكن تسوي اواقي قال مالك والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله لماذا لانه ما دامت عنده هذه اللقحة فقد يكون سءاله الحافا علي ما جاء في الخبر قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بشعير وزبيب فقسم لنا منه حتي اغنانا الله	3991	466656630050865753	243	409.0	191	743	32.70524978637695	45	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0765	true	-7755794876225993169	186	244	904	1174	1444	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن ابن وعلة المصري انه سال ابن ع--------باس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله حرمها قال لا قال فساره انسان الي جنبه فقال------------- صلي الله عليه وسلم بم ساررته ق-ال امرته	765	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3498	false	-6134134834982421777	237	299	1145	1433	1435	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن ابن وعلة المصري انه سال عبد الله بن عباس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم-راوية خمر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله حرمها قال لا---- فساره رجل-- الي جنبه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته فقال امرته	3498	466656630050865753	252	445.5	196	297	84.8484878540039	49	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0765	true	-7755794876225993169	198	258	956	1243	1444	300	عباس عما يعصر من العنب فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوي----------------------------------------------ة خمر فقال له----- النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------لم اما علمت ان الله حرمها قال لا قال---------------------------------------------------------------------- فساره انسان الي جنبه فقال------------- صلي الله عليه وسلم بم ساررته ق-ال ا------------------------------------------------------مرته ببيعها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها	765	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3500	false	2021850935934658800	2	197	8	966	1491	300	عباس عما يعصر من العنب عما يعصر من العنب وعصير العنب اذا اسكر هذا هو المجمع عليه واذا تخمر يعني النبيذ المتخذ من العنب اذا اشتد هذا مجمع عليه انما الذي يبيحه الحنفية ما كان من غير العنب وينازعون في اطلاق الخمر علي ما يسكر من غير العنب نعم يقولون حرام ومسكر لكن ليس بخمر فحقيقة الخمر ما يتخذ من عصير العنب عند الحنفية وعند الجمهور كل ما اسكر فهو خمر من اي مادة كان وكما جاء في الحديث ان الخمرة حرمت وسميت خمرا وليس في المدينة عنب انما فيها التمر فقال ابن عباس اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلمرا-وية خمر الراوية هي المزادة الكبيرة القربة الكبيرة---- فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لانه يتروي بها الماء ينقل بها الماء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله حرمها قال لا يعني الرجل ما بلغه تحريم الخمر ولذلك اهداه للنبي صلي الله عليه وسلمقال لا فساره رجل-- الي جنبه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته فقال امرته ان يبيعها وهذا لا يدري ان الله اذا حرم شيءا حرم ثم--------نه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها	3500	466656630050865753	256	396.0	199	974	26.283367156982422	47	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0789	true	733241347045553366	212	269	1012	1282	1430	300	قال اقبلت 1 راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد هكذا رواه مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله عن ابن عباس الا تري انه -----------------------------------------------مر بين يدي بعض الصف	789	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0643	false	-5586850419978563072	56	109	274	537	1487	300	قال اقبلت-- راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي ل-لناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد وحدثني عن مالك--------------------------------------------- انه بلغه ان سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنهكان يمر بين يدي بعض -----	643	466656630050865753	205	355.5	163	317	64.66876983642578	39	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0796	true	6423838595754382902	39	183	209	880	1440	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها 1 ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا--- ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء 2 لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل ----------------------------عن الحمر فقال لم ينزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة 3 فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	796	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2089	false	-8434048242273281810	78	225	374	1071	1454	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها --ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي له ا--جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا في ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء-- لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الحمر فقال لم ينزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة-- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2089	466656630050865753	651	1238.5	513	714	91.17646789550781	134	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0796	true	6423838595754382902	74	122	368	592	1440	300	ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روض-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فما اصابت في طيلها 1 ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ----------------ذلك فاستنت ---شرفا او شرف--------------------------------------------------------------------------------------ين كانت اثارها -----------------وارواثها حسنات ----------------------------------------------------------------------------له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به	796	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2096	false	153132753259739603	21	128	117	639	1462	300	ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة اطال لها الحبل الذي تربط به في مرج يعني مكان فيه كلا وعشب وهو في الغالب يكون منخفض او روضة تكون مرتفعة فما اصابت في طيلها --ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها الحبل هذا طيلها ذلك فاستنت جرتشرفا او شرفين يعني شوطا او شوطين سواء كان مرتفعا كما هو المحل كما هو شان المحل المشرف شوطا او شوطين كانت اثارها اقدامها علي الارضوارواثها حسنات له لماذا للنية العامة التي من اجلها اقتني هذا الخيل وربطه وهو انه في سبيل الله ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به	2096	466656630050865753	221	358.5	174	525	42.095237731933594	40	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0805	true	7594069063023864656	196	263	891	1191	1354	300	--اسلم مسند مالك عن زيد ابن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر ابن محجن عن ابيه محجن ------------------انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلس-----------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم -قال بلي يا رسول	805	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0537	false	1996133185479257791	229	300	1218	1543	1543	300	الامام عن-- مالك عن زيد -بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر -بن محجن عن ابيه محجن رضي الله تعالي عنهانه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول-	537	466656630050865753	289	519.5	225	332	87.0481948852539	60	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0805	true	7594069063023864656	207	282	936	1276	1354	300	الديل يقال له بسر ابن محجن------------------ عن ابيه محجن -------------------------انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجع ومحجن في مجلس-----------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مع الناس الست برجل مسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في -----------------------------------------------------------اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس	805	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0539	false	2537159011611497726	9	191	48	937	1461	300	العلم يقال له بسر -بن محجن الديلي تابعي صدوق عن ابيه محجن بن ابي محجن الديلي صحابي انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-اذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-صلي ثم رجع فاذن المراد بالاذان هنا الاقامة للعطف بالفاء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ولانه لو كان الاذان للزم من ذلك ان يكون محجن قد صلي قبل الوقت ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس يعني اللي صلوا معه عليه الصلاة والسلام الست برجل مسلم الست برجل لان المراة لا يلزمها جماعة ومسلم لان الكافر لا تصح منه صلاة الست برجل مسلم وهذا الاستفهام يحتمل معناه الاصلي وهو انه يساله عن حقيقة حاله امسلم هو ام لا لانه لا يعلم عن حاله شيءا وهذا احتمال والاحتمال الاخر انه اراد بذلك التوبيخ وهو اظهر فقال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في اهلي ظنا منه ان الجماعة لا تعاد ولم يبلغه ما ورد في فضل الاعادة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس	539	466656630050865753	321	533.0	249	892	35.98654556274414	62	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0819	true	5960031266322062110	93	141	460	667	1429	300	مالك عن عفيف بن عمر 4 السهمي عن رجل من بني اسد انه سال ابا ايوب الانصاري فق------------------ال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم فصل معه و---من صنع ذلك فان له سهم جمع 5 او مثل سهم جمع	819	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0538	false	-1235649740481083532	123	171	582	799	1437	300	مالك عن عفيف--------- السهمي عن رجل من بني اسد انه سال ابا ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنهفقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم فصل معه فان من صنع ذلك فان له سهم جمع-- او مثل سهم جمع	538	466656630050865753	193	356.5	149	228	84.64912414550781	42	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0819	true	5960031266322062110	93	177	460	827	1429	300	مالك عن عفيف بن عمر 4 السهمي عن رجل من بني اسد انه سال ابا ايوب -------------------الانصاري فقا------ل اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم فصل معه و---من صنع ذلك فان له سهم جمع 5 او مثل سهم جمع قال ابن وهب يعني----------------------------------------- يضعف له الاجر قال ابو عمر قول ابن وهب هذا والله اعلم خير من قول من قال ا-------------------------ن الجمع ها هنا الجيش وان له اجر الغازي او الغزاة من قوله تراءي الجمعان	819	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0542	false	-3477746544498628220	37	130	195	638	1488	300	مالك عن عفيف بن عمرو- السهمي عن رجل من بني اسد انه سال ابا ايوب خالد بن زيد بن كليبالانصاري البدريفقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم فصل معه فان من صنع ذلك فان له سهم جمع-- او مثل سهم جمع والخلاف في هذا الكلام كثير فمنهم من يقول ان المراد به انه يضعف له الاجر يعطي الاجر مرتين يجمع له اجر اخر مع اجره السابق وقيل انه يكون له مثل اجر المجاهد لان الجمع------- الجيش سيهزم الجمع سورة القمر فلما-------- تراءي الجمعان	542	466656630050865753	251	377.5	192	461	54.44685363769531	50	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0825	true	2457121432418384823	73	139	362	684	1423	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان --------ابن عباس --------------والمسور بن مخرمة ------------اختلفا بالابواء 1 فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني --------ابن عباس --------------الي ابي ايوب الانصاري----------------------------------------------------- فوجدته يغتسل بين القرنين 2 وهو يس-تر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد	825	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1594	false	-5789155324664454118	216	300	1095	1527	1527	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوالمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء-- فقال عبد الله يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس رضي الله عنهماالي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنهفوجدته يغتسل بالقرنين بين احسن الله اليك فوجدته يغتسل بين القرنين-- وهو مستتر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد-	1594	466656630050865753	303	489.0	241	442	68.55203247070312	51	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0825	true	2457121432418384823	139	210	684	1004	1423	300	الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل 3 روي يحيي بن يحيي هذا الحديث عن مالك عن ز-يد بن اسلم عن نافع عن	825	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1595	false	-5770568695318474621	0	62	0	293	1465	300	الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل وحدثني-------------------------- مالك عن حميد بن -قيس عن عطاء بن	1595	466656630050865753	276	500.0	214	322	85.71428680419922	58	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0825	true	2457121432418384823	73	120	362	600	1423	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن ع-------------------------------------باس والمسور بن مخرمة ------------اختلفا بالابواء 1 ----------فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------- فارسلني ابن ع--------باس الي ابي ايوب الانص---------------------اري فوجدته يغتسل بين القرنين	825	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1597	false	3612436611347275013	66	166	317	827	1502	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عبد الله بن حنين مولي بن عباسان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء مكان قرب مكةفقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه لانه يلزم عليه ما ذكرنا تحريكه قد يكون سببا في تساقط الشعر وفي قتل الهوام والماء يغطيه هذه شبه لمن يخالف في غسل المحرم راسه div dirrtl idbookcontainer قال عبد الله بن حنين فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري خالد بن زيد الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين	1597	466656630050865753	221	348.5	177	511	43.248531341552734	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0825	true	2457121432418384823	127	217	631	1035	1423	300	فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاطا -----حتي بدا لي راسه ثم ----قال لانسان------------ يصب عليه اصبب------------------- فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل 3 روي يحيي بن يحيي هذا الحديث عن مالك عن زيد بن اسلم عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ---	825	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1598	false	2470107018938178242	79	277	393	1375	1504	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم الان ما سال عن غسل الراس يعني هل كان الرسول عليه الصلاة والسلاميغسل راسه او لا يغسل لان هذا كالامر المتقرر عندهم والنزاع في كيفية الغسل او انه راه يغسل راسه ويغسل بدنه الا انه لم ير الكيفية المقصود ان السءال عن الكيفية لا عن اصل المشروعية لان ابن عباس يري المشروعية div dirrtl idbookcontainer قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب الثوب الذي يستره وضعه عليه من اجل ان ينزله كي يبدو راسه لكي يراه الساءل الثوب ساتر الثوب اذا وضع عليه شء ثقيل كاليد نزل ومع هذا النزول يبدو الراس فطاطاه خفضهحتي بدا لي راسه ظهر ثم قال لانسان وهذا لم يسم يصب عليه اصبب لكي يري هذا الساءل فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر يعني كما يغسل في الاغسال الشرعية سواء كانت الواجبة او المستحبة فدل علي جواز ذلك وانه لا اثر له وان تغطية الراس بالماء لا يضر وان تحريك الشعر لا يءثر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------يفعل زاد سفيا-----ن قا---------------ل عبد الله بن حنين فرجعت	1598	466656630050865753	321	531.0	252	1045	30.717702865600586	59	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0830	true	7254234979615283813	28	77	137	360	1474	300	ان عبد الله بن عمر --------------كان لا يغسل راسه وهو محرم الا من --احتلام 2 قال مالك فاذا رمي-------------------------------------------- ا------------------------لمحرم- جمرة العقبة جاز له غسل راسه وان لم يحلق قبل الحلق لانه اذا رمي جمرة العقبة فقد حل له قتل القمل وحلق الشعر والقاء التفث 1 ولبس الثياب قال	830	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1595	false	-5770568695318474621	182	241	863	1151	1465	300	ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان لا يغسل راسه وهو محرم الا من الاحتلام --قال مالك رحمه الله سمعت اهل العلم يقولون لا باس ان يغسل الرجل المحرم راسه بالغسول بعد ان يرمي جمرة العقبة وقبل ان--------------- يحلق راسه وذلك -انه اذا رمي جمرة العقبة فقد حل له قتل القمل وحلق الشعر والقاء التفث-- ولبس الثياب نعم	1595	466656630050865753	175	265.0	134	308	56.818180084228516	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0832	true	6187212221951392808	22	82	116	429	1444	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن القعقاع بن حكيم -------عن ابي يونس 1-------------------------------- مولي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا-------------------------------------------- ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذ-----------------ني حافظوا علي الصلوات----------------------- والصلاة ال-------------------------------------------------------------------وسطي وقوموا لله قانتين 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها اذن---------------------------------تها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	832	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0563	false	1697678275431321653	161	279	848	1509	1614	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن القعقاع بن حكيم الكنانيعن ابي يونس لا يعرف اسمه وهو من ثقات التابعين مولي عاءشة ام المءمنين----------------- انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا بتثليث الميم مصحف ومصحف ومصحف لكن الضم اشهر ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني اي اعلمن واخبرني حافظوا علي الصلوات سورة البقرة يعني الخمس والصلاة الوسطي سورة البقرة من عطف الخاص علي العام للاهتمام بشان الخاص والعناية به وقوموا لله قانتين سورة البقرة مطيعين وهو دوام الطاعة او ساكتين لانها لما نزلت وقوموا لله قانتين سورة البقرة نهوا عن الكلام واللفظ محتمل div dirrtl idbookcontainer فلما بلغتها اذنتها بلغت الاية اذنت عاءشة اي اخبرتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	563	466656630050865753	278	436.0	223	679	40.942562103271484	45	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0835	true	5630446836922319865	146	225	701	1116	1469	300	علي ان الصلاة الوسطي ليست صلاة العصر لقوله فيه وصلاة العصر وهذه الواو تسمي الواو الفاصلة 1 وحديث عاءشة هذا صحيح لا اعلم فيه اختلافا وقد رو---------------------------------------------------------------------ي عن حفصة في هذا نحو حديث عاءشة سواء رواه مالك عن زيد بن اسلم عن عمرو بن رافع -------------انه قال كنت اكتب مصحفا لحفصة ام المءمنين فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني ---------حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين------------ فلما بلغتها اذنتها---------------------------- فاملت -----------علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر	835	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0564	false	-6589098978965554621	62	147	309	769	1577	300	علي ان الصلاة الوسطي هي-- صلاة العصر ولذا ترجم في--------------------------------------------------------- صحيح مسلم وان كانت الترجمة ليست من مسلم الترجمة باب الدليل لمن قال الصلاة الوسطي هي صلاة العصر وحدثني عن------------------------------------- مالك عن زيد بن اسلم عن عمرو بن رافع العدوي مولاهمانه قال كنت اكتب مصحفا لحفصة ام المءمنين فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني اي اعلمنيحافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين سورة البقرة فلما بلغتها اذنتها يعني كما تقدم في حديث عاءشة فاملت من الاملاء علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -صلاة العصر	564	466656630050865753	281	424.5	226	557	50.44883346557617	45	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0856	true	7445789109171796884	227	254	1135	1261	1479	300	عن ابن عباس ايضا ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر الصديق فقسمت علي عشرة اجزاء فقال رج-----------ل اعطوني جزءا بشاة فق-------ال ابو بكر لا يصلح هذا	856	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2597	false	1581617735090466918	75	99	379	490	1487	300	عن ابن عباس----- ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر فجاء---------------------------- رجل بعناق فقال اعطوني جزءا بهذه العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا	2597	466656630050865753	84	136.0	63	144	58.33333206176758	17	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0857	true	-1135149296751096303	221	289	1109	1410	1452	300	مالك عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار ----قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن وقت صلاة الصبح قال فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الغد صلي الصبح حين طلع الفجر ثم صلي الصبح من الغد بعد ان اسفر ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة قال ه-انذا يا رسول الله فقال ما بين هذين وقت	857	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0018	false	2502659902696369303	17	85	82	386	1486	300	مالك عن زيد -بن اسلم عن عطاء بن يسار انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله عن وقت صلاة الصبح قال فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الغد صلي الصبح حين طلع الفجر ثم صلي الصبح من الغد بعد ان اسفر ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة قال هاانذا يا رسول الله فقال ما بين هذين وقت	18	466656630050865753	299	576.5	232	306	97.71241760253906	65	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0864	true	1074898223523128985	34	98	154	456	1457	300	وقال اشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين في كل عام نفس في الشتاء ونفس في الصيف 1 قال ابو عمر هذا الحديث يتصل من وجوه كثيرة ثابتة منها حديث مالك عن عبدا-لله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد-الرحمن و---محمد بن عبد-الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة 2 عن النبي-- صلي الله عليه	864	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0074	false	4153449617340040462	0	56	0	257	1546	300	وقال اشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين في كل عام نفس في الشتاء ونفس في الصيف وحدثنا----------------------------------------------------- مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه	74	466656630050865753	233	415.5	183	310	75.16129302978516	44	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0872	true	-2234653502648833868	1	43	4	225	1502	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليصل- ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان 1 هكذا روي هذا الحديث عن مالك	872	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0440	false	1183775646133411031	78	115	370	570	1465	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليصلي ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان---------------------- عن مالك	440	466656630050865753	199	381.0	162	222	89.63964080810547	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0881	true	-1309606011530100708	227	268	1130	1341	1505	300	وقال احمد بن حنبل الشك علي وجهين اليقين والتحري فمن رجع الي اليقين الغي الشك وسجد سجدتي السهو قبل السلام علي حديث ابي سعيد الخدري---- واذا رجع الي التحري وهو اكثر الوهم سجد سجدتي السهو بعد السلام علي حديث ابن مسعود	881	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0442	false	1924464477129006986	173	210	865	1054	1543	300	وقال احمد ا--------لشك علي وجهين اليقين والتحري فمن رجع الي اليقين القي الشك وسجد------------ قبل السلام علي حديث ابي سعيد حديث الباب واذا رجع الي التحري وهو اكثر الوهم سجد لل------سهو بعد السلام علي حديث ابن مسعود	442	466656630050865753	175	318.0	139	215	81.39534759521484	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0886	true	5779821137497865851	229	298	1134	1453	1459	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مرض العبد بعث الله------ اليه ملكين فقال انظرا ماذا يقول لعواده فان هو اذا جاءوه حمد الله واثني عليه رفعا ذلك الي الله ------وهو اعلم فيقول لعبدي علي ان توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدل له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	886	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3763	false	-5232520639300414009	127	197	676	1006	1483	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فقال انظرا ماذا يقول لعواده فان هو اذا جاءوه حمد الله واثني عليه رفعا ذلك الي الله عز وجلوهو اعلم فيقول لعبدي علي ان توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدل له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	3763	466656630050865753	317	616.0	249	331	95.77039337158203	66	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0886	true	5779821137497865851	246	298	1206	1453	1459	300	اذا مرض العبد بعث الله------ اليه ملكين فقال انظرا ماذا يقول لعواد----------ه فان هو اذا ج--------------------اءوه حمد الله واثني ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه رفعا ذلك الي الله ------وهو اعلم----------------------------------------------------------- فيقول لعبدي علي ان توفيته ----------ان ادخله الج--------------------------نة وان انا شفيته -------------ان ابدل له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	886	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3766	false	-4791426372385448236	84	184	451	953	1510	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فقال انظرا ماذا يقول لعواده لمن يزوره فان هو اذا جاءوه يعني العواد والزوار حمد الله واثني عليه وفي بعض الاحاديث ماذا قال عبدي قالوا حمدك واسترجع فيقال ابنوا له بيتا يسمي بيت الحمد حمد الله واثني عليه رفعا ذلك الي الله عز وجلوهو اعلم لان الذي يعلم السر يعلم من باب اولي ما يقوله لعواده وزواره فيقول لعبدي علي ان توفيته قبضت روحه ان ادخله الجنة وهذا ما يتمناه يدخل الجنة وان انا شفيته يعني وعافيته ان ابدل له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	3766	466656630050865753	243	430.0	191	502	48.406375885009766	43	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0888	true	-10915590558567251	64	129	317	627	1512	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار انه اخبره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ان اخرج كانه يعني اصلاح شعر راسه ولحيته ففعل الرجل ثم رجع -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم ثاءر الراس كانه شيطان	888	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3796	false	-227876827232616875	193	255	986	1291	1528	300	مالك عن زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار---- اخبره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده ان اخرج كانه يعني اصلاح شعر راسه ولحيته ففعل الرجل ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم ثاءر الراس كانه شيطان	3796	466656630050865753	303	583.5	241	311	97.42765045166016	62	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0888	true	-10915590558567251	64	129	317	627	1512	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار انه اخبره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في الم-------------------------------------------------------سجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية---------------- فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ان -------------------اخرج كانه يعني اص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاح شعر راسه ولحيته ففعل الرجل---------------- ثم رجع -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس ------------------------------هذا خيرا من ان ياتي احدكم ثاءر الراس كانه شيطان	888	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3798	false	-4764978061461609164	68	185	348	933	1502	300	مالك عن زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار---- اخبره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد يعني علي عادته اكثر مقامه عليه الصلاة والسلامفي المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية شعث كل شء منتفش فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده ان اخرج اشارة مفهمة للمراد كانه يعني اصلاح كانه اشار الي شء من الشعر اما مجرد الاخراج لانه دخل هذا ما يكفي يعني لو دخل ثاءر الراس ويطرد من المسجد ما يطرد الا لاصلاح حاله فكانه يعني اصلاح شعر راسه ولحيته ففعل الرجل يعني فهم المراد ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا يعني بعدما اصلح نفسه اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم ثاءر الراس كانه شيطان	3798	466656630050865753	299	520.0	237	591	50.59221649169922	56	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0890	true	214469115703078409	27	112	131	539	1459	300	عن سهيل ب--ن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان له شعر فليكرمه 3 وهذا المعني في حديث الحجازيين كثير وبالله التوفيق حديث ثان وثلاثون لزيد بن اسلم مرسل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لن يبقي بعدي من النبوة الا المبشرات -قالوا وما المبشرات يا رسول الله قال الرءيا الصالحة يراها الرجل الصالح او تري له جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	890	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3813	false	5471384014118307103	119	206	558	987	1451	300	عن ابيه بدون مالك نعم عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لن يبقي بعدي من النبوة الا المبشرات فقالوا وما المبشرات يا رسول الله قال الرءيا الصالحة يراها الرجل الصالح او تري له جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	3813	466656630050865753	281	401.5	221	545	51.55963134765625	56	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0890	true	214469115703078409	66	105	317	505	1459	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لن يبقي بعدي من النبوة الا المبشرات -قالوا وما المبشرات يا رسول الله قال الرءيا الصالحة يراها الرجل الصالح او تري له	890	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3817	false	9111525413315846720	150	188	757	945	1498	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لن يبقي بعدي من النبوة الا المبشرات فقالوا وما المبشرات يا رسول الله قال الرءيا الصالحة يراها الرجل الصالح او تري له	3817	466656630050865753	187	364.0	149	189	98.9417953491211	38	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0893	true	-6677104514055340369	0	107	0	506	1457	300	لا تخبرنا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مثل مقالته الاولي فقال له الرجل لا تخبرنا يا رسول الله فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك ايضا فقال الرجل لا تخبرنا يا رسول الله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك ايضا ثم ذهب الرجل يقول مثل مقالته الاولي فاسكته رجل الي جنبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقاه الله شر اثنتين ولج الجنة ما بين لحييه وما بين رجليه ما بين لحييه وما بين رجليه ما---- لحييه وما بين رجليه	893	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3947	false	-4049447840649476944	140	246	711	1218	1486	300	لا تخبرنا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عاد رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال مثل مقالته الاولي فقال له الرجل لا تخبرنا يا رسول الله فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثل ذلك ايضا فقال الرجل لا تخبرنا يا رسول الله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك ايضا ثم ذهب الرجل يقول مثل مقالته الاولي فاسكته رجل الي جنبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقاه الله شر اثن-ين ولج الجنة ما بين لحييه وما بين رجليه ما بين لحييه وما بين رجليه ما بين لحييه وما بين رجليه	3947	466656630050865753	502	984.5	397	510	98.4313735961914	104	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0893	true	-6677104514055340369	2	38	10	181	1457	300	فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مثل مقالته ال--------------------------------اولي فقال له الرجل لا تخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا يا رسول الله فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال	893	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3949	false	-8944061828821971505	214	294	1070	1454	1477	300	فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عاد رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال مثل مقالته الاولي من وقاه الله شر اثنين ولج الجنة فقال له الرجل لا تخبرنا فقال رجل ثم في الموضع الثاني فقال له الرجل النكرة اذا اعيدت معرفة فهي عينها نفس الرجل لكن لو قال فقال رجل ثم فقال له رجل يعني اخر فلما جاء به معرفة صار عينه عين الرجل الاول لا تخبرنا يا رسول الله فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال	3949	466656630050865753	164	313.0	130	386	42.48704528808594	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0893	true	-6677104514055340369	48	102	228	483	1457	300	الرجل لا تخبرنا يا رسول الله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك ايضا ثم ذهب الرجل يقول مثل مقالته الاولي فاسكته رجل الي ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقاه الله شر اثنتين ولج الجنة ما بين لحييه وما بين رج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ما بين لحييه وما بين رجليه	893	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3950	false	-4655047337269297596	13	147	78	737	1506	300	الاول لا تخبرنا يا رسول الله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثل ذلك----- ثم ذهب الرجل يقول مثل مقالته الاولي فاسكته رجل الي جنبه يعني من التكرار من تكرار النبي عليه الصلاة والسلاملهذا الخبر كانه يود ان يخبر لكن من ادبه عليه الصلاة والسلاملا يحب المصادمة من اول الامر لعل الرجل يفهم لعله يترك لعله يترك من نفسه من دون ان يسكت فاسكته رجل نعم الي جنبه فقا---------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقاه الله شر اثنين ولج الجنة دخل الجنة ما بين لحييه وما بين رجليه يعني ما بين لحييه يعني اللسان بين الفكين اللحيين نعم هو اللسان وما بين رجليه يعني الفرج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقاه الله شر اثنين ولج الجنة ما بين لحييه وما بين رجليه ما بين لحييه وما بين رجليه	3950	466656630050865753	160	116.0	127	752	21.276596069335938	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0895	true	995819810519754241	3	69	10	317	1414	300	ما بين لحييه وما بين رجليه ضمنت له الجنة قال ابو عمر معلوم انه اراد بقوله ما بين لحييه اللسان وما بين رجليه الفرج والله اعلم ولذلك اردف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك حديثه في هذا الباب بحديثه عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب ------------دخل علي ابي بكر الصديق وهو يجبذ لسانه فقال له عمر مه غفر الله لك فقال ابو بكر ان هذا اوردني الموارد	895	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3947	false	-4049447840649476944	228	286	1137	1412	1486	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بين لحييه وما بين رجليه ما بين لحييه وما بين رجليه ما بين لحييه وما بين رجليه div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك-------------------------- عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهدخل علي ابي بكر الصديق وهو يجبذ لسانه فقال له عمر مه غفر الله لك فقال ابو بكر ان هذا اوردني الموارد	3947	466656630050865753	146	138.5	112	436	33.48624038696289	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0895	true	995819810519754241	3	69	10	317	1414	300	ما بين لحييه وما بين رجليه ضمنت له الجنة قال ابو عمر معلوم انه اراد بقوله ما بين لحييه اللسان وما بين رجليه الفرج والله اعلم ولذلك اردف--- مالك حديثه في هذا الباب بحديثه عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب دخل علي ابي بكر الصديق وهو يجبذ لسانه فقال له ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر مه-------------------------- غفر الله لك فقال ابو بكر ان هذا اوردني الموارد	895	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3950	false	-4655047337269297596	135	225	683	1116	1506	300	ما بين لحييه وما بين رجلي-----------------------------------------------ه ما بين لحييه------- وما بين رجليه كررها ثلاثا للتاكيد قال وحدثني مالك-------------------------- عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب دخل علي ابي بكر الصديق وهو يجبذ لسانه فقال له عمر ابو بكر الصديق افضل الامة بعد نبيها يعني افضل المخلوقين بعد الانبياء علي الاطلاق دخل عمر دخل علي ابي بكر الصديق وهو يجبذ لسانه يجبذ ويجذب بمعني واحد يجذب لسانه بيده فقال له عمر مه اكفف ما الذي دعاك الي هذا غفر الله لك فقال ابو بكر ان هذا اوردني الموارد	3950	466656630050865753	202	319.0	154	513	39.376216888427734	42	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0902	true	1894565636273690140	106	226	534	1085	1429	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي عمر بن الخطاب بعطاء فرده عمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة فاما ما كان عن غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله فقال عمر بن الخطاب اما والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني شء من غير مسالة الا اخذته 1 قال ابو عمر لا خلاف علمته بن رواة الموطا عن مالك ----في ارسال هذا الحديث هكذا وهو حديث يتصل من وجوه ثابتة عن النبي صلي الله عليه وسلم	902	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3986	false	-1898564586829788501	24	136	146	662	1443	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي عمر بن الخطاب بعطاء فرده عمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله فقال عمر بن الخطاب اما والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني شء من غير مسالة الا اخذته وحدثني------------------------------------ عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج --عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3986	466656630050865753	462	845.0	356	555	83.24324035644531	96	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0902	true	1894565636273690140	106	197	534	953	1429	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي عمر بن الخطاب بعطاء فرده عمر ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة---------------------------------------------------------- فاما ما كان عن غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر بن الخطاب اما والذي نفسي بيده------------------------------------------------ لا اسال احدا ش-------------------------------------------------------------------يءا ولا ياتيني شء من غير مسالة الا اخذته	902	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3989	false	8626724499140373864	57	299	266	1417	1420	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي عمر بن الخطاب بعطاء فرده عمر لانه سمع كلام من النبي عليه الصلاة والسلامفاستعمله بعمومه واللفظ العام يعمل به ما لم يرد مخصص فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا هذا عام استعمله عمر بعمومه وهو في الحقيقة يراد به الخصوص ان خيرا لاحدنا الا ياخذ من احد شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة ان تروح تسال الناس تستشرف لما في ايدي الناس تطلب من الناس فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله لا سيما اذا كان من السلطان من ولي الامر من بيت المال اذا جاء من غير مسالة ولا استشراف فخذه واذا كان عن مسالة واستشراف فلا ياخذ وايضا اذا كان من غير مسالة ولا استشراف كما جاء في صحيح مسلم ما لم يكن ثمن لدين واما اذا كان ثمن لدينك فلا هذا في صحيح مسلم لان بعض الناس يعطي هذا الشخص ليتنازل له عن شء سواء كان من امور الدنيا او من امور الدين فاذا كان من امور الدين فالهرب الهرب فقال عمر بن الخطاب اما والذي نفسي بيده اثبات اليد لله جل وعلاعلي ما يليق بجلاله وعظمته لا اسال احدا شيءا يعني ولو اضطر الي المسالة عمر اقسم بالله جل وعلاالا يسال احدا شيءا ولا ياتيني شء من غير مسالة الا اخذته	3989	466656630050865753	415	765.5	324	1151	36.05560302734375	84	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0908	true	6057574167316315143	94	125	433	588	1429	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني 1 هكذا رواه مالك	908	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1355	false	6301819886459194436	0	29	0	147	1575	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني قال-------- مالك	1355	466656630050865753	144	279.5	115	155	92.90322875976562	28	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0913	true	-4561619443881365877	154	201	720	935	1427	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم في رمضان فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال له عن ذلك فدخلت علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لها فاخبرتها ام سلمة -------------ان رسول الله	913	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1520	false	1762407999947255814	252	300	1345	1571	1571	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم في رمضان فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال له عن ذلك فدخلت علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك لها فاخبرتها ام سلمة رضي الله عنهاان رسول الله-	1520	466656630050865753	213	405.0	168	228	93.42105102539062	46	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0913	true	-4561619443881365877	201	300	935	1427	1427	300	صلي الله عليه وسلم يقبل 1 وهو صاءم فرجعت فاخبرت زوجها بذلك فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما ----------------------شاء ثم رجعت امراته الي ام سلمة -------------فوجدت عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لهذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال------------------------------------------ الا اخبرتيها اني افعل ذلك فقالت قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما ----------------------شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم-	913	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1521	false	7420692057297526680	0	107	0	558	1521	300	صلي الله عليه وسلم-يقبل-- وهو صاءم فرجعت فاخبرت زوجها بذلك فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم الله يحل لرسول الله صلي الله عليه وسلمما شاء ثم رجعت امراته الي ام سلمة رضي الله عنهافوجدت عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال----------------------------- ما لهذه المراة فاخبرته ام سلمة رضي الله عنهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرتيها اني افعل ذلك فقالت قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم الله يحل لرسول الله صلي الله عليه وسلمما شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمو-قال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم	1521	466656630050865753	429	755.0	347	592	72.46621704101562	78	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0913	true	-4561619443881365877	159	206	740	959	1427	300	عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم في رمضان فوجد من ذلك وجدا شديدا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فارسل امراته تسال له عن ذلك فدخلت علي ام س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة زوج ال----------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لها---- فاخبرتها ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل	913	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1523	false	3517787007378078506	116	300	557	1483	1483	300	عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم في رمضان فوجد من ذلك وجدا شديدا يعني غضب غضبا شديدا يقول الباجي لعله قبل غافلا يعني او ناسيا صيامهثم تذكر نعم فاشفق علي نفسه فغضب او لعله غلبته شهوته فهش الي امراته فقبلها ثم بعد ذلك ندم وهذا يحصل من الناس كلهم مثل هذا تغلبه نفسه وشهوته فيقع منه ما يقع قد يقع في امر عظيم وقد يقع في امر دونه وقد يقع في امر يسير فوجد من ذلك وجدا شديدا خوفا من الاثمفارسل امراته تسال--- عن ذلك فدخلت علي ام سلمة ارسل امراته لان المراة في هذا الباب ادخل من الرجال يعني بامكانه هو ان يسال صحابيا اخر او يسال النبي عليه الصلاة والسلاملكن هو يخجل من النبي عليه الصلاة والسلامان يقابله بمثل هذا السءال والمراة طرف في الموضوع في موضوع التقبيل سواء كان بالنسبة له او بالنسبة لازواج النبي عليه الصلاة والسلام فارسلها الي ام سلمة زوج النبي عليه الصلاة والسلاملتقول له ما رايك هذا الحاصل فدخلت علي ام سلمة هند بنت امية زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت---- لها ذلك فاخبرتها ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقبل-	1523	466656630050865753	209	346.5	167	936	22.329059600830078	41	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0913	true	-4561619443881365877	206	263	959	1238	1427	300	1 وهو صاءم فرجعت فا-----------------خبرت زوجها بذلك فزاده ذلك شرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يحل الله----- لرسوله ------------------ما شاء------------------------- ثم رجعت امراته الي ام سلمة فوجدت عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لهذه الم---------------------راة فاخبرته ام سلمة فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اخبرتيها اني افعل ذلك	913	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1524	false	5572697694755350464	32	196	186	1029	1538	300	--وهو صاءم فرجعت المراة الي زوجها فاخبرت زوجها بذلك فزاده ذلك شرا ازداد غضبا لانها لم تات له بما يقنعه لانه تصور ان هذا من خصاءص النبي عليه الصلاة والسلام لان الله جل وعلايبيح لنبيه عليه الصلاة والسلامما لا يبيح لغيره كالزواج من اكثر من اربع فظن ان هذا من خصاءصه وهذا مثل ما تقدم كونه يجاب به الساءل كونه يجاب الساءل بمثله فهل هذا يعني انه من خصاءصه او يتطرق الاحتمال الي انه من الخصاءص لو كان من الخصاءص ما اجيب به الساءل وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلمالله يحل يعني يبيح لرسوله صلي الله عليه وسلمما شاء فاعتقد ان ذلك من الخصاءص ثم رجعت امراته الي ام سلمة فوجدت عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لهذه المراة ماذا تريد هذه المراة فاخبرته ام سلمة بانها تسال عن القبلة للصاءم اخبرته عليه الصلاة والسلامبمرادها وانها تسال عن القبلة للصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرتيها اني افعل ذلك	1524	466656630050865753	267	441.0	211	845	31.597633361816406	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0913	true	-4561619443881365877	263	293	1238	1388	1427	300	فقالت قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يحل الله لرسوله ------------------------------------------------------ما شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه	913	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1525	false	3300011637476817259	3	41	27	230	1562	300	فقالت قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلمالله يحل----- لرسوله صلي الله عليه وسلم يعني يبيح لنبيه عليه الصلاة والسلامما شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه	1525	466656630050865753	145	264.5	116	208	69.71154022216797	27	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0940	true	-7440935000080324318	226	264	1141	1317	1489	300	مالك عن زيد بن اسلم ---------------------------------انه قال قدم رجلان من المشرق 1 فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او---- ان بعض البيان لسحر 2 هكذا رواه يحيي عن مالك	940	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3938	false	-2889272957608966973	202	244	990	1191	1486	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال قدم رجلان من المشرق-- فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او قال ان بعض البيان لسحر وحدثن----------ي عن مالك	3938	466656630050865753	159	279.5	125	213	74.64788818359375	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0941	true	7230953734347266542	71	110	338	522	1449	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ا--------بن عمر ------------------قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او---- ان بعض البيان لسحر 2 ورواه القطان ايضا عن مالك	941	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3938	false	-2889272957608966973	202	244	990	1191	1486	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او قال ان بعض البيان لسحر وحدثني------------- عن مالك	3938	466656630050865753	164	283.0	128	214	76.63551330566406	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0955	true	1658834177867899503	226	300	1154	1524	1524	300	مالك عن زيد بن اسلم انه قال عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان فركبوا حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا وان يتوضاوا وامر-	955	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0090	false	9155204630611089953	43	114	227	593	1521	300	مالك عن زيد بن اسلم انه قال عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة بطريق مكة ووكل بلال -ان يوقظه- للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان فركبوا حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينزلوا وان يتوضءوا وامر	90	466656630050865753	363	697.0	294	371	97.84366607666016	70	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0955	true	1658834177867899503	243	281	1230	1429	1524	300	ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان	955	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0091	false	-7531503811942709332	169	251	850	1262	1488	300	ووكل بلال -ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا ومعروف ما هو السبب الاسف علي فوات الوقت وان قال بعض الشراح انهم فزعوا من ان يلحق بهم العدو لانهم في قفولهم من خيبر والرواية الاخري من حنين خافوا من العدو لكن هذا لا حظ له من النظر انما كان فزعهم اسفا علي فوات الوقت فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان	91	466656630050865753	196	366.0	160	414	47.342994689941406	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0956	true	-187105439079336414	21	70	104	341	1417	300	فقال يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا ------------فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليصلها كما كان يصليها في وقتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه	956	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0072	false	-9174125645492819139	162	280	864	1452	1550	300	فقال يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذه يعني قبل ذلكفاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها يعني قام اليها وهذا هو الاصل ان يقوم اليها فزعا مذعورا لما فاته وان لم يكن الامر بيده كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام فليصلها كما كان يصليها في وقتها كما كان يصليها في وقتها كما لو اداها في اول وقتها كالمعتاد فياتي بها كاملة تامة من قيامها وركوعها وسجودها واذكارها وغير ذلك ولا يحمله التاخر عن اداءها في اول وقتها حتي لو خرج وقتها الي ان يخل بشء من اركانها ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي ابي بكر فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه	72	466656630050865753	234	388.0	186	589	39.72835159301758	44	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0956	true	-187105439079336414	62	109	299	524	1417	300	ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه فلم يزل يهدءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كما يهدا الصبي حتي نام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي--------------------------- اخبر رسول الله ابا بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله	956	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0073	false	8418569596889154262	47	190	252	1011	1572	300	ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه فلم يزل يهدءه يعني كطريقة الامهات في تهدءة الصبيان من اجل النوم واهل الحديث يروونه بلا همز يهديه وان كان الاصل من الهدوء والتهدءة فهو مهموز كما يهدا الصبي حتي نام يعني حتي ينام ومعروف ان الصبي يضرب علي ظهره برفق حتي ينام وهذا امر ماثور معروف متوارث ولا ضرر فيه وان قال بعضهم بعض المعاصرين والمتاخرين ممن يزعم انه يتصدي للتربية يقول ان النوم سببه التعب الحاصل من هذه التهدءة يقول ان الطفل يتعب من هذه التهدءة فينام وهذا ليس بصحيح ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبل-الا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثل الذي div dirrtl idbookcontainer اخبر---------- ابا بكر الرسول عليه الصلاة والسلاماخبر ابو بكر بما حصل لبلال قبل ان يخبره بلال وهذه معجزة له عليه الصلاة والسلامحيث اطلعه الله علي ذلك فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله	73	466656630050865753	211	362.0	168	771	27.367055892944336	40	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0956	true	-187105439079336414	0	109	0	524	1417	300	بلالا ان ينادي بالصلاة او يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسي-------------ها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ثم الت-فت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه فلم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي اخبر رسول الله ------------------ابا بكر فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله	956	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0090	false	9155204630611089953	114	225	593	1144	1521	300	بلال- ان ينادي بالصلاة او يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ثم التلفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي بكر فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه فلم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبل-الا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثل الذي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلمابا بكر فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله	90	466656630050865753	517	991.5	412	556	92.98561096191406	104	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0956	true	-187105439079336414	0	44	0	212	1417	300	بلالا ان ينادي بالصلاة او يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم فقال يا---------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس ان الله قبض اروا-------------------------------------------------------------حنا ولو شاء لردها الينا----------- في حين غير هذا----------------------------------- فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها	956	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0092	false	-564198307409343712	220	299	1136	1534	1536	300	بلال- ان ينادي -للصلاة او يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم فقال عليه الصلاة والسلام مسليا لهم ومءنسا بان هذا الامر ليس في ايديهم لانه لم يتعمدوه قال ايها الناس ان الله قبض ارواحنا الله يتوفي الانفس سورة الزمر فالنوم وفات ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في غير هذا في حين غير هذا يعني قبل هذا بساعة بحيث ندرك الوقت فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها	92	466656630050865753	206	357.0	163	401	51.3715705871582	38	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0956	true	-187105439079336414	44	109	212	524	1417	300	فليصلها كما كان يصليها في وقتها---------------------------------------- ------------------------------------ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ف--لم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي اخبر رسول الله --------------------------------------------------------------ابا بكر فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله	956	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0093	false	2735190605947229401	20	146	102	759	1565	300	فليصلها كما كان يصليها في وقتها ولذا عليه الصلاة والسلاماذن وصلي ركعتين ثم اقام ولم يعجل عليه الصلاة والسلامثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي بكر فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ثم لم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام شء ملاحظ الصبي تجعله امه في حجرها وتضربه ضربا خفيفا حتي ينام هذه تهدءة فجاء الشيطان الي بلال وفعل به هكذا حتي نام الشيطان ماذا يستفيد نعم طالب نعم كيف طالب نعم لاغوينهم يريد الناس كلهم ينصرفون عن هذه العبادة ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبل-الا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثل الذي اخبر قال له انه اضجعه وهدءه كما يهدا الصبي كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلامابا بكر فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله	93	466656630050865753	296	521.0	236	660	44.84848403930664	57	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0958	true	2618247613069031900	110	177	570	889	1526	300	عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد-الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة ام المءمنين -----------------------------------كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فذكر الحديث وفيه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام --------------------------------------------------------------------قلبي 2 واما قوله في هذا الحديث عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا	958	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0493	false	-7935930126425115609	152	267	810	1371	1535	300	عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ---انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمكيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنهاقا-----------------لت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي	493	466656630050865753	248	402.5	195	582	42.6116828918457	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0960	true	6245481362872798712	157	190	799	959	1506	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب	960	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1052	false	-7451864856186465704	186	218	993	1152	1574	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب	1052	466656630050865753	159	313.0	127	160	99.375	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms0986	true	7484314622190489199	156	221	772	1078	1450	300	مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابه جرح فاحتقن الجرح الدم وان الرجل دعا رجلين من بني انمار فنظرا اليه فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهما ايكما اطب فقالا او في الطب خير يا رسول الله فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انزل الدواء الذي انزل الادواء	986	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3776	false	5700966199812588409	130	191	657	957	1497	300	مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصابه جرح فاحتقن الجرح الدم وان الرجل دعا رجلين من بني انمار فنظرا اليه فزعم---ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لهما ايكما اطب فقالا او في الطب خير يا رسول الله فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انزل الدواء الذي انزل الادواء	3776	466656630050865753	299	576.0	238	306	97.71241760253906	64	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1007	true	4476243765741638713	0	153	0	734	1448	300	فساله عمر عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل--------- من مغربة 2 خبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فماذا فعلت-م به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه 3 ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله----------- اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذا بلغني 1 اخبرنا خلف بن القاسم قال حدثنا ابن ابي العقيب قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا احمد ابن خالد قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن عبد القاري عن ابيه قال قدم وفد اهل البصرة علي عمر فاخبروه بفتح تستر فحمد الله ثم قال هل حدث فيكم حدث فقالوا لا والله يا امير المءمنين الا رجل ارتد عن دينه فقتلناه قال ويلكم اعجزتم ان تطبقوا عليه بيتا ثلاثا ثم تلقوا اليه كل يوم رغيفا فان تاب قبلتم منه وان اقام كنتم قد اعذرتم اليه اللهم اني لم اشهد ولم امر ولم ارض اذ بلغني	1007	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3023	false	-7094674301213002940	175	231	891	1163	1521	300	فساله ----عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة-- خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فم--ا فعلتهم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر افلا حبستموه ثل--اثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض اذ بلغني	3023	466656630050865753	246	436.0	195	756	32.5396842956543	43	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1007	true	4476243765741638713	0	42	0	208	1448	300	فساله عمر عن الناس فاخبره------------------------------ ثم قال له عمر هل--------- من مغربة 2 خبر ---------------------قال نعم رجل كفر بعد اسلامه --------------------------------قال فماذا فعلت-م به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه 3 ثلاثا--------------- واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع	1007	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3028	false	1234786131416416551	43	101	206	512	1474	300	فساله ع----ن الناس فاخبره سال عن الاخبار فاعطاه الاخبار ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة-- خبر يعني من اخبار غريبة فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه ارتد نسال الله السلامة والعافية قال فم--ا فعلتهم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر افلا حبستموه --ثلاثا يعني ثلاث ليال واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع	3028	466656630050865753	196	312.0	157	316	62.02531814575195	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1014	true	6642683558369244044	46	219	225	1023	1427	300	مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته 1 فقال دون هذا 2 فاتي بسوط قد ركب به 3 ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكن ان تنتهوا عن حدود الله من اصاب من هذه القاذورة- شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد- لنا صفحته نقم عليه كتاب الله 4 هكذا روي هذا الحديث مرسلا جماعة الرواة للموطا ولا اعلمه يستند بهذا اللفظ من وجه من الوجوه وقد روي معمر عن يحيي بن ابي كثير عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله سواء 1 وذكر ابن وهب في موطءه عن مخرمة بن بكر عن ابيه قال سمعت عبيدالله بن مقسم يقول سمعت كريبا مولي ابن عباس يحدث او يحدث عنه انه قال اتي -رجل------- الي النبي صلي --الله عليه وسلم فاعترف علي نفسه بالزنا ولم يكن الرجل احصن فاخذ رسول الله	1014	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3421	false	8287512386585853337	97	216	526	1089	1477	300	مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلمب-سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته ف--قال دون هذا-- فاتي بسوط قد ركب به-- ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله من اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله وحدثني مالك عن نافع ان صفية بنت------------------------------------------------------------------------------------ ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد اخبرته ان ابا بكر الصديق------------------------------------------ اتي برجل قد وقع علي جارية بكر فاحبله------ا ثم -اعترف علي نفسه بالزنا ولم يكن------ احصن احصن احسن الله	3421	466656630050865753	473	801.5	364	810	58.39506149291992	92	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1014	true	6642683558369244044	53	86	253	412	1427	300	اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----------------------------------------------------سوط فاتي بسوط مكسور------------------------ فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته	1014	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3422	false	4310990056895786110	216	265	1089	1324	1491	300	اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني طلب من اجله دعا له رسول الله صلي الله عليه وسلمبسوط فاتي بسوط مكسور يعني لا يءثر في المجلود فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته	3422	466656630050865753	158	299.0	125	235	67.23403930664062	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1014	true	6642683558369244044	80	116	383	536	1427	300	فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته 1 فقال دون هذا 2----------------------------------- فاتي بسوط قد ركب به 3 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ثم قال ايها ال------------------------ناس قد ان لكن ان تنتهوا	1014	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3423	false	5509826708028839266	36	154	167	736	1439	300	فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته-- فقال دون هذا يعني كانه لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان ركب به يعني ركوب كل شء بحسبه واستعمال كل شء بحسبه ولبس كل شء بحسبه يعني انه مستعمل الاستعمال اعم من الركوب وقد يقال انه ركب به الدابة وضربت به ركب به يعني اصطحب في ركوب الدابة واستعمل في ضربها فيكون مستعملا وقد يطلق الفعل ولا يراد حقيقته انما يراد ما هو اعم من ذلك فركب استعمل والحصير لبس يعني جلس عليه ولبس كل شء بحسبه div dirrtl idbookcontainer قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلد ثم قال ايها الناس خطب بهم وقال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا	3423	466656630050865753	145	258.5	112	572	25.34964942932129	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1024	true	-1611918369126793237	204	234	957	1080	1397	300	مالك انه سمع زيد بن اسلم ي--------قول ما من داع يدعو الا كان بين احدي ثلاث اما ان يستجاب له واما ان يدخر له واما ان يكفر عنه 1 قال	1024	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1007	false	593169885752302992	82	112	402	527	1582	300	مالك عن----- زيد بن اسلم انه كان يقول ما من داع يدعو الا كان بين احدي ثلاث اما ان يستجاب له واما ان يدخر له واما ان يكفر عنه يقول -	1007	466656630050865753	110	204.5	83	131	83.96946716308594	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1024	true	-1611918369126793237	204	272	957	1258	1397	300	مالك--------------- انه سمع زيد بن اسلم يقول ما من داع يدعو الا كان بين احدي ثلاث اما ان يستجاب له واما -----------ان يدخر له -----------واما ان يكفر عنه 1 قال ابو عمر ذكرنا --هذا الخبر في كتابنا هذا وان كان في رواية مالك من قول زيد بن اسلم لانه خبر محفوظ عن النبي صلي الله عليه وسلم 2 ولان مثله يستحيل ان يكون رايا واجتهادا وانما هو توقيف	1024	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1040	false	-5941436887008666791	132	188	689	950	1485	300	مالك عن زيد بن اسلم انه كان ي------------قول ما من داع يدعو الا كان بين احدي ثلاث اما ان يستجاب له بعين ما سالواما ان يدخر له يوم القيامةواما ان يكفر عنه من الذنوب نظير دعاءه وهذا الكلام-------------------------------------- قول زيد بن اسلم يقول ابن عبد البر مثل هذا----------------------------- يستحيل ان يكون رايا واجتهادا وانما هو توقيف	1040	466656630050865753	172	255.5	128	340	50.588233947753906	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1027	true	8042108253550637882	266	300	1277	1428	1428	300	مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد ابن عبد-الرحمن بن زيد بن الخطاب انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب ------------------سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من-	1027	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4002	false	3781625147589646584	256	294	1333	1503	1535	300	مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد -بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهسءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من	4002	466656630050865753	150	271.5	117	171	87.71929931640625	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1027	true	8042108253550637882	266	300	1277	1428	1428	300	مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد ابن عبد-الرحمن بن زيد بن الخطاب انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من-	1027	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4011	false	-9180889573391608467	146	181	762	914	1526	300	مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد -بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من	4011	466656630050865753	150	285.0	117	153	98.03921508789062	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1028	true	-5634507178720777233	13	127	67	641	1459	300	الاية ف--قال عمر بن الخطاب------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه ---فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجن--------------------------------------------------------------ة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	1028	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4003	false	6061170678909282164	17	141	87	728	1503	300	الاعراف فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعاليخ-لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه حتي استخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظ----هره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله ربه الجنة به احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	4003	466656630050865753	548	1047.0	440	660	83.03030395507812	104	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1028	true	-5634507178720777233	75	127	380	641	1459	300	ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	1028	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4012	false	-7965560697464310976	111	202	641	1072	1534	300	ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة يعني هل هذا مجرد من شء يبذله هذا الشخص او مصحوب بما يبذله هذا الشخص من مما يءديه الي مثل هذا التوفيق يعني هل المخلوق منه شء والا ما منه شء لا بد ان يكون منه شء يكون سببا لهذا التوفيق واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	4012	466656630050865753	248	467.5	198	444	55.85585403442383	49	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1044	true	7723665096346408601	267	300	1299	1451	1451	300	مالك عن زياد بن ابي زياد عن طلحة بن عبيد-الله بن كر--------------------------------------------يز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلته انا والنبيون من قبلي لا-	1044	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1006	false	-7386059063883105184	82	125	419	615	1495	300	مالك عن زياد بن ابي زياد عن طلحة بن عبيد الله بن كريز احسن الله اليك عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت- انا والنبيون من قبلي لا	1006	466656630050865753	150	277.0	119	198	75.75757598876953	29	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1054	true	304902593468177560	1	67	7	334	1407	300	مالك عن زياد بن ابي زياد ----قال قال ابو الدرداء------------------- الا اخبركم بخير اعمالكم وارفعها في درجاتكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله ---------------------------------قال زياد بن ابي زياد وقال ابو عبد-الرحمن معاذ بن جبل------------- ما عمل ابن ادم من عمل انجي له من عذاب الله من ذكر الله	1054	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0993	false	-7290110036323933242	63	142	298	695	1508	300	مالك عن زياد بن ابي زياد انه قال قال ابو الدرداء رضي الله تعالي عنه الا اخبركم بخير اعمالكم وارفعها في درجاتكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله تعالي div dirrtl idbookcontainer قال زياد بن ابي زياد وقال ابو عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنه ما عمل ابن ادم من عمل انجي له من عذاب الله من ذكر الله	993	466656630050865753	327	600.5	261	397	82.36775970458984	61	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1054	true	304902593468177560	1	67	7	334	1407	300	مالك عن زياد بن ابي زياد --------------------------قال قال ابو الدرداء ----------------------------------------الا اخبر-------------------------------------------------------------كم بخير اعمالكم------------------ وارفعها في درجاتكم------------------ وازكا---------------ها عند مليككم وخير لكم من ا-----------عطاء الذهب والورق------ وخير لكم من ان تلقوا عدوكم------- فتضربوا اعناق---------هم ويضربوا اعناق---------كم قالوا بلي ------------قال ذكر الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زياد بن ابي زياد وقال ابو عبد-الرحمن معاذ بن جبل ما عمل ابن ادم من عمل انجي له من عذاب الله------ من ذكر الله	1054	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1004	false	-7087456605190709185	14	144	78	775	1518	300	مالك عن زياد بن ابي زياد ميسرة المخزومي المدني انه قال قال ابو الدرداء عويمر ويقال عامر بن زيد بن قيس الانصاري الا اخبركم الا حرف تنبيه لتاكيد الجملة المدخولة اخبركم وفي رواية انبءكم بخير اعمالكم يعني افضل الاعمال وارفعها في درجاتكم ومنازلكم في الجنة وازكاها انماها واطهرها عند مليككم وخير لكم من اعطاء يعني انفاق الذهب والورق الفضة وخير لكم من ان تلقوا عدوكم الكافر فتضربون اعناقهم تقتلونهم ويضربوا اعناقكم يقتلونكم قالوا بلي يعني اخبرنا قال ذكر الله تعالي ذكر الله تعالي خير من هذه الامور كلها خير من انفاق الذهب والورق وخير من الجهاد في سبيل الله الذكر div dirrtl idbookcontainer قال زياد بن ابي زياد وقال ابو عبد الرحمن معاذ بن جبل ما عمل ابن ادم من عمل انجي له من عذاب الله تعالي من ذكر الله	1004	466656630050865753	323	498.5	257	697	46.34146499633789	50	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1056	true	9038578621941592298	4	55	17	256	1425	300	مالك عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر قال طاوس وسمعت عبدا-لله بن عمر --------------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والك-----------------------------------------------------------يس او الكيس والعجز	1056	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4003	false	6061170678909282164	168	233	862	1180	1503	300	مالك عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقولون كل شء بقدر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهمايقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس العجز احسن الله اليك العجز احسن الله اليك حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	4003	466656630050865753	237	449.0	187	319	74.29467010498047	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1056	true	9038578621941592298	4	55	17	256	1425	300	مالك عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقد---------------------------------------------------ر قال طاوس وسمعت عبدا-لله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر-------------------------------------------------- حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	1056	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4017	false	-588579934259086121	133	203	662	1002	1461	300	مالك عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقولون كل شء بقدر والله جل وعلايقول انا كل شء خلقناه بقدر سورة القمر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر يعني موافق لما في القران والتمثيل له ببعض الافراد حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	4017	466656630050865753	237	415.5	187	341	69.50146484375	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1058	true	-8801693594900474782	264	289	1293	1402	1451	300	مالك عن زياد بن سعد عن ابن شهاب انه سمعه يقول سدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيته ما شاء الله ثم فرق بعد	1058	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3787	false	2910604273076198201	158	182	811	919	1511	300	مالك عن زياد بن سعد عن ابن شهاب انه سمعه يقول سدل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناصيته ما شاء الله ثم فرق بعد	3787	466656630050865753	108	211.0	84	109	99.08256530761719	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1058	true	-8801693594900474782	264	289	1293	1402	1451	300	مالك عن زياد بن سعد عن ابن شهاب انه سمعه يقول سدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيته ما شاء الله ثم فرق بعد	1058	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3793	false	-8487421562341703127	208	232	1102	1210	1590	300	مالك عن زياد بن سعد عن ابن شهاب انه سمعه يقول سدل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناصيته ما شاء الله ثم فرق بعد	3793	466656630050865753	108	211.0	84	109	99.08256530761719	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1065	true	8224312045632419898	30	92	142	428	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيد ما بين منكبيه يبلغ شعره شحمة اذنيه 1 وروي حميد عن انس مثل حديث البراء سواء حديث ثالث لزياد بن سعد مالك عن زياد بن سعد عن ابن شهاب انه قال لا يءخذ في صدقة النخل الجعرور ولا --مصران الفارة ولا عذق ابن حبيق قال وهو يعد علي صاحب المال ولا يءخذ منه في الصدقة	1065	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1371	false	-5822918833496597412	178	231	889	1151	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فيما سقت السماء والعيون والبعل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وحدثني عن-------------------------- مالك عن زياد بن سعد عن ابن شهاب انه قال لا يءخذ في صدقة النخل الجعرور ولا المصران الفارة ولا عذق ابن حبيق قال وهو يعد علي صاحب المال ولا يءخذ منه في الصدقة	1371	466656630050865753	193	320.5	148	288	67.01388549804688	40	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1080	true	8084170111934029809	104	135	507	662	1515	300	مالك عن يحيي بن سعيد ----قال سمعت سعيد بن المسيب يقول الا اخبركم بخير من كثير من الصلاة والصدقة قالوا بلي قال -صلاح 1 ذات البين واياكم والبغضة فانها هي الحالقة	1080	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4024	false	-5483445916738766196	107	138	521	679	1553	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت سعيد بن المسيب يقول الا اخبركم بخير من كثير من الصلاة والصدقة قالوا بلي قال اصلاح-- ذات البين واياكم والبغضة فانها هي الحالقة	4024	466656630050865753	153	289.0	123	160	95.625	28	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1086	true	-5938282616216829725	147	262	698	1254	1446	300	مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع 1 فجحش 2 شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون 3 لم يختلف رواة الموطا في اسناد هذا الحديث عن مالك عن الزهري عن انس ورواه سويد بن سعيد 1 عن مالك عن الزهري عن الاعرج عن ابي هريرة عن------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا -----------------	1086	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0548	false	4120253239578006383	158	279	768	1397	1493	300	مالك عن -بن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب فرسا فصرع-- فجحش-- شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن هشام بن عرو-------------------------------------------------------------------------------ة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فا----------------ذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا	548	466656630050865753	410	703.0	326	730	56.16438293457031	75	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1096	true	-7728902861711125116	41	169	196	828	1476	300	قوله واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك ال------------------------------------------------------------------------------حمد فانه يقتضي ما قاله مالك ومن قال بقوله في ذلك ان الامام يقتصر علي قول سمع الله لمن حمده وهو حجة علي من قال ان الامام يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد كما يفعل المنفرد وان الماموم كذلك يقول ايضا ----------ولا اعلم خلافا------ ان المنفرد يقول سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد او ولك الحمد وانما اختلفوا في الامام والماموم فقالت طاءفة من اهل العلم الامام انما يقول سمع الله لمن حمده فقط ولا يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------- ربنا ولك الحمد وممن قال بذلك ابو حنيفة ومالك والليث ومن تابعهم وحجتهم ظاهر حديث انس هذا وما كان مثله وقال ابو يوسف ومحمد بن الحسن وال---------------------------شافعي واحمد بن حنبل-- يقول الامام سمع الله لمن حمده-------------- ربنا ولك الحمد	1096	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0355	false	791321584448499195	99	202	542	1078	1576	300	كذلك و----قال سمع الله لمن حمده------- ربنا ولك الحمد وياتي الصيغ الواردة في هذا ومن يقول سمع الله لمن حمده ومن يقول ربنا ولك الحمد فا-----------------------------------------------لامام ي---------قول سمع الله لمن حمده والماموم يقول-------------------------------------- ربنا ولك الحمد والامام------------------------------- ايضا يقول ربنا ولك الحمد الاكثر علي ان ال-امام يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك ال-------------حمد------------------------ والماموم يقول ربنا ولك الحمد --------------------------------------------ولا يقول سمع الله لمن حمده لان العطف بالفاء يقتضي انه لا واسطة بين قول الامام سمع الله لمن حمده وقول الماموم ربنا ولك الحمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعية يقولون يجمع بينهما كل مصل والحنفية يقولون يقول الامام سمع الله لمن حمده ويقول الماموم ربنا ولك الحمد	355	466656630050865753	231	311.0	180	870	26.55172348022461	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1114	true	6655182195211471391	59	167	298	802	1463	300	مالك عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي انه اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاء عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي	1114	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2333	false	-8305698402693741928	195	300	965	1463	1463	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي---- اخبره ان عويمرا------- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي-	2333	466656630050865753	486	930.0	383	511	95.10763549804688	101	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1114	true	6655182195211471391	167	272	802	1328	1463	300	الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها-------- فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد 1 سنة المتلاعنين	1114	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2334	false	3884191293058368288	0	102	0	520	1529	300	الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد-- سنة المتلاعنين	2334	466656630050865753	512	993.0	412	534	95.8801498413086	101	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1114	true	6655182195211471391	66	162	325	781	1463	300	سعد الساعدي انه اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المساءل وعابها------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير	1114	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2337	false	-3047632197050819539	0	223	0	1156	1566	300	سعد الساعدي---- اخبره ان عويمرا------- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل --------------------------------------------لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم في كثير من الروايات انه مباشرة جاء عويمر الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال له ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه مباشرة فالاحتمال انه سال بواسطة ثم سال بغير واسطة كما ذكر عن علي رضي الله عنهانه امر المقداد ثم سال بعد ذلك div dirrtl idbookcontainer سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها يعني هذه المساءل القبيحة الشنيعة مكروهة لان مجرد الكلام في هذه الموضوعات فيه ما فيه كره النبي عليه الصلاة والسلامالمساءل وعابها واهل العلم يقولون ان البلاء موكل بالمنطق ولذا لما ذكر هذا وقع يعني انه ليس بالمطرد لكنه وقع علي كل حال حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم عظم عليه ذلك لان النبي عليه الصلاة والسلامكره فصار سببا لكراهة النبي عليه الصلاة والسلاملهذا الامر والمسلم يود ان يكون سببا للمودة والحب لا سببا للكره والنفور فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير	2337	466656630050865753	396	429.5	314	1211	32.70024871826172	75	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1114	true	6655182195211471391	157	185	757	898	1463	300	فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي	1114	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2338	false	3369668082527945931	63	91	307	452	1466	300	فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها --مصر عويمر لان	2338	466656630050865753	132	239.5	105	148	89.1891860961914	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1114	true	6655182195211471391	160	207	770	1009	1463	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	1114	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2339	false	-720522576876625218	0	44	0	233	1495	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	2339	466656630050865753	233	454.0	189	239	97.48954010009766	46	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1114	true	6655182195211471391	217	272	1055	1328	1463	300	قد انزل فيك وفي صاحبتك-------------------------------------------- فاذهب فات بها-------- فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسك-----------تها--------- فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد 1 سنة المتلاعنين	1114	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2340	false	1597503924523362026	157	252	805	1297	1538	300	قد انزل فيك وفي صاحبتك يعني ايات اللعان div dirrtl idbookcontainer فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ان امسكتها فهو كاذب فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها اجتهادا منه والا فالاصل ان بمجرد اللعان تثبت الفرقة المءبدة ما يحتاج يطلق ولا واحدة الان الفراق حصل فرقة مءبدة لا تحل له ولو نكحت الف زوج خلاص انتهي قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد-- سنة المتلاعنين	2340	466656630050865753	265	417.5	212	500	53.0	49	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1133	true	-7438954373145010356	25	95	126	460	1499	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم --------------انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في سبحته قاعدا قط حتي كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحته قاعدا ويقرا بالسورة فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها 2 هكذا رواه جماعة رواة الموطا بهذا الاسناد عن مالك عن ----ابن شهاب عن	1133	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0558	false	7315298088863140296	106	170	556	863	1495	300	مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهاانها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي في سبحته قاعدا قط حتي كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحته قاعدا ويقرا بالسورة فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها------------------------------------------- عن مالك عن هشام بن عروة عن	558	466656630050865753	284	526.0	223	352	80.68181610107422	58	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1133	true	-7438954373145010356	25	81	126	394	1499	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ع------ن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في سبحته قا-------عدا قط ------------------------------------------حتي كان قبل وفاته بعام -------------------------فكان يصلي في سبحته قاعدا ويقرا بالسورة فيرت---------------------------------------------------------------------------------------لها حتي تكون اطول من اطول منها	1133	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0559	false	-821059508863169632	10	175	47	919	1523	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد الكنديعن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن ------------------------------حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة من الصحابة يروي بعضهم عن بعض ثلاثة من الصحابة يروي بعضهم عن بعض وهذا الحديث بالنسبة لاسانيد مالك نازل جل احاديث مالك ثناءيات وهذا كم خماسي هذا نازل عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلمنعم يجتمع مجموعة من الطبقة الواحدة يروي بعضهم عن بعض واكثر ما وجد من ذلك ستة من التابعين يروي بعضهم عن بعض في حديث يتعلق في فضل سورة الاخلاص وهو اطول اسناد في الدنيا كما يقول النساءي div dirrtl idbookcontainer عن حفصة زوج النبي صلي الله عليها وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي في سبحته نافلته قاعدا قط بل قام عليه الصلاة والسلامحتي تورمت قدماه حتي كان قبل وفاته بعام لضعفه عليه الصلاة والسلامفكان يصلي في سبحته قاعدا ويقرا بالسورة فيرتلها يقراها بتمهل وترسل وتدبر كما امر عليه الصلاة والسلامحتي تكون اطول من اطول منها فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها	559	466656630050865753	235	171.5	186	903	26.024362564086914	44	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1135	true	3002033817003007818	162	300	789	1436	1436	300	ابن شهاب عن محمود بن الربيع حديث واحد متصل وهو محمود بن الربيع بن سراقة الانصاري الخزرجي سمع من عتبان بن مالك وعبادة بن الصامت ولد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجة مجها 1 من دلو في بءرهم 2 يكني ابا نعيم 3 روي عنه انس بن مالك وتوفي محمود بن الربيع سنة تسع وتسعين 4 وقد ذكرناه في كتاب الصحابة 5 مالك عن ابن شهاب عن محمود ابن الربيع ان عتبان بن مالك ------------كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل والمطر------- وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1135	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0732	false	2510452564769753941	73	142	345	685	1482	300	ابن شهاب عن محمود بن الربيع-------------------------------------------- الانصاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عتبان بن مالك رضي الله عنهكان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- انها تكون الظلمة------- والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	732	466656630050865753	320	564.0	255	667	47.97601318359375	64	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1135	true	3002033817003007818	265	300	1274	1436	1436	300	فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم ------فقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1135	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0754	false	-3047283662562501524	196	264	1004	1359	1544	300	فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي يعني موضعا للصلاة اتخذه او اتخذه بالوجهين الجزم ظاهر اتخذه جواب الطلب فصل يا رسول الله مكانا اتخذه واتخذه جملة صفة لايش للمكان مكانا يكون وصفه اني اتخذه مصلي اتخذه مصلي يعني موضعا للصلاةفجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيتهفقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	754	466656630050865753	161	273.5	128	355	45.35211181640625	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1138	true	-3691522187377295047	15	172	75	828	1418	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح راسه وسماه وكناه وكان مولده قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم بسنتين ومات سنة ماءة 1 لابن شهاب عنه في الموطا من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة احاديث الاثنان منها متصلان والثالث مرسل حديث اول لابن شهاب عن ابي امامة متصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط بس-----------------هل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامر بن ربيعة فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه------------------------------------------- ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس	1138	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3754	false	3092076767023579357	42	197	202	959	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره سهل بالذي -------ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من----- شان عامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام يقتل احدكم اخاه الا بركت ان العين حق توضا له فتوضا له عامر فراح سهل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمليس به باس وحدثني مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط سهيل سهل سهل فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقيل يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عامرا-------- فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرافقيه مرفقيه div dirrtl idbookcontainer ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس	3754	466656630050865753	522	951.5	410	924	56.493507385253906	107	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1138	true	-3691522187377295047	74	123	368	586	1418	300	بن سهل بن حنيف انه قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط بسهل------------------------ فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل--- يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا	1138	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3757	false	377494493665593993	0	54	0	244	1420	300	بن سهل بن حنيف انه قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط سهيل يعني صرع ووقع علي الارض فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا	3757	466656630050865753	214	399.0	166	245	87.34693908691406	47	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1138	true	-3691522187377295047	118	219	563	1036	1418	300	فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامر بن ربيعة فتغيظ عليه----------------------------------------- وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل------------------------------------------------------------------------- له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس 1 قال ابو عمر ليس في حديث مالك هذا في غسل العاءن عن النبي صلي الله عليه وسلم اكثر من قوله اغتسل له وفيه كيفية الغسل من فعل عامر بن ربيعة ورواه معمر عن الزهري عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ----قال راي عامر بن ربيعة	1138	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3760	false	-5715502110123801048	2	111	9	540	1486	300	فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عامرا-------- فتغيظ عليه هل يمكن ان يتغيظ عليه بمجرد دعوي لا يمكن وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت يعني لما يقتل احدكم اخاه الا بركت لان مثل هذه العين قد تءدي به الي القتل اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس الان الرواية الاولي معروف انه----ا في الصحيحين الثانية التي فيها هل تتهمون احدا يعني عند مالك مالك عن ابن شهاب ع-----------------------------------------------ن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه قال راي عامر بن ربيعة	3760	466656630050865753	314	505.5	246	591	53.130287170410156	61	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1144	true	-4276885887766466703	210	300	1022	1429	1429	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبدال-له بن عباس عن خالد بن الوليد----------- انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج 1 النبي صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده 3 فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله ------------------بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب يا رسول 4 الله فرفع رسول 5 الله يده فقلت احرام هو يا رسول الله-	1144	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3860	false	-3250534185305304961	208	289	1036	1421	1473	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد بن المغيرة انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة زوج-- النبي صلي الله عليه وسلم فاتي------------------------------- بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده --فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلمبما يريد ان ياكل منه فقيل-- هو ضب يا رسول ا--لله فرفع------------ يده فقلت احرام هو يا رسول الله	3860	466656630050865753	350	617.0	276	438	79.90867614746094	71	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1147	true	-5245833873196827880	126	232	599	1126	1437	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمرضها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المساكين ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها فقال الم ام-ركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا ونوقظك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات 1 لم يختلف علي مالك	1147	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1100	false	-6112573181128301011	34	133	185	702	1613	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمرضها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعود المساكين ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم- اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلما-خبر بالذي كان من شانها فقال الم اخبركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا ونوقظك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات وحدثني عن----- مالك	1100	466656630050865753	506	964.5	408	528	95.83333587646484	99	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1147	true	-5245833873196827880	126	179	599	866	1437	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة ----بن سهل بن حنيف انه اخبره ان مسكين-----------------------------------------------------------------------------------------ة مرضت فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمرضها وكان رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم يعود المساكين ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها---------------------------------------------------------------- فخرج بجنازتها ليلا----------------- فكرهوا ان يوقظوا رسول	1147	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1105	false	2955680564882637199	145	300	738	1601	1601	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة اسعدبن سهل بن حنيف انه اخبره ان مسكينة في البخاري وغيره انها امراة سوداء كانت تقم المسجد واسمها محجنة او ام محجن كما في الاصابة مرضت فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمرضها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميعود المساكين ويسال عنهم يقول الباجي فيه دليل علي اهتمام النبي صلي الله عليه وسلمباخبار ضعفاء المسلمين يعني اهتمام النبي عليه الصلاة والسلامباخبار ضعفاء المسلمين وتفقده لهم ولذلك كان يخبر بمرضاهم وذلك من كريم خلقه صلي الله عليه وسلم وتواضعه كما وصفه الله عز وجل وكان بالمءمنين رحيما سورة الاحزاب ولذا امر صلي الله عليه وسلمان يءذن بها يعني يعلم بها ويخبر بشانها اذا ماتت لءلا يخفي امرها عليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعود المساكين ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني كانه احس عليه الصلاة والسلامبدنو اجلها اذنوني يعني اعلموني واخبروني فخرج بجنازتها ليلا والدفن ليلا جاءز فكرهوا ان يوقظوا رسول-	1105	466656630050865753	261	444.0	211	866	30.138568878173828	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1198	true	-3075653490751558485	36	77	186	373	1467	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ------------ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او لكلكم ثوبان 1 لم يختلف الرواة عن مالك	1198	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0566	false	-3107819975092597293	245	283	1298	1477	1553	300	مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنهان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او لكلكم ثوبان------------------ عن مالك	566	466656630050865753	167	304.5	131	199	83.91960144042969	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1198	true	-3075653490751558485	36	68	186	332	1467	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1198	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0567	false	-4662036319568769555	232	300	1153	1470	1470	300	مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ابن حجر لم اقف علي اسمه ويقول السرخسي صاحب المبسوط ان اسمه ثوبان من اين جاءت التسمية هذه طالب لا لا او لكلكم ثوبان وهم هذا وهم ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	567	466656630050865753	144	268.0	113	319	45.14106750488281	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1200	true	6554353813131115943	32	71	162	338	1410	300	تصلي في --درع و--خمار دون ازار 2 وحديث ام سلمة رواه مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه----- سالت ام سلمة------------------------------------------------ ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في درع وخمار ---------سابغ اذا غيب ظهور قدميها	1200	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0570	false	-7105975760607189236	19	62	102	314	1556	300	تصلي في الدرع والخمار عن--------------------------- مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في ---الخمار والدرع السابغ اذا غيب ظهور قدميها	570	466656630050865753	142	207.0	110	242	58.67768478393555	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1200	true	6554353813131115943	43	66	210	313	1410	300	مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ---------------------------- عن امه------------------------- سالت ام سلمة----------------------------- ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في درع وخمار	1200	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0571	false	-1258772846277954462	261	298	1358	1540	1551	300	مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ بلفظ الحيوان المعروف التيمي عن امه ام حرام واسمها امنة انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في ال---خمار	571	466656630050865753	98	161.0	76	185	52.97297286987305	18	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1202	true	-4327837933876324570	113	149	532	687	1406	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال سءل ابو هريرة هل يصلي الرجل في ثوب واحد -قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم فقيل له هل تفعل انت ذلك قال ------------------نعم اني لاصلي في ثوب واحد وان ثيابي	1202	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0568	false	-549970805665386913	63	156	324	745	1520	300	مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال سءل ابو هريرة هل يصلي الرجل في ثوب واحد فقال نعم ثوب واحد يكفي يعني لو قدر ان الانسان عليه قميص وليس تحته سراويل ولا فنايل ولا شء ولا فوقه شماغ ولا طاقية ايش يصير ساتر عورته لكن كل ما كثر الستار افضل يصلي في ثوبين افضل من واحد لكن الواحد مجزء ما دام يستر العورة هل يصلي الرجل في ثوب واحد فقال نعم فقيل له هل تفعل انت ذلك تصلي في ثوب واحد فقال نعم اني لاصلي في ثوب واحد وان ثيابي	568	466656630050865753	151	281.5	116	422	35.78199005126953	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1207	true	-4265588125602091080	195	300	944	1454	1454	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من خيبر اسري حتي اذا كان من اخر الليل عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم استند الي راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته عيناه فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب حتي ضربتهم الشمس ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتادوا فبعثوا رواحلهم واقتادوا شيءا ثم امر رسول الله صلي-	1207	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0065	false	9195680520133083466	20	122	107	615	1531	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قفل من خيبر اسري حتي اذا كان من اخر الليل عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم استند الي راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته عيناه فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا بلال ولا احد من الركب حتي ضربتهم الشمس ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتادوا فبعثوا رواحلهم واقتادوا شيءا ثم امر رسول الله صلي	65	466656630050865753	507	994.0	406	511	99.21722412109375	104	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1207	true	-4265588125602091080	247	286	1185	1378	1454	300	فغلبته عيناه --------فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب ----------------------------------حتي ضربتهم الشمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------قال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك فقال رسول الله	1207	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0067	false	1667157438554572265	220	294	1086	1485	1523	300	فغلبته عيناه يعني نامفلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا بلال ولا احد من الركب الذين مع النبي عليه الصلاة والسلامحتي ضربتهم الشمس يعني ايقظهم حر الشمس كما في الروايات الاخري وبهذا يرد علي الحنفية الذين قالوا ان سبب الانتقال ليخرج وقت النهي ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم انتبه عليه الصلاة والسلامفزعا اسفا علي ما فاته من وقت الصلاة فقال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك ------وهو الله	67	466656630050865753	182	283.0	145	406	44.82758712768555	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1233	true	2098483169078070663	173	221	836	1069	1443	300	صلي الله عليه وسلم بقوله لا يغلق الرهن ثم ذكر نحو قول مالك وسفيان في تفسير هذا الحديث وفسر مالك هذا الحديث بان قال----- وتفسير ذلك فيما نري والله اعلم ان يرهن الرجل الرهن عند الرجل بالشء وفي الرهن فضل ع--ما رهن 1 به فيقول الراهن للمرتهن ان	1233	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2969	false	385801996735153979	268	300	1348	1509	1509	300	صلي الله عليه وسلمقال--- لا يغلق الره------------------------------------------------------------------------ن قال مالك وتفسير ذلك فيما نري والله اعلم-ان يرهن الرجل الرهن عند الرجل بالشء وفي الرهن فضل عن ما رهن-- به فيقول الراهن للمرتهن ان-	2969	466656630050865753	151	250.5	122	240	62.91666793823242	28	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1233	true	2098483169078070663	221	260	1069	1243	1443	300	جنتك بحمقك الي اجل كذا 2 يسميه له والا فالرهن لك بما ----فيه قال مالك فهذا لا يصلح ولا يحل وهذا الذي نهي عنه وان جاء صاحبه بالذي رهن فيه 3 بعد الاجل فهو له واري هذا الشرط متفسخا	1233	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2970	false	-5163816077453897711	0	35	0	162	1595	300	جءتك بح-قك الي اجل------ يسميه له-والا فالرهن لك بما رهن فيه قال----- فهذا لا يصلح ولا يحل وهذا الذي نهي عنه وان جاء صاحبه بالذي رهن به--- بعد الاجل فهو له واري هذا الشرط منفسخا	2970	466656630050865753	154	267.0	120	178	86.51685333251953	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1233	true	2098483169078070663	196	242	947	1161	1443	300	قال وتفسير ذلك فيما نري والله اعلم--------- ان يرهن الرجل الرهن عند الرجل بالشء وفي الرهن فضل عما رهن 1 به--------------------------------------------------------- فيقول الراهن للمرتهن ان جنتك بحمقك الي اجل كذا 2 يسميه له ---------------والا فالرهن لك بما فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مالك فهذا لا يصلح ولا يحل وهذا ---	1233	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2972	false	-5306662756222337265	48	164	242	833	1459	300	قال وتفسير ذلك فيما نري والله اعلم يعني نظن ان يرهن الرجل الرهن عند الرجل بالشء وفي الرهن فضل عما رهن به استدان من زيد مبلغ خمسين الف وارهنه بيتا بماءة الف فيه فضل فيقول الراهن للمرتهن ان جءتك بح-قك الي اجل------ يسميه يعني بعد سنة مثلا والا فالرهن لك بما رهن فيه يعني لك بالمبلغ الادني بالخمسين ولا شك ان هذا لا يقوله الا مضطر والاضطرار هو الاغلاق فلا ينفذ مثل هذا div dirrtl idbookcontainer قالوا وكان الرهن او غلق الرهن من افعال الجاهلية فابطله النبي صلي الله عليه وسلمبقوله لا يغلق الرهن يعني يفوت علي صاحبه بمجرد ان الدين حل عليه يعني استغلالا لضعفه ولظرفه لا قال----- فهذا لا يصلح ولا يحل مثل هذه	2972	466656630050865753	186	288.5	146	603	30.84577178955078	34	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1240	true	1236483067904961564	0	91	0	442	1498	300	المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهو---------------د خيبر 1 اقركم----- ما اقركم الله ------علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبدا-لله بن رواحة في---------------------------خرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه 2 هكذا روي هذا الحديث بهذا الاسناد عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد جماعة رواة الموطا وكذلك رواه اكثر اصحاب الزهري وقد وصله منهم صالح بن ابي الاخضر عن ابن شهاب عن سعي--د بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه	1240	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2831	false	2223918842974433246	25	95	117	468	1527	300	المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليهود خيبر يوم افتتح خيبر-- اقركم فيها ما اقركم الله عز وجلعلي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبعث عبد الله بن رواحه فيخرص فيخرص احسن الله اليك فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه وحدثني---------------------------- عن مالك عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب عن سليمان بن يسار--------------- ان رسول الله صلي الله عليه	2831	466656630050865753	280	468.5	221	498	56.22489929199219	52	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1260	true	4708994536487529101	74	131	356	609	1452	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل 1 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	1260	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3566	false	-1230927867165686725	92	147	491	741	1482	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	3566	466656630050865753	249	489.5	194	253	98.41897583007812	55	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1260	true	4708994536487529101	74	135	356	624	1452	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل 1 ف-----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان 2 هكذا رو--ي هذا	1260	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3567	false	-4143664839499792111	194	287	978	1425	1489	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه اعترض الذي قضي عليه يعني هذا قضاء من النبي عليه الصلاة والسلاموهو من المتفق عليه صحيح كسابقه متفق عليه فاعترض المقضي عليه فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل يعني يذهب هدرا او يطل يعني يترك بدون مقابل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان ----في رواية هذا	3567	466656630050865753	257	482.0	199	452	56.85840606689453	55	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1269	true	-7583518015104683734	22	74	112	364	1438	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد-الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1269	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0399	false	2342188575799996267	247	300	1268	1530	1530	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول-	399	466656630050865753	248	467.5	199	265	93.58490753173828	49	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1334	true	5846442403342762899	13	110	60	544	1534	300	حدثني الزهري ع----------ن ابي سلمة--------------------- عن جابر قال سمعت----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره حرفا بحرف قال ابو عمر فهذا ما في حديث ابن شهاب والمعني في ذلك متقارب يشد بعضه بعضا لكن------------------------------------------- مالك رحمه الله لم يقل بظاهر هذا الحديث لما رواه عن يحيي بن سعيد عن عبد-الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي يسال القاسم بن محمد عن العمري وما يقول الناس فيها فقال القاسم-------- ما ادركت الناس الا---- علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا 8 والقاسم قد ادرك جماعة من الصحابة وكبار التابعين وقال ملك الامر عندنا ان العمري ترجع الي	1334	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3119	false	-5233616817331814589	197	300	959	1474	1474	300	حدثني مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله تعالي عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها ابدا لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وحدثني مالك------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي يسال القاسم بن محمد عن العمري وما يقول الناس فيها فقال القاسم بن محمد ما ادركت الناس الا وهم علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا قال يحيي سمعت مالكا يقول وعلي ذ-------------------------لك الامر عندنا ان العمري ترجع الي-	3119	466656630050865753	284	397.0	225	606	46.86468505859375	49	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1334	true	5846442403342762899	50	129	234	635	1534	300	رحمه الله لم يقل بظاهر هذا الحديث لما رواه عن يحيي بن سعيد عن عبد-الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي------- يسال القاسم بن م--------------------------------------------------------------------------------------حمد عن العمري وما يقول الناس فيها فقال القاسم-------- ما ادركت الناس الا---- علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا 8 والقاسم قد----------------------------------------------------------------------------------- ادرك جماعة من الصحابة وكبار التابعين وقال م--------------------------------------------------لك الامر عندنا ان العمري ترجع الي الذي اعمرها اذا لم يقل--- لك ولعقبك ------------------------------اذا مات المعمر وكذلك اذا قال هي لك ولعقبك ترجع الي صاحبها	1334	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3128	false	2431590645652004004	164	288	814	1422	1473	300	رحمه الله تعالي--------------------------- عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي الامام يسال القاسم بن محمد بن ابي بكر عن العمري عبد الرحمن بن القاسم بن محمد سمع مكحولا يسال اباه القاسم بن محمد عن العمري وما يقول الناس فيها فقال القاسم بن محمد ما ادركت الناس الا وهم علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا قال هي لك ولعقبك ليس له ان يرجع فيها هي لك مدة عمرك ليس له ان يرجع قبل موته الناس علي شروطهم ما ادركت الناس الا شروطهم وفيما اعطوا div dirrtl idbookcontainer قال يحيي سمعت مالكا يقول وعلي ذلك الامر عندنا ان العمري ترجع ل----لذي اعمرها اذا لم يقل هي لك ولعقبك وانما قال هي لك مدة عمرك فانه اذا مات ترجع ----------------------------------الي صاحبها	3128	466656630050865753	277	402.0	221	673	41.15898895263672	45	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1337	true	575669528200290862	129	156	611	738	1468	300	حفصة بنت عمر --------------------دارها قال وكانت حفصة قد اسكنت بنت زيد بن الخطاب ------------------ما عاشت فلما توفيت ابنة زيد قبض عبدا-لله بن عمر المسكن وراي انه له	1337	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3120	false	1476711533452255076	21	55	96	261	1485	300	حفصة بنت عمر رضي الله تعالي عنهمادارها قال وكانت حفصة قد اسكنت بنت زيد بن الخطاب رضي الله تعالي عنهما عاشت فلما توفيت بنت -زيد قبض عبد الله بن عمر المسكن وراي انه له	3120	466656630050865753	121	211.0	95	166	72.89156341552734	23	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1363	true	-1099571930990290312	134	207	655	994	1438	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد-الرحمن ع-------ن ابي هريرة ------------ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر -قال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال كله	1363	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1491	false	-8180240953509076241	72	147	405	762	1489	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال كله	1491	466656630050865753	335	628.5	265	360	93.05555725097656	69	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1388	true	8155095832566736856	52	139	270	701	1480	300	في ال--حديث المروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يشوص فاه 34 بالسواك انه كان يدلك اسنانه باصبعه ويستجزي بذلك من السواك والله اعلم حديث رابع لابن شهاب عن حميد مسند م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد-الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان --------------يوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر	1388	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1503	false	-4938105136438082008	43	129	216	651	1522	300	في الجاهلية فلما قدم- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه وحدثني عن مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهمايوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر	1503	466656630050865753	298	437.5	237	558	53.4050178527832	56	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1394	true	-4213738892016367819	165	216	798	1043	1469	300	عن ابن شهاب عن حميد بن عبد-الرحمن------- انه سمع معاوية بن ابي سفيان ------------عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها-- نساءهم	1394	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3787	false	2910604273076198201	100	156	535	801	1511	300	عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهعام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	3787	466656630050865753	242	448.0	192	267	90.63670349121094	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1397	true	-5914575758735288585	263	300	1270	1442	1442	300	عن حميد بن عبد-الرحمن بن عوف وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثان----ه عن النعمان بن بشير---------------------------- ان اباه------ اتي به ر----سول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول-	1397	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3093	false	-8346000176593832131	135	180	672	887	1476	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعن محمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنهماانه قال ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول	3093	466656630050865753	165	277.5	130	216	76.38888549804688	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1406	true	6964149719131337329	109	146	547	708	1460	300	عن داود بن الحصين عن ابي غطفان------------------------------------------- بن طريف 33 المري عن مروان بن الحكم ان عمر بن الخطاب ------------------قال من وهب -------------------------------------------------------هبة يري انه----- اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها	1406	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3103	false	-4915297423243046573	121	178	670	931	1563	300	عن داود بن الحصين عن ابي غطفان غطفان بالتحريك احسن الله اليك عن ابي غطفان بن طريف--- المري------------------ ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها	3103	466656630050865753	140	238.5	108	282	49.645389556884766	28	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1406	true	6964149719131337329	109	146	547	708	1460	300	عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف 33 المري عن مروان بن الحكم ان عمر بن الخطاب قال من وهب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هبة يري انه----- اراد بها الثواب----------------------------------------- فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها	1406	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3104	false	-5457711880216439044	84	175	434	860	1460	300	عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف--- المري------------------ ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة لصلة رحم يعني يريد بها وجه الله جل وعلايصل بها رحمه او ليدخل بها علي قلب رجل يريد دعوته الي الله جل وعلاهذه في حكمها او علي وجه صدقة يتصدق بها علي هذا المحتاج فانه لا يرجع فيها لا يجوز له الرجوع فيها لانه انما اخرجها لله جل وعلاومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب الثواب الدنيوي يريد المكافاة ممن اهدي له فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها	3104	466656630050865753	140	232.0	108	447	31.319910049438477	29	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1407	true	4213241235733833038	36	96	171	451	1439	300	عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد-الرحمن بن عبد القاري ان عمر بن الخطاب قا------------------ل ما بال --رجال ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها فان مات ابن احدهم قال مالي بيدي لم اعطه احدا وان مات هو قال هو لابني قد كنت اعطيته اياه من نحل نحلة فلم يحزها الذي نحلها حتي يكون ان مات لورثته فهي باطل وقال	1407	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3094	false	-2259953099344297817	14	78	71	372	1437	300	عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقال ما بال الرجال ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها فان مات ابن احدهم قال مالي بيدي لم اعطه احدا وان مات هو قال هو لابني قد كنت اعطيته اياه من نحل نحلة فلم يحزها الذي نحلها حتي يكون ان مات لورثته فهي باطل يقول	3094	466656630050865753	276	530.0	216	301	91.69435119628906	56	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1407	true	4213241235733833038	36	68	171	325	1439	300	عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد-الرحمن بن عبد القاري ان عمر بن الخطاب قال ما بال رجال ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكو--------------------نها فان مات ابن احدهم قال مالي بيدي	1407	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3098	false	7314479388134211732	180	216	902	1077	1511	300	عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري ان عمر بن الخطاب قال ما بال رجال ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها يعطونهم ثم يمسكونها فان مات ابن احدهم قال مالي بيدي	3098	466656630050865753	154	300.0	122	175	88.0	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1407	true	4213241235733833038	68	94	325	441	1439	300	لم اعطه احدا وان مات هو---------------------------------------------------------- قال هو لابني قد كنت اعطيته اياه من نحل نحلة فلم يحزها الذي نحلها حتي يكون ان ---------------------------------------------------------------------------------مات لورثته فهي	1407	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3099	false	5449335209174208904	0	53	0	255	1455	300	لم اعطه احدا وان مات هو يعني دنت وفاته ما مات فعلا وانما قربت وفاته وراي العلامات قال هو لابني قد كنت اعطيته اياه من نحل نحلة فلم يحزها الذي نحلها حتي يكون ان مات فهو لورثته فهذه النحلة للورثة فهي باطل يقول فلم يحزها التي نحلها حتي يكون ان مات لورثته فهي	3099	466656630050865753	116	217.0	90	255	45.490196228027344	24	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1409	true	8663450853418992366	131	264	669	1295	1474	300	قال ملك- الامر عندنا ان من نحل ابنا له صغيرا ذهبا او ورقا ثم هلك وهو يليه انه لا شء للابن من ذلك الا ان يكون----- عزلها بعينها او دفعها الي رجل وضعها لابنه عند ذلك الرجل فان فعل ذلك فهو جاءز 40 للابن-------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عمر في حديث عثمان الذي هو اصل هذه المسالة عندهم اشتراط الاشهاد في هبة الرجل لابنه الصغير وذلك ان يشهد علي الشء يعينه شهودا يقفون عليه ويعينونه اذا احتيج الي شهادتهم وان كان شيءا يطبع عليه طبع الشهود عليه دون الاب 41 وما لم يقف الشهود عليه في حين الاشهاد فليس بشء وحديث عثمان رواه ملك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عثمان بن عفان قال من نحل ولدا له صغيرا لم يبلغ ان يحوز نحله----------------------------------------------------------------------------------- فاعلن ذلك--- واشهد ------------------------------------------------------عليها فهي جاءزة وان وليها ابوه	1409	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3216	false	-3873224418134183836	86	209	432	1004	1455	300	قال مالك الامر عندنا ان من نحل ابنا له صغيرا ذهبا او ورقا ثم هلك وهو يليه انه لا شء للابن من ذلك الا ان يكون الاب عزلها بعينها او دفعها الي رجل وضعها لابنه عند ذلك الرجل فان فعل ذلك فهو جاءز ---للابن يقول رحمه الله تعالي باب ما يجوز من النحل النحل مصدر نحله ينحله نحلا تقدم مرارا قال حدثني ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عثمان بن عفان قال من نحل ولدا له صغيرا لم يبلغ ان يحوز يعني لا يستطيع القبض نحله انما يقوم مقامه وليه في المال يقبض عنه وهو في هذه الصورة الاب فاعلن ذلك له واشهد عليه قال ولدي فلان الصغير له كذا وحازها عن ماله واشهد عليها فهي جاءزة وان وليها ابوه	3216	466656630050865753	332	593.0	256	852	38.96713638305664	69	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1409	true	8663450853418992366	131	175	669	863	1474	300	قال ملك- الامر عندنا ان من نحل ابنا له صغيرا ذهبا او ورقا ثم هلك وهو يليه انه لا شء للابن من ذلك-------------------------------------------------- الا ان يكون----- عزلها بعينها-------------------------------------------------------- او دفعها الي رجل وضعها لابنه عند ذلك الرجل------------------------------------------------- فان فعل ذلك فهو جاءز 40 للابن	1409	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3217	false	6354643995846961391	10	87	54	406	1440	300	قال مالك الامر عندنا ان من نحل ابنا له صغيرا ذهبا او ورقا ثم هلك وهو يليه انه لا شء للابن من ذلك لانه مع امواله ما قبضه عنه انه لا شء للابن من ذلك الا ان يكون الاب عزلها بعينها يعني جعلها في حساب مستقل وصار يضارب بها بنفسه فهي للابن او دفعها الي رجل وضعها لابنه عند ذلك الرجل يعني امانة عند فلان شالها من ماله وحطها عند فلان فان فعل ذلك فهو جاءز--- للابن	3217	466656630050865753	189	337.0	146	355	53.239437103271484	38	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1411	true	6518618944855604684	215	286	1052	1383	1450	300	عن ابن شهاب عن حميد بن عبد-الرحمن بن عوف ان رجلا اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني كلمات اعيش بهن ولا تكثر علي فانسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغضب هكذا رواه جماعة الرواة عن ملك في الموطا مرسلا وهو الصحيح فيه عن ملك وقد رواه ابن سبرة 1 المدني عن مطرف عن ملك عن ا--لزهري عن حميد بن عبدالرحمن عن ابي هريرة	1411	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4044	false	2805448057800320474	53	106	266	509	1493	300	عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله علمني كلمات اعيش بهن ولا تكثر علي فانسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغضب وحدث----------------------------------------------------------------------------------------ني عن ما-------لك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ع---ن ابي هريرة	4044	466656630050865753	209	360.0	161	342	61.11111068725586	41	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1432	true	-9089766145267103260	92	201	410	918	1382	300	سءل عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج من رواية ملك وغيره به احتج الشافعي ومن تابعه وبالله التوفيق حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة 31 عن اسامة بن زيد 32 عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس يسءلونه فمن قال سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لا حرج واختلفوا فيمن افاض قبل ان يحلق بعد الرمي فكان ابن عمر يقول يرجع فيحلق او يقصر ثم يرجع الي البيت فيفيض	1432	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2044	false	1760103984299676852	22	53	109	245	1522	300	سءل عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج طالب وينه طالب فامره عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يرجع من اين يرجع ي----------------رجع فيحلق او يقصر ثم يرجع الي البيت فيفيض	2044	466656630050865753	97	138.0	73	508	19.0944881439209	21	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1435	true	5010796588335247794	185	224	892	1084	1428	300	مالك------- عن ابن شهاب ان عمر بن عبد-العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري 1 فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد	1435	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0004	false	-4558365114893879148	259	300	1371	1568	1568	300	مالك بن انس عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري-- فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد-	4	466656630050865753	189	354.5	152	200	94.5	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1435	true	5010796588335247794	224	300	1084	1428	1428	300	علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بهذا امرت فقال عمر بن عبد-العزيز اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت-	1435	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0005	false	1466152385864183320	0	75	0	343	1582	300	علمت ان جبريل نزل فصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقت	5	466656630050865753	142	64.0	112	545	26.05504608154297	29	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1435	true	5010796588335247794	193	215	929	1044	1428	300	اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير---------- فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود	1435	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0009	false	4059901256162296424	9	33	50	175	1625	300	اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير بن العوام فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود	9	466656630050865753	115	220.5	93	125	92.0	21	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1436	true	-6049734410486717345	1	45	7	219	1491	300	قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري ----------يحدث عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر 1 هكذا روي هذا--------- الحديث	1436	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0014	false	8399366951037646731	69	169	334	840	1498	300	قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري ابن الراوييحدث عن ابيه اسند اسند الخبر الي من قاله من اسند فقد برء من العهدة والحديث مخرج في الصحيحين اخرجه الامام البخاري من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي احد الرواة عن مالك عن مالك به وخرجه مسلم من طريق قتيبة بن سعيد وله رواية للموطا ومن طريق يحيي بن يحيي التميمي وله رواية ايضا عن مالك للموطا سم قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر نعم كذا في البخاري اردف الحديث	14	466656630050865753	198	351.0	158	508	38.97637939453125	38	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1436	true	-6049734410486717345	13	44	65	212	1491	300	قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر 1 هكذا روي- هذا	1436	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0015	false	-2567972605044060786	6	35	47	193	1548	300	قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر قبل ان تظهر هذا	15	466656630050865753	136	248.0	108	148	91.89189147949219	28	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1437	true	-4536726698577171171	248	300	1152	1385	1385	300	علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الناس معه ثم نزل فصلي فصلي 3 رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي الناس معه حتي عد خمس صلوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فقال له عمر انظر-------------- ما تقول--- يا عروة او ان جبريل هو يبين ----------------------------------وقت الصلاة فقال له عروة كذلك-	1437	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0005	false	1466152385864183320	0	79	0	364	1582	300	علمت ان جبريل نزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال--- عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلموقت الصلاة -قال ع---روة كذلك	5	466656630050865753	82	-78.0	62	504	16.26984214782715	14	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1438	true	-4109092816685649469	81	126	393	588	1416	300	نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي الناس معه حتي عد خمس صلوات 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال له عمر 2 انظر------------ ما تقول--- يا عروة او ان جبريل هو----- اقام -----------------------------وقت الصلاة فقال 3 عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود--------- يحدث عن ابيه	1438	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0005	false	1466152385864183320	3	88	14	408	1582	300	نزل فصل---------------------------------------------------------------------ي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال--- عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلموقت الصلاة -قال ع--روة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه	5	466656630050865753	110	7.5	83	469	23.45415687561035	19	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1490	true	-7842177133024317644	165	236	790	1130	1424	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ----------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة 1 فصلي بصلاته ناس ثم صلي من الليلة 2 القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	1490	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0464	false	-5969197047520533408	182	254	938	1298	1509	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي في المسجد ذات ليلة و--صلي بصلاته ناس ثم صلي--- الليلة-- القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	464	466656630050865753	329	618.0	262	368	89.40217590332031	64	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1490	true	-7842177133024317644	165	233	790	1116	1424	300	مالك عن ابن شهاب -------عن عروة بن الزبير عن عاءشة ----------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ف-----------ي المسجد ذات ليلة 1------------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من الليلة 2 القابلة------------------- فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرا-----------------------------------------------------------بعة فلم يخرج ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------لما اصبح قال قد رايت الذي صنعت---------------------------------------------------------------------------------م ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم	1490	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0465	false	-4270613138201350637	79	220	405	1125	1541	300	مالك عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة الليل في المسجد ذات ليلة من ليالي رمضان فصلي بصلاته ناس ثم صلي--- الليل--- القابلة المقبلة التي تليها فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة بالشك يعني هل صلي بهم ثلاث ليال واجتمعوا في الليلة الرابعة فلم يخرج اليهم او انه صلي بهم ليلتين وفي الثالثة لم يخرج اليهم هذا شك لكن الذي في مسلم فلما كانت الرابعة عجز المسلم عن اهله فدل علي انه صلي بهم عليه الصلاة والسلامثلاث ليال فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمشفقة عليهم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم من حرصكم علي الصلاة وفي رواية لم يخف علي مكانكم ثم ابدا عذره عليه الصلاة والسلام ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	465	466656630050865753	315	534.5	251	727	43.3287467956543	55	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1505	true	3387474584623374203	136	201	670	978	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيه الخير والبركة وبالله التوفيق 4 حديث سادس لابن شهاب عن عروة مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ق----------------------------------------------الت ما -سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس 1 فيفرض عليهم	1505	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0621	false	-629052629473984414	206	278	1033	1383	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي وحدثني عن---- مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليدع العمل وهو يحب ان يعمل--ه خشية ان يعمل به الناس-- فيفرض عليهم	621	466656630050865753	240	397.5	186	359	66.85237121582031	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1531	true	7543738812453206959	24	158	108	706	1387	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة -----------------------------------------------انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ------------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان---- الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقا-----ل عبد بن زمعة----- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه 1 فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة 3------------------ احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة----------------- فما راها حتي لقي الله	1531	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3034	false	-6721248421119500862	124	274	668	1367	1498	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنهان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه-- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة رضي الله تعالي عنها احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله	3034	466656630050865753	573	1034.0	445	717	79.91632080078125	118	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1531	true	7543738812453206959	72	111	319	495	1387	300	فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساو------------------------------------------------------------------قا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي	1531	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3036	false	6444974891578307348	209	264	1020	1294	1475	300	فقال------------ اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا اي كل واحد منهما يسوق صاحبه الي الرسول عليه الصلاة والسلامفتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ليقضي بينهما في هذا الولد ولايهما يكون فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي	3036	466656630050865753	164	302.5	128	286	57.34265899658203	34	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1565	true	577679638416836602	50	97	228	450	1509	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة -------------------------انها اخبرته ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان -نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له---- فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له علي	1565	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2453	false	-7786376883641934711	200	253	999	1260	1475	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاانها اخبرته ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له علي فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له علي	2453	466656630050865753	221	404.0	175	262	84.35114288330078	43	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1565	true	577679638416836602	50	96	228	446	1509	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة------------ انها اخبرته ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان -نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له---- فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له	1565	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2457	false	-1388468530974330417	83	133	427	671	1525	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها اخبرته ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له علي فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له	2457	466656630050865753	217	399.0	172	245	88.57142639160156	42	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1573	true	518750252900691590	249	300	1151	1387	1387	300	مالك عن ابن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا -كان تبني 1 سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه-	1573	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2461	false	8612216757323526566	12	63	69	309	1505	300	مالك عن ابن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا وكان تبني --سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه	2461	466656630050865753	231	432.5	182	243	95.06172943115234	46	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1573	true	518750252900691590	249	300	1151	1387	1387	300	مالك عن ابن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا ----------------------------------------كان تبني 1 سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه-	1573	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2462	false	-2591421165010473384	185	243	911	1190	1468	300	مالك عن ابن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا يعني من خيار الصحابة وافضلهم لانه بدري وكان تبني --سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه	2462	466656630050865753	231	429.5	182	282	81.9148941040039	46	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1574	true	1455518130165523864	0	241	0	1155	1445	300	وسلم زيد بن حارثة وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه وانكحه 2 بنت اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ 3 من المهاجرات الاول وهي يومءذ 4 من افضل ايامي قريش فلما انزل الله------ في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم------------- رد كل واحد من اولءك الي ابيه فان لم يعلم ابوه رد الي مواليه 5 فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر من لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل 6 وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا 7 ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين -------------فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا والله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في رضاعة سالم وحده لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد فعلي هذا كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير	1574	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2461	false	8612216757323526566	63	295	309	1469	1505	300	وسلم-زيد بن حارثة وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه -انكحه ب--نت اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ م--ن المهاجرات الاول وهي --------من افضل ايامي قريش فلما انزل الله تعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب رد كل واحد من اولءك الي ابيه فان لم يعلم ابوه رد الي مولاه--- فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل-- وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما بلغنا-- ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهافيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا والله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-سهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رضاعة سالم وحده لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد فعلي هذا كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في رضاعة الكبير	2461	466656630050865753	1122	2139.5	895	1187	94.52400970458984	226	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1574	true	1455518130165523864	0	54	0	256	1445	300	وسلم زيد بن حارثة و------------------------انكح ابو حذيفة سالما وهو- يري انه ابنه و-----انكحه 2 بنت اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ 3 من المهاجرات الاول وهي يومءذ 4 من افضل ايامي قريش فلما انزل الله------ في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله	1574	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2462	false	-2591421165010473384	243	300	1190	1468	1468	300	وسلم-زيد بن حارثة كان يقال له زيد بن محمد وانكح ابو حذيفة سالما لانه يري انه ابنه فزوجه انكحه ب--نت اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ --من المهاجرات الاول وهي --------من افضل ايامي قريش فلما انزل الله تعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله-	2462	466656630050865753	236	406.5	188	292	80.82191467285156	45	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1574	true	1455518130165523864	48	151	224	719	1445	300	ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم------------- رد كل واحد من اولءك الي ابيه فان لم يعلم ابوه رد الي مواليه 5 فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر من لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فضل 6 وليس لنا الا بيت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد فماذا تري في شانه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا 7 ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة -------------ام المءمنين فيمن كانت تحب ان	1574	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2463	false	3963608926201383508	9	207	52	1057	1520	300	ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب رد كل واحد من اولءك الي ابيه فان لم يعلم ابوه رد الي مولاه--- فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل فضل يعني متبذلة لم تحتشم لانه عبارة عن ولدها لانهم تبنوه وكان التبني معروف في الجاهلية وفي صدر الاسلام وانا فضل-- وليس لنا الا بيت واحد يعني بيت واحد غرفة واحدة هم يطلقون البيت علي الغرفة نعم طالب ايش فيهم طالب تقول وليس لنا الا بيت واحد طالب ايه ايه بيت واحد طالب سالم وقت التبني وقبل نزول الاية كان مثل الولد عندهم يدخل عليهم div dirrtl idbookcontainer وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما بلغنا-- ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها نعم الخمس الرضعات هي الحد عند الجمهور ولكنه كبير لا يري الجمهور ان رضاعه ينشر الحرمة الا ان هذه القصة خاصة به ولا تصلح لغيره ولا يقاس عليه غيره وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة رضي الله عنهاام المءمنين ف----كانت تري ان	2463	466656630050865753	476	868.5	379	1018	46.75835037231445	91	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1574	true	1455518130165523864	139	241	657	1155	1445	300	ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين----------------------- فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا والله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في رضاعة سالم وحده لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد--------------------------------- فعلي هذا كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير	1574	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2464	false	-6206620352903316653	33	181	151	918	1486	300	الذي هو الرضاعة فاخذت----- عاءشة في ذلك فرات رضاع الكبير يحرم مطلقا فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكا--------------------------------------------------نت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها وبنات اخيها شوف هذا مثل الخبر الاول يختلف مع الخبر الاول طالب ويش هو طالب وهنا وبنات اخيها مثله الكلام علي نساء اخوتها نعم هذا الذي يختلف div dirrtl idbookcontainer فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا والله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-سهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رضاعة سالم وحده لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد وبقول امهات المءمنين اخذ الجمهور فعلي هذا كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في رضاعة الكبير	2464	466656630050865753	425	609.0	338	826	51.45278549194336	85	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1576	true	-7659677316568226820	5	278	25	1312	1420	300	ان ابا حذيفة بن عتبة بن عبد شمس كان من------------------------------------------- شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وهو-------------- مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة وانكح ابو حذيفة بن عتبة سالما ب-----------------------نت اخيه -ند 1 بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وكانت هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة 2 من المهاجرات الاول وهي يومءذ من افضل ايامي قريش فلما انزل الله تعالي--------- في زيد بن حارثة ما انز-----ل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله------------------------------------------------------------- رد كل -احد ينتمي من اولءك الي ابيه فان لم يعلم ابوه رد الي مواليه فجاءت سهلة بنت سهيل---- امراة ابي حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي من بني عامر بن لءي --------------------------------فقالت له فيما بلغنا يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي 3 وانا فضل -ليس لنا الا بيت واحد فماذا تري يا رسول الله فقال 4 لها فيما بل----------------------------غنا ارضعيه عشر رضعات فتحرم 5 بلبنها فكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بتلك الرضاعة عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت 1 تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر------- وبنات اخيها ان يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد 2------- وقلن لعاءشة والله 3 ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بنت سهيل من رضاعة سالم 4 الا -------------------------------رخصة في رضاعة سالم وحده من رسول الله صلي الله عليه وسلم دون الناس فوالله لا يدخل علينا احد بتلك الرضاعة---- فعلي هذا الامر كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير	1576	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2461	false	8612216757323526566	26	295	137	1469	1505	300	ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة و-كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا وكان ت-----------------------بني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة-------- كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-زيد بن حارثة وانكح ابو حذيف--------ة سالما وهو يري انه ابنه انكحه بنت اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ م------------------------------ن المهاجرات الاول وهي ------من افضل ايامي قريش فلما انزل الله تعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب رد كل واحد ------من اولءك الي ابيه فان لم يعلم ابوه رد الي مولا-ه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي--------------------------------- من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت-------------- يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي-- وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شان-----ه فقال-- لها رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم-- بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك-------- عاءشة -ام المءمنين رضي الله عنها------فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت-- تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن ----من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن ل----ا والله-- ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلمسهلة بنت سهيل ----------------الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رضاعة سالم وحده لا وا----------------------------------------لله لا يدخل علينا---- بهذه الرضاعة احد فعلي هذا ------كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في رضاعة الكبير	2461	466656630050865753	966	1505.5	754	1570	61.528663635253906	176	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1576	true	-7659677316568226820	83	182	386	853	1420	300	انزل- ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله------------------------------------------------------------- رد كل -احد ينتمي من اولءك الي ابيه فان لم يعلم ابوه رد الي مواليه فجاءت سهلة بنت سهيل---- امراة ابي حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي من بني عامر بن لءي --------------------------------فقالت له فيما بلغنا يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي 3 وانا فضل ليس لنا الا بيت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد فماذا تري يا رسول الله فقال 4---------------------------- لها فيما بلغنا ارضعيه عشر رضعات فتحرم 5 بلبنها فكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بتلك الرضاعة عاءشة زوج النبي صلي الله ع-ليه وسلم فيمن -كانت تحب ان	1576	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2463	false	3963608926201383508	8	207	46	1057	1520	300	اجنبي ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب رد كل واحد ------من اولءك الي ابيه فان لم يعلم ابوه رد الي مولا-ه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة ---------------------------------وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت-------------- يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخ----------------------------------ل علي وانا فضل فضل يعني متبذلة لم تحتشم لانه عبارة عن ولدها لانهم تبنوه وكان التبني معروف في الجاهلية وفي صدر الاسلام وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد يعني بيت واحد غرفة واحدة هم يطلقون البيت علي الغرفة نعم طالب ايش فيهم طالب تقول وليس لنا الا بيت واحد طالب ايه ايه بيت واحد طالب سالم وقت التبني وقبل نزول الاية كان مثل الولد عندهم يدخل عليهم div dirrtl idbookcontainer وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شان-----ه فقال-- لها رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم-- بلبنها نعم الخمس الرضعات هي الحد عند الجمهور ولكنه كبير لا يري الجمهور ان رضاعه ينشر الحرمة الا ان هذه القصة خاصة به ولا تصلح لغيره ولا يقاس عليه غيره وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك-------- عاءشة---------- رضي الله عنهاام المءمنين فكانت تري ان	2463	466656630050865753	315	257.5	245	1126	27.975133895874023	53	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1576	true	-7659677316568226820	165	278	766	1312	1420	300	ابنا من الرضاعة فاخذت بتلك الرضاعة عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم------ فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت 1 تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر وبنات اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ان يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد 2------- وقلن لعاءشة والله 3 ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ----بنت سهيل من رضاعة سالم 4 الا -------------------------------رخصة في رضاعة سالم وحده من رسول الله صلي الله عليه وسلم دون الناس فوالله لا يدخل علينا احد بتلك الرضاعة------------------------------------- فعلي هذا الامر كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير	1576	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2464	false	-6206620352903316653	33	181	151	918	1486	300	الذي هو الرضاعة فاخذت------------- عاءشة في ذلك فرات رضاع الكبير يحرم مطلقا فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكا---------------------------------------------نت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها وبنات اخيها شوف هذا مثل الخبر الاول يختلف مع الخبر الاول طالب ويش هو طالب وهنا وبنات اخيها مثله الكلام علي نساء اخوتها نعم هذا الذي يختلف div dirrtl idbookcontainer فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن ----من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن ل----ا والله-- ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلمسهلة بنت سهيل---------------- الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رضاعة سالم وحده لا وا----------------------------------------لله لا يدخل علينا---- بهذه الرضاعة احد وبقول امهات المءمنين اخذ الجمهور فعلي هذا------ كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في رضاعة الكبير	2464	466656630050865753	366	408.5	289	903	40.53156280517578	68	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1583	true	-4695592547576480062	94	151	449	714	1405	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبد-الله------- اخبره ان عاءشة -------------------------ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم بنت ابي بكر------- فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي قال سالم فارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث مر-ات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تتم لي عشر رضعات	1583	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2454	false	1707685388129714643	52	117	259	565	1479	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي قال سالم فارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تتم لي عشر رضعات	2454	466656630050865753	263	486.0	206	306	85.94771575927734	53	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1583	true	-4695592547576480062	94	151	449	714	1405	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبد-الله------- اخبره ان عاءشة------------ ارسلت به وهو ي---------------------------------------------------------------------رضع الي اختها ام كلثوم بنت ابي بكر------- فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالم فارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث مر-ات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تتم لي عشر رضعات	1583	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2458	false	2650020649744750257	145	257	765	1292	1487	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان عاءشة ام المءمنين ارسلت به وهو يرضع سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان عاءشة ام المءمنين ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي لا شك ان مثل عاءشة بحاجة الي من يخدمها ليس لها ولد هي بحاجة اذا ارضعت سالم هذا خدمها صار ولدا لاختها ام كلثوم فصارت عاءشة خالته فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي فقال سالم فارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تتم لي عشر رضعات	2458	466656630050865753	263	475.5	206	527	49.90512466430664	51	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1585	true	-9037950540766973419	120	163	596	805	1498	300	عشر رضعات وروي----- مالك 3 عن نافع ان صفية 1 ابنة ابي عبيد اخبرته ان حفصة ام المءمنين---------------------------------------- ارسلت بعاصم بن عبدا-لله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر بن الخطاب ------------ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها	1585	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2454	false	1707685388129714643	115	165	555	817	1479	300	عشر رضعات وحدثني عن مالك-- عن نافع ان صفية بنت--- ابي عبيد اخبرته ان حفصة ام المءمنين رضي الله عنهاdiv dirrtl idbookcontainer ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها	2454	466656630050865753	197	350.0	156	267	73.78276824951172	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1585	true	-9037950540766973419	123	163	611	805	1498	300	مالك 3 عن نافع ان صفية 1 ابنة ابي عبيد اخبرته ان حفصة ام المءمنين ارسلت بعاصم بن عبد-الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر بن الخطاب ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها	1585	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2459	false	-2221248877638349180	172	243	830	1180	1473	300	مالك-- عن نافع ان صفية بنت--- ابي عبيد اخبرته ان حفصة ام المءمنين ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر بن الخطاب ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير حفصة ليس لها ولد من النبي عليه الصلاة والسلام فارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها لانها قد تكون بحاجة اليه الي خدمته ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها	2459	466656630050865753	186	355.5	148	355	52.39436721801758	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1586	true	2505302499428725502	6	37	24	169	1409	300	مالك عن ابراهيم بن عقبة انه سال سعيد بن المسيب عن الرضاعة فقا--------ل ما كان في الحولين وان كان- قطرة واحدة فهي تحرم---------------------------------------- قال---------------- ثم سالت عروة بن الزبير فقال مثل	1586	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2454	false	1707685388129714643	201	245	1002	1212	1479	300	مالك عن ابراهيم بن عقبة انه سال سعيد بن المسيب عن الرضاعة فقال سعيد كل ما كان في الحولين وان كانت قطرة واحدة فهو يحرم وما كان بعد الحولين فانما هو طعام ياكله قال ابراهيم بن عقبة ثم سالت عروة بن الزبير فقال مثل	2454	466656630050865753	143	237.0	112	210	68.0952377319336	26	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1586	true	2505302499428725502	6	37	24	169	1409	300	مالك عن ابراهيم بن عقبة انه سال سعيد بن المسيب عن الرضاعة فقا--------ل ما كان في الحولين وان كان- قطرة واحدة فهي تحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال---------------- ثم سالت عروة بن الزبير فقال مثل	1586	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2460	false	-4909979192463312417	70	162	358	819	1534	300	مالك عن ابراهيم بن عقبة انه سال سعيد بن المسيب عن الرضاعة فقال سعيد كل ما كان في الحولين وان كانت قطرة واحدة فهو يحرم وهذا هو قول اهل الظاهر لان النصوص مطلقة لا سيما ما جاء في القران مطلق ما في تحديد بالحولين لكن جاء التحديد والتقييد بالسنة وان كانت قطرة واحدة فهو يحرم وما كان بعد الحولين فانما هو طعام ياكله يعني في قول الجملة الاولي كل ما كان في الحولين موافق لقول الجمهور وفي الجملة الثانية مخالفة لقولهم قال ابراهيم بن عقبة ثم سالت عروة بن الزبير فقال مثل	2460	466656630050865753	143	200.0	112	461	31.01952362060547	26	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1587	true	-2486414641508661648	0	59	0	288	1499	300	بن عبد القاري---- قال سمعت عمر بن الخطاب ------------------يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي	1587	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0939	false	-7527925102914967015	237	300	1164	1475	1475	300	بن عبد القاري انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي-	939	466656630050865753	285	533.0	228	313	91.05431365966797	55	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1587	true	-2486414641508661648	59	128	288	624	1499	300	غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا ---------------------فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات ف--قال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرء-ا ما يتيسر منه 1 قال ابو عمر لا خلاف عن مالك في اسناد هذا الحديث ومتنه وعبدالرحمن بن عبد ال---------قاري قيل- انه---- مسح النبي صلي الله عليه	1587	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0940	false	-2595386026690591732	0	67	0	326	1493	300	غير ما اقراتنيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقراتها فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما -تيسر منه وحدثني--------------- عن مالك عن نافع ع-----------------------------ن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه	940	466656630050865753	254	412.5	199	374	67.91443634033203	45	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1587	true	-2486414641508661648	15	95	68	465	1499	300	يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببت-------------------------------------------------------ه برداءه----- فجءت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- اقر--------------------------------------ا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا ان-----------زلت ثم قال لي اقرا فقرات ف--قال هكذا انزلت ان هذا --	1587	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0942	false	3663668380761610060	36	281	183	1440	1548	300	يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراها سورة الفرقان كذا للجميع ووقع في نسخة من نسخ كتاب الخطيب في المبهمات سورة الاحزاب والصواب الفرقان حتي عند الخطيب النسخ الصحيحة الموثقة موافقة لرواية الجميع فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه اي جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا ينفلت مني لببه برداءه هكذا فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتبهوا لما قلت هكذا نعم جمع عليه ثيابه هنا عند لبته هكذا لءلا يفلت وهذا مستعمل مازال مستعملا بيده جمع ثيابه عند لبته هكذا ومازال مستعمل الي الان من اراد ان يمسك انسان بقوة ولءلا ينفلت منه يفعل فيه هكذا فلببته برداءه يعني جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا ينفلت مني فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها عمر رضي الله عنهمعروف بقوته في الحق وغيرته عليه ولذا ما عوتب علي ذلك ما زاد النبي عليه الصلاة والسلامعلي ان قال له ارسله يعني اطلقه فالذي يحمله الغيرة علي الحق لا شك انه معذور div dirrtl idbookcontainer لكن ما يفتح المجال لساءر الناس ان يجرءوا علي غيرهم ويدعوا الغيرة لكن من عرف بها يعذر كعمر رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يعني اطلقه دعه ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقر ا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقراتها فقال هكذا انزلت لا شك ان	942	466656630050865753	350	597.0	276	1257	27.844072341918945	60	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1601	true	-7055382374866121197	40	142	200	770	1546	300	-----------الاختلاف في القراءة فوجدتها سبعة منها------- ما تتغير حركته ولا يزول معناه ولا صورته مثل هن اطهر لكم واطهر لكم ويضيق صدري ويضيق ونحو هذا ومنها ما يتغير معناه ويزول بالاعراب ولا-------------------------------------------------------------- تتغير صورته------ مثل قوله ربنا باعد بين اسفارنا----- وبا---عد بين اسفارنا ومنها ما يتغير معناه ب---------------------------------------الحروف واختلافها بالاعراب 1 ولا تغير صورته مثل قوله الي العظام كيف ننشرها وننشرها ومنها ما تتغير صورته ولا يتغير معناه كقوله كالعهن المنفوش والصوف المنفوش 2 ومنها ما تتغير صورته ومعناه مثل قوله---------------------------------------------------------- وطلع منضود وطلح منضود 2 ومنها بالتقديم والتاخير مثل وجاءت سكرة 3 الموت -----------------------------------------------------------بالحق وجاءت سكرة الحق بالموت ومنها ال---------زيادة والنقصان	1601	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0960	false	9159309778100970560	157	268	827	1416	1603	300	التي يقع بها التغاير في--------------- سبعة اشياء الاول ما تتغير حركته ولا يزول معناه ولا صورته مثل ولا يضار كات----------------------------------------------------------------------ب ولا شهيد سورة البقرة بنصب الراء ورفعها لا يضار ولا يضار الثاني ما يتغير بتغير الفعل مثل---------- باعد بين اسفارنا سورة سبا وبعد بين اسفارنا بصيغة الطلب والفعل الماضي باعد وبعد الثالث ما يتغير بنقط بعض الحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف المهملة ثم ننشرها بالراء والزاي الرابع ما يتغير بابدال حرف قريب من مخرج الاخر مثل طلح منضود في قراءة علي وطلع منضود الخامس ما يتغير--- بالتقديم والتاخير مثل وجاءت سكرة-- الموت بالحق سورة ق في قراءة ابي بكر الصديق وطلحة بن مصرف وزين العابدين وجاءت سكرة الحق بالموت السادس ما يتغير بزيادة او نقصان	960	466656630050865753	212	221.0	167	829	25.572978973388672	27	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1612	true	4452716010454484580	189	239	864	1095	1416	300	عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد-الرحمن عن عاءشة---------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان 1 هكذا قال ملك في الحديث عن ابن شهاب عن عروة --1 ع-ن عمر--ة عن عاءشة	1612	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1553	false	2213514642824590219	237	292	1282	1554	1593	300	عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وحدثني عن مالك---------- عن ابن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة	1553	466656630050865753	201	323.5	156	283	71.02473449707031	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1622	true	-6954182250512090235	146	206	734	1019	1453	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان ام سليم قا-------------------لت لرسول الله صلي الله عليه وسلم المراة تري في المنام مثل ما يري الرجل اتغتسل فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل فقالت لها عاءشة اف لك وهل تري ذلك المراة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم تر-بت يمينك ومن اين يكون الشبه	1622	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0225	false	6827146219295715927	46	108	229	533	1473	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان ام سليم رضي الله تعالي عنهاقالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم المراة تري في المنام مثل-ما يري الرجل اتغتسل فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل فقالت لها عاءشة اف لك وهل تري ذلك المراة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتبت يمينك ومن اين يكون الشبه	225	466656630050865753	282	544.0	223	305	92.45901489257812	58	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1622	true	-6954182250512090235	150	183	751	910	1453	300	عن عروة بن الزبير ان ام سليم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لرسول الله صلي الله عليه وسلم المراة تري في المنام مثل ما يري الرجل----------------------------------------- اتغتسل فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل	1622	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0226	false	6481301668668628512	63	177	337	900	1555	300	عن عروة بن الزبير ان ام سليم قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هذا منقطع والسبب انه في روايته عنها يروي عن صاحبة الشان نفس القصة وقد ادركها اذا الخبر متصل وفي الراوية التي معنا ان ام سليم قالت عروة يحكي قصة لم يشهدها فهي منقطعة عروة يحكي قصة لم يشهدها فهي منقطعة ورواه بعضهم عن عروة عن عاءشة ان ام سليم وحينءذ يكون الخبر متصلا ام سليم بنت ملحان والدة انس بن مالك واسمها سهلة او رميثة وهي الرميصاء قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم المراة تري في المنام مثل-ما يري الرجل تري انها تجامع كما ان الرجل يري ان يجامع اتغتسل فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل	226	466656630050865753	158	264.5	126	564	28.014184951782227	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1628	true	-8318039398832626969	41	116	214	555	1453	300	بن نوفل بن الحارث بن عبد-المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك------- لا يصنع ذلك 1 الا من جهل امر الله------- فقال سعد------------------- بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر ----------------------------قد نهي عن ذلك فقال سعد 2 قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه 1 لم يختلف الرواة عن مالك	1628	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1734	false	-3249589300983363838	0	81	0	377	1367	300	بن نوفل---------- بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يفعل ذلك-- الا من جهل امر الله عز وجل فقال سعد رضي الله تعالي عنه بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقد نهي عن ذلك فقال سعد-- قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصنعناها معه وحدثني----------- عن مالك	1734	466656630050865753	307	529.0	240	403	76.17865753173828	61	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1631	true	-3076994836843194009	162	275	736	1237	1349	300	عن عبيدالله 3 بن عم--ر عن نافع عن ابن عمر --------------انه كان يقول من اعتمر في اشهر الحج--- شوال او ذي القعدة او ذي ---ا----------لحجة ثم اقام -----حتي ي-------حج فهو متمتع عليه-------------------- الهدي او الصيام ان لم يجد هديا قال اسماعيل وحدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن سعيد المسيب انه قال اذا اعتمر الرجل في اشهر الحج ثم رجع الي اهله ثم حج من عامه فليس عليه هدي وعلي هذا جماعة العلماء علي قدمنا وقد روي عن طاوس في التمتع 1 قولان هما اشد شذوذا مما ذكرنا عن الحسن احدهما ان من اعتمر في غير اشهر الحج ثم اقام حتي الحج ثم حج من عامه انه	1631	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1734	false	-3249589300983363838	113	185	521	840	1367	300	عن عبد الله-- بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه كان يقول من اعتمر في اشهر الحج في شوال او ذي القعدة او في ذي الحجة قبل الحج- ثم اقام بمكة حتي يدركه الحج فهو متمتع ان حج وعليه ما استيسر من الهدي ف---------ان لم يجد فصيام ثلاثة ايام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الحج وسبعة اذا رجع قال مالك رحمه الله تعالي وذلك اذا اقام ----------------------------------حتي الحج ثم حج من عامه قال	1734	466656630050865753	174	197.5	127	565	30.79646110534668	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1631	true	-3076994836843194009	217	272	978	1225	1349	300	المسيب انه---- قال اذا اعتمر -----الرجل في اشهر الحج--------- ثم رجع الي اهله ثم حج من عامه---- فليس عليه هدي وعلي هذا جماعة العلماء علي قدمنا وقد روي عن طاوس في التمتع 1 قولان هما اشد شذوذا مما ذكرنا عن الحسن احدهما ان من اعتمر في غير اشهر الحج ثم اقام حتي الحج ثم حج	1631	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1744	false	-6360425251831999352	35	74	168	334	1399	300	التمتع---- قال مالك من اعتمر في شوال او ذي القعدة او ذي الحجة ثم رجع الي اهله ثم حج من عامه ذلك فليس عليه هدي انما الهدي----------------------------------------------------------------------------------------------- علي من اعتمر في---- اشهر الحج ثم اقام حتي الحج ثم حج	1744	466656630050865753	110	154.0	80	269	40.89219284057617	22	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1631	true	-3076994836843194009	176	272	792	1225	1349	300	اعتمر في اشهر الحج شوال او ذي القعدة او ذي الحجة ثم اقام حتي يحج فهو متمتع عليه الهدي او الصيام ان لم يجد هديا قال اسماعيل وحدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن سعيد المسيب انه قال اذا اعتمر الرجل في اشهر الحج ثم رجع الي اهله ثم حج من عامه---- فليس عليه هدي وعلي هذا جماعة العلماء علي قدمنا وقد روي عن طاوس في التمتع 1 قولان هما اشد شذوذا مما ذكرنا عن الحسن احدهما ان من اعتمر في غير اشهر الحج ثم اقام حتي الحج ثم حج	1631	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1745	false	3848409666656262651	8	55	53	263	1424	300	يعتمر في---------- شوال او--- القعدة او ذي الحجة ثم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجع الي اهله ثم حج من عامه ذلك فليس عليه هدي ولا بدل الهدي من صيام لانه ليس بمتمتع حقيقة-------- التمتع تخلفت عن فعله انما الهدي علي---------------------- من اعتمر في---- اشهر الحج ثم اقام حتي الحج ثم حج	1745	466656630050865753	135	182.0	101	437	30.89244842529297	29	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1649	true	-2662397281944611117	2	156	7	702	1413	300	مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابي----ه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع وبي وجع 2 قد 3 اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ مني 3 الوجع ما تري وانا ذو مال ولا ترثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا ------------------------------قلت فالشطر 1 قال لا قلت الثلث 2 قال ال--------------------ثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت فيها 3 حتي ما تجعل في في امراتك قال -قلت يا رسول الله -اخلف 4 بعد اصحابي -قال انك -----------------------------لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به رفعة 5 ودرج------ة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1649	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3170	false	9185901719451219733	118	279	602	1360	1458	300	مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من- وجع------- اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر-- قال لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت -------حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله ااخلف-- بعد اصحابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به --------درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان مات بمكة	3170	466656630050865753	637	1142.5	500	787	80.94027709960938	127	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1667	true	-5048075458627154598	210	259	1008	1244	1436	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد-الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع م-تاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده ب--عينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء	1667	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2716	false	1229006749731364260	161	212	874	1116	1524	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ايما رجل باع مبتاع- فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا ووجده في عينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع في- اسوة الغرماء	2716	466656630050865753	231	418.0	183	245	94.28571319580078	42	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1680	true	7578134613432645205	246	300	1184	1442	1442	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس --------------------انه قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك-	1680	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0643	false	-5586850419978563072	33	89	171	448	1487	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهماانه قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي ل-لناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك	643	466656630050865753	254	479.0	202	279	91.0394287109375	50	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1682	true	4589312519333648007	90	134	448	660	1473	300	عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عب-------------------------اس انه قال ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت--- يا بني لقد اذكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقرا بها في المغرب	1682	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0364	false	3859298151749603313	37	160	163	745	1500	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس ا--------ن ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقر---------------ا فقالت له يا بني لقد -ذكرتني فقالت له سمعته يعني الاصل عن عبد الله بن عباس قال ان امي او ام الفضل لا مانع سمعتني فقالت لي يا بني لقد ذكرتني هذا حق السياق لان المتحدث الاصل هو عبد الله بن عباس المتحدث الذي روي القصة هو عبد الله بن عباس صاحبها فيقولون هذا فيه التفات وان شءت فقل تجريد تجريد ايش معني تجريد عبد الله بن عباس جرد من نفسه شخصا تحدث عنه فقالت له يا بني لقد ذكرتني يعني شيءا نسيتهلقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-----قرا بها في المغرب	364	466656630050865753	176	294.0	139	611	28.80523681640625	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1687	true	463179201185559535	167	210	804	1004	1440	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عب--------اس عن ميمونة زوج النبي صلي- الله عليه وسل------------------------------م ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الفارة تقع في السمن فقال انزعوها وما حولها فاطرحوه	1687	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3879	false	-8696014932389209537	29	79	149	387	1531	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن ميمونة زوج النبي عليه الصلاة والسلام وهي خالة ابن عباس علي ما تقدم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الفارة تقع في السمن فقال انزعوها وما حولها فاطرحوه	3879	466656630050865753	183	331.5	143	239	76.56903839111328	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1700	true	-1130983913850288359	53	116	274	557	1410	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس --------------عن الصعب بن جثامة ----------------------------------------------------------------------------انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمار- وحش-- وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الل-----ه وسلم قال فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا انا	1700	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1819	false	446477012291074233	223	300	1082	1456	1456	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماعن الصعب بن جثامة رضي الله عنهتشديد جثامة احسن الله اليك عن الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنهانه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا انا-	1819	466656630050865753	276	487.0	217	381	72.44094848632812	57	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1700	true	-1130983913850288359	73	117	356	561	1410	300	الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حمار وحش وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الل-----ه وسلم قال ف------لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي قال --------------------------انا لم نرده عليك الا انا حرم	1700	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1823	false	3481342914905185970	227	294	1199	1516	1552	300	الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلمحمارا وحشيا علي ما جاء في الروايات هل هو كامل كما توحي به الرواية المذكورة او عجز حمار او رجل حمار او من لحم حمار---- وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبر خاطره لما راي----------------------------- ما في وجهه من التغير تطييبا لقلبه قال له انا لم نرده اليك الا انا حرم	1823	466656630050865753	161	210.5	126	350	46.0	29	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1709	true	5574777413372557235	116	255	595	1302	1524	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ع---------ن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتعريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال مالك---------- والعسيف الاجير	1709	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3398	false	-4725355564952329689	145	288	724	1451	1502	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال مالك رحمه الله والعسيف الاجير	3398	466656630050865753	703	1376.0	564	728	96.56593322753906	133	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1709	true	5574777413372557235	116	183	595	912	1524	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ع---------ن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم --------------------------------------------------------قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني	1709	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3411	false	-3353357590478136693	194	274	989	1369	1519	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن ل---ي ان اتكلم من اين جاء وصفه بالفقه نعم كونه استاذن اذن لي ان اتكلم فقال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا يعني	3411	466656630050865753	309	574.0	243	384	80.46875	59	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1709	true	5574777413372557235	202	251	1013	1278	1524	300	ما علي ابني جلد ماءة وتعريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب ا---------------لله اما غنمك وجاريتك فرد ع-----------------ليك-------------------------------------------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------لمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	1709	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3413	false	-8620811340528733940	195	274	965	1399	1536	300	لا علي سبيل الالزام ف------------اخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله يعني بحكم الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك يعني مردودة عليك ولا يلزمك ان تبذل فداء لولدك ولا يقبل منك لو بذلت وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي فقال واغدوا يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها div dirrtl idbookcontainer وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	3413	466656630050865753	242	450.5	197	446	54.26008987426758	39	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1722	true	-5654071817248762544	81	137	387	648	1429	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ع-----------------ن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة ام الرابعة	1722	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3427	false	-4988009495575743550	148	207	771	1048	1507	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	3427	466656630050865753	258	499.0	203	278	92.80575561523438	54	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1730	true	-7087893781510517154	101	142	487	674	1450	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله -----------------عن ام قيس بنت محصن- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا ----------------------------بماء فنضحه ولم يغسله	1730	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0291	false	3498972744227853036	246	294	1275	1503	1534	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيدة ----بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ام قيس بنت محصنة انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبماء فنضحه ولم يغسله	291	466656630050865753	180	316.5	142	233	77.25321960449219	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1738	true	2916051019039734562	137	199	636	942	1434	300	الله بن عباس --------------قال كان الفضل ----------------------رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت- امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله ------------------يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1738	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1863	false	-761995648126163157	0	69	0	351	1525	300	الله بن عباس رضي الله عنهماقال كان الفضل بن عباس رضي الله عنهمارديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الل----------ه في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1863	466656630050865753	296	537.0	236	361	81.99446105957031	55	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1748	true	-6758194602402101473	243	300	1150	1415	1415	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة ----------يخرص بينه وبين يهود خيبر قال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا--- هذا لك فخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما-	1748	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2831	false	2223918842974433246	81	140	406	684	1527	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يبعث عبد الله بن رواحة الي خيبر فيخرص بينه وبين يهود خيبر قال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا له هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما	2831	466656630050865753	263	499.5	208	279	94.2652359008789	53	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1748	true	-6758194602402101473	243	300	1150	1415	1415	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- كان يبعث عبد الله بن رواحة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرص بينه وبين يهود خيبر قال فجمعوا له حليا من حلي نسا--------------------------------------ءهم فقالوا--- هذا لك فخفف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة--------------- يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وما-	1748	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2839	false	-7605746440888520911	0	164	0	843	1573	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا ايضا مرسل كان يبعث عبد الله بن رواحة الي خيبر والخرص الذي تقدم هو التقدير والحزر وهو معمول به عند الجمهور في اموال الصدقات وغيرها معمول به والحنفية لا يرونه لانه ظن وتخمين قال وحدثني مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيخرص بينه وبين يهود خيبر قال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم كذا ضبطوه حليا جمعه حلي من حلي نساءهم فقالوا له هذا لك وخفف عنا رشوه وهم عرفوا بهذا عرفوا باكل اموال الناس بالباطل والسحت ايش طالب يعني علي الافراد وعلي الجمع حلي وحلي div dirrtl idbookcontainer وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة الصحابي الجليل يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وهكذا ينبغي بان يكون شان كل مسلم لان اليهود جري من افعالهم واعمالهم وخياناتهم وغدرهم بالانبياء فمن دونهم ما يقتضي بغضهم والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما	2839	466656630050865753	264	435.0	208	843	31.316726684570312	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1768	true	3951533875864952658	0	77	0	345	1417	300	بن حسين بن علي بن ابي طالب ----------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تزل تلك صلاته حتي لقي الله 1 و--------------لا اعلم------ بين رواة الموطا خلافا في ارسال هذا ال---------------------------------------------------------------حديث ورواه عبد-الوهاب بن عطاء عن مالك عن ابن شهاب عن علي بن الحسين عن ابيه ورواه عبدالرحمان 2 بن خالد بن نجيح عن ابيه عن مالك عن ابن شهاب عن علي بن الحسين عن علي بن ابي طالب	1768	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0356	false	3048844798812939550	99	207	520	1050	1512	300	بن حسين بن علي بن ابي طالب زين العابدينانه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-كبر في الصلاة كلما خفض ورفع يكبر للركوع ويكبر للسجود ورفع راسه من السجود واما اذا رفع راسه من الركوع فيقول سمع الله لمن حمده يعني كلما خفض للركوع والسجود لكن كلما رفع لا السجود فقط فلم تزل تلك صلاته حتي لقي الله قال ابن عبد البر لا اعلم خلافا بين رواة الموط------ا في ارسال هذا الحديث علي بن الحسين تابعي يرويه عن النبي عليه الصلاة والسلامفهو مرسل ورواه عبد الوهاب بن عطاء عن مالك عن ابن شهاب عن علي بن الحسين عن ابيه موصولا ابوه الحسين بن علي -------------------------------------------------------------بن ابي طالب	356	466656630050865753	247	404.0	191	598	41.30434799194336	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1784	true	-5927521014342144491	89	114	437	559	1457	300	مالك في موطءه انه بلغه انه قيل للقمان ما بلغ بك ما نري يريدون الفضل فقال لقمان صدق الحديث واداء الامانة وترك ما لا يعنيني	1784	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3955	false	-956617627528444961	21	44	108	221	1520	300	مالك ---------انه بلغه انه قيل للقمان ما بلغ بك ما نري يريدون الفضل فقال لقمان صدق الحديث واداء الامانة وترك ما لا يعنيني	3955	466656630050865753	113	217.0	90	122	92.6229476928711	23	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1825	true	-1055606613608500746	8	79	45	393	1517	300	مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس --------------عن اسامة بن زيد--------------------- انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب حتي- جاء المزدلفة فنزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1825	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2054	false	3101115605093063395	131	209	638	1031	1519	300	مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس رضي الله عنهماعن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتو--ضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك وركب فلما جاء المزدلفة ن-زل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	2054	466656630050865753	336	618.0	267	397	84.63475799560547	63	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1834	true	8277003645066550272	227	265	1177	1356	1528	300	زهير بن معاوية عن عتبة بن حميد قال حدثني عبيدا-لله بن ابي بكر انه سمع انسا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طيرة والطيرة علي من تطير وان تكن في شء ففي المراة والدار والفرس	1834	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3888	false	-3875246815863651292	43	82	207	387	1530	300	زهير بن معاوية عن عتبة بن حميد قال حدثني عبيد الله بن ابي بكر انه سمع انسا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طيرة والطيرة علي من تطير وان يكن في شء ففي المراة والدار والفرس	3888	466656630050865753	177	350.0	139	180	98.33333587646484	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1835	true	-3121285373658546701	273	300	1314	1439	1439	300	زياد لتخبره- وما فيها خبير اقام كان لقمان بن عاد اشار له بحكمته مشير تعلم انه لا طير الا علي متطير وهو الثبور بلي شء يوافق بعض-	1835	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3891	false	-511606010352704168	261	288	1348	1475	1542	300	زياد لتخبرنا وما فيها خبير اقام كان لقمان بن عاد اشار له بحكمته مشير تعلم انه لا طير الا علي متطير وهو الثبور بلي شء يوافق بعض	3891	466656630050865753	124	237.0	98	127	97.6377944946289	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1837	true	-6136598603227903729	70	203	332	995	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم وكانت عاءشة تنكر حديث الشءم وتقول انما حكاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اهل الجاهلية واقوالهم وكانت تنفي الطيرة ولا تعتقد شيءا منها حتي قالت لنسوة كن يكرهن الابتناء بازواجهن في شوال ما تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في شوال وما دخل بي الا في شوال فمن كان احظي مني عنده وكانت تستحب ان يدخلن علي ازواجهن في شوال حدثنا محمد بن عبدالله بن حكم قال حدثنا محمد بن معاوية بن عبدالرحمان قال حدثنا اسحاق بن ابي حسان قال حدثنا-------------------------------- هشام بن عمار قال حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد عن قتادة عن ابي حسان ان رجلين دخلا علي عاءشة وقالا ان ابا هريرة يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الطيرة في المراة والدار والدابة فطارت شقة منها في السماء	1837	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3886	false	111463891674873392	234	300	1179	1512	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------وتقول انما حكاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اهل الجاهلية واقوالهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكر ابو عمر بن عبد البر من حديث هشام بن عمار قال حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد عن قتادة عن ابي حسان ان رجلين دخلا علي عاءشة وقالا ان ابا هريرة يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال انما الطيرة في المراة والدار والدابة فطارت شقة منها في السماء-	3886	466656630050865753	301	382.0	243	695	43.30935287475586	61	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1837	true	-6136598603227903729	203	291	995	1417	1464	300	وشقة في الارض ثم قالت كذب والذي انزل الفرقان علي ابي القاسم من حدث عنه بهذا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول كان اهل الجاهلية يقولو---ن الطيرة في المراة والدار والدابة ثم قرات عاءشة-------------- ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير 25--------- قال ابو عمر اما قول عاءشة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ابي هريرة كذب والذي انزل الفرقان فان العرب تقول كذبت بمعني غلطت فيما قدرت واوهمت فيما قلت ولم تظن حقا ونحو هذا	1837	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3887	false	7421318919877918842	0	136	0	661	1495	300	وشقة في الارض ثم قالت كذب والذي انزل الفرقان علي ابي القاسم من حدث عنه بهذا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول كان اهل الجاهلية يقولون ان الطيرة في المراة والدار والدابة ثم قرات عاءشة رضي الله عنها ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير سورة الحديد قال ابو عمر وكا--نت عاءشة تنفي الطيرة ولا تعتقد منها شيءا حتي قالت لنسوة كن يكرهن البناء بازواجهن في شوال ما تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلمالا في شوال وما دخل بي الا في شوال فمن كان احظي مني عنده وكان تستحب ان يدخلن علي ازواجهن في شوال وقال ابو عمر وقولها في ابي هريرة كذب------------------- فان العرب تقول كذبت بمعني غلطت فيما قدرت واوهمت فيما قلت ولم تظن حقا ونحو هذا	3887	466656630050865753	394	714.0	311	683	57.686676025390625	79	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1839	true	1265023360180838243	10	125	53	611	1443	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبدا-لله انه قال كتب عبد-الملك بن مروان الي الحجاج بن يوسف ان لا تخالف عبد-الله بن عمر في-------------------- امر الحج قال فلما كان يوم عرفة جاءه عبد-الله بن عمر--------------- حين زاغت الشمس وانا معه فصاح به عند سرادقه اين هذا فخرج اليه الحجاج وعليه ملحفة معصفرة فقال مالك يا ابا عبد-الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة فقال اهذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي ماء ثم اخرج فنزل عبدا-لله حتي خرج الحجاج فصار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تريد ان تصيب السنة------ فاقصر الخطبة وعجل الصلاة قال فجعل ينظر الي عبد-الله بن عمر كي-ما يسمع ذلك منه فلما راي ذلك عبدا-لله قال صدق	1839	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2048	false	-3854658310663525019	114	245	584	1190	1496	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله انه قال كتب عبد الملك بن مروان الي الحجاج بن يوسف ا--لا تخالف عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافي شء من امر الحج قال فلما كان يوم عرفة جاءه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حين زالت الشمس وانا معه فصاح به عند سرادقه اين هذا فخرج عليه الحجاج وعليه ملحفة معصفرة فقال مالك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة فقال اهذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي ماء ثم اخرج فنزل عبد الله حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الصلاة قال فجعل ينظر الي عبد الله بن عمر كي ما يسمع ذلك منه فلما راي ذلك عبد الله قال صدق	2048	466656630050865753	548	1014.0	434	608	90.13157653808594	99	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1851	true	8060163610454934945	238	300	1140	1441	1441	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبدال-له ان عبد-الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبره عن عبد-الله بن عمر --------------عن عاءشة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال الم تري الي قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك-	1851	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1916	false	-3239567943199305873	11	77	51	373	1501	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر---- عبد الله بن عمر رضي الله عنهماعن عاءشة ----رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم-قال الم تري ان ق-ومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك	1916	466656630050865753	283	504.5	226	332	85.240966796875	50	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1851	true	8060163610454934945	276	300	1315	1441	1441	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابرا------------------------------------------------------------هيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك-	1851	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1917	false	1102267847491835840	2	36	14	201	1611	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم الان بالامكان النفقة موجودة فلماذا لم ترد علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك	1917	466656630050865753	126	244.0	103	187	67.37967681884766	22	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1880	true	6262420958957269234	21	64	104	312	1423	300	ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع وهو علي المنبر يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	1880	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0300	false	-4584542096025822784	101	138	484	663	1481	300	ابن شهاب عن ا----بن السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في جمعة من الجمع--------------- يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا--------- فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	300	466656630050865753	178	322.5	141	208	85.57691955566406	38	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1897	true	-8798028023746557703	62	103	304	503	1467	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن خولة بنت حكيم دخلت---- علي بن الخطاب و------------------قالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر بن الخطاب ------------------فزعا يجر رداءه فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت	1897	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2255	false	-5850241990861360674	71	118	348	581	1513	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامرا------ة فحملت منه فخرج عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفزعا يجر رداءه فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت	2255	466656630050865753	189	339.5	149	239	79.07949829101562	34	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1897	true	-8798028023746557703	66	102	321	497	1467	300	عن عروة بن الزبير عن خولة بنت حكيم دخلت---- علي بن الخطاب وقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولد-------------------------------ة فحملت منه فخرج عمر بن الخطاب فزعا يجر رداءه فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها	1897	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2257	false	6389065856701777335	0	42	0	211	1471	300	عن عروة بن الزبير ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة يعني نكحها نكاحا مءقتا استمتع بامراة فحملت منه فخرج عمر بن الخطاب فزعا يجر رداءه فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها	2257	466656630050865753	168	317.5	132	211	79.620849609375	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1907	true	-4703680447909924439	70	160	332	766	1447	300	---مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري------------- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده--- قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن ي---------------------صبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر واما قوله فلن ادخر عنكم فانه يريد لن استره عنكم وامنعكموه وانفرد به دونكم ونحو هذا وفي هذا الحديث ما كان عليه----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1907	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3985	false	1273479229908712221	210	296	1037	1439	1457	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي نفذ---- ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر و--------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3985	466656630050865753	304	551.0	239	515	59.02912521362305	58	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1907	true	-4703680447909924439	70	115	332	546	1447	300	---مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه-------- فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده--- قال-------------------- ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم	1907	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3987	false	-8818902907058796970	129	179	634	875	1503	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه---م سالوه اول مرة فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ---- ما عنده ثم قال عليه الصلاة والسلام ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم	3987	466656630050865753	204	369.0	161	248	82.25806427001953	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1915	true	-2415809950208301066	164	223	819	1094	1461	300	مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد -------عن عبيدا-لله بن عدي بن الخيار انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بين ظهراني الناس اذ جاءه رجل فساره فلم يدر ما سار---ه حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذن- في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين	1915	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0731	false	-1516792991004656445	240	300	1230	1514	1514	300	مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس بين ظهراني الناس اذ جاءه رجل فساره فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين-	731	466656630050865753	271	505.0	215	287	94.42508697509766	55	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1915	true	-2415809950208301066	223	261	1094	1271	1461	300	جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي ولا شهادة له قا-ل اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم	1915	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0732	false	2510452564769753941	0	36	0	168	1482	300	جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال---------- صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم	732	466656630050865753	165	319.5	129	178	92.6966323852539	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1915	true	-2415809950208301066	178	216	881	1061	1461	300	انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------جالس بين ظهراني الناس----------------------------------- اذ جاءه رجل ----------------فساره -----------فلم يدر ما ساره ------------------حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هو يستاذن- في قتل رجل من المنافقين فقال	1915	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0747	false	3576505559366015346	20	112	117	580	1487	300	انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم اصلها بين واشبعت النون واضيفت اليها الميم بينما وقد يقال بين بدون ميم بينما رسول الله صلي الله عليه وسلمجالس بين ظهراني الناس بين ظهراني الناس يعني هم محيطون به اذ جاءه رجل هو عتبان بن مالكفساره ناجاه بكلامفلم يدر ما ساره به لانه لم يجهر بهحتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بقوله اليس يشهد ان لا اله الا الله اليس يصلي لما جهر النبي عليه الصلاة والسلامعرف ما ساره به فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين يقول	747	466656630050865753	178	227.5	140	463	38.444923400878906	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1924	true	2261401229523596314	79	141	373	662	1422	300	---مالك بن انس عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيدا-لله بن عدي بن الخيار ان رجلا اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو -------------------------جالس بين ظهراني الناس--- جاءه رجل فساره فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه	1924	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0731	false	-1516792991004656445	239	299	1227	1507	1514	300	عن مالك------- عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه قال---------------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلمجالس بين ظهراني الناس اذ جاءه رجل فساره فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه	731	466656630050865753	239	422.0	188	321	74.45482635498047	47	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1925	true	1537864713162997263	0	93	0	441	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال القاضي------------------------------------------------------------------------------------- وحدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني ابي قال حدثنا ابن شهاب ان عطاء بن يزيد الجندعي حدثه ان عبيدا-لله بن عدي بن الخيار حدثه ان نفرا من الانصار حدثوه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو -------------------------جالس بين ظهراني الناس--- جاءه رجل فساره فلم يدر ما الذي ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم حين	1925	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0731	false	-1516792991004656445	209	300	1062	1514	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة رضي الله عنهما ما كنت لاصيب منك خيرا div dirrtl idbookcontainer و------------------------------حدثني عن مالك عن--- ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي ع------ن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه قال------------------------------------------------------ بينما رسول الله صلي الله عليه وسلمجالس بين ظهراني الناس اذ جاءه رجل فساره فلم يدر ما----- ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين-	731	466656630050865753	271	406.0	212	555	48.82883071899414	51	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1925	true	1537864713162997263	93	136	441	640	1426	300	جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قا-ل الرجل وهو انصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قا-ل اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم	1925	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0732	false	2510452564769753941	0	36	0	168	1482	300	جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي ------------------------ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال---------- صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم	732	466656630050865753	158	287.0	122	202	78.21781921386719	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1925	true	1537864713162997263	47	107	224	504	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس بين ظهراني الناس-------------------------------------- جاءه رجل ----------------فساره -----------فلم يدر ما الذي ساره به ---------------حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ق-ال الرجل	1925	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0747	false	3576505559366015346	43	212	236	1067	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------جالس بين ظهراني الناس بين ظهراني الناس يعني هم محيطون به اذ جاءه رجل هو عتبان بن مالكفساره ناجاه بكلامفلم يدر ما----- ساره به لانه لم يجهر بهحتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بقوله اليس يشهد ان لا اله الا الله اليس يصلي لما جهر النبي عليه الصلاة والسلامعرف ما ساره به فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين يقول ابن عبد البر والباجي هو مالك بن الدغشم يجعلون مثل هذه القضية هي في لما دعا عتبان بن مالك النبي عليه الصلاة والسلامليصلي له في مكان في موضعمن بيته وحصل كلام عن مالك بن الدغشم لكن ليس في سياق القصة ما يدل علي انها هي تلك القصة يقول ابن حجر وليس فيه دليل علي ما ادعاه من ان الذي سار هو عتبان ولم يختلف في شهود مالك بن الدغشم بدرا بدري فكيف يقال انه من المنافقين div dirrtl idbookcontainer فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل	747	466656630050865753	260	366.0	206	850	30.58823585510254	49	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1929	true	6591943104690193797	117	145	607	747	1529	300	مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك المساك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله	1929	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2267	false	-3450085996851966208	186	300	936	1549	1549	300	مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدع---------------------------ي لها الاغنياء ويترك المساكين لماذا يدعي الاغنياء ويترك المساكين لان الظرف ظرف مباهاة الزوج يريد ان يتجمل عند اصهاره عند انسابه فلا ياتي بمساكين ياتي باعيان ووجهاء ليبين ان له قيمة وان له مركز اجتماعي ومرموق لكن لو جمع المساكين والفقراء وذهب بهم وترك هءلاء الاغنياء يخيل اليه انه يسقط من عيون اصهاره وانسابه وعرفنا من كبار اهل العلم من يكثر المساكين علي ماءدته ويجلسون مع الاغنياء ولا فرق وقد يقدمون عليهم وما زادهم ذلك عند الله جل وعلا وعند خلقه الا رفعة والله المستعان يدعي لها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله-	2267	466656630050865753	112	-50.0	89	641	17.472698211669922	23	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1933	true	3055371881930466963	5	47	24	236	1452	300	مالك عن ابن شهاب عن عبدالرحمان الاعرج عن عبدا-لله بن بحينة---------------------- قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته فانتظرنا تسليمه كبر ف--سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم	1933	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0448	false	8059608343385974348	63	109	335	558	1495	300	مالك عن ابن شهاب ع-----------ن الاعرج عن عبد الله بن بحينة رضي الله تعالي عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ون--ظرنا تسليمه كبر ثم سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم	448	466656630050865753	194	348.0	154	237	81.85653686523438	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1949	true	-6695159666548205857	265	300	1249	1405	1405	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض 2 فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو-	1949	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3063	false	-2333542153455741821	75	109	381	536	1478	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض-- فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو	3063	466656630050865753	154	297.5	121	157	98.08917236328125	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1949	true	-6695159666548205857	266	300	1254	1405	1405	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض 2 فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة فابي محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو-	1949	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3066	false	-5101279766516117636	0	80	0	372	1410	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من الع---------------------------------------ريض فاراد ان يمر به العريض معروف جهة من جهات المدينة معروفة الان فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة خليج نهر صغير ومثله او قريب منه الربيع الذي سياتي في الخبر الذي يليه فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة لا يمكن ان يصل الي مزرعته الا بواسطة ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو	3066	466656630050865753	112	65.0	89	411	27.250608444213867	22	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1950	true	-7553044237735860229	0	114	0	550	1427	300	لك منفعة تشرب منه 1 اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب------------------- فدعا عمر بن الخطاب م------------------حمد بن مسلمة فا-------------------مره ان يخلي سبيله فقال محمد لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفع و-هو لك نافع تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك 2 وروي مالك ايضا عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه---- كان في حاءط جده ربيع لعبد-الرحمان بن عوف فاراد عبد-الرحمان بن عوف ------------------ان يحوله الي ناحية من الحاءط هي اقرب الي ارضه فمنعه صاحب الحاءط فكلم عبد-الرحم------------------------ان عمر بن الخطاب------------------------- فقضي لعبد-الرحمان بن عوف بتحويله	1950	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3063	false	-2333542153455741821	109	249	536	1207	1478	300	لك منفعة تشرب ---به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فدعا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمحمد بن مسلمة رضي الله تعالي عنه فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك وحدثني مالك----- عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال كان في حاءط جده ربيع لعبد الرحم-ن بن عوف فاراد عبد الرحم-ن بن عوف رضي الله تعالي عنهان يحوله الي ناحية من الحاءط هي اقرب الي ارضه فمنعه صاحب الحاءط فكلم عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنهعمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفي ذلك فقضي لعبد الرحم-ن بن عوف بتحويله	3063	466656630050865753	525	905.0	416	682	76.9794692993164	98	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1950	true	-7553044237735860229	2	84	9	381	1427	300	تشرب منه 1 اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------- لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفع و-هو لك نافع------------------ تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فا-------------مره عمر ان يمر به ففعل الضحاك 2 ورو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مالك ايضا عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه---- كان في حاءط جده ربيع	1950	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3066	false	-5101279766516117636	106	297	496	1397	1410	300	تشرب ---به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا ان كانت الارض ارضي فلا اترك يعني بعض الناس يريد ان يستقصي كل ما يمكن ان يستقصيه من حقه فقال محمد لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع يعني انت ما تتضرر تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله النفع اللي يجيني من وراءه لا اريده لا والله لا يمر ما انا بحاجته لان بعض الناس يتصور ان اخاه ينتفع وهو لا ينتفع اذا ويش الفاءدة الناس صحيح صحابة واجلاء وكذا لكنهم بشر يعتريهم ما يعتري البشر ومثل هذا الامر نادر فيهم لكنه مع ذلك يوجد لانهم بشر فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك اطر علي الحق فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك هذا قضاء من عمر رضي الله تعالي عنه وهذا في كل ما ينتفع به من جهة بحيث لا يتضرر به الطرف الاخر بوجه من الوجوه div dirrtl idbookcontainer قال وحدثني مالك----- عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال كان في حاءط جده ربيع	3066	466656630050865753	353	630.0	275	909	38.833885192871094	71	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1954	true	43836551010634694	190	293	914	1397	1425	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب ------------------فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان ------------فجاء فصلي ثم انصرف فخطب وقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فقد اذنت له قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع علي بن ابي طالب ------------------وعثمان محصور فجاء فصلي ثم انصرف فخطب	1954	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0789	false	-3392452765414447960	124	234	642	1171	1513	300	مالك عن -بن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنهفجاء فصلي ثم انصرف فخطب وقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فقد اذنت له قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهوعثمان محصور فجاء فصلي ثم انصرف فخطب	789	466656630050865753	481	916.0	379	531	90.58380126953125	99	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1954	true	43836551010634694	190	235	914	1128	1425	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد------------------------------ مولي ا----------بن ازهر قال شهدت----- العيد ----------مع عمر بن الخطاب فصلي------------------------------- ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام----------------------------------------------------------------------هما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	1954	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0791	false	-6942393917982846345	118	233	624	1230	1593	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد سعد بن عبيد الزهري تابعي كبير مولي عبد الرحمن بن ازهر قال شهدت صلاة العيد عيد الاضحيمع عمر بن الخطاب فصلي قبل ان يخطب بلا اذان ولا اقامة ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين تغليب للحاضر للاشارةان هذين يومان الاصل ان الاشارة تكون الي موجود موجود في الاعيان لكن اذا كان احدهما موجود والاخر مفقود يغلب الموجود وتكون الاشارة الي غيره اشارة الي ما في الاذهان لا الي ما في الاعيان div dirrtl idbookcontainer ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صيامهما والنهي نهي تحريميوم فطركم من صيامكم يوم خبر مبتدا محذوف تقديره احدهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	791	466656630050865753	210	365.0	166	607	34.59637451171875	38	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1954	true	43836551010634694	227	275	1087	1314	1425	300	من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد---------------------- ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلي ثم انصرف فخطب وقال--------- انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دان فمن احب من اهل العالي---------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان ينتظر الجمعة------------------------------------------------- فلينتظر-----------ها ومن احب ان يرجع فقد اذنت له	1954	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0792	false	2480036242798942251	183	300	898	1523	1523	300	من صيامه يرجي لكنه ليس من البيض--------- قال ابو عبيد المذكور مولي ابن ازهر ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلي ثم انصرف فخطب وقال في خطبته انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان يقصد الاضحي والفطر طالب div dirrtl idbookcontainer نعم العيد الحقيقي والجمعة والجمعة من اعياد المسلمين الا انها غير العيدين المقررين في الشرع الذي ابدلنا الله بهما عن اعياد الجاهلية انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية واحدة العوالي وهي القري المجتمعة حول المدينة ابعدها عن المدينة ثمانية اميال فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة ليصلي الناس ولا يحمل نفسه المشقة بالذهاب والرجوع فلينتظرها حتي يصليها ومن احب ان يرجع فقد اذنت له-	792	466656630050865753	194	322.5	153	635	30.55118179321289	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1956	true	-7747201536980732023	78	119	379	581	1461	300	العيدين و-------------لا اقامة وذكر في موطءه----- انه سمع غير واحد من علماءهم يقولون لم يكن في---- الفطر ولا--- الاضحي نداء ولا اقامة منذ زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليوم قال مالك وتلك السنة التي لا اختلاف فيها عندنا	1956	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0786	false	9045223244171097310	203	247	1053	1278	1543	300	العيدين والنداء فيهما والاقامة حدثني يحيي عن مالك انه سمع غير واحد من علماءهم يقول-- لم يكن في عيد الفطر ولا في الاضحي نداء ولا اقامة منذ زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اليوم قال مالك وتلك السنة التي لا اختلاف فيها عندنا	786	466656630050865753	185	311.5	148	228	81.14035034179688	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1966	true	8301795709635716616	61	86	304	428	1494	300	الباب في خطبته ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	1966	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0789	false	-3392452765414447960	148	171	753	872	1513	300	الناس فقال---- ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	789	466656630050865753	114	211.5	91	124	91.93548583984375	22	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1966	true	8301795709635716616	203	232	1016	1158	1494	300	وقول---ه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان يعني الجمعة والعيد قال فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فقد اذنت له فقد	1966	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0789	false	-3392452765414447960	188	214	952	1074	1513	300	وقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان----------------------- فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فقد اذنت له قال	789	466656630050865753	115	211.5	90	145	79.31034851074219	23	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1977	true	-5840324547401356148	51	121	297	634	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يحب لكم ثلاثا الحديث منها ان تعتصموا بحبل الله جميعا وان تناصحوا من ولاه الله امركم واوضحنا هذا المعني هناك والحمد لله حديث ثان لابن شهاب عن ابي عبيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي	1977	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1005	false	-7836660450278821399	201	262	1051	1340	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا يقل احدكم اذا دعا اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي	1005	466656630050865753	172	189.0	135	454	37.88546371459961	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1990	true	8653428709634344408	225	300	1079	1432	1432	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم---- يا رسول الله---- فقال----------------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من القراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله-	1990	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0397	false	7411064858753311958	50	129	268	657	1537	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم---بالقراءة----------- حين سمعوا ذلك من رسول الله	397	466656630050865753	328	559.5	262	413	79.41888427734375	64	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms1990	true	8653428709634344408	225	292	1079	1395	1432	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة ---------------------الليثي ع------ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر-------------------------- فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم---- يا رسول الله فقال-------------------------------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من القراءة	1990	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0398	false	3786703494495483208	27	108	155	561	1553	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة عمارة او عمار او عامرالليثي المدنيعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من صلاة الصبح كما في بعض الروايات جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا ق-ال رجل نعم انا يا رسول الله -قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم---بالقراءة	398	466656630050865753	299	527.5	237	417	71.70263671875	59	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2000	true	8516892509831817937	105	206	506	1010	1485	300	اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبدا-لله بن عمر --------------------لا يقرا خلف الامام قال ابو عمر يريد فيما جهر فيه بدليل حديث ابن شهاب عن سالم عنه ويدلك علي ذلك ان مالكا جعل ------قول ابن عمر هذا في باب ترك القراءة خلف الامام فيما جهر فيه الامام بالقراءة ثم اردفه بقوله الامر عندنا ان يقرا الرجل وراء الامام فيما لا يجهر فيه الامام بالقراءة ويترك القراءة فيما يجهر فيه الامام بالقراءة ثم اردف قوله هذا بحديث ابن شهاب المذكور في هذا الباب عن ابن اكيمة ع-------ن ابي هريرة عن النبي ص----------------------لي الله عليه	2000	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0397	false	7411064858753311958	0	70	0	363	1537	300	اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهمالا يقرا خلف الامام قال سمعت ----------------------------------------------------------------------مالكا رحمه اللهيقول --------------------------------------------------------------------------------------الامر عندنا ان يقرا الرجل وراء الامام فيما لا يجهر فيه الامام بالقراءة ويترك ف--------يما يجهر فيه الامام بالقراءة عن مالك ------------عن ابن شهاب عن ---------------------ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه	397	466656630050865753	275	443.0	218	560	49.10714340209961	47	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2019	true	5644760371259001668	43	107	213	533	1478	300	حدثنا م--------الك عن ابن شهاب عن ابن -كعب بن مالك الانصاري قال حسبت انه قال عبد-الرحمن بن كعب انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين قتلوا ابن ابي الحقيق عن قتل النساء والولدان قال فكان رجل منهم يقول برحت بنا امر----اة ابي الحقيق بالصياح فارفع عليها السيف------ ثم اذكر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكف ولولا ذاك استرحنا منها	2019	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2105	false	5692866211405962464	175	240	854	1177	1480	300	حدثني يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن لكعب بن مالك ---------قال حسبت انه قال عبد الرحمن بن كعب انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذين قتلوا ابن ابي الحقيق عن قتل النساء والولدان قال فكان رجل منهم يقول برحت بنا امراة ابن ابي الحقيق بالصياح فارفع------ السيف عليها ثم اذكر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكف ولولا ذلك استرحنا منها	2105	466656630050865753	298	541.5	238	340	87.64705657958984	55	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2019	true	5644760371259001668	43	105	213	520	1478	300	حدثنا م--------الك عن ابن شهاب عن ابن -كعب بن مالك الانصاري قال حسبت انه قال عبد-الرحمن بن ---------------------------------كعب انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين قت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ابن ابي الحقيق------------------------------------------ عن قتل النساء والو-لدان قال فكان رجل منهم يقول برحت بنا امراة---- ابي الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيق بالصياح فارفع عليها السيف------ ثم اذكر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكف ولولا ذاك	2019	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2107	false	2166664722084815990	164	300	917	1603	1603	300	حدثني يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن لكعب بن مالك ---------قال حسبت انه قال عبد الرحمن بن كعب وفي بعض الروايات عبد الله بن كعب انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذين قتلوا بن ابي الحقيق سلام بن ابي الحقيق يهودي اذي النبي عليه الصلاة والسلام فانتدب له من يقتله انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمالذين قتلوا ابن ابي الحقيق نهاهم قبل القتل يعني انتدبهم لقتله فنهاهم عن قتل النساء والوالدان قال فكان رجل منهم يقول برحت بنا امراة ابن ابي الحقيق يعني لما راتهم صاحت فهم خشوا من ان يدركه من يسعفه او من يسطوا عليهم فيقتلهم والعلاج في هذا ان يقتلوها العلاج ان يرتاحوا منها قال برحت بنا امراة ابن ابي الحقيق بالصياح فارفعو----ا السيف عليها ثم اذكر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكف ولولا ذلك-	2107	466656630050865753	287	470.5	230	702	40.8831901550293	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2026	true	-8570057087542431253	164	199	806	983	1475	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن محيصة الانصاري احد بني حارثة انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي قال له اعلفه نضاحك يعني رقيقك	2026	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3900	false	-7397220699222076313	95	128	494	665	1585	300	مالك عن -بن شهاب عن -بن محيصة الانصاري احد بني حارثة انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي قال--- اعلفه نضاحك يعني رقيقك	3900	466656630050865753	171	321.0	138	177	96.61016845703125	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2028	true	3647911849552089237	273	299	1332	1450	1454	300	مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب ------------------دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه	2028	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3073	false	-7183721081905173161	197	226	1014	1150	1513	300	مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب رضي الله تعالي عنهدخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه	3073	466656630050865753	118	224.0	92	136	86.76470947265625	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2028	true	3647911849552089237	273	299	1332	1450	1454	300	مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه	2028	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3074	false	4669306475576252019	128	154	707	825	1569	300	مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه	3074	466656630050865753	118	236.0	92	118	100.0	26	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2035	true	-7840114085471489728	0	78	0	396	1463	300	ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظ اموالهم بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل او قال ما اصابت مواشيهم بالليل وحدثني عبدالله بن محمد بن عبدالمءمن قال حدثنا محمد بن بكر بن محمد قال حدثنا ابو داود قال حدثنا محمود بن خالد قال حدثنا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محيصة عن البراء بن عازب قال كانت لنا ناقة	2035	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3074	false	4669306475576252019	138	221	748	1157	1569	300	ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان علي اهل الحواءط حفظها------ بالنهار وان -------------ما افسدت ال-----------------------------مواشي-- بالليل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضامن علي اهلها الخبر مرسل جهة الارسال ان التابعي يحكي قصة لم يشهدها ان ناقة للبراء بن عازب لكن لو قال عن البراء بن عازب ان اتصل خلاص انتهي الاشكال يعني مثلما ذكرناه مثالا للتفريق بين ان و عن فلو ان الراوي ابن شهابقال عن شهاب بن سعد بن محيصة عن البراء بن عازب -----ان----- ناقة	3074	466656630050865753	162	56.5	128	629	25.75516700744629	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2054	true	5505146914956430874	188	225	904	1065	1433	300	ابن شهاب عن عباد بن زياد حديث واحد عباد بن زياد -----------هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اظنه من ثقيف من ولد ابي سفيان بن حارثة وليس ذلك عندي بعلم حقيقة--------------------------------- وقد قيل انه عباد بن زياد بن ابي سفيان بن حرب	2054	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0148	false	-475358979749551398	22	101	118	471	1486	300	ابن شهاب عن عباد بن زياد من ولد المغيرة بن شعبة عن ابيه في هذا الاسناد وهمان الاول في قوله من ولد المغيرة بن شعبة يقول ابن عبد البر رحمه الله وهم مالك في زعمه ان عبادا من ولد المغيرة يقول واظنه من ثقيف نعم يقول اظنه من ثقيف من ولد ابي سفيان بن حارثة وليس ذلك عندي بعلم حقيقة يعني لم يجزم ابن عبد البر في هذا وقد قيل انه عباد بن زياد بن ابي سفيان بن حرب	148	466656630050865753	143	237.0	108	353	40.50991439819336	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2055	true	-6115647334554860392	0	100	0	487	1392	300	بن زياد من ولد المغيرة بن شعبة عن ابيه--- المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب لحاجته في غزوة تبوك 139 قال المغيرة فذهبت معه بماء فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكبت عليه الماء فغسل وجهه ثم ذهب ليخرج يديه من كمي 140 جبته فلم يستطع من ضيق كمي الجبة فاخرجهما من تحت الجبة 141 فغسل يديه ومسح براسه ومسح علي الخفين فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم وعبد-الرحمان بن عوف يءمهم وقد صلي بهم---------------------------------------- التي بقيت------ ففزع الناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته قال احسنتم هكذا قال مالك	2055	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0145	false	-7149787016862087660	197	298	1076	1584	1591	300	بن زياد عن ولد المغيرة بن شعبة عن ابيه عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذ-هب لحاجته في عزوة تبوك ق----ال المغيرة فذهبت معه بماء فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسكبت عليه الماء فغسل وجهه ثم ذهب -يخرج يديه من كمي---- جبته فلم يستطع من ضيق كمي الجبة فاخرجهما من تحت الجبة ف----غسل يديه ومسح براسه ومسح علي الخفين فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وعبد الرحم-ن بن عوف يءمهم وقد صلي بهم ركعة فصلي رسول صلي الله عليه وسلمالركعة التي بقيت عليهم ففزع الناس فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمق----------ال احسنتم عن------ مالك	145	466656630050865753	440	775.0	350	542	81.1808090209961	79	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2082	true	-1781710217144857106	7	39	30	177	1429	300	عن ابن شهاب عن رجل من ال خالد بن اسيد 185-------------------------------------------------------------------------------- انه سال عبد-الله بن عمر فقال يا ابا عبد-الرحمن ----------انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر	2082	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0589	false	8598697828802497238	77	128	425	664	1585	300	عن ابن شهاب عن رجل من ال خالد بن اسيد هو امية بن عبد الله بن خالد بن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين علي الافصح وضبط بالتصغير انه سال عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن وهذه كنيتهانا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر	589	466656630050865753	144	236.0	112	239	60.25104522705078	28	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2082	true	-1781710217144857106	27	62	117	285	1429	300	انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر -------------فقال ابن عمر يا ابن اخي ان الله ------بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه يفعل	2082	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0591	false	-4736522184601511933	53	90	270	456	1543	300	انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر يعني مع الامنفقال ابن عمر يا ابن اخي ان الله عز وجلبعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلمو-لا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه يفعل	591	466656630050865753	166	310.5	132	187	88.77005004882812	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2083	true	-115527777697542565	98	132	483	650	1469	300	انا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف------------ في القران ولا نجد صلاة السفر -------------فقال ابن عمر----------- ان الله تعالي بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ونحن لا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه يفعل	2083	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0591	false	-4736522184601511933	53	90	270	456	1543	300	انا نجد صلا------------ة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر يعني مع الامنفقال ابن عمر يا ابن اخي ان الله عز وجلبعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلمو-----لا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه يفعل	591	466656630050865753	143	232.5	114	203	70.44335174560547	26	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2099	true	-5615670144607617620	132	197	708	1026	1496	300	مالك عن ابن شهاب عن عمرة بنت عبد-الرحمن ----------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه وجد اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فلما راها سال عنها فقيل له هذا خباء عاءشة وحفصة وزينب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	2099	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1569	false	-2720593660596787512	157	226	833	1174	1521	300	مالك عن ابن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه وجد اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فلما راها سال عنها فقيل له هذا خباء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	1569	466656630050865753	317	604.0	253	342	92.69005584716797	62	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2099	true	-5615670144607617620	132	188	708	984	1496	300	مالك عن ابن شهاب -------------------------------عن عمرة بنت عبد-الرحمن--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف في-------------------------ه وجد اخبي------------------ة خباء عاءشة وخباء حفصة وخ--------------------------------باء زينب ف-----------------------لما راها سال عنها فقيل له هذا خباء عاءشة وحفصة وزينب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن	2099	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1570	false	-2563200943304583366	218	298	1104	1519	1531	300	مالك عن يحيي بن سعيد div dirrtl idbookcontainer عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه المكان الذي خصص لاعتكافه وجد اخبية الخباء مثل الخيمة خباء عاءشة وخباء حفصة عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وخباء زينب بنت جحش امهات المءمنين فلما راها سال عنها فقيل له هذا خباء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن	1570	466656630050865753	263	449.0	210	416	63.221153259277344	47	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2108	true	-7493033515369492313	90	189	408	867	1420	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن سليمان -----------------------------بن ابي حثمة------------------------------------------ قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع ركعتين من احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرة وما نسيت فقال له ذو اليدين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما بقي من الصلاة ثم	2108	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0432	false	-4985560562630568784	211	299	1052	1478	1481	300	مالك عن داود------------------------- بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول صل-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة------------------------------------- العصر فسلم في ركعتين فقا---م ذو اليدين فقال--------------------- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال---------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتم ما بقي من الصلاة ثم	432	466656630050865753	303	486.0	234	534	56.741573333740234	58	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2108	true	-7493033515369492313	90	204	408	937	1420	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع ركعتين من احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصر-------ة وما نسيت فقال له ذو اليد--ين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سلم--- مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب و---ابي سلمة بن عبد-الرحمن مثل ذلك	2108	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0433	false	3587034263356419086	6	118	31	562	1484	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركع ركعتين من احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين------------------------ اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال--- ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بقي من الصلاة ثم سلم عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن مثل ذلك	433	466656630050865753	497	907.0	393	561	88.591796875	100	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2108	true	-7493033515369492313	120	188	547	864	1420	300	فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب اقصرت الصلاة يا رسول ا-------------------------------لله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرة وما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسيت فقال له ذو اليدين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فق--------------------ال اصدق ذو اليدين --------------فقالوا نعم فات----م رسول الله صلي الله عليه وسلم --------ما بقي من الصلاة	2108	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0436	false	-4934612301050153452	88	235	494	1210	1522	300	فسلم في ركعتين فقا---م ذو اليدين وعرفنا اسمه الخرباق السلمي فقال اقصرت اي صارت قصيرة وضبط بالعكس اقصرت يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن يعني لم انس ولم تقصر او ولم تقصر فقال قد كان بعض ذلك قد كان بعض ذلك اما انها قصرت او النسيان وفي بعض الروايات جزم انه نسي قال بل نسيت لماذا هو نفي القصر والنسيان فكيف اثبت النسيان ولم يثبت كونها قصرت لان كونها قصرت تشريع نعم والنسيان غفلة نسيان وهو عليه الصلاة والسلامينسي ليسن ويشرع لكن لا يجوز عليه ان يشرع ما لم ياذن به الله كل ذلك لم يكن فقال------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس يعني الذين صلوا معه فقال اصدق ذو اليدين يعني فيما قال فقالوا نعم صدق فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتم اكملما بقي من الصلاة	436	466656630050865753	227	347.5	176	733	30.9686222076416	41	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2108	true	-7493033515369492313	126	190	573	871	1420	300	الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصر-------ة وما نسيت فقال له ذو اليد--------------------ين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم---------------------------------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سلم	2108	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0438	false	384356763093369532	61	160	316	796	1476	300	الشمالين رجل من بني زهرة اسمه عمير بن عمرو وقد وهم الزهري في ذلك وانما هو الخرباق ذو اليدين لان ذا الشمالين قتل ببدر قبل اسلام ابي هريرة بخمس سنين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فصرح بنفيهما معا عنه فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله صدق يعني لم تصل الا ركعتين فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بقي من الصلاة ثم سلم	438	466656630050865753	277	491.0	218	482	57.46887969970703	55	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2116	true	-778772846210682752	214	299	1058	1452	1456	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبدا-لله بن صفوان بن امية ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاءه سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم 222 ان تقطع يده فقال--- صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	2116	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3466	false	5472257240919799244	88	184	507	951	1556	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان-------- ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء- سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ان تقطع يده فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	3466	466656630050865753	379	709.5	298	458	82.75109100341797	78	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2116	true	-778772846210682752	214	250	1058	1226	1456	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد-الله بن صفوان بن امية ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدم صفوان بن امية المدينة----------------------------------- فنام في المسجد وتوسد رد-----------اءه فجاءه سارق فاخذ	2116	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3467	false	8903518544738812077	208	284	1095	1465	1540	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان-------- ان صفوان بن امية قيل له ان- من لم يهاجر هلك ولا شك ان الهجرة لها شان عظيم في اول الاسلام الهجرة الي النبي عليه الصلاة والسلاملها شان عظيم واستمر حكمها علي الوجوب الي قيام الساعة من بلاد الكفر الي بلاد الاسلام فقدم صفوان بن امية المدينة مهاجرا اول ما قدم ليس له بيت يءويه فنام في المسجد وتوسد رداءه توسد رداءه فجاء- سارق فاخذ	3467	466656630050865753	158	265.5	124	380	41.578948974609375	28	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2116	true	-778772846210682752	257	299	1262	1452	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------م فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم 222 ان تقطع يده فقال-------------------------------------------------------------------------------- صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله------------------------------------------------------------ هو عليه صدقة---------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	2116	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3468	false	1791965834439139203	144	223	701	1062	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ان تقطع يده هذا حكمه الذي سرق ما يبلغ النصاب من حرزه الذي اخذه خفية فانه يجب القطع حينءذ فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله انا لا اريد القطع انا اريد ان يرد علي رداءي لا اكثر ولا اقل هو عليه صدقة تنازل عنه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	3468	466656630050865753	182	289.5	142	366	49.726776123046875	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2127	true	8327884246457357943	273	300	1364	1494	1494	300	مالك عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن-	2127	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2259	false	4786378455126204870	116	142	580	710	1513	300	مالك عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن	2259	466656630050865753	129	248.0	104	131	98.47328186035156	26	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2127	true	8327884246457357943	273	300	1364	1494	1494	300	مالك عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفا-------ر منهن-	2127	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2260	false	3017250781594553358	249	277	1319	1456	1568	300	مالك عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار ثم ذكر منهن	2260	466656630050865753	129	240.0	104	138	93.47826385498047	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2128	true	-4651540966221052107	0	162	0	800	1480	300	بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان بن امية ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس----- يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا والله-------- حتي تبين لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تسيير اربعة اشهر فخرج 1 رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بحنين فارسل الي صفوان بن امية يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان ط-وعا ام كرها فقال بل طوعا فاعاره الاداة والسلاح التي عنده 2 ثم	2128	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2259	false	4786378455126204870	142	300	710	1513	1513	300	بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم-امانا لصفوان بن امية ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلمب-رداءه ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تس-ير اربعة اشهر فخرج-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل هوازن بحنين فارسل الي صفوان بن امية يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال بل طوعا فاعاره الاداة والسلاح الذي عنده ثم---	2259	466656630050865753	782	1508.5	628	814	96.06879425048828	152	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2128	true	-4651540966221052107	162	253	800	1246	1480	300	خرج------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته 3 حتي اسلم 4 صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح 5-------- مالك عن ابن شهاب ----قال كان بين اسلام صفوان بن امية وبين اسلام امراته نحو من شهر 1 قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزجها كافر ومقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم------ مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2128	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2260	false	3017250781594553358	0	84	0	437	1568	300	خرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينه وبين امراته-- حتي اسلم-- صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال كان بين اسلام صفوان-------- وبين اسلام امراته نحو من شهر --قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت-------------- الي الله ورسوله وزو--جها كافر -مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2260	466656630050865753	401	722.0	322	470	85.31914520263672	74	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2128	true	-4651540966221052107	4	115	22	568	1480	300	وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاس---------------------------------------لام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- امانا لصفوان بن امية و---------------------دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه-------------------------- ناداه علي رءوس الناس----- يا م--------------------------------------------------------حمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب ف-----------------------قال لا والله-------- حتي تبين لي	2128	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2261	false	6079367247371840744	9	241	43	1190	1488	300	وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام خشية ان يدرك فيقتل او يرغم علي الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكون امارة وعلامة علي صدقه امانا لصفوان بن امية وتصديقا لوهب بن عمير ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الاسلام وان يقدم عليه وهذا الامر معمول به الي الان يعني اذا اراد ان يصدق الرسول بعث معه شيءا يعرف به يعرف ان هذا لفلان يدل علي صدقه وانه بالفعل جاء منه ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين ثم بعد ذلك قال بل لك ان تسير او تسير اربعة اشهر يعني علي ما جاء في اول سورة براءة براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر 1 سورة التوبة يعطيه هذه المهلة فقال والا يسيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلمب-رداءه بهذه الامارة بهذه العلامة ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد لانه مشرك لا يعتقد انه رسول من الله جل وعلا قال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته و----سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب يعني ابا وهب هذه كنيته فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي	2261	466656630050865753	537	970.0	430	1153	46.574153900146484	100	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2128	true	-4651540966221052107	110	255	547	1252	1480	300	لا والله حتي تبين لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تسيير اربعة اشهر فخرج 1 رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بح------------------------------------------------------------------------------------------------نين فارسل الي صفوان بن امية يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان ط---------------------------وعا ام كرها ف---------------------------------------------------------قال بل طوعا فاعاره الاداة والسلاح التي عنده 2 ثم خرج------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ك--------------------------------------------------------------افر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته 3 حتي اسلم 4 صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح 5----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب ----قال كان بين اسلام صفوان بن امية وبين اسلام امراته نحو من شهر 1 ق--------------------ال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزجها كافر ومقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم------ مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها ---2 هذا	2128	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2262	false	4083177403821285137	0	241	0	1229	1532	300	لا انزل -حتي تبين لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تس-ير اربعة اشهر فخرج-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل هوازن بحنين لانه ذهب ليسير اربعة اشهر وينظر في امره ويختار فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل هوازن بحنين فارسل الي صفوان بن امية يستعيره اداة وسلاحا عنده وهذه استعارة واستعانة بمشرك لكنه قال اطوعا ام كرها يعني هل تاخذها غصب والا عارية مضمونة مستردة بل عارية طوع فقال بل طوعا فاعاره الاداة والسلاح الذي عنده-- ثم خرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو كافر وهو كافر ثم خرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلموهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينه وبين امراته --حتي اسلم-- صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح لعل هذا قبل ان تخرج من العدة لان المدة قريبة يقول ابن عبد البر لا اعلم يتصل بوجه صحيح وهو حديث مشهور معلوم عند اهل السير وابن شهاب امام اهلها يعني امام اهل السير وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده ان شاء الله تعالي وعلي كل حال الاصل اصل القصةفي مسلم واستعارة السلاح صحيحة قال وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال كان بين اسلام صفوان-------- وبين اسلام امراته نحو من شهر يعني ما خرجت من العدة قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجر--------------ت الي الله ورسوله وزو--جها كافر -مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وعلي هذا	2262	466656630050865753	633	1096.5	505	1267	49.96053695678711	114	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2136	true	-480947230052307007	119	219	580	1069	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر مالك عن ابن شهاب ان ابنة الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح ثم اسلم واستقرت عند-------ه بذلك النكاح و----------------------------------كان بين اسلام صفوان بن امية وبين اسلام امراته نحو من شهر 1 وان ام حكيم بنت الحرث بن هشام كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح ثم اسلم عكرمة فثبتا علي نكاحهما ذلك 2 وذكر مالك عن ابن شهاب قال لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر----- بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2136	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2260	false	3017250781594553358	19	84	101	437	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبينه وبين امراته حتي اسلم صفوان------------------------------------------------------------------ واستقرت عنده امراته بذلك النكاح وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال كان بين اسلام صفوان-------- وبين اسلام امراته نحو من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهر قال---- ابن شهاب و---لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2260	466656630050865753	252	424.5	202	535	47.10280227661133	44	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2136	true	-480947230052307007	150	219	736	1069	1430	300	بين اسلام صفوان بن امية وبين اسلام امراته نحو من شهر 1 وان ام حكيم بنت الحرث بن هشام كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح ثم اسلم عكرمة فثبتا علي نكاحهما ذلك 2 وذكر مالك عن ابن شهاب قال لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر----- بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2136	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2262	false	4083177403821285137	194	239	993	1220	1532	300	بين اسلام صفوان-------- وبين اسلام امراته نحو من شهر يعني ما خرجت من العدة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن شهاب و---لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2262	466656630050865753	194	336.0	155	338	57.39645004272461	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2141	true	6933659008642586822	232	278	1103	1327	1432	300	مالك عن ابن شهاب عن عبدا-لله بن عمرو بن العاص --------------------انه قال لما قدمنا المدينة نالنا وباء من وعكها شديد فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وهم يصلون في سبحتهم 1 قعودا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة القاعد مثل نصف صلاة القاءم	2141	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0556	false	4878200922589005083	88	138	447	698	1482	300	مالك عن -بن شهاب عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهماانه قال لما قدمنا المدينة نالنا وباء من وعكها شديد فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الناس وهم يصلون في سبحتهم-- قعودا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة القاعد مثل نصف صلاة القاءم	556	466656630050865753	220	403.0	175	254	86.61417388916016	41	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2144	true	-3005492313252201718	273	300	1321	1441	1441	300	مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الح-رث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من-	2144	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2260	false	3017250781594553358	89	116	474	596	1568	300	مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من	2260	466656630050865753	120	230.0	94	122	98.36065673828125	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2144	true	-3005492313252201718	273	300	1321	1441	1441	300	مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الح-رث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من-	2144	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2262	false	4083177403821285137	266	293	1373	1495	1532	300	مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من	2262	466656630050865753	120	230.0	94	122	98.36065673828125	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2145	true	-961483470585072869	0	45	0	227	1456	300	الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي 1 نكاحهما	2145	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2260	false	3017250781594553358	116	158	596	819	1568	300	الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي-- نكاحهما	2260	466656630050865753	223	430.5	181	227	98.23788452148438	44	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2145	true	-961483470585072869	259	288	1259	1397	1456	300	مالك عن ابن شهاب انه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه و--------------------------سل-----------------------------------------م قال لرجل من ثقيف اسلم وعنده عشر نسوة حين اسلم------- امسك منهن اربعا وفارق ساءرهن	2145	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2409	false	-411968011017155290	202	245	1020	1232	1504	300	مالك عن ابن شهاب انه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لرجل من ثقيف اسلم اسلم قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لرجل من ثقيف اسلم وعنده عشر نسوة حين اسلم الثقفي امسك منهن اربعا وفارق ساءرهن	2409	466656630050865753	136	244.5	108	212	64.15093994140625	27	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2150	true	-6040506229115740598	171	238	801	1120	1406	300	مالك عن ابن شهاب قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عمر ----------------------------اخذها من مجوس فارس وان عثمان اخذها-------------------------- من البربر 1 هكذا هذا الحديث في الموطا عند جميع رواته رواه معمر عن ابن شهاب ورواه عبدالرحمان بن مهدي عن مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد والساءب بن يزيد ولد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ع-----هد------ رسول الله صلي الله عليه	2150	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1420	false	4673885270066809431	162	243	840	1232	1527	300	مالك عن ابن شهاب قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاخذها من مجوس فارس وان عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهاخذها من البربر وحدثني----------------------------------------------------------------------------------- عن مالك عن جعفر بن محمد بن------------------------------- علي عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه	1420	466656630050865753	177	280.5	137	507	34.9112434387207	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2171	true	-4406815745715946079	0	31	0	148	1439	300	شهاب انه اخبره ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد علي نفسه اربع مرات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم	2171	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3398	false	-4725355564952329689	27	57	128	275	1502	300	شهاب انه اخبره ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد علي نفسه اربع مرات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجم	3398	466656630050865753	147	289.0	117	148	99.32432556152344	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2171	true	-4406815745715946079	0	31	0	148	1439	300	شهاب انه اخبره ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد علي نفسه اربع مرات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم	2171	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3410	false	-3102324310673322982	69	99	360	507	1503	300	شهاب انه اخبره ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد علي نفسه اربع مرات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجم	3410	466656630050865753	147	289.0	117	148	99.32432556152344	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2176	true	7302922937977318780	183	253	892	1217	1453	300	مالك عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب ------------------نشد الناس بمني من كان عنده علم من الدية ان يخبرني فقام الضحاك بن قيس-- الكلابي ف------------------قال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او اورث امراة اشيم الضبابي 1 من دية زوجها فقال له عمر----------------------------- ادخل الخب-اء حتي اتيك فلما نزل عمر بن الخطاب ------------------اخبره الضحاك فقضي بذلك عمر بن الخطاب 2----------------- قال ابن شهاب وكان قتل ابن اشيم خطا	2176	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3608	false	-6881458143960563234	128	215	690	1112	1518	300	مالك عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهنشد الناس بمني من كان عنده علم من الدية ان يخبرني فقام الضحاك بن سفيان الكلابي رضي الله تعالي عنهفقال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي-- من دية زوجها فقال له عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ادخل الخب اء حتي اتيك فلما نزل عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاخبره الضحاك فقضي بذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال ابن شهاب وكان قتل ا----شيم خطا	3608	466656630050865753	313	539.5	245	428	73.13084411621094	59	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2176	true	7302922937977318780	183	219	892	1059	1453	300	مالك عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب نشد الناس --------------------------------بمني من كان عنده علم من الدية ان يخب----------------------------------------------------------------------------------------رني فقام الضحاك بن قيس-- الكلابي فقال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او اورث امراة	2176	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3609	false	5607064854497538813	240	300	1179	1466	1466	300	مالك عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب نشد الناس بمني نشدهم يعني رفع صوته ساءلا قاءلا من كان عنده علم من الدية ان يخبرني لان النشيد اصله رفع الصوت اما بشعر او بحداء او بسءال من كان عنده علم من الدية ان يخبرني فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلمان- اورث امراة-	3609	466656630050865753	156	290.5	122	289	53.97924041748047	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2176	true	7302922937977318780	194	244	941	1180	1453	300	من كان عنده علم من الدية ان يخب-------------------------------رني فقام الضحاك بن قيس-- الكلابي فقال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او اورث امراة اشيم الضبابي ------------------1 من دية زوجها فقال له عمر---------- ادخل الخباء حتي اتيك---------------------------------------------------------------------- فلما نزل عمر بن الخطاب اخبره الضحاك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقضي بذلك عمر بن الخطاب	2176	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3610	false	-2415428982524415487	15	110	72	549	1481	300	من كان عنده علم من الدية ان يخبرني يعني اي شء يتعلق بالدية يخبرني فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلمان- اورث امراة اشيم الضبابي هذا له علاقة بالدية من دية زوجها فقال له عمر بن الخطاب ادخل الخباء حتي اتيك امره ان يدخل لعله ان ياتي اخر فيخبره بامر اخر مما يتعلق بالعقل والدية فلما نزل عمر بن الخطاب اخبره الضحاك اخبره الضحاك بما ذكره سابقا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فقضي بذلك عمر بن الخطاب	3610	466656630050865753	232	379.0	183	478	48.53556442260742	43	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2178	true	-6407017862897860654	156	282	745	1349	1430	300	الناس----- من كان عنده عن النبي صلي الله عليه وسلم علم فليقم------------- فقام الضحاك بن سفيان الكلابي ف------------------قال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم-------- من دية زوجها قال ابو اسحاق ولم يسمعه هشيم من الزهري قال ابو عمر هكذا في حديث ابن شهاب ان الضحاك بن سفيان اخبر بهذا الخبر عمر بن الخطاب وهذا بين في حديث مالك وهشيم وابن جريج وغيرهم في هذا الحديث وقال فيه ابن عيينة حتي كتب اليه الضحاك وهو عندي وهم وانما الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي الضحاك لا ان الضحاك كتب بذلك الي عمر الا تري الي حديث مالك وغيره فقال الضحاك حين نشدهم عمر واخبر به عمر وقال ل---------------------------------ه ادخل الخب-اء حتي اتيك فلما نزل عمر ----------------------------اخبره الضحاك	2178	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3608	false	-6881458143960563234	140	199	746	1038	1518	300	الناس بمني من كان عنده---------------------------- علم من الدية ان يخبرني فقام الضحاك بن سفيان الكلابي رضي الله تعالي عنهفقال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ادخل الخب اء حتي اتيك فلما نزل عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاخبره الضحاك	3608	466656630050865753	179	265.5	141	710	25.211267471313477	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2187	true	6098663602726891093	134	248	671	1213	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن نساءه في حجة الوداع بقرة بقرة عن كل امراة ونحو ذلك هو عندي حديث مالك وروي مالك عن يحيي بن سعيد عن--------- عمرة بنت عبد-الرحمان انها قالت سمعت عاءشة -------------------------------تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فذكر الحديث وفيه ق------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة-------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي ف--------ذكرت ذلك------- للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه 1 وقد ذكر عبدالرزاق عن معمر عن ايوب عن نافع عن ا--------بن--------------------------------------------------------- عمر قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم	2187	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2032	false	-2216100698578341595	52	204	259	1022	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بمني هذا المنحر وكل مني منحر وقال في العمرة هذا المنحر يعني المروة وكل فجاج مكة وطرقها منحر وحدثني عن مالك-------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحم-ن انها----- سمعت عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنهاتقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلممن لم يكن معه هدي اذا طاف بين السعي والمروة ان يحل قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه قال يحيي ابن سعيد ذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله-بالحديث علي وجهه وحدثني عن مالك ---------------------عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماعن حفصة ام المءمنين رضي الله تعالي عنهاانه قال--ت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2032	466656630050865753	388	595.0	306	869	44.64902114868164	74	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2187	true	6098663602726891093	157	204	777	1004	1461	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ع---------مرة بنت عبد-الرحمان انها قالت سمعت عاءشة------------ تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فذك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الحديث وفيه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	2187	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2034	false	9134259597002043275	158	266	809	1329	1505	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحم-ن انها----- سمعت عاءشة ام المءمنين تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج لما خرجوا لم يروا الا انه الحج فقط يعني هم في المدينة لا يرون الا انه الحج كانوا يرون تبعا لاعتقاد العرب ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور وما كان في ذهنهم الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلممن لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل فيجعلها عمرة قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	2034	466656630050865753	203	319.5	161	527	38.51992416381836	38	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2193	true	-5955690785222911108	0	77	0	369	1488	300	من احصر بعدو فحال بينه وبين البيت فانه يحل من كل شء وينحر هديه ويحلق راسه حيث حبس وليس عليه قضاء ------قال مالك ---وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر-------- اصحابه ولا احدا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا يعيدوا الشء ------قال مالك	2193	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1875	false	-5762454965906334744	220	299	1056	1438	1440	300	من حبس- بعدو فحال بينه وبين البيت فانه يحل من كل شء وينحر هديه ويحلق راسه حيث حبس وليس عليه قضاء وحدثني عن مالك انه بلغ-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر احدا من اصحابه ول-----ا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا يعودوا -لشء وحدثني عن مالك	1875	466656630050865753	347	626.0	273	392	88.5204086303711	68	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2193	true	-5955690785222911108	22	70	101	333	1488	300	مالك ---وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية----------------------- فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالب-----------------------------------------------------------------------------------------------------يت وقبل ان يصل اليه الهدي -------------------------------------------ثم لم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ولا احد-----------------------------------------------ا ممن كان معه ان	2193	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1879	false	-8803990567557723207	165	250	832	1267	1544	300	مالك انه بلغ-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حل هو واصحابه بالحديبية يعني لما صدهم المشركون فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت يعني حلوا من كل شء منعوا منه بسبب الدخول في النسك قبل ان يطوفوا بالبيت وهذا معلوم انهم صدوا عن البيت وقبل ان يصل اليه الهدي وانما نحر هديه في مكانه عليه الصلاة والسلامثم لم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر----------- احدا من اصحابه الملازمين له المتقدمين في الصحبة ولا ممن كان معه من	1879	466656630050865753	215	338.5	171	449	47.884185791015625	40	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2209	true	-4788448002382887064	109	194	541	969	1501	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن طاوس عن ا-----------------بن عباس --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ولك الحمد انت قيام السماوات والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق-------- والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انيب وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت	2209	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1006	false	-7386059063883105184	194	285	970	1433	1495	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن طاووس اليماني عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السم-وات والارض ولك الحمد انت قيام السم-وات والارض ولك الحمد انت رب السم-وات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت	1006	466656630050865753	412	774.0	330	467	88.22269439697266	76	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2211	true	9147884901254389114	0	194	0	935	1445	300	عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها منكم فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين 1 تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا فقالا نعم فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم منه وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ما ه-هنا قد ملء جنانا 1 قال ابو--------------------- عمر هذا حديث صحيح ثابت وابو الطفيل من كبار التابعين وجلتهم وعلماءهم ممن ولد عل----------ي عهد رسول الله صلي الله عليه	2211	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0576	false	-5298492141019269777	72	251	372	1251	1496	300	عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام ت-----بوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء اللهعي-ن تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها----- فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي---- فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين-- تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا فقالا نعم فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلمفي-ه وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ما هاهنا قد ملء جنانا عن مالك عن نافع ان عبد الله بن-------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنهماقال كان رسول الله صلي الله عليه	576	466656630050865753	820	1557.5	649	967	84.79834747314453	166	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2211	true	9147884901254389114	12	51	54	255	1445	300	الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم --------------دخل ثم خرج فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المغرب والعشاء جميعا	2211	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0581	false	-4662813909247870324	0	80	0	402	1590	300	الله صلي الله عليه وسلمعام----- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا يعني جمع تاخيرثم دخل ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل خرج من ايش ودخل اي شء الخباء خرج من خباءه ودخل فيه بعد الصلاة وهو من اقوي الادلة علي جواز الجمع في السفر ولو كان نازلا لم يجد به السير خلافا لمن يشترط ذلك ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	581	466656630050865753	189	354.5	154	408	46.32352828979492	34	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2211	true	9147884901254389114	53	117	262	571	1445	300	انكم ستاتون غدا ان شاء الله عي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تبوك وانكم لن تاتو---------------ها- حتي يضحي النهار------------------------ فمن جاءها منكم ------------------------فلا يمس من ماءها ش---------------------------يءا حتي اتي قا----------------------------------------ل فجءن-------------اها وقد سبقنا اليها رج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان والعين 1------------ تبض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بشء من--------- ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مس---------------------ستما من ماءها شيءا فقالا نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول	2211	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0583	false	-1695387962120405501	43	267	214	1419	1599	300	انكم ستاتون غدا ان شاء الله هذا الاستثناء للتبرك من جهة وامتثالا لقول الله جل وعلا ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله 23 سورة الكهف انكم ستاتون غدا ان شاء اللهعين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار حتي يضحي النهار يعني يرتفع ارتفاعا قويا فمن جاءها يعني قبله عليه الصلاة والسلامفلا يمس من ماءها فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي يعني حتي يجء النبي عليه الصلاة والسلام يقول فجءناها معاذ فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان في قوله عليه الصلاة والسلام من جاءها فلا يمس من ماءها شيءا يقول الباجي فيه ان للامام ان يمنع من الامور العامة اذا ترتب علي هذا المنع مصلحة يعني كالماء والكلا اذا ترتب علي هذا المنع مصلحة جاز له ذلك div dirrtl idbookcontainer وقد سبقنا اليها رجلان والعين تبص بالصاد او تبض بالضاد وتبص من البصيص وهو البريق واللمعان وتبض بالضاد يعني تقطر وتسيل ابن عبد البر رحمه الله تعالييقول الرواية الصحيحة المشهورة في الموطا بالضاد المنقوطة يعني المعجمة وعليها الناس بشء يعني قليلمن ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما بكسر السين علي الافصحمن ماءها شيءا فقالا نعم يقول الباجي الاحتمال انهما لا يعلما بنهيه عليه الصلاة والسلام او نسياه او حملاه علي الكراهة هذا ان كانا مءمنين وروي انهما كانا من المنافقين فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال لهما ما شاء الله ان يقول	583	466656630050865753	291	462.5	229	1206	24.129352569580078	50	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2211	true	9147884901254389114	117	170	571	817	1445	300	ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا حتي اجتمع ---------------------في شء ---------------ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم منه ------------------وجهه ويديه ----------------------------------------------------------------------------ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كث------------------------------------ير فاستقي الناس-------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك -------------يا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ما ه-هنا قد ملء جنانا	2211	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0584	false	3145281924106644715	8	148	50	800	1582	300	----------------------------------ثم غرفوا بايديهم من العين يعني بعد ان اذن لهم النبي عليه الصلاة والسلامغرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا طالب div dirrtl idbookcontainer يعني الجاهل ما يمكن ان يسب طيب واذا حمله علي الكراهة ما يستحقون السب لان الامر المواجه غير الامر غير المواجه وقد فوتا امرا يعلمه النبي عليه الصلاة والسلامثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع يعني الماء الذي غرفوهفي شء يعني من الاوانيثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه اي في الماء المجتمعوجهه ويديه لتنزل البركة في هذا الماء التي جعلها الله جل وعلافي نبيه عليه الصلاة والسلامثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير في صحيح مسلم بماء منهمر او قال غزير فاستقي الناس شربوا وسقوا دوابهم وهم جيش كبير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك اي يقرب ويسرعيا معاذ ان طالت بك حياة ان تري ما هاهنا قد ملء جنانا	584	466656630050865753	207	139.0	162	784	26.403060913085938	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2219	true	-1920939747496377802	45	79	233	396	1499	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن ا--------بن عباس --------------انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك	2219	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0576	false	-5298492141019269777	260	297	1299	1483	1496	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماانه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك	576	466656630050865753	161	296.0	128	185	87.02702331542969	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2219	true	-1920939747496377802	45	77	233	387	1499	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن ا--------بن عباس انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر	2219	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0585	false	-1608855769992756811	94	127	476	637	1551	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر	585	466656630050865753	152	289.5	121	162	93.82716369628906	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2230	true	-5345752744546142077	172	279	850	1380	1482	300	مالك عن محمد بن المنكدر عن امي-ة بنت رقيقة 2 ق---الت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة بايعنه علي الاسلام فقلنا 3 يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلنا 4 الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لامراة واحدة قال ابو عمر لا خلاف عن مالك	2230	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3925	false	4850450214375197205	75	175	396	910	1549	300	مالك عن محمد بن المنكدر عن اميمة بنت رقيقة انها قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نسوة بايعنه علي الاسلام فقلن--- يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلن ا---لله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لامراة واحدة وحدثني -------------عن مالك	3925	466656630050865753	498	960.0	401	534	93.25843048095703	94	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2230	true	-5345752744546142077	195	235	960	1164	1482	300	فقلنا 3 يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا و------------------------------------------------------------------------------لا نسرق ولا نزني ولا ----------------------------------------------------نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارج-------------------------------------------------------------------------------------لنا ولا نعصيك في معر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن	2230	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3928	false	145103097721983766	149	255	784	1336	1579	300	فقلنا-- يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا لانه لا اعظم من الشرك ولا نزني الزنا من عظاءم الامور ولا نقتل اولادنا نعم هذا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل هذه كباءر الذنوب التي رتبت عليها العقوبات في الدنيا والاخرة ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا يعني لا نقذف ولا نلصق بازواجنا ما ليس منهم ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف اذا كان هذا بالنسبة للنبي عليه الصلاة والسلامالذي لا يامر الا بمعروف فان غيره من باب اولي فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق في معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن	3928	466656630050865753	192	353.5	153	554	34.657039642333984	34	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2230	true	-5345752744546142077	225	272	1110	1352	1482	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلنا 4 الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا-------------------------------------------- هلم نبايعك يا رسول الله--------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لامراة واحدة	2230	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3930	false	-8800851454333305624	125	207	618	1050	1511	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلن ا---لله ورسوله ارحم بنا من انفسنا يعني حيث ذكرهن بهذا الشرط او بهذا الاستثناء هلم نبايعك يا رسول الله يعني ما هو بالكلام الان هو يبايعهم بالمصافحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء وما مست يده يد امراة قط عليه الصلاة والسلام ومصافحة النساء من قبل الرجال الاجانب محرمة هذا لا اشكال فيه انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لامراة واحدة	3930	466656630050865753	237	416.0	192	435	54.482757568359375	41	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2243	true	6601307797665525472	240	295	1176	1435	1456	300	الله تعالي حديث رابع لمحمد بن المنكدر----------------- مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضي انه اخبره ان عاءشة ام المءمنين -----------------------------------اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من امرء تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم الا كتب الله له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقة	2243	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0476	false	-1630077296868419757	179	244	934	1244	1525	300	الله تعالي كتاب صلاة الليل باب ما جاء في صلاة الليل عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضا انه اخبره ان عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما من امرء تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم الا كتب الله له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقة	476	466656630050865753	223	389.0	172	311	71.70417785644531	46	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2248	true	-7884879334943537552	165	197	736	889	1393	300	مالك عن داود بن الحصين عن الاعرج عن عبد-الرحمان بن عبد-الباري عن عمر ----------------------------قال من فاته حزبه من الليل فقراه حين تزول الشمس الي صلاة الظهر فانه لم يفته 1 وهذا وان	2248	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0932	false	-7985026475750833626	14	51	69	243	1575	300	مالك عن داود بن الحصين عن الاعرج عن عبد الرحم-ن بن عبد القاري ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقال من فاته حزبه من الليل فقراه حين تزول الشمس الي صلاة الظهر فانه لم يفته او --------	932	466656630050865753	139	242.5	110	183	75.95628356933594	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2253	true	-5382442582616623202	175	206	799	943	1376	300	يحيي بن حبان مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة 1 قال	2253	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2647	false	8335376103614753870	111	140	611	748	1560	300	يحيي ع-----ن مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة-- قال	2647	466656630050865753	136	258.5	107	144	94.44444274902344	28	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2254	true	7939705721366606365	112	170	546	834	1432	300	مالك باثر هذا الحديث والملامسة ان يلمس الرجل الثوب ولا ينشره ولا يتبين ما فيه او يبتاعه ليلا وهو لا يعلم ما فيه قال 5 والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الرجل الاخر اليه 6 ثوبه علي غير تامل منهما ويقول كل واحد منهما لصاحبه هذا بهذا فهذا الذي نهي عنه من الملامسة والمنابذة 7 قال	2254	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2647	false	8335376103614753870	140	190	748	1002	1560	300	مالك رحمه الله ------والملامسة ان يلمس الرجل الثوب ولا ينشره ولا يتب-ن ما فيه او يبتاعه ليلا و---لا يعلم ما فيه------ والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ------ الاخر اليه ث--وبه علي غير تامل منهما ويقول كل واحد منهم --------هذا بهذا فهذا الذي نهي عنه من الملامسة والمنابذة-- قال	2647	466656630050865753	243	432.5	195	288	84.375	45	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2256	true	-5430051071314629859	38	88	181	428	1527	300	مالك ف---------------ي الساج المدرج في جرابه وال--ثوب القبطي المدرج------- انه لا يجوز بيعهما حتي ينشر او ينظر الي ما في اجوافهما 3 وذلك ان بيعهما من بيع الغرر وهو من الملامسة قال وفرق 4 بين ذلك وبين بيع البز وغيره في الاعدال علي البرنامج----------------------------------------------------------------- الامر المعمول به--------------------------------- من عمل الماضين	2256	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2647	false	8335376103614753870	190	259	1002	1350	1560	300	مالك رحمه الله تعاليفي الساج المدرج في جرابه او الثوب القبطي المدرج في طيه انه لا يجوز بيعهما حتي ينشرا و-ينظر الي ما في اجوافهما-- وذلك ان بيعهما من بيع الغرر وهو من الملامسة قال مالك رحمه الله وبيع------------------ الاعدال علي البرنامج مخالف لبيع الساج في جرابه والثوب في طيه وما اشبه ذلك فرق بين ذلك الامر المعمول به ومعرفة ذلك في صدور الناس وما مضي من عمل الماضين	2647	466656630050865753	207	330.5	166	369	56.09756088256836	34	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2277	true	8817243825107153281	116	181	554	849	1395	300	مالك عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابيه عن بلال بن الحارث------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه الي يوم يلقاه	2277	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3935	false	7956354575459264491	221	286	1129	1430	1494	300	مالك عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابيه عن بلال بن الحارث المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه الي يوم يلقاه	3935	466656630050865753	294	575.0	230	302	97.35099029541016	64	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2277	true	8817243825107153281	116	156	554	735	1395	300	مالك عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابيه عن بلال بن الحارث------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه	2277	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3936	false	-4356692816998658961	50	87	257	432	1454	300	مالك عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابيه عن بلال بن الحارث المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما---- يظن ان تبلغ ما بلغت تكون سبب لرضوان --------	3936	466656630050865753	154	282.5	120	188	81.9148941040039	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2282	true	-1455277923237097203	266	295	1288	1427	1446	300	مالك عن محمد بن عمرو بن علقمة عن مليح بن عبدا-لله السعدي عن ابي هريرة انه --------قال الذي يرفع راسه ويخفضه قبل الامام فانما ناصيته بيد شيطان 1 قال	2282	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0428	false	-1561955539644177708	108	138	518	664	1453	300	مالك عن محمد بن عمرو بن علقمة عن مليح بن عبد الله السعدي عن ابي هريرة رضي الله عنهقال الذي يرفع راسه ويخفضه قبل الامام فانما ناصيته بيد شيطان-- قال	428	466656630050865753	133	246.0	105	148	89.8648681640625	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2283	true	3559963670022156679	181	246	865	1195	1423	300	مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن معبد 1 بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربعي انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه فقالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	2283	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1183	false	6713718573150543036	118	180	568	891	1491	300	مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن معبد-- بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربعي انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه -قالوا يا رسول الله ما المستريح و---المستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	1183	466656630050865753	323	624.5	261	330	97.8787841796875	62	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2283	true	3559963670022156679	181	234	865	1119	1423	300	مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن معبد 1 بن كعب بن مالك ----------------------------------------------------------عن ابي قتادة بن ربعي ------------------------------انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا------------------------------------------------------------ يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا	2283	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1192	false	1406328688125781245	117	286	606	1487	1559	300	مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن معبد-- بن كعب بن مالك هناك عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وهنا معبد بن كعب بن مالكعن ابي قتادة بن ربعي وقتادة الانصاري الحارث بن ربعيانه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر عليه يعني علي الرسول عليه الصلاة والسلامبالبناء للمجهول قال ابن حجر ولم اقف علي اسم المار ولا الممرور بجنازته مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه الواو هذه بمعني او التي للتقسيم خير ابح قسم ب او وابهم ثم قال وربما عاقبت الواو div dirrtl idbookcontainer يعني جاءت مكانها فهنا الواو بمعني او ومعناها التقسيم لكن الا يمكن ان يكون شخص واحد مستريح ومستراح منه يءذي ويءذي مءذي استراح الناس منه يءذي استراح هو لكن استراح الي ايش لان الراحة نسبية لان المستريح من يستريح الي الجنة اما من يستريح الي معاقبته باذي هذا ليس بمستريح قالوا يعني الصحابة يقول ابن حجر ولم اقف علي اسم الساءل منهم بعينه يا رسول الله ما المستريح و---المستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدينا	1192	466656630050865753	246	396.5	195	886	27.76523780822754	46	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2286	true	-7140464030489482641	162	191	806	938	1436	300	مالك عن محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه سمع اباه يقو----------------------------------------------------------------ل اغتسل ابي سهل بن حنيف بالخرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر قال	2286	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3753	false	4116899216459585557	257	300	1281	1476	1476	300	مالك عن محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه سمع اباه يقول اغتسل ابي سهيل بن حنيف بالخرار سهل سهل سم اغتسل ابي سهل بن حنيف اغتسل ابي سهل بن حنيف بالخرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر قال-	3753	466656630050865753	130	254.0	102	196	66.32653045654297	28	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2286	true	-7140464030489482641	191	280	938	1351	1436	300	وكان سهل رجلا ابيض حسن الجلد قال فقال له عامر بن ربيعة ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء قال فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر ان سهلا وعك وانه غير راءح معك يا رسول الله فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره سهل بالذي كان من امر عامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي م يقتل احدكم اخاه الا بركت ان العين حق توضا له فتوضا عا---مر فراح سهل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس به باس	2286	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3754	false	3092076767023579357	0	86	0	412	1471	300	وكان سهل رجلا ابيض حسن الجلد قال فقال له عامر بن ربيعة ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء قال فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-اخبر ان سهلا وعك وانه غير راءح معك يا رسول الله فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلمف-اخبره سهل بالذي كان من شان عامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علا-م يقتل احدكم اخاه الا بركت ان العين حق توضا له فتوضا له عامر فراح سهل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس به باس	3754	466656630050865753	401	780.0	316	416	96.39423370361328	84	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2286	true	-7140464030489482641	162	209	806	1022	1436	300	مالك عن محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه سمع اباه يقول اغتسل ابي سهل بن حنيف بالخ-------------------------------------------------------------رار فنزع جبة كانت ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وعامر بن ربيعة ينظر قال وكان سهل رجلا ابيض حسن الجلد قال فقال له عامر بن ربيعة ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء	2286	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3755	false	641042969103349386	176	299	877	1491	1495	300	مالك عن محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه سمع اباه يقول اغتسل ابي سهل بن حنيف بالخرار موضع قرب الجحفة التي هي ميقات اهل الشام ومصر والمغرب بالخرار فنزع جبة كانت عليه يعني القي ما علي اعلي بدنه وكشفه وعامر بن ربيعة ينظر عامر بن ربيعة صحابي والعيان جاء في حقه الوعيد الشديد جاء العيان في النار نسال الله العافية الذي يعين الناس يحرم عليه مثل هذا وعليه ان يكثر من الذكر ويقلل من الخلطة لءلا يتضرر الناس به وعامر بن ربيعة ينظر اليه والصحابة ليسوا معصومين يوجد فيهم مثل هذا لكنهم يوفقون للتوبة كما قرر ذلك اهل العلم وعامر بن ربيعة ينظر---- وكان سهل رجلا ابيض حسن الجلد---- فقال له عامر بن ربيعة ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء	3755	466656630050865753	205	385.0	160	622	32.95819854736328	43	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2286	true	-7140464030489482641	203	280	993	1351	1436	300	ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء قال فوعك سهل مك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه واشتد وعكه---------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر ان سهلا وعك وانه غير راءح معك يا رسول الله فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره سهل بالذي كان من امر عامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي م يقتل احدكم اخاه الا ----------------------------------------------------بركت ان العين حق توضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له فتوضا عا---مر فراح سهل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس به باس	2286	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3756	false	-907245652432137048	19	235	98	1162	1474	300	ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء قال فوعك سهل مكانه لانها مباشرة ما هي تاتي تدريجيا كالمرض يزيد شيءا فشيءا لا مباشرة يتاثر بها المعيون ثم بعد ذلك الاثر ايضا قد يقف عند حد وقد يستمر ويزيد شيءا فشيءا حتي يقضي علي الانسان فالعين تورد الانسان القبر والبعير القدر لا شك انها واكثر الامراض المستعصية الان لا سيما ما يعرف بالسرطان كثير منه بسبب العين تجد الانسان سليم معافي ما في ادني اشكال ثم يقال والله فيه سرطان منتشر اكثر ما يكون بسبب العين قال فوعك سهل مكانه واشتد وعكه يعني مرضه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-اخبر ان سهلا وعك وانه غير راءح معك يا رسول الله فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلمف-اخبره سهل بالذي كان من شان عامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علا-م يقتل احدكم اخاه الا بركت يعني ذكرت الله جل وعلا ودعوت لاخيك ان يبارك الله له ان العين حق توضا له بعض الناس ابدا يقول ما في شء اسمه عين هذا لا يلتفت الي مثل هذه الامور لكن لو اصيب عرف ان هناك عين كما ان بعضهم يقول لا يتصور دخول الجني في الانسي لكن لو دخل فيه عرف ان هناك تلبس والله المستعان div dirrtl idbookcontainer ان العين حق توضا له فتوضا له عامر فراح سهل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس به باس	3756	466656630050865753	342	646.0	269	1068	32.0224723815918	68	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2288	true	2161148225161933596	34	78	146	349	1398	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	2288	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1697	false	-5333443032088688644	50	94	286	489	1505	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	1697	466656630050865753	203	406.0	159	203	100.0	44	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2288	true	2161148225161933596	34	78	146	349	1398	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان يهل ال------------------------------------------------------------------------------------مهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	2288	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1698	false	5657421690629404385	117	249	635	1315	1596	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال------------------------------------- انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة ذاهبان من مني غدوة صباحا الي عرفة النبي عليه الصلاة والسلامخرج الي مني يوم التروية اليوم الثامن وصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح فلما طلعت الشمس دفع الي عرفة فماذا كانوا يصنعون معه عليه الصلاة والسلامحين دفع سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والسءال عن الذكر الذي يقال في هذا الوقت كيف كنتم تصنعون يعني من الاذكار في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبدليل الجواب قال كان يهل المهل يلبي الملبي فلا ينكر عليه لان الوقت وقت تلبية متلبس بالاحرام والمحرم يلبي يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	1698	466656630050865753	166	144.5	131	717	23.152021408081055	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2290	true	7637620924465915496	40	88	202	429	1469	300	مالك عن نافع ان عبدا-لله بن عمر ك--------------ان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم 1 حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حين ي-------------------------------------غدو من مني الي عرفة فاذا غدا ترك التلبية وكان يترك التلبية في العمرة اذا دخل الحرم 2 وبما روي-------- عن ابن	2290	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1697	false	-5333443032088688644	170	228	860	1141	1505	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم ح--تي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو يغدو احسن الله اليك ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفة فاذا غدا ترك التلبية وكان يترك التلبية في العمرة اذا دخل الحرم وحدثن----ي عن مالك عن ابن	1697	466656630050865753	211	386.5	166	287	73.5191650390625	39	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2291	true	-1865348982916505609	24	59	108	264	1421	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب ------------------كان يلبي في الحج حتي اذا زاغت الشمس من يوم عرفة قطع التلبية ---------قال مالك---------------- وذلك------ الذي لم يزل عليه اهل العلم ببلدنا	2291	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1697	false	-5333443032088688644	96	140	499	704	1505	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهكان يلبي في الحج حتي اذا زاغت الشمس من يوم عرفة قطع التلبية قال يحيي قال مالك رحمه الله تعالي وذلك الامر الذي لم يزل عليه اهل العلم ببلدنا	1697	466656630050865753	156	282.0	121	205	76.09756469726562	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2296	true	-2832154726666291471	4	62	19	285	1411	300	مالك عن محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن ابي النضر السلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فيحتسبهم الا كانوا له جنة من النار فقالت امراة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله او اثنان قال او اثنان	2296	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1151	false	3958104248034226653	116	171	624	880	1579	300	مالك عن محمد بن ابي بكر-------- بن عمرو بن حزم عن ابيه عن ابي النضر السلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يموت لاحد من المسل-ين ثلاثة من الولد فيحتسبهم الا كانوا له جنة من النار فقالت امراة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله او اثنان قال او اثنان	1151	466656630050865753	256	499.0	201	266	96.2406005859375	55	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2296	true	-2832154726666291471	4	60	19	276	1411	300	مالك عن محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن ابي النضر السلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فيحتسبهم الا كانوا له جنة من النار------ فقالت ام---------------------------------------------------راة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله او اثنان قال	2296	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1154	false	-8263529370642305747	134	253	679	1247	1482	300	مالك عن محمد بن ابي بكر-------- بن عمرو بن حزم عن ابيه عن ابي النضر السلمي ابو النضر هذا قال ابن عبد البر رجل مجهول لا يعرف بعض الروايات ابن النضر وبعضها بنسبة وبعضها بدون نسبة يقول رجل مجهول لا يعرف في حملة العلم ولا يوقف له علي نسب ولا يدري اصاحب ام تابع وهو مجهول ظلمة من الظلمات ثم بعد ذلك ذكر الخلاف في اسمه ونسبه وهو بذلك لا يخرج عن حيز الجهالة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فيحتسبهم الا كانوا له جنة من النار وقاية فقالت امراة هي ام سليم كما عند الطبراني وغيره وقيل غيرها امراة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- او اثنان قال	1154	466656630050865753	235	431.5	185	590	39.830509185791016	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2297	true	-7910212797168012348	42	113	198	543	1459	300	بن عبد-الرحمان بن نوفل انه قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين -------------عن جذامة بنت وهب الاسدية انها اخبرتها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم 1 قال ابو عمر 1 هكذا هو في الموطا عند جميع الرواة الا ابا عامر العقدي فانه جعله ----------------------------------------------عن عاءشة عن- النبي صلي الله عليه	2297	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2467	false	-4780073558728526797	0	82	0	402	1494	300	بن عبد الرحم-ن بن نوفل انه قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاعن جذامة بنت وهب الاسدية انها اخبرتها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم --قال مالك رحمه الله والغيلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع وحدثني عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه	2467	466656630050865753	272	464.0	215	406	66.99507141113281	50	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2297	true	-7910212797168012348	62	90	301	437	1459	300	اخبرتها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم 1 قال	2297	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2468	false	1741041493954310138	0	26	0	133	1608	300	اخبرتها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم-- قال	2468	466656630050865753	133	255.5	107	136	97.79412078857422	27	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2299	true	9011770419265970363	153	249	766	1218	1453	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد-الرحمان عن عروة بن الزبير انه اخبره عن عاءشة ام المءمنين---------------------------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج وحده واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 1 قال ابو عمر هذا حديث ثابت صحيح وقد روي عن مالك عن محمد بن عبد-الرحمان عن سليمان بن يسار --------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه	2299	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1678	false	-3701356525970206282	86	181	475	940	1576	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن -عن عروة بن ال----------زبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج وحده واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر وحدثن----------------------------------ي عن مالك ع--------ن عبد الرحم-----------ن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه	1678	466656630050865753	357	605.5	281	533	66.97936248779297	69	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2299	true	9011770419265970363	233	286	1143	1386	1453	300	عن مالك عن محمد بن عبد-الرحمان عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع خرج الي الحج فمن اصحابه من اهل بحج ومنهم من جمع الحج والعمرة ومنهم من اهل بعمرة---- فاما 1 من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يح-ل واما من كان اهل بعمرة	2299	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1690	false	4695250778187365458	12	65	55	300	1489	300	عن مالك عن محمد بن عبد الرحم-ن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع خرج الي الحج فمن اصحابه من اهل بحج ومنهم من جمع الحج والعمرة ومنهم من اهل بعمرة فقط فاما-- من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلل واما من كان اهل بعمرة	1690	466656630050865753	239	446.0	188	249	95.98393249511719	49	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2299	true	9011770419265970363	243	288	1191	1395	1453	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع خرج الي الحج فمن اصحابه من اهل بحج ومنهم من جمع الحج والعمرة ومنهم من اهل بعمرة فاما 1 من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحل-------------------- واما من كان اهل بعمرة فحل وهذا	2299	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1695	false	1724272144496533327	185	231	904	1122	1440	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع خرج الي الحج فمن اصحابه من اهل بحج ومنهم من جمع الحج والعمرة ومنهم من اهل بعمرة فاما-- من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلل يعني حتي يوم النحر واما من كان اهل بعمرة فحلوا ---	1695	466656630050865753	195	365.0	154	224	87.05357360839844	42	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2301	true	3869066270148179073	12	68	63	338	1428	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد-الرحمان------- عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ----------------------------انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي--------------------------------------------------------------------------------------- فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت راكبة بعيري ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جانب البيت وهو يقرا ب--الطور	2301	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1941	false	-815973461580048563	220	300	1089	1487	1487	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة ام المءمنين شكت الي النبي عليه الصلاة والسلاممرضا الم بها لا تستطيع معه الطواف بدون ركوب فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت راكبة بعيري ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حينءذ يصلي الي جانب البيت وهو يقرا ب والطور-	1941	466656630050865753	263	457.0	210	400	65.75	51	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2330	true	-8124109421037781807	49	143	245	709	1459	300	الله لمالك عنه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في الموطا حديثان مسندان حديث اول لموسي بن عقبة مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبدالله بن عباس --------------عن اسامة بن زيد--------------------- انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل اناس- بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	2330	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2054	false	3101115605093063395	116	209	551	1031	1519	300	الله------ عنه-ما --ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا وحدثني عن--- مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ا-------بن عباس رضي الله عنهماعن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك وركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	2054	466656630050865753	399	704.0	316	500	79.80000305175781	77	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2330	true	-8124109421037781807	69	109	344	530	1459	300	مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبدالله بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة حتي اذا كان بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعب نزل فبال فتوضا فلم يسبغ------------------------- الوضوء فقلت --له الصلاة	2330	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2055	false	-8956779286460886985	153	264	840	1408	1592	300	مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ا-------بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة اردف النبي عليه الصلاة والسلاماسامة من عرفة الي المزدلفة واردف الفضل بن العباس من مزدلفة الي مني يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلممن عرفة حتي اذا كان بالشعب يعني لو اختلفت رواية ابن عمر مثلا فيما فعله النبي عليه الصلاة والسلامفي الدفع من عرفة الي مزدلفة مع رواية اسامة مثلا من الذي يقدم اسامة لقربه من النبي عليه الصلاة والسلام لانه رديفه كل مثل هذا في الفضل حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا عليه الصلاة والسلام احتاج الي نقض الوضوء فبال عليه الصلاة	2055	466656630050865753	166	282.5	129	576	28.81944465637207	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2330	true	-8124109421037781807	103	143	499	709	1459	300	فلم يسبغ الوضوء---------- فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب --------------------------------------------------------------------فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-وضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل اناس- بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	2330	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2056	false	-5324126353961088266	11	113	54	604	1579	300	فلم يسبغ الوضوء في الطريق فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك امامك يعني في المزدلفة ليس هنا انما هي بالمزدلفة وركب عليه الصلاة والسلامفلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء نعم الان يريد الصلاة والاسباغ جاء الامر به اسبغوا الوضوء اسبغوا الوضوء جاء الامر به وجاء التثليث وجاء اتمام الوضوء عنه عليه الصلاة والسلام والترغيب في ذلك ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب الاذان لا ذكر له هنا الاذان لا ذكر له هنا لكنه محفوظ من رواية غيره من الصحابة ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	2056	466656630050865753	199	353.0	160	550	36.181819915771484	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2335	true	-3530802801233508041	1	57	6	273	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واتخذتموه مصلي يعني الشعب 1 حديث ثان لموسي بن عقبة---------------- مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبدا-لله انه سمع اباه ------------يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي	2335	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1659	false	3991536498004859999	216	275	1101	1395	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي بمسجد ذي الحليفة ركعتين فاذا استوت به راحلته اهل وحدثني عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه رضي الله عنهيقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا من عند المسجد يعني مسجد ذي	1659	466656630050865753	218	372.0	171	296	73.64865112304688	44	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2335	true	-3530802801233508041	17	57	86	273	1452	300	مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبدا-لله انه سمع اباه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي	2335	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1665	false	-5463208273422959068	135	194	654	954	1508	300	مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها لانه وجد من يقول ان النبي عليه الصلاة والسلاماهل بالبيداء فلما علا علي البيداء اهل فانكر ابن عمر هذا الكلام واثبت ان النبي عليه الصلاة والسلامما اهل----------------------------- الا من عند المسجد يعني مسجد ذي	1665	466656630050865753	156	278.0	123	330	47.272727966308594	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2335	true	-3530802801233508041	30	57	144	273	1452	300	بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي	2335	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1666	false	-2758203111300691403	31	56	171	298	1533	300	بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا من عند المسجد يعني مسجد ذي	1666	466656630050865753	127	244.0	102	129	98.44961547851562	27	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2342	true	-8891277641448435285	1	39	7	188	1525	300	مالك بن انس عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه بلغها ان اهل بيت في دارها ------------------عندهم نرد فارسلت اليهم لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم	2342	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3821	false	-6866484470994689653	25	63	118	309	1551	300	مالك -------عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها وعندهم نرد فارسلت اليهم لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم	3821	466656630050865753	173	322.0	138	199	86.93467712402344	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2342	true	-8891277641448435285	1	40	7	190	1525	300	مالك بن انس عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه بلغها ان اهل بيت في داره------------ا -------عندهم نرد فارسلت اليهم لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم 1	2342	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3822	false	-7630962041960197149	82	120	413	605	1497	300	مالك -------عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا عندها وعندهم نرد فارسلت اليهم لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم --	3822	466656630050865753	173	315.5	138	202	85.64356231689453	34	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2344	true	5466083289388968763	259	295	1238	1401	1418	300	مالك عن موسي بن ميسرة عن ابي مرة مولي عقيل بن ابي طالب ان ام هانء بنت ابي طالب -------------اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عام الفتح ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد	2344	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0621	false	-629052629473984414	77	114	418	593	1488	300	مالك عن موسي بن ميسرة عن ابي مرة مولي عقيل بن ابي طالب ان ام هانء بنت ابي طالب رضي الله عنهااخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي عام الفتح ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد	621	466656630050865753	162	308.0	127	176	92.04545593261719	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2349	true	39013939654164641	87	157	436	787	1472	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبدالله--- المعاوي انه قال راني عبدا-لله بن عمر --------------وانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت -كيف كان ي----------------------------صنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وقال هكذا كان يفعل	2349	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0413	false	8359355410359534543	45	123	246	643	1495	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله بن عمر رضي الله عنهماوانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وقال هكذا كان يفعل	413	466656630050865753	344	643.5	275	398	86.43215942382812	64	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2349	true	39013939654164641	104	147	515	736	1472	300	وانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني وقال اصنع ------------------------------------------------------------------------------------------------كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت -كيف كان يصنع----------------------------- قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها وا---------------------------------------------------------شار باصبعه التي تلي الابهام	2349	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0414	false	-7108886182508709646	201	299	1062	1595	1598	300	وانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نهاني لان العبث ينافي الخشوع العبث ينافي الخشوع والاقبال علي الصلاة واذا زاد هذا العبث يبطل الصلاة لانه ينافي مقتضاها فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني اشغل يديك بما كان النبي عليه الصلاة والسلاميصنع اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع فقلت وكيف كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار القبض مقتضاه هكذا يقبض الاصابع كلها ما عدا السبابة واشار باصبعه التي تلي الابهام	414	466656630050865753	219	406.0	177	534	41.011234283447266	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2349	true	39013939654164641	87	109	436	544	1472	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم ----------------------------------عن علي بن عبدالله--- المعاوي ----------------------------------انه قال راني عبدا-لله بن عمر وانا اعبث بالحصباء في الصلاة	2349	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0414	false	-7108886182508709646	45	79	227	407	1598	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم يسار المدني الانصاري ومولي الانصارعن علي بن عبد الرحمن المعاوي نسبة الي بني معاوية بطن من الانصارانه قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصباء في الصلاة	414	466656630050865753	104	166.0	82	180	57.77777862548828	18	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2349	true	39013939654164641	109	157	544	787	1472	300	فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت -كيف كان ي----------------------------صنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وقال هكذا كان يفعل	2349	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0415	false	8962165236459415647	97	178	503	926	1575	300	فلما انصرفت ر-اني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع قال---- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام يعني السبابة علي كل حال فعله عليه الصلاة والسلاماثناء التشهد لم يات علي صفة واحدة والاختلاف الوارد في ذلك اختلاف تنوع علي ان يفعل هذا مرة وهذا مرة وكله صحيح ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وقال هكذا كان يفعل	415	466656630050865753	234	423.0	188	429	54.54545593261719	42	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2352	true	3128137460901136900	60	108	288	518	1432	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ------------انه قال تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفي-ا او اتركوا هذين يفيا 1 قال	2352	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4047	false	-338848113634444287	218	265	1137	1373	1552	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال تعرض اعمال الناس--- كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا او اتركوا فيقال فيقال ----	4047	466656630050865753	214	400.0	170	243	88.06584167480469	41	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2355	true	129022307704456126	147	196	743	979	1484	300	قال -حدثنا عبدالله بن نمير عن يحيي بن سعيد عن محمد بن شهاب عن امراة من قريش ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ذات ليلة فنظر الي افق السماء فقال ماذا فتح م---------------------------------------------ن الخزاءن وماذا وقع من الفتن رب--- كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة ايقظوا صواحب الحجر	2355	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4072	false	3663470859275345386	36	88	184	442	1537	300	عام وحدثني عن مالك-------- عن يحيي بن سعيد عن ا----بن شهاب ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلمقام من الليل- فنظر ف-ي افق السماء فقال ماذا فتح الليلة الليلة احسن الله اليك ماذا فتح الليلة من الخزاءن وماذا وقع من الفتن كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة ايقظوا صواحب الحجر	4072	466656630050865753	177	274.5	138	285	62.105262756347656	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2356	true	1082011872292425256	47	179	233	884	1475	300	انه بات ليلة عند ميمونة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس ف--------------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	2356	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0494	false	20941723755369857	2	135	17	700	1562	300	انه بات ليلة عند ميمونة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلق- فتوضا منه- فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهمافقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	494	466656630050865753	643	1230.0	515	689	93.32365417480469	126	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2356	true	1082011872292425256	32	91	162	450	1475	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب -------------------------------------------------------------------مولي ابن عباس ان عبدا-لله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فاضطجعت في عرض الوس------------------------------ادة------------------------------ واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل	2356	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0498	false	7174007843567624860	192	297	1033	1583	1595	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن مخرمة بن سليمان الاسدي الوالبيعن كريب بن ابي مسلم الهاشمي مولاهممولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته ميمونة بنت الحارث الهلالية وامه ام الفضل بنت الحارث اخت ميمونة وهي خالته وهنا فيه مبيت الصغير عند محرمة وان كانت متزوجة وعند زوجها قال فاضطجعت في عرض الوسادة العرض ضد الطول في عرض الوسادة وهي ما يوضع عليها الراس للنوم واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل	498	466656630050865753	285	450.5	228	552	51.630435943603516	54	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2356	true	1082011872292425256	84	153	416	751	1475	300	الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--------------------------------------------- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم م--------------------------------------------------------------ن سورة ال عمران--------- ثم قام الي---------------------------------- شن معلقة فتوضا منها ------فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذهبت فقمت الي ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها	2356	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0499	false	4004801742529304626	6	168	29	859	1567	300	الليل و--قبله بقليل او بعده بقليل ما يحتاج ان يشار اليه فتحري الدقة في التعبير استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار سورة ال عمران الي اخره ثم قام الي شن الشن القربة الخلقة القديمة الي شن معلق- فتوضا منه من الشنفاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع مقتضي ذلك انه مثل ما صنع انه مسح النوم من عينيه بيده وانه قام الي الشن وتوضا وقرا الايات وفعل كل ما فعله النبي عليه الصلاة والسلام هذا مقتضي المماثلة فهذا يقتضي انه فعل كل ما فعل النبي عليه الصلاة والسلام ثم ذهبت فقمت الي جنبه الايسر وظاهره المساواة الي جنبه ظاهره المساواة وهو انه لم يتاخر عنه قليلا كما قال بعض اهل العلم ان الامام يتقدم علي الماموم وان كان بجانبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها	499	466656630050865753	326	518.5	261	835	39.04191589355469	59	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2363	true	-231332523844962130	185	254	878	1234	1441	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد-الرحمان بن الزب-------------------------------------------------------------ير ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد-الرحمان بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزو-جها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	2363	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2216	false	-3443278346182691820	29	110	141	557	1534	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحم-ن بن الزبير الزبير كذلك احسن الله اليك عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثا فنكحت عبد الرحم-ن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	2216	466656630050865753	352	666.0	285	420	83.80952453613281	65	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2363	true	-231332523844962130	185	254	878	1234	1441	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد-الرحمان بن الزبير ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا---------------------------------- فنكحت عبد-الرحمان بن الزبير فاعترض ع------------------------------------نها فلم يستطع ان يم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاو---------------------------------------------------------------------------------------------ل الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزو-جها و----------------------------------------------------------------------قال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	2363	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2217	false	-627690839034684781	22	200	124	1003	1492	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحم-ن بن الزبير ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثا بحيث لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فنكحت عبد الرحم-ن بن الزبير فاعترض عنها او فاعترض عنها يعني حيل بينه وبينها فلم يستطع ان يمسها وسبب ذلك الضعف عنده ولذلك شكت حالها الي النبي عليه الصلاة والسلام وشكت هذا الزوج انه انما معه مثل هدبة الثوب يعني لا ينتصب ولا يستطيع ان يطا فارادت ان ترجع الي الاول شوف النساء اذا وجدت محل او ثغرة ضعف في الرجل ليست دونه يعني في الدفاع عن نفسها واخذ حقوقها ليست دون الرجل فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول اراد ان يرجع اليها باعتبار انها نكحت زوجا غيره وان العقد يكفي وان العقد كافي وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فنهاه عن تزويجها وقال ان مجرد العقد لا يكفي بل لا بد ان تذوق العسيلة لا بد ان يقع الوطء قال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	2217	466656630050865753	352	630.0	285	883	39.86410140991211	61	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2364	true	-8240185176418895138	126	201	641	1027	1521	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد-الرحمان بن الزبير عن ابيه----------------------------------------------------- ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت 2 عبد-الرحمان بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها فطلقها ولم يمسها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها------ الذي كان طلقها قال عبدالرحمان فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	2364	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2216	false	-3443278346182691820	29	110	141	557	1534	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحم-ن بن الزبير الزبير كذلك احسن الله اليك عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثا فنكحت-- عبد الرحم-ن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارق---------ها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها--------------- فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	2216	466656630050865753	343	600.0	276	447	76.73377990722656	63	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2364	true	-8240185176418895138	126	201	641	1027	1521	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد-الرحمان بن الزبير عن ابيه ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا---------------------------------- فنكحت 2 عبد-الرحمان بن الزبير فاعترض ع------------------------------------نها فلم يستطع ان يم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سها فطلقها ولم يمسها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها--------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي كان طلقها قال عبدالرحمان فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها و----------------------------------------------------------------------قال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	2364	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2217	false	-627690839034684781	22	200	124	1003	1492	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحم-ن بن الزبير-------- ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثا بحيث لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فنكحت-- عبد الرحم-ن بن الزبير فاعترض عنها او فاعترض عنها يعني حيل بينه وبينها فلم يستطع ان يمسها وسبب ذلك الضعف عنده ولذلك شكت حالها الي النبي عليه الصلاة والسلام وشكت هذا الزوج انه انما معه مثل هدبة الثوب يعني لا ينتصب ولا يستطيع ان يطا فارادت ان ترجع الي الاول شوف النساء اذا وجدت محل او ثغرة ضعف في الرجل ليست دونه يعني في الدفاع عن نفسها واخذ حقوقها ليست دون الرجل فلم يستطع ان يمسها ففارق---------ها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول اراد ان يرجع اليها باعتبار انها نكحت زوجا غيره وان العقد يكفي وان العقد كافي وهو زوجها الاول الذي كان طلقها--------------- فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فنهاه عن تزويجها وقال ان مجرد العقد لا يكفي بل لا بد ان تذوق العسيلة لا بد ان يقع الوطء قال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	2217	466656630050865753	342	565.5	276	918	37.25490188598633	59	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2390	true	-8707851528890373808	251	293	1191	1386	1410	300	مالك عن نافع ان عبدا-لله بن عمر --------------اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	2390	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0337	false	6833539069706724772	176	220	892	1101	1473	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	337	466656630050865753	193	366.5	152	210	91.9047622680664	40	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2391	true	4120089654176284519	27	69	134	324	1443	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر انه ----------اذن بالصلاة في ليلة قرة---- وريح فقال 3 الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	2391	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0337	false	6833539069706724772	176	220	892	1101	1473	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال-- الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	337	466656630050865753	179	318.0	139	212	84.4339599609375	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2414	true	6419981250393618264	141	177	681	854	1449	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	2414	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2576	false	3179711395394716503	249	288	1315	1508	1559	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	2576	466656630050865753	168	303.0	133	195	86.15384674072266	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2426	true	-1995743489169001878	101	141	493	687	1499	300	مالك عن نافع عن عبدا-لله بن عمر --------------انه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه 1 هكذا روي مالك	2426	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2470	false	8511793661624410203	90	131	454	661	1522	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وحدثني عن- مالك	2470	466656630050865753	183	333.5	145	209	87.55980682373047	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2426	true	-1995743489169001878	101	137	493	671	1499	300	مالك عن نافع عن عبدا-لله بن عمر انه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الط------------------عام فيبعث -----------------------------علينا من يامرنا بانتقاله--------------------------------------------------------------------------------------------- من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	2426	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2498	false	-619974008520520974	155	217	829	1147	1561	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبتاع الطعام يعني نشتري الطعام فيبعث يعني النبي صلي الله عليه وسلمعلينا من يامرنا بانتقاله اي نقل الطعام يعني حتي نحوزه الي رحالنا وقد جاء النص بهذا اللفظ حتي يحوزها التجار الي رحالهم من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	2498	466656630050865753	176	318.0	141	319	55.17241287231445	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2524	true	-8990869872289008172	140	218	668	1030	1437	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة ا فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من ال------------------------------لمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بال-بيت فسالت من هذا فقيل---- المسيح -بن مريم ثم ب اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل -----ج المسيح الدجال	2524	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3679	false	-8944965402853565140	129	216	665	1084	1570	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اراني الليلة عند الكعبة-- فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم اللمم احسن الله اليك من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة فسالت من هذا -قيل هذا المسيح ابن مريم ثم-- اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل لي هذا المسيح الدجال	3679	466656630050865753	351	613.0	276	425	82.5882339477539	69	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2524	true	-8990869872289008172	142	224	676	1055	1437	300	نافع عن ا--------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة ا فرايت ر-------------------------------------------------------------------جل----------------------ا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال--------------------------------------- له لمة كاحسن ما انت راء من ال------------------------------------------------------------------------------------لمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسالت من هذا فقيل---- المسيح -بن مريم ثم ب اذا انا ب----------------------------رجل جعد قطط اعور العين اليمني كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل --ج المسيح الدجال 3 قال ابو عمر اما المسيح	2524	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3681	false	-1069390058630157438	0	216	0	1110	1515	300	نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اراني الليلة عند الكعبة في المنام راي نفسه عند الكعبة ورءيا الانبياء وحي فرايت رجلا نعم يقول فرايت رجلا ادم يعني فيه شء من السمرة كاحسن ما انت راء من ادم الرجال يعني من السمران الذين ليس بياضهم ناصعا له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم اللمة هي الشعر اذا جاوز شحمة الاذنين فان جاوز ذلك سمي جمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء ----------------------------------------------رجلها يعني سرحها بالمشط متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة المعروف ان عيسي عليه السلامقبض وهو صغير ليس بكبير يحتاج الي مثل هذا div dirrtl idbookcontainer يقول متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة لعله كان في تلك الرءيا في حكم المشتكي يطوف بالكعبة فسالت من هذا -قيل هذا المسيح ابن مريم ورءيا الانبياء حق يعني هذه صفته فاذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها يعني عينهعنبة طافية يقال للشء طاف اذا برز فاذا طفا علي الماء يعني برز فوقه كان هذه بارزة ناتءة فقيل لي هذا المسيح الدجال كون عيسي عليه السلاميطوف بالبيت هذا لا اشكال فيه لكن الاشكال ثم اذا انا برجل والرسول عليه الصلاة والسلامعند الكعبة جعد قطط اعور العين كانها عنبة طافية فسالت من هذا -قيل هذا المسيح الدجال-- والمعرو---ف ا-ن المسيح	3681	466656630050865753	287	313.0	224	1165	24.63519287109375	50	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2537	true	-5775808958268584905	195	257	943	1238	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن من فتياه هذه وروي-------- مالك هذا الحديث عن يحيي بن سعيد---- قال سمعت القاسم بن محمد يقول جاء رجل الي عبدا-لله بن عباس فقال ا- ان لي يتيما-------- افاشرب من لبن ابله فقال--- ابن عباس ان كنت تبغي ضالة ابله وتهنا جرباه--------------------ا وتلوط حوضها وتسقيها يوم وردها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك في الحلب	2537	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3734	false	6855223311993545631	144	214	723	1051	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله وكل مما يليك وحدثني عن مالك----------- عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد يقول جاء رجل الي عبد الله بن عباس فقال له ان لي يتيما وله ابل افاشرب من لبن ابله فقال له ابن عباس ان كنت تبغي ضالة ابله وتهنا جرباها جرباها وتهنا جرباها وتل-ط حوضها وتسقيها يوم وردها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك في الحلب	3734	466656630050865753	260	450.0	203	340	76.47058868408203	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2537	true	-5775808958268584905	209	253	1011	1220	1427	300	عن يحيي بن سعيد---- قال سمعت القاسم بن محمد يقول جاء رجل الي عبد-الله بن عباس فقال ا- ان لي يتيما------------------------------------------------------------------ افاشرب من لبن ابله فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس ان كنت تبغي ضالة ابله---------------------------------------------------- وتهنا جرباها وتلو----------------------------------------------------------------ط حوضها-------------------------------- وتسقيها يوم وردها فاشرب غير مضر بنسل	2537	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3740	false	8088984799333939213	172	290	837	1407	1451	300	عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد يقول جاء رجل الي عبد الله بن عباس فقال له ان لي يتيما وله ابل يعني يتيم اما اخ او ابن عم او قريب يكون وكيل عليه وله ابل افاشرب من لبن ابله او قريب منه ولو لم يكن هناك وكالة فقال له ابن عباس الخراج بالضمان والغنم مع الغرم ان كنت تقدم شء لهذا اليتيم ولمال هذا اليتيم انتفع والا فلا فقال ابن عباس ان كنت تبغي ضالة ابله اذا ضل منها شء ذهبت لتبحث عنه فاستفد الخراج بالضمان وتهنا جرباها يعني اذا جرب بعضها تهناها يعني تطليها بالقطران وتعالجها اذا مرضت وتلط حوضها يعني الحوض الذي فيه الماء تنظفه وتسقيها يوم وردها فاشرب غير مضر بنسل	3740	466656630050865753	202	322.5	158	570	35.438594818115234	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2552	true	-7666977110955113963	113	211	545	998	1426	300	مالك عن نافع عن عبدا-لله بن عمر --------------------ان عمر بن الخطاب ------------------راي حلة سيراه ت--------------------------------باع عند ا باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال----------------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------------------------ا حلة فقا-------------ل عمر يا رسول الله -------------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ب ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة 1 قال ابو عمر لم يختلف عن مالك في اسناد	2552	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4086	false	-6462213992782409090	30	150	150	741	1472	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهراي حلة سيراء تباع سيراء احسن الله اليك سيراء تباع عند-- باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمنها حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد-- ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة وحدثني---------------- عن مالك عن اسحاق	4086	466656630050865753	413	705.5	323	613	67.37357330322266	76	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2552	true	-7666977110955113963	113	196	545	936	1426	300	مالك عن نافع عن عبدا-لله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراه تباع -------------------------------------------------------------------------------------------عند ا باب المس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة------------------------------------------------------------------- ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل---------------------------------------- فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله -------------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ب م-------------------------ا قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام اكسكها لتلبسها ف----------كساها	2552	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4088	false	-7054432644645307711	66	283	344	1430	1517	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء ثوب من حرير والسيراء المخططة كان فيها سيور وهي الخطوط تباع عند باب المسجد وهذا يدل علي ان البيع عند ابواب المساجد لا شء فيه ما لم يترتب عليه تضييق علي الناس وايذاء لهم او الوقوف امام ابواب البيوت او ما اشبه ذلك فان وجد مثل هذا منع لهذه العوارض والا فالاصل الجواز لانه لا يجوز البيع داخل المسجد واما عند باب المسجد فلا باس تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك يوم الجمعة يستحب اهل العلم كما كان النبي عليه الصلاة والسلاميفعل يلبس احسن ثيابه ويتنظف ويتطيب ويغتسل وكذلك يتجمل للوفد لان فيه اظهار هيبة المسلمين وفيه ايضا اكرام لهءلاء الوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة يعني لا نصيب له في الاخرة لانها حرام علي ذكور هذه الامة لانها حرير ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل جء بحلل من اليمن ومن البحرين ومن الجهات فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد-- ما قلت انه يلبسها من لا خلاق له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها احتمال انه كساها	4088	466656630050865753	367	608.0	289	1090	33.66972351074219	66	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2636	true	3835556206982079310	227	295	1099	1437	1458	300	ويجلدون فقال عبد-الله بن سلام------------- كذبتم ان فيها ب الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع ج احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا د ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم ه فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما -قال عبد-الله بن عمر--------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة قال	2636	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3397	false	-127944935764752733	0	73	0	364	1434	300	ويجلدون فقال عبد الله بن سلام رضي الله عنه كذبتم ان فيها-- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع-- احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا-- ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم-- فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة قال	3397	466656630050865753	329	585.5	266	373	88.20375061035156	57	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2636	true	3835556206982079310	267	294	1298	1433	1458	300	صدق يا محمد فيها اية الرجم ه فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما -----------------------------------------قال عبدا-لله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	2636	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3405	false	-7664373481891189753	124	158	595	769	1494	300	صدق يا محمد فيها اية الرجم-- فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما فدل علي ان اهل الكتاب تقام عليهم الحدود فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	3405	466656630050865753	131	233.5	106	177	74.01129913330078	24	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2702	true	-7537505273665932669	5	63	19	301	1453	300	سءل مالك ---------------عما ذكر عن النبي عليه السلام -------انه قال -من لم يجد ازارا فليلبس سراويل فقال مالك لم اسمع بهذا ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس السراويلات فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم ان يلبسها قال ولم يستثن فيها كما استثني في الخفين	2702	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1604	false	5936215947264759992	236	293	1257	1547	1583	300	سءل مالك رحمه الله تعاليعما ذكر عن النبي صلي- الله عليه وسلمانه قال ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل فقال----- لم اسمع بهذا ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان----- النبي صلي الله عليه وسلمنه-ي عن لبس السراويلات فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم ان يلبسها---- ولم يستثن فيها كما استثني في الخفين	1604	466656630050865753	256	449.0	203	306	83.6601333618164	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2702	true	-7537505273665932669	22	63	100	301	1453	300	مالك----- لم اسمع بهذا----- ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نه---------ي عن لبس السراويلات--------------------- فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للم--------------------حرم ان يلبسها قال ولم يستثن فيها كما استثني في الخفين	2702	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1613	false	4500951925127993010	57	104	274	514	1456	300	مالك يقول لم اسمع بهذا يقول ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان النبي------------- عليه الصلاة والسلامنهي عن---- السراويلات يعني في حديث ابن عمر فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم يعني لا يجوز للمحرم ان يلبسها---- ولم يستثن فيها كما استثني في الخفين	1613	466656630050865753	168	278.0	133	261	64.36781311035156	29	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2739	true	-4315911249189983366	207	297	987	1401	1410	300	نافع عن عبد-الله بن عمر --------------انه قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة ان صددت 1 عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فخرج فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة يوم الحديبية ثم ان عبد-الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد 1 والتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد 1 اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم نفذ حتي جاء البيت فطاف به طوافا واحدا وراي انه 2 مجزء- عنه واهدي	2739	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1876	false	7399240323770916434	0	122	0	582	1451	300	نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة ان ------------------------------------------------------------صددت عن البيت صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلمصنعنا احسن الله اليك ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انا عندي سقط احسن الله اليك ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله------- نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد ثم التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد-- اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم نفذ حتي جاء البيت فطاف--- طوافا واحدا وراي ذلك-- مجزءا عنه واهدي	1876	466656630050865753	326	430.0	257	662	49.244712829589844	62	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2739	true	-4315911249189983366	238	282	1128	1334	1410	300	بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة يوم الحديبي-----------------ة ثم ان عبدا-لله بن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد 1 و-------------------------------------------------------------------------------------------------التفت الي اصح-------------------------------ابه فقال ما امرهما الا واحد 1 اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة	2739	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1880	false	8950543734322320801	160	277	792	1344	1444	300	بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل بعمرة عام الحديبية سنة ست من الهجرة ثم ان عبد الله بن عمر تامل ونظر في امره وسال نفسه ما الفرق بين الحج والعمرة النبي عليه الصلاة والسلامتحلل من العمرة لما صد عنها هل يكون هناك فرق بين ان يكون الصد عن عمرة او عن حج تامل ابن عمر وراجع نفسه في هذا ثم ان عبد الله نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد الحج والعمرة حكمهما واحد فاذا صددت تحللت سواء كان ذلك حج او عمرة قال هذا في نفسه زور هذا في نفسه ثم التفت الي اصحابه فاخبرهم بما استقر عليه اجتهاده فقال ما امرهما الا واحد-- اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة	1880	466656630050865753	196	296.0	155	555	35.31531524658203	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2740	true	4527340048081328091	262	297	1285	1462	1478	300	واصحابهم قالوا لا ينفع المحرم الاشتراط في الحج اذا خاف الحصر لمرض او---- عدو قال ابو عمر------------------- والاشتراط ان يقول اذا اهل في الحال التي وصفنا لبيك اللهم لبيك ومحلي حيث حبستني من الارض -قال	2740	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1910	false	6862262565073725075	220	253	1111	1285	1522	300	واصحابه------- لا ينفع المحرم الاشتراط في الحج اذا خاف الحصر بمرض او عدو وهو قول الثوري وابي حنيفة واصحابهم والاشتراط ان يقول اذا اهل ل--------------------بيك اللهم لبيك ومحلي حيث حبستني من الارض وقال	1910	466656630050865753	139	233.0	110	201	69.15422821044922	21	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2742	true	917032176139908953	10	54	59	275	1464	300	قال الخليل وغيره حصرت الرجل حصرا منعته وحبسته واحصر الحاج عن بلوغ المناسك من مرض او نحوه هكذا قال جعل الاول ثلاثيا من حصرت وجعل الثاني في المرض رباعيا وعلي هذا خرج قول ابن عباس لا حصر الا حصر العدو ولم يقل ال---ا احصار	2742	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1905	false	6409621647536391989	246	288	1274	1483	1539	300	قال الخليل ح------صرت الرجل حصرا منعته وحبسته واحصر الحاج عن بلوغ المناسك من مرض او نحوه هكذا قال جعل الاول ثلاثيا من حصرت و----الثاني في المرض رباعيا وعلي هذا خرج قول ابن عباس لا حصر الا حصر العدو قال ابن السكيت احصره	1905	466656630050865753	196	365.0	154	219	89.49771881103516	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2743	true	-312216760352313591	97	154	461	735	1441	300	مالك ---وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي قال ثم لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا يعودوا لشء قال------ مالك	2743	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1875	false	-5762454965906334744	243	299	1162	1438	1440	300	مالك انه بلغ-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي---- ثم لم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا يعودوا لشء وحدثني عن مالك	1875	466656630050865753	261	481.0	207	283	92.22615051269531	53	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2743	true	-312216760352313591	152	181	726	863	1441	300	قال مالك وعلي ------هذا الامر عندنا فيمن احصر بعدو كما احصر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فاما من احصر بغير عدو فانه لا يحل دون البيت 2 قال	2743	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1876	false	7399240323770916434	125	153	609	750	1451	300	قال مالك رحمه الله فهذا الامر عندنا فيمن احصر بعدو كما احصر النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه فاما من احصر بغير عدو فانه لا يحل دون البيت يقول -	1876	466656630050865753	126	234.5	100	143	88.11188507080078	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2743	true	-312216760352313591	52	98	237	466	1441	300	وقد امر عمر بن الخطاب ابا ايوب الانصاري وهبار بن الاسود -------------حين فاتهما الحج واتيا يوم النحر ان يحلا بعمرة ثم يرجعان حلالين ثم يحجان عاما قابلا ويهديان قال مالك فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله قال مالك	2743	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1885	false	8943144322867632780	25	70	134	360	1450	300	وقد امر عمر بن الخطاب ابا ايوب الانصاري وهبار بن الاسود رضي الله عنهمحين فاتهما الحج واتيا يوم النحر ان يحلا بعمرة ثم يرجعا- حلالا -ثم يحجان عاما قابلا ويهديان--------- فمن لم يجد----- فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله قال مالك	1885	466656630050865753	211	386.0	169	242	87.1900863647461	40	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2743	true	-312216760352313591	52	96	237	457	1441	300	وقد امر عمر بن الخطاب ابا ايوب الانصاري -----------وهبار بن الاسود حين فاتهما الحج واتيا يوم النحر ان يحلا بعمرة ثم يرجعان حلالين --------ثم يحجان عاما قابلا ويهديان قال مالك فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	2743	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1890	false	-816367682616649860	244	290	1137	1361	1408	300	وقد امر عمر بن الخطاب ابا ايوب الانصاري خالد بن زيدوهبار بن الاسود حين فاتهما الحج واتيا يوم النحر ان يحلا بعمرة ثم يرجعا- حلالا من كل شء ثم يحجان عاما قابلا ويهديان--------- فمن لم يجد----- فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	1890	466656630050865753	202	364.5	162	239	84.51882934570312	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2743	true	-312216760352313591	0	49	0	223	1441	300	فان احتاج المحصر بمرض الي دواء تداوي به وافتدي ويبقي علي احرامه لا يحل من شء منه حتي يبرا من مرضه فاذا برء من مرضه مضي الي البيت فطاف به سبعا وسعي بين الصفا والمروة وحل من حج-ه او من عمرته 1 قال ابو عمر وهذا كله قول الشافعي	2743	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1909	false	-8948065077136709522	57	99	301	498	1474	300	وان احتاج المري-----ض الي دواء تداوي به وافتدي و-بقي علي احرامه لا يحل من شء---- حتي يبرا من مرضه فاذا برء من مرضه مضي الي البيت فطاف به سبعا وسعي بين الصفا والمروة وحل من حجته او--- عمرته-------------- وهذا كله قول الشافعي	1909	466656630050865753	193	344.0	151	224	86.16071319580078	38	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2743	true	-312216760352313591	211	300	1013	1441	1441	300	وذهبا في الحصر بمرض الي ما روي عن عمر وابن عباس وعاءشة وابن عمر وابن الزبير انهم قالوا في المحصر بمرض--------------- او خطا في العدد انه لا يحله الا الطواف بالبيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكم من كانت هذه حاله عند مالك واصحابه ان يكون بالخيار اذا خاف فوت الوقوف بعرفة لمرض- ان شاء مضي اذا افاق الي البيت فطاف به وتحلل بعمرة وان شاء اقام علي احرامه الي قابل فان--------------------------------------------------------------------------------------------------- تحلل بالطواف بالبيت فعليه دم ويقضي حجه من قابل وان اقام علي احرامه ولم يواقع شيءا مما نهي عنه الحجاج فلا هدي-	2743	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1909	false	-8948065077136709522	99	241	498	1194	1474	300	وذهب- في ذلك -------الي ما روي عن عمر وابن عباس وعاءشة وابن عمر وابن الزبير انهم قالوا في المحصر يمرض او المحصر بمرض او خطا--- العدد انه لا يحله الا الطواف بالبيت وهذا مر في الموطا كله وكذلك من اصابه كسر او بطن منخرق ويش عندنا امس طالب متحرق متحرق نعم وهنا يقول او بطن متحرق وهنا يقول منخرق نعم طالب منخرق div dirrtl idbookcontainer وحكم من كانت هذه حاله عند مالك واصحابه ان يكون بالخيار اذا خاف فوت الوقوف بعرفة لمرضه ان شاء مضي اذا افاق الي البيت فطاف--- وتحلل بعمرة وان شاء اقام علي احرامه الي قابل نعم امس اوردنا انه لا يبقي علي احرامه وانما يتحلل بعمرة لماذا لانه احرم بحج قبل اشهره وهنا يقول ان شاء تحلل بعمرة وان شاء اقام علي احرامه الي ق---ابل وان اقام علي احرامه ولم يواقع شيءا مما نهي عنه الح-اج فلا هدي	1909	466656630050865753	371	606.0	292	714	51.960784912109375	70	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2744	true	-4177070106348195639	134	264	650	1251	1419	300	وكان ابن القاسم يقول ليس علي من صد عن البيت في حج او عمرة هدي الا ان يكون ساقه معه وهو قول مالك وقال اشهب عليه الهدي اذا صد عن البيت بعد ان احرم لا بد له منه ينحره كما نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهدي بالحديبية وهو قول الشافعي ومن حجة من ذهب مذهب مالك وابن القاسم في ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم انما نحر يوم الحديبية هديا قد كان اشعره وقلده حين احرم بعمرته فلما لم يبلغ ذلك الهدي محله للصد امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحر لانه كان هديا قد وجب بالاشعار والتقليد--------- وخرج لله فلم يجز الرجوع فيه ولم ينحره رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل الصيد فلهذا لا يجب عنده علي من صد عن البيت هدي	2744	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1908	false	6034041421306788707	153	241	742	1160	1442	300	وكان ابن القاسم يقول ليس علي من صد عن البيت في حج او عمرة هدي الا ان يكون ساقه معه وهو قول مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن حجتهما ---------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-انما نحر يوم الحديبية هديا قد كان اشعره وقلده حين احرم بعمرة- فلما لم يبلغ ذلك الهدي محله للصد امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنحر لانه كان هديا--- وجب ب---------التقليد والاشعار وخرج لله فلم يجز الرجوع فيه ولم ينحره رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اجل الص-د فلذلك لا يجب----- علي من صد عن البيت هدي	1908	466656630050865753	402	714.0	315	610	65.90164184570312	85	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2745	true	6079125369701521598	147	300	681	1390	1390	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبدا-------------لله بن عمر عن ابن عمر------- قال من حبس دون البيت بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فان- اضطر الي---- شء من لبس الثياب التي لا بد له منها او الي الدواء صنع ذلك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افتدي 1 ومالك عن ايوب بن ابي تميمة------------------------------------------------------------------- عن رجل من اهل البصرة كان قديما ----قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد-الله بن عباس --------------وعبد-الله بن الزبير -----------والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم --حللت ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرة 2 ومالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ا----بن حزابة المخزومي صرع ببعض طريق مكة وهو محرم بالحج فسال -------علي الماء الذي كان عليه فوجد عليه عبد-الله بن عمر --------------وعبد-الله بن الزبير --------------ومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له فكلهم امره ان يتداوي بما لا بد من---ه ويفتدي فاذا صح-	2745	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1884	false	1104332576232172031	59	297	330	1460	1472	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال المحصر---------- بمرض----- لا يحل حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فاذا اضطر الي لبس شء من---- الثياب التي لا بد له منها او---- الدواء صنع ذلك وافتدي وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها كانت تقول المحرم لا يحله الا البيت وحدثني عن مالك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني بفتح السين احسن الله اليك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوعبد الله بن عمر رضي الله عنهماوالناس فلم يرخص لي احد ---ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي احللت بعمرة وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال من حبس دون البيت بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان سعيد بن حزابة المخزومي صرع ببعض طريق مكة وهو محرم------ فسال من يلي علي الماء الذي كان عليه فوجد----- عبد الله بن عمر رضي الله عنهماوعبد الله بن الزبير رضي الله عنهماومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له فكلهم امره ان يتداوي بما لا بد منه له ويفتدي فاذا صح	1884	466656630050865753	630	1026.0	493	1167	53.98457717895508	116	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2745	true	6079125369701521598	165	194	756	891	1390	300	بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فان-------------------- اضطر الي شء من لبس------ الثياب التي لا بد له منها ----------------او الي الدواء-------------------------- صنع ذلك وافتدي	2745	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1887	false	2469631616736410624	230	269	1170	1358	1504	300	بمرض----- لا يحل حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ولا يجوز له التحلل فاذا اضطر الي------ لبس شء من الثياب التي لا بد له منها لمرض او برد مثلااو---- الدواء المشتمل علي شء من المحظور صنع ذلك وافتدي	1887	466656630050865753	117	167.5	92	203	57.635467529296875	21	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2745	true	6079125369701521598	248	298	1142	1383	1390	300	عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ا----بن حزابة المخزومي صرع ببعض طريق مكة وهو محرم بالحج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسال ------علي الماء الذي كان عليه-------------------------------------------------------- فوجد عليه عبدالله بن عمر وعبد-الله بن الزبير ومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له فكلهم امره ان يتداوي بما لا بد--- منه ويفتدي	2745	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1889	false	-4700984597960424055	5	114	21	564	1450	300	عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان سعيد بن حزابة المخزومي صرع ببعض طريق مكة وهو محرم صرع من ايسر الامور ان يقع يسقط من دابته فيكسر او يموت المقصود ان هذا سهل في السابق كثرة لكنه في هذه الاوقات بسبب الحوادث اكثر والاصابات ابلغ نسال الله العافية وكثير منها سببه التفريط div dirrtl idbookcontainer يقول صرع ببعض طريق مكة وهو محرم فسال من يليعلي الماء الذي كان عليه سال القاءمين علي الماء عن العلماء فهل علي هذا الماء احد فوجد عبد الله---- بن عمر وعبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له فكلهم امره ان يتداوي بما لا بد له منه ويفتدي	1889	466656630050865753	224	390.5	175	547	40.95064163208008	42	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2746	true	-2777883396008497169	11	66	49	325	1441	300	قال مالك وعلي ذلك الامر عندنا فيمن حبس بغير عدو 1 قال مالك والمحصر الذي اراد الله عز وجل بقوله فان احصرتم------------ هو المريض قال وانما جعلنا للمحصر بالعدو ان يحل بالسنة وذلك ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------حصره العدو فحل قال مالك ولم نجعل له الاحلال بالكتاب وانما جعلناه بالسنة في ذلك	2746	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1896	false	-2048710702487770412	214	264	1033	1306	1488	300	قال مالك وعلي هذا الامر عندنا فيمن حبس بغير عدو----------- والمحصر الذي اراد الله عز وجل-بقوله فان احصرتم سورة البقرة هو المريض قال وانما جعلنا للمحصر بالعدو ان يحل بالسنة وذلك ان الرسول-------------- عليه الصلاة والسلامحصره العدو فحل قال مالك ولم نجعل له الاحلال بالكتاب وانما جعلناه بالسنة في ذلك	1896	466656630050865753	242	430.5	195	299	80.93645477294922	44	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2746	true	-2777883396008497169	35	76	165	372	1441	300	قال وانما جعلنا للمحصر بالعدو ان يحل بالسنة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حصره العدو فحل قال مالك ولم نجعل له الاحلال بالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب وانما جعلناه بالسنة في ذلك ذكر ذلك احمد بن المعذل عن مالك وهو قول الشافعي	2746	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1898	false	-5314723339174491294	10	68	56	368	1532	300	قال وانما جعلنا للمحصر بالعدو ان يحل بالسنة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حصره العدو فحل قال مالك ولم نجعل له الاحلال بالكتاب يعني جعل دلالة الكتاب خاصة نعم طالب بالمريض بالمريض وقصة الحديبية خاصة بالعدو ولم نجعل له الاحلال بالكتاب وانما جعلناه بالسنة في ذلك ذكر ذلك احمد بن المعذل عن مالك وهو قول الشافعي	1898	466656630050865753	206	404.0	166	313	65.814697265625	40	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2748	true	6907204623568751051	263	289	1239	1369	1425	300	كان مهلا بحج قضي حجة وعمرة لان احرامه بالحج صار عمرة وان -------------------------------------------------------------------كان قارنا قضي حجة وعمرتين وان كان مهلا بعمرة قضي عمرة وسواء عندهم المحصر	2748	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1912	false	-6201989842595342085	193	233	1027	1224	1564	300	كان مهلا بحج قضي حجة وعمرة لان احرامه بالحج صار عمرة لانه تحلل بعمرة نعم صارت عليه هذه العمرة ويقضي ما احرم به وهو الحج وان كان قارنا قضي حجة وعمرتين وان كان مهلا بعمرة قضي عمرة وسواء عندهم المحصر	1912	466656630050865753	128	245.0	103	197	64.97461700439453	24	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2754	true	-868624516778814889	28	58	142	281	1423	300	مالك عن نافع عن عبدا-لله بن عمر ان 3 ------------عمر بن الخطاب قال افصلوا بين حجتكم وعمرتكم فان ذلك اتم لحج احدكم واتم لعمرته ان يعتمر في غير اشهر الحج	2754	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1748	false	6173216076916383759	14	46	68	219	1478	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان عمر بن الخطاب قال افصلوا بين حج-كم وعمرتكم فان ذلك اتم لحج احدكم واتم لعمرته ان يعتمر في غير اشهر الحج	1748	466656630050865753	132	245.0	104	152	86.84210205078125	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2767	true	8390256001969862424	131	273	617	1310	1429	300	مالك عن نافع عن --------ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها 1 قال نافع وكان عبد-الله ---------------------يفعل ذلك وهذا عند مالك وغيره من اهل العلم مستحب مستحسن مرغوب فيه كما يستحبون ان لا يكون اهلال المحرم من ذي الحليفة وغيرها الا باثر صلاة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك كان احرامه باثر صلاة صلاها يومءذ وليس شء مما في هذا الحديث من سنن الحج ومناسكه التي يجب فيها علي تاركها فدية او دم عند اهل العلم ولكنه حسن كما ذكرت لك عند جميعهم الا ابن عمر فانه جعله سنة وهذه البطحاء المذكورة في هذا الحديث يعرفها اهل المدينة بالمعرس وقال مالك في الموطا لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل راجعا الي المدينة حتي يصلي به------------------------------------------------------- ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به	2767	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2067	false	-6243832819366343997	206	281	1100	1453	1536	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها --قال نافع وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايفعل ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك رحمه الله لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل ------------------حتي يصلي فيه وان مر به في غير وقت صلاة فليقم حتي تحل الصلاة ثم صلي ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عرس به	2067	466656630050865753	242	380.5	190	792	30.55555534362793	47	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2769	true	-22439512290200084	190	226	902	1090	1441	300	مالك عن نافع عن عبدا-لله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسالة اليد العليا خير من اليد السفلي-------------- واليد العليا هي المنفقة والسفل---ي الساءلة	2769	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3988	false	6884962620466829496	136	177	724	930	1585	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسالة اليد العليا خير من اليد السفلي ثم فسره بقوله واليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة	3988	466656630050865753	187	353.5	151	206	90.77669525146484	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2774	true	3132240475124029596	159	228	783	1141	1477	300	مالك عن نافع ان عبدا-لله بن عمر ك--------------ان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام بطاءفة من الناس فيصلي بهم ر-------كعة وتكون طاءفة منهم بينه وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد م-ن الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون	2774	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0815	false	613098981121448026	227	300	1231	1611	1611	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون-	815	466656630050865753	350	673.5	283	381	91.86351776123047	63	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2774	true	3132240475124029596	228	272	1141	1351	1477	300	كل واحد- من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها 1 قال مالك قال نافع لا اري ا--------بن عمر --------------حدثه الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2774	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0816	false	7096513189465517241	0	47	0	231	1533	300	كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها --قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر رضي الله عنهماحدثه الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	816	466656630050865753	207	382.5	164	233	88.84120178222656	40	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2774	true	3132240475124029596	159	223	783	1115	1477	300	مالك عن نافع ان عبد-الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف---------------------------- قال يتقدم الامام بطاءفة من الناس -------------------------------------------------------------------------------فيصلي بهم ر-------كعة وتكون طاءفة منهم بين----------------------ه وبين العدو -لم يصلوا-------------------------------------------------- فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسل-------------------------------------------------------------------------------------------مون ويتقدم الذين لم يصلوا فيص-----------------------لون معه ركعة ثم ينصرف الامام -----------------وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد م-ن الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة	2774	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0827	false	-5598103258236279581	26	149	148	800	1597	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف عن صلاة الخوف يعني عن صفتها قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس يعني بحيث لا يبلغهم سهام العدو بحيث يكونون في مامن من ان يرشقهم النبال والسهام فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه اي بين الامام ومن معه وبين العدو ولم يصلوا لانهم يحرسون يحرسون هءلاء المصلين من سهام الاعداء فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا فحينءذ يكونون في وجه العدو ولا يسلمون بل يستمرون في الصلاة ينتقلون الي الحراسة وهم في صلاة ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا يتقدمون الي جهة الامام فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام من صلاته بالتسليموقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة	827	466656630050865753	317	508.0	255	652	48.619632720947266	50	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2776	true	-735840876235982103	182	259	922	1345	1524	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي جثمة حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة للعدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما وثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم -سلموا وانصرفوا والامام قاءم وكانوا- وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام ي-ركع بهم وي-------سجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية --ويسلمون	2776	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0815	false	613098981121448026	147	225	796	1221	1611	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات--------- ان سهل بن ابي حثمة حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما -ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم الركعة ويسجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	815	466656630050865753	398	756.5	322	435	91.49425506591797	67	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2776	true	-735840876235982103	209	259	1044	1345	1524	300	طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة للعدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ث--------م يقوم فاذا استوي قا------------------------------------------------------ءما و-------------------------------ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ---------------------------------------------------------------------------------سلموا وانص---------------------------------------------------رفوا والامام قاءم وكانوا- وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام ي-ركع بهم------- ويسجد ثم ----يسلم----------------- فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية --ويسلمون	2776	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0826	false	-5609404075863218486	0	140	0	776	1665	300	طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه كما سبق ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون ثبت قاءما واتموا لانفسهم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية في مكانهم ثم يسلمون الي هذا الحد فيه اختلاف والا ما فيه ما في اختلاف ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم نعم في فرق طالب ما في فرق وين طالب كلها قاءم ثبت قاءما الركعة الاولي ثبت قاءما الركعة الثانية ثبت جالسا نعم طالب هنا ثم سلم طالب لا ما بعد جينا الكلام في الطاءفة الاولي ثبت قاءما الي ان اتموا لانفسهم فسلموا وانصرفوا للحراسة ثم جاءت الطاءفة الثانية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم الركعة ويسجد بهم ثم يسلم هذا محل الاختلاف فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	826	466656630050865753	287	465.0	238	776	36.984535217285156	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2782	true	1233588497751534738	204	242	966	1148	1406	300	انا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف------------ في القران ولا نجد صلاة السفر يعني في حال الامن فقال-------- يا ابن اخي ان الله ------بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ونحن لا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه يفعل	2782	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0591	false	-4736522184601511933	53	90	270	456	1543	300	انا نجد صلا------------ة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر يعني مع---- الامن-فقال ابن عمر يا ابن اخي ان الله عز وجلبعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلمو-----لا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه يفعل	591	466656630050865753	157	257.0	125	208	75.48076629638672	29	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2803	true	2500587445251776439	25	91	127	446	1486	300	مالك عن نافع عن عبد-الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة 1 هو واسامة بن زيد-------------- وعثمان بن طل-ة الحجبي 2 وبلال فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد-الله بن عمر فسالت بلال- حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	2803	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2048	false	-3854658310663525019	44	112	242	574	1496	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل الكعبة-- هو واسامة بن زيد وبلال بن رباح وعثمان بن طلحة الحجبي-------- فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله------- فسالت بلالا حين خرج م--ا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	2048	466656630050865753	299	524.5	239	352	84.94318389892578	54	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2808	true	-6115828074797538480	164	203	780	978	1443	300	مالك عن نافع عن عبدا-لله بن عمر --------------------ان عاءشة -------------------ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعنك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	2808	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3226	false	-2829499103686773358	201	246	1029	1266	1539	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماان عاءشة رضي الله تعالي عنهاام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لا يمنعنك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	3226	466656630050865753	195	356.0	157	238	81.93276977539062	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2808	true	-6115828074797538480	164	203	780	978	1443	300	مالك عن نافع عن عبدا-لله بن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعنك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	2808	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3234	false	-2871331017982458384	135	174	632	830	1465	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لا يمنعنك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	3234	466656630050865753	195	384.0	157	199	97.98995208740234	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2811	true	8812211176304614633	233	300	1130	1446	1446	300	وعبد-الله بن دينار 1 عن ابن عمر انه ----------------------------قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها فراه---------------- يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه فقال له سعد سل اباك اذا قدمت عليه فقدم عبد-الله بن عمر فنسي ان يسال عمر عن ذلك حتي قدم سعد فقال -سالت اباك فقال لا قال فسله فساله عبد-الله بن عمر فقال عمر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما-	2811	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0146	false	-9217373455281923961	0	70	0	329	1478	300	وعبد الله بن دينا-------------ر انهما اخبراه ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها فراه عبد الله بن عمر يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه فقال له سعد سل اباك اذا قدمت عليه فقدم عبد الله------- فنسي ان يسال عمر عن ذلك حتي قدم سعد فقال اسالت اباك فقال لا--------- فساله عبد الله ف-------قال عمر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما	146	466656630050865753	278	477.5	223	365	76.16438293457031	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2811	true	8812211176304614633	252	300	1217	1446	1446	300	علي الخفين فانكر ذلك عليه فقال------------------------- له سعد سل ا------------------------باك اذا قدمت عليه فقدم عبد-الله -بن عمر ف---------نسي ان يسال عمر- عن ذلك حتي قدم سعد فقال --------------------------سالت اباك فقال لا قال فسله فساله عبد-الله بن عمر فقال عمر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما-	2811	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0152	false	544275431583066694	14	75	83	385	1542	300	علي الخفين واسلامه متاخر جدا بعد نزول سورة الماءدة فقال له سعد سل اباك عمر رضي الله عنهسل اباك اذا قدمت عليه فقدم عبد الله علي عمر بالمدينة ونسي ان يسال اباه عن ذلك حتي قدم سعد من الكوفة الي المدينة فقال له اسالت اباك فقال لا--------- فساله عبد الله ف-------قال عمر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما	152	466656630050865753	183	284.5	144	318	57.54716873168945	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2826	true	-8749805529015983749	150	267	752	1346	1514	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي عن قتل الجنان التي في البيوت لم يخص بيتا من بيت ولا موضعا من موضع ولم يذكر الاذن فيهن وقال اخرون يقتل من حيات البيوت ذو الطفيتين والابتر خاصة بالمدينة وغيرها من المواضع دون اذن ولا انذار ولا يقتل من ذوات البيوت غير هذين الجنسين من الحيات واحتجوا بما حدثناه سعيد بن نصر وعبدالوارث بن سفيان قالا حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا اسماعيل بن اسحاق قال حدثنا عبدالله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا مالك ابن انس عن نافع عن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الجنان التي تكون في البيو---------------------------------------ت الا ان يكون ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء	2826	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3906	false	1236147183093787825	14	43	68	228	1520	300	صلي الله عليه وسلم-----نهي عن قتل الجنان التي في الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوت الا ذا الطفتين الطفيتين احسن الله اليك الا-------- ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء	3906	466656630050865753	120	220.5	98	633	18.957345962524414	22	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2826	true	-8749805529015983749	228	267	1154	1346	1514	300	قال حدثن---ا مالك ابن انس عن نافع عن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجنان التي تكون في البيوت الا ان يكون ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء	2826	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3908	false	-1108737506934781645	100	171	454	799	1468	300	قال حدثني عن مالك-------- عن نافع عن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن قتل الحيات التي في البيوت لانها في الغالب انها فيها شء او هي جن علي كل حال كما سياتي قال وحدثني عن مالك عن نافع عن ساءبة مولاة لعاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن قتل الجنان التي----- في البيوت الا-------- ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء	3908	466656630050865753	169	299.0	136	367	46.04904556274414	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2834	true	-2552568460789660697	215	282	1038	1342	1430	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد-الله 1 ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني--- اردت 2 ان انكح ط---------------------------------------------لحة بن عمر بنت شيبة بن ج-------------------------------------بير واردت ان تحضر ذلك 3 فانكر ع----ليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان ------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	2834	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1786	false	5460722913293203835	60	146	320	716	1486	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله-- ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت-- ان انكح طلحة انكح احسن الله اليك اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير شيبة احسن الله اليك بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر------ فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	1786	466656630050865753	293	535.5	230	406	72.16748809814453	57	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2834	true	-2552568460789660697	215	257	1038	1225	1430	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب-------- اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد-الله 1 ارسل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ابان بن عثمان وا----------------------------------------------------------------------------بان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني--- اردت 2 ان انكح طلحة بن عمر------------------------------------------------------ بنت شيبة بن جبير واردت ----------ان تحضر	2834	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1792	false	392789282518572555	137	258	683	1261	1456	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب العبدري اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله-- ارسل المرسل هو نبيه المذكور الي نقول ايش الي ايش لا يستعجل اللي ما هو متاكد لانه منع من الصرف لو جاء بالوجهين وجه او وجهين نعم طالب نعم هي مصروفة عند الاكثر مصروفة وابن مالك يقول لا ممنوعة من الصرف وسبق كلامهم في من منع ابان فهو اتان طالب هاه طالب الي ابان بن عثمان وابان لازم نقول التنوين لان المنع من الصرف هو عدم التنوين والصرف هو التنوين وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت-- ان انكح طلحة بن عمر ان انكح اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر القرشي التيمي بنت شيبة بن جبير واردت يعني احببتان تحضر	1792	466656630050865753	183	302.5	143	582	31.44329833984375	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2836	true	-6910459036509604691	103	203	507	986	1457	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة 2 انها اخبرته 3 ان------------ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقالت 4 يا رسول الله اتوب الي الله 5 ----------ماذا 6 اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما بال 7 هذه النمرقة قالت اشتريتها 8 لتقعد 9 عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون 1 يقال لهم احيوا ما خلقتم --وقال 1 صلي الله عليه وسلم ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2836	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3848	false	4663045337833059586	128	220	606	1077	1449	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراه-ة وقالت-- يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا-- اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذ--ه النمرقة قالت اشتريتها لك تقعد --عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة--------- يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ---------------------ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3848	466656630050865753	413	725.5	330	511	80.82191467285156	74	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2836	true	-6910459036509604691	117	203	568	986	1457	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير -----------------فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية -------------------------------------------------------------فقالت 4 يا رسول الله اتوب الي الله 5 ----------ماذا 6 ا-----------------------------------------------------ذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما بال 7 هذه النمرقة قالت اشتريتها 8 لتقعد 9 عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون 1 يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال 1 صلي الله عليه وسلم --------------------------------------ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2836	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3857	false	-6521221856405629441	5	117	29	616	1525	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير وسادة فيها تصاويرفلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية وقالت يا رسول الله اتوب الي الله لانها معصية من كباءر الذنوب فقالت-- يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا-- اذنبت يعني هذا قبل ان تعرف الذنب تابت رضي الله عنها وارضاهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذ--ه النمرقة قالت اشتريتها لك تقعد --عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة--------- يقال لهم احيوا ما خلقتم هل يستطيعون ان يحيوا ما خلقوا لا يستطيعون احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3857	466656630050865753	363	626.0	292	605	60.0	63	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2838	true	-2729614084821410573	254	300	1250	1461	1461	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم 1 ان امراة كانت تهراق الدماء في 2 عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر 3-- عدد الليالي-	2838	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0281	false	-4342795930169562873	199	241	1026	1234	1520	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم---ان امراة كانت تهراق الدماء في-- عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لتنظر الي عدد الليالي	281	466656630050865753	204	380.0	163	214	95.32710266113281	42	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2865	true	-8618937350339313250	180	219	914	1090	1522	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال ليس علي المستحاضة الا ان تغ-سل غسلا واحدا ثم تتوضا بعد ذلك لكل صلاة قال مالك والامر عندنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حديث هشام بن عروة عن ابيه وهو احب ما سمعت الي	2865	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0282	false	-8679857113995850409	37	111	183	547	1606	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال ليس علي المستحاضة الا ان تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضا بعد ذلك لكل صلاة قال مالك -الامر عندنا ان المستحاضة اذا صلت ان لزوجها ان يصيبها وكذلك النفساء اذا بلغت اقصي ما يمسك النساء الدم فان رات الدم بعد ذلك فانه يصيبها زوجها وانما هي بمنزلة المستحاضة قال مالك الامر عندنا في المستحاضة علي حديث هشام بن عروة عن ابيه وهو احب ما سمعت الي	282	466656630050865753	175	326.0	136	365	47.94520568847656	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2871	true	7267905487134704166	110	180	553	874	1469	300	مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبد-الله بن حنين عن ابيه عن علي -----1 قال---------------- 2 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن لبس القسي 3 والمعصفر 4 وعن تختم الذهب وعن قراءة القران في الركوع 5 روي هذا الحديث عن نافع جماعة وع-----------------ن ابراهيم بن عبدالله بن حنين جماعة وعن علي بن ابي طالب جماعة واكثر من رواه يقول فيه عن علي نهانا رسول الله صلي الله عليه	2871	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0366	false	9217429817979612276	75	138	381	677	1455	300	مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن لبس القسي -------------وعن تختم الذهب وعن قراءة القران في الركوع -----------------عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ع----------------ن ابي حازم التمار عن البياضي ان--------------------- رسول الله صلي الله عليه	366	466656630050865753	199	291.0	152	363	54.82093811035156	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2883	true	-9199257915008356929	68	102	340	512	1502	300	مالك عن نافع عن ساءبة مولاة لعاءشة 1 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الجنان التي في البيوت الا ذا الطفي---------------------------------------تين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء	2883	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3906	false	1236147183093787825	4	43	20	228	1520	300	مالك عن نافع عن ساءبة مولاة لعاءشة-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن قتل الجنان التي في البيوت الا ذا الطفتين الطفيتين احسن الله اليك الا ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء	3906	466656630050865753	168	324.5	136	211	79.620849609375	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2883	true	-9199257915008356929	49	102	242	512	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نافع عن ساءبة مولاة عاءشة حديث واحد وهو حديث تاسع وسبعون حديثا لنافع------------------------------------ مالك عن نافع عن ساءبة مولاة لعاءشة 1 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الجنان التي في البيوت الا ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء	2883	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3908	false	-1108737506934781645	110	171	496	799	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن قتل الحيات التي في البيوت لانها في الغالب انها فيها شء او هي جن علي كل حال كما سياتي قال وحدثني عن مالك عن نافع عن ساءبة مولاة لعاءشة-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن قتل الجنان التي في البيوت الا ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء	3908	466656630050865753	202	345.5	164	306	66.01306915283203	39	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2896	true	-2324405139632738977	52	192	264	886	1393	300	تعالي--------- التوفيق حديث ثان لا-----بي سهيل بن مالك مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد-الله ي------------------قول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له 1 رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال 2 هل علي غيرهن قالا لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له 3 رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي 4 غيرها قال لا الا ان تطوع قال 5 فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح 1---- ان صدق	2896	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0776	false	124030363383359477	127	264	703	1338	1512	300	تعالي باب جامع الترغيب ---في الصلاة حدثني يحيي عن مالك----- عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالي عنهيقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له-- رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال-- هل علي غيرهن قال- لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة فقال هل علي --غيرها قال لا الا ان تطوع قال-- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق	776	466656630050865753	583	1056.5	454	659	88.46737670898438	122	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2910	true	677789054587006409	4	102	22	487	1452	300	مالك عن نعيم بن عبدال-له المجمر عن محمد بن عبدا-لله بن زيد الانصاري انه اخبره عن ابي مسعود الانصاري ------------------انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة ------------فقال له بشير بن سعد------------- امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم 1 وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي 2 ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم	2910	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0698	false	-5289716593732557103	148	251	742	1237	1489	300	مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن محمد بن عبد الله بن زيد ---------انه اخبره عن ابي مسعود الانصاري رضي الله تعالي عنهانه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مجلس سعد بن عبادة رضي الله عنهفقال له بشير بن سعد رضي الله عنه امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم-- وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي-- ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم	698	466656630050865753	447	825.0	354	510	87.64705657958984	90	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2910	true	677789054587006409	23	61	120	294	1452	300	انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة ----------فقال له بشير ب------------------ن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2910	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0703	false	-6449284450232813871	26	88	141	453	1571	300	انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مجلس سعد بن عبادة سيد الخزرجفقال له بشير بن سعد بن ثعلبة الانصاري امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله يعني بقوله تعالي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما سورة الاحزاب امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	703	466656630050865753	169	316.5	133	313	53.99361038208008	34	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2911	true	5883344290138683631	258	299	1310	1530	1531	300	في الموطا-------- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد-الرحمان بن عبد القاري انه سمع عمر بن الخطاب ------------------وهو علي المنبر يعلم الناس التشهد يقول قولوا التحيات لله الز-كيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته	2911	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0421	false	9222357944127981531	38	85	194	441	1561	300	في الصلاة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحم-ن بن عبد القاري انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهوهو علي المنبر يعلم الناس التشهد يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته	421	466656630050865753	215	392.0	174	248	86.69355010986328	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2918	true	-4564171206615604823	156	247	772	1212	1468	300	مالك عن نعيم بن عبدا-لله المجمر عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع ------------انه قال كنا يوما 1 نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المتكلم انفا -قال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبهن 2	2918	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0993	false	-7290110036323933242	143	233	702	1150	1508	300	مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع رضي الله عنهانه قال كنا يوما-- نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-راسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من المتكلم انفا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبهن --	993	466656630050865753	433	826.5	346	454	95.37445068359375	86	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2918	true	-4564171206615604823	156	220	772	1075	1468	300	مالك عن نعيم بن عبدا-لله المجمر عن علي بن يحيي---------------- الزرقي عن ابي----------------------------ه------------------------------------------------------------------ عن رفاعة بن رافع انه قال كنا يوما 1------------- نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------لما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة وقال سمع الله لمن ح-----------------------------------------مده قال رجل وراء--------------ه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه	2918	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1004	false	-7087456605190709185	170	275	907	1393	1518	300	مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي-عن ابيه يحيي بن خلاد بن رافع عن جده عن عمه او ايش ايش يصير رفاعة بن رافع يحيي بن خلاد بن رافع نعم نعم عن رفاعة بن رافع انه قال كنا يوما يعني من الايام نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-راسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده يعني شرع في الرفع وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه هو رفاعة نفسه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حمدا منصوب بفعل مضمر دل------ عليه	1004	466656630050865753	278	465.0	217	494	56.27530288696289	51	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2920	true	6957965501460684975	60	90	303	452	1456	300	له باحدي خطوتيه حسنة ويمحي 4 عنه بالاخري سيءة فاذا سمع احدكم الاقامة فلا يسع وان اعظمكم اجرا ابعدكم دارا قالوا لم يا ابا- هريرة قال من اجل كثرة الخطا	2920	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0109	false	-2257596946249976088	0	29	0	148	1640	300	له باحدي خطوتيه حسنة ويمحي-- عنه بالاخري سيءة فاذا سمع احدكم الاقامة فلا يسع فان اعظمكم اجرا ابعدكم دارا قالوا لم يا اباه هريرة قال من اجل كثرة الخطي	109	466656630050865753	145	277.5	116	150	96.66666412353516	26	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2921	true	232565835934791505	264	300	1264	1437	1437	300	مالك عن نعيم بن عبدا-لله المجمر انه سمع ابا هريرة ------------------يقول اذا صلي احدكم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملاءكة تصلي عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر-	2921	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0667	false	7798370576976356697	206	246	1028	1221	1501	300	مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول اذا صلي احدكم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملاءكة تصلي عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر	667	466656630050865753	172	322.5	137	193	89.11917114257812	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2921	true	232565835934791505	264	300	1264	1437	1437	300	مالك عن نعيم بن عبد-الله المجمر انه سمع ابا هريرة يقول اذا صلي اح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملاءكة تصلي عليه الل-------------هم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه -------------------------فجلس في المسجد ينتظر-	2921	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0673	false	-8129218811242423185	192	277	982	1386	1496	300	مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر انه سمع ابا هريرة يقول اذا صلي احدكم فرضا او نفلا لان حذف المفعول يدل علي التعميم اذا قلت لا تعط زيدا انت ما ذكرت لا تعطه ريال ولا عشرة ولا ماءة ولا الف مقصوده لا تعطيه شيءا من هذا كله فحذف المفعول يدل علي التعميم اذا صلي احدكم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملاءكة تصلي عليه يعني تدعو له اللهم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه يعني البقعة التي صلي فيهافجلس في المسجد ينتظر	673	466656630050865753	170	307.0	135	404	42.07920837402344	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2922	true	2099061784202776339	98	196	476	958	1462	300	مالك عن نعيم بن عبدا-لله المجمر انه سمع ابا هريرة يقال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملاءكة تصلي عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتي يصلي وحديث اسماعيل بن جعفر حدثناه خلف بن القاسم قال حدثنا محمد بن عبدالله قال حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي قال حدثنا عبدالله بن مطيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن مالك عن --نعيم بن عبدالل--------------------ه عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2922	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0667	false	7798370576976356697	206	278	1028	1374	1501	300	مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول---------------- اذا صلي احدكم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملاءكة تصلي عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتي يصلي وحدثني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	667	466656630050865753	275	465.5	214	523	52.581260681152344	55	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2922	true	2099061784202776339	98	148	476	715	1462	300	مالك عن نعيم بن عبدا-لله المجمر انه سمع ابا هريرة يقال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا صلي اح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملاءكة تصلي عليه الل-------------هم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه -------------------------فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة ----حتي يصلي	2922	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0673	false	-8129218811242423185	192	284	982	1421	1496	300	مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر انه سمع ابا هريرة يق----------------------------------ول اذا صلي احدكم فرضا او نفلا لان حذف المفعول يدل علي التعميم اذا قلت لا تعط زيدا انت ما ذكرت لا تعطه ريال ولا عشرة ولا ماءة ولا الف مقصوده لا تعطيه شيءا من هذا كله فحذف المفعول يدل علي التعميم اذا صلي احدكم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملاءكة تصلي عليه يعني تدعو له اللهم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه يعني البقعة التي صلي فيهافجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حكماحتي يصلي	673	466656630050865753	199	362.0	156	473	42.07188034057617	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2933	true	7880302420529891428	178	243	866	1180	1435	300	مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله رجل فقال يا رسول الله استاذن علي امي فقال نعم فقال الرجل اني معها في البيت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	2933	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3837	false	4721911750037151169	211	275	1177	1490	1598	300	مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ساله رجل فقال يا رسول الله استاذن علي امي فقال نعم -قال الرجل اني معها في البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	3837	466656630050865753	312	609.0	248	315	99.04762268066406	63	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2933	true	7880302420529891428	178	243	866	1180	1435	300	مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله رج------------------------------------------ل فقال يا رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه استاذن علي امي فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم فقال الرجل اني معها في البيت ------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل اني خ--------------------------------------------------------------------------------ادمها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	2933	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3839	false	6242484151639897033	23	187	128	960	1517	300	مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ساله رجل عطاء تابعي يحكي قصة لم يشهدها فالخبر مرسل فقال يا رسول الله استاذن علي امي يعني الكلفة بين الام وولدها بين الوالد وولده مرفوعة فظن هذا ان هذا سبب لعدم الاستءذان وانه يعفيه منه والا جاء النهي لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا سورة النور فظن هذا ان الام لا تحتاج الي استءذان فقال استاذن علي امي فقال نعم فهل يستاذن علي زوجته او لا يستاذن لان العلة هنا خشية ان يراها عريانة وهذه العلة مرتفعة بالنسبة للزوجة يستاذن علي الزوجة والا ما يستاذن هنا قال استاذن علي امي فقال نعم -قال الرجل اني معها في البيت يعني ما انا في بيت مستقل نسكن جميع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها يعني صلتي بها قوية وحاجتها الي شديدة فكيف استاذن عليها والصلة علي ما ذكر يخدمها -قال ----------------------------نعم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	3839	466656630050865753	279	500.5	221	863	32.32908630371094	51	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2942	true	5959062166395725077	240	282	1175	1372	1457	300	مالك عن صفوان بن سليم ان رجلا قال يا رسول الله ا------------------اكذب امراتي------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في الكذب فقال الرجل يا رسول الله اعدها واقول لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جناح عليك	2942	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3954	false	4009587156557085276	225	273	1108	1334	1481	300	مالك عن صفوان بن سليم ان رجلا قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اكذب امراتي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في الكذب فقال الرجل يا رسول الله اعدها واقول لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جناح عليك	3954	466656630050865753	193	354.0	152	228	84.64912414550781	39	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2942	true	5959062166395725077	253	282	1235	1372	1457	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في الكذب فقال الرجل يا رسول الله اعدها واقول لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جناح عليك	2942	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3956	false	4206798897332329213	48	77	238	375	1498	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في الكذب فقال الرجل يا رسول الله اعدها واقول لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جناح عليك	3956	466656630050865753	137	274.0	108	137	100.0	29	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2946	true	-2520144446873383296	97	133	470	636	1432	300	مالك عن صفوان بن سليم انه---- قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايكون المءمن جبانا قال نعم فقيل له 1 ايكون المءمن بخيلا 2 قال نعم فقيل له ايكون المءمن كذابا -قال لا 3 قال	2946	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3955	false	-956617627528444961	78	112	386	553	1520	300	مالك عن صفوان بن سليم انه قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايكون المءمن جبانا قال نعم فقيل له-- ايكون المءمن بخيلا -فقال نعم فقيل له ايكون المءمن كذابا فقال لا يقول -	3955	466656630050865753	156	288.0	124	171	91.22807312011719	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2946	true	-2520144446873383296	97	127	470	610	1432	300	مالك عن صفوان بن سليم انه---- قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايكون المءمن جبا------------------------------------------------------------------------نا قال نعم فقيل له 1 ايكون المءمن بخيلا 2 قال نعم فقيل له ايكون	2946	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3958	false	-6385256624795031872	263	300	1365	1541	1541	300	مالك عن صفوان بن سليم انه قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايكون المءمن جبانا قال نعم لانه جبل علي حب البقاء والشجاعة لا شك انها موردة قد يقتل بسببها قال نعم فقيل--------------------------------------- له ايكون-	3958	466656630050865753	99	178.0	79	216	45.83333206176758	19	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2948	true	4553560838579374621	215	300	998	1382	1382	300	مالك عن صيفي مولي ابن افلح عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري فوجدته يصلي فجلست انتظره 3 حتي قضي صلاته فسمعت تحريكا تحت سريره في بيته 1 فاذا حية فقمت لاقتلها فاشار الي ابو سعيد ان اجلس فلما انصرفت 2 اشار الي بيت في الدار فقال 3 اتري هذا البيت -قلت 4 نعم قال انه قد كان فيه فتي حديث عهد بعرس فخرج مع 5 رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فبين-ا هو به اذ-	2948	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3906	false	1236147183093787825	48	125	265	633	1520	300	مالك عن صيفي مولي ابن افلح عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري فوجدته يصلي فجلست انتظره-- حتي قضي صلاته فسمعت تحريكا تحت سرير- في بيته-- فاذا حية فقمت لاقتلها فاشار---- ابو سعيد ان اجلس فلما انصرف--- اشار الي بيت في الدار فقال-- اتري هذا البيت فقلت-- نعم قال انه قد كان فيه فتي حديث عهد بعرس فخرج مع-- رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي الخندق فبينما هو به اذ	3906	466656630050865753	363	665.0	287	387	93.79844665527344	72	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2948	true	4553560838579374621	215	296	998	1368	1382	300	مالك عن صيفي مولي ابن افلح عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري فوجدته يصلي فجلست انتظره 3 حتي قضي صلاته فسمعت تحريكا تحت سريره في بيته 1-------------------------------- فاذا حية فقمت لاقتلها-------------------------------------- فاشار الي ابو سعيد ان اجلس----- فلما انصرفت 2 اشار الي بيت في الدار---------------------------------------------------------------------- فقال 3 اتري هذا البيت -قلت 4 نعم قال انه قد كان فيه فتي حديث عهد بعرس فخرج مع 5 رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق	2948	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3909	false	-69846153427678534	98	201	479	978	1501	300	مالك عن صيفي مولي ابن افلح عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري فوجدته يصلي فجلست انتظره-- حتي قضي صلاته فسمعت تحريكا تحت سرير- في بيته تحريكا يعني صوت تحت سريرا في بيته فاذا حية فقمت لاقتلها بناء علي ان الحية تقتل في الحل والحرم فاشار---- ابو سعيد ان اجلس بيده فلما انصرف--- اشار الي بيت في الدار الدار ما يشمل اكثر من دار بيت يعني الغرفة يسمونها بيت والدار تشمل غرف فقال-- اتري هذا البيت فقلت-- نعم قال انه قد كان فيه فتي حديث عهد بعرس فخرج مع-- رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي الخندق	3909	466656630050865753	350	614.0	276	516	67.82946014404297	67	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2949	true	-5055881402331807677	0	121	0	602	1468	300	اتاه 6 الفتي يستاذنه فقال يا رسول الله اءذن لي حتي ا-----------------------------------------------حدث باهلي عهدا 7 فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظة فانطلق الفتي الي اهله فوجد امراته قاءمة بين البابين فاهوي اليها بالرمح ليطعنها وادركته غيرة فقالت لا تعجل حتي تدخل وتنظر ما في بيتك فدخل فاذا هو بحية منطوية علي فراشه فركز فيها رمحه ثم خرج بها 8 فنصبه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم 1 شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	2949	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3906	false	1236147183093787825	125	251	633	1271	1520	300	اتاه ال--فتي يستاذنه فقال يا رسول الله اءذن لي احدث احدث احسن الله اليك فقال يا رسول الله اءذن لي احدث باهلي عهدا --فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظة فانطلق الفتي الي اهله فوجد امراته قاءمة بين البابين فاهوي اليها بالرمح ليطعنها وادركته غيرة فقالت لا تعجل حتي تدخل وتنظر ما في بيتك فدخل فاذا هو بحية منطوية علي فراشه فركز فيها رمحه ثم خرج بها-- فنصبه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فذكر --ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم-- شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	3906	466656630050865753	582	1132.0	468	649	89.67642211914062	112	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2949	true	-5055881402331807677	19	111	87	554	1468	300	صلي الله عليه وسلم و-------------قال خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظة------------------------------------------------------ فانطلق الفتي الي اهله فوجد امراته قاءمة بين الب-----------------------------------------ابين فاهوي ال------------------------------------------------------------------------------يها بالرمح ليطعنها---------------------------------------- وادركته غيرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت لا تعجل ح-----------------------------------تي تدخل و--تنظر ما في بيتك فدخل فاذا هو بحية منطوية علي فراشه فركز فيها رمحه ---------ثم خرج بها 8 فنصبه ف-ي الدار------------------------------------------------------------------- فاضطربت الحية في راس الرمح--------------------------------------------------------- وخر الفتي م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان بالمدينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم 1 شيءا فاذنوه ثلاثة	2949	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3910	false	4374265229367756989	0	292	0	1528	1571	300	صلي الله عليه وسلم مراعاة لظرفه وقال خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظة يعني من اليهود خاف عليه النبي عليه الصلاة والسلاممنهم فانطلق الفتي الي اهله فوجد امراته قاءمة بين البابين يعني بين مصراعي الباب قاءمة بالباب تنتظر فاهوي اليها تريد ان تخرج من البيت لماذا لان فيه هذه الحية المنطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح ليطعنها طعن يطعن الطعن الحسي وفي العرض طعن يطعن وادركته غيره يعني امراته خشي انها ما دام اطال عليها الغيبة تبحث عن غيره او تتعرض لغيره فغار عليها فاراد ان يطعنها بالرمح فقالت لا تعجل لا تعجل حتي تعرف ايش السبب لا تعجل حتي تدخل او تنظر ما في بيتك فدخل فاذا هو بحية منطوية علي فراشة فركز فيها رمحه حية قتلهاثم خرج بها-- فنصبها في الدار div dirrtl idbookcontainer يعني خارج البيت خارج الغرفة التي يسكنها فاضطربت الحية في راس الرمح اضطراب المذبوح المذبوح يضطرب وهذه ضربة قاتلة فتضطرب منها وخر الفتي ميتا يعني خرجت روحه مع خروج روحها لان لها من ينتقم لها وهذا يحصل كثيرا في القصص الكثيرة في القطط التي في البيوت يتعرض لها انسان فتتاذي فيءذي مقابل هذا الاذي حتي قالوا امراة ضربت هرة وكسرت ما كسرت منها فاصيبت بنزيف من الاعلي ومن الاسفل فلما رقيت تكلم من تكلم وقال بسبب اذاها لفلانة تعني بنتهم هذه القطة المقصود ان القصص من هذا كثير لا سميا في الكلاب وفي القطط يتمثل بها الجن كثيرا هنا تمثل الجني بهذه الحية خر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فذكر-- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان بالمدينة جنا هذا عمدة من يقول ان هذا خاص ببيوت المدينة وما عدا بيوت المدينة يبقي علي الاصل تقتل في الحل يعني يشملها الحل وان كان مكة يشملها الحرم ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منه--- شيءا فاذنوه ثلاثا	3910	466656630050865753	447	760.5	359	1536	29.1015625	71	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2956	true	-7839143392207480716	219	260	1031	1225	1432	300	عنه شعبة مالك عن صدقة بن يسار عن المغيرة بن حكيم انه راي عبدا-لله بن عمر --------------يرجع في السجدتين في الصلاة علي صدور قدميه فلما انصرف ذكر له ذلك فقال انها ليست سنة الصلاة وانما افعل ذلك من اجل اني اشتكي	2956	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0413	false	8359355410359534543	172	215	872	1073	1495	300	عن------ مالك عن صدقة بن يسار عن المغيرة بن حكيم انه راي عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايرجع في --سجدتين في الصلاة علي صدور قدميه فلما انصرف ذكر له ذلك فقال انها ليست سنة الصلاة وانما افعل هذا من اجل اني اشتكي	413	466656630050865753	182	335.0	142	209	87.08133697509766	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2961	true	3988288344627549405	229	300	1115	1453	1453	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد-الله بن عبد-الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني ------------انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال اتدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم ق----ال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي 1 فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته 2 فذلك مءمن بي-	2961	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0879	false	2102450711363243150	31	104	171	522	1517	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلم- انصرف اقبل علي الناس فقال اتدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي-- فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته-- فذلك مءمن بي	879	466656630050865753	332	611.5	265	357	92.99720001220703	63	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2995	true	-8937855673609823875	147	219	716	1079	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعتم 2 وروي------------------------------------------------- مالك ايضا عن عبد-الله بن دينار عن عبد-الله بن عمر انه كتب---------- الي عبدال-ملك بن مروان يبايعه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لعبد الله عبدال-ملك امير المءمنين من 3 عبدالله بن عمر سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واقر لك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت	2995	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3925	false	4850450214375197205	150	230	780	1181	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لامراة واحدة وحدثني عن مالك----- عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لعبد الله عبد الملك امير المءمنين-------------------- سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واقر لك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت	3925	466656630050865753	287	493.5	227	426	67.37089538574219	50	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms2995	true	-8937855673609823875	169	219	825	1079	1502	300	عبد-الله بن عمر انه كتب الي عبدال-ملك بن مروان يبايعه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لعبد الله عبدال-ملك امير المءمنين من 3 عبدالله بن عمر----------------- سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واقر لك بالسمع والطاعة----------------- علي سنة الله وسنة رسوله -------------------فيما استطعت	2995	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3931	false	8187049747956907833	63	121	314	620	1505	300	عبد الله بن عمر---- كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لعبد الله عبد الملك امير المءمنين يعني يعترف له بالامارة امير المءمنين سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واقر لك بالسمع والطاعة لانها ثبتت بيعته علي سنة الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلامفيما استطعت	3931	466656630050865753	228	401.0	182	310	73.54838562011719	39	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3011	true	5283583835096122785	215	278	988	1289	1384	300	مالك عن عبد-الله بن دينار عن عبد-الله 1 بن عمر ------------انه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد-الله بن عمر--------------- اما هءلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	3011	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1642	false	-1675944302954670914	4	72	19	346	1618	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله-- بن عمر رضي الله عنهانه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلماه-ل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اما هءلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1642	466656630050865753	295	541.0	235	331	89.12387084960938	56	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3011	true	5283583835096122785	215	278	988	1289	1384	300	مالك عن عبد-الله بن دينار عن عبد-الله 1 بن عمر انه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد-الله بن عمر اما هءلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	3011	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1648	false	-3993091781097203258	193	289	1023	1500	1560	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله-- بن عمر انه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلماه-ل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن فكونه امر هذا هو الذي جعل البخاري يقول باب فرض المواقيت فرض المواقيت والفرض كما يطلق علي الايجاب يطلق ايضا علي التقدير يطلق ايضا علي التقدير اول ما فرضت الصلاة ركعتين يعني قدرت قال عبد الله بن عمر اما هءلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1648	466656630050865753	295	555.5	235	481	61.330562591552734	57	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3012	true	-1365991152802901414	76	116	370	553	1432	300	مالك عن عبد-الله بن دينار عن عبد-الله بن عمر 1-- قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه جنابة 2 من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	3012	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0206	false	7612025932457742320	202	242	969	1153	1416	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه يصيبه جنابة-- من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	206	466656630050865753	178	328.0	140	187	95.18716430664062	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3028	true	-7614298817624650749	207	241	1050	1207	1474	300	مالك عن عبد-الله بن دينار عن عبد-الله بن عمر ان رجلا نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم 1--------------- ما تري في الضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست باكله ولا بمحرمه	3028	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3861	false	-7964211678835995769	9	47	57	231	1529	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رجلا نادي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ما تري في الضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست باكله ولا بمحرمه	3861	466656630050865753	155	286.0	122	174	89.08045959472656	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3028	true	-7614298817624650749	207	241	1050	1207	1474	300	مالك عن عبد-الله بن دينار عن عبد-الله بن عمر ان رجلا نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم 1--------------- ما تري في الضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست باكله ولا بمحرمه	3028	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3867	false	-9113499541036317147	135	173	693	867	1465	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رجلا نادي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ما تري في الضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست باكله ولا بمحرمه	3867	466656630050865753	155	286.0	122	174	89.08045959472656	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3043	true	7012169783668529966	247	270	1187	1295	1441	300	كان يلبس خاتما من ذهب ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فنبذ----------------------------------------------------------------------------------------ه وقال لا البسه ابدا قال فنبذ الناس 1 خوات-مهم	3043	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3749	false	433404536836711311	42	81	209	404	1500	300	كان يلبس خاتما من ذهب ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنبذه لانه انما يلبسه من لا خلاق له حرام علي ذكور هذه الامة حل لاناثها فنبذه يعني طرحه والقاه وقال لا البسه ابدا قال فنبذ الناس -بخواتيمهم	3749	466656630050865753	105	177.5	84	197	53.29949188232422	20	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3056	true	-8861750531934290032	84	175	398	830	1466	300	مالك عن عبد-الله بن دينار قال كنت انا وعبد-الله بن عمر --------------عند دار خالد بن عقبة التي بالسوق فجاء رجل يريد ان يناجيه وليس مع عبد-الله 1----- احد غيري وغير الرجل الذي يريد ان يناجيه فدعا عبد-الله بن عمر رجلا اخر حتي اذا 2 كنا اربعة -قال 3 لي وللرجل الذي دعاه استاخرا شيءا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتناجي اثنان دون واحد -----4 هذا الحديث عن ----------------ابن عمر يفسر حديثه عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كانوا ثلاثة فلا يتناج- اثنان دون	3056	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3952	false	-8582246239943861702	3	100	25	491	1476	300	مالك عن عبد الله بن دينار قال كنت انا وعبد الله بن عمر رضي الله عنهماعند دار خالد بن عقبة التي بالسوق فجاء رجل يريد ان يناجيه وليس مع عبد الله بن عمر احد غيري وغير الرجل الذي يريد ان يناجيه فدعا عبد الله بن عمر رجلا اخر حتي------ كنا اربعة فقال-- لي وللرجل الذي دعاه استاخرا شيءا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يتناجي اثنان دون واحد وحدثني عن مال---ك عن نافع عن عبد الله بن عمر --رضي الله عنهماان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----قال اذا كان-- ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون	3952	466656630050865753	393	644.5	310	488	80.53278350830078	70	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3056	true	-8861750531934290032	119	154	566	729	1466	300	فدعا عبدا-لله بن عمر رجلا اخر حتي اذا 2 كنا اربعة قال 3------------------------------------------------- لي وللرجل الذي دعاه استاخرا ش------------------------------------------------------------------------------------------------يءا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتناجي اثنان دون واحد 4 هذا	3056	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3953	false	3118531805381911102	9	67	39	339	1510	300	فدعا عبد الله بن عمر رجلا اخر حتي------ كنا اربعة المناجي والمناجي مع الثالث والرابع الذي اضيف اليه فقال لي وللرجل الذي دعاه استاخرا شيءا من اجل ايش الا يسمعا الكلام لان المناجاة الكلام الخفي ولا يخفي الا من اجل الا يسمع استاخرا شيءا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يتناجي اثنان دون واحد-- هذا	3953	466656630050865753	148	257.5	118	309	47.89643859863281	28	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3069	true	-762866837499020040	116	210	577	1032	1487	300	ان ابا هريرة ------------قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا يهوي بها في نار جهنم وان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا يرفعه الله بها في الجنة 1 قال ابو عمر هكذا هذا الحديث موقوفا في الموطا علي ابي هريرة وقد اسنده----------------------------------- عن مالك من لا يوثق به حدثنا خلف بن القاسم حدثنا محمد بن احمد بن يحيي حدثنا الحسن ب-----ن الح-سن المروزي حدثنا عبدالله بن المبارك حدثنا مالك عن عبدالله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة	3069	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3936	false	-4356692816998658961	0	75	0	379	1454	300	ان ابا هريرة رضي الله عنهقال ان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا يهوي بها في نار جهنم وان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا يرفعه الله بها في الجنة -يقول المءلف رحمه الله تعالي باب ما يءمر به من التحفظ في الكلام div dirrtl idbookcontainer قال حدثني مالك عن--------------------------------------------- محمد بن عمرو بن علقمة عن ابيه عن بلال بن الحارث المزني---------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة	3936	466656630050865753	242	351.5	188	508	47.637794494628906	45	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3069	true	-762866837499020040	79	141	386	698	1487	300	عن عبد-الله بن دينار عبدالله بن دينار عن ابي صالح السمان ويقال الزيات حديثان وهو ابو صالح ذكوان مولي جويرية امراة من قيس توفيت سنة احدي وماءة مالك عن عبدالله بن دينار ان ابا صالح السمان---- اخبره ان ابا هريرة قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا يهوي بها في نار جهنم وان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا	3069	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3937	false	6527387679267067321	172	204	846	992	1431	300	عن عبد الله بن دين-----------------ار عن ابي صالح الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان انه اخبره ان ابا هريرة قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا يهوي بها في نار -------------------------جهنم ما يلقي لها بالا	3937	466656630050865753	137	249.5	107	317	43.21766662597656	26	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3070	true	-5779959626672294472	56	91	273	437	1437	300	مالك عن عبدا-لله بن دينار عن ابي صالح عن -------ابي هريرة ------------انه كان يقول من كان عنده مالم لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك	3070	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1296	false	9058559965340261239	214	253	1096	1279	1513	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهانه كان يقول من كان عنده مال- لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك	1296	466656630050865753	159	297.5	125	184	86.41304016113281	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3071	true	1932498747946812725	10	86	53	398	1403	300	مالك عن عبد-الله بن دينار انه قال سمعت عبد-الله بن عمر------------------ يسال عن الكنز ما هو -قال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة ---------2 اخبرنا عبد-الله بن محمد بن يحيي حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله ع--ليه وسلم قال ما -من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جعله 1 الله يوم القيامة	3071	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1296	false	9058559965340261239	183	243	955	1227	1513	300	مالك عن عبد الله بن دينار انه قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهماوهو يسال عن الكنز ما هو فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي صالح السمان عن -ابي هريرة--------- رضي الله عنهانه كان يقول من كان عنده مال لم يءد زكاته مثل --------له يوم القيامة	1296	466656630050865753	181	239.0	138	379	47.75725555419922	28	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3076	true	5502967734015461963	0	57	0	266	1423	300	بن تميم ان ابا بشير الانصاري ------------اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبدا-لله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مقي------------------------لهم لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت قال---------- مالك------ اري ذلك من العين	3076	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3751	false	-7119686933305564101	66	131	327	644	1494	300	بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنهاخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال وللناس في مقيلهم والناس والناس في مقيلهم لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت قال يحيي سمعت مالكا يقول اري ذلك من العين	3751	466656630050865753	262	479.5	207	319	82.13166046142578	51	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3079	true	-3652757227454603432	265	298	1306	1473	1479	300	مالك عن عبد-الله بن ابي بكر--------------- انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد-الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	3079	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0860	false	4031883296759824749	159	197	877	1060	1648	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	860	466656630050865753	166	308.0	134	184	90.21739196777344	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3087	true	3429090135614636748	23	65	109	317	1412	300	مالك عن عبد-الله بن ابي بكر----------------------- انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء -قال عروة ما علمت هذا فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول	3087	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0181	false	1342876095435971034	249	300	1303	1543	1543	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول-	181	466656630050865753	206	374.0	165	242	85.12397003173828	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3087	true	3429090135614636748	24	76	114	372	1412	300	عن عبدا-لله بن ابي بكر----------------------- انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء -قال عروة ما علمت هذا فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	3087	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0182	false	-255731011855682607	208	268	935	1226	1406	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	182	466656630050865753	255	481.0	204	292	87.32876586914062	47	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3087	true	3429090135614636748	34	56	159	268	1412	300	يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء قال عروة ما علمت هذا	3087	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0186	false	1207723152514190820	56	78	275	383	1452	300	يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء قال عروة ما علمت هذا	186	466656630050865753	108	211.0	86	109	99.08256530761719	21	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3089	true	4757356688709633282	97	145	498	723	1463	300	عن مالك عن عبد-الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر ف-------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول	3089	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0181	false	1342876095435971034	248	300	1300	1543	1543	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول-	181	466656630050865753	219	403.5	172	244	89.75409698486328	43	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3089	true	4757356688709633282	99	156	506	778	1463	300	عن عبدا-لله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر ف-------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	3089	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0182	false	-255731011855682607	208	268	935	1226	1406	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	182	466656630050865753	264	492.5	208	292	90.41095733642578	50	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3090	true	2577212575589364239	174	228	866	1122	1477	300	عبدا-لله بن ابي بكر---------------- بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول----- ذكر مروان في امارته علي المدينة انه يتوضا م-----------------ن مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء ------علي من ---مسه 1 فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------م ذكر ما يتوضا	3090	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0182	false	-255731011855682607	209	268	938	1226	1406	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس ال------------------------------------------ذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	182	466656630050865753	164	233.5	127	330	49.69696807861328	26	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3102	true	-1139636616490710056	261	292	1313	1468	1504	300	مالك عن عبدا-لله بن ابي بكر--- عمرة بنت عبد-الرحمن ان عاءشة ام المءمنين اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة	3102	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2455	false	5586002581629348703	260	293	1322	1481	1523	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة ام المءمنين اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة	2455	466656630050865753	153	287.0	123	160	95.625	28	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3103	true	5487249513305067469	0	43	0	215	1491	300	يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم -حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة-------------- يا رسول الله لو-كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	3103	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2453	false	-7786376883641934711	61	107	294	524	1475	300	يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة-دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	2453	466656630050865753	214	401.5	172	231	92.64069366455078	40	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3103	true	5487249513305067469	3	43	15	215	1491	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا--------------- لعم -حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو-كان فلان حيا لعمها من الرضاعة--------------------------------------------------- دخل ----------------------------------------------------------علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	3103	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2456	false	647426932986863804	126	191	633	959	1510	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا يعني اظنه فلان لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعةدخل علي هذا بعد وفاته والا سياتينا في حديث لاحق انه دخل عليها افلح اخو ابي القعيس انه كان حيا لعمها من الرضاعةدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	2456	466656630050865753	200	350.0	160	326	61.349693298339844	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3105	true	1224164086560298127	117	225	574	1072	1414	300	مالك عن عبد-الله بن ابي بكر --------عن عمرة--------------- انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة -------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان عبد-الله بن عباس --------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي لي 1 بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة فقالت عاءشة-------------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	3105	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1715	false	-7900825689715356891	106	224	561	1129	1509	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهد-ي فاكتبي الي- بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قا-لت عاءشة رضي الله تعالي عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله له حتي نحر الهدي	1715	466656630050865753	485	862.0	383	576	84.20138549804688	97	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3105	true	1224164086560298127	127	225	621	1072	1414	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد-الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي------------------------- وقد بعثت بهديي فاكتبي لي 1 بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة فقالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس --------------انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ مع ابي ----------------فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	3105	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1719	false	-6985312729039432604	42	189	233	929	1525	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج يعني هذا الامير اراد ان يتاكد بعث هديا الي البيت واراد ان يتثبت هل يحرم عليه شء كما يقول ابن عباس او يبقي حلالا بعث يسال عاءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي يعني حتي يبلغ الهدي محله وقد بعثت بهد-ي فاكتبي لي-- بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قا-لت عاءشة ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهماانا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي مع ابي بكر رضي الله عنهفلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله له حتي نحر الهدي	1719	466656630050865753	442	754.5	348	703	62.87339782714844	89	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3105	true	1224164086560298127	178	225	857	1072	1414	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي------------- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------شء احله الله له حتي نحر الهدي	3105	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1720	false	-2969965987759743435	85	144	460	748	1522	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني جعلتها ظفرتها ثم بعد ذلك ربطتها في عنقه وربطت فيها نعل لتعرف انها هدي بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم ث-----م بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع ابي تعني ابا بكر فلم يحر------------------م عليه عليه الصلاة والسلامشء احله الله له حتي نحر الهدي	1720	466656630050865753	182	292.0	142	312	58.33333206176758	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3113	true	2582232730741355927	263	296	1257	1423	1443	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ربيعة بن عبد-الله بن الهدير انه راي رجلا متجردا بالعراق قال فسالت الناس عنه فقالوا---- امر بهديه ان يقلد فلذلك	3113	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1715	false	-7900825689715356891	266	300	1344	1509	1509	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي رجلا متجردا بالعراق---- فسال- الناس عنه فقالوا انه امر بهديه ان يقلد فلذلك-	1715	466656630050865753	160	292.0	129	171	93.56725311279297	29	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3113	true	2582232730741355927	263	300	1257	1443	1443	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ربيعة بن عبد-الله بن الهدير انه راي رجلا متجردا بالعراق قال فسالت الناس عنه فقالوا امر بهديه ان يقلد فلذلك ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرد قال ربيعة فلقيت-	3113	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1721	false	6218954733694845985	39	121	179	580	1488	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه سمع رجلا متجردا بال---------------------------------------------------------عراق فسال الناس عنه فقالوا انه امر بهديه ان يقلد فلذلك تجرد وكانه يري راي ابن عباس يعني مقتضي قول ابن عباس من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج انه يحرم عليه لبس المخيط يتجرد فكان هذا سمع كلام ابن عباس فتجرد بالعراق فسال الناس عنه فقالوا انه امر بهديه ان يقلد فلذلك تجرد قال ربيعة فلقيت	1721	466656630050865753	126	70.5	101	458	27.51091766357422	22	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3116	true	7030299892560546307	251	300	1169	1391	1391	300	مالك عن عبدا-لله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد-الملك بن ابي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فامرني 1 ان امر اصحابي او من معي ان-	3116	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1673	false	-3758511337681458999	54	101	270	479	1531	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر ب-------------ن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اتاني جبريل فامرني-- ان امر اصحابي او من معي ان	1673	466656630050865753	205	375.5	161	225	91.11111450195312	42	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3116	true	7030299892560546307	251	300	1169	1391	1391	300	مالك عن عبدا-لله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد-الملك بن ابي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل------------------------- فامرني 1 ان امر اصحابي او من معي ان-	3116	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1674	false	-8926975930719519870	9	62	58	292	1528	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر ب-------------ن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اتاني جبريل يعني من قبل الله جل وعلا فامرني-- ان امر اصحابي او من معي ان	1674	466656630050865753	205	363.5	161	250	82.0	41	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3117	true	4915262795174371512	253	295	1275	1499	1527	300	المحرم صوته بالتلبية قدر ما يسمع نفسه وكذلك المراة ترفع صوتها قدر ما تسمع نفسها وقال في الموطا----- لا يرفع المحرم صوته بالاهلال في المساجد مساجد الجماعة- ليسمع نفسه ومن يليه الا ---المسجد الحرام ومسجد مني فانه يرفع صوته فيهما 1 قال	3117	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1673	false	-3758511337681458999	120	152	586	762	1531	300	الصوت------ بالتلبية لتسمع----------------- المراة -----------------------نفسها -قال مالك رحمه الله لا يرفع المحرم صوته بالاهلال في-------- مساجد الجماعات ليسمع نفسه ومن يليه الا في المسجد الحرام ومسجد مني فانه يرفع صوته فيهما-- قال	1673	466656630050865753	149	225.0	120	233	63.9484977722168	23	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3119	true	-8826246945397859312	18	76	82	350	1447	300	مالك عن عبدا-لله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد-الملك بن ابي بكر بن عبد-الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة -------------------واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ---شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت 1 عندك ودرت فقالت	3119	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2209	false	-5344209949548286433	216	279	1083	1373	1474	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين تزوج ام سلمة رضي الله تعالي عنهاواصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عن--دك ودرت فقالت	2209	466656630050865753	262	484.5	206	293	89.41979217529297	51	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3119	true	-8826246945397859312	18	76	82	350	1447	300	مالك عن عبدا-لله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد-الملك بن ابي بكر بن عبد-الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال ---------------------------------لها ليس بك علي اهلك هوان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت 1 عندك ودرت فقالت	3119	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2210	false	85504167789163494	69	216	359	1051	1494	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتزوج هذا مرسل ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث تابعي من الفقهاء السبعة من التابعين لكنه مخرج في مسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها لما بني بها قال لها من صباح الغد ليس بك علي اهلك هوان يعني انت ليست رخيصة عندي والزوج اهل لاهله والاهل اهل للزوج ليس بك علي اهلك هوان يعني عندي ليس بك هوان وكذلك عند اهلك وذويك ليس بك هوان يعني لست رخيصة عندي ولا عند اهلك فان شءت احفظ كرامتك واجلس عندك سبعا كما افعل عند الابكار او كما يفعل عند الابكار ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عن--دك ودرت فقالت	2210	466656630050865753	260	448.5	204	694	37.4639778137207	50	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3120	true	-968781835410350698	171	225	794	1050	1430	300	مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قا---------ل للبكر سبع وللثيب ثلاث قال م----------------الك وذلك الامر عندنا-------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يحسب علي التي تزوج ما اقام عندها قال ابو عمر من قال بحديث هذا------------------ الباب يقول ان اقام عند البكر او الثيب سبعا اقام عند ساءر نساءه سبعا سبعا ----------وان اقام عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها ثلاثا اقام عند	3120	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2211	false	6596780910665032128	107	216	588	1131	1571	300	مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك انه كان يقول للبكر سبع وللثيب ثلاث وهذا امر معروف وقال مالك وذلك الامر عندنا قال مالك فان كانت له امراة غير التي تزوج فانه يقسم بينها بعد ان تمضي ايام التي تزوج بالسواء ولا يحسب علي التي تزوج ما اقام عندها يعني اقام عندها سبع لا يلزمه ان يعدل بين نساءه الباقيات فيدور عليهن س------------------------------------------بعا سبعا لانها بكر وان اقام عند الثيب ثلاثا لا يلزمه العدل مع بقية نساءه فيقيم عند البقية ثلاثا ثلاثا وان كان للحنفية قول معروف انه يلزمه العدل حتي في هذه الصورة اذا اقام عندها سبعا يقيم عند البقية سبعا اذا اقام عندها ثلاثا اقام عند	2211	466656630050865753	161	249.5	127	585	27.5213680267334	27	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3123	true	-2265689416648376294	19	80	98	367	1460	300	مالك عن عبدا-لله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان ابا البداح بن عاصم بن عدي اخبره عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لرعاء الابل في البيتوتة -------عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد او من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر -------------1 ابو بكر بن محمد بن عمرو بن	3123	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2083	false	571826229963923433	111	170	547	818	1471	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم عن ابيه ان ابا البداح بن عاصم بن عدي اخبره عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارخص لرعاء الابل في البيتوتة خارجين عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد و--من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عطاء بن	2083	466656630050865753	233	405.0	179	290	80.3448257446289	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3136	true	-4253907746877988852	127	191	605	933	1460	300	مالك عن عبد-الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة ابنة عبد-الرحمان انها اخبرته انها سمعت عاءشة -------------------------تقول وذكر لها ان عبد-الله بن عمر --------------يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد-الرحمان اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودية يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	3136	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1135	false	-4507534667172185961	97	168	493	848	1444	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة -بنت عبد الرحم-ن ا------------نها سمعت عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاتقول وذكر لها ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحم-ن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيهودية يبكي عليها اهلها فقال انكم لتبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	1135	466656630050865753	309	543.5	248	371	83.28840637207031	52	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3144	true	8720186085262494002	47	149	235	748	1532	300	مالك عن عبد-الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد-الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني ------------------انه قال لارمقن الليلة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين 1 ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة 2 هكذا قال يحيي في الحديث فقام رسول ال-له صلي الله عليه	3144	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0494	false	20941723755369857	139	241	730	1254	1562	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهانه قال لارمقن الليلة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة ------يقول رحمه الله تعالي باب صلاة النبي صلي الله عليه	494	466656630050865753	264	237.0	207	749	35.24699783325195	50	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3151	true	-5651303216966499682	219	275	1080	1361	1473	300	مالك عن عبدا-لله بن ابي بكر------- عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي انه قال اخبرني ابو حميد الساعدي ------------------انهم قالوا ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف نصلي عليك فقال قولوا اللهم صلي علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي -1 ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي--- ابراهيم 2 انك حميد مجيد	3151	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0698	false	-5289716593732557103	87	146	441	732	1489	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي انه قال اخبرني ابو حميد الساعدي رضي الله تعالي عنهانهم قالوا يا رسول الله------------------- كيف نصلي عليك فقال قولوا اللهم صل- علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم-- انك حميد مجيد	698	466656630050865753	256	446.5	205	313	81.78913879394531	44	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3155	true	4307534315145916821	116	300	565	1446	1446	300	مالك عن عبدا-لله بن ابي بكر----------------------- عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت 1 به جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي -------------------------------------------------ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب 2 بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول ا-له صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا---- زوج اربعة اشهر وعشرا--------------------------- قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما 1 فقال-	3155	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2442	false	-5868381489174707265	86	287	440	1427	1485	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت-- به جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت تحد احسن الله اليك تحد من الرباعي ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب --بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا div dirrtl idbookcontainer قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما-- فقال	2442	466656630050865753	868	1619.5	694	998	86.97394561767578	169	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3155	true	4307534315145916821	141	207	684	1000	1446	300	حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غير-----------------------ه فدهنت 1 به جارية ثم مسحت بعارضيها ----------ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	3155	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2447	false	-6765075150334676627	1	70	5	340	1492	300	حبيبة بنت ا--بي سفيان------------- حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره هذا يتجمل به ويتطيب به فدهنت-- به جارية ثم مسحت بعارضيها جانب وجههاثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2447	466656630050865753	291	518.5	230	353	82.43626403808594	55	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3155	true	4307534315145916821	207	281	1000	1351	1446	300	قالت زينب ثم دخلت علي زينب 2 بنت------------------ جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول ا-له صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا ز----وج اربعة اشهر وعشرا قالت ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول جاءت امراة الي رسول الله	3155	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2447	false	-6765075150334676627	182	300	911	1492	1492	300	قالت زينب ثم دخلت علي زينب-- بنت جحش هذا الحديث الثاني زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وهذا مثل سابقه قالت زينب في الحديث الثالث نعم طالب لا ما في اكثر كانت حول ثم نسخ متاعا الي الحول غير اخراج سورة البقرة ثم نسخت باربعة اشهر وعشرا طالب خلاص انتهت لا تزيد علي اربعة اشهر وعشرا في الحديث الثالث قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تقول جاءت امراة الي رسول الله-	2447	466656630050865753	335	613.5	267	587	57.069847106933594	65	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3156	true	8954977668580779619	13	107	59	506	1407	300	لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول 2 فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس ط------------------------------------------يبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم- تءتي بدابة حمارا او شاة او طاءر فتفتض به فقلما 3 تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال مالك -----------الحفش البيت ال-----------------------------------------------------------------ردء وتفتض تمسح به جلدها كالنشرة	3156	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2443	false	8071154922587117003	0	115	0	560	1489	300	لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول-- فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا شيءا ولا شيءا احسن الله اليك ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة حتي تءتي بدابة حمار- او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما-- تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال مالك رحمه الله والحفش البيت الردء الحفش الحفش احسن الله اليك قال مالك رحمه الله والحفش البيت الردء وتفتض تمسح به جلدها كالنشرة	2443	466656630050865753	438	831.0	346	566	77.38516235351562	86	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3156	true	8954977668580779619	0	96	0	446	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا --------------------------------وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول -----------------------------------------------------------------------------------------------قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول 2 فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه--------------------------------------------------------------------------------ا ولم تمس طيبا ولا شيءا------------- حتي تمر بها سنة ------------------------------------------------------------------------ثم تءتي بدابة حمارا او شاة او طاءر فتفتض به------------------- فقلما 3 تفتض بشء الا مات ثم---------------------------------------------------------------- تخرج فتعطي بعرة فترمي بها --------------------------------------------------------------------------ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او	3156	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2448	false	-7662806235474374402	120	300	592	1480	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا يقللها النبي عليه الصلاة والسلاموقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ثم بعد ذلك صار حول كامل في اول الامر ثم نسخ بالاربعة اشهر وعشر ليال div dirrtl idbookcontainer قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول-- فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولا تمس طيبا ولا تمس ماء ثم تتراكم عليها الاوساخ طيلة سنة كاملة ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا يعني ولا ماء حتي تمر بها سنة يعني تجتمع عليها الاعذار الشرعية والاوساخ ولا تمس طيبا ولا ماء ولا شيءا ثم تءتي بدابة حمار- او شاة او طي-ر فتفتض به يعني تمسح به بدنها فقلما-- تفتض بشء الا مات نعم من الرواءح الكريهة ومن الاوساخ وغير ذلك تجتمع عليها ثم بعد ذلك تخرج فتعطي بعرة فترمي بها لبيان ان هذه المدة في جانب الزوج او في جانب حقه عليها لا تساوي هذه البعرة ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او-	2448	466656630050865753	436	711.5	343	895	48.715084075927734	84	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3161	true	88816147904378424	132	173	671	877	1501	300	مالك في موطءه انه بلغه عن سالم بن عبد-الله وسليمان بن يسار انهما كانا يقولان في المراة يتوفي عنهها زوجها انها اذا خشيت علي بصرها من رمد بعينها او شكوي اصابتها انها تكتحل وتتداوي بال------كحل وان كان فيه طيب 1 قال	3161	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2443	false	8071154922587117003	188	228	930	1122	1489	300	مالك--------- انه بلغه عن سالم بن عبد الله وسليمان بن يسار انهما كانا يقولان في المراة يتوفي عن-ها زوجها انها اذا خشيت علي بصرها من رمد------- او شكو- اصاب-ها انها تكتحل وتتداوي بدواء او كحل وان كان فيه طيب-- قال	2443	466656630050865753	183	314.0	146	213	85.91548919677734	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3161	true	88816147904378424	132	171	671	871	1501	300	مالك في موطءه انه بلغه عن سالم بن عبد-الله وسليمان بن يسار انهما كانا يقولان في المراة يتوفي عنهها زوجها انها اذا خشيت علي بصرها من رمد بعينها او------- شكوي---------------- اصابتها ا-------نها تكتحل وتتداوي بال------كحل وان كان فيه طيب	3161	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2449	false	1779407224856609604	179	225	915	1134	1483	300	مالك--------- انه بلغه عن سالم بن عبد الله وسليمان بن يسار انهما كانا يقولان في المراة يتوفي عن-ها زوجها انها اذا خشيت علي بصرها من رمد------- او شكو اي شكوي غير الرمد من شء اصاب-ها بعينها انها تكتحل وتتداوي بدواء او كحل وان كان فيه طيب	2449	466656630050865753	179	300.0	143	237	75.52742767333984	29	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3170	true	3789918353951401905	220	294	1083	1431	1451	300	مالك عن عبدا-لله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذ ا----------------------------------------------------------------------------------------وعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	3170	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3526	false	-2233739234461796868	170	262	874	1310	1517	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي اوعي اوعي احسن الله اليك اوعي يعني استوعب ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	3526	466656630050865753	344	676.0	272	437	78.71853637695312	72	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3170	true	3789918353951401905	250	283	1216	1379	1451	300	ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذ- اوعي جدعا ماءة من الابل وف-------------------------------------------------------------------------------ي المامومة ثلث الدية وف-ي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وف-------------ي اليد خمسون وف-----ي الرجل خمسون وفي كل اصبع	3170	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3534	false	3083724198263271960	193	245	974	1230	1506	300	ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جذعا ماءة من الابل ماءة والا ماءة ايش عندكم الاولي ماءة والثانية ماءة كذا عندكم يجوز والا ما يجوز وفي المامومة ثلث او ثلث وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون ما قال خمسين وفي اليد خمسون وهكذا في الرجل ------وفي كل اصبع	3534	466656630050865753	144	231.5	113	262	54.96183395385742	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3170	true	3789918353951401905	250	292	1216	1419	1451	300	ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذ- اوعي جدع-----------------ا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث ال-------------------------------------------------------------------------------------------دية وفي الجاء--------------------------------------------------------فة مثله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي	3170	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3535	false	-2625932535176465041	14	144	81	703	1461	300	ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جذعا ماءة من الابل او ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية المامومة هي الشجة التي تصل الي تخترق الجلد واللحم والعظم وتءم الدماغ وتقصده فيها ثلث الدية وفي الجاءفة ما يصل الي الجوف تخترق البدن فتصل الي الجوف وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون نصف الدية لان في البدن كم عينين لو انسان علي غير ما اجري الله جل وعلامن العادة وجد له اكثر من عضو له ثلاث عيون مثلا او انفين او يد ثالثة او اصابع زاءدة هل تءثر في الحكم او ما تءثر طالب كيف طالب لا حكم له انما فيه حكومة يعني ما ياخذ حكم الاصلي وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل يعني لان في -----	3535	466656630050865753	186	351.0	147	627	29.665071487426758	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3170	true	3789918353951401905	229	294	1121	1431	1451	300	عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله-- عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وف-------------------------------------ي الانف اذ- اوعي جدعا ماءة من الابل وفي------------------------------------- المامومة ثلث الدية وف-------------------------------------------------------------------------------------ي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وف-----------------------ي اليد خمسون------ وفي الرجل خمسون ------------------------------وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	3170	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3563	false	4187957160295088254	88	191	442	947	1495	300	عمرو بن حزم خاص بالرجل---------- الذي ديته ماءة من الابل كما نص عليه بذلك وش ي---------------قول ان في النفس ماءة من الابل هل يقول قاءل ان هذا في الرجل والمراة وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل هذا بالنسبة للرجل النفس بالنسبة للرجل في المامومة ثلث الدية الاجمال مثل هذا يدخل فيه المراة لكن ليس ثلث دية لا يلزم من ذلك ان يكون ثلث دية الرجل وفي الجاءفة مثلها في- العين خمسون هذا بالنسبة لايش للرجل وفي اليد خمسون للرجل وفي الرجل خمسون بالنسبة للرجل لانها نصف الدية وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	3563	466656630050865753	238	328.0	182	531	44.82109069824219	41	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3175	true	-5952855703759753048	22	67	111	326	1455	300	الدية من الورق اثنا عشر الف درهم علي ما بلغه عن عمر بن الخطاب انه قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك---------- واهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق	3175	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3535	false	-2625932535176465041	217	259	1067	1272	1461	300	الدية حدثني عن مالك انه---------------- بلغه ان عمر بن الخطاب---- قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك رحمه الله فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق	3535	466656630050865753	178	324.0	139	225	79.11111450195312	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3195	true	-8467817394622881647	198	250	990	1237	1493	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان------------------------ ان مروان ارسل--------ه الي --------ابن عباس --------------يساله ماذا جعل في الضرس فقال-------------------------------------- فيه خمس من الابل قال فردني------ الي --------ابن عباس فق--------------------ال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال --------ابن عباس لو انك لا----------- تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء وذكر الثوري عن ازهر بن	3195	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3593	false	8535396642508574340	189	269	918	1306	1461	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان مروان بن الحكم بعثه الي عبد الله بن عباس رضي الله عنهمايساله ماذا---- في الضرس فقال عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما فيه خمس من الابل قال فردني مروان الي عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهمافقال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما لو لم تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء وحدثني يحيي عن مالك عن	3593	466656630050865753	211	290.5	163	392	53.82653045654297	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3195	true	-8467817394622881647	218	246	1083	1219	1493	300	فيه خمس من الابل قال فردني------ الي ابن ع--------باس فقال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال ابن ع--------باس لو انك لا تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء وذكر	3195	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3595	false	1170824788316575812	133	165	631	785	1435	300	فيه خمس من الابل قال فردني مروان الي عبد الله بن عباس فقال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال عبد الله بن عباس لو لم---- تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء يعني	3595	466656630050865753	120	214.5	93	158	75.9493637084961	20	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3197	true	3518238398987965942	0	62	0	281	1399	300	قدم ساله ابلا من ابل الصدقة فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي عرف الغضب في وجهه وكان مما يعرف به الغضب في وجهه ان تحمر عيناه ثم قال ان الرجل -يسالني ما لا يصلح لي ولا له فان منعته كرهت المنع وان اعطيته اعطيته ما لا يصلح لي ولا له فقال الرجل يا رسول الله لا اسالك منها شيءا ابدا	3197	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3992	false	-6829839502821539424	223	280	1119	1378	1465	300	قدم ساله ابلا من---- الصدقة فغضب رسول الله------------------- حتي عرف الغضب في وجهه وكان مما يعرف به الغضب في وجهه ان تحمر عيناه ثم قال ان الرجل ليسالني ما لا يصلح لي ولا له فان منعته كرهت المنع وان اعطيته اعطيته ما لا يصلح لي ولا له فقال الرجل يا رسول الله لا اسالك منها شيءا ابدا	3992	466656630050865753	258	490.5	201	282	91.48936462402344	56	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3197	true	3518238398987965942	9	62	43	281	1399	300	صلي الله عليه وسلم حتي عرف الغضب في وجهه وكان مما يعرف به الغضب في وجهه ان تحمر عينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال ان الرجل -يسالني ما لا يصلح لي ولا ل---------------------------------------------------ه فان منعته كرهت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منع وان اعطيته اعطيته ما لا يصلح لي ولا له فقال الرجل يا رسول الله لا اسالك منها شيءا ابدا	3197	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3994	false	-8555922673112122473	0	133	0	649	1490	300	صلي الله عليه وسلم حتي عرف الغضب في وجهه وكان مما يعرف به الغضب في وجهه ان تحمر عيناه النبي عليه الصلاة والسلاميغضب مع كونه نهي عن الغضب ووجه من استنصحه قال له لا تغضب غضب النبي عليه الصلاة والسلام النبي عليه الصلاة والسلاملا يغضب انتصارا لنفسه وانما يغضب اذا انتهكت المحارم محارم الله جل وعلا يغضب لله ثم قال ان الرجل ليسالني ما لا يصلح لي ولا له يعني لا يصلح لي ان اعطيه اياه ولا يصلح له ان ياخذه فان منعته كرهت المنع لانه جواد عليه الصلاة والسلام يتحرج من المنع عود نفسه وجبل نفسه علي هذا فاذا وقع منه خلاف ما عود نفسه شق عليه مشقة عظيمة فان منعته كرهت المنع وان اعطيته اعطيته ما لا يصلح لي ولا له فقال الرجل يا رسول الله لا اسالك منها شيءا ابدا	3994	466656630050865753	238	429.0	185	649	36.67180252075195	49	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3199	true	-928880894651417034	263	300	1250	1422	1422	300	مالك عن عبد-الله بن ابي بكر ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءط له فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا فاعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعة ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي-	3199	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0451	false	524080901873536329	191	228	964	1136	1477	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءط--ه فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا فاعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعة ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي	451	466656630050865753	170	324.5	135	174	97.7011489868164	34	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3199	true	-928880894651417034	263	300	1250	1422	1422	300	مالك عن عبد-الله بن ابي بكر ان ابا طلحة الانصاري-------------------------------- كان يصلي في حاءط له فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعة ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي-	3199	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0456	false	-6647740727431716865	92	155	458	768	1523	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر الا------------نصاري المدني قاضيهاان رجلا من الانصار كان يصلي في حاءط له بالقف واد من اودية المدينة في زمان الثمر والنخل قد ذللت ذللت يعني مالت لثقل ما تحمله من الثمر فهي مطوقة مستديرة بثمرها او ثمرها جاء الافراد والجمع فنظر اليها فاعجبه ما راي من ثمرها--------- ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي	456	466656630050865753	106	137.0	80	331	32.024169921875	20	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3200	true	1521577977584547877	0	33	0	152	1407	300	فقال لقد اصاب-ني في مالي هذا فتنة فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له الذي اصابه في حاءطه من الفتنة وقال يا رسول الله هو صدقة لله فضعه حيث شءت	3200	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0451	false	524080901873536329	228	260	1136	1288	1477	300	فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر له الذي اصابه في حاءطه من الفتنة وقال يا رسول الله هو صدقة لله فضعه حيث شءت	451	466656630050865753	151	292.0	119	153	98.69281005859375	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3205	true	7839030636207318029	237	296	1153	1437	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ان لا يمس القران احد الا وهو طاهر والله اعلمي وبه التوفيق 2 حديث رابع عشرين لعبدالله بن ابي بكر مقطوع يتصل من وجوه صحاح مالك عن عبد-الله بن ابي بكر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل الله اليهود نهوا عن اكل الشحم فباعوه فاكلوا ثمنه	3205	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3712	false	-1853465193658573558	134	179	674	899	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يا نساء المءمنات لا تحقر-ن احداكن لجارتها ولو كراع شاة محرقا وحدثني عن----------------------------------------------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل الله اليهود نهوا عن اكل الشحم فباعوه فاكلوا ثمنه	3712	466656630050865753	164	259.5	129	285	57.543861389160156	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3220	true	-3151993879426342455	0	37	0	178	1467	300	معمر عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن ابي هريرة ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي يقول يوم القيامة اين المتحابون لجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي	3220	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3806	false	3345183950956559555	71	110	359	552	1470	300	معمر عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي-يقول يوم القيامة اين المتحابون لجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي	3806	466656630050865753	177	337.0	141	194	91.23711395263672	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3226	true	1539989125175346200	95	152	499	779	1494	300	مالك عن عبدا-لله بن عبد-الرحمن بن معمر الانصاري عن عطاء بن يسار انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير الناس منزلا رجل اخذ 1 بعنان فرسه يجاهد في سبيل الله الا اخبركم بخير الناس منزلة بعده رجل معتزل في غنيمة له 2 يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد الله لا يشرك به شيءا	3226	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2089	false	-8434048242273281810	232	288	1121	1397	1454	300	مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن عطاء بن يسار انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير الناس منزلا رجل اخذ-- بعنان فرسه يجاهد في سبيل الله الا اخبركم بخير الناس منزلا بعده رجل معتزل في غنيمته---- يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد الله لا يشرك به شيءا	2089	466656630050865753	270	517.0	216	282	95.74468231201172	50	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3226	true	1539989125175346200	116	152	602	779	1494	300	الا اخبركم بخير الناس منزلا رجل اخذ 1 بعنان فر----------------سه يجاهد في سبيل الله---------------------------------------------------------------------------------------------- الا اخبركم بخير الناس منزلة بعد----------ه رجل معتزل في غنيمة له 2 يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد الله لا يشرك به شيءا	3226	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2099	false	-1496667289386227612	212	268	1077	1368	1529	300	الا اخبركم بخير الناس منزلا رجل اخذ-- بعنان فرسه يعني بلجام فرسه يجاهد في سبيل الله هذا لا شك انه من خير الناس هذا بالنسبة لمن يجاهد في سبيل خير الناس div dirrtl idbookcontainer الا اخبركم بخير الناس منزلا بعده الذي يليه رجل معتزل في غنيمته---- يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد الله لا يشرك به شيءا	2099	466656630050865753	168	291.0	135	297	56.56565475463867	28	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3235	true	7312321527305364045	204	282	1009	1377	1469	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحاج ادم وم-------------وسي قال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة -قال--- ادم 1 انت موسي الذي اعطاه الله علم كل شء واصطفاه علي الناس برسالته وبكلامه قال نعم قال افتلومني علي امر قد قدر علي قبل ان اخلق 2 الي ههنا 3 انتهي حديث مالك عند جميع رواته لهذا الحديث وزاد فيه ابن عيينة عن ابي الزناد	3235	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4002	false	3781625147589646584	190	265	1015	1372	1535	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تحاج ادم وموسي فحج ادم موسي قال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة فقال له ادم --انت موسي الذي اعطاه الله علم كل شء واصطفاه علي الناس برسالت--------ه قال نعم قال افتلومني علي امر قد قدر علي قبل ان اخلق وحدثني يحيي عن--------- مالك عن زيد بن ابي انيس--------------------------ة عن عبد الحميد	4002	466656630050865753	287	490.0	225	403	71.21588134765625	55	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3235	true	7312321527305364045	224	263	1102	1288	1469	300	قال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة -قال--- ادم 1 انت موسي الذي اعطاه الله علم كل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء واصطفاه علي الناس برسالته وبكلامه قال نع-------------------م قال افتلومني علي امر قد قدر علي قبل ان اخلق	3235	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4008	false	7681907559087872002	155	255	819	1299	1529	300	قال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة فقال له ادم-- انت موسي الذي اعطاه الله علم كل شء قال اجاب ادم انت موسي الذي اعطاه علم كل شء وفي الحديث الصحيح ان الخضر قال له ما علمي وما علمك الي كما نقص هذا العصفور من البحر كيف يقول هنا اعطاه علم كل شء يعني اعطاه التوراة الذي فيها التبيان لكل شء طالب وكتبنا له نعم طالب كتبنا له div dirrtl idbookcontainer الذي اعطاه علم كل شء واصطفاه علي الناس برسالت--------ه قال نعم اسمعوا الي حجة ادم قال افتلومني علي امر قد قدر علي قبل ان اخلق	4008	466656630050865753	176	315.0	139	490	35.918365478515625	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3242	true	-7542662221287961363	143	287	700	1399	1476	300	قال الله تبارك وتعالي اذا احب عبدي لقاءي احببت لقاءه واذا كره لقاءي كرهت لقاءه 1 وهذا الحديث معناه عند اهل العلم فيما يعانيه المرء عند حضور اجله فاذا راي ما يكره لم يحب الخروج من الدنيا ولا لقاء الله لسوء ما عاين مما يصير اليه واذا راي ما يحب احب لقاء الله والاسراع الي رحمته لحسن ما عاين وبشر به وليس حب الموت ولا كراهيته والمرء في صحته من هذا المعني في شء والله اعلم وقال ابو عبيد في معني قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام من احب لقاء الله احب الله لقاءه قا---------------------------------------------------------ل ليس وجهه عندي ان يكو--------ن يكره علز 2 الموت وشدته لان هذا لا يكاد يخلو منه احد--- نبي ولا غيره و---------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن المكروه من ذلك ايثار الدنيا والركون اليها والكراه-ة ان يصير الي الله------ والدار الاخرة ويءثر المقام في الدني----ا قال ومما يبين ذلك ان الله قد عاب قوما في كتابه بحب الحياة	3242	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1185	false	795811024768278672	53	192	281	998	1551	300	قال الله تبارك وتعالي اذا احب عبدي لقاءي احببت لقاءه واذا كره لقاءي كرهت لقاءه يقول ابو ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد في معني هذا الحديث هذا الحديث مخرج في البخاري يقول ابو عبيد معني هذا الحديث عندي ليس وجهه عندي ان يكون الانسان يكره الموت وشدته لان كراهية الموت شء جبل عليه الانسان كذلك كراهية الشداءد يتعرض عليها الانسان جبل عليها الانسان وان كان مما ترفع بها الدرجات يقول ليس وجهه عندي ان يكون الانسان يكره------ الموت وشدته لان هذا لا يكاد يخلو منه احد لا نبي ولا غيره كل انسان يكره الموت اما طلبا للزيادة من الاعمال الصالحة او طلبا لتلافي ما فرط من امره فكل انسان يكره يقول لكن المكروه من ذلك ا-ثار الدنيا والركون اليها و--كراهية ان يصير الي الله تعالي والدار الاخرة ويريد المقام في الدنيا كما قال عمر بن عبد العزيز لابي حازم ما بالنا نح------ب الحياة	1185	466656630050865753	308	462.5	246	1022	30.136985778808594	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3242	true	-7542662221287961363	166	202	818	989	1476	300	يعانيه المرء عند حضور اجله فاذا راي ما يكره-------------- لم يحب الخروج من الدنيا ولا لقاء الله لسوء ما عاين مما يصير اليه واذا راي ما يحب احب لقاء الله والاسراع الي رحمته لحسن ما -عاين	3242	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1186	false	-7448548787972347145	23	58	133	297	1482	300	يعاينه ------عند حضور اجله فاذا راي ما يكره عند قبض الروح لم يحب الخروج من الدنيا ولا لقا----------ء ما عاين مما يصير اليه وا-ن راي ما يحب احب لقاء الله والاسراع الي-----ه لحسن ما يعاين	1186	466656630050865753	146	244.0	114	186	78.49462127685547	27	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3246	true	4591614443763899098	157	184	739	870	1438	300	لبستين وعن بيعتين عن الملامسة و---المنابذة وعن ان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء وعن ان يشتمل الرجل -الثوب 1 -----علي احد شقيه	3246	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4086	false	-6462213992782409090	0	28	0	140	1472	300	لبستين وعن بيعتين عن الملامسة وعن المنابذة وعن ان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء وعن ان يشتمل الرجل بالثوب الواحد علي احد شقيه	4086	466656630050865753	129	241.0	103	140	92.14286041259766	23	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3247	true	1184893918703846724	163	212	822	1059	1484	300	عن---- الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوا-لله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا	3247	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1182	false	269571995416230607	248	300	1264	1515	1515	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات فحرقوه ثم -ذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فو الله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا-	1182	466656630050865753	233	431.5	186	254	91.73228454589844	45	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3247	true	1184893918703846724	212	241	1059	1179	1484	300	ما امرهم به فامر الله البر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال لم- فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم 1-- فغفر له	3247	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1183	false	6713718573150543036	0	29	0	123	1491	300	ما امرهم به فامر الله البر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال لما فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم قال فغفر له	1183	466656630050865753	119	226.5	90	123	96.74797058105469	27	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3247	true	1184893918703846724	208	234	1038	1153	1484	300	فلما مات الرجل فعلوا ما امرهم به فامر الله البر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال لم- فعلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا قال من خشيتك	3247	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1188	false	-6621964176432694880	198	253	960	1222	1435	300	فلما مات الرجل فعلوا من امرهم به فامر الله البر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال لما فعلت هذا وفي هذا دليل انه ينبغي ان يسال الجاني لما فعلت فقد يبدي عذرا div dirrtl idbookcontainer يعذر به وقد يبدي شيءا خفي علي من اعتبره جاهل لما فعلت هذا قال من خشيتك	1188	466656630050865753	114	219.0	88	262	43.511451721191406	23	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3253	true	6015961875329394838	0	33	0	181	1525	300	بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	3253	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3691	false	-4671575352237453702	240	273	1245	1426	1557	300	بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	3691	466656630050865753	181	362.0	148	181	100.0	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3253	true	6015961875329394838	0	33	0	181	1525	300	بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس------------------------------------ فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا ي--------------------------فطن الناس له فيتصدق عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقوم فيسال الناس	3253	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3692	false	-8685409471297043436	139	224	751	1174	1533	300	بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس يطرق ابواب الناس ويتعرض لهم فيسالهم فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه -لا يجد ما يغنيه عن الناس ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ومع ذلك لا يتعرض للناس لا يسال وهذا لا شك انه احوج من الذي يتعرض للناس احوج لانه قد يموت وهو في بيته لكن هل هذه الصفة محمودة او مذمومة كونه لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	3692	466656630050865753	180	326.0	147	424	42.45283126831055	29	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3260	true	1788504540994244179	0	23	0	120	1508	300	ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون----- من جدعاء ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	3260	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4013	false	7250734773634461828	148	172	763	888	1574	300	ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	4013	466656630050865753	120	233.0	97	125	96.0	22	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3267	true	8380414845468647467	141	275	722	1419	1544	300	الفطرة يعني علي البدا-ة التي ابتداهم -----عليها اي علي ما فطر الله عليه خلقه من انهم ابتداهم للحياة والموت والشقاء والسعادة-------- والي ما يصيرون اليه عند البلوغ من ميولهم 1 عن اباءهم واعتقادهم وذلك ما فطرهم الله 2 عليه مما لا بد من مصيرهم اليه قالوا والفطرة في كلام العرب البداة -والفاطر المبدء والمبتدء فكانه قال صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي ما ابتداه الله عليه من الشقاء والسعادة مما يصير اليه واحتجوا بما حدثناه 3 عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن عبدالسلام الخشني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا سفيان عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس ----قال لم اكن ادري ما فاطر السموات والارض حتي اتي اعرابيان يختصمان في بءر -قال احدهما انا فطرتها اي ابتداتها ----	3267	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4014	false	8668141070156171172	108	171	578	918	1535	300	الفطرة ه------ي البداءة التي ابتداهم الله عليها اي علي ما فطر الله عليه خلقه من انه- ابتداهم للحياة والموت والسع--------ادة والشقاء والي ما يصيرون اليه عند البلوغ قال -------------------------------------------------------------------------------------والفطرة في كلام العرب البداءة والفاطر --------المبتدء---------------------------------------------------------------------------------------------------- واحتجوا بما روي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس انه قال لم اكن ادري ما فاطر السموات والارض حتي اتي اعرابيان يختصمان في بءر فقال احدهما انا فطرتها اي ابتداتها قال	4014	466656630050865753	302	518.5	246	721	41.886268615722656	46	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3268	true	-1013533518921466242	58	170	302	845	1499	300	قال المروزي ولقد كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا القول ثم تركه قال ابو عمر -------------------ما رسمه مالك في الموطا- وذكره في ابواب القدر 4 فيه من الاثار -----------------------------ما 5---------------- يدل علي ان مذهبه في ذلك نحو هذا والله اعلم اخبرنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن الجهم قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا موسي بن عبيدة قال سمعت محمد ب----------------------------------------------------------------------------ن كعب القرظي في قوله عز وجل كما بداكم تعودون فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة -------------قال من ابتدا الله خلقه للضلالة صيره الي الضلالة وان عمل باعمال الهدي ومن ابتدا الله خلقه علي الهدي صيره الله الي الهدي وان عمل باعمال الضلالة ابتدا	3268	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4014	false	8668141070156171172	170	298	914	1527	1535	300	قال المروزي----- كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا القول ثم تركه قال ابو عمر في كتاب التمهيد له ما رسمه مالك في --موطءه وذكر- في باب-- القدر-- فيه من الاثار يدل علي ان مذهبه في ذلك نحو هذا يعني ابتداء الخلق يدل علي ان مذهبه في ذلك نحو هذا والله اعلم يعني الحديث فمسح ظهره ث------------------------------------------------م قال خلقت هءلاء للجنة ثم مسح ظهره فقال خلقت هءلاء للنار يقول يدل علي هذا يدل علي ان مذهبه في ذلك نحو هذا والله اعلم ومما احتجوا به ما روي عن كعب القرظي في قول الله تعالي-------------- فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة سورة الاعراف قال من ابتدا الله خلقه للضلالة صيره الي الضلالة وان عمل باعمال الهدي ومن ابتدا خ-----لقه علي الهدي صير-----ه الي الهدي وان عمل باعمال الضلالة ابتدا	4014	466656630050865753	365	569.0	284	697	52.367286682128906	66	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3269	true	-5250430113913640701	174	196	848	950	1436	300	مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد-الحميد بن عبد-الرحمان-------------------------- عن مسلم بن يسار------- ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية	3269	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4011	false	-9180889573391608467	146	177	762	899	1526	300	مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية	4011	466656630050865753	100	165.0	78	137	72.9926986694336	19	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3308	true	-6602157401112531214	97	140	482	686	1455	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نار بني ادم التي يوقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم فقالوا يا رسول الله ان كانت لكافية قال انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا	3308	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3973	false	3957426113638546058	190	229	981	1166	1524	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال نار بني ادم التي يوقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم فقالوا يا رسول الله ان كانت لكافية قال انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا	3973	466656630050865753	185	356.0	146	204	90.68627166748047	39	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3308	true	-6602157401112531214	98	140	487	686	1455	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نار بني ادم التي يوقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا------------- يا رسول الله ان كانت لكافية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا	3308	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3974	false	-5577087357064769024	0	154	0	782	1540	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نار بني ادم التي يوقدون -------------------------------يعني في الدنيا لانضاج ما يحتاج الي طبخه هذه النار المتعارف عليها جزء من سبعين جزءا من نار جهنم يعني التي درجتها ماءة جزء من سبعين جزءا من نار جهنم من درجة الحرارة درجة الغليان ماءة نعم بالنسبة للماء نعم وبالنسبة للنار لانه حتي بعض المواد يعني الزيت اشد درجتها اعلي من درجة الماء اذا غلي والزفت والغار اشد اذا غلي تكون درجته اعظم div dirrtl idbookcontainer فالكلام علي النار بغض النظر عن الموقد عليه هذه النار التي تنضج هذه الامور تلين الحديد هذه جزء من سبعين جزءا من نار جنهم قالوا يعني الصحابة يا رسول الله ان كانت لكافية لانها لا تطاق هذه النار التي هي جزء من سبعين جزءا كافية لا تطاق اذا كانت تلين الحديد فماذا عن اجساد بني ادم تكفي قال انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا	3974	466656630050865753	168	42.0	133	813	20.664207458496094	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3321	true	-1343166313447913518	206	300	981	1444	1444	300	قال مالك -تفسير قول رسول الله-------------------------------------- لا يبع بعضكم علي بيع بعض فيما نري والله اعلم انه انما نهي ان يسوم الرجل علي سوم اخيه اذا ركن الباءع الي الساءم وجعل يشترط وزن الذهب ويتبرا من العيوب وما اشبه هذا مما يعرف به ان الباءع قد اراد مبايعة الساءم فذلك الذي نهي عنه والله اعلم قال مالك و---------------لا باس بالسوم بالسلعة توقف للبيع فيسوم بها غير واحد قال ولو ترك الناس السوم عند اول من يسوم بالسلعة اخذت بشبه الباطل من الثمن ودخل علي الباعة في سلعهم المكروه والضرر قال ولم يزل الامر عندنا-	3321	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2737	false	-3412970900933868750	19	117	95	578	1563	300	قال مالك وتفسير قول رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما نراه الله اعلم لا يبع بعضكم علي بيع بعض-------------------- انه انما نهي ان يسوم الرجل علي سوم اخيه اذا ركن الباءع الي الساءم وجعل يشترط وزن الذهب ويتبرا من العيوب وما اشبه ذلك مما يعرف به ان الباءع قد اراد مبايعة الساءم فهذا الذي نهي عنه والله اعلم قال مالك رحمه الله تعالي لا باس بالسوم بالسلعة توقف للبيع فيسوم بها غير واحد قال ولو ترك الناس السوم عند اول من يسوم بها---- اخذت بشبه الباطل من الثمن ودخل علي الباعة في سلعهم المكروه----------- ولم يزل الامر عندنا	2737	466656630050865753	419	771.5	332	518	80.88803100585938	81	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3321	true	-1343166313447913518	215	261	1023	1245	1444	300	علي --بيع بعض فيما نري والله اعلم انه- انما نهي ان يسوم الرجل علي سوم اخيه اذا ركن الباءع الي الساءم وجعل يشترط وزن الذهب---------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتبرا من العيوب وما اشبه هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مما يعرف به ان الباءع قد اراد مبايعة الساءم فذلك-------------- الذي نهي عنه والله اعلم	3321	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2739	false	-4434504815971722036	123	217	598	1063	1496	300	علي البيع غير النهي عن السوم علي السوم انما نهي ان يسوم الرجل علي سوم اخيه اذا ركن الباءع الي الساءم وجعل يشترط وزن الذهب يعني خلاص تمت الصفقة الا شء يسير يعني من متعلقاتها لا في اصلها يشترط وزن الذهب يكون من الوزن الوافي ويتبرا من العيوب وما اشبه ذلك يعني المشتري يستفصل من الباءع يعني تمت الصفقة اللهم الا ما يتبع ذلك من البراءة من العيوب سواء كان من قبل الباءع او من المشتري مما يعرف به ان الباءع قد اراد مبايعة الساءم يعني ركن اليه فهذا الذي نهي عنه والله اعلم	2739	466656630050865753	191	314.0	147	465	41.07526779174805	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3321	true	-1343166313447913518	206	282	981	1347	1444	300	قال مالك -تفسير قول رسول الله------------------------------------- لا يبع بعضكم علي بيع بعض فيما نري والله اعلم انه انما نهي ان يسوم الرجل علي سوم اخيه----------------- اذا ركن الباءع الي الساءم وجعل يشترط وزن الذهب ويتبرا من العيوب وما اشبه هذا مما يعرف به ان الباءع قد اراد مبايعة الساءم فذلك الذي نهي عنه والله اعلم قال ما---------------------------لك ولا باس بالسوم بالسلعة توقف للبيع فيسوم بها غير واحد قال ولو ترك الناس---- السوم عند اول من يسوم	3321	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2744	false	-6781109551021125650	174	258	833	1257	1451	300	قال مالك وتفسير قول رسول الله صلي الله عليه وسلمبما نري والله اعلم لا يبع بعضكم علي بيع بعض-------------------- انه انما نهي ان يسوم الرجل علي سوم اخيه وعرفنا ما في هذا اذا ركن الباءع الي الساءل وجعل يشترط وزن الذهب ويتبرا من العيوب وما اشبه هذا مما يعرف به ان الباءع قد اراد مبايعة الساءم فهذا الذي نهي عنه والله اعلم div dirrtl idbookcontainer قال مالك ولا باس بالسوم بالسلعة توقف للبيع فيسوم بها غير واحد اتينا بهذه السلعة الي السوق-------- من يسوم	2744	466656630050865753	311	547.5	244	452	68.80531311035156	58	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3321	true	-1343166313447913518	269	300	1288	1444	1444	300	فيسوم بها غير واحد قال ولو ترك الناس السوم عند اول من يس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم----------------------------------------------------------------------------- بالسلعة اخذت بشبه الباطل من الثمن---------------------- ودخل علي الباعة في سلعهم المكروه والضرر قال-------- ولم يزل الامر عندنا-	3321	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2745	false	-4015994007044310674	7	101	40	487	1469	300	فيسوم بها غير واحد قال ولو ترك الناس السوم عند اول من يسوم بها اول من يسوم لا يجوز ان نزيد عليه لو الناس فهموا من الحديث هذا لحصل ما قال الامام مالك قال ولو ترك الناس السوم عند اول من يسوم بها اخذت بشبه الباطن من الثمن لان الناس يفتحون السوم باقل من عشر القيمة وهذا مشاهد من يسوم بعشرة وهي تستحق الف من اجل ايش ان يبدا بالسوم فاخذت بشبه الباطل من الثمن يعني شء لا يلتفت اليه ودخل علي الباعة في سلعهم المكروه لا شك انهم يتضررون ولم يزل الامر عندنا	2745	466656630050865753	143	208.5	115	447	31.991050720214844	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3379	true	4254220883869534379	134	199	707	1011	1480	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه 1 يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكره حتي يظل الرجل ان 2 يدري كم صلي	3379	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0307	false	8561212114778882465	131	195	660	969	1503	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه-- يقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-تي يظل الرجل ان-- يدري كم صلي	307	466656630050865753	295	557.5	234	316	93.35443115234375	59	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3381	true	7176764269382751629	34	97	161	473	1483	300	الشيطان لشدة ذلك علي قلبه حتي لا يسمع النداء فاذا قضي النداء اقبل علي طبعه وجبلته يوسوس ايضا ويفعل ما يقدر مما قد سلط عليه حتي اذا ثوب بالصلاة والتثويب ههنا الاقامة ادبر ايضا حتي اذا قضي التثويب وهو الاقامة كما ذكرت لك اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا و----كذا لما-لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	3381	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0307	false	8561212114778882465	153	195	770	969	1503	300	الشيطان له ضراط ----------حتي لا يسمع النداء فاذا قضي النداء اقبل حتي ---------------------------------------------------------اذا ثوب بالصلا----------------------ة ادبر----- حتي اذا قضي التثويب اقبل ح------------------------تي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	307	466656630050865753	178	301.5	141	317	56.15142059326172	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3387	true	8025306574317384834	0	41	0	192	1469	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيح-طب علي ظهره خير له من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	3387	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3986	false	-1898564586829788501	117	161	575	781	1443	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خير له من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	3986	466656630050865753	192	368.0	151	206	93.2038803100586	39	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3387	true	8025306574317384834	0	43	0	199	1469	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيح-طب علي ظهره خير له من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه في هذا	3387	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3990	false	-6091472611064357729	42	85	225	425	1493	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خير له من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه حث علي	3990	466656630050865753	194	378.0	151	200	97.0	40	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3392	true	-1610569756757571746	71	135	382	691	1484	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء 1 روي هذا الحديث عن ابي	3392	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0526	false	-1874055934260178467	2	66	7	324	1591	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء------ عن مال---ك عن ابي	526	466656630050865753	294	551.0	234	327	89.90825653076172	59	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3396	true	-2007527806016024840	179	219	917	1111	1509	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لوددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل فكان ابو هريرة يقول ثلاثا اشهد بالله	3396	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2150	false	7563993534137375367	132	173	676	881	1520	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفسي بيده لوددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل فكان ابو هريرة يقول ثلاثا اشهد بالله	2150	466656630050865753	193	370.5	154	206	93.68932342529297	39	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3397	true	490504153604543679	11	61	62	291	1471	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته ان يدخله الجنة او يرده الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	3397	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2089	false	-8434048242273281810	25	76	127	364	1454	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته ان يدخله الجنة او يرده الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	2089	466656630050865753	225	433.0	176	241	93.36099243164062	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3409	true	-5401174529625883309	109	155	516	730	1433	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب 31 دما اللون لون دم والريح ريح --مسك	3409	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2150	false	7563993534137375367	218	264	1114	1338	1520	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب--- دما اللون لون دم والريح ريح المسك	2150	466656630050865753	210	393.0	166	228	92.10526275634766	43	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3427	true	-8182176425838727028	180	229	932	1161	1524	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث الله ماغفر له اللهم ارحمه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك لا اري قوله ما لم يحدث الا الاحداث الذي ينقض الوضوء	3427	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0667	false	7798370576976356697	37	124	210	630	1501	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه وحدثني عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة قال مالك لا اري قوله ما لم يحدث الا الاحداث الذي ينقض الوضوء	667	466656630050865753	226	422.5	179	421	53.68170928955078	46	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3478	true	2659160190389771360	165	227	779	1063	1411	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان 7 الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم وذكر ان النار اشتكت الي ربها فاذن لها---------- بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف	3478	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0074	false	4153449617340040462	24	87	113	405	1546	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا اشتد ا-لحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم وذكر ان النار اشتكت الي ربها فاذن لها في كل عام بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف	74	466656630050865753	276	536.0	217	294	93.87754821777344	58	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3490	true	-1515629550934610619	76	102	357	487	1416	300	معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري 68 فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	3490	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0972	false	-8833709695511153608	0	25	0	127	1534	300	معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري--- فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	972	466656630050865753	127	248.0	102	130	97.69230651855469	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3490	true	-1515629550934610619	54	94	255	449	1416	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخ---------------------------------------------------------------------------------طاب قرا س------------------جدة--------------- وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجد الناس ---------------------------------------معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري 68 فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم----------------------- ان الله لم يكتبها علينا	3490	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0976	false	9434081865767130	197	272	995	1362	1504	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب وهذا منقطع لان عروة ولد في خلافة عثمان رضي الله عنهفلم يدرك عمر ان عمر بن الخطاب قرا سجدة اي سورة فيها سجدة وهي سورة النحل وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجد الناس معه نزل يعني من المنبر فسجد وسجد الناس معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري--- فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم يعني علي هينتكم تمهلوا ان الله لم يكتبها علينا	976	466656630050865753	191	352.0	152	370	51.621620178222656	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3491	true	6167839448580281333	212	267	1063	1307	1466	300	مالك عن نافع ---------------------------ان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب ------------قرا سورة الحج فسجد فيها سجدتين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين 76 ومالك--------------------------------- عن عبد الله بن دينار ----قال رايت --------ابن عمر --------------يسجد في سورة ا لحج سجدتين 77 وعبد الرزاق عن معمر عن ايو----ب عن نافع-- ان عمر وابن	3491	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0971	false	7401529375048265972	191	260	989	1326	1520	300	مالك عن نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهماان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقرا سورة الحج فسجد فيها سجدتين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار انه قال رايت عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايسجد في سورة ا-لحج سجدتين-------- وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج ان عمر --بن	971	466656630050865753	210	304.0	159	348	60.344825744628906	41	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3491	true	6167839448580281333	212	238	1063	1183	1466	300	مالك عن نافع------------- ان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب قرا سورة الحج فسجد فيها سجدتين ------ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين	3491	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0974	false	-6188622974253533559	118	147	578	717	1474	300	مالك عن نافع مولي ابن عمر ان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب قرا سورة الحج فسجد فيها سجدتين سجدتينثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين	974	466656630050865753	120	221.5	94	139	86.3309326171875	24	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3494	true	-4654578887533213431	77	222	419	1099	1462	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن------- عن فاطمة بنت 89 قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام 90 فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله 91 صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها 92 تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي 93 عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك 94-- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد قالت فنكح--------------ته فجعل الله فيه--- خيرا واغتبطت	3494	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2384	false	-5843263434065734689	31	176	174	866	1497	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة -بن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة بنت--- قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام--- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله--- صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال------- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي--- عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد----- فنكحته فنكحته فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت	2384	466656630050865753	650	1210.5	513	718	90.52925109863281	131	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3494	true	-4654578887533213431	103	144	531	725	1462	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام 90 فارسل اليها وكيله بشعير فسخ------------------------------------------طته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله 91 صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه ن------------------------------------------------------------------------------------------فقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	3494	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2385	false	-4407153596512505378	2	66	15	338	1511	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام--- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته نفقة شعير والشعير دون ليس مثل البر فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله--- صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة الباءن ليست بزوجة خلاص انقطعت العلاءق وبرءت عهدته منها فلا نفقة لها عليه ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2385	466656630050865753	187	344.5	149	330	56.66666793823242	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3498	true	3265383441368327999	178	212	885	1054	1482	300	فارسل اليها وكيله بشعير ففيه اباحة الوكالة وثبوتها وهذا اصل فيها واما قوله والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	3498	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2384	false	-5843263434065734689	63	90	317	450	1497	300	فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال--------------------------------------- والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	2384	466656630050865753	119	205.0	94	173	68.78612518310547	24	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3498	true	3265383441368327999	178	212	885	1054	1482	300	فارسل اليها وكيله بشعير ففيه اباحة الوكالة وثبوتها وهذا اصل فيها واما قوله--- والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	3498	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2385	false	-4407153596512505378	7	42	43	218	1511	300	فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته نفقة شعير والشعير دون ليس مثل البر فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	2385	466656630050865753	119	194.5	94	176	67.61363983154297	24	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3506	true	572964425230568493	93	137	446	675	1496	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان س--------عيد بن العاصي طلق -بنت عبد الرحمن ال---حكم البتة فانتقلها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة ------------الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت اتق الله واردد المراة الي بيتها	3506	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2376	false	-9100046072791611984	207	259	1052	1319	1509	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص- طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله واردد المراة الي بيتها	2376	466656630050865753	224	405.5	180	268	83.58209228515625	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3506	true	572964425230568493	93	137	446	675	1496	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان س--------عيد بن العاصي طلق -بنت عبد الرحمن الح---كم البتة فانتقلها عبد الرحمن---------------------------------------------------------- فارسلت عاءشة ------------الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت اتق الله واردد المراة الي بيتها	3506	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2377	false	-7556146925218584091	215	277	1047	1363	1482	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص- طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم انتقلها نقلها ابوها الي بيته من بيت يحيي بن سعيد فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله واردد المراة الي بيتها	2377	466656630050865753	223	383.5	179	317	70.34700012207031	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3520	true	-6477890372510082211	131	187	628	883	1446	300	مالك عن عبد الله بن يزيد و----------ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة -----------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين اية او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثاينة مثل ذلك	3520	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0558	false	7315298088863140296	217	279	1089	1387	1495	300	مالك عن عبد الله بن يزيد المدني وعن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين---- او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع و--سجد ثم صنع- في الركعة الثانية مثل ذلك	558	466656630050865753	241	430.0	188	306	78.75817108154297	50	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3526	true	-1854690182234643386	143	229	695	1096	1450	300	مالك في الموطا انه بلغه ان سليمان بن يسار قال في -علف حمار سعد بن ابي وقاص ------------------فقال لغلامه خذ من حنطة اهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تاخذ الا مثله 194 وم-----الك عن نافع عن سليمان بن يسار انه اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث في -علف دابته فقال لغلامه خذ--- حنطة اهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تاخذ الا مثله -----195 ومالك انه بلغه عن القاسم بن محمد عن ابن معيقيب الدوسي مثل ذلك 196 قال مالك---------- وهو الامر عندنا 197	3526	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2527	false	-5651607856182275191	98	188	534	958	1491	300	----------مالك انه بلغه ان سليمان بن يسار قال فني علف حمار سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنهفقال لغلامه خذ من حنطة اهلك------ فابتع بها شعيرا ولا تاخذ الا مثله وحدثني عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار انه اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث فني علف دابته فقال لغلامه خذ من حنطة اهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تاخذ الا مثله وحدثني عن مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد عن ابن معيقيب الدوسي مثل ذلك ----قال مالك رحمه الله وهو الامر عندنا قال	2527	466656630050865753	360	647.0	282	444	81.0810775756836	69	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3526	true	-1854690182234643386	176	222	847	1063	1450	300	عن نافع عن سليمان بن يسار انه اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علف دابته فقال لغلامه خذ--- حنطة اهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تاخذ الا مثله 195 وم---------------------------------------------------الك انه بلغه عن القاسم بن محمد عن ابن معيقيب------------- الدوسي----------------- مثل ذلك	3526	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2530	false	-8992116147646958533	201	290	1020	1442	1488	300	عن نافع عن سليمان بن يسار انه اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث بن وهب الزهري صحابي صغير او من كبار التابعين علي خلاف بين اهل العلم وعلي كل حال هو مولود علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمفني علف دابته فقال لغلامه خذ من حنطة اهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تاخذ الا مثله وذلك لاتحاد الجنس علي من تقدم عنده وعند الامام مالك وعن مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد عن ابن معيقيب بن ابي فاطمة الدوسي حليف بني عبد شمس مثل ذلك	2530	466656630050865753	209	363.0	164	422	49.526065826416016	40	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3538	true	-4878742235915608496	237	300	1132	1418	1418	300	جاءنا عبد الله بن عمر --------------في بني معاوية وهي قرية من قري الانصار فقال هل تدرون اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجدكم هذا فقتل له نعم واشرت له الي ناحية منه فقال لي هل تدري ما الثلاث التي دعا بهن فيه فقلت له نعم قال فاخبرني بهن قال فقلت دعا بان لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم ولا يهلكهم-	3538	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1007	false	593169885752302992	0	60	0	287	1582	300	جاءنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافي بني معاوية وهي قرية من قري الانصار فقال هل تدرون اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مسجدكم هذا فقلت ---نعم واشرت له الي ناحية منه فقال هل--- تدري ما الثلاث التي دعا بهن فيه فقلت ---نعم قال فاخبرني بهن ف----قلت دعا بان لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم ولا يهلكهم	1007	466656630050865753	267	495.0	210	301	88.70431518554688	54	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3540	true	8817307146699988303	0	55	0	272	1456	300	مسجدكم هذا فقلت نعم واشرت اليه الي ناحية منه فقال هل تدري ما الثلاث التي دعا بهن فيه فقلت نعم قال فاخبرني بهن فقتل دعا بان لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم ولا يهلكهم بالسنين فاعطيهما ودعا بان لا يجعل باسهم بينهم فمنعها فقال عبد الله -بن عمر صدقت فلن يزال الهرج الي يوم القيامة	3540	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1007	false	593169885752302992	26	80	127	392	1582	300	مسجدكم هذا فقلت نعم واشرت ل--ه الي ناحية منه فقال هل تدري ما الثلاث التي دعا بهن فيه فقلت نعم قال فاخبرني بهن فقلت دعا بان لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم ولا يهلكهم بالسنين فاعطيهما ودعا بان لا يجعل باسهم بينهم فمنعها -قال صدقت قال ابن عمر----- فلن يزال الهرج الي يوم القيامة	1007	466656630050865753	253	475.5	200	273	92.67399597167969	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3545	true	-6991925579964502515	66	140	332	665	1479	300	مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك 13 بن الحرث ابن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر	3545	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1134	false	-8711609526137575145	230	300	1207	1530	1530	300	مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك--- بن الحارث-------- وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجب- فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر-	1134	466656630050865753	314	587.0	246	338	92.89940643310547	68	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3545	true	-6991925579964502515	140	235	665	1150	1479	300	يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال اذا مات فقالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك قد كنت--- قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد والحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد	3545	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1135	false	-4507534667172185961	0	95	0	483	1444	300	يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال اذا مات فقالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك ---كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد والحر-ق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد	1135	466656630050865753	480	938.0	386	488	98.36065673828125	91	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3545	true	-6991925579964502515	58	135	299	637	1479	300	الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك 13---- بن الح-رث ابن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت ----------------------فوجده قد غلب--------------------- فصاح ب-------------------------------------------------------------------ه فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع	3545	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1136	false	5634261434131798000	10	96	47	468	1505	300	الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك -------------جده ------لابيه من جابر من عتيك وجده لامه عتيك بن الحارث فجده هو يروي عن جده لامه عن جده لابي-------------------ه اخبره---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت بن قيس الانصاري الاوسيفوجده قد غلب عليه يعني غلبه الالم فصاح به اي ناداه مع رفع الصوت فلم يجبه ناداه عليه الصلاة والسلامرافعا صوته فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءلا ان لله وان اليه راجعون وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع	1136	466656630050865753	232	343.0	175	482	48.132781982421875	41	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3545	true	-6991925579964502515	163	194	778	924	1479	300	فقالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك قد كنت--- قضي---------ت جهازك ----------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون	3545	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1137	false	7504896404429814922	149	204	717	965	1452	300	فقالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك ---كنت قد قضيت اي اتممت جهازك اي ما تحتاج اليه في الغزو تاهب للغزو في سبيل الله ثم مات بعد ان تجهز يكتب له الاجر ان شاء اللهفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته لا شك ان -	1137	466656630050865753	133	231.0	105	252	52.77777862548828	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3551	true	-6628563899554958716	199	238	923	1100	1381	300	مالك عن عبدا-لله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق ولا في 3 حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين 4 فالقطع فيما -بلغ ثمن المجن	3551	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3453	false	5742009777733636621	16	53	81	255	1500	300	مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا قطع في ثمر معلق ولا في-- حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين-- فالقطع فيما يبلغ ثمن المجن	3453	466656630050865753	171	318.0	135	179	95.53072357177734	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3551	true	-6628563899554958716	199	232	923	1072	1381	300	مالك عن عبدا-لله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر م-------------------------------------------------------------------------------------------علق ولا في 3 حريسة جبل----------------------------------------------------------------------------- فاذا اواه المراح او الجرين	3551	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3456	false	4750558167919562818	100	169	497	812	1458	300	مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا قطع في ثمر معلق معلق في شجره التمر لو جذ من النخل ما قيمته ثلاثة دراهم او ربع دينار لا قطع فيه في ثمر معلق ولا في-- حريسة جبل وهي الدابة اذا اواها الليل الي جبل ولجات اليه فاحتمت به لا قطع لانه ليس بحرز فاذا اواه المراح او الجرين	3456	466656630050865753	145	258.5	114	318	45.59748458862305	29	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3554	true	7586134712467098334	97	192	451	898	1430	300	مالك عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن عبيد بن حنين مولي ال زيد ابن الخطاب انه قال سمعت ابا هريرة ------------يقول اقبلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع رجلا يقرا قل هو الله احد 1 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت فسالته ماذا يا رسول الله فقال الجنة ق-ال ابو هريرة فاردت ان اذهب اليه فابشره ثم فرقت ان يفوتني الغذاء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثرت الغذاء-------------------------------- ثم ذهبت الي الرجل فوجدته قد ذهب 2 هكذا قال يحيي في هذا الحديث مالك عن عب------------يدالله بن عبد الرحمن	3554	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0984	false	8332124180887948232	119	219	587	1063	1439	300	مالك عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن عبيد بن حنين مولي ال زيد -بن الخطاب انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنهيقول اقبلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسمع رجلا يقرا قل هو الله احد ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت فسالته ماذا يا رسول الله فقال الجنة فقال ابو هريرة فاردت ان اذهب اليه فابشره ثم فرقت ان يفوتني الغداء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثرت الغداء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذهبت الي الرجل فوجدته قد ذهب وحدثني عن-------------------- مالك عن ابن شهاب عن حميد---- بن عبد الرحمن	984	466656630050865753	406	725.0	318	504	80.55555725097656	80	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3554	true	7586134712467098334	108	172	499	805	1430	300	مولي ال زيد ابن الخطاب --------------------انه قال سمعت ابا هريرة يقول اقبلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع رجلا يقرا قل هو الله احد 1 ف------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت فسالته ماذا يا رسول الله فق--------------------------ال الجنة ق-ال ابو هريرة فاردت ان اذهب اليه فابشره--------------------- ثم فرقت ---ان يفوتني الغذاء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثرت الغذاء	3554	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0989	false	3791028190338188876	15	92	91	484	1526	300	مولي ال زيد -بن الخطاب اخي عمر رضي الله عنهانه قال سمعت ابا هريرة يقول اقبلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسمع رجلا يقرا قل هو الله احد يعني السورة بتمامها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت فسالته ماذا يا رسول الله يعني ماذا اردت بقولك وجبت فقال الجنة فقال ابو هريرة فاردت ان اذهب اليه فابشره بهذه البشارة العظيمة ثم فرقت خفتان يفوتني الغداء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثرت الغداء	989	466656630050865753	296	523.0	234	395	74.93670654296875	54	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3559	true	-3653449572433875674	89	156	419	741	1421	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري ثم المازني عن ابيه انه -خبره ان ابا سعيد الخدري ------------------قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس------- الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3559	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0307	false	8561212114778882465	58	130	309	657	1503	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري ثم المازني عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	307	466656630050865753	322	617.5	255	348	92.52873229980469	64	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3567	true	1445395555484528501	19	148	105	712	1465	300	مالك نع عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن سليمان بن يسار انه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة بنت الح-رث فاذا ضباب فيها بيض ومعه عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد فقال كمن اين لكم 26 هذا فقالت اهدته--- اختي الي 27 هزيلة 28 بنت الح-رث فقال -عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد كلا فقالا -ولا 29 تاكل---- يا رسول الله فقال اني تحضرني من الله حاضرة 30 قالت ميمونة انسقيك يا رسول الله من لبن عندنا -قال نعم فلما شرب قال من اين لكم هذا فقالت اهدته الي 31 اختي هزيلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتك جاريتك التي كنت استامرت-ني في 32 عتقها اعطيها اختك وصلي بها رحمك ترعي عليها فانه خير لك	3567	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3860	false	-3250534185305304961	85	207	437	1029	1473	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن سليمان بن يسار انه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة بنت الحارث فاذا ضباب فيها بيض ومعه عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد فقال -من اين لكم--- هذا فقالت اهدته لي اختي------- هزيلة--- بنت الحارث فقال لعبد الله بن عباس وخالد بن الوليد كلا فقالا اولا--- تاكل انت يا رسول الله فقال اني تحضرني من الله حاضرة--- قالت ميمونة انسقيك يا رسول الله من لبن عندنا فقال نعم فلما شرب قال من اين لكم هذا فقالت اهدته -لي--- اختي هزيلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتك جاريتك التي كنت استامرتيني في--- عتقها اعطيها اختك وصلي بها رحمك ترعي عليها فانه خير لك	3860	466656630050865753	577	1050.5	457	620	93.06451416015625	110	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3567	true	1445395555484528501	19	86	105	415	1465	300	مالك نع عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن سليمان بن يسار انه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت ميمونة بنت الحرث------------- فاذا ضباب فيها ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يض ومعه عبد الله بن عباس وخالد بن الولي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فقال كمن اين لكم 26 هذا --------------------------------فقالت اهدته--- اختي الي 27 هزيلة 28 بنت الح-رث------ فقال -عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد كلا فقالا	3567	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3861	false	-7964211678835995769	120	296	633	1510	1529	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن سليمان بن يسار انه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم سيلمان بن يسار من فقهاء التابعين السبعة يحكي قصة لم يشهدها فالقصة مرسلة والمرسل من قسم الضعيف الا انه له ما يشهد له من الحديث الاتي مما هو مخرج في الصحيحين وغيرهما والمرسل يرتقي بالشواهد كما هو مقرر عند اهل العلم يقول انه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت ميمونة بنت الحارث ام المءمنين فاذا ضباب فيها بيض ضباب جمع ضب فيها بيض واهل العناية بالضباب لا شك ان البيض عندهم له ميزة يستلذونه وقد يستعمل في امور يزعمون انها منشطة علي كل حال هذا الواقف ضباب فيها بيض ومعه عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد فقال مخاطبا لزوجته عليه الصلاة والسلام ورضي عنها من اين لكم هذا النبي عليه الصلاة والسلاميسال اذا وجد في بيته طعاما سال -من اين لكم لءلا يكون مما لا يحل له من صدقة وشبهها فقالت اهدته لي اختي------- هزيلة--- بنت الحارث اهدته فقال لعبد الله بن عباس وخالد بن الوليد كلا لماذا	3861	466656630050865753	281	470.5	220	888	31.64414405822754	50	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3570	true	-2603388879071165670	252	300	1215	1452	1452	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد-الله بن عم-------------------------------------------------------------رو الانصاريين ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغير- من-	3570	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2174	false	3089214792866207061	37	98	184	485	1535	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمر الانصاريين ابن عمرو ابن عمرو احسن الله اليك وعبد الله بن عمرو الانصاريين ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا من	2174	466656630050865753	237	456.0	190	301	78.73754119873047	44	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3570	true	-2603388879071165670	259	300	1246	1452	1452	300	بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبدا-لله بن عمرو------------------------------ الانصاريين ثم السلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يين كانا قد حفر السيل قبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغير- من-	3570	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2182	false	3000166998928299697	76	214	397	1086	1511	300	عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام والد جابر بن عبد الله الانصاريين ثم السلميين هما من بني سلمة وبنو سلمة عند النسب يقال سلمي لان كل مكسور الثاني يفتح في النسب سلمة سلمي ما يقال سلمي لا تتوالي كسرات كثيرة ما يصلح نمرة نمري كابي عمر الذي تكرر عندنا ابن عبد البر النمري النسبة الي ملك ملكي ما يقال ملكي مثلها هذه قاعدة عند اهل العلم قال ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما يعني جاء السيل فاجتاح القبور ومنها القبر الذي فيه هذين الصحابيين وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد السنة الثالثة يعني بعد ستة واربعين سنة حفر قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا من	2182	466656630050865753	204	373.0	164	689	29.60812759399414	34	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3571	true	4692544138280658652	0	37	0	183	1377	300	مكانهما فوجدا لم يتغيرا كان-ما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين يوم حفر عنهما ست واربعون سنة	3571	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2174	false	3089214792866207061	108	145	543	727	1535	300	مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين يوم حفر عنهما ست واربعون سنة	2174	466656630050865753	183	361.0	146	184	99.4565200805664	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3571	true	4692544138280658652	0	37	0	183	1377	300	مكانهما فوجدا لم يتغيرا كان-ما ماتا بالامس و---------------------------------------------------------------كان احدهما قد جرح فوضع يده علي ج--------------------------------------------------رحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن ج--------------------------------------------رحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين يوم حفر عنهما ست واربعون سنة	3571	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2182	false	3000166998928299697	230	298	1162	1503	1511	300	مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس القريب وهكذا الارض لا تاكل اجساد الشهداء ومن باب اولي الانبياء وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه واضع يده ماسك الدم لا يخرج بيده فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ازيلت لما ازيلت خرج الدم فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين يوم حفر عنهما ست واربعون سنة	2182	466656630050865753	182	343.0	145	341	53.372432708740234	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3574	true	-962978633282609637	242	300	1206	1476	1476	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عبد الله ابن عمر انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر --------------يتربع في الصلاة اذا جلس قال 5 ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري قال فقلت له فانك تفعل ذلك فقال-	3574	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0413	false	8359355410359534543	219	275	1103	1373	1495	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم-------- عن عبد الله بن عبد الله -بن عمر انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايتربع في الصلاة اذا جلس قال-- ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري---- فقلت له فانك تفعل ذلك فقال	413	466656630050865753	255	468.0	202	285	89.47368621826172	51	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3574	true	-962978633282609637	253	300	1255	1476	1476	300	بن عبد الله ابن عمر ---------انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة----- اذا جلس قال 5----- ففعلته ---------وانا يومءذ حديث السن --------------فنه----اني عبد الله ---------وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري قال فقلت له فانك تفعل ذلك فقال-	3574	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0419	false	-8731480915392694042	0	53	0	272	1576	300	بن عبد الله -بن عمر بن الخطابانه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة يعني اذا جلس للتشهد قال ففعلته اي التربعوانا يومءذ حديث السن صغير اقتداء بهفنهاني عنه عبد الله يعني اباهوقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري---- فقلت له فانك تفعل ذلك فقال	419	466656630050865753	209	346.5	165	277	75.45126342773438	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3577	true	-7439749912786517413	210	236	1000	1113	1399	300	علي وركه الايسر ولم يجلس علي قدمه 17 ثم قال اراني 18 هذا عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	3577	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0414	false	-7108886182508709646	0	24	0	107	1598	300	علي وركه الايسر ولم يجلس علي قدمه--- ثم قال اراني--- هذا عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	414	466656630050865753	107	202.0	83	113	94.69026184082031	24	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3577	true	-7439749912786517413	188	236	889	1113	1399	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه الايسر--------------- ولم يجلس علي قدمه 17 ثم قال اراني 18 هذا ------عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	3577	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0420	false	2665992586548555517	116	163	583	812	1489	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه الايسر هذا ايش التورك ولم يجلس علي قدمه--- ثم قال اراني--- هذا الجلوسعبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	420	466656630050865753	208	375.5	164	245	84.89795684814453	42	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3588	true	-4873488064740466349	170	300	822	1453	1453	300	الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق 64 فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان راس 65 رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله ------------اية التيمم ف--------------------قال اسيد بن-	3588	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0235	false	6385722815973073787	0	128	0	663	1488	300	الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق ---فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر فقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالياية التيمم فتيمموا سورة النساء فقال اسيد بن	235	466656630050865753	617	1155.5	496	675	91.40740966796875	122	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3620	true	-6671694836928933244	198	293	974	1419	1453	300	مالك عن نافع عن اسلم مول-----------------------------ي عمر عن عمر ا--------نه ---وجد ريح طيب وهو بالشجرة فذكر مثله 182 ورواه ايوب عن نافع عن اسلم عن عمر مثله سواء وزاد قال فرجع معا------------------------------------وية اليها حتي لحقهم ببعض الطريق ومالك -------------------------------------------------------------------------------عن الصلت بن زبيد عن غير واحد من اهله ان عمر بن الخطاب ------------وجد ريح طيب وهو بالشجرة والي جنبه كثير بن الصلت فقال عمر ممن---- هذه الريح فقال كثير مني----------------- لبدت راسي واردت ان--- احلق -قال عمر فاذهب الي شربة فادلك راسك حتي تنقيه ففعل كثير بن الصلت قال ابو عمر الشربة مستنقع الماء عند اصول	3620	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1626	false	-2150781819522245631	102	229	496	1126	1443	300	مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنهان عمر بن الخطاب رضي الله عنهوجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما مني يا امير المءمنين فقال منك لعمر الله فقال معاوية ان ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال عمر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن الصلت بن زييد عن غير واحد من اهله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهوجد ريح طيب وهو بالشجرة والي جنبه كثير بن الصلت فقال عمر ممن ريح هذا الطيب فقال كثير مني يا امير المءمنين لبدت راسي واردت ان لا احلق فقال عمر فاذهب الي شربة فادلك راسك حتي تنقيه ففعل كثير بن الصلت قال مالك--- الشربة حفير تكون--- عند اصل -	1626	466656630050865753	316	476.0	241	637	49.60753631591797	53	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3620	true	-6671694836928933244	236	267	1152	1291	1453	300	عن الصلت بن زبيد----------------- عن غير واحد من اهله---------------- ان عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو بالشجر------------------------------------------------ة والي جنبه كثير بن الصلت فقال عمر ممن---- هذه الريح فقال كثير مني	3620	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1637	false	-6135103138999834100	250	299	1296	1520	1522	300	عن الصلت بن زييد تصغير زيد الكندي عن غير واحد من اهله اي من اهل الصلت ان عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو بالشجرة بذي الحليفة يعني مثل ما وجد ريح الطيب من معاوية والي جنبه كثير بن الصلت فقال عمر ممن ريح هذا الطيب فقال كثير مني	1637	466656630050865753	135	231.5	104	224	60.26785659790039	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3620	true	-6671694836928933244	267	298	1291	1445	1453	300	لبدت راسي واردت ان--- احلق -----------------------------------------------------------------------------قال عمر فاذهب الي شربة فادلك راسك حتي تنقيه------------------------ ففعل كثير بن الصلت قال ابو عمر الش---------------------------------------------------ربة مستنقع الماء عند اصول الشجر -حوض يكون -مقدار ريها	3620	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1638	false	2141145576136946417	16	79	85	396	1522	300	لبدت راسي واردت ان لا احلق يعني لءلا اضطر الي حلقه للاذي المترتب عليه او للقمل مثل ما حصل لكعب بن عجرة فقال عمر فاذهب الي شربة فادلك راسك حتي تنقيه اغسل راسك يعني من الطيب ففعل كثير بن الصلت ما امره به قال مالك الشربة حفير تكون عند اصل النخلة في التمهيد الشربة مستنقع الماء عند اصول الشجر وحوض يكون بمقدار ريها	1638	466656630050865753	143	229.0	114	311	45.980709075927734	22	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3623	true	177407412019897964	83	125	411	603	1423	300	مالك عن يحيي بن سعيد وعبد الله بن ابي بكر وربيعة------------------ ان الوليد ابن عبد الملك سال سالم بن عبد الله وخارجة بن زيد بن ثابت بعد ان رمي الجمرة وحلق راسه وقبل ان يفيض عن الطيب فنهاه سالم وارخص له خارجة	3623	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1626	false	-2150781819522245631	232	278	1143	1352	1443	300	مالك عن يحيي بن سعيد وعبد الله بن ابي بكر وربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الوليد -بن عبد الملك سال سالم بن عبد الله وخارجة بن زيد بن ثابت بعد ان رمي الجمرة وحلق راسه وقبل ان يفيض عن الطيب فنهاه سالم وارخص له خارجة	1626	466656630050865753	191	365.0	149	210	90.95237731933594	40	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3623	true	177407412019897964	83	125	411	603	1423	300	مالك عن يحيي بن سعيد وعبد الله بن ابي بكر وربيعة------------------- ان الوليد ابن عبد الملك----------------------------- سال سالم بن عبد الله------------------------------------------- وخارجة بن زيد بن ثابت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد ان رمي الجمرة وحلق راسه وقبل ان يفيض------------------ عن الطيب فنهاه سالم---------------------------- وارخص له خارجة	3623	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1639	false	4013724851131960148	76	179	367	887	1458	300	مالك عن يحيي بن سعيد وعبد الله بن ابي بكر وربيعة وكلهم من شيوخ مالك ان الوليد -بن عبد الملك بن مروان الخليفة ابن الخليفة سال سالم بن عبد الله سالم بن عبد الله بن عمر احد الفقهاء السبعة وخارجة بن زيد بن ثابت الانصاري وهو ايضا احد الفقهاء السبعة فخذهم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجة سالم منهم والا ما هو منهم نعم البيت لا لكن السابع مختلف فيه علي ثلاثة اقوال div dirrtl idbookcontainer بعد ان رمي الجمرة وحلق راسه وقبل ان يفيض يطوف طواف الافاضة عن الطيب فنهاه سالم لانه يكره الطيب قبل الافاضة وارخص له خارجة	1639	466656630050865753	191	297.5	149	521	36.6602668762207	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3636	true	4409625279949099148	266	298	1282	1444	1451	300	مالك عن عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بيننا وبين المنافقين شهود العشاء 22 والصبح لا يستطيعونهما او نحو هذا 23	3636	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0533	false	4558601182013338071	9	39	43	201	1497	300	مالك عن عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بيننا وبين المنافقين شهود العشاء--- والصبح لا يستطيعونهما او نحو هذا عن	533	466656630050865753	156	299.0	126	162	96.29629516601562	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3652	true	-4660939879020196067	76	172	370	827	1439	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سءل عبد الله بن عباس وابو هريرة --------------------عن------- الحامل يتوفي عنها زوجها فقال ابن عباس اخر الاجلين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة بن عبد الرحمن علي ام سلمة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحطت 6 الي الشاب فقال الشيخ لم تحل ب-عد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يوثروه بها فجاءت رسول	3652	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2421	false	7685399829310070787	200	300	968	1462	1462	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سءل عبد الله بن عباس وابو هريرة رضي الله تعالي عنهماعن المراة الحامل يتوفي عنها زوجها فقال ابن عباس اخر الاجلين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة بن عبد الرحمن علي ام سلمة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك فقالت ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحطت-- الي الشاب فقال الشيخ لم تحلي بعد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول-	2421	466656630050865753	450	851.0	358	498	90.36144256591797	91	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3652	true	-4660939879020196067	76	160	370	767	1439	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سءل عبد الله بن عباس وابو هريرة عن------- الحامل يتوفي عنها زوجها فقال ابن عباس اخر الاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة بن عبد الرحمن ع-------لي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحطت 6 الي الشاب فق------------------------------------------------ال الشيخ لم تحل- بعد	3652	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2423	false	-7711040873946463516	49	201	241	993	1480	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سءل عبد الله بن عباس وابو هريرة عن المراة الحامل يتوفي عنها زوجها فقال ابن عباس اخر الاجلين يعني اذا ولدت قبل الاربعة اشهر وعشر لا بد ان تمكث اربعة اشهر وعشر واذا مضت اربعة اشهر وعشر ليال وهي لم تلد تنتظر حتي تلد تعتد اخر الاجلين وقال ابو هريرة -ذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك فقا---------------------------------------------------لت ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر ويفتون بالدليل والفتوي بدليل اذا كان الدليل مطابق للسءال فاولي ما يفتي به الدليل من الكتاب او السنة فقالت ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحطت-- الي الشاب يعني مالت اليه ووافقت علي الشاب واعرضت عن الكهل فقال الشيخ لم تحلي بعد	2423	466656630050865753	339	494.0	267	807	42.0074348449707	66	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3655	true	2106795470085324142	231	300	1117	1440	1440	300	مالك عن عبد ربه--- بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صدر من حنين وهو يريد الجعرانة ساله الناس حتي دنت به ناقته من شجرة فتشبكت 19 برداءه حتي نزعته عن ظهره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا علي رداءي اتخافون ان لا اقسم بينكم ما افاء الله عليكم والذي نفسي بيده لو افاء الله عليكم مثل سمر ته--------------------------------------------------------امة نعما-	3655	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2141	false	-7130613876979775233	6	85	29	408	1487	300	مالك عن عبد الرحمن بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين صدر من حنين وهو يريد الجعرانة ساله الناس حتي دنت به ناقته من شجرة فتشبكت--- برداءه حتي نزعته عن ظهره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا علي رداءي اتخافون ان لا اقسم بينكم ما افاء الله عليكم والذي نفسي بيده لو افاء الله عليكم مثل سمر تهامة سمر سمر احسن الله اليك لو افاء الله عليكم مثل سمر تهامة نعما	2141	466656630050865753	316	604.0	250	383	82.50653076171875	65	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3655	true	2106795470085324142	257	300	1234	1440	1440	300	حتي دنت به ناقته من شجرة فتشبكت 19 برداءه------------------------------------------------------------------------------- حتي نزعته عن ظهره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا علي رد---------------------------------------------------------------------------اءي اتخافون ان لا اقسم بينكم ما افاء الله عليكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذي نفسي بيده----------------------------------------------------------------------- لو افاء الله عليكم مثل سمر تهامة نعما-	3655	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2145	false	-451344016340275820	3	107	13	556	1553	300	حتي دنت به ناقته من شجرة فتشبكت--- برداءه وهو ما يستر الجزء الاعلي من البدن الشجرة هذه فيها شوك وفيها اشياء يمسك بالرداء حتي نزعته عن ظهره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا علي رداءي هاتوا وبعض الروايات تدل علي انهم هم الذين سحبوا الرداء فقال ردوا علي رداءي اتخافون ان لا اقسم بينكم ما افاء الله عليكم هو عليه الصلاة والسلاميعطي عطاء من لا يخشي الفقر في غير هذا الموضع الذي يجب القسمة فيه div dirrtl idbookcontainer والذي نفسي بيده فيه اثبات اليد لله جل وعلا كثيرا ما يحلف النبي عليه الصلاة والسلامبهذا لو افاء الله عليكم مثل سمر تهامة نعما	2145	466656630050865753	203	328.5	162	546	37.17948532104492	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3656	true	1660902411575768306	0	91	0	421	1441	300	لقسمته بينكم ثم لا تجدونني 20 بخيلا ولا جبانا ولا كذابا فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في الناس فقال ادوا الخاءط 21 والم------------------------------------------------------خيط فان الغلول عار ونار وشنار علي اهله يوم القيامة قال ثم تناول من الارض وبرة من بعير او شيءا 22 ثم قال والذي نفسي بيده ما لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم 23 لا خلاف عن مالك في ارسال هذا الحديث عن عمرو بن شعيب وقد روي متصلا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن ----------------	3656	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2141	false	-7130613876979775233	85	172	408	834	1487	300	لقسمته بينكم ثم لا تجدوني---- بخيلا ولا جبانا ولا كذابا فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام في الناس فقال ادوا الخياط--- والمخيط المخيط المخيط احسن الله اليك فقال ادوا الخياط والمخيط فان الغلول عار ونار وشنار علي اهله يوم القيامة قال ثم تناول من الارض وبرة من بعير او شيءا--- ثم قال والذي نفسي بيده ما لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم وحدثني ----عن --------------------------------------------------مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان زيد بن	2141	466656630050865753	325	594.5	254	491	66.19144439697266	64	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3656	true	1660902411575768306	1	61	7	289	1441	300	بينكم ثم لا تجدونني 20 بخيلا ولا جبانا ولا كذابا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في الناس فقال ادوا الخاءط 21 والمخيط--------------------------------------------------- فان الغلول عار-------------- ونار---------- وشنار------------- علي اهله يوم القيامة قال ثم تناول من الارض-------------------------- وبرة---------------------------------- من بعير او شيءا 22 ثم --------------------------------------قال والذي نفسي بيده ما لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه	3656	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2145	false	-451344016340275820	182	293	947	1522	1553	300	------ثم لا تجدوني---- بخيلا ولا جبانا ولا كذابا هذه صفات ذميمة والنبي عليه الصلاة والسلاممن ابعد الناس عنها وهو الصادق المصدوق وهو اشجع الناس واجود الناس عليه الصلاة والسلامفلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام في الناس فقال ادوا الخياط--- والمخيط الخياط هو الخيط والمخيط الالة الابرة التي يخاط بها فان الغلول عار عار في الدنيا ونار في الاخرة وشنار يشمل الامرين علي اهله يوم القيامة---- ثم تناول من الارض وفي بعض الروايات من ناقته وبرة واحدة الوبر وهو ما يغطي جلد الابل من بعير او شيءا ثم قال شيءا يسير نحو الوبرة او قريب منها ثم قال والذي نفسي بيده ما لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه	2145	466656630050865753	256	373.5	202	593	43.170318603515625	44	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3677	true	8175974485625527576	71	105	334	519	1451	300	مالك عن عبد الكريم بن ابي المخارق البصري انه قال من كلام النبوة اذا لم تستحي فاصنع ما شءت ووضع اليدين احداهما علي الاخري في الصلاة يضع اليمني علي اليسري وتعجيل الفطر والاستيناء بالسحور	3677	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0656	false	-3727541183802075687	113	147	602	787	1589	300	مالك عن عبد الكريم بن ابي المخارق البصري انه قال من كلام النبوة اذا لم تستحي فافعل ما شءت ووضع اليدين احداهما علي الاخري في الصلاة يضع اليمني علي اليسري وتعجيل الفطر والاستيناء بالسحور	656	466656630050865753	182	361.0	148	185	98.37837982177734	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3687	true	-8808062150253278915	66	147	294	663	1386	300	عثمان بن حفص بن خلدة هذا وهذا الحديث رواه ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن عثمان وعثمان هذا يروي عن الزهري روي عنه مالك حديثين احدهما حديث هذا الباب في قصة ابي لبابة والاخر رواه عنه ايضا عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر------------------------ سءل عن الرجل يكون له الدين علي الرجل الي اجل فيضع عنه صاحب الحق ويعجل له الاخر فكره ذلك عبد الله بن عمر --------------ونهي عنه وله عن ---	3687	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2679	false	926049522608708586	118	168	567	798	1439	300	عثمان بن حفص بن خلدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله------- عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماانه سءل عن الرجل يكون له الدين علي الرجل الي اجل فيضع عنه صاحب الحق ويعجل--ه الاخر فكره ذلك عبد الله بن عمر رضي الله عنهماونهي عنه وحدثني عن	2679	466656630050865753	184	311.5	141	410	44.878047943115234	39	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3687	true	-8808062150253278915	66	145	294	656	1386	300	عثمان بن حفص بن خلدة هذا وهذا الحديث رواه ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن عثمان وعثمان هذا يروي عن الزهري روي عنه مالك حديثين احدهما حديث هذا الباب في قصة ابي لبابة والاخر رواه عنه ايضا عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر------------------------ سءل عن الرجل يكون له الدين علي الرجل الي اجل فيضع عنه صاحب الحق ويعجل له الاخر فكره ذلك عبد الله بن عمر ونهي عنه	3687	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2681	false	-6905290294429537568	108	154	552	759	1465	300	عثمان بن حفص بن خلدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله------- عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماانه سءل عن الرجل يكون له الدين علي الرجل الي اجل فيضع عنه صاحب الحق ويعجل--ه الاخر فكره ذلك عبد الله بن عمر ونهي عنه	2681	466656630050865753	182	321.0	140	386	47.15026092529297	40	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3707	true	-5563043297493699074	0	39	0	177	1410	300	عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال له الم ار صاحبك اذا دخل المسجد يجلس قبل ان يركع قال ابو النضر يعني بذلك عمر بن عبيد الله ويعيب ذلك عليه --------------------------------------------قال مالك---------- وذلك حسن وليس بواجب	3707	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0668	false	8565350415668526732	78	129	388	619	1496	300	عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال له الم ار صاحبك اذا دخل المسجد يجلس قبل ان يركع قال ابو النضر يعني بذلك عمر بن عبيد الله ويعيب ذلك عليه ان يجلس اذا دخل المسجد قبل ان يركع قال يحيي قال مالك رحمه الله وذلك حسن وليس بواجب	668	466656630050865753	177	336.0	138	231	76.62337493896484	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3707	true	-5563043297493699074	0	33	0	148	1410	300	عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال له-------------------------------------- الم ار ص------------------------------------احبك اذا دخل المسجد يجلس قبل ان يركع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو النضر يعني بذلك عمر بن عبيد الله ويعيب ذلك عليه	3707	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0679	false	3970905926603759786	131	199	648	988	1507	300	عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال له ابو سلمة بن عبد الرحمن قال لابي النضر الم ار صاحبك يعني مولاه عمر بن عبيد الله المذكور اذا دخل المسجد يجلس قبل ان يركع ينتقد والنبي عليه الصلاة والسلاميقول اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين وعمر بن عبيد الله يدخل المسجد ولا يركع ركعتين قال ابو النضر يعني بذلك عمر بن عبيد الله ويعيب ذلك عليه	679	466656630050865753	144	264.0	111	340	42.35293960571289	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3708	true	-1824904755493989662	136	186	652	889	1431	300	مالك عن عاءشة بن ابي علقمة------- ان عاءشة رضي الله عنها ----------------------------------قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة لرسول الله 6 صلي الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة الي ابي جهم فاني نظرت الي علمها في الصلاة فكاد يفتنني 7 قال	3708	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0451	false	524080901873536329	93	147	471	744	1477	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه ان عاءشة رضي الله تعالي عنهمازوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت اهدي ابو جهم بن حذيفة لرسول الله-- صلي الله عليه وسلمخم-يصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة الي ابي جهم فاني نظرت الي علمها في الصلاة فكاد يفتنني-- قال	451	466656630050865753	222	412.5	176	278	79.85611724853516	43	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3708	true	-1824904755493989662	80	184	385	883	1431	300	--وقال مصعب قال اني-------- تعلمت النحو في كتاب علقمة بن ابي علقم-------------------------ة مولي عاءشة وامه ايضا مولاة عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان نحويا قال ابو عمر كان علقمة ثقة مامونا روي عنه مالك وغيره من الاءمة وقد قيل ان علقمة هذا من بني سليم 5 فالله اعلم حديث اول لعلقمة بن ابي علقمة مالك عن عاءشة بن ابي علقمة ان عاءشة رضي الله عنها قالت اهدي ابو جهم----------------------------------- بن حذيفة------------------------------------------ لرسول الله 6 صلي الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم------------------------------- فشهد فيها الصلاة -------------------------------------فلما انصرف قال------- ردي هذه الخميصة الي ابي جهم فاني نظرت الي علمها في الصلاة فكاد يفتنني	3708	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0452	false	4599272637984666742	98	215	498	1104	1579	300	يقو--ل مصعب الزبيري عن ابيه تعلمت النحو من كتاب علقمة بن ابي علقمة وكان نحويا عن امه مرجانة--------------------- مولاة عاءشة رضي الله عنها وسقط ذكرها ليحيي فقط يعني وجودها في النسخ التي بايدينا خطا يقول ابن عبد البر سقط ذكرها ليحيي فقط دون غيره من روايات الموطا ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت اهدي ابو جهم ويقال ابو جهيم اسمه عامر وقيل عبيد بن حذيفة بن غانم القرشي العدوي من مسلمة الفتح اهدي لرسول الله-- صلي الله عليه وسلمخم-يصة شامية لها علم كساء رقيق مربع فيه اعلام وخطوط فشهد فيها الصلاة اي صلي وهو لابسها عليه الصلاة والسلامفلما انصرف قال لعاءشة ردي هذه الخميصة الي ابي جهم فاني نظرت الي علمها في الصلاة فكاد يفتنني	452	466656630050865753	263	387.5	210	831	31.648616790771484	44	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3710	true	6621401839691526932	20	89	105	432	1452	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه انها قالت سمعت عاءشة -----------------------------------------تقول قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج قالت فامرت جاريتي بريرة ان تتبعه فتبعته حتي اذا جاء البقيع -وقف في ادناه 13 ما شاء الله ان يقف ثم انصرف فسبقته بريرة فاخبرتني فلم اذكر له شيءا حتي اصبح ثم ذكرت ذلك له فقال اني بعثت الي اهل البقيع لاصلي عليهم	3710	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1183	false	6713718573150543036	217	289	1084	1440	1491	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه انها قالت سمعت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمتقول قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج قالت فامرت جاريتي بريرة--- تتبعه فتبعته حتي---- جاء البقيع فوقف في ادناه--- ما شاء الله ان يقف ثم انصرف فسبقته بريرة فاخبرتني فلم اذكر له شء ح--تي اصبح ثم ذكرت ذلك له فقال اني بعثت الي اهل البقيع لاصلي عليهم	1183	466656630050865753	311	576.0	247	369	84.28184509277344	62	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3710	true	6621401839691526932	20	52	105	258	1452	300	مالك عن علقمة بن ابي علقم-----------------------ة عن امه------------------- انها قالت سمعت عاءشة ----------------------------تقول قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة------------------------ فلبس ثيابه ثم خرج قالت فامرت جاريتي بريرة ان تتبعه	3710	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1194	false	-6149690185406820096	59	106	288	531	1564	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة بلال المدني مولي عاءشة عن امه مرجانة مولاة عاءشة انها قالت سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتقول قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة يعني من عندها من فراشها فلبس ثيابه ثم خرج قالت فامرت جاريتي بريرة--- تتبعه	1194	466656630050865753	149	235.5	119	247	60.32388687133789	27	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3710	true	6621401839691526932	47	107	230	524	1452	300	فامرت جاريتي بريرة ان تتبعه فتبعته حتي اذا جاء البقيع -وقف في ادناه 13 ---------------------------------ما شاء الله ان يقف ثم انصرف فسبقته بريرة فاخبرتني --------------------------فلم اذكر له شيءا حتي اصبح------------------------- ثم ذكرت ذلك له فقال اني بعثت الي اهل البقيع لاصلي عليهم 14--------- قال ابو عم-----ر يحتمل ان تكون الصلاة ههنا الدعاء ويحتمل ان تكون---------------- كالصلاة علي الموتي وذلك خصوص --	3710	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1194	false	-6149690185406820096	206	281	1056	1457	1564	300	فامرت جاريتي بريرة ان تتبعه فتبعته حتي---- جاء البقيع فوقف في ادناه الاقرب الي بيوته عليه الصلاة والسلامما شاء الله ان يقف ثم انصرف فسبقته بريرة فاخبرتني نعم هذا يرجح المعني الثانيفلم اذكر له شيءا حتي اصبح لانه ما صار مما تخافه شء ثم ذكرت ذلك له فقال اني بعثت الي اهل البقيع لاصلي عليهم والصلاة كما قال ابن عبد البر يحتمل انها بمعني اللغوي-- الدعاء والاستغفار وان يكون صلاة شرعية كالصلاة علي الاموات---- خصوصية	1194	466656630050865753	244	374.5	193	411	59.36739730834961	43	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3712	true	4186474811571996582	9	102	41	478	1361	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله ابن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحي--------ي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تر-ني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد-------- نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل 2 بهما وادبر بدءا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع	3712	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0083	false	4769966894591417319	206	300	1065	1512	1512	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله -بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فقال عبد الله بن زيد بن عاصم نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يد-ه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل ب--هما وادبر بد-ا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع-	83	466656630050865753	429	807.5	339	454	94.49339294433594	85	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3746	true	-3711054991438764984	115	194	543	905	1399	300	زكاة حتي يحول عليه الحول قال ميمون ما اختلف ابن عمر وابن عباس في شء الا اخذ ابن عمر باوثقهما الا في هذا قال ابو عبد الله هذا حديث غريب وخالد بن حبان لم يكن به باس وذكر ابو عبد الله عن وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق عن هبيرة قال كان عبد الله يعطينا العطاء ويزكيه وليس هذا مذهب ابي عبد الله وقال كان ابو بكر وعمر وعثمان وعلي------- يسالون---- هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة	3746	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1207	false	-6434423736936782595	244	270	1232	1360	1505	300	زكاة حتي يحول عليه الحول -------------------------------------------------------------------------------قال القاسم بن محمد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابو بكر اذا اعطي الناس اعطياتهم يسال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة	1207	466656630050865753	85	127.0	66	373	22.788204193115234	17	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3746	true	-3711054991438764984	116	195	548	910	1399	300	حتي يحول عليه الحول قال ميمون ما اختلف ابن عمر وابن عباس في شء الا اخذ ابن عمر باوثقهما الا في هذا قال ابو عبد الله هذا حديث غريب وخالد بن حبان لم يكن به باس وذكر ابو عبد الله عن وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق عن هبيرة قال كان عبد الله يعطينا العطاء ويزكيه وليس هذا مذهب ابي عبد الله وقال كان ابو بكر وعمر وعثمان وعلي----------------------------------------------------- يسالون---- هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة والي	3746	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1210	false	-2870276257291774439	254	295	1305	1520	1543	300	حتي يحول عليه الحول قال رحمه الله div dirrtl idbookcontainer --------------------------------------قال القاسم بن محمد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابو بكر اذا اعطي الناس اعطياتهم يعني من بيت المال جمع عطايا والعطايا جمع عطية يسال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة يعني	1210	466656630050865753	87	94.0	67	419	20.763723373413086	17	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3765	true	-7180917290624704497	94	161	475	809	1463	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا علي انس بن مالك ------------بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا 4 تعجيل العصر- او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين ثلاثا------------- يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني الشيطان او علي قرن الشيطان قام فنقر 5 اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	3765	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1052	false	-7451864856186465704	220	287	1162	1516	1574	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا علي انس بن مالك رضي الله عنهبعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا-- تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرن الشيطان-قام فنقر-- اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	1052	466656630050865753	320	585.0	257	360	88.88888549804688	61	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3765	true	-7180917290624704497	101	135	508	675	1463	300	دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ من صلاته ذكرنا 4 تعجيل العصر- او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة ---------------	3765	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1057	false	-4787921370182005772	104	210	539	1088	1570	300	دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر الامراء يءخرون الصلوات عن اوقاتها فيءخرون الظهر الي اخر وقتها فهم دخلوا علي انس في داره فلما دخلوا بعد انصرافهم من صلاة الظهر بعد ذلك دخل وقت العصر فقال اصليتم العصر قالوا الان انصرفنا من صلاة الظهر فالاحتمال انهم اخروا صلاة الظهر مع الامراء علي العادة ثم دخلوا علي انس بن مالك فقام انس يصلي العصر في اول وقتها يصلي العصر في اول وقتها فقام يصلي العصر يعني في اول وقتها فلما فرغ من صلاته ذكرنا-- تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تلك صلاة المنافقين لانه من لازم تاخير صلاة	1057	466656630050865753	151	266.0	121	552	27.355072021484375	29	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3767	true	1809873160900476359	0	137	0	704	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام قال فغمز ذراعي وق--ال اقرا بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله------------- حمدني عبدي -يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي -يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	3767	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0392	false	-858649648653593284	119	258	596	1324	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج -هي خداج -هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي ثم قال اقرا بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	392	466656630050865753	686	1300.0	552	736	93.2065200805664	124	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3767	true	1809873160900476359	87	137	426	704	1472	300	العبد الرحمن الرحيم يقول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مج----------------دني عبدي يقول العبد اياك نعبد -------واياك نستعين ---------فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما --------------------------------------------------------------------------------------سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء -------------لعبدي ولعبدي ما سال	3767	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0394	false	962301697870291349	1	129	6	717	1630	300	العبد الرحمن الرحيم يقول الله جل وعلا اثني علي عبدي وبهذا نعرف ان بين الحمد والثناء فرقا خلافا لما يعرف به جمهور العلماء الحمد بانه الثناء قالوا الحمد هو الثناء علي المحمود الي اخره ولا شك ان الثناء غير الحمد ابن القيم رحمه اللهنبه علي ذلك في كتابه الوابل الصيب وعرف الحمد بتعريف وعرف الثناء بتعريف فليرجع اليه من اراد ذلك يقول الله اثني علي عبد ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يعني عظمني عبدي-يقول العبد اياك نعبد هذه للهواياك نستعين هذه للعبدفهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يعني لي ما يخصني منها وهي العبادة div dirrtl idbookcontainer ولعبدي ما سال من الاعانة يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء الايات الثلاثلعبدي ولعبدي ما سال	394	466656630050865753	271	500.0	223	712	38.061798095703125	43	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3778	true	4472149870763670724	201	280	1036	1456	1560	300	اقراوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله------------- حمدني عبدي فهذه اية يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي فهذه ايتان يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي فهذه ثلاث ايات كلها لله عز وجل يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فهذه اربع ايات ثم قال يقول العبد 37 اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	3778	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0392	false	-858649648653593284	194	258	965	1324	1529	300	اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي --------ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي ----------ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول الع-------------------------------بد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما س----------------------ال يقول العبد--- اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	392	466656630050865753	337	612.5	275	433	77.8291015625	57	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3778	true	4472149870763670724	215	280	1111	1456	1560	300	العبد الرحمن الرحيم يقول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اثني علي عبدي فهذه ايتان يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي فهذه ثلاث ايات كلها لله عز وجل يقول العبد اياك نعبد -------واياك نستعين فه---------ذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فهذه اربع ايات ثم قال يقول العبد 37------------------------------------------------------------- اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء -------------لعبدي ولعبدي ما سال	3778	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0394	false	962301697870291349	1	129	6	717	1630	300	العبد الرحمن الرحيم يقول الله جل وعلا اثني علي عبدي وبهذا نعرف ان بين الحمد والثناء فرقا خلافا لما يعرف به جمهور العلماء الحمد بانه الثناء قالوا الحمد هو الثناء علي المحمود الي اخره ولا شك ان الثناء غير الحمد ابن القيم رحمه اللهنبه علي ذلك في كتابه الوابل الصيب وعرف الحمد بتعريف وعرف الثناء بتعريف فليرجع اليه من اراد ذلك يقول الله اثني علي عبد----------- ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يعني عظمني عبدييقول الع----------------بد اياك نعبد هذه للهواياك نستعين هذه للعبدفهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يعني لي ما يخصني منها وهي العبادة div dirrtl idbookcontainer ولعبدي ما سال من الاعانة يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء الايات الثلاثلعبدي ولعبدي ما سال	394	466656630050865753	263	450.0	212	738	35.63685607910156	41	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3791	true	1364685407922129356	12	55	55	251	1429	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ان ابا سعيد مولي عامر بن كريز اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نادي ابي بن كعب وهو يصلي فلما فرغ من صلاته لحقه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي	3791	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0385	false	-2012122749030626712	259	300	1328	1521	1521	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ان ابا سعيد مولي عامر بن كريز اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نادي ابي بن كعب وهو يصلي فلما فرغ من صلاته لحقه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده علي-	385	466656630050865753	193	371.0	153	196	98.46939086914062	43	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3791	true	1364685407922129356	55	142	251	676	1429	300	يده وهو يريد ان يخرج من باب المسجد فقال اني لارجوا ان لا تخرج من المسجد حتي تعلم سورة ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل ولا في الفرقان مثلها قال ابي فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك ثم قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال فقرات عليه الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي هذه السورة وهي السبع المثاني والقران العظيم الذي اعطيت 95 قال ابو عمر ابو سعيد	3791	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0386	false	8930683303354276122	0	85	0	414	1466	300	يده وهو يريد ان يخرج من باب المسجد فقال اني لارجو- ان لا تخرج من المسجد حتي تعلم سورة ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل ولا في القر-ان مثلها قال ابي فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك ثم قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال فقرات----- الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي هذه السورة وهي السبع المثاني والقران العظيم الذي اعطيت عن مال---ك ع-ن ابي نعيم	386	466656630050865753	405	773.0	320	425	95.29412078857422	78	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3791	true	1364685407922129356	35	136	161	652	1429	300	نادي ابي بن كعب وهو يصلي فلما فرغ من صلاته لحقه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي يد------------ه وهو يريد ان يخرج من باب المسجد فقال اني لارجوا ان لا تخرج من المسجد حتي تعلم س--------------------------------------------------------------------------ورة ما انزل الله في التوراة ولا في الان---------------------------------جيل ولا في الفرقان مثلها قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي فجعلت ابطء في المشي-------------------------------------------------------------- رجاء ذلك ثم قلت يا رسول الله------ السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال---- فقرات عليه الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي هذه السورة وهي السبع المث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني والقران العظيم الذي اعطيت	3791	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0389	false	-3609426073756574951	30	256	163	1292	1519	300	نادي ابي بن كعب وهو يصلي فلما فرغ من صلاته لحقه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده علي يده تانيس يءنسه وهو يريد ان يخرج من باب المسجد فقال اني لارجو- ان لا تخرج من المسجد حتي تعلم سورة هو يعلم السورة لكن يريد ان يعلم فضلها وحالها مما لم يكن يعلمه قبل ذلكسورة ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل وفي حديث ابي هريرة ولا في الزبور ولا في القر-ان مثلها يعني في جمعها لمعاني الخير قال ابي من القاءل قال ابي ابو سعيد ابو سعيد مولي عامر بن كريز يقولون هذا يشعر ان ابا سعيد حمله عن ابي فجعلت ابطء في المشي لءلا يخرج من المسجد قبل ان يخبره بما وعده عليه الصلاة والسلام رجاء ذلك ثم قلت يا رسول الله علمني السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال ابي فقرات----- الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها وهذا يستدل به من يستدل ان البسملة ليست منها لكن اذا قلنا الحمد لله رب العالمين اسم للسورة لا يتم الاستدلال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي هذه السورة وهي السبع المثاني يعني المذكورة في سورة الحجر والقران العظيم الذي اعطيت السبع المثاني لانها سبع ايات ومثاني تثني وتكرر في الصلوات السبع المثاني في هذا دليل علي انها سبع ايات وهذا كالاجماع وان نقل شاذا انها ست ايات او ثمان ايات وهي السبع المثاني والقران العظيم الذي اعطيت	389	466656630050865753	473	854.5	375	1137	41.600704193115234	88	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3792	true	1004824960964669483	269	295	1274	1409	1430	300	قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرا في-------- الصلاة قال فقرا-------------------------------ت---------------------------------- عليه ام القران قال هي هذه السورة وهي السبع المثاني والقران العظيم	3792	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0386	false	8930683303354276122	40	78	184	383	1466	300	قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال فقرات الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- هي هذه السورة وهي السبع المثاني والقران العظيم	386	466656630050865753	120	204.5	96	208	57.69230651855469	21	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3792	true	1004824960964669483	224	295	1059	1409	1430	300	ولا في الانجيل ولا ف-------------------ي الزبور ولا في الفرقان مثلها قال نعم يا رسول الله قال فاني لا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من هذا الباب حتي تعلمها قال ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي يحدثني وانا اتبطا مخافة ان يبلغ الباب فلما دنونا من الباب---------------- قلت يا رسول الله------ السورة التي وعدتني قال كيف تقرا في الص--------لاة قال---- فقرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عليه ام القران قال هي هذه السورة وهي السبع المث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني والقران العظيم	3792	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0389	false	-3609426073756574951	90	254	447	1281	1519	300	ولا في الانجيل وفي حديث ابي هريرة ولا في الزبور ولا في القر-ان مثلها يعني في جمعها لمعاني الخير قال ابي من القاءل قال ابي ابو سعيد ابو سعيد مولي عامر بن كريز يقولون هذا يشعر ان ابا سعيد حمله عن ابي فجعلت ابطء في المشي لءلا يخرج من المسجد قبل------------------------------------------------------------------------------- ان يخبره بما وعده عليه الصلاة والسلام رجاء ذلك ثم قلت يا رسول الله علمني السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال ابي فقرات الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها وهذا يستدل به من يستدل ان البسملة ليست منها لكن اذا قلنا الحمد لله رب العالمين اسم للسورة لا يتم الاستدلال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- هي هذه السورة وهي السبع المثاني يعني المذكورة في سورة الحجر والقران العظيم الذي اعطيت السبع المثاني لانها سبع ايات ومثاني تثني وتكرر في الصلوات السبع المثاني في هذا دليل علي انها سبع ايات وهذا كالاجماع وان نقل شاذا انها ست ايات او ثمان ايات وهي السبع المثاني والقران العظيم	389	466656630050865753	181	227.5	141	923	19.609968185424805	26	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3793	true	-1347508944581702369	54	132	264	649	1481	300	اعلمك سورة ما انزل الله في التوراة ولا في الزبور ولا في الانجيل ولا في الفرقان مثلها قلت بلي يا رسول الله قال فقال لعلك الا تخرج من هذا الباب حتي تعلمها قال وقام فاخذ بيدي يمشي فجعلت اتباطا به مخافة ان يخرج 103 قبل ان يخبرني فلما تقرب من الباب قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا قمت تصلي--------- فقرات بفاتحة 104 الكتاب فقال---------------------------------------------------- هي هي-------- وهي السبع المثاني والقران العظيم الذي اعطيت	3793	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0386	false	8930683303354276122	17	80	75	394	1466	300	تعلم- سورة ما انزل الله في التوراة ولا ف--------------ي الانجيل ولا في القر-ان مثل--------------------------------------------------------------------ها قال اب----------------ي فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك ثم -----------------------------------قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال فقرات الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي هذه السورة وهي السبع المثاني والقران العظيم الذي اعطيت	386	466656630050865753	194	280.0	153	454	42.73127746582031	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3793	true	-1347508944581702369	53	119	260	576	1481	300	الا اعلمك س-------ورة ما انزل الله في التوراة ولا ف----------------------------------ي الزبور ولا في الانجيل ولا في الفرقان مثلها قلت بلي يا رسول الله قال فقال لعلك الا تخرج م-------------------------------------------------ن هذا الباب حتي تعلمها قال وقام فاخذ بيدي يمشي فجعلت اتباطا به مخافة ان يخرج 103 ------قبل ان يخبرني فلما تقرب من الباب ---------------------قلت يا رسول الله------ السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا قمت تصل-------------ي فقرات	3793	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0389	false	-3609426073756574951	81	168	401	825	1519	300	يكن يعلمه قبل ذلكسورة ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل وفي حديث ابي هريرة ولا في الزبور ولا في القر----------------ان مثلها يعني في جمعها لمعاني الخير قال ابي من القاءل قال ابي ابو سعيد ابو سعيد مولي عامر بن كريز يقولون هذا يشعر ان ابا سعيد حمله عن اب------------ي فجعلت ابطء في المشي لءلا يخرج من المسجد قبل ان يخبره بما وعده عليه الصلاة والسلام رجاء ذلك ثم قلت يا رسول الله علمني السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال ابي فقرات	389	466656630050865753	170	178.0	129	452	37.610618591308594	24	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3797	true	-3996289177777277134	12	71	64	343	1469	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابي----ه قال سالت ابا سعيد الخدري ع------------------ن الازار فقال انا اخبرك بعلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ازرة المسلم الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما اسفل من ذلك ففي النار قال ذلك ثلاث مرات لا ينظر الله عز وجل -----الي من جر ازاره بطرا	3797	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4075	false	2482612779350471330	129	187	648	935	1463	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه انه قال سالت ابا سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهعن الازار فقال انا اخبرك بعلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما اسفل من ذلك ففي النار------------------ لا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا	4075	466656630050865753	250	455.0	198	306	81.69934844970703	49	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3799	true	6470298891161533869	51	101	245	506	1499	300	عن العلاء بن عبد الرحمن--------- عن ابيه واسحاق ابي عبد الله انهما اخبراه انهما سمعا ابا هريرة ------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثوب بالصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واءتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فان احدكم في صلاة ما كان يعمد الي الصلاة	3799	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0307	false	8561212114778882465	0	54	0	279	1503	300	عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه واسح-ق -بن عبد الله انهما اخبراه انهما سمعا ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثوب بالصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واتو-ها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فان احدكم في صلاة ما كان يعمد الي الصلاة	307	466656630050865753	255	478.5	205	282	90.42552947998047	45	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3799	true	6470298891161533869	50	86	240	431	1499	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن ---------عن ابيه واسحاق ابي عبد الله انهما اخبراه انهما سمعا ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------سلم اذا ثوب بالص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة فلا تاتوها وانتم تسعون واءتو----------ها وعليكم السكينة	3799	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0320	false	-4276867921710342985	101	185	560	990	1649	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه واسح-ق -بن عبد الله انهما اخبراه انهما سمعا ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثوب بالصلاة ثوب بالصلاة يعني اقيمت الصلاة اذا ثوب بالصلاة ثوب الاصل التثويب ايش نعم من ثاب اذا رجع ثم صار يطلق علي قول المءذن في صلاة الصبح الصلاة خير من النوم هذا التثويب علي ما سياتي اذا ثوب بالصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون يعني تسرعونواتوها وعليكم السكينة	320	466656630050865753	183	333.0	147	432	42.36111068725586	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3805	true	2192809944197277461	134	263	664	1293	1477	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا -قالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض -قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كانت لرجل خيل غر محلجة في خيل دهم بهم 147 الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين 148 من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فلا يذادن رج-ل عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا 149 فسحقا فسحقا	3805	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0107	false	4066706820080771658	105	230	581	1197	1540	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وان- ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا فقالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ار-يت لو كان- لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم ----الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين ----من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فلا يذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا---- فسحقا فسحقا	107	466656630050865753	611	1165.5	486	632	96.67721557617188	119	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3805	true	2192809944197277461	179	202	885	998	1477	300	بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك	3805	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0113	false	-3178336297208036561	210	288	1078	1505	1563	300	بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض وانا فرطهم يعني متقدمهم والاصل في الفرط الذي يتقدم القوم بحثا عن مكان النزول المناسب وعن اماكن الماء والموارد هذا يسمونه فرط والطفل اذا تقدم ابويه يقال له فرط وانا فرطهم علي الحوض والحوض معروف للنبي عليه الصلاة والسلامجاء وصفه في صحيح السنة انا اعطيناك الكوثر سورة الكوثر وتواترت الاخبار بثبوت الحوض ومن يشرب منه فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك	113	466656630050865753	113	172.5	90	427	26.463699340820312	22	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3820	true	-1078959349187480847	18	139	91	689	1539	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني--- رايت اخواننا -قالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض -قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فل--يذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا --------هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا	3820	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0107	false	4066706820080771658	105	229	581	1191	1540	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وان- ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا فقالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ار-يت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فلا يذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا	107	466656630050865753	595	1147.5	475	613	97.0636215209961	114	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3820	true	-1078959349187480847	62	85	309	422	1539	300	بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك	3820	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0113	false	-3178336297208036561	210	288	1078	1505	1563	300	بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض وانا فرطهم يعني متقدمهم والاصل في الفرط الذي يتقدم القوم بحثا عن مكان النزول المناسب وعن اماكن الماء والموارد هذا يسمونه فرط والطفل اذا تقدم ابويه يقال له فرط وانا فرطهم علي الحوض والحوض معروف للنبي عليه الصلاة والسلامجاء وصفه في صحيح السنة انا اعطيناك الكوثر سورة الكوثر وتواترت الاخبار بثبوت الحوض ومن يشرب منه فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك	113	466656630050865753	113	172.5	90	427	26.463699340820312	22	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3820	true	-1078959349187480847	86	114	426	558	1539	300	ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء	3820	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0114	false	-7340852468500372020	24	95	126	470	1540	300	ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم غر في نواصيه البياض محجلة في اطرفها بياض في خيل دهم لا يخالطها لون اخر والدهمة السواد او ما يقرب منها من الالوان فهذه الخيل السوداء او ما يقرب منها اذا لم يخالطها بياض اذا وجد معها ما خالطه البياض تميزت عن غيرها الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء	114	466656630050865753	132	255.0	104	344	38.372093200683594	27	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3824	true	-5761151506772830254	162	269	807	1391	1536	300	من احدث في الدين ما لا يرضاه الله ولم ياذن به الله فهو من المطرودين عن الحوض المبعدين عنه والله اعلم واشدهم طردا من خالف جماعة المسلمين وفارق سبيلهم مثل الخوارج علي اختلاف فرقها والروافض علي تباين ضلالها والمعتزلة علي اصناف اهواءها فهءلاء كلهم يبدلون وكذلك الظلمة المسرفون في الجور والظلم وتطميس الحق وقتل اهله واذلالهم والمعلنون بالكباءر المستخفون بالمعاصي وجميع اهل الزيغ والاهواء والبدع كل هءلاء يخاف عليهم ان يكونوا---- عنوا بهذا الخبر ولا يخلد في النار الا كافر جاحد ليس في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان وقد قال ابن القاسم رحمه الله قد يكون من غير اهل الاهواء من هو شر من اهل الاهواء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3824	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0116	false	3227473229402765012	97	176	526	937	1580	300	من احدث في الدين ما لا يرضاه ا-----------------لله فهو من المطرودين عن الحوض ويقول ايضا في الاستذكار واشدهم----- من خالف جماعة المسلمين ك----------------الخوارج----------------- والروافض واصحاب الاهواء وكذا------------------------------------------------لك الظلمة المسرفون في الجور وطم---------س الحق و-------------------المعلنون بالكباءر ف--------------------------------------------------كل هءلاء يخاف عليهم ان يكونوا ممن عنوا بهذا الخبر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول ابن القاسم قد يكون في غير اهل الاهواء من هو شر من اهل الاهواء يقول ابن عبد البر وصدق ابن القاسم قد يكون في غير اهل الاهواء من هو شر من اهل الاهواء	116	466656630050865753	214	155.0	175	740	28.91891860961914	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3829	true	8166222468975318024	243	286	1206	1402	1476	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمعه يقول ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع عبد الله الا رفعه الله قال مالك لا ادري ايرفع هذا الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم ام لا	3829	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3987	false	-8818902907058796970	1	43	4	194	1503	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمعه يقول ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع عبد -----الا رفعه الله قال مالك لا ادري ايرفع هذا الحديث عن- النبي صلي الله عليه وسلم ام لا	3987	466656630050865753	188	362.0	146	196	95.91836547851562	41	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3835	true	6732453305850229724	51	149	248	702	1464	300	مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني عن سعيد بن المسيب انه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب نحره وينتف شعره ويقول هلك الابعد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك -قال اصبت اهلي وانا صاءم في رمضان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة فقال لا فقال هل تستطيع ان تهدي بدنة فقال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق 18 تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال ما احد احوج مني فقال كله وصم يوما مكان ما اصبت	3835	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1491	false	-8180240953509076241	149	244	772	1221	1489	300	مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني عن سعيد بن المسيب انه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضرب نحره وينتف شعره ويقول هلك الابعد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فقال اصبت اهلي وانا صاءم في رمضان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة فقال لا فقال هل تستطيع ان تهدي بدنة -قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق--- تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال ما اجد احوج مني فقال كله وصم يوما مكان ما اصبت	1491	466656630050865753	447	867.0	352	455	98.24176025390625	94	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3835	true	6732453305850229724	51	118	248	565	1464	300	مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني------------------------------------ عن سعيد بن المسيب انه قال جاء اعر--------------------ابي------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب نحره وينتف شعره------------------------------------- ويقو----------------------------------------------------------ل هلك الابعد--------------------------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك --------------قال اصبت اهل---------------ي وانا صاءم في رمضان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة فقا-----------------------------------ل لا فقال هل تستطيع ----------ان تهدي بدنة	3835	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1495	false	-7077400796073089265	154	270	781	1366	1516	300	مالك عن عطاء بن عبد الله الخر-ساني وفيه مقال لاهل العلم صدوق يهم كثيرا عن سعيد بن المسيب انه قال جاء اعرابي لم يسم وهو الاعرابي السابق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضرب نحره وينتف شعره وزاد الدارقطني ويحثو علي راسه التراب ويقول هلك الابعد يعني نفسه وفي بعض طرقه هلكت واهلكت علي ما تقدم هلك الابعد يعني هلك بنفسه واهلك زوجته التي واقعها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك اي الذي اهلك فقال اصبت اهلي اي جامعت زوجتي وانا صاءم في رمضان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة والرقبة مقيدة بالايمان عند الجمهور فقال لا -قال هل تستطيع يعني تقدر ان تهدي بدنة	1495	466656630050865753	310	514.0	244	588	52.72108840942383	57	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3835	true	6732453305850229724	120	152	573	714	1464	300	قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق 18 --------تمر فقال خذ -هذا فتصدق به فقال ما احد احوج مني فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله وصم يوما مكان ما اصبت 19 هكذا هذا	3835	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1496	false	4749423674585253015	8	72	40	331	1495	300	قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق تمر اي فيه تمر فقال خذه هذا فتصدق به فقال ما احد احوج مني فقال كله ظاهره انه صدقة عليه كله ما دام ما في احد احوج منك اليه كله ظاهر اللفظ انه صدقة عليه لا انه هو الكفارة فعلي هذا تبقي الكفارة دين في ذمته فقال كله وصم يوما مكان ما اصبت وعلي هذا ---	1496	466656630050865753	124	228.5	98	295	42.033897399902344	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3848	true	2327784831897646482	73	203	317	920	1407	300	مالك عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة 5 بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا 6 بطرف القدوم 7 لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة 8 فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا-نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 9 ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرن-ي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي فقال امكثي في بيتك	3848	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2425	false	8427681227025121794	176	300	883	1473	1473	300	مالك عن سع-د بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة --بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد--- ابقوا حتي اذا كانوا-- بطرف القدوم-- لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي في بني خدرة-- فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة-- ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم-او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك-	2425	466656630050865753	584	1092.5	464	608	96.0526351928711	120	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3848	true	2327784831897646482	73	136	317	602	1407	300	مالك عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة 5 بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد-------------------- الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة------------------------------------------------------------- فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا 6 بطرف القدوم 7 لحقهم فقتلوه	3848	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2426	false	7649670080571574256	203	279	1030	1384	1499	300	مالك عن سعد- بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة --بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة جاءها نعي زوجها وهي في بيته فارادت ان تذهب الي اهلها انس لها فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا-- بطرف القدوم-- لحقهم فقتلوه	2426	466656630050865753	272	489.0	214	366	74.31694030761719	56	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3848	true	2327784831897646482	134	208	589	946	1407	300	لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة 8 فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا-نفقة قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 9 ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرن-ي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت	3848	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2427	false	-8627922006874307165	38	164	180	796	1504	300	لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي في بني خدرة-- فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة مسكن ايجار لم يترك لها مسكن ملك ولا نفقة اجار فليست له ميزة واحتمال ان تتم مدة الايجار قبل ان تنقضي عدتها فتضطر الي الانتقال تريد ان تنتقل الي اهلها من الان قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم مثلما قال لابن ام مكتوم اتجد لي رخصة قال نعم فلما انصرف ناداه قال اتسمع النداء قال نعم وهذه لما انصرفت قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة --ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم-او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله وعلي	2427	466656630050865753	343	625.0	273	622	55.14469528198242	66	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3853	true	-3412927105871946428	145	211	720	1044	1472	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته 4 يوم وليلة وضيافته ثلاثة ايام فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه	3853	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3711	false	3700051298081140668	136	200	717	1038	1502	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته-- يوم وليلة وضيافته ثلاثة ايام فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه	3711	466656630050865753	321	631.5	257	324	99.0740737915039	65	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3869	true	-6217697208195668067	181	239	946	1217	1500	300	وقص الشارب -قال ابو عمر قص الشارب وال--ختان من ملة ابراهيم لا يختلفون في ذلك ذكر 67 مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد---------- انه قال كان ابراهيم اول من---------------------- ضيف الضيف واول الناس اختتن واول الناس قص --شاربه واول الناس راي الشيب فقال يا رب ما هذا 68 فقال الله -------------وقار يا ابراهيم فقال رب زدني وقارا	3869	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3683	false	4550013733166583417	196	251	966	1253	1506	300	وقص الشارب ونتف الابط وحلق العانة والاختتان وحدثني عن------------------------------ مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال كان ابراهيم عليه الصلاة والسلاماول الناس ضيف الضيف واول الناس اختتن واول الناس قص الشارب- واول الناس راي الشيب فقال يا رب ما هذا فق---ال الله تبارك وتعالي وقار يا ابراهيم فقال رب زدني وقارا	3683	466656630050865753	205	311.5	158	321	63.8629264831543	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3877	true	-6284671934594127967	256	299	1225	1423	1427	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سال عاءشة -------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه	3877	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0493	false	-7935930126425115609	153	197	813	1028	1535	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه	493	466656630050865753	196	368.0	155	217	90.32257843017578	42	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3877	true	-6284671934594127967	256	299	1225	1423	1427	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه	3877	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0496	false	-8594095265604803117	243	284	1248	1444	1521	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه	496	466656630050865753	196	382.0	155	198	98.98989868164062	43	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3881	true	8469049805808266450	272	300	1300	1438	1438	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال-	3881	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1660	false	-7793971678799500023	0	28	0	140	1533	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال	1660	466656630050865753	138	266.0	111	140	98.57142639160156	26	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3881	true	8469049805808266450	223	297	1077	1420	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نام حتي سمع غطيطه ثم صلي ولم يتوضا قال عكرمة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم محفوظا حديث خامس لسعيد بن ابي سعيد----------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الر----------------------------------------------------------حمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها قال -ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	3881	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1666	false	-2758203111300691403	36	182	199	902	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها ما اهل-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمالا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة فكل يذكر ما سمع وكونه لم يسمع ليس بحجة علي من سمع ومن حفظ حجة علي من لم يحفظ يقول وحدثني عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن كنية عبد الله بن عمر وهي كنية ابن مسعود يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ابن عمر لا يفرط بشء راي النبي صلي الله عليه وسلميفعله ولا كلام سمعه من النبي عليه الصلاة والسلامبل يحرص عليه ليقتدي به ونوزع في بعضه مما فعله النبي عليه الصلاة والسلاملا علي جهة التعبد نوزع رايتك تصنع اربعا من الخصاللم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	1666	466656630050865753	265	455.5	206	741	35.762481689453125	53	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3881	true	8469049805808266450	261	284	1255	1360	1438	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها--- قال	3881	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1709	false	-4286289552249262094	83	107	417	525	1521	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ثم قال	1709	466656630050865753	105	204.0	82	108	97.22222137451172	22	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3882	true	-4049737019236761138	0	95	0	476	1480	300	السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي كا-ن يوم التروية فقال عبد الله ابن عمر--------------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس----- الا-------- اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	3882	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1660	false	-7793971678799500023	28	124	140	641	1533	300	السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله -بن عمر رضي الله عنهما اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	1660	466656630050865753	469	882.5	378	506	92.687744140625	89	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3889	true	3009805733687438726	18	91	85	452	1497	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد-الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قال وكان جليسا لهم وكان ابيض الراس واللحية ق-------ال فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرهما قال فقال له القوم هذا احسن فقال ان امي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي البارحة جاريتها نخيلة فاقسمت علي لاصبغن واخبرتني ان ابا بكر الصديق كان يصبغ قال	3889	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3798	false	-4764978061461609164	224	295	1122	1479	1502	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قال وكان جليسا لهم وكان ابيض -------اللحية والراس قال فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرهما قال فقال له القوم هذا احسن فقال ان امي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ارسلت الي البارحة جاريتها نخيلة فاقسمت علي لاصبغن واخبرتني ان ابا بكر الصديق كان يصبغ قال	3798	466656630050865753	348	663.0	279	375	92.80000305175781	67	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3889	true	3009805733687438726	125	155	613	750	1497	300	صبغ الشعر بالسواد لم اسمع في ذلك شيءا معلوما وغير ذلك من الصبغ احب الي قال وترك الصبغ كله واسع ان شاء الله ليس علي الناس فيه--- ضيق 136 قال	3889	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3799	false	-6014415467706877569	0	30	0	136	1591	300	صبغ الشعر بالسواد لم اسمع في ذلك شيءا معلوما وغير ذلك من الصبغ احب الي قال وترك الصبغ كله واسع ان شاء الله ليس علي الناس في ذلك ضيق---- قال	3799	466656630050865753	132	250.5	103	140	94.28571319580078	28	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3889	true	3009805733687438726	18	90	85	448	1497	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد-الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قال وكان جليسا لهم وكان ابيض ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راس واللحية--------------------------- قال فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرهما قال فقال له القوم هذا احسن فقال ان امي عاءشة------------------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي البارحة جاريتها نخيلة فاقسمت علي لاصبغن واخبرتني ان ابا بكر الصديق كان يصبغ	3889	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3800	false	3303574205443235764	142	292	700	1479	1517	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قال وكان جليسا لهم وكان ابيض اللحية والراس قال فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرهما يعني صبغهما بالحمرة بالحناء او بغيره او بنحوه بعض الناس يمتثل مثل الامر غيروا لكنه يصبغ اللحية ولا يصبغ الراس يقول الراس يغطي واللحية ما تغطي الامر الثاني ان الراس يحلق باستمرار في النسك وفي غيره واللحية ما تحلق فهل يكون من صنع هذا قد امتثل غيروا وفي حديث ابي قحافة فاذا راسه يعني الامر نص في الراس لا يتم الامتثال الا بتغيير الراس واللحية div dirrtl idbookcontainer قال فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرهما قال فقال له القوم هذا احسن فقال ان امي عاءشة ام المءمنين امه وام غيره زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ارسلت الي البارحة جاريتها نخيلة فاقسمت علي لاصبغن واخبرتني ان ابا بكر الصديق كان يصبغ	3800	466656630050865753	352	652.0	283	790	44.55696105957031	66	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3889	true	3009805733687438726	123	153	605	742	1497	300	مالك------ في صبغ الشعر بالسواد لم اسمع في ذلك شيءا مع-------------------------------------------------------لوما وغير ذلك من الصبغ احب -----------------------------------------------------------الي قال وترك الصبغ كله و---------------------اسع ان شاء الله ------------------ليس علي الناس فيه ضيق	3889	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3801	false	-4142485615764215831	22	83	117	412	1506	300	مالكا يقول في صبغ الشعر بالسواد لم اسمع في ذلك شيءا معلوما كانه راي جنبوه السواد ليس من قوله عليه الصلاة والسلام- وغير ذلك من الصبغ احب الي يعني لاحتمال ثبوت رفع هذه الجملة وغير ذلك من الصبغ احب الي قال وترك الصبغ كله واسع يعني لو لم نصبغ واسع الامر واسع لو بقيت بيضاء واسع ليس علي الناس فيه ضيق	3801	466656630050865753	125	223.5	98	296	42.22972869873047	22	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3893	true	-7672191508000915065	76	158	375	774	1434	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عمر بن الخطاب ق------------ال يا اهل مكة ما شان الناس ياتون شعثا وانتم مدهنون اهلوا اذا رايتم الهلال 148 ومالك----- عن هشام بن عروة ان عبد الله بن الزبير --------------اقام بمكة تسع سنين ----يهل بالحج لهلال ذي الحجة وعروة بن الزبير معه يفعل ذلك -----149 قال مالك ---من اهل ---بمكة من اهل------------------ها ومن كان مقيما ب--------------ه-----------------------------------------------ا من اهل المدينة وغيرهم فليءخر الطواف الواجب بالبيت والسعي بين الصفا والمروة حتي يرجع من	3893	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1708	false	-7426774666756763001	112	217	574	1079	1501	300	مالك---------- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال يا اهل مكة ما شان الناس ياتون شعثا وانتم مدهنون اهلوا اذا رايتم الهلال وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة ان عبد الله بن الزبير رضي الله عنهمااقام بمكة تسع سنين وهو يهل بالحج لهلال ذي الحجة وعروة بن الزبير معه يفعل ذلك قال يحيي قال مالك وانما يهل اهل مكة وغيرهم بالحج اذا كانوا بها ومن كان مقيما بمكة من غير اهلها من جوف مكة لا يخرج من الحرم قال يحيي قال مالك ومن اهل من مكة بالحج-- فليءخر الطواف------- بالبيت والسعي بين الصفا والمروة حتي يرجع من	1708	466656630050865753	345	574.0	270	524	65.83969116210938	65	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3893	true	-7672191508000915065	76	125	375	606	1434	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال يا اهل مكة ما شان الناس ياتون شعث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانتم مده---------------------------------------نون اهلوا اذا رايتم الهلال 148 ومالك------------------------------------------------------------------------------------------ عن هشام بن عروة ان عبد الله بن الزبير ---------اقام بمكة تسع سنين -----يهل بالحج لهلال ذي الحجة	3893	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1709	false	-4286289552249262094	183	277	915	1404	1521	300	مالك ----------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال يا اهل مكة ما شان الناس ياتون شعثا غبرا وانتم تاتون مدهنون يعني ياتون من بعيد واحرموا قبلكم وادركوا من الاجر اكثر منكم نعم اهلوا اذا رايتم الهلال لتكونوا مثلهم وانتم مدهنون وهذه عبارة عن عدم احرامهم وانتم مدهنون اهلوا اذا رايتم الهلال اي هلال ذي الحجة وهذا مما يخالف فيه ابن عمر اباه كما تقدم div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة ان عبد الله بن الزبير بن العواماقام بمكة تسع سنين خليفةيهل بالحج لهلال ذي الحجة	1709	466656630050865753	211	344.0	165	499	42.284568786621094	41	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3893	true	-7672191508000915065	111	168	540	820	1434	300	ان عبد الله بن الزبير اقام بمكة تسع سنين يهل بالحج لهلال ذي الحجة--------------------------------------------------------------- وعروة بن الزبير معه يفعل ذلك 149 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك ---من اهل ---بمكة من اهل------------------ها ومن كان مقيما ب--------------ها من اهل المدينة وغيرهم فليءخر الطواف الواجب بالبيت والسعي بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني ويكون اهلاله من جوف مكة لا يخرج الي الحرم	3893	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1710	false	-7310901453941296771	203	289	954	1370	1432	300	من غير اهلها--------- اقام بمكة تسع سنين يهل بالحج لهلال ذي الحجة قلنا انه ليحصل له من الشعث والغبرة ما يحصل لمن احرم من الميقات وعروة بن الزبير معه يفعل ذلك الامام مالك بحاجة الي ان يذكر عروة وقد ذكر اباه خليفة صحابي لان عروة من الفقهاء نعم من الفقهاء السبعة عروة فيحتاج الي نقل قوله كغيره من الفقهاء قال يحيي قال مالك وانما يهل اهل مكة وغيرهم بالحج اذا كانوا بها ومن كان مقيما بمكة من غير اهلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جوف مكة لا يخرج من- الحرم	1710	466656630050865753	146	200.0	111	530	27.547170639038086	24	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3895	true	-2974491141600874415	127	188	581	857	1383	300	مالك عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن ابيه عن جده انه قال خرج سعد بن عبادة ------------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فحضرت امه الوفاة بالمدينة فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي وانما المال مال سعد فتوفيت قبل ان يقدم سعد فلما قدم -------------------------ذكر ذلك له فقال سعد يا رسول	3895	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3142	false	-5083503891059019896	233	300	1256	1566	1566	300	مالك عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن ابيه عن جده انه قال خرج سعد بن عبادة رضي الله عنهمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض مغازيه فحضرت امه الوفاة بالمدينة فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي -انما المال مال سعد فتوفيت قبل ان يقدم سعد فلما قدم سعد بن عبادة رضي الله عنهذكر ذلك له فقال سعد يا رسول-	3142	466656630050865753	273	505.5	214	313	87.22044372558594	58	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3895	true	-2974491141600874415	188	211	857	968	1383	300	الله هل ينفعها ان اتصدق عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال سعد حاءط كذا وكذا صدقة عنها لحاءط سماه	3895	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3143	false	1970315926431168330	0	23	0	111	1509	300	الله هل ينفعها ان اتصدق عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال سعد حاءط كذا وكذا صدقة عنها لحاءط سماه	3143	466656630050865753	111	222.0	88	111	100.0	23	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3895	true	-2974491141600874415	141	211	639	968	1383	300	ابيه عن جده انه قال خرج سعد بن عبادة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فحضرت امه الوفاة بالمدين----------------ة فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي وانما المال مال سعد------------------------------------------------------------------ فتوفيت قبل ان يقدم سعد فلما قدم------------- ذكر ذلك له فقال سعد يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- نعم فقال سعد حاءط كذا وكذا صدقة عنها لحاءط سماه	3895	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3151	false	6305018386108723446	0	98	0	468	1488	300	ابيه عن جده انه قال خرج سعد بن عبادة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض مغازيه فحضرت امه الوفاة بالمدينة ام سعد بن عبادة فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي -انما المال مال سعد يعني ما عندها مال المال مال ولدها والذي يملك الوصية هو صاحب المال فتوفيت قبل ان يقدم سعد فلما قدم سعد بن عبادة ذكر ذلك له فقال سعد يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم نعم ولذا اهل العلم يتفقون علي ان الصدقة عن الميت تنفعه فقال سعد حاءط كذا وكذا صدقة عنها لحاءط سماه	3151	466656630050865753	319	585.5	252	475	67.15789794921875	63	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3898	true	-8955878422709535875	108	145	561	729	1443	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي انه قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل يده- اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلم الا انه ينمي ذلك 2 قال	3898	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0656	false	-3727541183802075687	152	187	824	984	1589	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد --------انه قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلم الا انه ينمي ذلك يقول -	656	466656630050865753	151	286.5	117	169	89.34911346435547	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3898	true	-8955878422709535875	108	149	561	746	1443	300	مالك عن ابي حازم بن دينار-------------------------------------------------------- عن سهل بن سعد الساعدي -------------------------------------------------------------------------------------------انه قال كان الناس يءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ان يضع الرجل يده- اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلم الا انه ينمي ذلك ------2 قال ابو عمر ينمي ذلك	3898	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0660	false	7347310595272854582	37	151	194	751	1510	300	مالك عن ابي حازم بن دينار سلمة بن دينار الزاهد العابد المعروف الثقة وهو الذي يروي عن سهل بن سعد الساعدي الانصاري اما الذي يروي عن ابي هريرة غيره عن ابي حازم عن ابي هريرة طالب سلمان نعم وهذا سلمة انه قال كان الناس يءمرون هذا صحابي وهذه الصيغة لها حكم الرفع عند اهل العلم لان الصحابي لا يطلق مثل هذه الصيغة لا سيما في مثل هذا الحكم الشرعي الا ويريد بذلك من له الامر والنهي وهو النبي عليه الصلاة والسلام فهذا له حكم الرفع قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلم الا انه ينمي ذلك وهذه من صيغ الرفع-- ينمي ذلك	660	466656630050865753	173	281.0	133	559	30.948122024536133	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3900	true	-3867488347499259315	237	300	1118	1418	1418	300	مالك عن ابي حازم----- بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق ------------------فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس-	3900	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0688	false	458542416747222637	8	70	51	360	1538	300	مالك عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهفقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس	688	466656630050865753	285	525.5	228	324	87.96295928955078	57	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3901	true	-4099060882208912918	0	122	0	574	1472	300	وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم--- التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح 10 للنساء	3901	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0688	false	458542416747222637	70	188	360	930	1538	300	وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح--- للنساء	688	466656630050865753	566	1099.0	449	577	98.09358978271484	119	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3901	true	-4099060882208912918	1	62	5	292	1472	300	ابو بكر------------- لا-------- يلتفت في صلاته-------------------------------------------------- فلما اكثر الناس من التصفيق---------------------------------------------------- التفت ابو بكر----------------------------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك------------- فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر حتي استوي في الصف --وتقدم رسول الله صلي الله	3901	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0690	false	-8091373445387628382	147	289	726	1418	1489	300	ابو بكر رضي الله عنه لا يمكن ان يلتفت في صلاته ابو بكر مهما عظم الامر div dirrtl idbookcontainer فلما اكثر الناس من التصفيق فظن ابو بكر ان هذا لخلل في صلاته ولم يقدر هذا الخلل التفت رضي الله عنه وارضاه علي خلاف المعتاد فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك امكث فعل امر فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم ظاهره انه تلفظ بالحمد وادعي بعضهم انه اشار بيده بما يدل علي الحمد ولم يلفظ لكن ظاهر اللفظ انه تلفظ به فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك لا شك ان هذه مزية ومنقبة لابي بكر ان يامره النبي عليه الصلاة والسلامان يستمر اماما ويصلي خلفه ثم استاخر حتي استوي في الصف ابو بكر ر-ضي الله ---------	690	466656630050865753	264	402.0	206	703	37.553340911865234	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3901	true	-4099060882208912918	52	95	242	437	1472	300	استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قح----------------------------------------------------------------افة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3901	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0691	false	-3591192505769637798	240	300	1315	1580	1580	300	استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة تواضع ما قال ما كان لي ما كان لابي بكر لا ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	691	466656630050865753	193	352.5	152	267	72.2846450805664	41	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3908	true	-7581442921978468968	195	297	947	1417	1428	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اي-ه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد 28 فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه	3908	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2198	false	8067796271662869204	197	300	1030	1514	1514	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فال---تمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه-	2198	466656630050865753	461	892.5	362	489	94.2740249633789	97	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3908	true	-7581442921978468968	201	252	973	1208	1428	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي------------------------------------------------ لك فقامت قياما طو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة ف--------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها	3908	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2201	false	-4059717646650132732	103	213	485	1038	1519	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك وهي غير الواهبة المذكورة في القران وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا سكت النبي عليه الصلاة والسلامما قبل ولا رد انما صعد فيها النظر وصوبه نظر الي اعلاها واسفلها ولا يقال انها كاشفة او متبرجة لا ما يلزم بل هي مستترة فالنبي عليه الصلاة والسلامبمحضر من اصحابه صعد فيها النظر وصوبه فما رغب فيها قامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة والقصة في الصحيحين كما هو معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها	2201	466656630050865753	232	442.0	182	554	41.877254486083984	47	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3908	true	-7581442921978468968	251	290	1201	1385	1428	300	تصدقها اي-ه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----------------سلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد 28 فال----------------------------------------------------تمس فلم يجد شيءا	3908	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2202	false	5836078418026460386	5	80	37	408	1524	300	تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ما تصنع به ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا ان اعطيتها اياه جلست بدون ازار وان قسمته نصفين فاتت فاءدته ومنفعته علي الطرفين لم تستفد انت ولم تستفد هي فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد خاتما خبر كان المحذوف وهو لو كان الملتمس خاتما من حديث فالتمس فلم يجد شيءا	2202	466656630050865753	176	336.0	138	371	47.439353942871094	34	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3917	true	-7379512759750623516	79	136	356	622	1397	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال------- لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله 60 رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	3917	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3708	false	-8747729531864412159	77	134	387	668	1507	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الانصاري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يده	3708	466656630050865753	255	474.0	202	286	89.16084289550781	53	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3920	true	7966937197019101710	38	129	186	657	1511	300	الثنايا 70 واذا الناس معه اذا اختلفوا في شء اسندوه اليه وصدروا عن قوله فسالت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي قال فانتظرته حتي قضي صلاته ثم جءت- من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت له والله اني لاحبك في الله فقال الله -----------قال----- فقلت الله فقال الله فقلت الله قال فاخذ بحبوة رداءي بجبذني اليه وقال ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي وجبت محبتي للمتحابين في وللمتجالسين في والمتباذلين 71 في والمتزاورين ---------------	3920	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3807	false	-7485272596834104789	0	89	0	474	1569	300	الثنايا--- واذا الناس معه اذا اختلفوا في شء اسندوا اليه وصدروا عن قوله فسالت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي قال فانتظرته حتي قضي صلاته ثم جءته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت--- والله اني لاحبك ----لله فقال الله فقلت الله فقال الله فقلت الله فقال الله فقلت الله قال فاخذ بحبوة رداءي فجبذني اليه وقال ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله تبارك وتعالي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في و------------------المتزاورين في والمتباذلين	3807	466656630050865753	439	814.5	355	503	87.2763442993164	78	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3920	true	7966937197019101710	19	125	97	627	1511	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن ----------------------------------ابي ادريس الخولاني ----------------------انه قال دخلت مسجد دمشق فاذا فتي شاب براق الثنايا 70 واذا الناس مع----------ه اذا اختلفوا في شء اسندوه اليه----------------------------- وصدروا عن قول-------------------ه فسالت عنه فقيل هذا معاذ بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبل فلما كان الغد هج----------رت فوجدته قد سبقني بالتهجير------------------------- ووجدته يصلي قال فانتظرته حتي قضي صلاته ثم جءت- من قبل وجهه فسلمت ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ثم قلت له والله اني لاحب------------------------------ك في الله فقال الله قال فقلت الله فقال الله-------------- فقلت الله قا-------------------------ل فاخذ بحبوة رداءي بجب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذني اليه------------------------ وقال ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي وجبت محبتي للمتحابين في ول---------------------لمتجالسين في	3920	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3811	false	-3902522455638532839	7	245	47	1276	1555	300	مالك عن ابي حازم بن دينار يعني سلمة بن دينار الزاهد المعروف عن ابي ادريس الخولاني عاءذ الله بن عبد الله انه قال دخلت مسجد دمشق فاذا فتي شاب براق الثنايا--- واذا الناس معه يعني حوله اذا اختلفوا في شء اسندوا اليه يعني توجهوا اليه ليفصل بينهم وصدروا عن قوله يرضون بقوله وبحكمه فسالت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل معاذ بن جبل توفي وهو شاب يعني كم عمره لما توفي توفي سنة ثمان عشرة بطاعون عمواس يعني في الثلاثينات فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت يعني بكرت فوجدته قد سبقني بالتهجير يعني جاء قبلي الي المسجد ووجدته يصلي قال فانتظرته حتي قضي صلاته ثم جءته من قبل وجهه فسلمت عليه هذا الاصل ان السلام يكون مع المواجهة ولذا يستحب اهل العلم انك اذا سلمت علي حتي المقبور ان السلام يكون من جهة الوجه بينما الدعاء يستقبل فيه جهة القبلة ثم جءته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت--- والله اني لاحبك في الله يعني يخبر من احب شخصا في الله يخبره كما جاء في الحديث فقال الله يستحلفه يتثبت فقلت الله ثلاثا وما دام الامر كذلك قال فاخذ بحبوة رداءي التي تجمع بين ظهره وساقيه المنصوبتين الاحتباء معروف انه نصب الرجلين والجلوس علي المقعدة ياتون بالحبوة رداء يربط علي يجمع بين الرجلين مع الظهر فجبذني اليه جبذني وجذبني بمعني واحد وقال ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله تبارك وتعالي وجبت محبتي للمتحابين في والجزاء من جنس العمل والمتجالسين في	3811	466656630050865753	493	805.5	393	1236	39.8867301940918	81	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3933	true	7282703837703213831	53	99	263	471	1398	300	سلمة بن صفوان بن سلمة الزرقي 1 مدني ثقة يروي عن ابي سلمة وغيره روي عنه مالك وغيره مالك عن سلمة بن صفوان عن زيد بن طلحة بن ركانة يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل دين	3933	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4038	false	-7407577354311914971	272	300	1351	1482	1482	300	سلمة بن صفوان بن سلمة الزرق----------------ي----------------------------------------------------------- عن زيد بن طلحة بن ركانة يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل دين-	4038	466656630050865753	131	243.0	104	208	62.980770111083984	28	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3933	true	7282703837703213831	53	103	263	495	1398	300	سلمة بن صفوان بن سلمة الزرقي 1 مدني ثقة يروي عن ابي سلمة وغيره روي عنه مالك وغيره مالك عن سلمة بن صفوان عن زيد بن طلحة بن ركانة يرفعه الي النبي صلي- الله عليه وسلم ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل دين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق وخلق الاسلام الحياء	3933	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4042	false	-3872865074251171641	165	228	854	1181	1551	300	سلمة بن صفوان بن سلمة الزرق----------------ي----------------------------------------------------------- عن زيد بن طلحة بن ركانة يرفعه الي النبي عليه الصلاة والسلام وهو مرسل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل دين خلق يعني الاديان السماوية جاءت للامم بالخير واتقاء الشر والنبي عليه الصلاة والسلاملا خير الا دل الامة عليه ولا شر الا حذرها منه عليه الصلاة والسلام قال لكل دين خلق وخلق الاسلام الحياء	4042	466656630050865753	145	256.5	114	402	36.06965255737305	26	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3936	true	6875010481065613642	86	163	432	775	1401	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه 4 قال ابو النضر لا ادري ارب-----عين يوما او شهرا او سنة	3936	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0634	false	-896397473774209366	110	187	563	915	1443	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه-- قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة	634	466656630050865753	338	654.5	263	355	95.21126556396484	74	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3936	true	6875010481065613642	85	140	426	678	1401	300	النضر مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد -------ارسله الي ابي جهيم----------------------------------------------------------------------------------- يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي---------------------- فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي م---------------اذا عليه	3936	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0640	false	-4820611302288269463	125	203	670	1046	1580	300	النضر سالم بن ابي امية--مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم بن الحارث بن الصمة في بعض الروايات العكس ابو جهيم ارسل بسر بن سعيد الي زيد بن خالد يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي يعني امامه بالقرب منه فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي يعني بالقرب منهماذا عليه	640	466656630050865753	242	419.0	189	379	63.85224151611328	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3939	true	-6641847331477868611	109	199	548	979	1470	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله------- عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة----------------------------------- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمار- وحش 15 فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي	3939	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1799	false	1795855899833590248	210	300	1075	1526	1526	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قت-------------ادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا- فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالوه عن ذلك فقال انما هي-	1799	466656630050865753	394	708.0	315	484	81.40496063232422	77	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3939	true	-6641847331477868611	108	183	542	901	1470	300	النضر مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله------- عن نافع م---------------------ولي ابي قتادة عن ابي قتاد----------------------------------------------------------------------------------------------ة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في بعض اسفاره-- حتي اذا كانوا ببعض طريق مك-------------------------------------ة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم----------------------------------------------------------------- فراي حمار- وحش 15----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستوي علي فرسه --------------------فسال اصحابه ان يناولوه س-------------------------------------وطه فابوا -------------------------------------------------------------------فسالهم رمحه فابوا---- فاخذه----- ثم شد علي الحمار فقتل----------------------------------ه فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم	3939	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1802	false	-2348333025472306465	92	259	481	1334	1519	300	النضر سالم بن ابي اميةم--ولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع بن عباس الاقرع المدنيمولي ابي قت-------------ادة الانصاري الحارث بن ربعيعن ابي قتادة مولاهانه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلموذلك في عام الحديبية حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة موضع يقال له القاحة بين مكة والمدينة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم وكان رضي الله عنه وارضاهصياد عداء رقاء للجبال كانت هذه من اوصافه فراي حمارا وحشيا وهو غير محرم وليس في الحرم ما الذي يمنعه من اصطياده في ما يمنع ليس فيه ما يمنع لانه ليس بمحرم وليس في الحرم فاستوي علي فرسه علا عليه وصعد ورقيه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه سوطه في الارض ناولوني السوط قالوا لا فابوا عليه وقالوا لا نعينك علي قتله لماذا لانهم محرمون لا نعينك علي قتله فسالهم رمحه فابوا نزل فاخذ الرحم ثم شد علي الحمار فقتله ادركه وراء اكمة وطعنه برمحه فعقره فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1802	466656630050865753	318	433.0	248	869	36.59378433227539	50	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3940	true	-4929450283472079125	55	141	257	657	1477	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ------عن ابي قتادة ------------في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر الا ان في حديث زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه شء 17 واخبرنا------------------------------------------ سعيد بن نصر وعبد الوارث بن سفيان قالا حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان قال سمعت ابا محمد يقول سمعت ابا قتادة يقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------م حتي اذا كنا	3940	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1800	false	-8156727275476518184	32	121	166	592	1483	300	مالك عن زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره عن ابي قتادة رضي الله عنهفي الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر الا ان في حديث زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال هل معكم من لحمه شء div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال اخبرني م--------------------------------------حمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي ان---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان	1800	466656630050865753	231	328.0	175	481	48.02494812011719	45	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3940	true	-4929450283472079125	55	94	257	424	1477	300	مالك عن زيد بن اسلم ع--------------------------------------------ن عطاء بن يسار------ عن ابي قتادة في الحمار الوحشي ------------------------------------مثل حديث ابي النضر الا ان في حديث زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------قال هل معكم من لحمه شء	3940	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1807	false	-2160885472369750511	197	267	1006	1337	1518	300	مالك عن زيد بن اسلم العدوي مولي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهان عطاء بن يسار اخبره عن ابي قتادة في الحمار الوحشي يعني الذي مر ذكره في رواية ابي النضرمثل حديث ابي النضر الا ان في حديث زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه زيادة حديث زيد بن اسلم علي حديث ابي النضر فيه ان النبي عليه الصلاة والسلامقال هل معكم من لحمه شء	1807	466656630050865753	166	273.0	127	331	50.151058197021484	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3951	true	157273700105857816	88	143	427	674	1410	300	مالك عن عبد الله بن يزيد و----------ابي النضر عن ابي سلمة --------------عن عاءشة -----------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون 47 ثلاثين اية او اربعين اية 48 قام فقرا وهو قاءم ثم ركع وسجد ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك 49	3951	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0558	false	7315298088863140296	217	280	1089	1390	1495	300	مالك عن عبد الله بن يزيد المدني وعن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون--- ثلاثين---- او اربعين اية--- قام فقرا وهو قاءم ثم ركع وسجد ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك عن	558	466656630050865753	233	406.5	182	312	74.67948913574219	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3967	true	8934730714267765761	100	207	498	989	1414	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب -------------------تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت 96 فسلمت ق------ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	3967	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0621	false	-629052629473984414	116	224	603	1112	1488	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب رضي الله تعالي عنهاتقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت--- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	621	466656630050865753	482	922.0	378	517	93.23017120361328	102	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3967	true	8934730714267765761	148	181	721	871	1414	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام ه--------------------------------------------------------------انء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ر------------------------------------كع-ات ملتحفا في ثوب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد ثم انصرف--------- فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي	3967	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0625	false	8624275793906833050	11	201	62	1004	1459	300	فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء ولم يذكر في شء من الرواية انه قال وعليك السلام مرحبا بام هانء فاكثر اهل العلم يقولون انه رد السلام ولم ينقل للعلم به رد السلام قال وعليك السلام لكنه لم ينقل للعلم به امتثالا للامر واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها سورة النساء ومنهم من قال ان كلمة مرحبا تغني عن رد السلام ولم يذكر في رواية من الروايات او في طريق من الطرق انه رد السلام صراحة لكن من راي ان مرحبا لا تكفي قال انه رد السلام ولم ينقل للعلم به ويكفينا في ذلك النصوص الاخري فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات في رواية ابن خزيمة يسلم من كل ركعتين ملتحفا في ثوب واحد الصلاة في الثوب الواحد الساتر كافي يستر العورة ويستر المنكب يكفي والصلاة في الثوبين اكمل ولما سءل عن الصلاة في الثوبين قال او لكلكم ثوبان لان بعض الناس لا يجد الا ثوب واحد والصلاة في الثوب الواحد ويستر العورة والمنكب كاملة بعض الصحابة كابي هريرة وجابر صلوا في ثوب واحد والثياب علي المشجب ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف من صلاته فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي	625	466656630050865753	144	252.5	112	946	15.2219877243042	28	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3971	true	-1253851692041857270	184	255	941	1257	1464	300	مالك عن ابي النضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد عنده سهل بن حنيف قال فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا كان تحته فقال له سهل لم نزعته ق--------ال لان فيه تصاوير وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ----------------------------ما قد علمت -قال سهل او لم يقل----------------------------- الا ما كان رقما في ثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي	3971	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3848	false	4663045337833059586	49	127	244	599	1449	300	مالك عن ابي النضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد عنده سهل بن حنيف---- فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا م-ن تحته فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال----------------------------- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلمما قد علمت فقال سهل ا--لم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما كان رقما في ثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي	3848	466656630050865753	270	465.5	208	391	69.0537109375	55	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3971	true	-1253851692041857270	184	277	941	1360	1464	300	مالك عن ابي النضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد عنده سهل بن حنيف قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا كان تحته فق----------ال له سهل لم نزعته ق--------ال لان فيه تصاوير وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ----------------------------ما قد علمت -قال سهل او لم يقل -----------------------------الا ما كان رقما في ثوب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلي ولكنه اطيب لنفسي 112 لم يختلف الرواة عن مالك في اسناد ----------------------------------------------------------------------هذا الحديث ومتنه في الموطا وفيه عن عبيد ا-----------------------------------لله انه دخل علي ابي طلحة	3971	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3856	false	-3823969825607809961	28	241	147	1157	1448	300	مالك عن ابي النضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحته شوف التغيير مع القدرة باليد يعني كما حصل من بعض السلاطين بعض الخلفاء عين او وكل الحسبة الي شخص من اهل العلم خلاص انت مسءول عن الحسبة قال قم فاقام الخليفة واخذ البساط من تحته قال اتعلم ان الجلوس علي الحرير حرام الحسبة الان بدات وهذا يقول فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا -من تحته يعني بساط فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال----------------------------- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلمما قد علمت فقال سهل ا--لم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما كان رقما في ثوب الرقم لا شك انه يشمل النقوش العادية فيكون الاستثناء منقطع كما قال جمع من اهل العلم او الرقم ما كانت الصورة فيه مقطعة وموزعة فلا يقضي بمثل هذا علي النصوص المحكمة قال بلي ولكنه اطيب لنفسي لان مثل هذا حتي ولو كان من الصور التي لا تدخل تحت المحرم هذا لا شك انه اطيب للنفس وابعد عن الشبهة هاه طالب هذا الحديث انه دخل علي ابي طلحة يعوده الا رقما في ثوب طالب انه دخل عن عبيد الله انه دخل علي ابي طلحة	3856	466656630050865753	312	439.5	237	1042	29.942419052124023	59	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3979	true	9164184262924165209	215	294	1025	1403	1430	300	رحمه الله حديث عاشر لابي النضر------- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب امره ان يسال 136 رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنته 137------------------------ وانا استحي ان اساله قال 138 المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم فلينضح ذكره------- وليتوضا وضوءه للصلاة	3979	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0168	false	-5759006213901027570	89	175	432	849	1474	300	احسن الله اليك باب الوضوء من المذي عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب امره ان يسال -له رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الرجل اذا دني من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحي ان اساله قال---- المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم فلينضح فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلاة	168	466656630050865753	340	596.0	267	424	80.18868255615234	66	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3985	true	6890777884116152580	242	287	1166	1379	1436	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان عبد الله بن انيس الجهني ق------------ال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني---- شاسع الدار فمرني ليلة انزل لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم 157 انزل ليلة ثلاثة وعشرين	3985	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1576	false	3102172641725319594	116	163	607	831	1518	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان عبد الله بن انيس الجهني رضي الله عنهقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني رجل شاسع الدار فمرني ليلة انزل لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----زل ليلة ثلاث- وعشرين	1576	466656630050865753	205	387.5	161	229	89.5196533203125	40	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3985	true	6890777884116152580	241	300	1160	1436	1436	300	النضر مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله-------------- ان عبد الله بن انيس الجه----------------ني قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني---- شاسع ال-----------دار فمرني ليلة انزل لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم 157 انزل ليلة ثلاثة وعشرين 158----- هذا حديث- منقطع 159 و---------لم يلق ابو النضر عبد الله بن انيس-	3985	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1580	false	-1051319222213172763	18	85	90	411	1537	300	النضر سالم بن ابي امية- مولي عمر بن عبيد الله القرشي التيمي ان عبد الله بن انيس الجهني ابا يحيي المدني قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني رجل شاسع الدار بعيد الدار فمرني ليلة انزل لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----زل ليلة ثلاث- وعشرين من رمضان هذا الخبر منقطع لان ابا النضر لم يلق---------- عبد الله بن انيس	1580	466656630050865753	241	390.0	186	337	71.51335144042969	42	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3990	true	5773292557124135194	202	259	981	1245	1440	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عاءشة -------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها امرت ان يمر عليها -سعد بن ابي وقاص في المسجد حين مات لتدعو له فانرك------ ذلك 177 الناس عليها فقالت عاءشة ما اسرع الناس ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن بيضاء الا في المسجد	3990	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1115	false	9046798402627997421	159	216	833	1111	1531	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها امرت ان يمر عليها بسعد بن ابي وقاص في المسجد حين مات لتدعو له فانكر الناس ذلك عل----------يها فقالت عاءشة ما اسرع الناس ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي سهيل بن بيضاء الا في المسجد	1115	466656630050865753	248	452.0	195	290	85.51724243164062	51	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3992	true	4274437177681395648	49	123	246	603	1519	300	سعد بن ابي وقاص وسعيد بن زيد قد عهدا ان يحملا من -----------------------العقيق ------الي البقيع مقبرة المدينة فيدفنا بها وذلك والله اعلم لفضل علموه هناك فان فضل المدينة غير منكور ولا مجهول ولو لم يكن الا مجاورة الصالحين والفضلاء من الشهداء وغيرهم وليس هذا مما اجتمع عليه العلماء الا تري ان مالكا ذكر عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال ما احب ان ادفن في البقيع 182 لان ادفن في غيره احب الي	3992	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1122	false	-6290291475007212233	230	272	1158	1359	1482	300	سعد بن ابي وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله تعالي عنهماتوفيا بالعقيق وحملا ا-------------لي المدينة و-دفنا بها وحدثني ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مالك----- عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال ما احب ان ادفن --بالبقيع---- لان ادفعن ب-غيره احب الي	1122	466656630050865753	144	203.0	109	386	37.30569839477539	26	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3996	true	-3299806924884841775	12	41	63	197	1451	300	عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما مات عثمان بن مظعون ------------ومر بجنازته ذهبت ولم تلبس منها بشء	3996	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1183	false	6713718573150543036	186	216	932	1077	1491	300	عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما مات عثمان بن مضعون رضي الله عنهومر بجنازته ذهبت ولم تلبس منها بشء	1183	466656630050865753	132	247.5	104	146	90.41095733642578	27	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3999	true	-730740894360564686	71	166	315	795	1497	300	ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هي احب الي مما طلعت عليه الشمس وهذا معني تفسير قتادة والضحاك والكلبي وروي مثله يزيد بن ابراهيم التستر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الحسن حديث رابع عشر لابي النضر مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لشهداء احد هءلاء اشهد عليهم فقال ابو بكر الصديق السنا يا رسول الله باخوانهم اسلمنا كما اسلموا وجاهدنا كما جاهدوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي ولكن لا ادري ما تحدثون بعدي قال فبكي ابو بكر وق---------ال اءنا لكاءنون بعدك	3999	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2151	false	6115381801544003889	45	135	210	651	1461	300	فقال رسول الله صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم نعم الا الدين كذلك قال لي جبريل وحدثني عن------------------------------- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لشهداء احد هءلاء اشهد عليهم فقال ابو بكر الصديق السنا يا رسول الله باخوانهم اسلمنا كما اسلموا وجاهدنا كما جاهدوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي ولكن لا ادري ما تحدثون بعدي---- فبكي ابو بكر ثم بكي ثم قال اءنا لكاءنون بعدك	2151	466656630050865753	316	478.5	252	599	52.75458908081055	62	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms3999	true	-730740894360564686	105	158	491	755	1497	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لشهداء احد هءلاء اشهد عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم فقال ابو بكر الصديق السنا يا رسول الله باخوانهم -----------------------------------------------اسلمنا كما اسلموا وجاهدنا كما جاهدوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي ولكن لا ادري ما تحدثون بعدي	3999	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2155	false	-377528227302271250	147	241	786	1281	1607	300	مالك عن ابي النظر مولي عمر بن عبيد الله انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لشهداء احد هءلاء اشهد عليهم يعني شهادتهم ثابتة عندي ما عندي فيها ادني شك يعني بخلاف غيرهم نواياهم وامورهم الي الله جل وعلا اما شهداء احد هءلاء مضمونون عنه عليه الصلاة والسلام div dirrtl idbookcontainer اشهد عليهم فقال ابو بكر الصديق السنا يا رسول الله باخوانهم يعني احنا مثلهم ما تشهد علينا هو شهد له بالجنة اسلمنا كما اسلموا وجاهدنا كما جاهدوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي ولكن لا ادري ما تحدثون بعدي	2155	466656630050865753	262	503.0	210	496	52.82258224487305	50	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4008	true	-5192150058725470456	180	234	880	1121	1429	300	مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ------------ان رجلا من اسلم قال ما نمت---- الليلة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم 13 ق---ال لدغتني عقرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك	4008	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3802	false	7580785681805898172	50	109	243	507	1435	300	مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رجلا من اسلم قال ما نمت هذه الليلة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من اي شء فقال لدغتني عقرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك	3802	466656630050865753	232	430.0	180	264	87.8787841796875	47	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4008	true	-5192150058725470456	180	236	880	1128	1429	300	مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رجلا من اسلم قال ما نمت---- الليلة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم 13 ق---ال لدغتني عقرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضر------ك ان شاء	4008	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3804	false	619165248842943718	169	229	869	1130	1476	300	مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رجلا من اسلم قال ما نمت هذه الليلة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من اي شء فقال لدغتني عقرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك لا شك ان ----	3804	466656630050865753	235	432.5	182	265	88.67924499511719	49	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4017	true	4743484312402679870	151	187	727	894	1446	300	مالك عن سهيل بن ابي صالح السمان عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة ------------قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان 32- وجدت مع امراتي رجلا اامهله حتي اتي باربعة شهداء -قال	4017	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3414	false	6838461778023887580	108	145	578	752	1522	300	مالك عن سهيل بن ابي صالح عن------- ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة رضي الله عنهقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو اني وجدت مع امراتي رجلا اامهله حتي اتي باربعة شهداء فقال	3414	466656630050865753	154	279.5	119	181	85.08287048339844	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4018	true	8770242591368713010	0	64	0	294	1406	300	فاشكل علي معاوية------------- القضاء فيه فكتب الي ابي موسي الاشعري يسال له علي ابن ابي طالب------- فسال ابو موس--------ي عن ذلك علي بن ابي طالب فقال له علي بن ابي طالب ان هذا -لشء ما هو بارضي عزمت عليك لتخبرني فقال--- ابو موسي كتب الي معاوية بن ابي سفي---ان اسالك عن ذلك فقال علي انا ابو الحسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	4018	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3029	false	-5677612904502791091	48	120	240	566	1463	300	فاشكل علي معاوية بن ابي سفيان القضاء فيه فكتب الي ابي موسي الاشعري يسال له علي -بن ابي طالب عن ذلك فسال ابو موسي الاشعري عن ذلك علي بن ابي طالب فقال له علي بن ابي طالب ان هذا الشء ما هو بارضي عزمت عليك لتخبرني فقال له ابو موسي كتب الي معاوية بن ابي سفيان ان اسالك عن ذلك فقال علي انا ابو --حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	3029	466656630050865753	291	527.0	227	329	88.44984436035156	56	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4018	true	8770242591368713010	37	64	163	294	1406	300	عزمت عليك لتخبرني فقال ---ابو موسي كتب الي معاوية بن ابي سفي---ان اسالك عن ذلك فقال علي انا ابو الحسن -----------------------------------ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	4018	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3031	false	-7888525970560928023	54	90	268	438	1490	300	عزمت عليك لتخبرني فقال له ابو موسي كتب الي معاوية بن ابي سفيان ان اسالك عن ذلك فقال علي انا ابو --حسن هذه كنيته هذه كنية علي رضي الله عنهان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	3031	466656630050865753	129	226.5	102	172	75.0	23	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4023	true	-1170187464388556124	12	80	60	372	1430	300	مالك عن سهيل بن ابي صالح السمان عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل و-جهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتهما يداه مع الماء او مع اخر قطر ال----------------------------------------------------------------------ماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	4023	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0108	false	8428023213716463714	120	198	610	973	1464	300	مالك عن سهيل بن ابي صالح عن------- ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسله وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشته-ا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	108	466656630050865753	283	548.0	222	383	73.89034271240234	59	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4023	true	-1170187464388556124	38	80	181	372	1430	300	فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتهما يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء--------------- حتي يخرج نقيا من الذنوب	4023	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0123	false	5314943566477863915	68	110	372	566	1534	300	فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء----------- فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشته-ا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء الي اخر الحديث حتي يخرج نقيا من الذنوب	123	466656630050865753	179	331.0	140	206	86.89320373535156	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4024	true	-229759973877111365	11	62	59	310	1529	300	مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا 54 انظروا هذين حتي يصطلحا	4024	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4047	false	-338848113634444287	162	213	841	1100	1552	300	مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا--- انظروا هذين حتي يصطلحا	4047	466656630050865753	247	472.5	198	263	93.91635131835938	49	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4024	true	-229759973877111365	30	57	141	284	1529	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	4024	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4058	false	33764399674748323	59	183	308	942	1534	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغ-------------------------------فر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا والشرك هنا يتناول الاكبر والاصغر لان شيءا نكرة في سياق النفي تعم اي شء يسمي شرك فيدخل في هذا الاكبر والاصغر كما قال بعضهم في قول الله جل وعلا ان الله لا يغفر ان يشرك به سورة النساء فالشرك ليس بقابل للغفران كبيره وصغيره عند جمع من اهل العلم الا ان الصغير لا يقتضي التخليد بخلاف الكبير ومنهم من يقول ان الصغير تحت المشيءة كالكباءر div dirrtl idbookcontainer فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء وبين اخيه فضلا عن ان تكون بينه وبين ابيه او امه او جده او جدته فاذا وجدت هذه الشحناء وهي العداوة فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	4058	466656630050865753	112	-22.5	92	665	16.842105865478516	18	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4025	true	-3901969419332054405	94	155	447	742	1413	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه---- شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر--- باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن 57 يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	4025	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3697	false	-8153442409541022429	0	59	0	294	1556	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- المءمن--- يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	3697	466656630050865753	287	539.5	230	302	95.03311157226562	57	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4025	true	-3901969419332054405	93	155	442	742	1413	300	فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشرب--------ه------------------------------------- شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر--- باخري فلم يستت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن 57 يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	4025	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3699	false	-9002456808924996057	11	202	56	1001	1483	300	فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشاة فحلبت فشرب حلابها الحليب الحليب الذي حلب من هذه الشاه شربه ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه يعني ناتج سبع شياه حليب سبع شياه ولا شك ان مثل هذه الشياه تتفاوت فمنها ما حلابها كثير ومنها ما حلابها قليل لكن العبرة بالمتوسط div dirrtl idbookcontainer ثم انه اصبح فاسلم ولا شك ان التعامل مع هءلاء يجدي فاذا رجي اسلامه يكرم ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها وهذا من بركة هذا الدين لان شربه حلاب سبع شياه لا شك انه سببه ما تقدم من انه لا خلاق له في الاخرة فهو يحرص علي ان يستكثر من هذه الدنيا التي هي في الحقيقة جنته وهي راس ماله ومع ذلكم يستمر النهم فيه حتي يسع بطنه وامعاءه هذه الامور والمسلم بصدد الانتباه الي ما خلق من اجله فتجده يعان علي ذلك ويقتصد في امره ويعان علي هذا الاقتصاد ويبارك له فيما يقتصر عليه ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- المءمن--- يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	3699	466656630050865753	253	431.5	202	953	26.547744750976562	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4049	true	-7589343841399990152	10	100	53	465	1399	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها 8 فشرب فخرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل 9 الذي بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا -قال في كل--- كبد رطبة اجر	4049	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3711	false	3700051298081140668	202	289	1048	1457	1502	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر عن --------------ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها-- فشرب وخرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل-- الذي بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذي كبد رطبة اجر	3711	466656630050865753	391	734.0	307	428	91.35514068603516	80	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4051	true	-2548216319271821817	0	52	0	281	1484	300	الطريق فاخذه فشكر الله له فغفر له وقال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاتسبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا	4051	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0533	false	4558601182013338071	72	124	352	633	1497	300	الطريق فاخره فشكر الله له فغفر له وقال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا	533	466656630050865753	278	553.0	226	281	98.93238067626953	50	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4056	true	-1322695135051630544	110	179	508	800	1389	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن -------ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة------------------------------------------- ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	4056	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0992	false	7553247545438133250	142	222	726	1079	1455	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	992	466656630050865753	288	549.5	221	354	81.3559341430664	65	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4056	true	-1322695135051630544	229	289	1037	1338	1389	300	قول ابي الدرداء------------------- الا ادلكم او اخبركم بخير اعمالكم وارفعها في درجاتكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير من كثير من الصدقة والصوم وخير من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا 52 اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله------------------------------------------------------ وقال--------------- معاذ بن جبل------------- ما عمل ابن ادم من عمل انجي له من عذاب الله من ذكر الله	4056	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0993	false	-7290110036323933242	71	142	331	695	1508	300	قال ابو الدرداء رضي الله تعالي عنه الا--------- اخبركم بخير اعمالكم وارفعها في درجاتكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم --------------------------من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا ا---عناقكم قالوا بلي قال ذكر الله تعالي div dirrtl idbookcontainer قال زياد بن ابي زياد وقال ابو عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنه ما عمل ابن ادم من عمل انجي له من عذاب الله من ذكر الله	993	466656630050865753	256	430.5	205	402	63.68159103393555	44	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4056	true	-1322695135051630544	235	289	1066	1338	1389	300	اخبركم بخير اعمالكم------------------ وارفعها في درجاتكم------------------ وازكا---------------ها عند مليككم وخير لكم من ا-----------عطاء الذهب والورق------ وخير من كثير من الصدقة والصوم وخير من ان تلقوا عدوكم------- فتضربوا اعناق---------هم ويضربوا 52 اعناق---------كم قالوا بلي ------------قال ذكر الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال--------------- معاذ بن جبل ما عمل ابن ادم من عمل انجي له من عذاب الله------ من ذكر الله	4056	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1004	false	-7087456605190709185	47	144	254	775	1518	300	انبءكم بخير اعمالكم يعني افضل الاعمال وارفعها في درجاتكم ومنازلكم في الجنة وازكاها انماها واطهرها عند مليككم وخير لكم من اعطاء يعني انفاق الذهب والورق الفضة وخير لكم م--------------------------ن ان تلقوا عدوكم الكافر فتضربون اعناقهم تقتلونهم ويضربوا ا---عناقكم يقتلونكم قالوا بلي يعني اخبرنا قال ذكر الله تعالي ذكر الله تعالي خير من هذه الامور كلها خير من انفاق الذهب والورق وخير من الجهاد في سبيل الله الذكر div dirrtl idbookcontainer قال زياد بن ابي زياد وقال ابو عبد الرحمن معاذ بن جبل ما عمل ابن ادم من عمل انجي له من عذاب الله تعالي من ذكر الله	1004	466656630050865753	231	335.5	184	550	42.0	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4077	true	7380875269069580693	101	206	478	972	1423	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر ابن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال الذي حدثني لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج 113 يصب الماء علي راسه 114 من العطش او من الحر ثم قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ان طاءفة من الناس قد صاموا حين صمت---- فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكديد 1159 دعا بقدح فشرب فافطر الناس	4077	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1474	false	6289515182780335401	189	291	1001	1494	1533	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر -بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال الذي حدثني لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعرج---- يصب الماء علي راسه م----ن العطش او من الحر ثم قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان طاءفة من الناس قد صاموا حين صمت قال فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالكديد----- دعا بقدح فشرب فافطر الناس	1474	466656630050865753	475	889.5	377	511	92.95498657226562	98	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4077	true	7380875269069580693	142	191	670	895	1423	300	وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر-------------- قال الذي حد---------------------------------------------------------------------------------------------------ثني لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج 113 --------------------------------------------------يصب الماء علي راسه 114 من العطش او من الحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ان طاءفة من الناس قد صاموا حين صمت	4077	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1479	false	-2167046703465297240	152	294	775	1488	1517	300	وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ منه الصوم في السفر وانه افضل من الفطر لانه فعله عليه الصلاة والسلامامرهم بالفطر وصام ويشمله عموم قوله جل وعلا وان تصوموا خير لكم سورة البقرة div dirrtl idbookcontainer قال ابو بكر بن عبد الرحمن قال الذي حدثني هذا ايضا مبهم لكنه موصوف بانه صحب النبي عليه الصلاة والسلامالذي حدثه في مطلع الكلام قال الذي حدثني لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعرج العرج باسكان الراء قرية علي نحو ثلاث مراحل من المدينة يصب الماء علي راسه---- من العطش او من الحر يصب علي راسه من العطش او من الحر او هذه للشك هل كان الصب من اجل الحر للتبريد او هو من اجل العطش ولا شك ان البرودة تكسر شدة العطش وان كانت خارجية ثم قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلميا رسول الله ان طاءفة من الناس قد صاموا حين صمت	1479	466656630050865753	215	235.0	169	718	29.944290161132812	41	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4083	true	-3824422689671937891	77	114	356	527	1431	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن يقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني--- كنت تجهزت للحج فاعترض لي فقال لها 132 رسول	4083	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1747	false	8676395857642803815	264	300	1355	1523	1523	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن يقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني قد كنت تجهزت للحج فاعترض لي فقال لها---- رسول-	1747	466656630050865753	165	307.5	131	174	94.82758331298828	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4083	true	-3824422689671937891	77	131	356	609	1431	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن يقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت تجهزت ل--------------------------------------------لحج فاعترض لي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لها 132 رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمري في رمضان فان عمرة فيه كحجة 133 هكذا رو------ي هذا الحديث	4083	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1755	false	4739047014718837135	91	183	455	910	1536	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن يقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني كنت تجهزت للحج هذه المراة كنيتها ام سنان كنت قد تجهزت للحج فاعترض لي عرض لها عارض لانه لا يوجد لهم الا اثنين من النواضح الا ناضحان حج ابو فلان تعني زوجها وولده علي احدهما والثاني تركوه يستقون عليه ينضحون عليه يسقون الزرع عليه فقال لها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمري في رمضان فان عمرة فيه كحجة وفي رواية كحجة معي هذا الحديث	1755	466656630050865753	238	436.0	187	460	51.739131927490234	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4088	true	5279166434563183578	24	101	107	511	1491	300	بن مالك ------------انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ظهور الجبال والاكام 2 وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	4088	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0874	false	-5897522669377195623	0	75	0	408	1486	300	بن مالك رضي الله عنهانه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هلكت المواشي و-تقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمطرنا من الجمعة الي الجم-ة قال فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ظهور الجبال والاكام-- وبطون الاودية ومنابت الشجر قال ف-نجابت عن المدينة انجياب الثوب	874	466656630050865753	395	743.0	322	416	94.95191955566406	72	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4088	true	5279166434563183578	13	46	64	214	1491	300	مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل ------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وان------------قطعت السبل فادع	4088	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0877	false	259563946984973524	34	156	177	776	1530	300	مالك عن --------------------------شريك بن عبد الله بن ابي نمر نمر فعل والنسبة اليه نمري بفتحتين وهكذا كل مكسور الثاني يفتح لماذا لءلا تتوالي الكسرات لا تقل نمري النسبة الي ملك ملكي لا تقل ملكي نعم سلمة سلمي وهكذا عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر القاضي المعروف له اوهام عدت اوهامه لا سيما في حديث الاسراء له عشرة اوهام في حديث الاسراء بينها ابن القيم في الهدي وابن حجر في فتح الباري وغيرهما واشار الامام مسلم الي انه زاد ونقص وقدم واخر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل قال الحافظ لم اقف علي اسمه فدخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هلكت المواشي يعني من الجدبوتقطعت السبل لضعف	877	466656630050865753	117	-16.5	91	626	18.690095901489258	23	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4088	true	5279166434563183578	60	103	285	516	1491	300	فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل وهلكت المواشي ف----------------------------------------------قا---------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ظهور الجبال والاكام 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانجاب-----ت عن المدينة انجياب الثوب 3 في	4088	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0878	false	-365183688270330476	31	114	141	616	1546	300	فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل وهلكت المواشي وفي المرة الاولي هلكت من الجدب وهنا هلكت غرقا فقال رسول div dirrtl idbookcontainer الله صلي الله عليه وسلم اللهم ظهور الجبال والاكام ظهور نعم اسق ظهور الجبال او اجعل المطر علي ظهور الجبال الامر فيه سعة الاكام جمعة اكمة بفتحات قال الخطابي الهضبة الضخمة وقيل الجبل الصغير هناك اقوال كثيرة في معني الاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانجابت خرجت عن المدينةكانجياب الثوب يعني	878	466656630050865753	217	393.5	178	476	45.588233947753906	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4091	true	1460174926741939004	214	263	1108	1350	1522	300	مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي -----------------------------------نمر عن ابي سلمة بن عبد-الرحمن انه قال سمع قوم الاقامة فقاموا يصلون فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصلاتان معا اصلاتان معا وذلك في صلاة الصبح في الركعتين اللتين قبل الصبح 24 لم تختلف الرواة عن مالك	4091	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0522	false	-3925990173149787991	102	155	514	772	1527	300	مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر نمر نمر احسن الله اليك ابن ابي نمر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سمع قوم الاقامة فقاموا يصلون فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اصلاتان معا اصلاتان معا وذلك في صلاة الصبح في الركعتين اللتين قبل الصبح------------------- عن مالك	522	466656630050865753	222	417.0	178	278	79.85611724853516	43	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4091	true	1460174926741939004	223	257	1144	1323	1522	300	عن ابي سلمة بن عبد-الرحمن انه قال سمع قوم ---------------الاقامة فقاموا يصلون فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصلاتان معا اصلاتان معا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك في صلاة الصبح في الركعتين اللتين قبل الصبح	4091	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0524	false	4033671805012212225	56	163	326	907	1610	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سمع قوم يعني من الصحابةالاقامة فقاموا يصلون فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اصلاتان معا اصلاتان معا هذا انكار وتوبيخ لانه لا صلاة اذا اقيمت الصلاة فاذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة نحن نري بعض الوافدين من العمال يصلون ركعتي الصبح ولو اقيمت الصلاة يصلون ركعتي الصبح ولو اقيمت الصلاة اقتفاء لاثر هءلاء الذين ذكر خبرهم في مثل هذا لكن المرفوع له عليه الصلاة والسلاماولي بالاتباع وهو مخرج في صحيح مسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة ولا حجة لقول احد مع قوله عليه الصلاة والسلام وذلك في صلاة الصبح في الركعتين اللتين قبل الصبح	524	466656630050865753	178	302.5	145	582	30.584192276000977	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4092	true	-841488806220990881	12	48	58	231	1451	300	مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي -----------------------------------نمر عن انس ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعوا الاقامة فقاموا يصلون فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصلاتان معا	4092	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0522	false	-3925990173149787991	102	142	514	704	1527	300	مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر نمر نمر احسن الله اليك ابن ابي نمر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سمع قوم----------------- الاقامة فقاموا يصلون فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اصلاتان معا	522	466656630050865753	122	209.5	94	208	58.653846740722656	23	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4103	true	-7500989588097113227	251	299	1216	1427	1429	300	مالك عن هاشم بن هاشم بن عقبة بن ابي وقاص عن عبد الله ابن نسطاس عن جابر بن عبد الله--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري اثما تبوا مقعده من النار 4 قال مص----------------------------------------عب الزبيري عبد الله بن نسطاس يروي عن ابيه	4103	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2961	false	3083921294377149588	229	280	1203	1437	1529	300	مالك عن هشام بن هشام بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله -بن نسطاس عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من حلف علي منبري اثما تبوا مقعده من النار وحدثني مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب السلم------------------------ي عن اخيه	2961	466656630050865753	167	273.0	127	260	64.23076629638672	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4105	true	7761073251956356496	195	265	966	1285	1457	300	مالك عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري 11 قال اختصم زيد بن ثابت--------- وابن مطيع الي مروا بن الحكم في دار---------------------------------------------------- فقضي---------------------- باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد-------- احلف له مكاني---- فقال له مروان لا والله لا والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد ي--------حلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر ف----جعل مروان--------- يعجب 12 من ذلك 13 قال مالك	4105	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2963	false	-7407633686043447137	200	281	965	1350	1439	300	مالك عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري يقو--ل اختصم زيد بن ثابت الانصاري وابن مطيع------------------ في دار كانت بينهما الي مروان بن الحكم وهو امير علي المدينة فقضي مروان علي زيد بن ثابت باليم----------------ين علي المنبر فقال زيد بن ثابت احلف له مكاني قال فقال مر---وان لا وا---------لله الا عند مقاطع الحقوق قال فجعل زيد بن ثابت يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر قال فجعل مروان بن الحكم يعجب--- من ذلك ق---ال مالك	2963	466656630050865753	254	401.0	198	439	57.858768463134766	42	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4111	true	7675005907209687925	54	154	278	754	1484	300	مالك عن هشام بن عروة بن الزبير عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل 3 يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله 4 في هذا الحديث كيفية غسل المغتسل من الجنابة وهو من احسن حديث روي في ذلك وفيه فرض وسنة فاما السنة فالوضوء قبل الاغتسال من الجنابة ثبت ذلك ع--------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كذلك كان يفعل الا ان----- المغتسل من الجنابة	4111	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0194	false	-5513921569139561583	49	128	253	629	1481	300	مالك عن هشام بن عروة---------- عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل-- يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله ----------------------------------عن ما------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------كان يغتسل من اناء هو ال--فرق من الجنابة	194	466656630050865753	307	546.0	241	531	57.8154411315918	61	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4119	true	-2583808243984028599	24	75	114	362	1496	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ----------------------------انها قالت قالت فاطمة ابنة ابي حبيش يا رسول الله اني لا 29 اطهر افادع الصلاة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس 3 بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم---- وصلي	4119	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0281	false	-4342795930169562873	144	198	752	1023	1520	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت قالت فاطمة بنت- ابي حبيش يا رسول الله اني لا--- اطهر افادع الصلاة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليست- بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي---- الدم عنك وصلي	281	466656630050865753	235	428.0	187	280	83.92857360839844	45	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4125	true	-8222055668923434513	21	63	112	299	1498	300	مالك في موطءه عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال ليس علي المستحاضة الا ان تغتسل غسلا واحد- ثم تتوضا بعد ذلك لكل صلاة 38 قال مالك الامر عندنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حديث هشام بن عروة عن ابيه وهو احب ما سمعت الي	4125	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0282	false	-8679857113995850409	37	111	183	547	1606	300	مالك--------- عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال ليس علي المستحاضة الا ان تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضا بعد ذلك لكل صلاة--- قال مالك الامر عندنا ان المستحاضة اذا صلت ان لزوجها ان يصيبها وكذلك النفساء اذا بلغت اقصي ما يمسك النساء الدم فان رات الدم بعد ذلك فانه يصيبها زوجها وانما هي بمنزلة المستحاضة قال مالك الامر عندنا في المستحاضة علي حديث هشام بن عروة عن ابيه وهو احب ما سمعت الي	282	466656630050865753	175	310.0	136	376	46.54255294799805	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4127	true	1071573557011666258	91	189	462	945	1504	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة -----------------------------------------------ان الح-رث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------------- ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا 40 في هذا الحديث دليل علي ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يسالونه عليه السلام عن كثير من المعاني وكان رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4127	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0940	false	-2595386026690591732	88	215	453	1091	1493	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال انزلت عبس وتولي في عبد الله بن ام مكتوم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفجعل يقول يا محمد استدنيني وعند النبي صلي الله عليه وسلمرجل من عظماء المشركين فجعل النبي صلي الله عليه	940	466656630050865753	344	452.5	275	777	44.27284240722656	67	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4129	true	1848931747816412575	39	126	185	606	1492	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ----------------------------انها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا	4129	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0838	false	-8592752013329490172	210	300	1114	1560	1560	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا-	838	466656630050865753	418	806.0	334	449	93.09577178955078	86	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4129	true	1848931747816412575	126	164	606	793	1492	300	لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله وكبروا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	4129	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0839	false	-1573236239354149549	0	38	0	186	1529	300	لحياته فاذا رايتم ذلك فادع-وا الله وكبروا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	839	466656630050865753	184	361.0	146	187	98.39572143554688	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4130	true	1640192286271422954	198	237	1004	1184	1492	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة -----------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في صلاته فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	4130	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0477	false	8025290283460447673	0	46	0	226	1530	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا نعس احدكم في صلاته فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	477	466656630050865753	179	338.0	141	227	78.85462188720703	38	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4133	true	3976003395189880092	9	58	50	292	1480	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------------------------------------------- قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو شاك 57 فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	4133	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0548	false	4120253239578006383	228	283	1135	1419	1493	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو شاك--- فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	548	466656630050865753	238	456.0	191	288	82.63888549804688	47	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4133	true	3976003395189880092	117	176	578	844	1480	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ا-------------------------------------------نها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع 59 في هذا الحديث ما كان عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من	4133	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0558	false	7315298088863140296	164	249	839	1246	1495	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهاانها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع --------------عن مالك عن عبد الله بن يزيد المدني وعن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان	558	466656630050865753	238	434.0	186	422	56.39810562133789	51	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4133	true	3976003395189880092	120	160	591	776	1480	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة ا----------------------------نها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط ح-------------تي اسن------------------------- فكان يقرا--------- قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية	4133	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0560	false	-7881549279380223920	0	54	0	259	1442	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي صلاة الليل قاعدا حالقط يعني ابدا حتي اسن اي دخل في السن وهو الكبر فكان يقرا في صلاته قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية	560	466656630050865753	179	312.0	141	260	68.84615325927734	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4134	true	3907009355373113523	164	259	839	1289	1496	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة -----------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مروا ابا بكر فليصل للناس 62 فقالت عاءشة ان ابا بكر------------- اذا قام--- مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس قال مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل 63 للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة--------------- ما كنت لاصيب منك خيرا	4134	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0731	false	-1516792991004656445	129	235	679	1193	1514	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مروا ابا بكر فليصل للناس--- فقالت عاءشة ان ابا بكر يا رسول الله اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس قال مروا ابا بكر فليصل للناس -قالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن---اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة رضي الله عنهما ما كنت لاصيب منك خيرا	731	466656630050865753	439	809.0	347	522	84.09961700439453	87	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4134	true	3907009355373113523	202	246	1010	1224	1496	300	فليصل للناس قال مروا ابا بكر فليصل للناس فق------------------------------الت عاءشة فقلت لحفصة قولي------------------------------------------------- له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل 63 للناس ففعلت حفص------------------------------------------------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف	4134	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0745	false	-3941997195219940960	34	102	190	528	1581	300	فليصل للناس قال مروا ابا بكر فليصل للناس تاكيد مروا ابا بكر فليصل للناس قالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له يعني كانها رات ان قولها لا يقبل في ابيها قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن---اس ففعلت حفصة قالت للنبي عليه الصلاة والسلامما قالت لها عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف	745	466656630050865753	206	391.0	163	341	60.41055679321289	39	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4152	true	5985315547327496696	91	155	472	758	1462	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان حمزة بن عمرو الاسلمي ق------------ال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني رجل اصوم افاصوم في السفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر 121 هكذا قال يحيي عن مالك عن هشام عن ابيه ان حمزة ب----------------------------------------------ن عمرو وقال ساءر اصحاب مالك عن هشام-------- عن ابيه	4152	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1475	false	3705962396363174836	26	96	135	454	1515	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنهقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني رجل اصوم افاصوم في السفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر -----------وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله ----بن عمر رضي الله عنهماكان لا يصوم في السفر وحدثني ع------------------ن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه	1475	466656630050865753	232	413.0	177	352	65.90908813476562	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4152	true	5985315547327496696	96	121	493	609	1462	300	عن ابيه ا--ن حمزة بن عمرو الاسلمي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني رجل ا------------------------------------------------------------------------صوم افاصوم في السفر فقال له	4152	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1481	false	-889539516616406949	261	300	1284	1473	1473	300	عن صاحبها عن حمزة بن عمرو الاسلمي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني رجل اصوم في رواية للبخاري اني اسرد الصوم وفي رواية وكان كثير الصيام اني رجل اصوم افاصوم في السفر فقال له-	1481	466656630050865753	110	204.5	87	190	57.894737243652344	22	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4153	true	-2751434151688301781	0	35	0	160	1402	300	بن عروة عن ابيه ان حمزة بن عمرو الاسلمي ------------قال --جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقلت يا رسول الله اني رجل اصوم افاصوم في السفر -قال-------------------------------- ان شءت فصم وان شءت فافطر	4153	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1475	false	3705962396363174836	29	70	148	338	1515	300	بن عروة عن ابيه ان حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنهقال لرسول ال-----له صلي الله عليه وسلم------------ يا رسول الله اني رجل اصوم افاصوم في السفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر	1475	466656630050865753	138	216.5	106	207	66.66666412353516	28	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4154	true	7492507033113230208	34	117	166	561	1417	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة--------------------------------- قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم صا-------مه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه 125 اختلف في الفاظ هذا الحديث عن عاءشة وغيرها وقد ذكرنا ما يجب من القول في ذلك كله في باب ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن من هذا	4154	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1503	false	-4938105136438082008	12	84	57	418	1522	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه وحدثني عن مالك عن -------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف	1503	466656630050865753	297	538.0	235	435	68.27586364746094	58	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4154	true	7492507033113230208	47	88	225	433	1417	300	يوما تصومه قريش في الجاهلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- صامه وامر بصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه فلما فرض رمضان كان هو الفر-------------------------يضة وترك يوم عاشوراء----------------------------------------- فمن شاء صامه ومن شاء تركه	4154	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1506	false	-3604698833457142012	0	118	0	614	1516	300	يوم- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصومه صامه وامر بصيامه قبل فرض رمضان وكان صيامه واجبا ثم نسخ ذلك في رمضان وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة صامه وامر بصيامه امر بصيامه علي سبيل الايجاب قبل فرض رمضان كم سنة طالب سنة واحدة واحدة سنة واحدة لان قدومه في السنة الاولي كان في ربيع ذهب عاشوراء السنة الثانية صام عاشوراء ثم فرض رمضان في السنة الثانية فما بقي المفروض الا سنة واحدة وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة عند رمضان صار هو الفريضة وترك يوم عاشوراء ترك فرضه ترك يني ترك فرضه وبقي الاستحباب فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1506	466656630050865753	205	360.0	165	616	33.27922058105469	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4155	true	9139439634587630496	148	206	709	978	1442	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة ام المءمنين -------------------وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله عز وجل------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما 131-------- فما علي الرجل شء الا يطوف بهما -قالت عاءشة-------------- كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه	4155	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1951	false	7913806391626099749	235	300	1272	1587	1587	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنهاوانا يومءذ حديث السن ار-يت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة فما علي الرجل شء الا يطوف بهما فقالت عاءشة رضي الله عنها كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه-	1951	466656630050865753	258	452.0	202	317	81.38801574707031	51	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4155	true	9139439634587630496	206	261	978	1257	1442	300	الا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل عز وجل----------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	4155	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1952	false	4771627018707182059	0	55	0	289	1515	300	الا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	1952	466656630050865753	272	524.5	219	290	93.79310607910156	53	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4155	true	9139439634587630496	195	270	927	1294	1442	300	قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه الا يطوف بهم-------------------------------------ا انما ان----------------------------------------------------زلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرج--------ون ان يطو-------------فوا بين الصفا والمروة------------------------------------------------------------------------- فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل عز وجل----------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما 132 قال ابن وهب مناة 133 حجر كان-- اهل	4155	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1955	false	-6386443911925464669	181	290	958	1513	1562	300	قالت------ كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه الا يطوف بهما اي لا جناح عليه في ترك الطواف بينهما انما نزلت نعم طالب div dirrtl idbookcontainer بلا شك انما نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكان م-ناة حذو قديد وكانوا يتحرجون يتحرزون ان يطوفوا او ان يطوفوا بين الصفا والمروة فيتركون ذلك خشية الحرج استحضارا منهم لما كان يفعل في هذا المكان من الشرك فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة وهذا لا شك انه كما قرر اهل	1955	466656630050865753	323	557.0	258	563	57.3712272644043	57	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4158	true	2591986441977387093	136	279	678	1378	1481	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ا-------------------------نها قالت جاء عمي من الرضاعة يستاذن علي فابيت ان اذن له علي- حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------لت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له----- فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال انه عمك فليلج عليك -قالت عاءشة-------------- وذلك بعد-ما ضرب الح------جاب وقالت عاءشة يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة 142 هذا ابين حديث في تحريم لبن الفحل الا تري الي قول عاءشة فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل والرجل هو ابو القعيس والمستاذن 143 علي عاءشة هو اخوه افلح وكذلك قال مالك في حديثه عن ابن شهاب عن عروة---------- عن عاءشة ا-------------------------نها اخبرته ان افلح اخا ابي القعيس---- استاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان -ضرب الحجاب	4158	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2453	false	-7786376883641934711	112	232	561	1159	1475	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاانها قالت جاء عمي من الرضاعة يستاذن علي فابيت ان اذن له عليه حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال انه عمك فليلج عليك وقالت عاءشة رضي الله عنها وذلك بعد ما ضرب علينا الحجاب وقالت عاءشة يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة وحدثني عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك ع---------ن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاانها اخبرته ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الحجاب	2453	466656630050865753	480	832.5	380	799	60.07509231567383	87	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4158	true	2591986441977387093	136	203	678	1001	1481	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------ انها قالت جاء عمي من الرضاعة يستاذن علي فابيت ان اذن له علي------------ حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------الت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال انه عمك فليلج عليك ق-----------------------------الت عاءشة-------------- وذلك بعد-ما ضرب------ الحجاب	4158	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2456	false	647426932986863804	203	286	1032	1434	1510	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت جاء عمي من الرضاعة يستاذن علي فابيت ان اذن له علي هذه اول مرة حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال انه عمك فليلج عليك نعم الماء له وسياتي بيان ذلك قالت عاءشة رضي الله عنها وذلك بعد ما ضرب علينا الحجاب	2456	466656630050865753	319	579.0	254	403	79.15632629394531	60	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4158	true	2591986441977387093	202	279	994	1378	1481	300	الحجاب وقالت عاءشة يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة 142 هذا ابين حديث في تحريم لبن الفح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا تري الي قول عاءشة فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل والرجل هو ابو القعيس والمستاذن 143 علي عاءشة هو اخوه افلح وكذلك قال---------- مالك في حديثه عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة------------ انها اخبرته ان افلح اخا ابي القعيس است----اذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان ضرب- الحجاب	4158	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2457	false	-1388468530974330417	31	113	154	574	1525	300	الصحيح وقالت عاءشة يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة يعني زوجة الولد من الرضاعة تحرم علي ابيه وجده والا ما تحرم وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم سورة النساء ماذا يخرج يخرج الرضاعة الجمهور علي انه مثل الاب يخرج ولد التبني وان كان بعضهم ان هذا يشمل حت---------------------------------------ي الرضاعة-------------------------------------------------------------- قال وحدثني عن مالك--------- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها اخبرته ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الحجاب	2457	466656630050865753	186	236.5	145	530	35.09434127807617	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4163	true	907664733887057920	0	130	0	638	1470	300	في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان ا---------------------------------------------------------حب اهلك ان اعدها لهم 154------- ويكون--- ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا---- الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	4163	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3226	false	-2829499103686773358	60	200	318	1022	1539	300	في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة اني احب ان احب احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ان احب اهلك ان اعدها لهم عنك عددتها ويكون لي ولاءك--- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3226	466656630050865753	628	1193.5	502	709	88.57545471191406	125	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4163	true	907664733887057920	17	74	81	376	1470	300	فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عل----------------------------------------------------يها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها----------------------- فاخبرته عاءشة --------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما --	4163	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3229	false	8266988890953005893	31	102	178	557	1547	300	فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها يبي يكاتبون وياخذون القيمة ويبون الولاء فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها يقول ما القصة ما الخبر فاخبرته عاءشة بالواقع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء لان هذا	3229	466656630050865753	290	531.5	235	380	76.31578826904297	53	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4164	true	2742087079248775801	149	274	721	1341	1463	300	قالت جاءت بريرة الي فقالت يا عاءشة اني كاتبت اهلي علي تسع اواقي في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي------------------------------------------------------ اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك جميع----ا ويكون--- ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------عرضت ذلك عليهم ----فابوا وقالو-ا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون --ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي---------------------- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت و--------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من -اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	4164	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3226	false	-2829499103686773358	50	200	268	1022	1539	300	قالت جاءت بريرة---- فقالت ---------اني كاتبت اهلي علي تسع اواق -في كل عام اوقية فاعي----------------------------نيني فقالت---- عاءشة اني احب ان احب احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ان احب اهلك ----------ان اعدها لهم عنك عددتها ويكون لي ولاءك--- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا علي الا ان ---------------------------يكون الولاء- لهم فسمع- ذلك -رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط- ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3226	466656630050865753	454	632.0	358	849	53.474674224853516	78	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4196	true	-4182075632338623416	119	158	597	787	1454	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن الارقم ------------------كان يءم اصحابه فحضرت الصلاة يوما فذهب لحاجته ثم رجع فقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم الغاءط فليبدا به قبل الصلاة	4196	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0664	false	-6435182972230400167	41	83	205	416	1509	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن الارقم رضي الله تعالي عنهكان يءم اصحابه فحضرت الصلاة يوما فذهب لحاجته ثم رجع فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا اراد احدكم الغاءط فليبدا به قبل الصلاة	664	466656630050865753	189	353.0	151	212	89.15093994140625	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4197	true	-6960834100491756720	241	297	1176	1444	1458	300	الحديث من الفقه ان لا يصلي احد وهو حاقن واختلف الفقهاء فيمن صلي وهو حاقن-------- فقال ابن القاسم عن مالك اذا شغله ذلك فصلي كذلك فاني احب ان يعيد في الوقت وبعده وقال الش-----------افعي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حنيفة وعبيد الله بن الحسن يكره ان يصلي وهو حاقن وصلاته جاءزة مع ذلك ان لم يترك شيءا من فر--ضها وقال	4197	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0665	false	-6176108567277373182	93	193	490	993	1497	300	الحديث انه-------- لا يصلي---- وهو ح---------------------------------اقن فان فعل فقال ابن القاسم عن مالك---------------------------- احب ان يعيد في الوقت وبعده وقال ابو حنيفة والشافعي وهو المعروف عند الحنابلة انه لا اعادة عليه اذا لم يترك شيءا من فراءضه من فراءض الصلاة احيانا قد يضطر في اخر الصلاة ان يترك ركن ويتجوز في صلاته بحيث يترك ما لا تتم الصلاة الا به فهذا لا بد من الاعادة لكن اذا اتي بها باركانها وشروطها وواجباتها صلاته صحيحة ويبقي انه ليس له من ثوابها الا ما ادركه بعقله div dirrtl idbookcontainer وقال ابو حنيفة والشافعية لا اعادة -------------------------------------------ان لم يترك شيءا من فراءضه- وقال	665	466656630050865753	129	17.5	101	620	20.80645179748535	23	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4201	true	-181603555132147386	91	163	435	784	1460	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن حمران 262 مولي عثمان بن عفان ان عثمان بن عفان جلس علي المقاعد فجاء المءذن فاذنه بصلاة العصر فدعا- بماء فتوضا ثم قال والله لاحدثنكم حديثا لولا انه في كتاب الله ما حدثتكموه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء يتوضا فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها 263 قال	4201	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0107	false	4066706820080771658	231	300	1200	1540	1540	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن حمران---- مولي عثمان بن عفان ان عثمان بن عفان جلس علي المقاعد فجاء المءذن فاذنه بصلاة العصر فدعاء بماء فتوضا ثم قال والله لاحدثنكم حديثا لولا انه في كتاب الله ما حدثتكموه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من امرء يتوضا فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها قال-----	107	466656630050865753	336	650.0	268	350	96.0	68	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4201	true	-181603555132147386	112	182	529	891	1460	300	فجاء المءذن فاذنه بصلاة العصر فدعا بماء فتوضا ثم قال والله لاحدثنكم حديثا لولا انه في كتاب الله ما حدثتكموه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء يتوضا فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها 263 قال مالك اراه يريد هذه--------------------------------------------------------------------------------------------- الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين	4201	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0118	false	7881692504227320977	41	109	231	583	1599	300	فجاء المءذن فاذنه بصلاة العصر فدعا بماء فتوضا ثم قال و-لله لاحدثنكم حديثا لولا انه في كتاب الله ما حدثتكموه لولا انه كذا عند مالك لولا انه وتفسير الامام م------------------------------------------------------------------------------------------------------الك الذي عقب به الخبر يدل علي انه يقصد يعني ما وهم فيها لولا انه في كتاب الله ما حدثتكموه ولذلك اورد بعد الخبر الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين	118	466656630050865753	208	354.0	167	455	45.71428680419922	34	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4201	true	-181603555132147386	125	161	603	776	1460	300	لولا انه في كتاب ا-----------------------------------لله ما حدثتكموه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء يتوضا فيحسن وضوءه ثم يصل--------------------------------------------------------------------------------------ي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها	4201	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0119	false	466740144520385928	4	62	20	313	1483	300	لولا انه في كتاب الله يعني تصديق مفاد الخبر في كتاب الله ما حدثتكموه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من امرء يتوضا فيحسن وضوءه يحسنه يسبغه يتممه ياتي به علي الوجه الاكمل بدليل الرواية الثانية من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها	119	466656630050865753	166	319.5	132	294	56.46258544921875	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4213	true	-891060441211890616	188	275	926	1353	1471	300	مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة ابنة المنذر ان اسماء بنت ابي بكر --------------كانت اذا اتيت بالمراة وقد حمت تدعو لها اخذت الماء فصبته بينها وبين جيبها 307 وقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر 308 ان يبردها بالماء 309 310 في هذا الحديث التبرك بدعاء الانسان الصالح رجاء الشفاء في دعاءه وفي ذلك دليل علي ان الدعاء يصرف البلاء وهذا ان شاء الله ما لا يشك فيه مسلم وفيه تفسير لقوله صلي الله عليه وسلم ا---ن الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء	4213	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3782	false	-8168883636153928457	68	133	333	658	1513	300	مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت- المنذر ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماكانت اذا اتيت بالمراة وقد حمت تدعو لها اخذت الماء فصبته بينها وبين جيبها---- وقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر--نا ان نبردها بالماء وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلمقال ان الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء	3782	466656630050865753	254	436.5	202	444	57.20720672607422	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4214	true	-5608933874844898960	235	292	1094	1374	1410	300	مالك عن هشام بن عروة-------- عن فاطمة بنت المنذ----------ر عن اسماء بنت ابي بكر------- انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع 314 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصل- فيه	4214	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0263	false	-6844053885334233274	25	86	122	427	1540	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير عن اسماء بنت ابي بكر الصديق انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصلي فيه	263	466656630050865753	276	519.0	220	306	90.19607543945312	52	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4214	true	-5608933874844898960	237	288	1102	1355	1410	300	هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر---------------- عن اسماء بنت ابي بكر------------------------------------ انها قالت سالت ا------------------------------------مراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------فقالت ارا------------------------------------يت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الح---------------------يضة كيف تصنع 314 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه	4214	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0267	false	589373165439242765	181	272	884	1333	1470	300	هشام بن عروة وهي اسن منه بثلاثة عشر سنة ابنة عمه عن اسماء بنت ابي بكر الصديق جدة هشام وفاطمة معا لابويهما انها قالت سالت امراة هي اسماء كما في بعض طرق الحديث سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخر ه فدل علي ان الساءل هو اسماء وان ابهمت هنا فقالت ارايت استفهام بمعني الامر اي اخبرني ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم ثوب مفعول والدم فاعل من الحيضة كيف تصنع فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه	267	466656630050865753	223	373.0	176	449	49.665924072265625	40	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4227	true	8155438076883386399	114	275	568	1368	1487	300	مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر ---------------------انها قالت اتيت عاءشة ----------------------------حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت 349 بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت براسها ان نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي الماء فحمد الله رسول الله صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا وقد 350 رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قال- اسماء فيقول هو محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي-هما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	4227	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0855	false	-6068844089412677768	28	187	133	952	1538	300	مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهماانها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت---- بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت براسها ان نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي الماء فحمد الله رسول الله صلي الله عليه وسلم-واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد----- رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء-يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماءفي-قول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماءفي-قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	855	466656630050865753	762	1447.0	611	851	89.54171752929688	148	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4227	true	8155438076883386399	198	258	973	1276	1487	300	ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قر------------------------------------------------------------------------يبا من-- فتنة ال-----------------------------------دجال لا ادري ايتهما قالت اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء يءتي اح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم فيقال-------- له ما--------------- علمك----- بهذا الرجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما المءمن او الموقن لا ادر---------------------------------ي اي ذلك قال- اسماء-------------------------------- فيقول هو محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات -------------------------والهدي فا----------------جبنا وامنا وات-------------------------------------------------------------------------------------------بعنا- فيقال له نم صالحا ---------قد علمنا ان كنت لمءمنا	4227	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0858	false	-8024226079087687931	57	265	260	1382	1549	300	ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور تمتحنون تختبرون في القبور اوحي اليه واعلم بذلك في ذلك الوقت مثل فتنة الدجال او قريبا منها فتنة الدجال الكذاب قالت فاطمة فاطمة بنت المنذر لا ادري ايتهما قالت اسماء مثل او قريبا هل بينهما فرق من حيث المعني في فرق طالب مثل نعم مطابقة طيب او قريبا لكن هل تمكن المماثلة التامة من كل وجه هل هي ممكنة طالب مثل او قريبا علي كل حال هذا تحري ودقة في التعبير div dirrtl idbookcontainer لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم الاتي الملكان اسودان ازرقان جاء تسميتهما بانهما منكر ونكير يعني علي ما قيل في الخبر المتضمن التسمية يءتي احدكم في قبره فيقال له ما علمك ما مبتدا وعلمك خبره بهذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم ما قالوا ما رايكم برسول الله لان هذا تلقين للجواب تلقين للجواب انما قالوا بهذا الرجل ليجيب بما يعتقد فاما المءمن او الموقن المصدق بنبوته عليه الصلاة والسلاملا ادري اي ذلك قالت اسماء المءمن او الموقن وكذلك هذا تحري فيقول هو محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات المعجزات الدالة علي نبوتهوالهدي الدلالة والارشادفاجبنا وامنا وهذا يرجح المءمن او الموقن المءمن واتبعنا بحذف ضمير المفعول للعلم به يعني فاجبناه وامنا به واتبعناه فيقال له نم صالحا صالحا حالقد علمنا ان كنت لمءمنا	858	466656630050865753	278	428.0	222	1122	24.777183532714844	41	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4235	true	3369079418573528912	26	84	135	416	1486	300	مالك عن هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير ان عاءشة -------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت وهو مستند الي صدرها واصغت اليه يقول اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق الاعلي 372----------------------------------------------------- قال ابو عمر اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4235	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1173	false	-14435331433316077	154	219	806	1141	1542	300	مالك عن هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير ان عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ان يموت وهو مستند الي صدرها واصغت اليه يقول اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق الاعلي وحدثني عن مالك انه بلغه ان عاءشة رضي الله تعالي عنهاقالت---------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1173	466656630050865753	258	474.0	206	353	73.08782196044922	51	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4235	true	3369079418573528912	26	93	135	452	1486	300	مالك عن هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير ---------ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت وهو مستند الي صدرها---------------------------------------------------------- واصغت الي--------------------ه يقول ------------------------------------اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق الاعلي 372 قال ابو عمر ----------------اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد--------------------------- غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	4235	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1174	false	-8317799221398348038	44	133	235	706	1668	300	مالك عن هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوامان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انها سمعت---------- صلي الله عليه وسلم-قبل ان يموت وهو مستند الي صدرها لانه عليه الصلاة والسلاماستاذن نساءه ان يمرض في بيت عاءشة واصغت اليه امالت سمعها فاذا به يقول عليه الصلاة والسلامفي اخر ما نطق به اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق الاعلي مشروعية الدعاء حتي في اخر لحظة فاذا كان النبي عليه الصلاة والسلامافضل الخلق واشرف الخلق واكمل الخلق غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1174	466656630050865753	261	412.0	207	483	54.03726577758789	49	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4246	true	5614972067705344935	160	222	789	1084	1445	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان مخنثا كان عند ام سلمة -------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعبد الله بن ابي امية ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع يا عبد الله ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم	4246	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3196	false	8886469788031008113	154	217	746	1058	1489	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان مخنثا كان عند ام سلمة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لعبد الله بن ابي امية ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يسمع يا عبد الله ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فانا ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم	3196	466656630050865753	291	559.0	231	314	92.67515563964844	59	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4246	true	5614972067705344935	160	206	789	1000	1445	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان مخنثا كان عند ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لعبد الله بن ابي امية ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع يا عبد الله------------------ ان فتح الله عليكم الطاءف -----------------------------------------------------غدا فاني ادلك علي ابنة غيلان	4246	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3197	false	3744997833313177184	82	184	396	886	1475	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان مخنثا كان عند ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اسمه علي ما ذكر الشراح هيت يقال مانع يقال ماتع اقوال كثيرة لكن الذي رجحه ابن حجر وغيره انه اسمه هيت كان عند ام سلمة ام المءمنين يعني هءلاء لا نظر لهم في النساء كالاطفال يدخلون علي النساء لانه لا ضرر منه عليهن فقال لعبد الله بن ابي امية ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يسمع يا عبد الله يعني ابن ابي امية ان فتح الله عليكم الطاءف غدا يعني وهم محاصرون للطاءف ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فانا ادلك علي ابنة غيلان	3197	466656630050865753	209	346.0	164	491	42.566192626953125	42	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4246	true	5614972067705344935	195	222	946	1084	1445	300	ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فاني ادلك علي ابنة غي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان فانها تقبل باربع وتدبر بثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم	4246	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3198	false	-1715826224450526475	27	141	137	746	1520	300	ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فانا ادلك علي ابنة غيلان وقوله ان فتح الله عليكم يدل علي عدم مشاركته ولو كان مشاركا لقال ان فتح الله علينا المقصود انه موجود اثناء الحصار فانا ادلك علي ابنة غيلان غيلان الثقفي الذي اسلم عن عشر من النسوة فامره النبي عليه الصلاة والسلامبامساك اربع ومفارقة ساءرهن علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان المراد بالاربع هنا العكن عكن البطن وهي اربع طبقات واطرافها من الخلف ثمانية كل طبقة لها طرفان واحد من اليمين وواحد من الشمال كناية عن انها بدينة وكانت البدانة مرغوبة عند العرب وهناك اوصاف اخري لا يليق ذكرها في هذا المكان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم	3198	466656630050865753	137	241.5	110	609	22.495895385742188	24	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4281	true	2582173608824385622	139	179	711	892	1454	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خميصة لها علم ثم اعطاها ابا جهم واخذ من ابي جهم انبجانية له فقال يا رسول الله ولم فقال اني نظرت الي علمها في الصلاة	4281	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0451	false	524080901873536329	148	187	750	930	1477	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لبس خميصة لها علم ثم اعطاها ابا جهم واخذ من ابي جهم انبجانية له فقال يا رسول الله ولم فقال اني نظرت الي علمها في الصلاة	451	466656630050865753	180	355.0	141	181	99.44751739501953	40	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4281	true	2582173608824385622	139	179	711	892	1454	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خميصة لها علم ثم اعطاها ابا جه------------------------------------------------------م واخذ من ابي جهم انبجانية له فقال------------------------- يا رسول الله ------------------------------------------------------------------ولم فقال اني نظرت الي علمها في الصلاة	4281	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0454	false	7581629123353697293	6	85	44	423	1546	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه مرسلا ووصله معن بن عيسي احد رواة الموطا فقال عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لبس خميصة لها علم ثم اعطاها ابا جهم لانه كاد ان يتشاغل بها وقت الصلاة عليه الصلاة والسلام واخذ من ابي جهم انبجانية كساء غليظ لا علم له سادة فقال له يا رسول الله ولم لانه رد عليه هديته فصار في نفسه شء ولذا طلب البديل الانبجانية ولم فقال اني نظرت الي علمها في الصلاة	454	466656630050865753	174	305.0	136	380	45.78947448730469	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4282	true	-8735853463620317630	155	252	788	1251	1488	300	فاتي 487 فوجد ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس فاستاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وكان الناس يصلون بصلاة ابي بكر 488 لم يختلف عن مالك فيما علمت في ارسال هذا الحديث وقد اسنده جماعة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة منهم حماد بن سلمة وابن نمير وابو اسامة وفي هذا الحديث نسخ لقوله صلي الله عليه وسلم في الامام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	4282	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0549	false	4841516350666863114	0	82	0	417	1529	300	فاتي---- فوجد ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس فاستاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلموهو جالس وكان الناس يصلون بصلاة ابي بكر يقول رحمه الله تعالي باب صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الامام وهو جالس واورد في ذلك حديث انس وحديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي جالسا وصلوا وراءه جلوسا وفي اخره واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	549	466656630050865753	275	481.5	219	579	47.49568176269531	54	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4282	true	-8735853463620317630	146	204	747	1024	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه فاتي 487 فوجد ابا بكر وهو قاءم يصلي بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فاستاخر ابو ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب ابي بكر------------------------------- فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكا-------------ن الناس يصلون بصلاة	4282	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0551	false	-1138574722070720666	31	171	164	875	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج في مرضه فاتي---- فوجد ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس بامره عليه الصلاة والسلاممروا ابا بكر فليصل بالناس نعم بامره عليه الصلاة والسلام وليس من تصرف ابي بكر فوجد ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس فاستاخر ابو بكر تاخر يترك الامامة للنبي عليه الصلاة والسلام معللا ذلك بقوله ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي النبي عليه الصلاة والسلام استاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت يعني اثبت كما انت في مكانك فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمالي جنب ابي بكر الي جنبه الايمن والا الايسر فاشار ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي جنب ابي بكر طالب الايسر من الامام طالب نعم فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا يمنع ان يكون النبي عليه الصلاة	551	466656630050865753	260	458.0	206	717	36.262203216552734	49	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4284	true	3117845201950858838	13	50	59	234	1446	300	ابو بكر استاخر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت--------------------------- فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-- حذاء ابي بكر الي جنبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4284	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0551	false	-1138574722070720666	99	164	526	839	1571	300	ابو بكر فاش-------ار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت يعني اثبت كما انت في مكانك فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمالي جنب ابي بكر الي جنبه الايمن والا الايسر فاشار ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمالي جنب ابي بكر طالب الايسر من الامام طالب نعم فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	551	466656630050865753	160	280.5	125	320	50.0	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4290	true	-7483514471354072811	66	140	329	680	1429	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال -نزلت عبس وتولي 503 في عبد الله بن ام مكثوم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا محمد استدن-ني وعند النبي صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل النبي عليه السلام -------يعرض عنه ويقبل علي الاخر ويقول ي----ا فلان 504 هل تري بما اقول باسا فيقول لا والدمي- ما اري بما تقول باسا فانزلت عبس وتولي ان جاءه الاعمي	4290	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0940	false	-2595386026690591732	171	243	875	1229	1493	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال انزلت عبس وتولي---- في عبد الله بن ام مكتوم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-جعل يقول يا محمد استدنيني وعند النبي صلي الله عليه وسلم-رجل من عظماء المشركين فجعل النبي صلي- الله عليه وسلميعرض عنه ويقبل علي الاخر ويقول يا ابا فلان---- هل تري بما اقول باسا فيقول لا والدماء ما اري بما تقول باسا فانزلت عبس وتولي ان جاءه الاعمي	940	466656630050865753	331	600.0	262	365	90.68492889404297	63	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4290	true	-7483514471354072811	115	173	562	838	1429	300	علي الاخر ويقول ي----ا فلان 504-------- هل تري بما اقول باسا فيقول لا والدمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اري بما تقول باسا فانزلت عبس وتولي-------------- ان جاءه الاعمي 505 وهذا الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يختلف الرواة عن مالك في ارساله وهو يستند من حديث عاءشة من رواية-------- يحيي بن سعيد الاموي ويزيد بن سنان الزهاوي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة	4290	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0959	false	-638509272518357807	25	143	118	714	1546	300	علي المشرك وقال يا ابا فلان استءلافا له هل تري بما اقول باسا فيقول لا والدماء او الدماء ضبطت بضم الدال وكسرها الدماء المراد بها الاصنام جمع دمية التي يعبدونها من دون الله اقسم بها او الدماء المراد بها الهدايا التي يذبحونها لاصنامهم ما اري بما تقول باسا فانزلت عبس وتولي سورة عبس اعرض ان جاءه الاعمي زاد ابو يعلي عن انس فكان النبي عليه الصلاة والسلامبعد ذلك يكرم ابن ام مكتوم ويبسط له رداءه ويرحب به مرحبا بالذي عاتبني فيه ربي المقصود ان هذه القصة هي سبب نزول عبس وتولي ولم يختلف الرواة عن مالك في ارسالها مرسلة اخرجه الترمذي--- من رواية سعيد بن يحيي بن سعيد عن ابيه--------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة	959	466656630050865753	203	281.5	155	620	32.74193572998047	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4292	true	-4750130160753211639	141	182	710	904	1469	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب 513 وهذا ايضا لم يختلف عن مالك في	4292	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1052	false	-7451864856186465704	186	222	993	1170	1574	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب وحدثني---------------- عن مالك عن	1052	466656630050865753	169	312.5	133	194	87.1134033203125	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4296	true	-5164676961207333166	0	28	0	124	1434	300	عن رجل من المهاجرين لم ير به باسا انه قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاصي-------------- ااصلي في اعطان الابل -قال--------- لا ولكن صل في مراح الغنم	4296	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0709	false	-3918155758830315222	19	51	80	221	1527	300	عن رجل من المهاجرين لم ير به باسا انه سال----- عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ااصلي في عط--ن الابل فقال عبد الله لا ولكن صل في مراح الغنم	709	466656630050865753	113	185.5	86	148	76.35134887695312	23	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4298	true	-5688381326837825661	125	231	566	1096	1437	300	الله ---انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث-ماءة قال وانا فيهم قال فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة ابن الجراح -بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر ف----كان يقوتناه كل يوم قليلا قليلا حتي فني ولم تصبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ال----جيش ثمان- عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة ------------بضلعين من اضلاعه فنصبتا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما قال مل-ك الظرب الجبيل	4298	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3712	false	-1853465193658573558	2	112	9	564	1510	300	الله عنهانه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة قال وانا فيهم قال فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة رضي الله عنهبازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر قال فكان يقوتناه كل يوم قليلا قليلا حتي فني ولم تصبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حيث فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة رضي الله عنهبضلعين من اضلاعه فنصب-ا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما ولم تصبهما قال مالك الظرب الجبيل	3712	466656630050865753	515	966.5	411	557	92.45960235595703	93	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4298	true	-5688381326837825661	172	226	802	1068	1437	300	فكان يقوتناه كل يوم قليلا قليلا ---------------حتي فني ولم تصبنا الا تمر---------------------------------------ة تمرة فقلت وما تغني تمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكل منه---- الجيش ثمان-- عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبتا ثم ---------------------------امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم	4298	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3727	false	-5029836168507111975	169	293	878	1500	1539	300	فكان يقوتنا- كل يوم قليلا قليلا يعطيهم علي تمرةحتي فني ولم تصبنا الا تمرة تمرة طيب تمرة ويش تسوي تمرة واحدة ماذا تصنع فقلت وما تغني تمرة هل تسد جوع لا فقال لقد وجدنا فقدها طالب ايه نعم ايه يسال جابر وهب بن كيسان يسال جابر فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب الجبلفاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثلاثماءة في ثمانية عشرة يعني كم ستماءة وجبة ستماءة وجبة واذا قلنا في اليوم وجبتين كم حوت واحد نعم طالب الف وماءتين الف وماءتين فاكل منه ذلك الجيش ثمانية عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا يعني صار مثل الدرواز كالقوس ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحته-ا ولم	3727	466656630050865753	253	446.0	201	624	40.54487228393555	41	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4301	true	5073355368555176831	170	205	809	967	1387	300	مالك عن ابي نعيم وهب بن كيسان قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام ومعه ربيبه عمر بن ابي سلمة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله وكل مما يليك	4301	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3734	false	6855223311993545631	121	155	616	773	1488	300	مالك عن ابي نعيم وهب بن كيسان قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بطعام ومعه ربيبه عمر بن ابي سلمة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله وكل مما يليك	3734	466656630050865753	157	309.0	123	158	99.3670883178711	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4301	true	5073355368555176831	170	205	809	967	1387	300	مالك عن ابي نعيم وهب بن كيسان قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام ومعه ربيبه عمر بن ابي سلمة---------------------------------------------------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله وكل مما يليك	4301	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3740	false	8088984799333939213	81	128	396	617	1451	300	مالك عن ابي نعيم وهب بن كيسان قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بطعام ومعه ربيبه عمر بن ابي سلمة عمر بن ابي سلمة ابن ام سلمة ربيبه ابن زوجته عليه الصلاة والسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله وكل مما يليك	3740	466656630050865753	157	277.5	123	222	70.72071838378906	34	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4303	true	-5579804411286995547	27	90	115	407	1408	300	مالك عن الوليد بن عبد الله بن صياد ان المطلب بن عبد الله بن حويطب المخزومي اخبره ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الغيبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تذكر من المرء ما -كره ان يسمع فقال رجل يا رسول الله وان كان حقا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت باطلا فذلك البهتان	4303	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3942	false	-1173526652306140057	223	284	1112	1398	1473	300	مالك عن الوليد بن عبد الله بن صياد ان المطلب بن عبد الله بن حن-طب المخزومي اخبره ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما الغيبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع قا-----ل يا رسول الله وان كان حقا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت باطلا فذلك البهتان	3942	466656630050865753	282	540.5	221	293	96.24573516845703	59	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4303	true	-5579804411286995547	44	90	196	407	1408	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الغيبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تذكر من المرء ما -كره ان يسمع فقال رج-------------ل يا رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان كان حقا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت باطلا----------------- فذلك البهتان	4303	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3944	false	3149845427531812627	8	87	42	398	1446	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما الغيبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع يعني في حال غيبته قال يا رسول الله وان كان حقا هذا نعم وان كان حقا هذه الغيبة وان كان حقا وان كان فيه ما اقول قال نعم وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته هذا البهتان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت باطلا يعني مما ليس فيه فذلك البهتان	3944	466656630050865753	194	340.5	150	357	54.34173583984375	38	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4306	true	3050852298776193443	176	222	838	1051	1413	300	مالك عن يزيد بن خصيفة عن عروة بن الزبير انه قال سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصيب المء---من مصيبة حتي الشوكة الا قص بها او كفر بها من خطاياه لا يدري----- ايهما قال عروة	4306	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3763	false	-5232520639300414009	199	246	1016	1236	1483	300	مالك عن يزيد بن خصيفة عن عروة بن الزبير انه قال سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصيب المءمن من مصيبة حتي الشوكة الا قص بها او كفر بها من خطاياه لا يدري يزيد ايهما قال عروة	3763	466656630050865753	212	409.0	167	221	95.92760467529297	44	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4306	true	3050852298776193443	176	207	838	985	1413	300	مالك عن يزيد بن خصيفة عن عروة بن الزبير انه قال سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصيب المء---من مصيبة	4306	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3767	false	-3161474118042779030	14	45	63	212	1458	300	مالك عن يزيد بن خصيفة عن عروة بن الزبير انه قال سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصيب المءمن من مصيبة	3767	466656630050865753	146	284.0	116	150	97.33333587646484	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4308	true	-5767302014761549759	17	132	81	612	1449	300	مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان ابن ابي العاص انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال فقلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر بذلك اهلي ومن اطاعني 509 هكذا روي هذا الحديث جماعة الرواة وجمهورهم عن مالك وروته طاءفة عن م--------------الك عن يزيد بن خصيفة عن رجل اخبره ان نافع بن جبير بن مطعم اخبره ان عثمان بن ابي العاص اتي------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	4308	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3770	false	-8207298105268392543	40	136	199	655	1534	300	مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان -بن ابي العاص انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال فقلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر بها- اهلي و--------------------------------------------------غيرهم div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن عروة------------------------------------------------- بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه -----	3770	466656630050865753	369	660.0	285	563	65.54174041748047	78	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4308	true	-5767302014761549759	17	90	81	412	1449	300	مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخ------------------------------------------------------------------------------------------بره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان ابن ابي العاص انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع م-------------------------------------------------------------------رات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قا--------------------------------ل فقلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر بذلك اهلي	4308	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3773	false	-4149813747387996881	78	238	373	1131	1467	300	مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي سلمي يعني من بني سلمة وقلنا ان النسبة الي مكسور الثاني يفتح في النسب سلمي نمري ملكي وهكذا اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان -بن ابي العاص انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال عثمان وبي وجع كاد يهلكني فقال امسحه بيمينك امسحه وفي بعض الاحاديث ضع عليه يدك ضع اليد علي ما يءلمك وقل بسم الله بسم الله بسم الله ثلاث مرات ثم قل سبعا اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر هنا قال انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات هناك وضع مجرد وضع اليد علي ما يءلم وهنا يقول امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد والزيادة في الحديث الاخر واحاذر قال فقلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر بها- اهلي	3773	466656630050865753	323	519.0	251	760	42.5	67	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4309	true	-4011365048807907142	0	85	0	412	1419	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطا----ءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم صلي بهم 111 لم يختلف عن مالك في اسناد هذا الحديث ومتنه ورواه ابو اويس عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات------------------ عن ---ابيه خوات بن -------	4309	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0815	false	613098981121448026	84	163	478	861	1611	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم وحدثني------ عن مالك----------------------------------------- عن يحيي بن سعيد----------------- عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات ان سهل بن	815	466656630050865753	320	569.0	251	448	71.42857360839844	62	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4309	true	-4011365048807907142	26	60	119	301	1419	300	وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قا----------------------------------------------------------------------------------------------ءما واتموا لانفسهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري----------------------------- فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا --------------------------------------واتموا لانفسهم--------------- ثم صلي بهم	4309	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0824	false	1379242357622786421	29	146	171	824	1672	300	وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما صلي ركعة ركع قام وسجد سجدتين ثم قام الركعة الثانية فثبت قاءما عليه الصلاة والسلامثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة التي بقيت لهم ثم تشهدوا وسلموا ثم جاءت انصرفوا هءلاء وجاه العدو ثم جاءت الطاءفة الاخري الذين كانوا وجاه العدوفصلي بهم الركعة وثبت جالسا حتي اتموا الركعة الثانية ثم تشهد بهم وسلم بهم وهذا تمام العدل بين الاتباع صلي بكل طاءفة ركعة واولءك ادركوا اول الصلاة وهءلاء ادركوا اخرها واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو فجاء- الطاءفة الاخري التي كانت تحرس في وجاه العدو فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا لم يسلم استمر جالس عليه الصلاة والسلامواتموا لانفسهم الركعة الثانية ثم سلم بهم	824	466656630050865753	178	281.5	144	654	27.217124938964844	27	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4320	true	-6716182545724714490	53	111	242	530	1488	300	مالك عن يزيد ب------------ن الهادي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ------------انه قال كان رسو---------ل الله ---------يعتكف العشر الوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد	4320	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1575	false	-8378782642012239673	235	300	1279	1602	1602	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد- عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعتكف العشر الوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبح-ها من اعتكافه قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد-	1575	466656630050865753	278	512.0	222	330	84.24242401123047	50	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4320	true	-6716182545724714490	111	163	530	810	1488	300	رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله ------------------انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيح---ة احدي وعشرين	4320	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1576	false	3102172641725319594	0	56	0	300	1518	300	رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحها- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين	1576	466656630050865753	275	532.0	223	301	91.36212921142578	49	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4320	true	-6716182545724714490	53	114	242	546	1488	300	مالك عن يزيد ب------------ن الهادي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ا-------بي سعيد الخدري انه قال كان رسو---------ل الله ---------يعتكف العشر الوسط------------------ من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبحتها من -----------------------------------------------------------------------------------------اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر وقد رايت هذه الليلة	4320	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1578	false	-4084587431081212811	176	289	923	1490	1548	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد- عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعتكف العشر الوسط او الوسط جمع وسطي من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبح-ها يعني الصبح الذي قبلها لان ليلة احدي وعشرين ليست من العشر الوسط وانما هي من العشر الاواخر من اعتكافه قال م----ن اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر يعني بدءا من ليلة احدي وعشرين فدل علي انه يخرج من صبيحة يوم واحد وعشرين انتهت العشر الوسط من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة	1578	466656630050865753	292	520.0	233	573	50.959861755371094	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4320	true	-6716182545724714490	117	163	561	810	1488	300	رايتني-- اسجد من صبحتها في ماء وطين------------------------ فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعي----------------------------------------------------------------------------------------------د فامطرت السماء تلك الليلة----------------- وكان المسجد علي عريش-------------- فوكف المسجد قال ابو سعي-------------------------------------د فابصرت عيناي رسول الله ------------------انصرف وعلي جبهت----------------ه وانفه اثر الماء والطين من صب---يحة احدي وعشرين	4320	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1579	false	9206087318657991499	13	101	64	537	1575	300	رايت نفس اسجد من صبحها- في ماء وطين جعلت له علامة يستدل بها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر العشر الاواخر من رمضان وفي كل وتر منه واولها ليلة الحادي والعشرين واخرها ليلة التاسع والعشرين قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة ليلة احدي وعشرين وكان المسجد علي عريش من جريد النخل فوكف المسجد يعني سال منه الماء وتنازلت منه قطرات قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف وعلي جبهته وفي وراية جبينه وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين	1579	466656630050865753	221	364.5	179	474	46.624473571777344	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4329	true	6908689695838559747	178	235	889	1157	1451	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن ابي مرة مولي ام هانء ----------------------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاصي----------------------- انه دخل علي ابيه عمرو بن العاصي فوجده ياكل قال فدعاني قال فقلت له اني صاءم فقال هذه الايام التي نهي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهن وامرنا بفطرهن قال مالك و---------هي ايام التشريق	4329	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1963	false	485804479162642461	125	194	588	922	1444	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن ابي مرة مولي ام هانء اخت عقيل بن ابي طالب رضي الله عنهمعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماانه اخبره انه دخل علي ابيه عمرو بن العاص- فوجده ياكل قال فدعاني قال فقلت له اني صاءم فقال هذه الايام التي نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صيامهن وامرنا بفطرهن قال مالك رحمه الله هي ايام التشريق	1963	466656630050865753	263	470.5	207	336	78.27381134033203	52	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4329	true	6908689695838559747	178	235	889	1157	1451	300	مالك عن يزي-------------د بن عبد الله بن الهادي عن ابي مرة مولي ام هانء---------------------------------- عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ---------انه دخل علي ابيه عمرو بن العاصي فوجده ياكل قال فدعاني قال فقلت له اني صاءم فقال هذه الايام التي نهي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهن وامرنا بفطرهن قال مالك وهي ايام التشريق	4329	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1964	false	863716146012603191	9	78	46	368	1472	300	مالك عن يزيد بن عبيد الله بن عبد الله بن الهادي عن ابي مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخت عقيل بن ابي طالب عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه اخبره انه دخل علي ابيه عمرو بن العاص- فوجده ياكل قال فدعاني قال فقلت له ان- صاءم فقال هذه الايام التي نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صيامهن وامرنا بفطرهن قال مالك -هي ايام التشريق	1964	466656630050865753	260	475.5	205	326	79.75460052490234	49	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4336	true	3366276967996847011	96	139	454	652	1427	300	بن ابي سفين ---------------------وهو علي المنبر ايها الناس---- لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال-------------------------- سمعت هءلاء الكلمات من رسول ا---------لله ---------علي هذه الاعواد	4336	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4019	false	1478744251871989856	0	55	0	267	1458	300	بن ابي سفيان رضي الله تعالي عنهماوهو علي المنبر ايها الناس انه لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال معاوية رضي الله تعالي عنه سمعت هءلاء الكلمات من رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي هذه الاعواد	4019	466656630050865753	196	356.5	154	267	73.40824127197266	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4336	true	3366276967996847011	83	116	396	545	1427	300	مالك عن يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال قال معاوية بن ابي سفين-------------------- وهو علي الم----------نبر-------- ايها الناس---- لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع---------- الله ولا ينفع	4336	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4020	false	389518455553750246	250	293	1240	1441	1472	300	مالك عن يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال قال معاوية بن ابي سفيان رضي الله تعالي عنه وهو علي المنبر يعني منبر المدينة ايها الناس انه لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع في الحديث اللهم لا مانع	4020	466656630050865753	143	239.5	111	201	71.14427947998047	27	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4337	true	2169377471064928378	8	48	47	231	1455	300	ايها الناس انه لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين--------------------------------- سمعت هذه الاحرف--- من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذه الاعواد	4337	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4019	false	1478744251871989856	9	55	48	267	1458	300	ايها الناس انه لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال معاوية رضي الله تعالي عنه سمعت هءلاء الكلمات من رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي هذه الاعواد	4019	466656630050865753	175	320.5	137	220	79.54545593261719	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4340	true	-8656835691638225693	205	239	1016	1168	1477	300	عن يزيد بن زياد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه سال ابا هريرة عن وقت الصلاة فقال ابو هريرة انا اخبرك صل الظهر اذا كان	4340	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0031	false	9083677161787452227	267	300	1365	1515	1515	300	عن يزيد بن زياد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انه سال ابا هريرة عن وقت الصلاة فقال ابو هريرة انا اخبرك صل الظهر اذا كان-	31	466656630050865753	150	290.0	118	152	98.68421173095703	34	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4340	true	-8656835691638225693	247	269	1210	1319	1477	300	اذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلثي الليل---------------------------------------------- فان نمت الي نصف الليل فلا نامت عينك وصل الصبح بغبش يعني الغلس	4340	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0033	false	-5257738488353808958	20	52	98	252	1450	300	اذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث- الليل وهذا كله تقدم في موطا محمد زيادة في هذا الخبر فان نمت الي نصف الليل فلا نامت عينك وصل الصبح بغبش يعني الغلس	33	466656630050865753	108	191.0	86	155	69.67742156982422	20	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4344	true	-5358939344219367415	59	175	315	883	1497	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه سمعه يقول لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ بالابطح ثم كوم كومة بطحاء ثم طرح عليها رداءه واستلقي ثم مد يديه الي السماء فقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة فخطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا وضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد رجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب	4344	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3399	false	5519393351281699807	186	300	917	1480	1480	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه سمعه يقول لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ بالابطح ثم كوم كومة بطحاء ثم طرح عليها رداءه واستلقي ثم مد يديه الي السماء فقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة فخطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا وضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمو----رجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب-	3399	466656630050865753	562	1111.5	449	568	98.94366455078125	115	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4344	true	-5358939344219367415	175	213	883	1088	1497	300	في كتاب الله------ لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها قال م-----------لك قال يحيي بن سعيد قال سعيد بن المسيب فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر رحمه الله قال---------- مالك----------- الشيخ والشيخة----- الثيب والثيبة فارجموهما البتة	4344	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3400	false	4811966728221265835	0	46	0	248	1596	300	في كتاب الله تعالي لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها قال مالك رحمه الله قال يحيي بن سعيد قال سعيد بن المسيب فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر رحمه الله قال يحيي سمعت مالكا يقول قوله الشيخ والشيخة يعني الثيب والثيبة فارجموهما البتة	3400	466656630050865753	204	363.0	166	248	82.25806427001953	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4344	true	-5358939344219367415	59	132	315	682	1497	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه سمعه يقول لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ بالابطح------------------------------------------------------------------ ثم كوم كومة بطحاء ثم طرح عليها رداءه واستلقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم مد يديه الي السماء فقال اللهم كبرت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سني وضعفت قوتي وانتشرت رع-----------------------------يتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة------------- فخطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة--------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا	4344	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3417	false	-7206858577401206861	93	290	470	1501	1555	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه سمعه يقول لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ بالابطح يعني لما انتهي حجه اناخ بالابطح كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام ثم كوم كومة بطحاء ثم طرح عليها رداءه واستلقي يعني جعله له من البطحاء وساد وجعل عليها الرداء واستلقي يجوز النوم مستلقيا اذا امن من انكشاف العورة جاء النهي عن النوم مع الاستلقاء ولا شك انه محمول علي ما اذا خشي من انكشاف العورة ثم مد يديه الي السماء فقال اللهم كبرت سني ثلاثة وستين ابو ثلاثة وستين يخطط لستين ثانيات والله المستعان طول الامل صحيح كثير من الناس تخطيطه من قرار التعيين ماذا يفعل بعد التقاعد يخطط مشاريع تجارية وبعضهم في العلمية بيالف اذا تقاعد بيسوي بيفعل ويترك نعم حب الدنيا شب ابن ادم ويشب منه خصلتان حب الدنيا وطول الامل اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي شعور بالمسءولية انتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة يعني بعد حجه فخطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة يعني ما في شء يحتاج الي بيان بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام بين وبلغ البلاغ المبين الواضح الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا	3417	466656630050865753	367	661.5	294	1031	35.59650802612305	67	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4344	true	-5358939344219367415	133	213	687	1088	1497	300	باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم------ ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول --قاءل لا نجد حدين في كتاب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد رجمنا---- والذي نفسي -------------------------------------------------------------------بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله------ لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قران-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها قال م-لك قال يحيي بن سعيد قال سعيد بن المسيب فما انسلخ ذو ال-----------------------------------------------حجة حتي قتل عمر رحمه الل-------------------------------------ه قال مالك الشيخ والشيخة----- الثيب والثيبة فارجموهما البتة	4344	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3418	false	3553666753910715344	22	239	128	1205	1506	300	باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم تحذير ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول القاءل لا نجد حدين في كتاب الله ما نجد الا حد واحد وهو الجلد الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مءة جلدة سورة النور لا نجد الا واحد يقول القاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمو----رجمنا معه والذي نفسي بيده يقسم عمر رضي الله عنه ويحلف من غير استحلاف علي امر في غاية الاهمية لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها هو يخشي الناس والا يخشي الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله تعالي لكتبتها هو يخشي الناس والا يخشي الله جل وعلا يخشي الله جل وعلا لكن من الناس من لا يدرك مثل هذه الامور فيقع في مثل ما يقع فيه مثل هذا عمر رضي الله تعالي عنهيخشي الله جل وعلا والاية ثابتة عنده الا انه لم يءمر بكتابتها في المصحف والا فهي مما انزل علي النبي عليه الصلاة والسلام فانا قد قراناها قال مالك قال يحيي بن سعيد قال سعيد بن المسيب فما انسلخ ذو الحجة الحجة بكسر الحاء عكس القعدة فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر رحمه الله ورضي عنه وارضاه قال يحيي سمعت مالكا يقول قوله الشيخ والشيخة يعني الثيب والثيبة فارجموهما البتة	3418	466656630050865753	386	683.5	309	1081	35.707679748535156	66	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4347	true	2617165247515968730	25	63	131	306	1471	300	عن ابن شهاب عن عبيد الله عن اب-------------------------------------ن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول الرجم في كتاب الله حق علي من زنا من الرجال والنساء اذا احصن اذا قامت عليه البينة او كان الحبل او الاعتراف	4347	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3415	false	7727005162214473320	19	65	95	302	1454	300	عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول الرجم في كتاب الله حق علي من زني من الرجال والنساء اذا احصن اذا قامت----- البينة او كان الحبل او الاعتراف	3415	466656630050865753	167	312.5	130	212	78.7735824584961	34	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4348	true	8386784105831223975	230	299	1122	1443	1446	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان ابا موسي الاشعري اتي عاءشة زوج النبي ف------------------قال لها لقد شق علي اختلاف اصحاب -----رسول الله ---------في امر اني لاعظم ان استقبلك به فقالت ما هو ما كنت ساءلا عنه امك---- فسلني عنه فقال الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال ابو موس--------ي لا اسال عن هذا احدا بعدك ابدا	4348	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0200	false	111169805262513815	152	228	754	1119	1419	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان ابا موسي الاشعري اتي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفقال لها لقد شق علي اختلاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفي امر اني لاعظم ان استقبلك به فقالت ما هو ما كنت ساءلا عنه امك عنه فسلني عنه فقال الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال ابو موسي الاشعري لا اسال عن هذا احدا بعدك ابدا	200	466656630050865753	316	585.5	247	365	86.5753402709961	64	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4351	true	-2460576642458139123	172	216	847	1055	1510	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عب-د الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- انه قال سالت عاءشة ----------------------------ما يوجب الغسل فقالت هل تدري ما مثلك يا ابا سلمة مثل الفروج يسمع الديكة تصرخ فيصرخ معها اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل	4351	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0200	false	111169805262513815	97	148	480	724	1419	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه قال سالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمما يوجب الغسل فقالت هل تدري ما مثلك يا ابا سلمة مثل الفروج يسمع الديكة تصرخ فيصرخ معها اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل	200	466656630050865753	208	388.0	164	244	85.24590301513672	41	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4352	true	5105686227845952907	219	281	1020	1293	1381	300	مالك في موطءه عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد الانصاري سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقال--- محمود بن لبيد ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال--- زيد-------- ان ابيا------ نزع عن ذلك قبل ان يموت----------- واخبرنا عبد الوارث بن	4352	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0200	false	111169805262513815	229	297	1122	1407	1419	300	مالك--------- عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد الانصاري سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمو--------د ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابي بن كعب نزع عن ذلك قبل ان يموت عن مالك عن نافع ان عبد ال--له بن	200	466656630050865753	245	420.0	187	304	80.59210205078125	50	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4352	true	5105686227845952907	219	277	1020	1271	1381	300	مالك في موطءه عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب--------------- مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد الانصاري----------- سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقال--- محمود بن لبيد ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال--- زيد-------- ان ابيا------ نزع عن ذلك--------- قبل ان يموت	4352	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0205	false	-4166712217093924598	92	158	457	746	1440	300	مالك--------- عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميري المدني مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد الانصاري صحابي صغير سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمو--------د ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابي بن كعب نزع عن ذلك يعني رجع قبل ان يموت	205	466656630050865753	233	389.5	179	306	76.14379119873047	46	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4359	true	-8521499196471469770	175	300	888	1457	1457	300	يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر الصديق فق---------------------------------ا---------------------------------------------------ل ان الاخر زني فقال له ابو بكر------------- هل ذكرت ذلك لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب فقال----------------------------------------- له عمر مثل الذي قال له ابو بكر فلم تقرره نفسه حتي جاء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ان الاخر زني فقال سعيد فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اكثر عليه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فقال ايشتكي ا--به جنة فقالوا يا رسول الله والله انه-	4359	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3397	false	-127944935764752733	89	241	449	1158	1434	300	يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهفقال له ان الاخر زني فقال ان الاخر بالقصر div dirrtl idbookcontainer فقال له ان الاخر زني فقال له ابو بكر رضي الله عنه هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل --ما قال له ابو بكر فلم تقرره نفسه حتي جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال له ان الاخر زني فقال سعيد فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اكثر عليه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي اهله فقال ايشتكي ام به جنة فقالوا يا رسول الله والله انه	3397	466656630050865753	551	1037.5	430	714	77.17086791992188	116	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4359	true	-8521499196471469770	173	204	880	1014	1457	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اسلم------------------ جاء الي ابي بكر الصديق فقال--- ان ال------------------------------------اخر زني فقال له ابو بكر هل ذكرت ذلك لاحد غيري	4359	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3405	false	-7664373481891189753	253	295	1279	1470	1494	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اسلم اسمه ماعز بن مالك جاء الي ابي بكر الصديق فقال له ان الاخر يعني الارذل المتاخر المءخر ان الاخر زني فقال له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري	3405	466656630050865753	131	232.0	100	191	68.58638763427734	27	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4359	true	-8521499196471469770	199	250	992	1223	1457	300	هل ذكرت ذلك لاحد غيري فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اتي عمر بن الخطاب فقال---------------------------- له عمر مثل الذي قال له ابو بكر فلم تقرره نفسه حتي جاء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4359	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3406	false	-4795391579021478250	81	257	395	1244	1464	300	هل ذكرت ذلك لاحد غيري فقال لا قال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده هذه هفوة وزلة وقعت من ماعز وتاب الي الله جل وعلا واناب وصدق في توبته وقدم نفسه مثل هذا لو استتر ما يلام لكنه اراد العزيمة ولم يكتف بالرخصة اراد العزيمة لان الحدود كفارات وانه الان لينغمس في انهار الجنة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام هذه عزيمة ولا يلام من طلب العزيمة ومع ذلك يمكن ان يدل علي الرخصة والدين فيه فسحة لمثل هذا فقال ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه فلم تقرره اي لم تمكنه نفسه من الاستتار والاكتفاء بالتوبة دون اقامة الحد والتطهير لانه يريد الكفارة لما حصل من ذنبه فالحدود كفارات لم تقرره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل --ما قال له ابو بكر فلم تقرره نفسه حتي جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3406	466656630050865753	227	422.0	176	851	26.674501419067383	46	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4359	true	-8521499196471469770	248	292	1213	1420	1457	300	عليه وسلم فقال له ان الاخر زني فقال سعيد----------------------------------------------------------------- فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اكثر ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فقال ايشتكي	4359	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3407	false	4825372260631673965	0	77	0	399	1479	300	عليه وسلمف-قال له ان الاخر زني فقال سعيد فاعرض عنه الحديث موصول في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنهفاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اكثر عليه فتمت الاقرارات الاربعة واستفهم عما يمكن الاستفهام عنه مما يدرا الحد كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا اكثر عليه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اهله فقال ايشتكي	3407	466656630050865753	202	387.0	162	402	50.248756408691406	41	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4364	true	6317362747075548179	99	132	477	628	1429	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اسلم يقال له هزال ياه-زال لو سترته برداءك لكان خيرا لك	4364	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3397	false	-127944935764752733	267	300	1284	1434	1434	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لرجل من اسلم يقال له هزال يا هزال لو سترته برداءك لكان خيرا لك-	3397	466656630050865753	147	283.0	116	152	96.71052551269531	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4364	true	6317362747075548179	132	155	628	738	1429	300	قال يحيي بن سعيد فحدثت بهذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال يزيد هزال جدي وهذا الحديث حق	4364	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3398	false	-4725355564952329689	0	23	0	110	1502	300	قال يحيي بن سعيد فحدثت بهذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال يزيد هزال جدي وهذا الحديث حق	3398	466656630050865753	110	220.0	87	110	100.0	23	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4364	true	6317362747075548179	129	158	615	754	1429	300	لكان خيرا لك قال يحيي بن سعيد فحدثت بهذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال يزيد هزال جدي وهذا الحديث حق 413 وهذا الحديث	4364	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3410	false	-3102324310673322982	29	56	169	300	1503	300	لكان خيرا لك قال يحيي بن سعيد فحدثت بهذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال يزيد هزال جدي وهذا الحديث حق --------والحديث	3410	466656630050865753	130	250.5	103	139	93.52517700195312	27	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4369	true	4288608630362812520	252	297	1230	1436	1452	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان قدم المدينة ستة عشر شهرا نحو بيت المقدس ثم حولت القبلة قبل بدر بشهرين 147 هكذا هذا الحديث في الموطا عن مالك عن يحيي بن	4369	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0897	false	1676796315503456702	108	147	577	758	1574	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ان قدم المدينة ستة عشر شهرا نحو بيت المقدس ثم حولت القبلة قبل بدر بشهرين حدثني------------------------ عن مالك عن نافع ان	897	466656630050865753	171	315.0	132	206	83.00971221923828	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4374	true	-4345505788917345820	252	284	1209	1375	1453	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت سعيد بن المسيب يقول الا اخبركم بخير من كثير من الصلاة والصدقة والصوم قالوا بلي قال اصلاح ذات البين واياكم والبغضاء فانها هي الحالقة	4374	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4024	false	-5483445916738766196	107	138	521	679	1553	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت سعيد بن المسيب يقول الا اخبركم بخير من كثير من الصلاة والصدقة------- قالوا بلي قال اصلاح ذات البين واياكم والبغضة- فانها هي الحالقة	4024	466656630050865753	157	300.0	126	166	94.57831573486328	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4376	true	-2564609965139646107	208	280	1007	1359	1454	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سمعت ابا قتادة بن ربعي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم الشء يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات اذا استيقظ وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره ------------قال ابو سلمة ان كنت لاري الرءيا هي اثقل علي من الجبل فلما سمعت هذا الحديث فما كنت اباليها	4376	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3813	false	5471384014118307103	211	285	1024	1387	1451	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سمعت ابا قتادة بن ربعي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم الشء يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات اذا استيقظ وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره ان شاء الله قال ابو سلمة ان كنت لاري الرءيا هي اثقل علي من الجبل فلما سمعت هذا الحديث فما كنت اباليها	3813	466656630050865753	350	688.0	279	364	96.15384674072266	70	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4376	true	-2564609965139646107	208	261	1007	1269	1454	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سمعت ابا قتادة------------ بن ربعي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الصالحة من الله-------------------------------- والحلم من الشيطان----------------------------------------------------------------------------- فاذا راي احدكم الشء يكرهه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلينفث عن يساره ثلاث مرات اذا استيقظ وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره	4376	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3818	false	4600862193670838608	79	173	379	860	1526	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سمعت ابا قتادة يعني الحارث بن ربعيي-قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول الرءيا الصالحة من الله الصالحة الصادقة من الله جل وعلا والحلم من الشيطان يعني واحد الاحلام الاضغاث هذه من الشيطان يتلاعب ببني ادم يتلاعب بهم في النوم فاذا راي احدكم الشء يكرهه فلا يسعي في تعبيره وانما ينفث عن يساره ثلاث مرات والرءيا كما جاء في الخبر علي رجل طاءر ان اولت وقعت فلينفث عن يساره ثلاث مرات اذا استيقظ وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره	3818	466656630050865753	258	459.0	207	483	53.4161491394043	47	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4376	true	-2564609965139646107	242	298	1170	1447	1454	300	فاذا راي احدكم الشء يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات اذا استيقظ وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضر------------ه قال ابو سلمة ان كنت لاري الرءيا هي اثقل علي من الجب-------------------------------ل فلما سمعت هذا الحديث فما كنت اباليها 524 هذا الحديث بين المعني وف-------يه دليل علي ان الرءيا السيءة لا تضر من استعاذ بالله من شرها	4376	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3820	false	6551574534276603149	165	226	813	1111	1471	300	فاذا راي احدكم الشء يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات اذا استيقظ وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره ان شاء الله قال ابو سلمة ان كنت لاري الرءيا هي اثقل علي من الجبل لان ظاهرها ضار بالنسبة له يقول فلما سمعت هذا الحديث فما كنت ابا---------------------ليها يعني يفعل ما وجه اليه من كون--------ه ينفث عن يساره ويستعيذ بالله من شرها	3820	466656630050865753	217	368.5	171	327	66.36085510253906	38	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4377	true	3676120980533766058	268	300	1293	1439	1439	300	عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عبد الله بن عباس وابا سلمة بن عبد الرحمن اختلفا في المراة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال ابو سلمة اذا وضعت ما-	4377	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2422	false	5522980260556584309	108	140	514	661	1488	300	عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عبد الله بن عباس وابا سلمة بن عبد الرحمن اختلفا في المراة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال ابو سلمة اذا وضعت ما	2422	466656630050865753	146	287.0	115	147	99.3197250366211	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4377	true	3676120980533766058	268	298	1293	1432	1439	300	عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عبد الله بن عباس وابا سلمة بن عبد الرحمن------- اختلفا في المراة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال ابو سلمة اذا	4377	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2424	false	-8783003683795374431	268	300	1297	1442	1442	300	عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عبد الله بن عباس وابا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف اختلفا في المراة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال ابو سلمة اذا-	2424	466656630050865753	138	263.0	109	146	94.52054595947266	29	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4378	true	6996567387658896216	0	64	0	315	1452	300	في بطنها فقد حلت وقال ابن عباس اخر الاجلين فجاء ابو هريرة فقال انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فبعثوا كريبا مولي عبد الله بن عباس الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شءت	4378	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2422	false	5522980260556584309	140	201	661	973	1488	300	في بطنها فقد حلت وقال ابن عباس اخر الاجلين فجاء ابو هريرة فقال انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة-فبعثوا كريبا مولي عبد الله بن عباس الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-يسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال قد حللت فانكحي من شءت	2422	466656630050865753	311	609.0	250	315	98.73015594482422	63	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4378	true	6996567387658896216	0	64	0	315	1452	300	في بطنها فقد حلت وقال ابن عباس اخر الاجلين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاء ابو هريرة فقال انا مع ابن اخي ي--------------------------عني ابا سلمة فبعثوا كريبا مولي عبد الله بن عباس الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شءت	4378	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2425	false	8427681227025121794	2	104	8	519	1473	300	في بطنها فقد حلت وقال ابن عباس اخر الاجلين يعني تعتد اخر الاجلين ولا يلزم ان يكون القول الصواب مطرد عند الاعلم لانه قد يكون عند المفضول من العلم ما ليس عند الفاضل وان كان الاصل ان الفاضل افضل ولا فضل الا لمزيد العلم فجاء ابو هريرة فقال انا مع ابن اخي مع ابي سلمة بن عبد الرحمن يعني ابا سلمة-فبعثوا كريبا مولي عبد الله بن عباس الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-يسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال قد حللت فانكحي من شءت	2425	466656630050865753	310	567.5	249	514	60.311283111572266	61	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4379	true	4326141702284518357	99	145	483	693	1442	300	عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عروة بن الزبير حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل بيت ام سلمة----------------------------- وفي البيت صبي يبكي فذكروا--- ان به العين -قال عروة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسترقون له من العين	4379	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3761	false	-5675934979846906935	21	73	103	345	1513	300	عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عروة بن الزبير حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل بيت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وفي البيت صبي يبكي فذكروا له ان به العين فقال عروة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسترقون له من العين	3761	466656630050865753	209	395.0	164	243	86.00823211669922	43	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4379	true	4326141702284518357	99	145	483	693	1442	300	عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عروة بن الزبير حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل بيت ام سلمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي البيت صبي يبكي فذكروا--- ان به العين قال عروة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسترقون له من العين	4379	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3762	false	-2047714408164629098	99	172	508	856	1478	300	عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عروة بن الزبير حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل بيت ام سلمة زوج النبي عليه الصلاة والسلام الان عروة بن الزبير حدثه ان رسول الله عروة يتحدث عن قصة لم يشهدها فهو مرسل وعلي كل حال الحديث في الصحيحين وفي البيت صبي يبكي فذكروا له ان به العين قال عروة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسترقون له من العين	3762	466656630050865753	209	395.0	164	349	59.8853874206543	44	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4387	true	-7680488417396683688	1	45	5	268	1554	300	الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم وي-------سجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الثانية ثم يسلمون	4387	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0815	false	613098981121448026	180	225	951	1221	1611	300	الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم الركعة ويسجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	815	466656630050865753	259	512.0	215	270	95.9259262084961	42	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4387	true	-7680488417396683688	1	45	5	268	1554	300	الامام ركعة ويسجد بالذين معه ث--------م يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم------- ويسجد ثم ----يسلم----------------- فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الثانية ثم يسلمون	4387	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0826	false	-5609404075863218486	7	140	42	776	1665	300	الامام ركعة ويسجد بالذين معه كما سبق ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ث---------------------------م يسلمون ثبت قاءما واتموا لانفسهم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية في مكانهم ثم يسلمون الي هذا الحد فيه اختلاف والا ما فيه ما في اختلاف ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم نعم في فرق طالب ما في فرق وين طالب كلها قاءم ثبت قاءما الركعة الاولي ثبت قاءما الركعة الثانية ثبت جالسا نعم طالب هنا ثم سلم طالب لا ما بعد جينا الكلام في الطاءفة الاولي ثبت قاءما الي ان اتموا لانفسهم فسلموا وانصرفوا للحراسة ثم جاءت الطاءفة الثانية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم الركعة ويسجد بهم ثم يسلم هذا محل الاختلاف فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	826	466656630050865753	230	181.5	191	761	30.223390579223633	34	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4389	true	-1650907671234014979	94	146	478	701	1451	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس فادرك الرجل ماله بعينه فهو احق به من غيره	4389	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2716	false	1229006749731364260	214	268	1126	1367	1524	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ايما رجل افلس فادرك الرجل ماله بعينه فهو احق به من غيره	2716	466656630050865753	222	420.5	171	242	91.73553466796875	50	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4390	true	8670683999094483996	262	298	1313	1474	1484	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي الحباب سعيد بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب كان -انما يضعها في كف الرحمن	4390	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3975	false	9183292732842593718	265	300	1378	1537	1537	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي الحباب سعيد بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا --طيباكان كانما يضعها في كف الرحمن-	3975	466656630050865753	157	297.5	123	162	96.91358184814453	34	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4390	true	8670683999094483996	262	291	1313	1440	1484	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي الحباب سعيد بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا	4390	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3977	false	5281078735350355481	92	121	510	637	1547	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي الحباب سعيد بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا	3977	466656630050865753	127	254.0	98	127	100.0	29	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4407	true	-6669282047949964068	32	145	169	726	1460	300	بن سعيد 427 مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه اخبره ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل الي النبي------------------- فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله -------------------كبر كبر فتكلم محيصة وحويصة فذكرا شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله------------------- اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال---- رسول الله------------------- فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار قال يحيي-------- فزعم بشي--------ر ان رسول الله ------------------وداه من عنده	4407	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	158	293	825	1487	1526	300	----عن----- مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه اخبره ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكرا شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتكلم قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار قال يحيي بن سعيد فزعم بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلموداه من عنده	3652	466656630050865753	541	981.0	430	671	80.62593078613281	99	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4407	true	-6669282047949964068	32	88	169	439	1460	300	بن سعيد 427 مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه اخبره ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي هو وا-------------------------------------------------------------خوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل الي النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله	4407	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3659	false	1852599606326865948	201	295	1015	1479	1501	300	----عن----- مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه اخبره ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي هو واخوه الفصل هنا لا بد منه لانه عطف علي ضمير رفع متصل فاتي هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل الي النبي صلي الله عليه وسلمفذهب عبد الرحمن يتكلم صاحب الشان اخوه هو المقتول في القصة الاولي محيصة اراد ان يتكلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام كبر كبر فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله	3659	466656630050865753	260	495.0	206	473	54.96828842163086	51	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4407	true	-6669282047949964068	93	145	466	726	1460	300	فذكرا شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله------------------- اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم-------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال---- رسول الله------------------- فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار---------------------------------------- قال يحيي-------- فزعم بشي--------ر ان رسول الله ------------------وداه من عنده	4407	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3660	false	3409069052569668307	23	109	107	551	1536	300	فذكرا شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتكلم كيف تستحقون دم صاحبكم يعني بدل الدم الدية او تستحقون القاتل لتقتلوه قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار وفيه ما تقدم div dirrtl idbookcontainer قال يحيي بن سعيد فزعم بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلموداه من عنده	3660	466656630050865753	258	425.0	206	444	58.10810852050781	44	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4411	true	473991394934433345	215	273	1058	1374	1517	300	سمعت ممن ارضي في القسامة والذي اجتمعت عليه الام-ة في القديم والحديث ان يبدا بالايمان المدعون في القسامة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلك السنة التي لا اختلاف فيها عندنا والذي لم يزل عليه عمل الناس ان المبدءين في القسامة اهل الدم -الذين يدعونه في العمد والخطا لان------------- رسول الله بدا --------------الحارثيين في---- صاحبهم الذي قتل بخيبر وذهب الشافعي في تبدءة المدعين	4411	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3653	false	-7982993227330605882	0	112	0	585	1493	300	سمعت ممن ارضي في القسامة والذي اجتمعت عليه الاءمة في القديم والحديث ان يبدا بالايمان المدعون في القسامة فيحلفون وان القسامة لا تجب الا باحد امرين اما ان يقول المقتول دمي عند فلان او ياتي ولاة الدم بلوث من بينة وان لم تكن قاطعة علي الذي يدعي عليه الدم فهذا يوجب القسامة لمدعي الدم علي من ادعوه عليه ولا تجب القسامة عندنا الا باحد هذين الوجهين قال مالك وتلك السنة التي لا اختلاف فيها عندنا والذي لم يزل عليه عمل الناس ان المبدءين --بالقسامة اهل الدم والذين يدعونه في العمد والخطا قال مالك وقد بدا رسول الله صلي الله عليه وسلمالحارثيين في قتل صاحبهم الذي قتل بخيبر قال مالك فان -----حلف المدعون	3653	466656630050865753	286	472.5	231	592	48.31081008911133	45	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4411	true	473991394934433345	207	233	1012	1161	1517	300	مالك رحمه الله الامر المجتمع عليه عندنا والذي سمعت ممن ارضي في القسامة والذي اجتمعت عليه الا-مة في القديم والحديث ان يبدا بالايمان المدعون في القسامة	4411	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3660	false	3409069052569668307	110	134	555	695	1536	300	مالك ----------الامر المجتمع عليه عندنا والذي سمعت ممن ارضي في القسامة والذي اجتمعت عليه الاءمة في القديم والحديث ان يبدا بالايمان المدعون في القسامة	3660	466656630050865753	139	264.0	115	150	92.66666412353516	23	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4415	true	-8315524046400185562	256	300	1269	1484	1484	300	القسامة لا تجب الا باحد امرين اما ان يقول المقتول دمي عند فلان او ياتي ولاة المقتول بلوث من بينة وان لم تكن قاطعة علي الذي يدعي عليه الدم فهذا يوجب القسامة لمدعي الدم علي من ادعوه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحلف من ولاة الدم خمسون رجلا خمسين-	4415	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3653	false	-7982993227330605882	20	136	116	707	1493	300	القسامة لا تجب الا باحد امرين اما ان يقول المقتول دمي عند فلان او ياتي ولاة الدم--- بلوث من بينة وان لم تكن قاطعة علي الذي يدعي عليه الدم فهذا يوجب القسامة لمدعي الدم علي من ادعوه عليه ولا تجب القسامة عندنا الا باحد هذين الوجهين قال مالك وتلك السنة التي لا اختلاف فيها عندنا والذي لم يزل عليه عمل الناس ان المبدءين بالقسامة اهل الدم والذين يدعونه في العمد والخطا قال مالك وقد بدا رسول الله صلي الله عليه وسلمالحارثيين في قتل صاحبهم الذي قتل بخيبر قال مالك فان حلف المدعون استحقوا دم صاحبهم وقتلوا من حلفوا عليه ولا يقتل في القسامة الا واحد لا يقتل فيها اثنان يحلف من ولاة الدم خمسون رجلا خمسين	3653	466656630050865753	209	389.0	166	594	35.185184478759766	41	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4415	true	-8315524046400185562	256	293	1269	1449	1484	300	القسامة لا تجب الا باحد --امرين اما ان يقول المقتول دمي عند فل-----------------------ان او ياتي ولاة المقتول بلوث من ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة وان لم تكن قاطعة ---------------------------علي الذي يدعي عليه الدم فهذا يوجب القسامة -لمدعي ا-لدم علي من ادعوه	4415	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3660	false	3409069052569668307	179	300	933	1536	1536	300	القسامة لا تجب الا باحد الامرين اما ان يقول المقتول دمي عند فلان المقتول يقول قتله فلان او ---------------------------ياتي ولاة الدم بلوث من بينة بينة يعني ضعيفة لا تستقل باثبات الحكم يقول المقتول دمي عند فلان في مثل هذه الحالة تكون قسامة او يءخذ المدعي عليه فيقرر فان اعترف قتل كما فعل النبي عليه الصلاة والسلامباليهودي الذي رض راس الجارية بحجر سءلت من قتلك فلان فلان ثم قالت نعم اخذ فقرر به فاعترف فقتل بها اذا قال المقتول دمي عند فلان يءخذ فيقرر ان اعترف قتل به ان لم يعترف تكون قسامة او ياتي ولاة الدم بلوث من بينة وان لم تكن قاطعة يعني لا تستقل باثبات الحكم علي الذي يدعي عليه الدم فهذا يوجب القسامة للمدعين الدم علي من ادعوا-	3660	466656630050865753	149	35.5	119	631	23.613311767578125	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4416	true	-4142813354169314752	0	122	0	581	1450	300	يمينا فان قل عددهم او نكل بعضهم ردت الايمان عليهم الا ان ينكل احد من ولاة المقتول---------- الذين يجوز عفوهم----------------------------- فلا يقتل حينءذ احد ولا سبيل الي الدم اذا نكل واحد منهم ولا ترد الايمان علي من بقي اذا نكل احد ممن يجوز له العفو عن الدم وان كان واحدا قال مالك وانما ترد الايمان علي من بقي----- اذا نكل احد ممن لا يجوز له--- عفو-------- فان نكل واحد م---------------من يجوز له- العفو فانه -----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان ذلك ردت الايمان حينءذ علي المدعي عليهم الدم فيحلف منهم خمسون رجلا خمسين يمينا فان لم يبلغوا خمسين رجلا ردت الخمسون يمينا علي من حلف منهم حتي تكمل الخمسون يمينا فان لم يوجد احد يحلف الا الذي ادعي عليه الدم حلف وحده خمسين يمينا-------------- قال مالك	4416	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3653	false	-7982993227330605882	136	272	707	1355	1493	300	يمنيا فان قل عددهم او نكل بعضهم ردت الايمان عليهم الا ان ينكل احد من ولاة المقتول ولاة الدم الذين يجوز لهم العفو عنه فان نكل احد من اولءك ف-------------------لا سبيل الي الدم اذا نكل -احد منهم div dirrtl idbookcontainer قال يحيي قال م-------------------------------------------الك وانما ترد الايمان علي من بقي منهم اذا نكل احد ممن لا يجوز لهم العفو عن الدم فان نكل -احد من ولاة الدم الذين يجوز لهم العفو عن الدم وان كان واحدا فان الايمان لا ترد علي من بقي من ولاة الدم اذا نكل احد منهم عن الايمان ولكن الايمان اذا كان ذلك ترد --------------علي المدعي عليه-----م فيحلف منهم خمسون رجلا خمسين يمنيا فان لم يبلغوا خمسين رجلا ردت الايمان علي------ من حلف منهم فان -----------------------لم يوجد احد يحلف الا الذي ادعي عليه----- حلف --هو خمسين يمينا وبرء قال يحيي قال مالك	3653	466656630050865753	395	545.5	304	767	51.49934768676758	68	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4416	true	-4142813354169314752	0	79	0	362	1450	300	يمينا فان قل عددهم او نكل بعضهم ردت الايمان عليهم الا ان ينكل احد من ولاة المقتول---------- الذين يجوز عفوهم------------------------- فلا يقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حينءذ احد ولا سبيل الي الدم اذا نكل واحد منهم ولا ترد الايمان علي من بقي اذا نكل احد ممن يجوز له العفو عن الدم وان كان واحدا قال مالك وانما ترد الايمان علي من بقي----- اذا نكل احد ممن لا يجوز له عفو فان نكل واحد م---------------من يجوز له- العفو--- فانه اذا كان --ذلك ردت الايمان	4416	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3663	false	-4730841019983892718	200	299	998	1473	1475	300	يمينا فان قل عددهم و--نكل بعضهم ردت الايمان عليهم الا ان ينكل احد من ولاة المقتول ولاة الدم الذين يجوز لهم العفو فان نكل احد من اولءك فلا سبيل الي الدم اذا نكل احد منهم لا سبيل الي الدم لان الدم لا يثبت الا بايمانهم فاذا نكل احد منهم كانه عفا عن القود في قتل العمد فيعدل حي-------------نءذ الي الدية div dirrtl idbookcontainer قال يحيي ------------------------------------------------------------قال مالك وانما ترد الايمان علي من بقي منهم اذا نكل احد ممن لا يجوز له عفو فان نكل -احد من ولاة الدم الذين يجوز لهم العفو عن الدم وان كان واحدا فان الايمان	3663	466656630050865753	221	307.5	169	551	40.10889434814453	39	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4418	true	-6892041134566095592	25	77	123	400	1515	300	من الناس وانما يلتمس الخلوة قال فلو لم تكن القسامة الا فيما -ثبت ب---البينة وعم---ل فيها كما يعمل في الحقوق هلكت الدماء وبطلت اجترا الناس عليها اذا عرفوا القضاء فيها ولكن انما جعلت القسامة الي ولاة المقتول يبدءون ف----يها ليكف الناس عن الدم- وليحذر القاتل ان يءخذ في---- ذلك بقول المقتول وقال	4418	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3654	false	7062695099548536826	0	55	0	287	1568	300	من الناس وانما يلتمس الخلوة قال فلو لم تكن القسامة الا فيما تثبت فيه البينة ولو عمل فيها كما يعمل في الحقوق هلكت الدماء و-----اجترا الناس عليها اذا عرفوا القضاء فيها ولكن انما جعلت القسامة الي ولاة المقتول يبدءون بها فيها ليكف الناس عن القتل وليحذر القاتل ان يءخذ في مثل ذلك بقول المقتول -قال	3654	466656630050865753	265	486.0	214	293	90.44368743896484	44	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4418	true	-6892041134566095592	0	47	0	236	1515	300	الدم وبين الايمان في الحقوق وان الرجل اذا داين الرجل استثبت عليه في حقه وان الرجل اذا اراد ان يقتل الرجل لم يقتله في جما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة من الناس وانما يلتمس الخلوة--------------------------- قال فلو لم تكن القسامة الا فيما -ثبت ب---البينة وعم---ل فيها كما يعمل في الحقوق هلكت الدماء	4418	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3664	false	8706930091859063139	196	299	972	1499	1503	300	الدم و----الايمان في الحقوق -ان الرجل اذا داين الرجل استثبت عليه في حقه ------------------------------------------------استثتب عليه كتب عليه واحضر الشهود يعني في مساءل المداينة هل يمكن تحدث خفية لا تحدث خفية وانما اذا فرط واجراها خفية ولم يشهد علي ذلك يتحمل لكن الاصل انها تعلن ويشهد عليها وان الرجل اذا اراد قتل الرجل لم يقتله في جماعة ما ياتي يقول يا فلان وفلان تعالوا اشهدوا علي نعم وان الرجل اذا اراد قتل الرجل لم يقتله في جماعة من الناس وانما يلتمس الخلوة div dirrtl idbookcontainer قال فلو لم تكن القسامة الا فيما تثبت فيه البينة ولو عمل فيها كما يعمل في الحقوق هلكت الدماء	3664	466656630050865753	180	138.5	144	580	31.034482955932617	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4418	true	-6892041134566095592	46	77	229	400	1515	300	الدماء وبطلت اجترا الناس عليها اذا عرفوا القضاء فيها ولكن انما جعلت القسامة الي ولاة المقتول يبدءون فيها ليكف الناس عن الدم وليحذر القاتل ان يءخذ في---- ذلك بقول المقتول وقال	4418	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3665	false	-3170158603951321689	0	31	0	169	1515	300	الدماء و-----اجترء الناس عليها اذا عرفوا القضاء فيها ولكن انما جعلت القسامة الي ولاة المقتول بيدءون فيها ليكف الناس عن الدم وليحذر القاتل ان يءخذ في مثل ذلك بقول المقتول -قال	3665	466656630050865753	162	302.5	132	175	92.57142639160156	26	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4424	true	7439430564206615823	177	229	882	1129	1473	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عدي بن ثابت الانصاري ان عبد الله بن يزيد الخطمي اخبره ان ابا ايوب الانصاري اخبر------------------ه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا 20198 عدي بن ثابت هذا هو عدي بن ثابت بن عبيد بن عازب اخي	4424	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2054	false	3101115605093063395	211	262	1041	1294	1519	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عدي بن ثابت الانصاري ان عبد الله بن يزيد الخطمي اخبره ان ابا ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنهاخبره انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي -----------	2054	466656630050865753	187	356.0	148	265	70.5660400390625	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4424	true	7439430564206615823	177	215	882	1072	1473	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عدي بن ثابت الانصاري ان عبد الله بن يزيد الخطمي اخبره ان ابا ايوب الانصاري اخبره انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا	4424	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2056	false	-5324126353961088266	199	236	1065	1254	1579	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عدي بن ثابت الانصاري ان عبد الله بن يزيد الخطمي اخبره ان ابا ايوب الانصاري اخبره انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا	2056	466656630050865753	189	373.0	152	190	99.47368621826172	38	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4425	true	338690231407437322	45	87	203	396	1442	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن بحينة ------------------انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فقام في اثنتين ولم يجلس فيهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك	4425	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0448	false	8059608343385974348	110	153	561	764	1495	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عب-------د الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن بحينة رضي الله تعالي عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر فقام في اثنتين ولم يجلس فيهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك	448	466656630050865753	183	343.5	143	211	86.7298583984375	39	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4425	true	338690231407437322	45	87	203	396	1442	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز ------عن عبد الله -بن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ الظهر فقام في اثنتين ولم يجلس في------------------------------------------هما فلما قضي صلاته سجد سجدتين------ ثم سلم بعد ذلك	4425	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0449	false	-7167488420684516443	100	166	543	874	1550	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عب-------د الرحمن بن هرمز الاعرجعن عبد الله ابن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر وهنا صرح بالصلاة هناك صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين وهنا صرح بانها صلاة الظهر فقام في اثنتين ولم يجلس فيهما اي بينهما ولم يجلس فيهما يعني في نهايتهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين للسهو ثم سلم بعد ذلك	449	466656630050865753	184	307.5	143	338	54.437870025634766	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4425	true	338690231407437322	116	209	531	967	1442	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي لاحببت ان لا اتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله ولكني لا اجد ما احملهم عليه ولا يجدون ما يتحملون عليه فيخرجون وييشق عليهم ان يتخلفوا بعدي فوددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا فا------------------------------------قتل ثم احيا فاقتل 2140 في هذا الحديث دليل علي ان الجهاد ليس بفرض معين علي كل احد في خاصته ولو كان فرضا معينا ما تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	4425	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2165	false	4786058116867872234	81	174	381	823	1452	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لولا ان اشق علي امتي لاحببت ان لا اتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله ولكني لا اجد ما احملهم عليه ولا يجدون ما يتحملون عليه فيخرجون و-يشق عليهم ان يتخلفوا بعدي فوددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا فاقتل احيا احيا احسن الله اليك احيا فاقتل ثم احيا فاقتل وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد انه قال لما--------------------------------- كان -------يوم احد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2165	466656630050865753	345	602.0	270	484	71.28099060058594	68	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4425	true	338690231407437322	116	157	531	714	1442	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي لاحببت ان لا اتخلف عن سرية تخرج في سبيل الل---------------------------ه ولكني لا اجد ما احملهم عليه	4425	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2168	false	4790513154489687608	255	300	1284	1492	1492	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لولا ان اشق علي امتي لاحببت ان لا اتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله وذلك لفضل الجهاد وعظم اجره ولكني لا اجد ما احملهم عليه-	2168	466656630050865753	181	346.0	142	210	86.19047546386719	40	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4425	true	338690231407437322	157	209	714	967	1442	300	ولا يجدون ما يتحملون عليه فيخرجون وييشق عليهم ان يتخلفوا بعدي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل 2140 في هذا الحديث دليل علي ان الجهاد ليس بفرض معين علي كل-------------------------------------------------------- احد في خاصته ولو كان فرضا معينا ما تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	4425	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2169	false	1334407402111850136	0	86	0	452	1525	300	ولا يجدون ما يتحملون عليه فيخرجون و-يشق عليهم ان يتخلفوا بعدي يعني جلوسه عليه الصلاة والسلامبالمدينة وارساله بالسرايا وتخلفه عن بعضها لا شك انه شفقة علي امته ورحمة بهم لانه يشق عليهم ان يتخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفوددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل وتمني الشهادة تقدم الكلام فيه div dirrtl idbookcontainer ثم قال وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد انه قال لما كان يوم------------- احد كان----- هذه تامة قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2169	466656630050865753	167	250.5	131	472	35.38135528564453	29	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4427	true	-3855265732471213681	5	110	27	514	1421	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر الرجل ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر به فنودي له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم نعم الا الدين كذلك قال لي جبريل 2131 هكذا روي يحيي هذا الحديث عن مالك عن	4427	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2151	false	6115381801544003889	0	75	0	351	1461	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن س----عيد المقبري عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم نعم الا الدين كذلك قال لي جبريل وحدثني----------------------- عن مالك عن	2151	466656630050865753	343	657.5	268	487	70.43121337890625	72	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4427	true	-3855265732471213681	4	97	22	455	1421	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا----------------------------------------------------------- مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم-------------------------------- فلما ادبر الرجل ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر -----------------------------------------------به فنودي له فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم نعم الا الدين	4427	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2154	false	-6632591342674293131	105	223	524	1093	1490	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا يعني اذا توافرت هذه الشروط قتلت وفي سبيل الله وصابر ومحتسب مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الشهادة لا شك انها تكفر الخطايا فلما ادبر الرجل ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-او امر به فنودي ناداه بنفسه يا فلان يا فلان او قال نادوه فنودي--- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم نعم الا الدين	2154	466656630050865753	426	803.5	336	574	74.21602630615234	87	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4434	true	2558851798128475680	19	81	94	393	1406	300	يحيي عن عمرو بن كثير 137 مال----------------ك عن عمرو بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي ------------انه قال خرجنا مع رسول الله ------------------عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني	4434	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2126	false	-7285271738640949579	233	300	1132	1458	1458	300	يحيي عن----------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر- بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي رضي الله عنهانه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني-	2126	466656630050865753	279	512.5	222	345	80.86956787109375	54	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4434	true	2558851798128475680	81	218	393	1036	1406	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت --فقلت من يشهد لي --وجلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله------------------- ما لك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك الق------------------------------------تيل عندي فارضه منه يا رسول الله فقال ابو بكر لاها ال--له اذا لا يعمد الي اسد من اسد ا-------------------------------------------------------لله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4434	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2127	false	-5559110638772019660	0	171	0	792	1408	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال---------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل وسلب احسن الله اليك وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله اسد اسد احسن الله اليك اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2127	466656630050865753	622	1150.5	489	805	77.26708221435547	122	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4434	true	2558851798128475680	19	80	94	387	1406	300	يحيي عن عمرو بن كثير 137 مال----------------ك عن عمرو بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة------- بن ربعي انه قال خرجنا مع رسول ا---------لله------------------ عام حني-------------------ن فلما التقينا كانت للمسلمين جولة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسل-------------------------------------------------------مين قال فاستدرت------------------------------ له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه----------------------- فاقبل علي	4434	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2128	false	8491718279961085900	171	296	834	1464	1484	300	يحيي عن----------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر- بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الحارث بن ربعي انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حنين عام حنين بعد الفتح سنة ثمان فلما التقينا كانت للمسلمين جولة يعني اختلط الامر في اول الامر لا شك ان كفة المسلمين راجحة ثم بعد ذلك حصل ما حصل من اضطراب ثم انهزم بعض المسلمين وثبت النبي عليه الصلاة والسلامونفر معه div dirrtl idbookcontainer قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين يعني صعد عليه وجلس فوقه او افترشه علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له يعني جءته من الخلف فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه يعني بين المنكب والعنق فاقبل علي	2128	466656630050865753	273	466.0	216	648	42.12963104248047	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4445	true	-5466844157611448229	127	181	644	871	1420	300	يحيي عن واقد 237 مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن سعد --------بن معاذ عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجناءز ثم جلس بعد 1633 هكذا قال يح--يي عن مالك واقد ب-----ن سعد بن	4445	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1130	false	769112833915638359	217	270	1123	1352	1517	300	يحيي عن م---------الك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقوم في الجناءز ثم جلس-------------- بعد وحدثني عن مالك -انه بلغه ان علي بن	1130	466656630050865753	187	323.5	140	254	73.6220474243164	40	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4450	true	3773871488150854032	158	183	783	897	1464	300	بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف انه يسمع ابا امامة بن سهل بن حنيف ------------يقول كنا نشهد الجناءز فما يجلس اخر الناس حتي يءذنوا	4450	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1131	false	-1188033041793224193	0	27	0	125	1551	300	بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف انه -سمع ابا امامة بن سهل بن حنيف رضي الله عنهيقول كنا نشهد الجناءز فما يجلس اخر الناس حتي يءذنوا	1131	466656630050865753	113	210.5	88	126	89.68254089355469	23	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4450	true	3773871488150854032	155	183	771	897	1464	300	مالك عن ابي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف --------انه يسمع ---ابا امامة بن سهل بن حنيف ---------------يقول كنا نشهد الجناءز فما يجلس اخر الناس حتي يءذنوا	4450	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1133	false	6911129677211472698	222	252	1162	1313	1586	300	مالك عن ابي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف الانصاريانه -سمع عمهابا امامة بن سهل بن حنيف صحابي بدري شهيريقول كنا نشهد الجناءز فما يجلس اخر الناس حتي يءذنوا	1133	466656630050865753	125	218.5	97	152	82.2368392944336	24	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4452	true	-4213206360844845976	65	110	310	530	1470	300	بن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده قال بايعنا رسول ا---------لله ---------علي السمع والطاعة في العسر واليسر -------والمنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله وان نقول او نقوم بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم 205 هكذا روي هذا الحديث عن مالك	4452	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2090	false	-7525317103979905754	0	44	0	221	1576	300	بن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي السمع والطاعة في -------اليسر والعسر والمنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله وان نقول او نقوم بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم وحدثني----------------- عن مالك	2090	466656630050865753	190	342.5	150	245	77.55101776123047	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4460	true	2729961089398053642	225	300	1095	1448	1448	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان زيد بن خالد الجهني قال توفي --------------------------------------------------------------------رجل يوم خيبر وانهم ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فزعم انه -------------------------------قال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله قال ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز يهود ما تساوين درهمين 2123 هكذا في كتاب يحيي وروايته عن-	4460	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2141	false	-7130613876979775233	158	249	779	1226	1487	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان زيد بن خالد الجهني قال توفي رجل من حنين يوم حنين احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer توفي رجل يوم حنين وانهم ذكروه---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله قال ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز يهود ما تساوين درهمين وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن	2141	466656630050865753	317	563.0	248	453	69.9779281616211	63	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4460	true	2729961089398053642	246	293	1184	1415	1448	300	وانهم ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فزعم انه -------------------------------قال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله -------------------------------قال ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز يهود ما تساوين درهمين	4460	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2146	false	5774855624494385035	141	229	715	1168	1545	300	وانهم ذكروه---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك لان كل واحد من الحاضرين يظن انه مثله يخشي ان يقدم للصلاة فيقول النبي عليه الصلاة والسلام صلوا علي صاحبكم ما دامت العلة غير معروفة فالخوف حاصل فتغيرت وجوه الناس لذلك فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله يعني اخذ من الغنيمة قبل قسمتها قال ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز يهود ما تساوين درهمين	2146	466656630050865753	222	387.5	177	458	48.471614837646484	41	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4462	true	4370701315190530114	119	228	585	1095	1446	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت ------------------فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد -قال عبادة------------------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة 714 لم يختلف عن مالك في	4462	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0505	false	1003834364723026473	132	243	704	1238	1501	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنهفاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة رضي الله تعالي عنه كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل-علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة -------------عن مالك عن	505	466656630050865753	491	925.5	387	549	89.43533325195312	100	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4462	true	4370701315190530114	151	198	731	968	1446	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت ---------------فاعترضت--------- له وهو راءح ----الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد -قال عبادة كذب ابو محم------------------------------------------------------------------د سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وج-------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي العباد--------- فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	4462	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0510	false	-37894091557059780	16	136	84	707	1494	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت بن قيس الانصاريفاعترضت له تصديت له وهو في طريقه الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد كذب يعني اخطا وهم غلط لانهم يطلقون الكذب ويريدون به ما ليس بمقصود سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد استدل بمفهوم العدد بمفهوم العدد والعدد له مفهوم في الاصل الا اذا دل الدليل علي الغاءه استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة سورة التوبة هذا المفهوم ملغي لانه مفهومه لو استغفر لهم واحد وسبعين مرة يغفر لهم لا يغفر لهم خمس صلوات كتبهن الله يعني فرضهن الله عز وجلعلي العباد لا سواهن فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	510	466656630050865753	230	349.0	186	624	36.85897445678711	40	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4471	true	1068633305221493122	163	225	799	1087	1462	300	بن سعيد 637 مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر --------------انه كان يقول ان -ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله لقد ارتقيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته	4471	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0885	false	-5520684165335075696	120	181	614	906	1510	300	----عن----- مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه كان يقول ان اناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله لقد ارتقيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي لبنتين مستقبل- بيت المقدس لحاجته	885	466656630050865753	276	521.5	217	303	91.089111328125	56	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4472	true	7052397518598204262	70	202	357	970	1388	300	بن سعيد 737 مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله ------------------يقول لا قطع في ثمر ولا في كثر والكثر الجمار ق-ال الرجل فان مروان بن الحكم اخذ غلاما لي وهو يريد قطعه فانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله فمعش-----------------ي معه رافع الي مرو-ن بن الحكم فقال اخذت غلاما لهذا فقال نعم -قال فما انت صانع به قال اردت قطع يده فقال له رافع سمعت رسول الله ------------------يقول لا قطع في ثمر ولا في كثر فامر مروان بالعبد فارسل	4472	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3506	false	8780620077468299326	115	252	631	1285	1505	300	----عن----- مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا ---كثر والكثر الجمار فقال الرجل فان مروان بن الحكم اخذ غلاما لي وهو يريد قطعه وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمفمشي معه رافع الي مروان بن الحكم فقال اخذت غلاما لهذا فقال نعم فقال فما انت صانع به قال اردت قطع يده فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا ---كثر فامر مروان بالعبد فارسل	3506	466656630050865753	591	1112.5	463	669	88.34080505371094	120	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4472	true	7052397518598204262	91	123	443	606	1388	300	فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فو----------------------------------------------------------------------------------جده فاستعدي علي العبد مروان بن ال-------------------------------------------------حكم فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديج فساله عن ذلك	4472	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3509	false	5101925900851869265	177	281	867	1380	1486	300	فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده بحث عنه في المزارع وين يبي يودي هذا نعم يبي يغرس بمزرعة فبحث عنه في المزارع فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم استعدي عليه يعني طلب منه ان ينصفه مروان بن الحكم فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج الان السيد يريد ان يسلم العبد من القطع مع انه محدث فهل نقول ان هذا قد اوي هذا المحدث فتحل عليه اللعنة المرتبة علي ذلك نعم الان هذا ولي الامر هو الامير مروان واراد القطع سجنه واراد قطعه فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك	3509	466656630050865753	163	311.0	131	513	31.773880004882812	29	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4472	true	7052397518598204262	114	202	566	970	1388	300	سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله ------------------يقول لا قطع في ثمر ولا في كثر والكثر الجمار ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الرجل فان مروان بن الحكم اخذ غلاما لي وهو يريد قطعه فانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله فمعش------------------ي معه رافع الي مرو-ن بن الحكم فقال اخذت غلاما لهذا فقال نعم -قال فما انت صانع به قال اردت قطع يده ف------------------------------------قال له رافع سمعت رسول الله ------------------يقول لا قطع في ثمر ولا في كثر فامر مروان بالعبد فارسل	4472	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3510	false	-8174098841387898947	12	181	51	848	1387	300	سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا -------------------------------------قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار الان الودي حكمه حكم الجمار اللي هو شحم الكافور الطلع لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار الجمار معروف انه اذا قطع تموت النخلة ولا قطع فيه والعلة في ذلك ما العلة في هذا انه لا قطع فيه انه من حيث انه يءكل ونعم طالب يمكن حتي الثمر يمكن ينتفع به كلاهما ينتفع به لكنه اذن له ان ياكل غير متخذ خبنة والثمر الجمار فقال الرجل فان مروان بن الحكم اخذ غلاما لي وهو يريد قطعه وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع الي مروان بن الحكم فقال اخذت غلاما لهذا فقال نعم فقال فما انت صانع به قال اردت قطع يده لانه سارق قد سرق ما يزيد علي النصاب فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا ---كثر فامر مروان بالعبد فارسل	3510	466656630050865753	358	456.5	279	837	42.77180480957031	71	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4479	true	-4899280361897137107	178	227	904	1148	1497	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن ابي حازم التمار عن البياضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران	4479	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0366	false	9217429817979612276	114	162	563	807	1455	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي حازم التمار عن البياضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران	366	466656630050865753	243	476.0	195	245	99.18367004394531	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4479	true	-4899280361897137107	178	221	904	1117	1497	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن ابي حازم التمار -------------------------------------------عن البياضي ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- خرج علي الناس وهم يص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به	4479	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0369	false	5291697947409404631	72	189	352	993	1579	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي حازم التمار دينار اسمه مولي الانصار وقيل مولي الغفاريينعن البياضي بن عمرو الخزرجيان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج علي الناس وهم يصلون خرج علي الناس وهم يصلون في رمضان وقد علت اصواتهم بالقراءة وقد علت اصواتهم بالقراءة يصلون ايش اوزاع كل واحد يصلي لنفسه ويصلي الرجل مع الرجل النبي عليه الصلاة والسلامصلي ببعض الصحابة الليلة الاولي ثم اجتمع اليه في الليلة الثانية اكثر ثم الليلة الثالثة ضاق المسجد ثم ترك ذلك خشية ان تفرض عليهم فصاروا يصلون افراد اوزاع قد يصلي الواحد بصلاة اخيه وهكذا خرج عليهم النبي يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به	369	466656630050865753	213	368.5	170	641	33.22932815551758	38	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4482	true	-8020164187892968024	118	192	581	955	1499	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري -----قال سمعت رسول الله ------------------يقول يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم واعمالكم مع اعمالهم يقرءون القران ولا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية تنظر في النصل فلا تري شيءا وتنظر في القدح فلا تري شيءا وتنظر في الريش فلا تري شيءا وتتماري في الفوق	4482	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0941	false	-7273118240160626021	69	146	337	731	1526	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم واعمالكم مع اعمالهم يقرءون القران ولا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية تنظر في النصل فلا تري شيءا وتنظر في القدح فلا تري شيءا وتنظر في الريش فلا تري شيءا وتتماري في الفوق	941	466656630050865753	360	684.0	288	398	90.45226287841797	68	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4494	true	-1431615351656995589	165	295	858	1476	1498	300	مالك عن يحيي بن سعيد--------- انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ------------فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاي--------------------------------------------------------------------------------ة بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل شجرة وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	4494	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1800	false	-8156727275476518184	78	219	387	1092	1483	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر رضي الله عنهفقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بالاثابة احسن الله اليك باء والا ياء بالباء احسن الله اليك حتي اذا كان بالاثابة بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل ------فيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-مر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	1800	466656630050865753	597	1126.0	474	721	82.80166625976562	119	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4494	true	-1431615351656995589	165	246	858	1246	1498	300	مالك عن يحيي بن سعيد--------- انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالر------------------------------------------------------------------------------------------وحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------قال دعوه ------فانه يوشك ان ياتي صاحب----------ه فجاء البهزي وهو صاحبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار	4494	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1808	false	-5511201504661104321	3	166	14	833	1487	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري صحابيعن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج يريد مكة البهزي زيد بن كعب السلمي صحابي ايضا وهل الحديث من مسنده او من مسند عمير بن سلمة الضمري ياتي في السياق عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء موضع بين مكة والمدينةاذا حمار وحشي عقير عقير يعني معقور ضرب بسهم جعله لا يستطيع المشي نعم اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل هذا حمار عقير فقال دعوه اتركوهفانه يوشك ان ياتي صاحبه الذي عقره فجاء البهزي وهو صاحبه الان يقول عن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذكر القصة فجاء البهزي وهو صحابه هل يمكن ان يروي القصة ثم يقول فجءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلمفقلت- يا رسول الله شانكم بهذا الحمار	1808	466656630050865753	371	641.0	293	826	44.915252685546875	70	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4494	true	-1431615351656995589	228	280	1155	1407	1498	300	فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الح-----------------------مار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقسمه بين الرفاق ---------------ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين----------- الرويثة وا----------------------------------------------------------------------------لعرج اذا ظبي حاقف في ظل شجرة وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي	4494	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1809	false	4616461614514547894	145	239	771	1257	1555	300	فجاء البهزي وهو صاحبه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار يعني اغراء بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر الصديق وهو صاحبه البهزي صاحبه والامر لا يعدوه فاذا تنازل عنه لهم طاب اكله فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمابا بكر الصديق فقسمه بين الرفاق الرفقة في السفرثم مضي حتي اذا كان بالاثابة موضع او بءربين الرويثة والعرج موضع بين مكة والمدينةاذا ظبي حاقف منحن راسه بين يديه الي رجليهفي ظل فيه سهم اذا ظبي حاقف في ظل ------فيه سهم يعني في الظل والا في -	1809	466656630050865753	213	345.5	166	500	42.599998474121094	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4498	true	1730586438520291313	223	278	1081	1351	1454	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم---------- التيمي ان عاءشة ام المءمنين -------------قالت كنت ناءمة الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم ففقدته من الليل فلمسته بيدي فوضعت يدي علي قدميه وهو ساجد يقول اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	4498	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1006	false	-7386059063883105184	22	80	117	409	1495	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاقالت كنت ناءمة الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففقدته من الليل فلمسته بيدي فوضعت يدي علي قدميه وهو ساجد يقول اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	1006	466656630050865753	269	512.5	215	293	91.80887603759766	53	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4501	true	917419363953404594	84	152	394	723	1439	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة--------- انه قال جاء عثمان بن عفان ------------------الي صلاة العشاء فراي اهل المسجد قليلا فاضطجع في مءخر المسجد ينتظر الناس ان يكثروا فاتاه ابن ابي عمرة فجلس اليه فساله من هو فاخبره فقال له ما معك من القران فاخبره فقال عث---مان من شهد العشاء فكانما قام نصف ليلة ومن شهد الصبح فكانما قام ليلة	4501	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0533	false	4558601182013338071	204	276	1022	1378	1497	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري انه قال جاء عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهالي صلاة العشاء فراي اهل المسجد قليلا فاضطجع في مءخر المسجد ينتظر الناس ان يكثروا فاتاه ابن ابي عمرة فجلس اليه فساله من هو فاخبره فقال--- ما معك من القران فاخبره فقال له عثمان من شهد العشاء فكانما قام نصف ليلة ومن شهد الصبح فكانما قام ليلة	533	466656630050865753	324	622.0	257	359	90.25069427490234	64	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4501	true	917419363953404594	84	127	394	603	1439	300	مالك عن يحيي بن سعيد --------عن محمد بن ابراهيم ----------------عن عبد الرحمن بن ابي عمرة --------------------انه قال جاء عثمان بن عفان الي صلاة العشاء فراي اهل المسجد قليلا ----------فاضطجع في مءخر المسجد ينتظر الناس ان يكثروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتاه ابن ابي عمرة فجلس اليه فساله	4501	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0536	false	-243930668092366809	159	280	792	1463	1561	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاريعن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيميعن عبد الرحمن بن ابي عمرة بشيرالانصاري الخزرجيانه قال جاء عثمان بن عفان الي صلاة العشاء فراي اهل المسجد قليلا ما اكتملوافاضطجع في مءخر المسجد ينتظر الناس ان يكثروا رفقا بهم لءلا يفوتهم هذا الفضل العظيم فعلي الامام ان يلحظ حال الجماعة اذا اكتملوا اقيمت الصلاة اذا لم يجتمعوا انتظر لكن لا يكون هذا دافع لبعضهم علي التخلف اذا عرف من حالهم الحرص اما اذا تاخر هذا اليوم ينتظرهم وتاخروا مرة ثانية من الغد وبعده زادوا في التاخر وهم يتبعون هذه الاقامة هذه اعانة لهم علي الكسل وصنيع عثمان رضي الله عنهمرفقا بهم خشية ان تفوتهم صلاة الجماعة فيفوتهم ثوابها div dirrtl idbookcontainer فاتاه ابن ابي عمرة فجلس اليه فساله	536	466656630050865753	209	364.5	166	671	31.147541046142578	38	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4501	true	917419363953404594	124	154	587	733	1439	300	فجلس اليه فساله من هو فاخبره فقال ل------------------------------------------------------------------------------------------ه ما معك من القران فاخبره فقال----------- عثمان من شه----------------------------------------------------------------د العشاء فكانما قام نصف ليلة ومن شهد ا-------------------------------لصبح فكانما قام ليلة وه-----ذا ايضا	4501	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0537	false	1996133185479257791	11	82	54	401	1543	300	فجلس اليه فساله من هو فاخبره فقال ما معك من القران ايضا هذا تفقد لافراد الرعية حث علي حفظ القران وهذا اولي ما ينبغي السءال عنه ما معك من القران فاخبره بما معه فقال له عثمان من شهد يعني صلي العشاء والا انت حين حضرت لصلاة العشاء فابشر فان من شهد العشاء فكانما قام نصف ليلة ومن صلي الصبح يعني في جماعة والعشاء في جماعة فكانما قام ليلة وهو مرفوع ايضا	537	466656630050865753	133	200.5	103	347	38.328529357910156	24	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4502	true	4407764261052589104	140	288	667	1380	1438	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان عمر بن الخطاب ------------------فقد سليمان بن ابي حثمة في صلاة الصبح وان عمر---------- غدا الي السوق ومسكن سليمان بين -------المسجد والسوق فمر علي الشفاء ام سليمان فقال---- لم ار سليمان في الصبح فقالت انه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر------------- لان اشهد صلاة الصبح----------- احب الي من ان اقوم ليلة هكذا رواه مالك وخالفه معمر في اسناده والقول في ذلك قول مالك والله اعلم ورواه ابو حفص الابار عن يحيي بن سعيد مرفوعا الا انه جعل في موضع العشاء الصبح وفي موضع الصبح العشاء حدثناه احمد بن محمد حدثنا احمد بن الفضل حدثنا احمد بن الحسن الصيرفي حدثنا ابو الربيع الزهراني عن عمر بن عبد الرحمن -الابار عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن------------------ عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء	4502	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0533	false	4558601182013338071	128	232	663	1157	1497	300	مالك عن -بن شهاب عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفقد سليمان بن ابي حثمة في صلاة الصبح وان عمر بن الخطاب غدا الي السوق ومسكن سليمان بين السوق والمسجد النبوي فمر علي الشفاء ام سليمان فقال لها لم ار سليمان في الصبح فقالت انه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر رضي الله عنه لان اشهد صلاة الصبح في الجماعة احب الي من ان اقوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلة عن مال---ك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري انه قال جاء عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهالي صلا---------------ة العشاء	533	466656630050865753	380	646.5	294	795	47.79874038696289	72	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4502	true	4407764261052589104	156	203	734	961	1438	300	فقد ----سليمان بن ابي حثمة في صلاة الصبح وان عمر---------- غدا الي السوق ومسكن سليمان ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين المسجد والسوق ف----مر علي الشفاء--------------------------------- ام سليمان-------- فقال---- لم ار سليمان في الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بح فقالت انه بات يصلي----------------------------------- فغلبته عيناه فقال عمر -------------لان اشهد صلاة الصبح----------- احب الي من ان اقوم ليلة	4502	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0536	false	-243930668092366809	0	146	0	717	1561	300	فقد اباهسليمان بن ابي حثمة في صلاة الصبح وان عمر بن الخطاب غدا الي السوق ومسكن سليمان بين السوق والمسجد النبوي يعني قريب جدا قريب جدا المسجد فقده في صلاة الصبح يعني ما يقال هذا بعيد احتمال انه راح يمين يسار صلي بمسجد لا هذا قريب من المسجد------- فمر عمر علي الشفاء بنت عبد الله بنت عبد شمس العدوية ام سليمان المذكور فقال لها لم ار سليمان في الصبح فيه ان الامام يتفقد الرعية وليس هذا ببدعة كما يقول بعضهم يتفقد الرعية المتخلف يزار وينظر في سببه تخلفه ولو سلكت هذه السنة لخف الامر الي حد كبير لان معرفة المتخلف لا تمكن الا بالعدد احيانا مع كثرة العدد فقال لها لم ار سليمان في الصبح فقالت انه بات يصلي بات يصلي كل الليل او جل الليل فتعب فغلبته عيناه فقال عمر رضي الله عنه لان اشهد صلاة الصبح في الجماعة احب الي من ان اقوم ليلة	536	466656630050865753	219	330.0	173	724	30.248619079589844	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4503	true	-3907209266655555885	128	247	617	1187	1435	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال حدث-تني عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين -------------------تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة-------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي -بن سعيد فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه 20179 قال ابو------------------------ عمر هذا خلاف --رواية عروة -------عنها لان عروة يقول- عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	4503	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2032	false	-2216100698578341595	78	204	393	1022	1489	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنهاتقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف------------ بين السعي والمروة ان يحل قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه قال يحيي ابن سعيد -ذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله-بالحديث علي وجهه وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماعن حفصة ام المءمنين رضي الله تعالي عنهاانه قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2032	466656630050865753	500	843.0	391	646	77.39938354492188	97	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4503	true	-3907209266655555885	128	200	617	956	1435	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال حدث-تني عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل------------- قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	4503	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2034	false	9134259597002043275	158	266	809	1329	1505	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج لما خرجوا لم يروا الا انه الحج فقط يعني هم في المدينة لا يرون الا انه الحج كانوا يرون تبعا لاعتقاد العرب ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور وما كان في ذهنهم الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل فيجعلها عمرة قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	2034	466656630050865753	334	621.5	264	522	63.98467254638672	69	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4510	true	-4537213728322022344	38	163	190	763	1453	300	بن سعيد 447 مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة الانصارية انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل ا---------نها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة ابنة سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة-------- قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت------- خذ منها فاخذ منها وجلست في---- اهلها	4510	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2323	false	6183655302913021114	164	287	838	1404	1466	300	----عن----- مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ا---------------------------نها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصاري انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت -سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في بيت اهلها	2323	466656630050865753	528	993.5	413	605	87.2727279663086	110	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4510	true	-4537213728322022344	38	115	190	539	1453	300	بن سعيد 447 مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة الانصارية انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل انها--------------------------- كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس --------------------------------------وان رس-------------------------------------------------------ول الل--------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس --------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة ابنة سهل يا رسول ال----------------------------------------------------------------له قال ما شانك----------------------------------------------- قالت لا انا ولا ثابت بن قيس	4510	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2324	false	-590958874223995843	161	273	813	1379	1512	300	----عن----- مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ا---------------------------نها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصاري حبيبة بنت سهل الانصاري كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس الخطيب المعروف خطيب النبي عليه الصلاة والسلام شهد له النبي عليه الصلاة والسلامبالجنة لانه لما نزل قول الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي سورة الحجرات قال انا ارفع صوتي فوق صوت النبي لانه خطيب والخطابة تقتضي ذلك -----------------------------------------فقال- انه حبط عمله وجلس في بيته فقده النبي عليه الصلاة والسلامفسال عنه فاتي بالخبر ان هذا سبب اعتزاله قال ليس الامر كما قال بل هو في الجنة هو مبشر بالجنة وزوجته قالت لا انا ولا ثابت بن قيس	2324	466656630050865753	174	204.5	132	644	27.018632888793945	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4510	true	-4537213728322022344	56	105	273	499	1453	300	انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل--------- انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي ال-------------------صبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس ---------------فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه -------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت انا حبيبة ابنة سهل يا رسول الله	4510	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2325	false	-2181921181879141305	65	144	352	726	1481	300	انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصاري انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي الصبح خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس يعني في الظلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قال لها من انت هذا الاصل او قال من هذه لغيرها المقصود ان النبي عليه الصلاة والسلامقال من هذه او من انت فقالت انا حبيبة بنت -سهل يا رسول الله	2325	466656630050865753	220	393.5	173	376	58.51063919067383	44	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4510	true	-4537213728322022344	95	136	454	634	1453	300	من هذه فقالت انا حبيبة ابنة سهل يا رسول الله قال ما ش-----------------------------------------------انك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس----------------------------------------- لزو-----------------جها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة-------- قد ذكرت ما شاء	4510	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2325	false	-2181921181879141305	233	300	1190	1481	1481	300	من هذه فقالت انا حبيبة بنت -سهل يا رسول الله قال ما شانك الان عرف ان عندها حاجة وان عندها مسالة ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لا يمكن ان نجتمع لا بد ان نتفرق تقول ذلك لزوجها يعني في حق زوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء-	2325	466656630050865753	174	319.5	135	293	59.38566589355469	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4520	true	2657759804998975558	47	95	245	477	1492	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة -------------------جاءت تستعين عاءشة -------------------ام المءمنين فقالت لها عاءشة --------------------ان احب اهلك ان اصب لهم----- صبة واحدة واعتقك فعلت ويكون لي ولاءك فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي	4520	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3226	false	-2829499103686773358	247	300	1273	1539	1539	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة رضي الله تعالي عنهاجاءت تستعين عاءشة رضي الله تعالي عنهاام المءمنين فقالت---- عاءشة رضي الله تعالي عنها ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة واعتقك فعلت--------------- فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا ---------قال يحيي-	3226	466656630050865753	203	330.0	162	295	68.81356048583984	38	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4520	true	2657759804998975558	47	117	245	593	1492	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ام المءمنين فقالت لها عاءشة --------------------ان احب اهلك ان اصب لهم----- صبة وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة واعتقك فعلت ويكون لي ولاءك فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي-------- فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك---------------- اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	4520	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3234	false	-2871331017982458384	188	300	894	1465	1465	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ام المءمنين فقالت---- عاءشة رضي الله تعالي عنها ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة يعني تعدها في مكانها عدة واحدة تشبيها لها بصب الماء والعسل والسمن الذي يتدفق وان كان امكان الدفعات في مثل هذه في المشبه به ممكنة نعم لكنها اذا تركت وشانها انصبت بكاملها فشبهت بها من هذه الحيثية صبة واحدة واعتقك فعلت--------------- فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا ---------قال يحيي بن سعيد فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق-	3234	466656630050865753	306	530.0	246	601	50.91514205932617	57	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4523	true	-4884612424902410978	251	300	1306	1543	1543	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة ---------------عن عاءشة------------------------------------------ ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه-	4523	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0839	false	-1573236239354149549	235	293	1197	1490	1529	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه	839	466656630050865753	235	422.0	189	295	79.66101837158203	46	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4523	true	-4884612424902410978	259	293	1338	1513	1543	300	عاءشة ان يهودية جاءت تسال-----------------ها فقالت---------------- اعاذك الله من عذاب القبر-------------------------------- فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك	4523	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0853	false	-1241090533708554711	100	146	508	754	1567	300	واحدة ان يهودية جاءت تسالها شيءا تعطيه اياها فقالت اليهودية لعاءشة اعاذك الله من عذاب القبر هذا امر مقرر في الشراءع السابقة فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءلة ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك	853	466656630050865753	172	306.5	138	246	69.918701171875	29	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4524	true	-326319604055661795	8	97	41	469	1465	300	فمر بين ظهر--ي الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	4524	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0840	false	-548530801780413111	0	89	0	430	1549	300	فمر بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	840	466656630050865753	428	850.5	339	430	99.53488159179688	88	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4524	true	-326319604055661795	34	97	170	469	1465	300	ثم ركع ركوعا طويلا-------------- وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول------------- ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول --------------------------------------------------------------------------------ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع --------------ثم سجد --------------ثم انصرف---------------------------- فقال ما شاء الله ان يقول ---------------------------------------ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	4524	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0854	false	-8415976584447968176	0	100	0	501	1519	300	ثم ركع ركوعا طويلا يقرب من قيامه وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول هذا كله تقدم ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول وعرفنا المراد بالاولية في هذه المواضع هل هي مطلقة او نسبية وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه من السجودثم سجد سجدتين طويلتينثم انصرف من صلاته بعد التشهد بالسلام فقال ما شاء الله ان يقول يعني مما تقدم ذكره في حديث عاءشة وغيره ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	854	466656630050865753	299	507.5	236	501	59.68063735961914	56	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4525	true	5704061538644326255	119	171	552	804	1441	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة -------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمن-هن المس-جد كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي بن سعيد---------- فقلت لعمرة----------- او منع نساء بني اسراءيل المساجد قالت نعم	4525	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0914	false	664069727761535086	91	148	447	738	1517	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما احدث النساء لمنعهن المساجد كما منع- نساء بني اسراءيل قال يحيي بن سعيد رحمه الله فقلت لعمرة رحمها الله او منع نساء بني اسراءيل المساجد قالت نعم	914	466656630050865753	249	439.5	199	294	84.69387817382812	46	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4534	true	6653651967446283044	144	199	708	972	1448	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ----------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه ------راي خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زي------------------------------------------------------نب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	4534	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1569	false	-2720593660596787512	157	226	833	1174	1521	300	مالك عن ابن شهاب ----عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه وجد اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فلما راها سال عنها فقيل له هذا خباء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	1569	466656630050865753	247	457.0	196	346	71.38728332519531	49	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4534	true	6653651967446283044	144	190	708	930	1448	300	مالك عن يحيي بن سعيد ---------------------------عن عمرة بنت عبد الرحمن--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه راي خباء عاء-------------------------------------------------شة وخباء حفصة وخ--------------------------------باء ز-----------------------------------------------------------------------------ينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن	4534	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1570	false	-2563200943304583366	218	298	1104	1519	1531	300	مالك عن يحيي بن سعيد div dirrtl idbookcontainer عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه المكان الذي خصص لاعتكافه وجد اخبية الخباء مثل الخيمة خباء عاءشة وخباء حفصة عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وخباء زينب بنت جحش امهات المءمنين فلما راها سال عنها فقيل له هذا خباء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن	1570	466656630050865753	207	377.5	164	416	49.75961685180664	39	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4535	true	2946779715178481784	94	152	471	758	1460	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ترون في الشارب والسارق والزاني وذلك قبل ان ينزل فيهم قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قالوا وكيف يسرق صلاته -------------قال لا يتم ركوعها ولا سجودها 972 لم يختلف الرواة عن مالك	4535	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0708	false	4659476495355886156	12	69	65	351	1466	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما ترون في الشارب والسارق والزاني وذلك قبل ان ينزل فيهم قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها وحدثني------------- عن مالك	708	466656630050865753	267	501.0	213	300	89.0	53	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4535	true	2946779715178481784	110	140	542	701	1460	300	قال ما ترون في الشارب والسارق والزاني وذلك قبل ان ينزل فيهم قالوا الله ورسوله اعلم------------------------------------------------------------------------ قال هن فواحش وفيهن عقوبة------------------------- واسوا السرق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الذي يسرق صلاته قالوا وكيف يسرق صلاته	4535	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0715	false	1378596122943148307	113	196	544	979	1540	300	قال ما ترون في الشارب والسارق والزاني وذلك قبل ان ينزل فيهم قالوا الله ورسوله اعلم هذا من ادب الصحابة حيث ردوا العلم الي الله جل وعلا والي رسوله الي عالمه قال هن فواحش وفيهن عقوبات لا شك انها فواحش وكباءر واسوا السرقة بكسر الراء ويضبط بفتحها السرقة السرقة المعروفة وهي اخذ الشء خفية هذه سرقة والسرقة جمع سارق اسا هءلاء السرقة جمع سارق مثل كتبة ومثل حفظة ومثل فسقة جمع فاسق وحافظ وكاتب اسوا السرقة الذي يسرق صلاته قالوا وكيف يسرق صلاته	715	466656630050865753	158	288.0	128	435	36.32183837890625	27	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4547	true	-316145536285269842	47	105	244	525	1446	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة الكناني انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي الناس في قباءلهم يدعو لهم وانه ترك قبيلة من القباءل قال وان القبيلة وجدوا في برذعة رجل منهم عقد جزع غلولا فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر عليهم كما يكبر علي الميت	4547	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2141	false	-7130613876979775233	243	299	1202	1481	1487	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة الكناني انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي الناس في قباءلهم يدعو لهم وانه ترك قبيلة من القباءل قال وان القبيلة وجدوا في بردعة رجل منهم عقد جزع غلولا فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكبر عليهم كما يكبر علي الميت	2141	466656630050865753	278	545.0	222	281	98.93238067626953	57	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4547	true	-316145536285269842	239	300	1176	1446	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميتة وليس هذا من حديث هذا الباب في شء والله اعلم وروي---------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه عن عبد الله بن عباس --------------انه قال ما ظهر الغلول في قوم قط الا القي في قلوبهم الرعب ولا فشا الزنا في قوم قط الا كثر فيهم الموت-	4547	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2142	false	-4170424878484727293	123	180	615	874	1477	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماانه قال ما ظهر الغلول في قوم قط الا القي في قلوبهم الرعب ولا فشا الزنا في قوم قط الا كثر فيهم الموت	2142	466656630050865753	150	171.5	115	379	39.57783508300781	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4547	true	-316145536285269842	47	109	244	544	1446	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة الكناني انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي الناس في قباءلهم يدعو -------------------------------------------------------------لهم وانه ترك قبيلة من القباءل قال وان القبيلة وجدوا----------------------------------------------------------- في برذعة رج-------------------------------------------ل منهم عقد جزع---------------------------------------------- غلولا فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر عليهم كما يكبر علي الميت 2124 هذا الحديث لا	4547	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2147	false	-6216206784968682058	104	203	530	1031	1511	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة الكناني انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي الناس في قباءلهم يدعو لهم يعني جاهدوا معه فيكافءهم عليه الصلاة والسلامبالدعاء يدعو لهم وانه ترك قبيلة من القباءل قال وان القبيلة وجدوا وجدوا في انفسهم بسبب ترك الدعاء لهم فبحثوا عن السبب ووجدوا في بردعة رجل هي التي تجعل تحت الرحل قماش يوضع تحت الرحل منهم عقد جزع وكثير ما يقال من جزع ظفار خرز يءتي به من عمان غلولا فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكبر عليهم كما يكبر علي الميت----- هذا الخبر لا -	2147	466656630050865753	284	520.0	227	509	55.795677185058594	54	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4547	true	-316145536285269842	265	290	1297	1404	1446	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه عن عبد الله بن عباس انه قال ما ظهر الغلول في قوم قط الا القي في قلوبهم الرعب	4547	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2149	false	-2965919077066783256	267	292	1318	1425	1468	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه عن عبد الله بن عباس انه قال ما ظهر الغلول في قوم قط الا القي في قلوبهم الرعب	2149	466656630050865753	107	214.0	82	107	100.0	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4548	true	7004572876231174811	135	174	651	834	1429	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهيمتك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت 132 هكذا رواه مالك عن يحيي عن عمرو بن شعيب -------------------	4548	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0873	false	8356609701961939646	247	284	1278	1454	1518	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رسول----- صلي الله عليه وسلم-كان اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهيمتك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت وحدثن--------------------ي عن مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي	873	466656630050865753	145	240.0	113	202	71.78218078613281	29	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4548	true	7004572876231174811	0	27	0	131	1429	300	ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير الحق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط----- عليهم العدو قال -	4548	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2142	false	-4170424878484727293	180	208	874	1011	1477	300	ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير الحق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو يقول	2142	466656630050865753	127	247.0	101	137	92.70072937011719	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4548	true	7004572876231174811	0	26	0	127	1429	300	ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق -------------------------------------------------------------------ولا حكم قوم بغير الحق -----------------------الا فشا فيهم الد-----------------------------------------م ولا ختر قوم بالعهد الا سلط----- عليهم العدو	4548	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2150	false	7563993534137375367	61	113	316	579	1520	300	ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق قطع عنهم القطر من السماء وفي السماء رزقكم وما توعدون سورة الذاريات ولا حكم قوم بغير الحق يعني بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الدم يعني القتل ولا ختر قوم يعني نقضوا عهودهم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو	2150	466656630050865753	127	220.0	101	263	48.28897476196289	22	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4550	true	993418903702326047	109	185	578	932	1476	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب- ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب ------------------فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر ----------------------------اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال هانذا قال خذها فان رسول الله	4550	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3608	false	-6881458143960563234	216	300	1119	1518	1518	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصابه ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفذكر ذلك له فقال له عمر اعدد علي ماء قدي- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال هانذا قال خذها فان رسول الله-	3608	466656630050865753	351	654.0	276	401	87.53117370605469	71	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4550	true	993418903702326047	129	174	665	879	1476	300	فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ذلك------------------------------- له فقال له عمر اعدد علي ماء قديد-------------------------------------------- عشرين وماءة بعير حتي اقدم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك فلما قدم عليه عمر---------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم	4550	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3613	false	5277485525839860063	130	274	566	1276	1398	300	فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك سراقة بن جعشم صاحب القصة حينما ارسلته قريش بجعل ليخبر عن النبي عليه الصلاة والسلامفي الهجرة ثم بعد ذلك ساخت به قواءم فرسه ثم نشد النبي عليه الصلاة والسلامان يدعو له ولا يخبر عنه فصارت مرة وثانية وثالثة الي ان اسلم بعد ذلك قدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له ذكر القصة قصة المدلجي ذكرها له فقال له عمر اعدد علي ماء قديد وهذا بين مكة والمدينة معروف الي الان وماهول عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك الان الدية ماءة من الابل وهذا قال اعدد ماءة وعشرين من اجل ايش ان ينتقي منها ماءة مغلظة لانه اذا كان اكثر من العدد امكن الانتقاء حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة -ثلاثين جذعة واربعين خلفة كم	3613	466656630050865753	211	387.5	166	711	29.676511764526367	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4557	true	-4418363162737187426	60	104	302	514	1421	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من الليل فنظر في افق السماء فقال ماذا فتح ا-------------------لله الل--------------يلة من الخزاءن وماذا وقع من الفتن كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة ايقظوا صواحب الحجر	4557	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4072	false	3663470859275345386	39	88	198	442	1537	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام من الليل فنظر في افق السماء فقال ماذا فتح الليلة الليلة احسن الله اليك ماذا فتح الليلة من الخزاءن وماذا وقع من الفتن كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة ايقظوا صواحب الحجر	4072	466656630050865753	210	397.0	167	245	85.71428680419922	42	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4557	true	-4418363162737187426	60	101	302	495	1421	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- قام من الليل فنظر في افق السماء فقال ماذا فتح الله الليلة من الخزاءن------------------------------------------------------------------------------------------ وماذا وقع من الفتن---------------------------- كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة	4557	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4074	false	8934763176424429830	145	218	741	1091	1515	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام من الليل وهو موصول في الصحيح في البخاري وغيره قام من الليل فنظر في افق السماء----- ماذا فتح ا-----لليلة من الخزاءن من خزاءن من بركات السماء لمن يستغل مثل هذا الوقت وقت النزول الالهي فيما يرضي الله جل وعلا وماذا وقع من الفتن يعني من عرض نفسه لها ثم قال كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة	4074	466656630050865753	183	315.0	144	360	50.83333206176758	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4559	true	5302555860171698937	15	64	69	307	1430	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا قتادة الانصاري قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي جمة افارجلها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم واكرمها فكان ابو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين لما قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم واكرمها	4559	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3796	false	-227876827232616875	144	191	745	976	1528	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا قتادة الانصاري قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي جمة افارجلها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم واكرمها فكان ابو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين لما قال له رسول الله صلي الله عليه وسل----م واكرمها	3796	466656630050865753	231	449.5	184	238	97.05882263183594	46	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4559	true	5302555860171698937	15	64	69	307	1430	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا قتادة الانصاري قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي ج---------------------------------------------------مة افارجل------------ها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم واكرمها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابو قتادة ربما دهنها في اليوم مر----------------------------------------------------تين لما قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم واكرمها	4559	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3797	false	3525622482163894286	33	130	181	681	1511	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا قتادة الانصاري قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي جمة الجمة هي الشعر ينزل حتي يصل الي المنكبين ان لي جمة افارجلها يعني اسرحها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم واكرمها يعني ما يكفي انك مجرد تسرح وترجل وتتركها شعثة بعد الترجيل الترجيل يحتاج الي دهن ويحتاج الي ملاحظة ورش بالماء ليزول الغبار ويزول الشعث قال نعم واكرمها قال فكان ابو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين استجابة لقوله واكرمها نعم ربما دهنها في اليوم مرتين لما قال له رسول الله صلي الله عليه وسل----م واكرمها	3797	466656630050865753	231	360.5	184	507	45.562129974365234	42	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4561	true	4263814161191611990	156	201	732	947	1420	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال دخل اعرابي المسجد فكشف عن فرجه ليبول فصاح الناس به حتي علا الصوت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتركوه فتركوه فبال ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فصب علي ذلك المكان	4561	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0295	false	-5677575883966173241	137	181	689	903	1482	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال دخل اعرابي المسجد فكشف عن فرجه ليبول فصاح الناس به حتي علا الصوت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتركوه فتركوه فبال ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذنوب من ماء فصب علي ذلك المكان	295	466656630050865753	214	423.0	170	215	99.53488159179688	45	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4565	true	-8250720020146436515	98	156	474	761	1440	300	مالك عن يحيي بن سعيد---- قال كان رسول الله ------------------قد اراد ان يتخذ خشبتين يضرب بهما ليجتمع الناس للصلاة فاري عبد الله بن زيد الانصاري ثم من بني الح-رث ابن الخزرج خشبتين في النوم فقال ان هاتين لنحو مما يريد رسول الله------------------- فقيل الا تءذنون للصلاة فاتي رسول الله ------------------حين استيقظ فذكر له ذلك فامر رسول الله ------------------بالاذان	4565	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0306	false	1633311062676781112	135	207	749	1113	1572	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اراد ان يتخذ خشبتين يضرب بهما ليجتمع الناس للصلاة فاري عبد الله بن زيد الانصاري ثم من بني الحارث -بن الخزرج خشبتين في النوم فقال ان هاتين لنحو مما يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل الا تءذنون للصلاة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمحين استيقظ فذكر له ذلك فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالاذان	306	466656630050865753	286	501.0	228	365	78.35616302490234	51	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4581	true	-2494206884412369186	158	205	782	1006	1460	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان عاءشة ر-------------------وج النبي صلي الله عليه وسلم قالت رايت ثلاثة اقمار سقطن في حجر------ي فقصصت رءياي علي ابي بكر الصديق قالت فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفن في بيتها قال لها ابو بكر هذا احد اقمارك وهو خيرها	4581	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1122	false	-6290291475007212233	171	220	871	1117	1482	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت رايت ثلاث ا-قمار سقطن في حجري حجرتي فقصصت رءياي علي ابي بكر الصديق قالت فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ودفن في بيتها قال لها ابو بكر هذا احد اقمارك وهو خيرها	1122	466656630050865753	218	408.0	174	249	87.55020141601562	42	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4581	true	-2494206884412369186	159	212	787	1038	1460	300	عن يحيي بن سعيد ان عاءشة روج النبي صلي الله عليه وسلم قالت رايت ثلاثة اقمار سقطن في حجر------------------------------------------ي فقصصت رءياي علي ابي بكر ال---------------------------------------------صديق قالت فلما توفي ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم ودفن في بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها قال لها ابو بكر هذا احد اقمارك------------------------- وهو خيرها 16 30 هكذا هذا الحديث في الموطا	4581	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1127	false	-3488061169679683195	2	143	11	724	1508	300	عن مالك بن سعيد ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت رايت ثلاثة اقمار سقطن في حجري هذه راوية يحيي وفي رواية ابن القاسم حجرتي فقصصت رءياي علي ابي بكر الصديق علي ابيها لانه عنده علم بالتعبير تعبير الرءي قالت فلما ما رد عليها لانه عرف تاويلها وتاويلها مما تكرهه وهكذا ينبغي اذا كانت الرءيا لا تحمل بشارة للراءي فالاولي صرفه عنها وعدم تاويله لها لكن وقعت هذه الرءيا نعم تعبيرها وقع فلم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ودفن في بيتها يعني ادني شخص تقال له هذه الرءيا لا يتردد في تاويلها وانها امر مكشوف لكن قبل موتهم صعب تاويلها صعب الا من صارت له يد في هذا الباب قالت فلما توفي رسول لله صلي الله عليه وسلمودفن في بيتها قال لها ابو بكر هذا احد اقمارك يعني الذي رايت في الرءيا وهو خيرها -----وفيما كانوا عليه في الرءيا	1127	466656630050865753	213	353.5	166	720	29.58333396911621	38	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4583	true	-2727079626194449832	3	78	12	375	1459	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم فالق الاصباح وجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا اقض عني الدين واغنني من الفقر وامتعني بسمعي وبصري وقوتي في سبيلك 15 27 لم تختلف الرواة عن مالك في اسناد هذا الحديث ولا في متنه وقد رواه ابو خالد الاحمر عن يحيي بن سعي----------د عن مسلم بن يسار قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	4583	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1005	false	-7836660450278821399	150	206	786	1075	1528	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يدعو فيقول اللهم فالق الاصباح وجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا اقض عني الدين واغنني من الفقر وامتعني بسمعي وبصري وقوتي في سبيلك وحدثني ---------------عن مالك عن ابي الزنا-----------------------------------------------------------د عن الاعرج عن ----ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه -----	1005	466656630050865753	243	412.0	194	373	65.14745330810547	46	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4583	true	-2727079626194449832	4	81	17	394	1459	300	عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم فالق الاصباح وجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا اقض عني الدين واغنني من الفقر وامتعني بسمعي وبصري وقوتي في سبيلك 15 27---------------------------------------------------------------------------- لم تختلف الرواة عن مالك في اسناد هذا الحديث ولا في متنه وقد رواه ابو خالد الاحمر عن يحيي بن سعيد عن----------------------------------- مسلم بن يسار قال كان- من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اللهم فالق الاصابح	4583	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1011	false	-2895387416563998795	68	144	335	691	1480	300	عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طالب هو لا يتصور ان يكون من يحيي بن سعيد انما موجود في بعض الروايات هنا يقول لم تختلف الرواة عن مالك في اسناد هذا الحديث ولا في متنه وهو مرسل فمسلم بن يسار تابعي دل علي ان النسخة التي وقف عليها ابن عبد البر فيها مسلم بن يسار -----انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يدعو فيقول اللهم فالق الاصباح	1011	466656630050865753	185	192.5	140	503	36.77932357788086	35	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4587	true	958460829038846927	70	101	351	496	1458	300	الله عليه وسلم فقال رجل هنيءا له مات ولم يبتل بمرض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك وما يدريك لو ان الله ابتلاه بمرض يكفر به عنه من سيءاته	4587	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3764	false	-293180662594813651	0	30	0	144	1533	300	الله عليه وسلمفق-ال رجل هنيءا له مات ولم يبتل بمرض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك وما يدريك لو ان الله ابتلاه بمرض يكفر به عنه من سيءاته	3764	466656630050865753	142	283.0	112	145	97.93103790283203	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4587	true	958460829038846927	56	81	290	402	1458	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا جاءه الموت في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل هنيءا له مات ولم يبتل بمرض	4587	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3768	false	4161228843040277188	110	134	546	658	1464	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا جاءه الموت في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رجل هنيءا له مات ولم يبتل بمرض	3768	466656630050865753	111	212.0	87	113	98.23008728027344	24	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4587	true	958460829038846927	73	101	366	496	1458	300	فقال رجل هنيءا له مات ولم يبتل بمرض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك وما يدريك لو ان الله ابتلاه بمرض يكفر به عنه من سيءاته	4587	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3769	false	972706122151608432	92	120	494	624	1490	300	فقال رجل هنيءا له مات ولم يبتل بمرض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك وما يدريك لو ان الله ابتلاه بمرض يكفر به عنه من سيءاته	3769	466656630050865753	130	260.0	102	130	100.0	28	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4594	true	4158939293802451226	55	94	277	471	1463	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوها ذميمة	4594	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3883	false	-8153853525403522059	160	198	823	1016	1524	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوها ذميمة	3883	466656630050865753	193	381.0	155	194	99.48453521728516	39	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4596	true	-4767936143079863353	0	77	0	346	1407	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال--- الرجل مرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال حرب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال يعيش فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احلب	4596	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3897	false	5174654483630062190	196	274	994	1343	1460	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال له الرجل مرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال حرب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال يعيش فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احلب	3897	466656630050865753	346	686.0	269	349	99.1404037475586	76	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4596	true	-4767936143079863353	80	117	357	526	1407	300	عندي والله اعلم ليس من باب الطيرة لانه محال ان ينهي عن شء ويفعله وانما هو من باب طلب الفال الحسن وقد كان اخبرهم عن شر-- الاسماء انه حرب ومرة فاكد ذلك حتي لا يتسمي بها احد	4596	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3899	false	-7252105949251215067	136	169	740	892	1565	300	عندي من ---------------باب الطيرة لانه محال ان ينهي عن شء ويفعله وانما هو من---- طلب الفال الحسن وقد كان اخبرهم عن اقبح الاسماء انه حرب ومرة فاكد ذلك حتي لا يتسمي بها احد	3899	466656630050865753	145	270.0	113	171	84.79531860351562	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4600	true	1599288612210570264	145	175	690	817	1380	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال بلغني ان اول ما ينظر فيه من عمل العبد الصلاة فان قبلت منه نظر فيما بقي من عمله وان لم تقبل منه لم	4600	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0732	false	2510452564769753941	270	300	1356	1482	1482	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال بلغني ان اول ما ينظر فيه من عمل العبد الصلاة فان قبلت منه نظر فيما بقي من عمله وان لم تقبل منه لم-	732	466656630050865753	126	247.0	97	127	99.21260070800781	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4600	true	1599288612210570264	145	180	690	836	1380	300	مالك عن يحيي بن سعيد --------انه قال بلغني ان اول ما ينظر فيه من عمل العبد الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة فان قبلت منه------------------------------------------------------------------------------------------- نظر فيما بقي من عمله----------------------- وان لم تقبل منه لم ينظر في شء من عمله	4600	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0768	false	6473259841453082384	204	296	1043	1492	1511	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاريانه قال بلغني ان اول ما ينظر فيه من عمل العبد الصلاة يعني الصلوات الخمس المفروضة واذا كان فيها شء من نقص كملت من النوافل كما جاء في الخبر من عمل العبد والمراد به الانسان حرا كان او رقيقا ذكرا كان او انثي اول ما ينظر من عمله في الصلاة فان قبلت بان صارت مسقطة للطلب ترتبت اثارها عليها مكتملة الشروط والاركان اديت بنية خالصة لله جل وعلاقبلت نظر فيما بقي من عمله لان الصلاة ام العبادات وان لم تقبل منه لم ينظر في شء من عمله	768	466656630050865753	143	247.0	108	449	31.848552703857422	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4607	true	-6485792618511831270	148	221	731	1074	1456	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا وقبر يحفر بالمدينة فاطلع رجل في القبر فقال بءس مضجع المءمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس-ما قلت فقال الرجل اني لم ارد هذا------------- انما اردت القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مثل القتل في سبيل الله ما علي الارض بقعة هي احب الي ان يكون قبري بها منها ثلاث مرات	4607	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2151	false	6115381801544003889	137	213	661	1017	1461	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالسا وقبر يحفر بالمدينة فاطلع رجل في القبر فقال بءس مضجع المءمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما قلت فقال الرجل اني لم ارد هذا يا رسول الله انما اردت القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مثل للقتل في سبيل الله ما علي الارض بقعة هي احب الي ان يكون قبري بها منها ثلاث مرات	2151	466656630050865753	341	660.0	269	357	95.51820373535156	70	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4607	true	-6485792618511831270	197	225	968	1092	1456	300	صلي الله عليه وسلم لا مثل القتل في سبيل الله------------------------------ ما علي الارض بقعة هي احب الي ان يكون قبري بها منها--------------------------------- ثلاث مرات 21 33------- وهذا--------- الحديث	4607	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2157	false	-1299437414393735082	0	44	0	203	1540	300	صلي الله عليه وسلم لا مثل للقتل في سبيل الله ليس له نظير الذي يحقق الشهادة ما علي الارض بقعة هي احب الي ان يكون قبري بها منها يعني من المدينة في مثل هذا القبر ثلاث مرات يعني المدينة وهذا لا شك ان الحديث	2157	466656630050865753	118	189.0	91	203	58.12807846069336	22	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4608	true	7877188088761482602	197	286	917	1344	1407	300	مالك عن يحيي بن سعيد ق----ال لما كان يوم احد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يات-ني بخبر سعد بن الربيع الانصاري فقال رجل انا يا رسول الله فذهب الرجل يطوف بين القتلي فقال له سعد بن الربيع ما شانك فقال ال---رجل بعثني----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لاتيه بخبرك قال فاذهب اليه فاقرءه مني السلام واخبره اني قد طعنت اثنتي عشرة طعنة واني قد انفذت مقا---------------------------------------------------------------------------تلي واخبر قومك انهم لا عذر لهم عند الله ان قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وواحد منهم حي	4608	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2165	false	4786058116867872234	156	259	745	1258	1452	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال لما كان يوم احد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر سعد بن الربيع الانصاري فقال رجل انا يا رسول الله فذهب الرجل يطوف بين القتلي فقال له سعد بن الربيع ما شانك فقال له الرجل بعثني اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاتيه بخبرك قال فاذهب اليه فاقراه مني السلام واخبره اني قد طعنت اثنتي عشرة طعنة واني قد انفذت مقاتلي انفذت انفذت احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer واني قد انفذت مقاتلي واخبر قومك انه- لا عذر لهم عند الله ان قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وواحد منهم حي	2165	466656630050865753	421	809.5	333	515	81.74757385253906	82	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4608	true	7877188088761482602	197	262	917	1232	1407	300	مالك عن يحيي بن سعيد ق----ال لما كان يوم احد ق-------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يات-ني بخبر سعد بن الربيع الانصاري فقال ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل انا يا رسول الله فذهب الرجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطوف بين القتلي فقال له سعد بن الربيع ما ش-------------------------انك فقال ال---رجل بعثني----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لاتيه بخبرك قال فاذهب اليه فاق-----------------------رءه مني الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------خبره اني قد طعنت اثنتي عشرة	4608	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2169	false	1334407402111850136	65	300	361	1525	1525	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال لما كان يوم احد كان هذه تامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر سعد بن الربيع الانصاري وذلك انه راي عليه الصلاة والسلامان السهام وعدتها اثنا عشر سهما متجهة اليه بعضهم يقول في الرءيا وبعضهم يقول في اليقضة فقال رجل هو ابي بن كعب علي ما جاء في بعض الروايات وقيل محمد بن مسلمة كما في بعضها وقيل زيد بن ثابت ابي كعب او محمد بن مسلمة او زيد بن ثابت ولعل النبي عليه الصلاة والسلامارسلهم واحدا بعد الاخر او ارسلهم دفعة واحدة ما في ما يمنع من هذا فقال رجل انا يا رسول الله فذهب الرجل فذهب الرجل النكرة اعيدت معرفة نفسها نعم النكرة اذا اعيدت معرفة فهي عينها كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول 15 سورة المزمل هو واحد لكن لو اعيدت نكرة صارت غيرها يطوف بين القتلي فقال له سعد بن الربيع ما شانك انتبه به فقال له ما شانك فقال له الرجل بعثني اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاتيه بخبرك قال فاذهب اليه فاقراه او فاقرءه الاصل فاقرءه مني السلام منهم من يقول ان قوله اقرءه لا يكون الا في السلام المكتوب الذي يقرا لكن في حديث ابراهيم عليه السلاملما قال للنبي عليه الصلاة والسلام اقرا امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة قيعان يدل علي انه يطلق علي ما هو اعم من المكتوب اقرا عليهم سواء من حفظك او من المكتوب واخبره اني قد طعنت اثنتي عشرة-	2169	466656630050865753	304	531.5	241	1166	26.072040557861328	53	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4608	true	7877188088761482602	262	286	1232	1344	1407	300	طعنة واني قد انفذت مقاتلي------------------------------------------------------------------- واخبر قومك انهم لا عذر لهم عند الله ان قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وواحد منهم حي	4608	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2170	false	8150192307826549043	0	36	0	178	1514	300	طعنة واني قد انفذت مقاتلي يعني اصيبت المقاتل يعني وصلت هذه السهام الي المقاتل ونفذت في الجوف واخبر قومك انه- لا عذر لهم عند الله ان قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وواحد منهم حي	2170	466656630050865753	111	205.0	87	179	62.011173248291016	22	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4610	true	8417690926559435372	228	268	1120	1306	1449	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رغب في الجهاد وذكر الجنة ورجل من الانصار ياكل تمرات في يده فقال اني لحريص علي الدنيا ان جلست حتي افرغ منهن فرمي ما في يده وحمل بسيفه	4610	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2165	false	4786058116867872234	261	300	1268	1452	1452	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رغب في الجهاد وذكر الجنة ورجل من الانصار ياكل تمرات في يده فقال اني لحريص علي الدنيا ان جلست حتي افرغ منهن فرمي ما في يده فحمل بسيفه-	2165	466656630050865753	183	355.0	145	186	98.38710021972656	39	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4617	true	-7281141248044260709	83	128	410	630	1445	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال بلغني ان خالد بن الوليد قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اروع في منامي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون	4617	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3801	false	-4142485615764215831	198	243	988	1208	1506	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال بلغني ان خالد بن الوليد قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اروع في منامي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون	3801	466656630050865753	220	440.0	175	220	100.0	45	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4617	true	-7281141248044260709	83	121	410	590	1445	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال بلغني ان خالد بن الوليد قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اروع في من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اعوذ بكلمات الله التامة---------------------- من غضبه وعقابه	4617	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3802	false	7580785681805898172	210	297	999	1424	1435	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال بلغني ان خالد بن الوليد قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اروع في منامي خالد بن الوليد يروع الذي يروع الابطال في اليقظة يروع في المنام هذا ما في شك انه برهان علي نقص البشر مهما بلغ يعني الخبر فيه ارسال وانقطاع لكن ما يمنع ان يكون خالد بن الوليد يروع div dirrtl idbookcontainer اني اروع في منامي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اعوذ بكلمات الله التامة يعني التي لا نقص فيها من غضبه وعقابه	3802	466656630050865753	180	345.0	142	425	42.35293960571289	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4618	true	-2885881393964022739	238	291	1138	1398	1449	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم فراي عفريتا من الجن يطلبه بشعلة من نار كلما التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم راه فقال جب---ريل افلا اعلمك كلمات تقولهن اذا قلتهن طفيت شعلته وخر لفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي -قال جبريل	4618	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3801	false	-4142485615764215831	248	300	1245	1506	1506	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم-فراي عفريتا من الجن يطلبه بشعلة من نار كلما التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-راه فقال له جبريل افلا اعلمك كلمات تقولهن اذا قلتهن طفءت شعلته وخر لفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقال جبريل-	3801	466656630050865753	254	485.0	204	264	96.21212005615234	50	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4618	true	-2885881393964022739	238	299	1138	1445	1449	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم فراي عفريتا من الجن يطلبه بشعلة من نار كلما التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم راه فقال جب---ريل افلا اعلمك كلمات تقولهن اذا قلتهن طفيت شعلته وخر لفيه ف------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي -قال جبريل فقل اعوذ بوجه الله الكريم---------------------------------------------------------- وبكلمات الله التامات	4618	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3803	false	6936878301525529560	207	285	1104	1501	1570	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم-فراي عفريتا من الجن يطلبه بشعلة من نار كلما التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-راه فقال له جبريل افلا اعلمك كلمات تقولهن اذا قلتهن طفءت شعلته وخر لفيه يعني خر علي وجهه سقط علي وجهه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقال جبريل فقل اعوذ بوجه الله الكريم وفيه اثبات صفة الوجه لله جل وعلاعلي ما يليق بجلاله وعظمته وبكلمات الله التامات	3803	466656630050865753	301	568.0	242	399	75.4385986328125	56	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4619	true	3138248221511374667	0	38	0	169	1436	300	لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وشر ما يعرج فيها ومن شر- ما ذرا في الارض وشر ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل-------- الا طارق- يطرق بخير يا رحمن	4619	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3802	false	7580785681805898172	9	48	54	233	1435	300	لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وشر ما يعرج فيها وشر وشر ما ذرا في الارض وشر ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	3802	466656630050865753	165	313.5	127	179	92.17877197265625	34	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4621	true	5002603216063551655	165	198	794	954	1451	300	سفيان عن الزهري عن ابي الاحوص شيخ من اهل المدينة انه سمع ابا ذر يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي	4621	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0651	false	3220828573972345978	24	51	110	251	1519	300	سفيان عن الزهري عن ابي الاحوص------------------- انه سمع ابا ذر يرويه عن النبي--------- عليه الصلاة والسلامقال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي	651	466656630050865753	127	225.0	101	169	75.1479263305664	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4627	true	-5185135102845945034	92	164	427	782	1399	300	مالك عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن ابيه زيده بن طلحة عن عبد الله بن ابي مليكة انه اخبره ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته انها زنت وهي حامل فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي تضعي فلما وضعته جاءته فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي ترضعيه فلما ارضعته جاءته فقال اذهبي فاستودعيه قال فاستودعته ثم جاءت فامر بها فرجمت	4627	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3398	false	-4725355564952329689	69	141	335	691	1502	300	مالك عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن ابيه زيد- بن طلحة عن عبد الله بن ابي مليكة انه اخبره ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته انها زنت وهي حامل فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي تضعي فلما وضعت- جاءته فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي ترضعيه فلما ارضعته جاءته فقال اذهبي فاستودعيه قال فاستودعته ثم جاءت فامر بها فرجمت	3398	466656630050865753	352	682.5	281	359	98.05014038085938	69	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4627	true	-5185135102845945034	92	151	427	706	1399	300	مالك عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن ابيه زيده بن طلحة عن عبد الله بن ابي مليكة------------------------------------------------ انه اخبره ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته انها زنت وهي حامل فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي تضعي---------------------------------------------------------------------------------- فلما وضعته جاءته فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي ترضعيه	4627	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3410	false	-3102324310673322982	213	300	1092	1503	1503	300	مالك عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن ابيه زيد- بن طلحة عن عبد الله بن ابي مليكة وبعض النسخ بدل عن ابن ابن عبد الله بن ابي مليكه انه اخبره ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته انها زنت وهي حامل فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي تضعي يعني فلا ترجم الحامل ولا يقام عليها الحد حتي تضع الحمل لءلا يتعدي الضرر الي غيرها فلما وضعته جاءته فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي ترضعيه-	3410	466656630050865753	277	522.5	219	413	67.07022094726562	55	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4634	true	-6117647221452325961	140	207	676	976	1407	300	مالك عن ابي بكر بن عمرو بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر --------------------بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ادركت ف-قال لي عبد الله بن عمر اين كنت فقلت--- خشيت الصبح فنزلت واوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله اسوة حسنة فقلت بلي والله -قال	4634	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0505	false	1003834364723026473	241	300	1230	1501	1501	300	مالك عن ابي بكر بن عمر-------------------------------------------- عن سعيد بن يسار ----قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهمابطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ادركته فقال لي عبد الله بن عمر اين كنت فقلت له خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله اسو-----ة فقلت بلي والله فقال-	505	466656630050865753	243	425.5	190	325	74.76923370361328	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4634	true	-6117647221452325961	140	210	676	990	1407	300	مالك عن ابي بكر بن عمرو بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه --قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت -------------فاوترت ---------ثم ادركت ف-------------قال لي عبد الله بن عمر اين كن-----------------ت فقلت--- خشيت الصبح ---------------------------------------------فنزلت واوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله اسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان------- رسول الله	4634	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0511	false	8016712172111702749	65	145	339	723	1558	300	مالك عن ابي بكر بن عمر قال ابن حجر لا يعرف اسمه------------------- عن سعيد بن يسار المدنيقال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت يعني عن دابتيفاوترت علي الارضثم ادركته يعني لحقت بهفقال لي عبد الله بن عمر اين كنت يعني لماذا تخلفت فقلت له خشيت الصبح يعني خفت طلوع الصبح الذي هو الحد لنهاية الوترفنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله --------------------اسوة لقد كان لكم في رسول الله	511	466656630050865753	242	358.5	185	423	57.21040344238281	43	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4639	true	-5246125663696753678	227	280	1075	1319	1400	300	مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه نافع مولي ابن عمر عن ابيه ----------عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته عن ام سلمة -------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخيه شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه	4639	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4080	false	-2109833550649574317	190	246	926	1198	1452	300	مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه نافع مولي ابن عمر رضي الله تعالي عنهعن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته عن ام سلمة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخيه شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه	4080	466656630050865753	235	441.0	185	273	86.0805892944336	49	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4641	true	2016703808067995325	189	300	849	1386	1386	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة-	4641	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	0	107	0	537	1526	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله-قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك فكتبوا انا والله-ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحويصة	3652	466656630050865753	532	1027.5	427	542	98.15498352050781	109	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4641	true	2016703808067995325	162	185	732	830	1386	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه	4641	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3656	false	-8642423436183044671	187	210	961	1059	1520	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه	3656	466656630050865753	98	196.0	75	98	100.0	23	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4641	true	2016703808067995325	179	257	801	1173	1386	300	انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله------- ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصا--------------------------بهم ف----------------اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد ق------------------------------------------------------------------------------تل وطرح في فقير ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءر او عين فاتي ي---------------هود فقال انتم والله قتلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موه فقالوا والله ما قتلناه------------------- فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن	4641	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3657	false	-452501503759091749	21	284	101	1470	1543	300	انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم حاجة فاقة فقر شديد اصابهم فخرجوا الي خيبر فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وهو رفيقه في السفر لكن لما تفرقا استغلت الفرصة فقتل ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر قالوا الفقير البءر هذه قعرها قريب وفمها واسع ويسمونها عند العوام وش يسمونها يا ابو عبد الله يعني البءر القريب ماءها نعم هبات ما شاء الله عليك استغفر الله div dirrtl idbookcontainer في فقير بءر او عين فاتي يهود محيصة اتي يهود فقال انتم والله-قتلتموه وما اشبه الليلة بالبارحة هءلاء هم يهود يقتلون في الليل والنهار ولولا الحبل الممدود من الناس ما استطاعوا ان يقتلوا ذباب لكن لحكمة بالغة يريدها الله جل وعلا سلط الله جل وعلاعلي بعض المسلمين هذه الفءة المقيتة البغيضة التي ضربت عليها الذلة والمسكنة لتعود هذه الامة الي دينها وتراجع نفسها لما انصرفوا عن دينهم سلط الله عليهم هذه الفءة التي ضرب عليها الذلة والمسكنة ولولا الحبل من الناس لما قامت لهم قاءمة لكن ليقضي الله امرا كان مفعولا والله المستعان انتم واللهقتلتموه فقالوا والله ما قتلناه حلفوا قدموا اليمين فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر يعني هو الذي اقرب الي القصة من غيره وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول لكن لما كان السن له قدر وله حق في التقديم قدمه النبي عليه الصلاة والسلامفذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن	3657	466656630050865753	371	677.5	294	1370	27.080291748046875	68	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4642	true	5114144782107542588	0	61	0	304	1423	300	ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال -فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء 44 1 هكذا ----------------------------------------------------قال يحيي عن مالك في هذا الحديث عن ابي ليلي بن عب----------------------------------د الله ابن عبد الرحمن بن سهل	4642	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	107	175	537	894	1526	300	ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء قال مالك رحمه الله الفقير هو البءر div dirrtl idbookcontainer قال يحيي عن مالك عن يحي------------------ي بن سعيد عن بشير بن يسار انه اخبره ان عبد الله ---------------بن سهل	3652	466656630050865753	253	448.5	203	391	64.70587921142578	46	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4642	true	5114144782107542588	3	39	19	211	1423	300	اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال -فتحلف لكم يهود -قالوا ليسوا بمسلمين---------------------------------------------------------------------------------- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار -قال سهل لقد ركضتني منها ناقة	4642	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3659	false	1852599606326865948	65	165	329	849	1501	300	اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود فقالوا ليسوا بمسلمين والذي ليس بمسلم الفاسق من المسلمين قد لا يتورع عن الحلف وهو كاذب فكيف بغير المسلم فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده فدل علي ان دم المسلم لا يهدر واقل احواله ان يودي من بيت المال وهل دفع الدية من بيت المال علي سيبل اللزوم والوجوب او ان هذا تبرع من النبي عليه الصلاة والسلامفيبقي لولي الامر ان يدفع او لا يدفع لكن الاولي ان يدفع كما فعل النبي عليه الصلاة والسلامفبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة	3659	466656630050865753	191	331.5	156	521	36.6602668762207	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4644	true	5201544518403856155	151	193	742	982	1499	300	ويرضا--ه ويعين عليه ما لا يعين علي العنف فاذا ركبتم هذه الدواب العجم فانزلوها منازلها فان كانت الارض جدبة فانجوا عليها بنق---------------------------------------------------------------------يها وعليكم بسير الليل فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار واياكم والتعريس علي الطريق فانها طرق الدواب وماوي الحيات	4644	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3919	false	6692791739494983704	0	55	0	311	1581	300	ويرضي به ويعين عليه ما لا يعين علي العنف فاذا ركبتم هذه الدواب العجم فانزلوها منازلها فان كانت الارض جدبة فانجوا عليها بنقدها بنقيها بنقيها احسن الله اليك فان كانت الارض جدبة فانجوا عليها بنقيها وعليكم بسير الليل فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار واياكم والتعريس علي الطريق فانها طرق الدواب وماوي الحيات	3919	466656630050865753	239	468.5	197	311	76.848876953125	40	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4646	true	-3841851200792885587	181	236	930	1201	1495	300	الزهري عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل حديث ثان لابي عبيد 987----------------------------------- مالك عن ابي عبيد مولي سليم-ن بن عبد الملك عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة ------------انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وختم	4646	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0992	false	7553247545438133250	238	300	1150	1455	1455	300	الله-- عنهان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال سبح--ان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت عنه خطاياه وان كانت مثل زبد البحر وحدثني عن مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وختم-	992	466656630050865753	210	335.5	167	319	65.83071899414062	38	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4646	true	-3841851200792885587	236	261	1201	1313	1495	300	الماءة بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر	4646	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0993	false	-7290110036323933242	0	25	0	112	1508	300	الماءة بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر	993	466656630050865753	112	224.0	87	112	100.0	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4646	true	-3841851200792885587	221	261	1121	1313	1495	300	قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين و----------كبر ثلاثا وثلاثين ---------------وحمد---- ثلاثا وثلاثين وختم الماءة بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه-------------------------------------- ولو كانت مثل زبد البحر	4646	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1001	false	-1835581210101585217	247	296	1226	1477	1502	300	قال--- سبح-----ان الله ثلاثا وثلاثين وقال الله اكبر ثلاثا وثلاثين وحمد الله قال الحمد لله ثلاثا وثلاثين وختم الماءة بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه والمراد بذلك الصغاءر حملا علي النظاءر ولو كانت مثل زبد البحر	1001	466656630050865753	178	312.0	141	259	68.72586822509766	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4647	true	4641638726119559766	47	75	242	378	1457	300	مالك عن الثقة عنده عن سليم-ن بن يسار وعن بسر بن سعيد ------------ان رسول الله---- الله ---------قال فيما سقت السماء والعيون والبعل العشر وم--ا سقي بالنضح نصف العشر	4647	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1371	false	-5822918833496597412	163	195	821	985	1493	300	مالك عن الثقة عنده عن سليمان بن يسار وعن بسر بن سعيد رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فيما سقت السماء والعيون والبعل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر	1371	466656630050865753	135	235.5	107	164	82.31707000732422	23	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4652	true	5100380115467875747	187	233	933	1150	1470	300	مالك انه بلغه عن بسر بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شهدت احداكن صلاة العشاء فلا تمسن طيبا 14 13 وهذا الحديث حديث مشهور مسند صحيح من رواية بسر بن سعيد عن زينب الثقفية----------------- امراة ابن مسعود عن ال-نبي صلي الله	4652	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0914	false	664069727761535086	27	70	129	328	1517	300	مالك انه بلغه عن بسر بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا شهدت احداكن صلاة العشاء فلا تمسن طيبا وحدثني عن مالك عن يحيي بن س-----------------------------عيد عن عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل امراة ------عمر بن الخطاب رضي الله	914	466656630050865753	139	221.0	106	235	59.1489372253418	26	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4652	true	5100380115467875747	187	213	933	1051	1470	300	مالك انه بلغه عن بسر بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شهدت احداكن صلاة العشاء فلا تمسن طيبا 14 13 وهذا	4652	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0915	false	3869180443978683495	65	88	334	445	1562	300	مالك انه بلغه عن بسر بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا شهدت احداكن صلاة العشاء فلا تمسن طيبا------ وهذا	915	466656630050865753	111	209.5	88	118	94.06779479980469	24	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4657	true	7123013829792888973	240	273	1193	1347	1472	300	مالك انه بلغه عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما يزال المءمن يصاب في ولده وحامته حتي يلقي الله وليست له خطيءة	4657	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1151	false	3958104248034226653	173	206	890	1054	1579	300	مالك انه بلغه عن ابي الحباب سعيد بن يسار-عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما يزال المءمن يصاب في ولده وحامته حتي يلقي الله وليست له خطيءة	1151	466656630050865753	152	283.5	121	166	91.5662612915039	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4657	true	7123013829792888973	241	273	1198	1347	1472	300	انه بلغه عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما يزال المءمن يصاب في ولده وحامته حتي يلقي الله وليست له خطيءة	4657	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1156	false	3286386698901954992	69	102	345	503	1439	300	انه بلغه عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي ل-له عليه وسلم-قال ما يزال المءمن يصاب في ولده وحامته حتي يلقي الله وليس- له خطيءة	1156	466656630050865753	145	266.5	114	161	90.0621109008789	29	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4660	true	-3342872899894663805	4	43	18	189	1411	300	عن بسر بن سعيد عن سعيد بن ابي وقاص عن خولة بنت حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نزل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منزلا فليق-ل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فانه لن يضره شء حتي يرتحل	4660	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3914	false	-3940124460923690262	59	133	283	644	1489	300	عن بسر بن سعيد عن سع-د بن ابي وقاص عن خولة بنت حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من نزل منزل فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق كان العرب يتعوذون بالجن اعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه هذا الشرك نسال الله العافية كانوا يقولون كذا فقال النبي عليه الصلاة والسلام من نزل منزلا فليقول اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فانه لن يضره شء حتي يرتحل	3914	466656630050865753	169	320.0	131	363	46.55647277832031	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4662	true	-6330306111596444757	218	269	1033	1262	1405	300	مالك انه بلغه عن بك-ر بن عبد الله بن الاشج عن ابن عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا هام ولا صفر ولا يحل الممرض علي المصح وليحلل المصح حيث شاء -قالوا يا رسول الله وما ذاك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اذي	4662	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3783	false	-4078740707976420798	226	276	1161	1391	1542	300	مالك انه بلغه عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابن عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا عدوي ولا هام ولا صفر ولا يحل الممرض علي المصح وليحلل المصح حيث شاء فقالوا يا رسول الله وما ذاك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اذي	3783	466656630050865753	228	441.0	178	231	98.70130157470703	49	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4662	true	-6330306111596444757	218	250	1033	1172	1405	300	مالك انه بلغه عن بك-ر بن عبد الله بن الاشج عن ابن عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا هام- ولا ----------------------------------------------------------------------------------صفر ولا يحل الممرض علي المصح	4662	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3784	false	-4374187067223551138	133	181	665	887	1472	300	مالك انه بلغه عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابن عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا عدوي ولا هامة ولا صفر الحديث الصحيح لا عدوي ولا طيرة في البخاري وغيره لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا يحل الممرض علي المصح	3784	466656630050865753	138	249.0	107	223	61.88340759277344	29	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4677	true	-2614697230637788431	78	114	390	555	1442	300	مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب قال يقال لا يخرج ----من المسجد احد بعد النداء الا احد يريد الرجوع ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الا منافق 9 56 و-----------------------------------------------هذا لا يقال مثله من جهة الراي ولا يكون الا توقيفا	4677	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0675	false	-4658140509151420497	50	154	265	761	1470	300	مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب قال يقال لا يخرج احد من المسج----د بعد النداء الا احد يريد الرجوع اليه حيث خرج لحاجة لضرورة احدث واراد ان يجدد الوضوء هذا في حكم من بقي في المسجد لو كان في درس مثلا ومكث فيه الي ان انتهي الدرس وخرج الي مسجد اخر فيه درس اخر واراد ان يدرك الدرس من اوله هذا ايضا عذر في الخروج وان كان الاولي ان يخرج قبل الاذان div dirrtl idbookcontainer الا احد يريد الرجوع اليه الا منافق يريد ان ذلك من افعال المنافقين يقول ابن عبد البر مثل هذا لا يقال----- من جهة الراي ولا يكون الا توقيفا	675	466656630050865753	151	259.0	118	505	29.900989532470703	28	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4678	true	-8249995144132692425	0	32	0	156	1469	300	ابي الشعثاء قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي	4678	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0675	false	-4658140509151420497	215	247	1060	1216	1470	300	ابي الشعثاء قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي	675	466656630050865753	156	312.0	124	156	100.0	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4681	true	-7702387392305192943	17	128	83	602	1425	300	قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سمر بعد العشاء الا لمصل او مسافر حديث ثاني عشر من البلاغات 108 مالك انه بلغه عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ------------------انه قال كان رجلان اخوان فهلك احدهما قبل ان يهلك صاحبه باربعين ليلة فذكرت فضيلة الاول عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم يكن الاخر مسلما قالوا بلي يا رسول الله وكان لا باس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريكم ما بلغت به صلاته انما مثل الصلاة كمثل نهر غمر عذب بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من درنه فانكم لا تدرون ما بلغت به صلاته	4681	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0733	false	1977001948607332811	28	130	132	624	1522	300	-الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالذي يدوم عليه صاحبه وحدثني عن------------------------------------ مالك انه بلغه عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله تعالي عنهانه قال كان رجلان اخوان فهلك احدهما قبل صا--------حبه باربعين ليلة فذكرت فضيلة الاول عند رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال الم يكن الاخر مسلما قالوا بلي يا رسول الله وكان لا باس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريكم ما بلغت به صلاته انما مثل الصلاة كمثل نهر غمر عذب بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من درنه فانكم لا تدرون ما بلغت به صلاته	733	466656630050865753	443	821.0	348	538	82.34201049804688	91	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4681	true	-7702387392305192943	55	116	255	548	1425	300	فهلك احدهما قبل ان يهلك صاحبه باربعين ليلة فذكرت فضيلة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم يكن الاخر---------------------------------------------------------------------------------- مسلما قالوا بلي يا رسول الله وكان لا باس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريكم ما بلغت به صل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات-------------------------------------------------------------------------------------------ه انما مثل الصلاة كمثل نهر غمر ع---------------ذب بباب اح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما	4681	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0772	false	7134328758508322832	82	289	431	1443	1493	300	فهلك احدهما قبل-------- صاحبه باربعين ليلة فذكرت فضيلة الاول يعني جاء في بعض الروايات ما يدل علي انه مات شهيدا يعني قتل في سبيل الله ذكرت فضيلته ومدح هنيءا له مات في سبيل الله فذكرت فضيلة الاول عند رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال الم يكن الاخر او الاخر او الاخر الاخر يعني المتاخر والاخر يعني الثاني الذي تاخر عن اخيه الم يكن مسلما قالوا بلي يا رسول الله وكان لا باس به يعني هذا اللفظ يفهم ان هذا الرجل من اوساط المسلمين لا باس به رجل لا باس به يعني من اوساط المسلمين وكان لا باس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريكم ما بلغت به صلاته يعني خلال مدة الاربعين يوما كم صلي في الاربعين صلي من الفراءص ماءتي صلاة ومن النوافل ما الله به عليم هذه في ميزان حسناته اذا فعلها مخلصا لله جل وعلاوما يدريكم ما بلغت به صلاته يعني خلال المدة التي قضاها بعد اخيه انما مثل الصلاة كمثل نهر غمر يعني كثير الماءعذب بباب احدكم كمثل نهر غمر كثير الماء وصف لا شك ان له اثره في ازالة الدرن والاوساخ لكن عذب يعني هل العذب ابلغ في ازالة الاوساخ والادران من غيره مقتضي الخبر نعم كمثل نهر غمر عذب باب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات هذا	772	466656630050865753	280	452.0	222	1021	27.42409324645996	51	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4682	true	-2649385278328290396	222	294	1062	1390	1415	300	ليلة ثم توفي فذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضيلة الاول علي الاخر ف----------------------قال او لم يكن يصلي ف------قالوا بلي------------- وكان لا باس به يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما يدريكم ما بلغت به صلاته ثم قال عند ذلك انما---- الصلاة كمثل نهر غمر عذب بباب رجل-- يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فماذا ترون ذلك يبقي من درنه -انكم لا تدرون ما بلغت به صلاته	4682	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0733	false	1977001948607332811	65	130	316	624	1522	300	ليلة-------- فذكرت----------------------------- فضيلة الاول عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ا--لم يكن الاخر مسلما قالوا بلي يا رسول الله وكان لا باس ب-------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريكم ما بلغت به صلاته--------------- انما مثل الصلاة كمثل نهر غمر عذب بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فم--ا ترون ذلك يبقي من درنه فانكم لا تدرون ما بلغت به صلاته	733	466656630050865753	240	365.5	186	377	63.66047668457031	44	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4689	true	6614797309089701302	56	110	272	529	1446	300	مالك انه بلغه ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عامل من عماله انه بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية يقول لهم اغزوا ب-سم الله في سبيل الله تقاتلون من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وقل ذلك لجيوشك وسراياك ان شاء الله	4689	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2106	false	9207905379055642726	97	148	475	722	1531	300	مالك انه بلغه ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عامل من عماله---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا بعث سرية يقول لهم اغزوا باسم الله في سبيل الله تقاتلون من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وقل ذلك لجيوشك وسراياك ان شاء الله	2106	466656630050865753	246	476.0	195	258	95.34883880615234	51	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4689	true	6614797309089701302	56	102	272	488	1446	300	مالك انه بلغه ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عامل من عماله انه بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية يقول لهم اغزو--------------------ا بسم الل-----------ه في سبيل الله ------------------------تقاتلون من كفر با--------------------------------------------------------------------------------------------لله لا تغلوا ولا تغدروا و---------------------------------لا تمثلوا ولا تقتلوا	4689	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2110	false	-4767389373281848575	57	135	273	657	1516	300	مالك انه بلغه ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عامل من عماله انه بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا بعث سرية يقول لهم اعزوا باسم الله يعني ابدا بسم الله وعلي بركته في سبيل الله مخلصا في ذلك لله جل وعلاتقاتلون من كفر بالله يعني الوصف المءثر في مشروعية الجهاد هو الكفر امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله لا تغلوا ولا تغدروا يعني لا تغدروا بالعدو ولا تخونوا ولا تمثلوا -----------	2110	466656630050865753	202	340.5	159	396	51.010101318359375	39	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4694	true	3895501784605288669	132	191	643	927	1452	300	مالك انه بلغه عن اهل العلم انهم كانوا يقولون الشهداء في سبيل الله لا يغسلون ولا يصلي عليهم و------------يدفنون في الثياب التي قتلوا فيها ---------قال ملك----------- وتلك السنة فيمن قتل في المعترك فلم يدرك حتي مات ---------------------------قال واما من حمل منهم فعاش ما شاء الله بعد ذلك فانه يغسل ويصلي عليه كما عمل بعمر بن الخطاب رضي الله عنه	4694	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2160	false	-183109004612011915	52	121	256	599	1478	300	مالك انه بلغه عن اهل العلم انهم كانوا يقولون الشهداء في سبيل الله لا يغسلون ولا يصلي علي احد منهم وانهم يدفنون في الثياب التي قتلوا فيها قال يحيي قال مالك رحمه الله وتلك السنة فيمن قتل في المعترك فلم يدرك حتي مات div dirrtl idbookcontainer قال واما من حمل منهم فعاش ما شاء الله بعد ذلك فانه يغسل ويصلي عليه كما عمل بعمر بن الخطاب رضي الله عنه	2160	466656630050865753	278	525.0	220	343	81.049560546875	54	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4698	true	-9202376267703134634	72	109	355	530	1470	300	مالك انه بلغه ان عبد الرحمن بن ابي بكر--- دخل علي عاءشة ----------------------------يوم مات سعد بن ابي وقاص فدعا بوضوء فقالت له عاءشة يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله ------------------يقول ويل للاعقاب من النار	4698	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0084	false	-3111731769413614071	83	129	407	631	1474	300	مالك انه بلغه ان عبد الرحمن بن ابي بكر قد دخل علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلميوم مات سعد بن ابي وقاص فدعا بوضوء فقالت له عاءشة يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ويل للاعقاب من النار	84	466656630050865753	175	313.5	138	224	78.125	34	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4698	true	-9202376267703134634	72	109	355	530	1470	300	مالك انه بلغه ان عبد الرحمن بن ابي ------------------------------------------------------------------بكر دخل علي عاءشة ----------------------------يوم مات سعد بن ابي وقاص فدعا بوض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وء فقالت له عاءشة يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني------------------------------------------------------------------------------ سمعت رسول الله ------------------يقول ويل للاعقاب من النار	4698	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0094	false	8807679595367322840	28	197	150	979	1548	300	مالك انه بلغه ان عبد الرحمن بن ابي بكر بلغه هذا موصول في صحيح مسلم من طرق كثيرة ان عبد الرحمن بن ابي بكر دخل علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلميوم مات سعد بن ابي وقاص فدعا بوضوء يعني دعا بماء يتوضا به فقالت له عاءشة يا عبد الرحمن هل لهذا الوضوء وهذا الدخول علاقة بموت سعد اما ان يكون عبد الرحمن احتاج الوضوء وحينءذ لا يلزم ان يكون هناك ارتباط بين موت سعد بن ابي وقاص وبين هذا الوضوء واما ان يكون توضا ليصلي ليستعين بالصلاة علي هذه المصيبة واستعينوا بالصبر والصلاة سورة البقرة لا شك ان مثل موت هذا الصحابي الجليل الذي شهد له بالجنة مصيبة يستعان عليها بالصبر والصلاة كما امر الله جل وعلا ولا يبعد ان يكون هذا هو المراد وعلي كل حال هو دعا بوضوء فقالت له عاءشة يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء يعني بحيث تغسل ما امرت بغسله ولا تترك منه شيءا مع امرار ما يكفي من الماء للعضو فان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ويل للاعقاب من النار	94	466656630050865753	173	290.5	136	829	20.86851692199707	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4705	true	1773660093598411484	265	300	1277	1445	1445	300	مالك انه بلغه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة وانا معه في البيت فقال رسول الله------------------- بءس ابن العشيرة ثم	4705	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4023	false	5285915356670351352	262	300	1320	1506	1506	300	مالك انه بلغه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة وانا معه في البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ابن العشيرة ثم	4023	466656630050865753	167	315.0	134	187	89.3048095703125	34	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4705	true	1773660093598411484	265	299	1277	1443	1445	300	مالك انه بلغه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة وانا معه في البيت فقال رسول الله------------------- بءس ابن العشيرة	4705	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4035	false	-3189961557313843937	31	103	167	525	1527	300	مالك انه بلغه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني جاء تعيينه انه عيينة بن حصن او الاقرع بن حابس من الجفاة ممن اسلم ولما يقر الايمان في قلبه اسلموا ودخلوا في الاسلام ثم بعد ذلك استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمقالت عاءشة وانا معه في البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ابن العشيرة	4035	466656630050865753	164	304.0	131	359	45.68245315551758	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4706	true	7895221491339387855	3	66	12	289	1425	300	عاءشة فلم انشب ان سمعت ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم معه فلما خرج الرجل قلت يا رسول الله قلت فيه ما قلت ثم لم تنشب ان ضحكت معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من شر الناس من اتقاه الناس لشره 47 4 وهذا الحديث عند طاءفة من رواة الموطا عن مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه عن	4706	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4024	false	-5483445916738766196	8	62	40	280	1553	300	عاءشة فلم انشب ان سمعت ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمم-عه فلما خرج الرجل قلت يا رسول الله قلت فيه ما قلت ثم لم تنشب ان ضحكت معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من شر الناس من اتقاه الناس لشره وحدثني----------------------------------- عن مالك عن عمه ابي سهيل بن- مالك عن	4024	466656630050865753	220	401.0	167	277	79.4223861694336	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4706	true	7895221491339387855	0	48	0	211	1425	300	اذن له قالت عاءشة فل-------------م انشب------------- ان سمعت ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم معه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما خرج الرجل قلت يا رسول الله قلت فيه ما قلت ثم لم تنشب ان ضحكت معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من شر الناس من اتقاه الناس لشره	4706	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4035	false	-3189961557313843937	151	251	773	1260	1527	300	اذن له قالت عاءشة رضي الله عنها لم انشب يعني لم البث ان سمعت ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه يعني المفترض يعني في اتحاد المواقف انه ما دام بءس اخو العشيرة علي حد فهم عاءشة رضي الله عنها وهذا الذي يتبادر الي اذهان عموم الناس ما دام بءس اخو العشيرة ليش تضحك معه وتنبسط معه الرسول عليه الصلاة والسلامانبسط معه وضحك معه فاستغربت عاءشة رضي الله عنهافلما خرج الرجل قلت يا رسول الله قلت فيه ما قلت ثم لم تنشب ان ضحكت معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من شر الناس من اتقاه الناس لشره	4035	466656630050865753	208	330.5	161	488	42.62295150756836	45	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4707	true	6917837740934717858	255	300	1194	1416	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شرار الناس الذين يتقون بغير سلطان حديث موفي عشرين من البلاغات 908 مالك انه بلغه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت اذا ذكرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل-------------------------------------------------- وهو صاءم تقول وايكم املك-	4707	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1531	false	2899287325079829959	146	190	749	973	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حدثني يحيي عن----------------------------------------------- مالك انه بلغه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-كانت اذا ذكرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقبل بعض ازواجه وثبت هذا بالنسبة لعاءشة وحفصة وام سلمة وهو صاءم تقول وايكم املك	1531	466656630050865753	158	250.5	125	273	57.875457763671875	31	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4709	true	7994384131054465189	258	300	1307	1514	1514	300	مالك عن ابي النضر ع----------------------ن عاءشة بنت طلحة------- انها كانت عند عاءشة ----------------------------------------فدخل عليها زوجها هنالك وهو عبد الله بن عبد الرحمن ابن ابي بكر الصديق وهو صاءم فقالت له عاءشة ما يمنعك ان تدنو من اهلك فتقبلها وتلاعبها فقال اقبلها وانا-	4709	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1521	false	7420692057297526680	172	226	872	1147	1521	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان عاءشة بنت طلحة اخبرته انها كانت عند عاءشةرضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمفدخل عليها زوجها هنالك وهو عبد الله بن عبد الرحمن -بن ابي بكر الصديق وهو صاءم فقالت له عاءشة ما -منعك ان تدنو من اهلك فتقبلها وتلاعبها فقال اقبلها وانا	1521	466656630050865753	203	348.0	163	277	73.28520202636719	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4709	true	7994384131054465189	271	300	1368	1514	1514	300	عليها زوجها هنالك وهو عبد الله بن عبد الرحمن ابن ابي بكر الصديق ------------------------------------وهو صاءم فقالت ل-----ه عاءشة ما يمنعك ان تدنو من اهل------ك فتقبلها وتلاعبها فقال اقبلها وانا-	4709	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1528	false	-5942408732943748540	7	46	39	232	1510	300	عليها زوجها هنالك وهو عبد الله بن عبد الرحمن -بن ابي بكر الصديق ابن اخي عاءشة عبد الرحمن بن ابي بكر وهو صاءم فقالت له عمته عاءشة ما يمنعك ان تدنو من اهلك زوجتك فتقبلها وتلاعبها فقال اقبلها وانا	1528	466656630050865753	145	254.5	117	194	74.74227142333984	24	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4710	true	-3517814667727337290	62	177	286	834	1440	300	مالك انه بلغه ان عاءشة رضي الله------ عنها كانت تقول كسر عظم المسلم ميتا ككسره حيا تعني في الاثم فقد مضي ذكره في باب ابي الرجال من هذا الكتاب وذكرنا هناك من اسنده ورفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وذلك عند حديثه في المختفي النباش وصلي الله علي محمد حديث حاد وعشرون من البلاغات 18018018 018 مالك انه بلغه ان عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي يموت حتي يخير قالت فسمعته يقول اللهم الرفيق الاعلي فعرفت انه ذاهب 16 46 قال ابو عمر قد روي عن هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن-------- الزبير عن عاءشة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان	4710	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1173	false	-14435331433316077	203	255	1061	1315	1542	300	مالك انه بلغه ان عاءشة رضي الله تعالي عنهاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي يموت حتي يخير قالت فسمعته يقول اللهم الرفيق الاعلي فعرفت انه ذاهب وحدثن------------------ي عن مالك عن نافع ا--------ن عبد الله بن عمر رضي ال--له عنهماقال ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان	1173	466656630050865753	216	347.0	167	562	38.43416213989258	40	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4710	true	-3517814667727337290	154	191	733	913	1440	300	عن هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير ع---------ن عاءشة----------------------------------- انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت وهو مستند الي صدرها---------------------------------------------------------- واصغت الي--------------------ه يقول ------------------------------------اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق	4710	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1174	false	-8317799221398348038	45	107	240	567	1668	300	عن هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوامان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته انها سمعت---------- صلي الله عليه وسلم-قبل ان يموت وهو مستند الي صدرها لانه عليه الصلاة والسلاماستاذن نساءه ان يمرض في بيت عاءشة واصغت اليه امالت سمعها فاذا به يقول عليه الصلاة والسلامفي اخر ما نطق به اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق	1174	466656630050865753	168	260.5	134	338	49.70414352416992	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4710	true	-3517814667727337290	119	147	571	708	1440	300	مالك انه بلغه ان عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي ي-----------------------------------------------------------------------------موت حتي يخير قالت------------------------------------- فسمعته يقول --------------------------اللهم الرفيق الاعلي فعرفت انه ذاهب	4710	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1175	false	3997709109318412144	52	109	267	544	1556	300	مالك انه بلغه ان عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي يموت ما من نبي يخرج الرسول او النبي والرسول يشتركان في مثل هذا نعم ما من نبي يموت حتي يخير يعني بين البقاء والموت بين الدنيا والاخرة فسمعته يقول يعني في مرضه الذي مات فيه اللهم الرفيق الاعلي فعرفت انه ذاهب	1175	466656630050865753	133	238.0	105	277	48.01443862915039	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4713	true	-3197887509470139238	0	73	0	342	1418	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال عمر اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن الا ثوب فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود حديث ثالث وعشرون من البلاغات 218 مالك انه بلغه-------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا عاد الرجل المريض خاض الرحمة حتي اذا قعد عنده قرت فيه او نحو هذا 50 18 وهذا حديث محفوط------------------------------- عن الن----------------بي صلي الله عليه	4713	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3783	false	-4078740707976420798	166	245	854	1243	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمق---------------------------------------------------------------------------------------ال الحمي من فيح جهنم فاطفءوها بالماء يعني اطفءوا حرارتها بالماء نعم احسن الله اليك باب عيادة المريض والطيرة حدثني عن مالك انه بلغه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا عاد الرجل المريض خاض الرحمة حتي اذا قعد عنده قرت فيه او نحو هذا وحدثني عن مالك انه بلغه عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابن عطية ان رسول الله صلي الله عليه	3783	466656630050865753	179	250.5	138	477	37.526206970214844	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4730	true	6008124424491512827	141	232	718	1132	1441	300	مالك انه بلغه ان معاذ بن جبل ق------------ال اخر ما اوصاني به رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وضعت رجلي في الغرز ان قال احسن خلقك للناس يا معاذ بن جبل 47 1 هكذا روي يحيي هذا الحديث وتابعه ابن القاسم والقعنبي ورواه ابن بكير عن مالك عن يحيي بن سعيد عن معاذ بن جبل وهو مع هذا منقطع جدا ولا يوجد مسندا عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث معاذ ولا غيره بهذا اللفظ والله اعلم قال البزار لا احفظ في هذا مسندا عن النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4730	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4023	false	5285915356670351352	138	219	738	1116	1506	300	مالك--------- ان معاذ بن جبل رضي الله عنهقال اخر ما اوصاني به رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين وضعت رجلي في الغرز ان قال احسن خلقك للناس يا معاذ بن جبل وحدثني -----------------------------------------------------------------عن مالك عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلمفي امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه	4023	466656630050865753	140	14.0	108	644	21.7391300201416	32	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4730	true	6008124424491512827	141	173	718	858	1441	300	مالك انه بلغه ان معاذ بن جبل قال اخر ما اوصاني به رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وضعت رجلي في الغرز ان قال احسن خلقك للناس يا معاذ بن جبل --	4730	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4027	false	8964562637763717496	270	300	1464	1595	1595	300	مالك--------- ان معاذ بن جبل قال اخر ما اوصاني به رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين وضعت رجلي في الغرز ان قال -حسن خلقك للناس يا معاذ بن بن جبل	4027	466656630050865753	125	229.0	97	142	88.02816772460938	28	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4730	true	6008124424491512827	144	173	732	858	1441	300	ان معاذ بن جبل قال اخر ما اوصاني به رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين وضعت رجلي في الغرز------------------------------ ان قال احسن خلقك للناس يا معاذ بن جبل	4730	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4028	false	-2348757049496817516	93	171	490	880	1559	300	ان معاذ بن جبل قال اخر ما اوصاني به رسول الله صلي الله عليه وسلم حينما بعثه الي اليمن وقصته معروفة حينما ارسله النبي عليه الصلاة والسلامالي اليمن وقال له ما قال انك تاتي قوما اهل كتاب الي اخر الحديث وفيه زواءد علي الروايات المعروفة المشهورة منها هذا كان اخر ما اوصاني به رسول الله صلي الله عليه وسلمحين وضعت رجلي في الغرز الغرز الذي يركب فيه علي الرحل ان قال احسن خلقك للناس يا معاذ بن جبل	4028	466656630050865753	126	237.0	97	390	32.30769348144531	27	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4745	true	7188882288721959793	136	232	678	1140	1466	300	اللهم اني اسالك عملا بالحسنات وترك السيء-ات وحب المساكين وان تغفر لي ذنبي وتتوب علي واذا اردت بقوم---- فتنة وانا فيهم فنحني اليك غير مفتون قال ابو عمر قوله في هذا الحديث رايت ربي معناه عند اهل العلم في منامه والله اعلم حديث حاد وثلاثون من البلاغات 28028028 028 مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من داع يدعو الي هدي الا كان له مثل اجر من -تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وما من داع يدعو الي ضلالة الا كان عليه مثل اوزارهم لا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا	4745	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1041	false	932737002936227170	103	172	508	853	1521	300	اللهم اني اسالك فعل الخير--ات وترك المنكرات وحب المساكين--------------------------- واذا اردت في الناس فتنة فاقبض--------ني اليك غير مفتون div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن------------------------------------------------------------------------------------- مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما من داع يدعو الي هدي الا كان له مثل اجر من اتبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وما من داع يدعو الي ضلالة الا كان عليه مثل اوزارهم لا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا	1041	466656630050865753	285	478.0	221	468	60.89743423461914	58	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4753	true	7765263610452201399	13	105	69	531	1528	300	مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فوجد فيه ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب --------------فسالهما فقالا اخرجنا الجوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اخرجني الجوع فذهبوا الي ابي الهيثم بن التيهان الانصاري فامر لهم بشعير عنده يعمل وقام فذبح لهم شاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نكب عن ذات الدر فذبح لهم شاة واستعذب لهم ماء فعلق في نخلة ثم اتوا بذلك الطعام فاكلوا منه وشربوا من ذلك الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتسالن عن نعيم هذا اليوم	4753	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3733	false	-373152015508661405	51	144	281	756	1502	300	مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فوجد فيه ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهمافسالهما فقالا اخرجنا الجوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اخرجني الجوع فذهبوا الي ابي الهيثم بن التيهان الانصاري فامر لهم بشعير عنده يعمل وقام يذبح لهم شاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نكب عن ذات الدر فذبح لهم شاة واستعذب لهم ماء فعلق في نخلة ثم اتوا بذلك الطعام فاكلوا منه وشربوا من ذلك الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتسالن عن نعيم هذا اليوم	3733	466656630050865753	460	902.5	369	476	96.63865661621094	90	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4753	true	7765263610452201399	13	59	69	311	1528	300	مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فوجد فيه ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب فسالهما فقالا اخرجنا الجوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اخرجني الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وع فذهبوا الي ابي الهيثم بن التيهان الانصاري------------------------- فامر لهم بشعير عنده يعمل	4753	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3735	false	-5518045665610550908	199	285	1009	1472	1547	300	مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فوجد فيه ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب فسالهما فقالا اخرجنا الجوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اخرجني الجوع كان عليه الصلاة والسلامفي عيشه شء من الشدة تمر به الايام بل الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين لا يوقد في بيته نار عليه الصلاة والسلام وانما هما الاسودان الماء والتمر وانا اخرجني الجوع فذهبوا الي ابي الهيثم بن التيهان الانصاري ليجدوا عنده شيءا ياكلونه فامر لهم بشعير عنده يعمل	3735	466656630050865753	241	459.0	196	464	51.93965530395508	44	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4753	true	7765263610452201399	54	109	286	549	1528	300	فامر لهم بشعير عنده يعمل وقام فذبح لهم شاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نكب عن ذات الدر فذبح لهم ش--------------------------------------------------------اة واستعذب لهم ماء----------------------- فعلق في نخلة ثم اتوا بذلك الط-------------------------------عام فاكلوا منه وشربوا من ذلك الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتسالن عن نعيم هذا اليوم 49 28 وهذا الحديث	4753	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3736	false	-4382415306272084984	39	153	202	791	1541	300	فامر لهم بشعير عنده يعمل وقام يذبح لهم شاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نكب عن ذات الدر يعني ابتعد واجتنب عن ذات الدر ذات الحليب يعني لا تذبحها فذبح لهم شاة واستعذب لهم ماء يعني طلب لهم ماءا عذبا فعلق في نخلة ثم اتوا بذلك الطعام الشعير والشاه اتوا بذلك الطعام فاكلوا منه وشربوا من ذلك الماء بعد الجوع ياكلون من لحم هذه الشاة ويشربون من هذا الماء البارد وخبز الشعير مع ان الناس يتفقون علي ذمه الشعير عموما يءكل عند الحاجة حتي يقول القاءل انه الطعام الماكول المذموم ويقدم لاشرف الخلق والله المستعان وشربوا من ذلك الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتسالن عن نعيم هذا اليوم و----------الحديث	3736	466656630050865753	242	456.5	191	599	40.40066909790039	45	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4761	true	561240905293870552	133	186	657	920	1497	300	مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا وضع رجله في الغرز وهو يريد السفر يقول بسم الله اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم ازو لنا الارض وهون علينا السفر اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر ومن كابة المنقلب ومن سوء المنظر في المال والاهل	4761	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3912	false	420986387603434422	104	156	496	758	1467	300	مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا وضع رجله في الغرز وهو يريد السفر يقول بسم الله اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم ازو لنا الارض وهون علينا السفر اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر ومن كابة المنقلب ومن سوء المنظر في المال والاهل	3912	466656630050865753	262	519.0	210	263	99.6197738647461	53	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4767	true	-2859890124015660591	218	259	1067	1258	1451	300	مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها ص---------------------------------------------برا فقال ما هذا يا ام سلمة------ انما هو صبر يا رسول الله قال فاجعليه ب--الليل وامسحيه بالنهار	4767	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2444	false	-571392818920933781	47	98	230	472	1510	300	مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها صبرا صبرا احسن الله اليك وقد جعلت علي عينيها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله قال -اجعليه في الليل وامسحيه بالنهار	2444	466656630050865753	188	349.0	148	244	77.04917907714844	37	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4767	true	-2859890124015660591	218	259	1067	1258	1451	300	مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة------ انما هو صبر يا رسول الله قال فاجعليه ب--الليل وامسحيه بالنهار	4767	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2451	false	-2778493049447649284	133	175	671	868	1523	300	مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله قال -اجعليه في الليل وامسحيه بالنهار	2451	466656630050865753	188	352.0	148	199	94.47235870361328	38	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4769	true	4358113347063806635	118	214	585	1044	1470	300	يرفع راسه قبل الامام في ركوع او سجود---------------- ان يخر- راكعا او ساجدا ولا يقف ينتظر الامام وذلك --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه وقال ابو هريرة------------------- الذي يرفع راسه ويحفضه قبل الامام انما ناصيته بيد شيطان 3 57 اما قوله السنة فانه امر لا اعلم فيه خلافا وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم التغليظ فيمن رفع راسه قبل الامام روي شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام	4769	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0428	false	-1561955539644177708	142	218	687	1074	1453	300	فرفع راسه قبل الامام في ركوع او سجود ان السنة في ذلك ان يرجع راكعا او ساجدا ولا---- ينتظر الامام وذلك خطا ممن فعله لان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه وقال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه الذي يرفع راسه ويخفضه قبل الامام انما ناصيته بيد شيطان div dirrtl idbookcontainer يقول رحمه الله تعالي باب ما يفعل ---------------------------------من رفع راسه قبل الامام------------------------------------------------------------------------------------ الذي يرفع راسه قبل الامام	428	466656630050865753	275	414.0	217	509	54.027503967285156	48	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4769	true	4358113347063806635	113	165	563	818	1470	300	قال م-لك السنة في الذي يرفع راسه قبل الامام في ركوع او سجود---------------- ان يخر- راكعا او ساجدا ولا يقف ينتظر الامام-------------------------------- وذلك --------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليءتم به ---------فلا تختلفوا عل-----------------------------------------------------------------------يه وقال ابو هريرة الذي يرفع راسه ويحفضه قبل الامام انما ناصيته بيد شيطان	4769	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0429	false	6354619793541215825	209	297	1044	1493	1506	300	قال مالك فيمن سها فرفع ر-----اسه قبل الامام في ركوع او سجود ان السنة في ذلك ان يرجع راكعا او ساجدا ولا ين----تظر الامام حتي يرفع من الركوع او من السجود وذلك خطا ممن فعله يعني الذي ينتظر خطا الذي ينتظر حتي يرفع الامام خطا ممن فعله لان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انما جعل الامام ليءتم به ليقتدي بهفلا تختلفوا عليه والرفع والخفض قبله من الاختلاف عليه الرفع والخفض قبله من الاختلاف عليه وقال ابو هريرة الذي يرفع راسه ويخفضه قبل الامام انما ناصيته بيد شيطان	429	466656630050865753	228	384.5	180	459	49.67320251464844	36	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4772	true	1890384904140629738	257	300	1221	1426	1426	300	زياد عن مالك عن ابن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن ----------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه وجد اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فلما راها سال عنها فقيل-	4772	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1569	false	-2720593660596787512	155	201	825	1052	1521	300	زياد عن مالك عن ابن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه وجد اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فلما راها سال عنها فقيل	1569	466656630050865753	204	383.0	163	228	89.47368621826172	41	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4772	true	1890384904140629738	249	300	1187	1426	1426	300	عن زياد -عن مالك فوقع فيه حديثه عن زياد عن م--الك عن ابن شهاب -------------------------------عن عمرة بنت عبد الرحمن--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف في-------------------------ه وجد اخبي------------------ة خباء عاءشة وخباء حفصة وخ--------------------------------باء زينب ف-----------------------لما راها سال عنها فقيل-	4772	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1570	false	-2563200943304583366	209	282	1059	1439	1531	300	من زياد لان مالك يرويه علي الصواب في البخاري مالك عن يحيي بن سعيد div dirrtl idbookcontainer عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه المكان الذي خصص لاعتكافه وجد اخبية الخباء مثل الخيمة خباء عاءشة وخباء حفصة عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وخباء زينب بنت جحش امهات المءمنين فلما راها سال عنها فقيل	1570	466656630050865753	198	302.0	157	381	51.968502044677734	33	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4773	true	1613904662897502981	0	25	0	122	1489	300	له هذا خباء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	4773	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1569	false	-2720593660596787512	201	226	1052	1174	1521	300	له هذا خباء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	1569	466656630050865753	122	244.0	97	122	100.0	25	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4774	true	-8373996575329935620	2	44	13	204	1449	300	مالك انه سمع من يثق به من اهل العلم يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ا--لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر	4774	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1576	false	3102172641725319594	258	300	1327	1518	1518	300	مالك انه سمع من يثق به من اهل العلم يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر-	1576	466656630050865753	189	362.5	149	193	97.92745971679688	41	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4775	true	-9116588182398361347	253	279	1223	1348	1445	300	هذا --حديث لا اعرفه ب--وجه من الوجوه في غير الموطا الا ما ذكره الشافعي في كتاب الاستسقاء ع---ن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن اسحاق	4775	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms0882	false	-8171323391964349680	14	41	68	192	1489	300	هذا الحديث لا اعرفه من وجه من الوجوه في غير الموطا الا ما ذكره الشافعي في الام يعني عن محمد بن ابراهيم ب--------ن ابي يحيي عن اسحاق	882	466656630050865753	102	173.5	79	132	77.2727279663086	18	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4783	true	1281208130688044595	50	155	250	765	1488	300	يبتاع الرجل من اخر سلعة بعشرة------- نقدا او بخمسة عشر------- الي اجل قد وجبت للمشتري باحد الثمنين وافترقا عل-ي ذلك وهكذا فسره مالك وغيره وقال مالك هذا لا ينبغي لانه ان اخر العشرة كانت خمسة عشر الي اجل وان نقد العشرة كان كانه اشتري ب---الخمسة عشر----- الي اجل قال مالك وكذلك اذا باع --رجل سلعة بدينار نقدا او بشاة موصوفة الي اجل قد وجب البيع عليه باحد الثمنين ---ذلك مكروه لا ينبغي لان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- نهي عن بيعتين في بيعة وهذا من بيعتين في بيعة قال مالك ومن ذلك ايضا ان يشتري من----ه العجوة خمسة عشر صاعا بدينار والصيحاني عشرة اصوع	4783	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2626	false	2263974539164741329	164	266	838	1325	1492	300	ابتاع سل-عة من رجل----- بعشرة دنانير نقدا او بخمسة عشر دينارا الي اجل قد وجبت للمشتري باحد الثمنين انه لا ينبغي ذلك--------------------------------------------- لانه ان اخر العشرة كانت خمسة عشر الي اجل وان نقد العشرة كان انما اشتري بها الخمسة عشر التي الي اجل قال مالك في رجل اشتري من رجل سلعة بدينار نقدا او بشاة موصوفة الي اجل قد وجب ع------ليه باحد الثمنين ان ذلك مكروه لا ينبغي لان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد نهي عن بيعتين في بيعة وهذا من بيعتين في بيعة قال مالك في رجل قال لرجل اشتري منك هذه العجوة خمسة عشر صاعا او -----الصيحاني عشرة اصوع	2626	466656630050865753	400	666.0	314	549	72.8597412109375	69	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4783	true	1281208130688044595	50	120	250	595	1488	300	يبتاع الرجل من اخر سلعة بعشرة------- نقدا او بخمسة عشر------- الي اجل قد وجبت للمشتري باحد الثمنين وافترقا علي ذلك وهكذا فسره مالك وغيره وقال مالك هذا------------------ لا ينبغي لا----نه ان اخر العشرة كانت خمسة عشر الي اجل وان نقد العشرة كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان---------------------------------ه اشتري بالخمسة عشر الي اجل----- قال مالك وكذلك اذا باع --رجل سلعة بدينار نقدا او بشاة موصوفة الي اجل قد وجب البيع عليه باحد الثمني---ن ذلك مكروه	4783	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2632	false	3522488151113593265	190	300	964	1495	1495	300	ابتاع سل-عة من -----رجل بعشرة دنانير نقدا او بخمسة عشر دينارا الي اجل قد وجبت للمشتري باحد الثمنين ل-----ا علي التعيين ولا في مدة الخيار انما بعد اللزوم مثلما صورنا انه لا ينبغي ذلك لانه ان اخر العشرة كانت خمسة عشر الي اجل وان نقد العشرة كان انما اشتري بها الخمسة عشر الي اجل يعني مثلما قلنا ان العقد يكون بين العشرة والخمسة عشر لانه ثبت في ذمته نقد عشرة او خمسة عشر فكانه اشتري العشرة بخمسة عشر ان اجل او اشتري -الخمسة عشر بعشرة ان قدم قال مالك في رجل اشتري من رجل سلعة بدينار نقدا او بشاة موصوفة الي اجل قد وجب------ عليه باحد الثمنين ان ذلك مكروه-	2632	466656630050865753	261	374.5	202	550	47.45454406738281	44	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4783	true	1281208130688044595	96	139	479	682	1488	300	الي اجل قال مالك وكذلك اذا باع --رجل سلعة بدينار نقدا او بشاة موصوفة الي اجل قد وجب البيع عليه باحد الثمني---ن ذلك مكروه لا ينبغي لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين في بيعة وهذا من بيعتين في بيعة	4783	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2633	false	158749120932438340	51	93	267	468	1463	300	الترجمة قال مالك في رجل اشتري من رجل سلعة بدينار نقدا او بشاة موصوفة الي اجل قد وجب ع------ليه باحد الثمنين ان ذلك مكروه لا ينبغي لان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيعتين في بيعة وهذا من بيعتين في بيعة	2633	466656630050865753	176	317.0	139	208	84.61538696289062	34	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4785	true	-44813134658505366	0	54	0	263	1450	300	عند المنبر وقال اخرون يدفن بالبقيع فجاء ابو بكر -------------------فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما دفن نبي قط الا في مكانه الذي توفي فيه فحفر له فيه فلما كان عند غسله ارادوا نزع قميصه فسمعوا صوتا يقول لا تنزعوا القميص فلم ينزع القميص وغسل وهو عليه صلي الله عليه وسلم	4785	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1122	false	-6290291475007212233	49	105	258	538	1482	300	عند المنبر وقال اخرون يدفن بالبقيع فجاء ابو بكر الصديق رضي الله عنهفقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما دفن نبي قط الا في مكانه الذي توفي فيه فحفر له فيه فلم- كان عند غسله ارادوا نزع قميصه فسمعوا صوتا يقول لا تنزعوا القميص فلم ينزع القميص وغسل وهو عليه صلي الله عليه وسلم	1122	466656630050865753	260	498.0	207	282	92.19857788085938	51	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4790	true	5045578128417899993	64	107	314	538	1437	300	رجلا الا وذقنه ف-ي صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه- ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون --------ايديهم ----	4790	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms1078	false	-691565952605016558	0	41	0	219	1581	300	رجل- الا وذقنه علي صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدورن منه----- اغسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلميعني في ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فغسلوه وعليه قميص- يصبون------ فوق القميص ويدلكون--------- دون القميص بايديهم هذا	1078	466656630050865753	188	290.0	151	243	77.36625671386719	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4793	true	3889954964302144589	69	124	354	622	1504	300	مالك انه بلغه ان رجلا من الانصار من بني الح-رث بن الخزرج تصدق علي ابويه بصدقة فهلكا فورث ابنهما المال وهو نخل فسال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد اجرت في صدقتك وخذها بميراثك 36 54 وهذا الحديث في رجوع الصدقة بالميراث روي من وجوه عن ال----نبي صلي الله عليه وسلم	4793	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms3143	false	1970315926431168330	66	110	326	549	1509	300	مالك انه بلغه ان رجلا من الانصار من بني الحارث بن الخزرج تصدق علي ابويه بصدقة فهلكا فورث ابنهما المال وهو نخل فسال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال قد اجرت في صدقتك وخذها بمي-------------------------------------------راثك الحمد -لله رب العالمين وصلي الل-----ه وسلم	3143	466656630050865753	204	365.5	162	273	74.72527313232422	38	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4805	true	2996824843023374826	10	60	52	267	1406	300	قال ملك----------- لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل يعني من حجته حتي يصلي فيه وان مر به في غير وقت صلاة فليقم حتي تحل الصلاة ثم يصلي ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به وان عبد الله بن عمر --------------اناخ به	4805	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2067	false	-6243832819366343997	240	290	1270	1495	1536	300	قال مالك رحمه الله لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل -------------حتي يصلي فيه وان مر به في غير وقت صلاة فليقم حتي تحل الصلاة ثم -صلي ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عرس به وان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااناخ به	2067	466656630050865753	198	354.5	152	240	82.5	44	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4805	true	2996824843023374826	26	60	124	267	1406	300	وان مر به في غير وقت صلاة فليقم حتي تحل الصلاة ثم --------------------يصلي ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به -----------------------------------------------وان عبد الله بن عمر اناخ به	4805	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms2069	false	-4164796186804710837	2	47	11	220	1581	300	وان مر به في غير وقت صلاة يعني وقت النهي ينتظر الي ان يخرج وقت النهي فيصلي ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عرس به يعني نزل به ليستريح وصلي به عليه الصلاة والسلاموان عبد الله بن عمر اناخ به	2069	466656630050865753	120	197.0	91	210	57.14285659790039	27	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000585-ara1.ms4810	true	8860755863706496531	244	275	1195	1336	1460	300	مالك انه بلغه انه كان يقول الحمد لله الذي خلق كل شء كما ينبغي والذي لا يعجل شء اناه وقدره حسبي الله وكفي سمع الله لمن دعا ليس وراء الله مرمي	4810	-4895198823241416979	Shamela0012399-ara1.ms4019	false	1478744251871989856	58	89	282	422	1458	300	مالك انه بلغه انه كان يقول الحمد لله الذي خلق كل شء كما ينبغي ا-لذي لا يعجل شء اناه وقدره حسبي الله وكفي سمع الله لمن دعا ليس وراء الله مرمي	4019	466656630050865753	139	275.0	108	141	98.58155822753906	30	JK000585-ara1	Shamela0012399-ara1