id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000585-ara1.ms0043	true	-1241363219689425843	220	298	1071	1442	1451	300	الحسن بن رشيق قال حدثنا عبد-------------------------------------------------------------------الرحمان بن عبد المءمن بن سليمان التنيسي ابو محمد قال انبانا احمد بن عيسي بن زيد اللخمي -قال قال لنا عمر بن ابي سلمة ما قرات كتاب الجامع من موطا مالك بن انس الا انا اتاني ات في المنام- فقال لي هذا كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ه حقا ---------------------------------------------------------------------------------انبانا عبدالله بن محمد بن يحيي قال حدثنا ابو عبدالله محمد بن احمد بن محمد و بن عمرو القاضي المالكي قال انبانا	43	-4895198823241416979	Shamela0006032-ara1.completed.ms12	false	-5883408103754790560	2	87	9	425	1491	300	الحسن بن رشيق قال حدثني ابي القاسم نصر بن الفتح المروزي قال قال ابو الزنباع سمعت ابا محمد عبد الرحم-ن بن عبد المءمن يقول سمعت احمد ----------------------------بن عيسي------- اللخمي يقول قال لنا عمر بن ابي سلمة ما قرات كتاب الجامع مع موطا مالك قط---- ال----ا اتاني--- في --منامي فقال لي هذا كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم-- حقا وبه قال اخبرنا ابو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم بن هوازن القشيري بنيسابور قال انبانا ابو بكر---------------------------------------------- احمد بن الحسين بن ع--------لي البيهقي قال انبانا	12	8415011027954043706	230	322.0	177	521	44.1458740234375	40	JK000585-ara1	Shamela0006032-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0046	true	-6514894466899119955	222	282	1060	1359	1435	300	فلا تعد ما يحتوي ج من العلم يثرب -اتترك د دارا كان بين بيوتها يروح ويغدو جبرءيل المقرب ومات رسول الله فيها وبعده بسنته اصحصابه قد تادبوا ه وفرق سبل العلم في تابعيهم وكل امرء منهم له فيه مذهب وخلصه و بالسبك للناس مالك ومنه صحيح في المقال ز واجرب فابرا لتصحيح ح الرواية داءه وتصحيحها فيه دواء مجرب ولو	46	-4895198823241416979	Shamela0006032-ara1.completed.ms13	false	-5966861638469066615	170	224	872	1157	1547	300	فلا يعد ما يحوي--- من العلم يثرب ااتترك-- دارا كان بين بيوتها يروح ويغدو جبرءيل المقرب وكان رسول الله فيها وبعده بسنته اصح-ابه قد تادبوا-- وفرق سبل العلم في تابعيهم فكل امرء منهم له فيه مذهب فخلصه-- بالسبك للناس مالك ومنه صحيح في المجس--- واجرب فابري بتصحي--ح الرواية داءه وتصحيحها فيه دواء مجرب ولم	13	8415011027954043706	272	489.5	218	300	90.66666412353516	44	JK000585-ara1	Shamela0006032-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0047	true	7046236223448583255	237	269	1159	1327	1482	300	الا ان فقد العلم في فقد مالك فلا زال فينا صالح الحال مالك فلولاه ما قامت حقوق كثيرة ولولاه لانسدت علينا المسالك يقيم سبيل الحق والحق واضح ويهدي كما تهدي النجوم الشوابك	47	-4895198823241416979	Shamela0006032-ara1.completed.ms04	false	-3833562299849531841	4	27	20	134	1517	300	الا ان فقد العلم في فقد مالك فلا زال فينا صالح الحال م------------------------------------------------------الك يقيم طريق الحق والحق واضح ويهدي كما تهدي النجوم الشوابك	4	8415011027954043706	111	213.0	88	168	66.07142639160156	21	JK000585-ara1	Shamela0006032-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0047	true	7046236223448583255	7	85	34	431	1482	300	فبادر موطا مالك قبل فوته فما بعده ان فات للحق- مطلب ودع للموطا كل علم تريده فان الموطا الشمس والعلم كوكب هو الاصل طاب الفرع منه لطيبه ولم لا يطيب الفرع والاصل طيب هو العلم عند الله بعد كتابه وفيه لسان الصدق بالحق معرب لقد اعربت اثاره ببيانها فليس لها في العالمين مكدب ومما به اهل الحجاز تفاخروا بان الموطا بالعراق محبب وكل كتاب بالعراق مءلف نر-ه باثار الموطا يعصب ا ومن لم تكن كتب الموطا ببيته فذاك	47	-4895198823241416979	Shamela0006032-ara1.completed.ms13	false	-5966861638469066615	235	300	1211	1547	1547	300	فبادر موطا مالك قبل فوته فما بعده ان فات للعلم مطلب ودع للموطا كل علم تريده فان الموطا الشمس والعلم كوكب هو الحق----------------------------------------------------------- عند الله بعد كتابه وفيه لسان الصدق بالحق معرب لقد اعربت اثاره ببيانها فان- لها في العالمين مكذب ومما به اهل الحجاز تفاخروا بان الموطا بالعراق محبب وكل كتاب بالعراق مءلف تراه باثار الموطا يعصب-- ومن لم تكن كتب الموطا ببيته فذاك-	13	8415011027954043706	326	610.5	262	399	81.70426177978516	60	JK000585-ara1	Shamela0006032-ara1.completed
JK000585-ara1.ms0047	true	7046236223448583255	85	224	431	1097	1482	300	من التوفيق بيت مخيب ايعجب ب منه اذ علا في حياته تعاليه من بعد المنية اعج-----ب جزي الله عنا في موطاه مالكا بافضل ما يجزي اللبيب المهذب لقد احسن التحصيل في كل ما روي كذا فعل من يخشي الاله ويرهب لقد رفع الرحمن ج بالعلم قدره غلاما وكهلا ثم اذ هو اشيب فمن قاسه بالشمس يبخسه حقه كلمع نجوم الليل ساعة تغرب يري علمهم اهل العراق مصدعا اذا لم يروه بالموطا يعصب وما لا نور لامرء بعد مالك فذمته من ذمة الشمس اوجب لقد فاق اهل العلم حينا وميت-ا فاضحت به الامثال في الناس تضرب وما فاقهم الا بتقوي وخشية واذ كان يرضي في الاله ويغضب فلا زال يسقي قبره كل عارض بمنبعق د ظلت غرابيه ه تسكب ويسقي قبورا حوله دون سقيه فيصبح فيها بينها وهو معشب وما بي بخل ان تسقي- كسقيه ولكن حق العلم اولي واوجب	47	-4895198823241416979	Shamela0006032-ara1.completed.ms14	false	9042348932240106584	0	115	0	564	664	134	من التوفيق بيت مخرب ولو بالموطا يعمل الناس كلهم لامسوا وما منهم علي الارض مذنب جزي الله عنا في موطاه مالكا بافضل ما يجزي اللبيب المهذب فقد احسن التحصيل في كل ما روي كذلك--- من يخشي الاله ويرهب لقد رفع الرحمن في العلم قدره غلاما وكهلا ثم اذ هو اشيب اتعجب منه اذ علا في حياته تعاليه من بعد المنية اع------------------------------------------------------------------------------------------------------جب لقد فاق اهل العلم شرقا ومغربا فاضحت به الامثال في الناس تضرب وما فاقهم الا بتقوي وخشية واذ كان يرضي في الاله ويغضب فلا زال يسقي قبره كل عارض بمنبثق-- ظلت غزالي--ه تسكب ويسقي قبورا حوله دون سقيه فيصبح فيما بينها وهو معشب وما بي بخل ان سقاها كسقيه ولكن حق العلم اولي وواجب	14	8415011027954043706	446	772.5	346	673	66.27043151855469	82	JK000585-ara1	Shamela0006032-ara1.completed