id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms1076	false	-6686030552584339801	133	185	679	920	1502	300	الليث بن سعد قال ما رايت عالما قط اجمع من ابن شهاب ولا اكثر علما ولو سمعت ابن شهاب يحدث ب--الترغيب -لقلت ما يحسن الا هذا وان حدث عن الانبياء واهل الكتاب قلت لا يحسن الا هذا وان حدث عن العرب والانساب قلت لا يحسن الا هذا وان حدث عن القران والسنة	1076	-4895198823241416979	Shamela0011790-ara1.ms0562	true	-3934750041060159169	16	47	82	229	1488	300	الليث----------- ما رايت عالما قط اجمع من الزهري---------------------------------- يحدث في الترغيب فنقول لا يحسن الا هذا وان حدث ع----------------------------------------------------ن العرب والانساب قلت لا يحسن الا هذا وان حدث عن القران والسنة	562	-8583937636068712129	134	222.5	104	244	54.918033599853516	25	JK000585-ara1	Shamela0011790-ara1
JK000585-ara1.ms1169	false	5178922752192932538	7	32	47	157	1501	300	سعيد بن المسيب بن حزن بن ابي وهب بن عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم يكني ابا محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد لسنتين مضتا من خلافة عمر	1169	-4895198823241416979	Shamela0011790-ara1.ms0636	true	3270086113720148373	130	200	668	1041	1560	300	سعيد بن المسيب بن حزن بن ابي وهب بن عمرو بن عايذ بن عمران بن مخزوم القرشي المدني احد الفقهاء السبعة بالمدينة والنبهاء الفضل الموقدينه والنبلاء الممدين الغمام المرفدينه اجل التابعين ص واجد ما يلج المسامع طربا لو وعين سر ذلك الصدر المكتنف وعميم ذلك البر المءتنف والفطن كانه اذا سءل يعلم المغيب والفذ الفريد وكفي اذا قيل قال او فعل سعيد بن المسيب ولد لسنتين مضتا من خلافة عمر	636	-8583937636068712129	98	171.0	75	373	26.27345848083496	21	JK000585-ara1	Shamela0011790-ara1
JK000585-ara1.ms1679	false	-5737201042337472069	247	298	1211	1461	1468	300	تغلغل حب عثمة في فءادي فباديه مع الخافي يسير تغلغل حيث لم يبلغ سراب ولا حزن ولم يبلغ سرور اكاد اذا ذكرت العهد منها اطير لو ان انسانا يطير وهي ابيات ايضا ذوات عدد انشدها ابن ابي الزناد وغيره وقيل له -تقول مثل هذا فقال في اللدود راحة المفءود وهو القاءل	1679	-4895198823241416979	Shamela0011790-ara1.ms0643	true	-8197618773764170182	133	168	671	839	1501	300	تغلغل حب عثمة في فءادي فباديه مع الخافي يسير تو-غل حيث لم يبلغ سراب ولا حزن ولم يبلغ سرور ولما قال هذا الشعر ----------------------------------------------------------------------------------قيل له اتقول مثل هذا فقال في اللدود راحة المفقود وهو القاءل	643	-8583937636068712129	149	256.5	116	251	59.362548828125	27	JK000585-ara1	Shamela0011790-ara1
JK000585-ara1.ms4343	false	-4208892291106151240	105	187	513	908	1444	300	سليمان بن بلال قال كان يحيي بن سعيد قد ساءت حاله واصابه ضيق شديد وركبه الدين فبينما هو علي ذلك اذ جاءه كتاب ابي العباس يستقضيه قال سليمان فوكلني يحيي باهله وقال لي والله ما خرجت وانا اجهل شيءا فلما قدم العراق كتب الي ابي كنت قلت لك حين خرجت قد خرجت وما اجهل شيءا وانه والله لاول خصمين جلسا بين يدي فاقتص-ا شيءا والله ما سمعته قط فاذا جاءك كتابي هذا فسل ربيعة بن ابي عبد الرحمن واكتب الي بما يقول	4343	-4895198823241416979	Shamela0011790-ara1.ms0653	true	995380802911086497	195	250	1025	1305	1544	300	سليمان بن بل----ال كان يحيي بن سعيد قد ساءت حاله واصابه ضيق شديد وركبه الدين ف--------------------جاءه كتاب المنصور بالقضاء-------------- فوكلن-----ي باهله وقال لي والله ما خرجت وانا اجهل شيءا فلما قدم العراق كتب الي وا---------------------------------------------------لله لاول خصمين جلسا بين يدي فاقتضيا شيءا والله ما سمعته قط فاذا جاءك كتابي---- فسل ربيعة------------------ واكتب الي بما يقول	653	-8583937636068712129	262	438.0	208	396	66.16161346435547	46	JK000585-ara1	Shamela0011790-ara1
JK000585-ara1.ms1047	false	1756019518451903278	73	178	345	839	1453	300	الحسن المروزي قال سالت ا-----بن عيينة يوما ما كان اكث---------ر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- بعرفة قال لا اله الا الله وسبحان الله والحمد لله والله اكبر ولله الحمد ثم قال سفيان -------انما هو ذكر وليس فيه دعاء ثم قال اما علمت قوله الله عز وجل حي-------ث يقول------------- اذا شغل عبدي ثناءه علي عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين 1 قال قلت نعم---- حدثتني انت يا ابا محمد عن منصور عن مالك -بن الحارث وحدثني عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن منصور عن مالك بن الحارث قال -هذا تفسير---ه ثم قال اما علمت قو---ل امية بن ابي الصلت حين ات----ي ابن	1047	-4895198823241416979	Shamela0011790-ara1.ms1607	true	8514212781935716280	199	300	1004	1477	1477	300	الحسن المروزي---- سالت سفيان بن عيينة فقلت يا ابا محمد ما تفسير قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كان دعاء اكثر الانبياء قبلي بعرفة---- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك ول----------ه الحمد وهو علي كل شء قدير وانما هو ذكر وليس فيها من الرجاء شء فقال لي اعرفت حديث مالك بن الحويرث يقول الله جل ذكره اذا شغل عبدي ثناءه علي عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين --قال قلت نعم انت حدثتني---------------ه عن منصور عن مالك ابن الحوي-------------------------------------------------------------------رث قال فهذا تفسير ذلك ثم قال ا---علمت ما قال امية بن ابي الصلت حين خرج الي ابن-	1607	-8583937636068712129	294	417.0	228	579	50.77720260620117	47	JK000585-ara1	Shamela0011790-ara1