id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms1047	true	1756019518451903278	69	226	325	1081	1453	300	قال حدثنا الحسين بن الحسن المروزي قال سالت ا-----بن عيينة يوما ما كان اكثر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- بعرفة قال لا اله الا الله وسبحان الله والحمد لله والله اكبر ولله الحمد ثم قال سفيان -------انما هو ذكر وليس فيه دعاء ثم قال اما علمت قوله الله عز وجل حي----------ث يقول اذا شغل عبدي ثناءه علي --------عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين 1 قال قلت نعم حدثتني انت يا ابا محمد عن منصور عن مالك بن الحارث وحدثني عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن منصور عن مالك بن الحارث قال هذا تفسير---ه ثم قال اما علمت قول امية بن ابي الصلت حين اتي ابن جدعان يطلب ناءله وفضل--ه قلت لا قال قال امية حين اتي ابن جدعان ااطلب حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء كفاه من تعرضك الثناء اذا اثني عليك المرء يوما--------------------- قال سفيان رحمه الله هذا مخلوق حين ينسب الي ان يكتفي بالث---------------ناء عليه دون مسءلته--------- فكيف بالخالق	1047	-4895198823241416979	Shamela0007562-ara1.ms259	false	7382703541193839113	94	231	490	1158	1537	300	قال حدثنا الحسين بن الحسن المروزي قال سالت سفيان بن عيينة عن تفسي--------ر قول النبي---- صلي الله عليه وسلم اكثر دعاءي ودعاء الانبياء قبلي بعرفة---- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك ول----------ه الحمد وهو علي كل شء قدير وانما هو ذكر -ليس فيه دعاء--- قال سفيان تعرف حديث منصور عن مالك بن الحارث يقول الله تبارك وتعالي من شغله ذكري عن مسءلتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين ------قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم قال ذاك تفسير هذا ثم قال اتدري ما قال امية بن ابي الصلت حين اتي ابن جدعان يطلب ناءله ومعروفه قلت لا قال لما اتاه قال ااذكر --------------حاجتي ام قد كفاني ثناءك ان شيمتك الحي---------------------اء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء قال سفيان ----------هذا مخلوق حين ينسب الي الجود قيل يكفيك من تعرضه الثناء عليك حتي تاتي علي حاجتنا فكيف بالخالق	259	7241615207913824249	404	569.5	311	867	46.59746170043945	66	JK000585-ara1	Shamela0007562-ara1
JK000585-ara1.ms1783	true	-7771531460529704584	195	255	967	1257	1480	300	صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه قال ابو عمر كلامه هذا صلي الله عليه وسلم---- من الكلام الجامع للمعاني الكثيرة الجليلة في الالفاظ القليلة وهو مما لم يقله احد قبله والله اعلم الا انه قد روي عنه عليه السلام انه قال في صحف ابراهيم من عد كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	1783	-4895198823241416979	Shamela0007562-ara1.ms151	false	8649962170223659366	156	201	847	1065	1548	300	صلي الله عليه وسلم قالي ابن عبد الب------------------------------ر كلامه---- صلي الله عليه وسلم هذا من الكلام الجامع للمعاني الكثيرة الجليلة في الالفاظ القليلة وهو مما لم يقله احد قبله -----------الا انه--- روي------------------------ في صحف شيث ----من عد كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعينه	151	7241615207913824249	195	320.0	154	294	66.32653045654297	37	JK000585-ara1	Shamela0007562-ara1
JK000585-ara1.ms2203	true	-6294362955569075192	278	300	1380	1489	1489	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة-	2203	-4895198823241416979	Shamela0007562-ara1.ms052	false	8224118026368870026	65	87	324	434	1549	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة	52	7241615207913824249	109	213.0	88	110	99.09091186523438	21	JK000585-ara1	Shamela0007562-ara1
JK000585-ara1.ms2843	true	-6225330923365653437	173	205	821	979	1474	300	انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة في علم الله ثم اغتسلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا رايت انك---------------------------------------------- قد طهرت واستنقات 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها	2843	-4895198823241416979	Shamela0007562-ara1.ms030	false	-2303486988019719785	124	210	656	1123	1602	300	انما هي ركضة من الشيطان قال في النهاية اصل الركض الضرب بالرجل والاصابة بها كما تركض الدابة وتصاب بالرجل اراد الاضرار بها والاذي المعني ان الشيطان قد وجد بذلك طريقا الي التلبيس عليها في امر دينها وطهرها وصلاتها حتي انساها ذلك عادتها وصار في التقدير كانه ركضة بالة من ركضاته قد طهرت واستنقات قال ابو البقاء كذا وقع في هذه الرواية بالالف والصواب استنقيت لانه من نقي الشء وانقيته اذا نظفته ولا وجه فيه للالف ولا للهمزة فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها	30	7241615207913824249	110	132.5	86	467	23.554603576660156	18	JK000585-ara1	Shamela0007562-ara1
JK000585-ara1.ms3932	true	1859974873743538079	260	284	1300	1412	1495	300	عن ابي اياس معاوية بن قرة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة	3932	-4895198823241416979	Shamela0007562-ara1.ms041	false	7822789731346055930	253	277	1336	1448	1552	300	عن ابي اياس معاوية بن قرة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة	41	7241615207913824249	112	224.0	88	112	100.0	24	JK000585-ara1	Shamela0007562-ara1
JK000585-ara1.ms4331	true	4435742635772554262	228	261	1053	1210	1401	300	عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيد-- اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يوجد ذكر يوم عرفة في غير هذا الحديث	4331	-4895198823241416979	Shamela0007562-ara1.ms079	false	-2425381310357354234	128	184	609	880	1462	300	عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام قال العراقي هكذا هو في جميع نسخ الترمذي وكذا هو عند من رواه من اصحاب السنن وغيرهم يوم عرفة ويوم النحر قال ابن عبد البر في التمهيد لا يوجد ذكر يوم عرفة في غير هذا الحديث	79	7241615207913824249	142	255.0	111	271	52.39852523803711	28	JK000585-ara1	Shamela0007562-ara1